Arabic source text

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

📘 معجم الكتب (ابن المبرد - ت 909 هـ)

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
معجم الكتب (ابن المبرد)القسم: فهارس الكتب والأدلة
الكتاب: معجم الكتب
المؤلف: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي (ت 909هـ)
المحقق: يسرى عبد الغني البشري
الناشر: مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع - مصر
سنة النشر:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: 123
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ)বিভাগ: গ্রন্থতালিকা ও নির্দেশিকা
গ্রন্থ: মুজামুল কুতুব
লেখক: ইউসুফ বিন হাসান বিন আহমদ বিন হাসান ইবনে আব্দুল হাদি আস-সালিহি، জামালুদ্দীন، ইবনুল মুবাররাদ আল-হাম্বলি (মৃত্যু ৯০৯ হিজরি)
মুহাক্কিক: ইউসরা আব্দুল গনি আল-বিশরি
প্রকাশক: মাকতাবাতু ইবনি সিনা প্রকাশনী ও বিতরণ সংস্থা - মিশর
প্রকাশের বছর:
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা সংখ্যা মুদ্রণ কপির অনুরূপ]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১২৩
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

‌‌خطْبَة مُصَنف الْكتاب

الْحَمد لله خَالق السَّمَوَات وَالْأَرْض ومبدع صنع مَا فِيهِنَّ وَمَا بَينهمَا من الْمَخْلُوقَات الَّذِي أحَاط علمه جَمِيع الكائنات فَأدْرك مَا لَهُنَّ من الْأَصْوَات واللغات
ثمَّ جعل عباده فِي الْعلم دَرَجَات واشكره على مَا من بِهِ علينا من نعمه السابغات وأسأله الثَّبَات فِي الْمحيا وَبعد الْمَمَات
الْحَمد لله الَّذِي أنزل الْكتاب على عَبده كتاب لَا ريب فِيهِ من رب الْعَالمين يهدي للَّتِي هِيَ أقوم إِنَّه سميع عليم وَالْحَمْد لله وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْهَادِي البشير والمبعوث رَحْمَة للْعَالمين مُحَمَّد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الْمُرْسل رَحْمَة وَهدى لِلْمُتقين
أما بعد
يَقُول العَبْد الْفَقِير إِلَى رَحْمَة الله تَعَالَى وَإِلَى عَفوه وغفرانه يُوسُف ابْن حسن بن أَحْمد بن حسن بن عبد الْهَادِي الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي هَذَا كتاب مُعْجم الْكتب
গ্রন্থকারের ভূমিকা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা এবং এ দুটির মধ্যে ও এ দুটির অন্তরালে বিদ্যমান সকল সৃষ্টির নিপুণ নির্মাতা, যাঁর জ্ঞান সমস্ত সৃষ্টিজগতকে পরিবেষ্টন করে আছে, ফলে তিনি তাদের যাবতীয় আওয়ায ও ভাষা অনুধাবন করেন।
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দাদের জ্ঞানের ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত করেছেন। আমি তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি ঐ সকল পরিপূর্ণ নিয়ামতের জন্য যা তিনি আমাদের দান করেছেন এবং আমি তাঁর নিকট জীবন ও মরণের পরবর্তী সময়ে অবিচলতা প্রার্থনা করছি।
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে এক সন্দেহাতীত কিতাব, যা এমন পথ প্রদর্শন করে যা অত্যন্ত সুদৃঢ়। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক, যিনি পথপ্রদর্শক, সুসংবাদদাতা এবং বিশ্বজগতের রহমতস্বরূপ প্রেরিত; মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যিনি মুত্তাকীদের জন্য রহমত ও হিদায়াত স্বরূপ প্রেরিত।
অতঃপর,
আল্লাহ তাআলার রহমত, ক্ষমা ও মাগফিরাতের মুখাপেক্ষী বান্দা ইউসুফ ইবনে হাসান ইবনে আহমদ ইবনে হাসান ইবনে আব্দুল হাদী আদ-দিমাশকী আস-সালিহী বলছেন: এটি হলো ‘মুজামুল কুতুব’ (গ্রন্থ-অভিধান)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)

1 - مسَائِل أبي الْحسن التِّرْمِذِيّ
جمعهَا عَن الإِمَام أَحْمد أَحْمد بن الْحسن بن جُنْدُب أَبُو الْحسن التِّرْمِذِيّ وَهِي مسَائِل كَثِيرَة قَالَ الْخلال حَدثنَا عَنهُ الأكابر بخراسان بمسائله عَن أَحْمد
وَكَانَت وَفَاته سنة 250 هـ
2 - مسَائِل النَّسَائِيّ
جمعهَا ودونها عَن الإِمَام أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حسان النَّسَائِيّ من أهل سر من رأى وَتَقَع فِي جزأين مسَائِل حسان جدا
3 - مسَائِل المشكاني
أَحْمد بن حميد أَبُو طَالب المشكاني روى عَن أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة تفرد بهَا وَلم تقع مسَائِله إِلَى الْأَحْدَاث مِمَّا نقل عَن أبي عبد الله
وَكَانَت وَفَاة أبي طَالب سنة 244 هـ
১ - আবু আল-হাসান আত-তিরমিযীর মাসায়িল (মাসয়ালাসমূহ)
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে এগুলো সংগ্রহ করেছেন। তিনি হলেন আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে জুনদুব আবু আল-হাসান আত-তিরমিযী এবং এগুলো সংখ্যায় অনেক মাসয়ালা। আল-খাল্লাল বলেছেন: খুরাসানের বিশিষ্ট প্রবীণ আলেমগণ আমাদের নিকট ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত তাঁর মাসয়ালাগুলো বর্ণনা করেছেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ২৫০ হিজরী সনে।
২ - আন-নাসায়ীর মাসায়িল
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে এগুলো সংগ্রহ ও লিপিবদ্ধ করেছেন। এই আন-নাসায়ী হলেন আহমাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে হাসান আন-নাসায়ী, যিনি 'সুররা মান রাআ' (সামাররা) এর অধিবাসী ছিলেন। এটি দুই খণ্ডে বিন্যস্ত এবং অত্যন্ত চমৎকার সব মাসয়ালা।
৩ - আল-মিশকানীর মাসায়িল
আহমাদ ইবনে হুমায়দ আবু তালিব আল-মিশকানী। তিনি ইমাম আহমাদ থেকে অনেক মাসয়ালা বর্ণনা করেছেন যেগুলোতে তিনি একক ছিলেন এবং আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্য থেকে তাঁর এই মাসয়ালাগুলো পরবর্তী প্রজন্মের নাগালে পৌঁছায়নি।
আবু তালিবের মৃত্যু হয়েছিল ২৪৪ হিজরী সনে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)

4 - مسَائِل شابط
رَوَاهَا عَن أَحْمد واسْمه أَحْمد بن حسان أَبُو جَعْفَر الْقطيعِي الْمَعْرُوف بشابط
5 - مسَائِل القومسي
وَهُوَ أَحْمد بن خَلِيل بن حَرْب بن عبد الله بن سوار الْقرشِي أَبُو عبد الله القومسي
سمع عَن أبي عبد الله مسَائِل أغرب فِيهَا على أَصْحَابه
6 - مسَائِل ابْن الخصيب
وَتسَمى مسَائِل أَحْمد بن الخصيب واسْمه أَحْمد بن الخصيب بن عبد الرَّحْمَن نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل جيادا
7 - مسَائِل ابْن سعد
أَحْمد بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ وَكَانَت عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل حسانا توفّي سنة 272 هـ
8 - مسَائِل الْبزورِي
وَهُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مرزوقبن عَطِيَّة الْبزورِي نقل عَن
৪ - শাবিতের মাসআলাসমূহ
তিনি এগুলো আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নাম হলো আহমাদ বিন হাসসান আবু জাফর আল-কাতিয়ি, যিনি শাবিত নামে পরিচিত।
৫ - কুমসির মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন আহমাদ বিন খলিল বিন হারব বিন আব্দুল্লাহ বিন সাওয়ার আল-কুরাশি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুমসি।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে এমন কিছু মাসআলা শুনেছেন, যেগুলোতে তিনি তাঁর অন্যান্য সাথীদের চেয়ে একক ও বিরল বর্ণনা দিয়েছেন।
৬ - ইবনুল খাসিবের মাসআলাসমূহ
এগুলো আহমাদ বিন আল-খাসিবের মাসআলাসমূহ নামেও পরিচিত; তাঁর নাম হলো আহমাদ বিন আল-খাসিব বিন আব্দুর রহমান। তিনি ইমাম আহমাদ থেকে কিছু চমৎকার মাসআলা বর্ণনা করেছেন।
৭ - ইবনে সা’দের মাসআলাসমূহ
আহমাদ বিন সা’দ বিন ইবরাহিম বিন সা’দ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আল-জুহরি; তাঁর কাছে আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত কিছু সুন্দর মাসআলা ছিল। তিনি ২৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
৮ - বাজুরির মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন আহমাদ বিন আব্দুর রহমান বিন মারজুক বিন আতিয়্যাহ আল-বাজুরি। তিনি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)

الإِمَام أَحْمد مسَائِل
وَتُوفِّي سنة 297 هـ
9 - مسَائِل كرنيب
جَامعهَا أَحْمد بن عُثْمَان بن سعيد عَن أبي يحيى أَبُو بكر الْأَحول الْمَعْرُوف بكرنيب
نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل
مَاتَ سنة 293 هـ
10 - مسَائِل أَحْمد بن الْقَاسِم
وَهُوَ صَاحب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَحدث عَن الإِمَام أَحْمد بمسائل كَثِيرَة لم أعثر على سنة وَفَاته
11 - مسَائِل أبي بكر الْمَرْوذِيّ
أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن عبد الْعَزِيز أَبُو بكر المروذى
روى عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وَلم يكن فِي أَصْحَاب أبي عبد الله أقدر عَلَيْهِ مِنْهُ وَلَقَد بلغ من ذَلِك إِلَى الْحَد الَّذِي قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله كل مَا قلته على لساني فَأَنا قلته
وَلَقَد خرج إِلَى الْغَزْو فشيعه إِلَى سامرا من حرزوا سوى من رَجَعَ بِنَحْوِ خمسين ألف إِنْسَان فَبكى ورد الْفضل فِي علمه إِلَى علم أَحْمد ابْن حَنْبَل وَقد توفّي سنة 275 هـ
12 - مسَائِل ابْن صَدَقَة
نقلهَا عَن الإِمَام أَحْمد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَدَقَة أَبُو بكر الْحَافِظ
ইমাম আহমাদ এর মাসায়েলসমূহ
এবং তিনি ২৯৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
৯ - করনিবের মাসায়েল
এর সংকলক হলেন আহমাদ বিন উসমান বিন সাঈদ, তিনি আবু ইয়াহইয়া আবু বকর আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি 'করনিব' নামে পরিচিত।
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে মাসায়েল বর্ণনা করেছেন।
তিনি ২৯৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
১০ - আহমাদ বিন আল-কাসিমের মাসায়েল
তিনি আবু উবায়েদ আল-কাসিম বিন সাল্লামের সহচর ছিলেন এবং ইমাম আহমাদ থেকে বহু মাসায়েল বর্ণনা করেছেন; আমি তাঁর মৃত্যুসন খুঁজে পাইনি।
১১ - আবু বকর আল-মারওয়াযীর মাসায়েল
আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জাজ বিন আব্দুল আজিজ আবু বকর আল-মারওয়াযী।
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে অনেক মাসায়েল বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) সঙ্গীদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি প্রভাবশালী বা তাঁর ওপর অধিকারসম্পন্ন আর কেউ ছিল না। বিষয়টি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, আবু আব্দুল্লাহ তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন, "আমার পক্ষ থেকে তিনি যা বলেন, মূলত আমিই তা বলেছি।"
তিনি যখন জিহাদে বের হলেন, তখন সামাররা পর্যন্ত তাঁকে বিদায় জানাতে আসা মানুষের সংখ্যা গণনা করা হয়েছিল—যারা ফিরে গিয়েছিল তাদের ব্যতীত কেবল বিদায় জানাতে আসা মানুষের সংখ্যাই ছিল প্রায় পঞ্চাশ হাজার। তখন তিনি কেঁদে ফেললেন এবং তাঁর ইলমের সমস্ত কৃতিত্ব আহমাদ ইবনে হাম্বলের ইলমের দিকেই সোপর্দ করলেন। তিনি ২৭৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
১২ - ইবনে সাদাকার মাসায়েল
হাফেজ আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ বিন সাদাকা ইমাম আহমাদ থেকে এগুলো বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)

وَنقل أَشْيَاء كَثِيرَة أَيْضا
توفّي سنة 293 هـ
13 - مسَائِل أبي الْعَبَّاس البرتي هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْأَزْهَر أَبُو الْعَبَّاس البرتي القَاضِي نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة
توفّي سنة 280 هـ
14 - مسَائِل الْأَثْرَم
أَحْمد بن مُحَمَّد بن هانىء الطَّائِي الْأَثْرَم أَبُو بكر الْفَقِيه الْحَافِظ نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وصنفها ورتبها أبوابا وَقد روى أَنه كتب لرجل من كتاب الصَّلَاة نَحْو 600 ورقة وَكَانَ يحفظ الْفِقْه وَالِاخْتِلَاف فَلَمَّا صحب أَحْمد بن حَنْبَل ترك ذَلِك كُله وَعَاد إِلَى مَذْهَب أَحْمد وَالله أعلم
وَله من التصانيف أَيْضا كتاب فِي علل الحَدِيث (اسْمه كتاب الْعِلَل) . مسَائِل أَحْمد بن حَنْبَل واسْمه كتاب السّنَن على مَذْهَب أَحْمد وشواهده من الحَدِيث
كتاب التَّارِيخ
كتاب النَّاسِخ والمنسوخ فِي الحَدِيث
وَقد توفّي الْأَثْرَم سنة 261 هـ أَو حولهَا
15 - مسَائِل أبي الْحَارِث الصَّائِغ
هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو الْحَارِث الصَّائِغ
এবং তিনি আরও অনেক বিষয় বর্ণনা করেছেন।
২৯৩ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।
১৩ - আবু আব্বাস আল-বুরতির মাসায়িল। তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আল-আযহার আবু আব্বাস আল-বুরতি আল-কাদি। তিনি ইমাম আহমদ থেকে অনেক মাসআলা বর্ণনা করেছেন।
২৮০ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।
১৪ - আল-আছরামের মাসায়িল।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হানি আত-তাঈ আল-আছরাম আবু বকর আল-ফকিহ আল-হাফিয। তিনি ইমাম আহমদ থেকে অনেক মাসআলা বর্ণনা করেছেন এবং সেগুলো সংকলন ও অধ্যায়ভিত্তিক বিন্যস্ত করেছেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি জনৈক ব্যক্তির জন্য নামাজের কিতাব থেকে প্রায় ৬০০ পৃষ্ঠা লিখেছিলেন। তিনি ফিকহ ও মতভেদসমূহ মুখস্থ রাখতেন, কিন্তু যখন তিনি আহমদ বিন হাম্বলের সান্নিধ্য লাভ করেন, তখন তিনি এসব ছেড়ে দেন এবং আহমদের মাযহাবের দিকে ফিরে আসেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তার রচনার মধ্যে ‘ইলালুল হাদিস’ (যার নাম কিতাবুল ইলাল) নামক একটি কিতাবও রয়েছে। আহমদ বিন হাম্বলের মাসায়িল, যার নাম ‘কিতাবুস সুনান আলা মাযহাবি আহমদ ওয়া শাওয়াহিদুহু মিনাল হাদিস’।
কিতাবুত তারিখ (ইতিহাস গ্রন্থ)।
হাদিসের নাসেখ ও মানসুখ বিষয়ক কিতাব।
আল-আছরাম ২৬১ হিজরি বা তার কাছাকাছি সময়ে ইন্তেকাল করেন।
১৫ - আবু হারিস আস-সায়িগের মাসায়িল।
তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ আবু হারিস আস-সায়িগ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)

روى عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة جدا بضعَة عشر جُزْءا وجود الرِّوَايَة عَن الإِمَام أَحْمد وَأكْثر رِوَايَة الْمسَائِل عَنهُ
16 - مسَائِل أبي الْعَبَّاس بن مطر
وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطر أَبُو الْعَبَّاس
قَالَ الْخلال عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل صَالِحَة سَمعتهَا مِنْهُ وَكَانَ فِيهَا غرائب لم نَعْرِف تَارِيخ وَفَاته
17 - مسَائِل الإيتاخي
أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق يعرف بالإيتاخي
كَانَ عِنْده عَن أَحْمد مسَائِل لم نقف على تَارِيخ وَفَاته
18 - مسَائِل الْأَنْطَاكِي
أَحْمد ابْن الْمِسْكِين الْأَنْطَاكِي
قَالَ الْخلال عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل سَمعتهَا مِنْهُ فِي قدمتي الثَّانِيَة إِلَى الثغور لم نعثر على تَارِيخ وَفَاته
19 - مسَائِل المقرىء
أَحْمد بن مُحَمَّد بن وَاصل المقرىء أَبُو الْعَبَّاس
তিনি আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) থেকে অনেক মাসয়ালা বর্ণনা করেছেন যা দশটিরও বেশি খণ্ডে বিদ্যমান। ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর গভীরতা এবং তাঁর থেকে মাসয়ালা বর্ণনার প্রাচুর্য রয়েছে।
১৬ - আবু আব্বাস ইবনে মাতারের মাসয়ালাসমূহ
তিনি হলেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাতার আবু আব্বাস।
আল-খলাল বলেন: তাঁর কাছে আবু আব্দুল্লাহ থেকে বেশ কিছু গ্রহণযোগ্য মাসয়ালা রয়েছে যা আমি তাঁর থেকে শুনেছি, আর সেগুলোর মধ্যে কিছু বিরল বিষয় ছিল। আমরা তাঁর মৃত্যুর তারিখ জানতে পারিনি।
১৭ - আল-ইতাখির মাসয়ালাসমূহ
আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-ওয়াররাক, যিনি আল-ইতাখি নামে পরিচিত।
তাঁর কাছে আহমাদ থেকে বর্ণিত মাসয়ালা ছিল। আমরা তাঁর মৃত্যুর তারিখ জানতে পারিনি।
১৮ - আল-আনতাকির মাসয়ালাসমূহ
আহমাদ ইবনুল মিসকিন আল-আনতাকি।
আল-খলাল বলেন: তাঁর কাছে আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত মাসয়ালা রয়েছে যা আমি সীমান্ত অঞ্চলে আমার দ্বিতীয় সফরের সময় তাঁর থেকে শুনেছি। আমরা তাঁর মৃত্যুর তারিখ খুঁজে পাইনি।
১৯ - আল-মুকরির মাসয়ালাসমূহ
আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসিল আল-মুকরি আবু আব্বাস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)

سَمَّاهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد مُحَمَّد ثمَّ سَمَّاهُ أَحْمد وَنبهَ على ذَلِك
توفّي سنة 273 هـ
20 - مسَائِل الْخفاف
أَحْمد بن نصر أَبُو حَامِد الْخفاف
قَالَ أَبُو بكر الْخلال كَانَ عِنْده جُزْء فِيهِ مسَائِل حسان أغرب فِيهَا لم أَقف على تَارِيخ وَفَاته
21 - كتاب مسَائِل أبي الحكم الْأَنْطَاكِي
هُوَ أَحْمد بن هَاشم بن الحكم بن مَرْوَان الْأَنْطَاكِي
قَالَ الْخلال شيخ جليل متيقظ رفيع الْقدر سمعنَا مِنْهُ حَدِيثا كثيرا وَنقل عَن أَحْمد مسَائِل حسانا سمعناها فِي سنة سبعين أَو إِحْدَى وَسبعين أَي 771 هـ وَلم نقف على تَارِيخ وَفَاته
22 - مسَائِل ابْن أبي عَبدة الهمذاني
هُوَ أَحْمد بن أبي عَبدة أَبُو جَعْفَر الهمذاني
نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وَتُوفِّي قبل وَفَاة أَحْمد
قَالَ ابْن أبي عَبدة كنت عِنْد أبي زرْعَة فَسَأَلته عَن مسَائِل وَكَانَ فِيمَا سَأَلته عَن الْمُتَشَابه فَقَالَ لي مَا يَقُول فِيهَا صَاحبك يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل فَقلت يذهب إِلَى حَدِيث ابْن مَسْعُود وَالْإِثْم حواز الْقُلُوب فَقَالَ سُبْحَانَ الله مَا أشبه أَحْمد بن حَنْبَل إِلَّا بالباز ينْقض
আল-খতিব ‘তারিখে বাগদাদ’ গ্রন্থে তাকে মুহাম্মদ হিসেবে অভিহিত করেছেন, এরপর তাকে আহমদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
তিনি ২৭৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
২০ - মাসাইলুল খাফফাফ
আহমদ বিন নাসর আবু হামিদ আল-খাফফাফ
আবু বকর আল-খল্লাল বলেছেন, তার কাছে একটি পুস্তিকা ছিল যাতে চমৎকার কিছু মাসআলা ছিল যেগুলোতে তিনি দুর্লভ বর্ণনা নিয়ে এসেছেন; আমি তার মৃত্যুর তারিখ জানতে পারিনি।
২১ - কিতাবু মাসাইলি আবি আল-হাকাম আল-আনতাকি
তিনি হলেন আহমদ বিন হাশিম বিন আল-হাকাম বিন মারওয়ান আল-আনতাকি
আল-খল্লাল বলেছেন, তিনি একজন মহান, সচেতন ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন শাইখ ছিলেন। আমরা তার থেকে অনেক হাদিস শুনেছি। তিনি আহমদ থেকে চমৎকার কিছু মাসআলা বর্ণনা করেছেন যা আমরা সত্তর বা একাত্তর সালে অর্থাৎ ৭৭১ হিজরিতে শুনেছি এবং আমরা তার মৃত্যুর তারিখ জানতে পারিনি।
২২ - মাসাইলু ইবনু আবি আবদাহ আল-হামদানি
তিনি হলেন আহমদ বিন আবি আবদাহ আবু জাফর আল-হামদানি
তিনি ইমাম আহমদ থেকে অনেক মাসআলা বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের মৃত্যুর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন।
ইবনু আবি আবদাহ বলেন, আমি আবু জুরআহর নিকট ছিলাম। আমি তাকে কিছু মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং সেই জিজ্ঞাসিত বিষয়গুলোর মধ্যে ‘মুতাশাবিহ’ (অস্পষ্ট বিষয়াদি) সম্পর্কেও ছিল। তখন তিনি আমাকে বললেন, তোমার সাথী অর্থাৎ আহমদ বিন হাম্বল এ বিষয়ে কী বলেন? আমি বললাম, তিনি ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসের পথ অনুসরণ করেন যে, ‘পাপ হলো হৃদয়ে খটকা সৃষ্টিকারী বিষয়’। তখন তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! আহমদ বিন হাম্বলের উপমা তো কেবল সেই বাজপাখির মতো যে (শিকারের ওপর) ছোঁ মারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)

على الصَّيْد من فَوق لم أَقف على وَفَاة ابْن أبي عَبدة
23 - مسَائِل إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ
جمعهَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن بشر بن عبد الله بن ديسم أَبُو إِسْحَاق الْحَرْبِيّ
قَالَ الْخلال نقل إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ عَن إمامنا مسَائِل كَثِيرَة وَكَانَ يَقُول الشيءبعد الشي فِيمَا أذاكره بِهِ يَعْنِي يَحْكِي مَا نَقله عَن الإِمَام أَحْمد من مسَائِل حسب تسلسلها الزمني فِي الْإِلْقَاء وَهَذَا يشبه المعجزة
وَقد روى القَاضِي أَبُو يعلى الشَّهِيد أَنه سمع مَا نَقله عَن الإِمَام أَحْمد من مسَائِل وَقد وصفهَا المرداوي بِأَنَّهَا مسَائِل كَثِيرَة جدا حسانا جيادا ولإبراهيم الْحَرْبِيّ من المصنفات
غَرِيب الحَدِيث
كتاب الْأَدَب
كتاب الْمَغَازِي
كتاب التَّيَمُّم
كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة
كتاب الْحمام طَائِر الْحمام
كتاب سُجُود الْقُرْآن مَوَاضِع السُّجُود فِي الْقُرْآن وَأَحْكَامه
كتاب ذمّ الْغَيْبَة
শিকারের ওপর ওপর থেকে, আমি ইবনে আবু আবদাহর মৃত্যু সম্পর্কে অবগত হতে পারিনি।
২৩ - ইব্রাহিম আল-হারবির মাসআলাসমূহ
এটি সংগ্রহ করেছেন ইব্রাহিম বিন ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন বিশর বিন আব্দুল্লাহ বিন দাইসাম আবু ইসহাক আল-হারবি।
আল-খাল্লাল বলেন, ইব্রাহিম আল-হারবি আমাদের ইমাম থেকে অনেক মাসআলা বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁর সাথে যে বিষয়ে আলোচনা করতাম, তিনি সে সম্পর্কে একের পর এক বলে যেতেন; অর্থাৎ তিনি ইমাম আহমাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা শ্রুত হওয়ার সময়ের পর্যায়ক্রম অনুযায়ী বর্ণনা করতেন এবং এটি ছিল মুজিজার (অলৌকিক বিষয়ের) মতো।
কাজী আবু ইয়ালা আশ-শহীদ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত মাসআলাগুলো শুনেছেন। আল-মারদাউয়ি এগুলোকে অত্যন্ত সমৃদ্ধ, চমৎকার ও উত্তম মাসআলা হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম আল-হারবির অন্যান্য রচনার মধ্যে রয়েছে:
গরিবুল হাদিস
কিতাবুল আদব (শিষ্টাচার বিষয়ক গ্রন্থ)
কিতাবুল মাগাযি (যুদ্ধাভিযান বিষয়ক গ্রন্থ)
কিতাবুত তায়াম্মুম
কিতাবু দালাইলুন নুবুওয়াহ (নবুওয়াতের প্রমাণাদি)
কিতাবুল হামাম (কবুতর বিষয়ক গ্রন্থ)
কিতাব সুজুদিল কুরআন (কুরআনের সিজদার স্থানসমূহ এবং এর বিধানাবলি)
কিতাবু যাম্মিল গিবাহ (পরনিন্দার নিন্দা বিষয়ক গ্রন্থ)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)

كتاب النَّهْي عَن الْكَذِب
كتاب الْمَنَاسِك مَنَاسِك الْحَج
وَكَانَت وَفَاته سنة 285 هـ
24 - كتاب مسَائِل الْموصِلِي
هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبان الْموصِلِي
كَانَت عِنْده عَن الإِمَام أَحْمد بن مسَائِل
لم أعرف تَارِيخ وَفَاته بالتحديد
25 - كتاب مسَائِل الْخُتلِي
هُوَ ابراهيم بن الْجُنَيْد الْخُتلِي
كَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل حسانا وَكَانَ ثِقَة وَقد ذكر أَبُو بكر الْخلال أَنه حدث بسؤالات كَثِيرَة الْفَائِدَة تدل على فهمه وَله من المصنفات
كتاب الزّهْد وَالرَّقَائِق
26 - كتاب مسَائِل العبادى
هُوَ إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت أَبُو إِسْحَاق الْعَبَّادِيّ
من كبار أَصْحَاب الإِمَام أَحْمد وَكَانَ أَبُو عبد الله يتَوَقَّف عَن الْجَواب فِي الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَتِهِ
মিথ্যারোধ সম্পর্কিত কিতাব
মানাসিক বা হজ্জের নিয়মাবলী সম্পর্কিত কিতাব
তাঁর মৃত্যু ২৮৫ হিজরি সালে হয়েছিল
২৪ - আল-মসিলির মাসআলা সংবলিত কিতাব
তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন আবান আল-মসিলি
তাঁর নিকট ইমাম আহমদের পক্ষ থেকে বর্ণিত মাসআলাসমূহ ছিল
আমি তাঁর মৃত্যুর সঠিক তারিখ নির্দিষ্টভাবে জানতে পারিনি
২৫ - আল-খুত্তালির মাসআলা সংবলিত কিতাব
তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন আল-জুনাইদ আল-খুত্তালি
তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত চমৎকার সব মাসআলা ছিল এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আবু বকর আল-খল্লাল উল্লেখ করেছেন যে, তিনি অনেকগুলো অত্যন্ত উপকারী প্রশ্ন বর্ণনা করেছেন যা তাঁর প্রজ্ঞার পরিচয় দেয়। তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে:
যুহদ ও রাকায়েক সম্পর্কিত কিতাব
২৬ - আল-আব্বাদির মাসআলা সংবলিত কিতাব
তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন আল-হারিস বিন মুসআব বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত, আবু ইসহাক আল-আব্বাদি
তিনি ইমাম আহমদের উচ্চমর্যাদার সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু আব্দুল্লাহ কোনো বিষয়ে উত্তর দিতে বিরত থাকলে তিনি তাঁর উপস্থিতিতেই উত্তর দিতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)

وَعِنْده أَرْبَعَة أَجزَاء كبار مشبعة
لم أعرف تَارِيخ وَفَاته
27 - مسَائِل ابْن أبي شيبَة
هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو شيبَة الكوفى
كَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل يسيرَة حسانا
مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة 265 هـ
28 - مسَائِل ابْن مهْرَان الدينَوَرِي
هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مهْرَان الدينَوَرِي
عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة حسان فِيهَا غرائب
29 - كتاب مسَائِل ابْن الْحَارِث الْأَصْبَهَانِيّ
هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخلال رجل جليل رَأَيْت أهل أَصْبَهَان بطرسوس يقدمونه وَعِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل لم يروها غَيره وَقع لي مِنْهَا شَيْء يسير
30 - مسَائِل الشالنجي
هُوَ إِسْمَاعِيل بن سعيد الشالنجي أَبُو إِسْحَاق 4
তাঁর নিকট চারটি বড় ও বিস্তারিত খণ্ড রয়েছে।
আমি তাঁর মৃত্যুর তারিখ জানি না।
২৭ - ইবন আবি শায়বার মাসায়েল
তিনি হলেন ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি শায়বা আবু শায়বা আল-কুফি
তাঁর কাছে আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত অল্প কিছু সুন্দর মাসায়েল ছিল
তিনি ২৬৫ হিজরিতে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন
২৮ - ইবন মিহরান আদ-দিনাওয়ারীর মাসায়েল
তিনি হলেন ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ বিন মিহরান আদ-দিনাওয়ারী
তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত অনেকগুলো সুন্দর মাসায়েল রয়েছে যার মধ্যে কিছু বিরল বিষয়ও আছে
২৯ - ইবনুল হারিস আল-আসফাহানীর মাসায়েল কিতাব
তিনি হলেন ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস আল-আসফাহানী
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন, তিনি একজন মহান ব্যক্তি; আমি তারসুসে আসফাহানবাসীদের দেখেছি তাঁকে অগ্রাধিকার দিতে। তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত এমন কিছু মাসায়েল রয়েছে যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি, আমার নিকট তার সামান্য কিছু পৌঁছেছে।
৩০ - আশ-শালানজীর মাসায়েল
তিনি হলেন ইসমাইল বিন সাঈদ আশ-শালানজী আবু ইসহাক ৪

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)

ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ عِنْده مسَائِل كَثِيرَة مَا أَحسب أَن أحدا من أَصْحَاب أبي عبد الله روى عَنهُ أحسن مِمَّا روى هَذَا وَلَا أشْبع وَلَا أَكثر مسَائِل مِنْهُ
لَهُ كتاب
تَرْجَمَة الْبَيَان على تَرْتِيب الْفُقَهَاء
31 - مسَائِل الجورجاني
هُوَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب أَبُو إِسْحَاق الجورجاني
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ جليل جدا كَانَ أَحْمد يكاتبه ويكرمه إِكْرَاما شَدِيدا وَعِنْده عَن أبي عبد الله جزآن مسَائِل وَقَالَ ابْن الْعِمَاد صَاحب التصانيف
32 - مسَائِل إِسْمَاعِيل أبي النَّضر الْعجلِيّ
هُوَ إِسْمَاعِيل أبي النَّضر الْعجلِيّ واسْمه إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَيْمُون ابْن عبد الحميد بن أبي الرِّجَال أَبُو النَّضر الْعجلِيّ وَهُوَ ابْن أخي نوح بن مَيْمُون الْمَضْرُوب
قَالَ أَبُو بكر الْخلال كَانَ عِنْده جُزْء كَبِير من أبي عبد الله مسَائِل يَا لَهَا من مسَائِل مِنْهَا مسَائِل كبار جدا وَكَانَ يحفظها وَلَقَد قرأتها عَلَيْهِ فأخطأت فِي وَاحِدَة فأصلحه بحفظه عَامَّة الْمَسْأَلَة وَالصَّوَاب فِيمَا أصلحه هُوَ وَكَانَ يحفظ قَول أَصْحَابه وتناظره على ذَلِك
وَتُوفِّي سنة 270 هـ
আবু বকর আল-খিলাল তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর নিকট (ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত) অনেক মাসয়ালা রয়েছে। আমার মনে হয় না যে, আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) সঙ্গীদের মধ্যে কেউ তাঁর চেয়ে উত্তম, পরিপূর্ণ বা অধিক মাসয়ালা বর্ণনা করেছেন।
তাঁর একটি কিতাব রয়েছে:
তরজমাতুল বায়ান আলা তারতীবিল ফুকাহা
৩১ - আল-জুরজানীর মাসয়ালাসমূহ
তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আবু ইসহাক আল-জুরজানী।
আবু বকর আল-খিলাল তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন। ইমাম আহমাদ তাঁকে পত্র লিখতেন এবং তাঁকে অত্যন্ত সম্মান করতেন। তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত মাসয়ালার দুটি খণ্ড রয়েছে। ইবনুল ইমাদ বলেছেন: তিনি বহু গ্রন্থের রচয়িতা ছিলেন।
৩২ - ইসমাইল আবু আন-নাসর আল-ইজলীর মাসয়ালাসমূহ
তিনি হলেন ইসমাইল আবু আন-নাসর আল-ইজলী। তাঁর নাম ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে আবি আর-রিজাল আবু আন-নাসর আল-ইজলী। তিনি নূহ ইবনে মাইমুন আল-মাদরুবের ভ্রাতুষ্পুত্র।
আবু বকর আল-খিলাল বলেন: তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহর মাসয়ালাসমূহের একটি বিশাল খণ্ড ছিল। কী চমৎকার সব মাসয়ালা! তাতে অনেক বড় বড় মাসয়ালা ছিল। তিনি সেগুলো মুখস্থ রাখতেন। আমি তাঁর নিকট সেগুলো পাঠ করেছি; তখন আমি একটি বিষয়ে ভুল করেছিলাম, যা তিনি তাঁর মুখস্থ থেকে পুরো মাসয়ালাটি সংশোধন করে দিয়েছিলেন। আর তিনি যা সংশোধন করেছিলেন তা-ই সঠিক ছিল। তিনি তাঁর সঙ্গীদের বক্তব্যও মুখস্থ রাখতেন এবং তা নিয়ে বিতর্ক করতেন।
তিনি ২৭০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)

33 - مسَائِل السجْزِي
إِسْمَاعِيل بن عمر السجْزِي
سمع من أبي عبد الله مسَائِل صَالِحَة حسانا مشبعة لم يجىء بهَا أحد وَأغْرب بهَا على أَصْحَاب أبي عبد الله سَمعهَا الْخلال فِيمَا ذكر من مكي بن عبد الله الْكَرْخِي بكرمان عَن إِسْمَاعِيل بن عمر هَذَا
34 - مسَائِل الْبَغَوِيّ قرَابَة أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ
هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو يَعْقُوب الْمَعْرُوف بالبغوي الملقب لؤلؤا قرَابَة أَحْمد بن منيع
نقل عَن الإِمَام أَحْمد أَشْيَاء وَسَأَلَهُ عَن مسَائِل وَتُوفِّي سنة 259 هـ
35 - مسَائِل اسحاق بن هاني النَّيْسَابُورِي هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن هانىء النَّيْسَابُورِي أَبُو يَعْقُوب
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ كَانَ أَبُو عبد الله يرفع إِلَيْهِ الشَّيْء فَيَقُول أجعَل كَذَا وَلَا تخلطه وَلَا يَقع هَذَا فِي مَوضِع كَذَا وَكَانَ أَخا دين وورع وَنقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة سِتَّة عشر جُزْءا وَتُوفِّي سنة 275 هـ
36 - مسَائِل ابْن بهْلُول الْأَنْبَارِي
هُوَ إِسْحَاق بن بهْلُول الْأَنْبَارِي أَبُو يَعْقُوب
33 - সাজযীর মাসায়েল
ইসমাইল ইবন উমর আস-সাজযী
তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে অত্যন্ত সুন্দর ও বিস্তারিত অনেক মাসায়েল শুনেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করতে পারেনি এবং এগুলোর মাধ্যমে তিনি আবু আব্দুল্লাহর অন্যান্য সাথীদের মধ্যে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছেন। আল-খাল্লাল এগুলো কেরমানে মাক্কী ইবন আব্দুল্লাহ আল-কারখী থেকে শুনেছেন, যিনি এই ইসমাইল ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
34 - বাগাওয়ীর মাসায়েল, যিনি আহমাদ ইবন মানী' আল-বাগাওয়ীর নিকটাত্মীয়
তিনি হলেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম ইবন আব্দুর রহমান আবু ইয়াকুব, যিনি আল-বাগাওয়ী নামে পরিচিত এবং যার উপাধি ছিল লু'লু', তিনি আহমাদ ইবন মানী'র নিকটাত্মীয়।
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে অনেক কিছু বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে বিভিন্ন মাসায়েল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। তিনি ২৫৯ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
35 - ইসহাক ইবন হানি আন-নিশাপুরী-র মাসায়েল, তিনি হলেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম ইবন হানি আন-নিশাপুরী আবু ইয়াকুব
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করে বলেন যে, আবু আব্দুল্লাহ তাঁর কাছে কোনো বিষয় পেশ করতেন এবং বলতেন: "এটি এমনভাবে করুন এবং এতে মিশ্রণ ঘটাবেন না, আর এটি যেন অমুক স্থানে না পড়ে।" তিনি দ্বীনদারী ও আল্লাহভীতির অধিকারী ছিলেন। তিনি ইমাম আহমাদ থেকে ষোলটি খণ্ডে অনেক মাসায়েল বর্ণনা করেছেন এবং ২৭৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
36 - ইবন বাহলুল আল-আনবারীর মাসায়েল
তিনি হলেন ইসহাক ইবন বাহলুল আল-আনবারী আবু ইয়াকুব।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)

قَالَ أَبُو بكر الْخلال وَمن كَانَ أجل مِنْهُ فِي الْعلم خَاصَّة وَكَانَ عِنْده إِسْنَاد وَقد خرج خَمْسَة أَجزَاء وسماها كتاب الِاخْتِلَاف فعرضها على أبي عبد الله وَكَانَت مسَائِل جيادا يعرض عَلَيْهِ الْأَقَاوِيل ويجيبه فِيهَا أَحْمد على مذْهبه سَمِعت ابْنه يَحْكِي عَن أَبِيه قَالَ قَالَ أَبُو عبد الله لَا تسمه كتاب الِاخْتِلَاف وَلَكِن سمه كتاب السعَة وَسمعت هَذَا الْكتاب وَنظرت فِيهِ بطرسوس فَكتبت مَا كَانَ فِيهِ
وَكَانَ لَهُ الْإِسْنَاد الْحسن وصنف فِي الْفِقْه وَفِي الْقِرَاءَة الْقرَاءَات
توفّي سنة 252 هـ
37 - مسَائِل ابْن الْجراح الأذنى
هُوَ إِسْحَاق بن الْجراح الأذنى
قَالَ أَبُو بكر الْخلال كَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة لم يَقع إِلَيْنَا مِنْهَا إِلَى شَيْء يسير وكل شَيْء وَقع إِلَيْنَا مِنْهَا فَهِيَ غرائب
38 - مسَائِل إِسْحَاق
هُوَ إِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون بن سعد أَبُو يَعْقُوب الْحَرْبِيّ
نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل حسانا وَلَكِن كَانَ فِي الحَدِيث مقلا
39 - مسَائِل الكوسج
هُوَ إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام أَبُو يَعْقُوب الكوسج الْمروزِي
আবু বকর আল-খল্লাল বলেছেন, বিশেষ করে ইলমের ক্ষেত্রে তার চেয়ে মর্যাদাবান আর কে হতে পারে এবং তার নিকট ইসনাদ বিদ্যমান ছিল। তিনি পাঁচটি খণ্ড বের করেছিলেন এবং সেগুলোর নাম দিয়েছিলেন 'কিতাবুল ইখতিলাফ', অতঃপর তিনি তা আবু আব্দুল্লাহর নিকট পেশ করলেন। সেগুলো ছিল উৎকৃষ্ট মাসআলাসমূহ, যেখানে তিনি তার সামনে বিভিন্ন মতামত পেশ করতেন এবং আহমাদ তাঁর মাযহাব অনুযায়ী সেগুলোর উত্তর দিতেন। আমি তাঁর ছেলেকে তাঁর বাবার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন, "এর নাম 'কিতাবুল ইখতিলাফ' রেখো না, বরং এর নাম রাখো 'কিতাবুস সাআ' (প্রশস্ততার কিতাব)"। আমি এই কিতাবটি শুনেছি এবং তারতুসে এটি পাঠ করেছি, ফলে সেখানে যা ছিল তা আমি লিখে নিয়েছি।
তাঁর উত্তম ইসনাদ ছিল এবং তিনি ফিকহ ও কিরাআত বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন।
তিনি ২৫2 হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
৩৭ - ইবনুল জাররাহ আল-আদানী-এর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন ইসহাক বিন আল-জাররাহ আল-আদানী
আবু বকর আল-খল্লাল বলেছেন, তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে অনেক মাসআলা ছিল, যার সামান্য কিছু অংশ ছাড়া আমাদের নিকট পৌঁছেনি। আর যা কিছু আমাদের নিকট পৌঁছেছে, তার সবই বিরল বর্ণনা।
৩৮ - ইসহাকের মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন ইসহাক বিন আল-হাসান বিন মায়মুন বিন সা'দ আবু ইয়াকুব আল-হারবী
তিনি ইমাম আহমাদ থেকে চমৎকার সব মাসআলা বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে স্বল্প বর্ণনাকারী ছিলেন।
৩৯ - আল-কাউসাজ-এর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন ইসহাক বিন মানসুর বিন বাহরাম আবু ইয়াকুব আল-কাউসাজ আল-মারওয়াজী

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)

قَالَ الإِمَام مُسلم ثِقَة ثَبت فِي صَحِيحه
قَالَ النَّسَائِيّ ثَبت ثِقَة فِي سنَنه
قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد الْأَئِمَّة فِي الْمُسْتَدْرك
وَقَالَ أَبُو بكر الْخلال الكوسج رجل رفيع مَشْهُور من أَصْحَاب أبي عبد الله قَدِيما
أَرَادَ الأنفع عِنْد النَّاس فِي مسَائِل أبي عبد الله وَحدث بهَا عَن أبي عبد الله قَدِيما وَأَبُو عبد الله حَيّ فَبلغ أَبَا عبد الله فلامه وَأظْهر لَهُ الْجفَاء فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عبد الله مضيت إِلَى قوم يَحْتَاجُونَ إِلَى ذَلِك وَاعْتذر إِلَى أبي عبد الله فَقبل عذره
وَكَانَ أَبُو عبد الله يُكرمهُ جدا وَهُوَ من أَصْحَابه الْمُتَقَدِّمين وروى أَن أَبَا عبد الله لما أنكر عَلَيْهِ قِرَاءَة الْمسَائِل وَقَالَ لَهُ هَات الْمسَائِل فَنظر فِيهَا فَلَمَّا رَآهَا صحاحا لم يغلطه فِيهَا وردهَا إِلَيْهِ وَقبل عذره
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد عرضت على أبي من مسَائِله فَكَانَ يجيبني فِيهَا يَعْنِي على وفْق مَا أفتى بهَا للكوسج يَوْم دونهَا عَنهُ فَكَانَ فِيمَا عرضت عَلَيْهِ مَسْأَلَتَيْنِ من الْمَنَاسِك فَخَالف مَا قَالَ الكوسج عَنهُ فَقلت لأبي إِن إِسْحَاق بن مَنْصُور حكى عَنهُ كَذَا وَكَذَا وَقد عرض على أَبِيه من مسَائِل الكوسج أَشْيَاء كَثِيرَة فَأَجَابَهُ فِيهَا يَعْنِي بالموافقة ومسائله جليلة مسَائِل فقهية وَكَانَ يغرب على أَصْحَابه بأَشْيَاء كَثِيرَة لِأَنَّهُ مسَائِله كَثِيرَة
وَكَانَت وَفَاة الكوسج سنة 251 هـ
ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।
ইমাম নাসায়ী তাঁর সুনান গ্রন্থে বলেছেন, তিনি সুদৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য।
আল-হাকিম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে বলেছেন, তিনি অন্যতম ইমাম।
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেছেন, আল-কাউসাজ ছিলেন আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) প্রাচীন ও প্রসিদ্ধ সঙ্গীদের মধ্যে একজন উচ্চমর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তি।
তিনি আবু আব্দুল্লাহর মাসআলাগুলোর ক্ষেত্রে মানুষের জন্য যা অধিক উপকারী তা চেয়েছিলেন এবং আবু আব্দুল্লাহ জীবিত থাকাবস্থায়ই তাঁর নিকট থেকে প্রাচীনভাবে সেগুলো বর্ণনা করেছিলেন। বিষয়টি আবু আব্দুল্লাহর নিকট পৌঁছালে তিনি তাঁকে ভর্ৎসনা করেন এবং তাঁর প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন, “হে আবু আব্দুল্লাহ, আমি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট গিয়েছিলাম যাদের এর প্রয়োজন ছিল।” তিনি আবু আব্দুল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তিনি তাঁর ওজর কবুল করলেন।
আবু আব্দুল্লাহ তাঁকে অত্যন্ত সম্মান করতেন এবং তিনি ছিলেন তাঁর অগ্রজ সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত। বর্ণিত আছে যে, আবু আব্দুল্লাহ যখন তাঁর মাসআলাগুলো পাঠ করার বিষয়টিকে অপছন্দ করলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন, “মাসআলাগুলো নিয়ে আসো।” অতঃপর তিনি সেগুলো দেখলেন এবং যখন দেখলেন যে সেগুলো সঠিক, তখন তিনি তাতে কোনো ভুল ধরলেন না, সেগুলো তাঁর কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং তাঁর ওজর কবুল করলেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন, আমি আমার পিতার নিকট তাঁর (আল-কাউসাজের) মাসআলাসমূহ পেশ করতাম এবং তিনি আমাকে সেগুলোর উত্তর দিতেন—অর্থাৎ আল-কাউসাজ যেদিন সেগুলো লিখে নিয়েছিলেন সেদিন তিনি তাঁকে যে ফতোয়া দিয়েছিলেন তার অনুকূলেই। আমি তাঁর নিকট যে বিষয়গুলো পেশ করেছিলাম তার মধ্যে হজ্জের কার্যাবলীর (মানাসিক) দুটি মাসআলা ছিল যাতে তিনি আল-কাউসাজের বর্ণিত বর্ণনার বিপরীত মত দিয়েছিলেন। তখন আমি আমার পিতাকে বললাম যে, ইসহাক ইবনে মানসুর (আল-কাউসাজ) আপনার থেকে এমন এমন বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট আল-কাউসাজের মাসআলা থেকে অনেক কিছু পেশ করেছিলেন এবং তিনি সেগুলোর উত্তর দিয়েছিলেন—অর্থাৎ একমত পোষণ করে। তাঁর মাসআলাগুলো ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ফিকহী মাসআলা এবং তিনি তাঁর সঙ্গীদের অনেক নতুন বিষয়ে অবাক করে দিতেন কারণ তাঁর মাসআলার সংখ্যা ছিল প্রচুর।
আল-কাউসাজের মৃত্যু হয়েছিল ২৫১ হিজরিতে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)

40 - مسَائِل ابْن سافري هُوَ أَيُّوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سافري أَبُو سُلَيْمَان وَهُوَ أَخُو يحيى بن إِسْحَاق
نقل الْخلال أَنه كَانَ رجلا جَلِيلًا جدا وَقَالَ إِنَّه لم ينْقل عَنهُ هُوَ شَيْئا وَإِنَّمَا حَدثهُ عَنهُ مُحَمَّد بن أبي هَارُون عَن أبي عبد الله بمسائل جِيَاد فِي الطَّلَاق وَغير ذَلِك
مَاتَ سنة 259 هـ
41 - مسَائِل بدر المغازلي
هُوَ بدر بن الْمُنْذر بن بدر بن النَّضر أَبُو بكر المغازلي وَهُوَ بدر ابْن أبي بدر وَكَانَ اسْمه أَحْمد ولقبه بدر وَهُوَ الْغَالِب عَلَيْهِ
قَالَ أَبُو بكر الْخلال الشَّيْخ الصَّالح كَانَ أَبُو عبد الله يقدمهُ ويكرمه وَكَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله جزآن حَدِيث وَقع لَهُ مِنْهَا مسَائِل أَيْضا
وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يتعجب مِنْهُ لزهده
توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة 282 هـ
42 - مسَائِل بكر بن مُحَمَّد بن الحكم أَبُو أَحْمد النَّسَائِيّ
عِنْده مسَائِل كَثِيرَة جدا قَالَ الْخلال سَمعهَا هُوَ من أبي عبد
৪০ - ইবনে সাফরীর মাসআলাসমূহ: তিনি হলেন আইয়ুব বিন ইসহাক বিন ইবরাহীম বিন সাফরী আবু সুলায়মান এবং তিনি ইয়াহিয়া বিন ইসহাকের ভাই।
আল-খলাল বর্ণনা করেছেন যে, তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান একজন ব্যক্তি ছিলেন। তিনি বলেছেন যে, তিনি নিজে সরাসরি তাঁর থেকে কিছু বর্ণনা করেননি, বরং মুহাম্মদ বিন আবি হারুন তাঁর পক্ষ থেকে আবু আব্দুল্লাহ থেকে তালাক এবং অন্যান্য বিষয়ে কিছু চমৎকার মাসআলা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ২৫৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
৪১ - বদর আল-মাগাজিলীর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন বদর বিন আল-মুনজির বিন বদর বিন আন-নাজর আবু বকর আল-মাগাজিলী। তিনি বদর ইবনে আবি বদর। তাঁর নাম ছিল আহমাদ এবং উপাধি ছিল বদর, যা তাঁর পরিচয়ে প্রাধান্য পেয়েছিল।
আবু বকর আল-খলাল বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন পুণ্যবান শায়খ। আবু আব্দুল্লাহ তাঁকে অগ্রাধিকার দিতেন এবং সম্মান করতেন। তাঁর কাছে আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে হাদীসের দুইটি খণ্ড ছিল এবং সেখান থেকে তাঁর বর্ণিত কিছু মাসআলাও পাওয়া যায়।
আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর দুনিয়াবিমুখতার কারণে তাঁর প্রতি বিস্মিত হতেন।
তিনি ২৮২ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
৪২ - বকর বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাকাম আবু আহমাদ আন-নাসায়ীর মাসআলাসমূহ
তাঁর কাছে অত্যন্ত অধিক পরিমাণে মাসআলা রয়েছে। আল-খলাল বলেছেন: তিনি সেগুলো আবু আব্দুল্লাহ থেকে শ্রবণ করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)

الله وَكَانَ فوزان يحْكى عَنهُ كثيرا من مسَائِله
43 - مسَائِل بشر الْأَسدي
هُوَ بشر بن مُوسَى بن صَالح بن شيخ بن عميرَة بن حَيَّان أَبُو على الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ قَالَ الْخلال بعد أَن أثنى عَلَيْهِ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل صَالِحَة وفيهَا مَا أغرب أَيْضا بِهِ عَن أبي عبد الله وَكَانَ أَبُو عبد الله يُكرمهُ وَيكْتب لَهُ إِلَى الْحميدِي بِمَكَّة فَكتب عَنهُ الْمسَائِل أَيْضا وجدت كتبه وكتبت مِنْهَا شَيْئا وَكتاب أبي عبد الله لَهُ إِلَى الْحميدِي كتاب حسن جدا
مَاتَ سنة 288 هـ
44 - مسَائِل ابْن أبي قيماز الأذنى
هُوَ جَعْفَر بن أَحْمد بن أبي قيماز وَقيل تيمان الْفَقِيه الأذنى
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ رجل حَافظ كثير الحَدِيث سَمِعت مِنْهُ مسَائِل وحديثا وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر وَكَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل غرائب وَكلهَا سَمعتهَا مِنْهُ وَذكر أَنَّهَا أَكثر من هَذَا فَلم يقدر عَلَيْهَا فِي وَقت أملاها على حَال إملائها وَلم يقدر لي أَن أرجع إِلَيْهِ وَكَانَ قد بَقِي مِنْهَا على مَا قَالَ لي شَيْء يسير
45 - مسَائِل جَعْفَر الشقراني
هُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد النَّسَائِيّ الشقراني أَبُو مُحَمَّد
আল্লাহ এবং ফাওজান তাঁর থেকে তাঁর অনেক মাসআলা বর্ণনা করতেন।
৪৩ - বিশর আল-আসাদীর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন বিশর বিন মুসা বিন সালিহ বিন শাইখ বিন উমাইরা বিন হাইয়ান আবু আলী আল-আসাদী আল-বাগদাদী। আল-খাল্লাল তাঁর প্রশংসা করার পর বলেন: তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত অনেক নির্ভরযোগ্য মাসআলা রয়েছে, যার মধ্যে কিছু দুর্লভ বিষয়ও রয়েছে যা তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ তাঁকে সম্মান করতেন এবং মক্কায় আল-হুমায়দীর নিকট তাঁর জন্য সুপারিশপত্র লিখে দিতেন। তিনিও তাঁর নিকট থেকে মাসআলাসমূহ লিখে নিয়েছিলেন। আমি তাঁর কিতাবসমূহ পেয়েছি এবং তা থেকে কিছু অংশ লিখেছি। বিশরের জন্য আল-হুমায়দীর প্রতি আবু আব্দুল্লাহর লেখা পত্রটি অত্যন্ত চমৎকার ছিল।
তিনি ২৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
৪৪ - ইবনে আবি কাইমাজ আল-আযানী-এর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন জাফর বিন আহমাদ বিন আবি কাইমাজ—কারো মতে তায়মান—আল-ফকিহ আল-আযানী।
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেন: তিনি একজন হাফেজ এবং প্রচুর হাদিসের অধিকারী ব্যক্তি ছিলেন, আমি তাঁর নিকট থেকে মাসআলা ও হাদিস শ্রবণ করেছি। তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন। তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত কিছু দুর্লভ মাসআলা ছিল, যার সবটুকুই আমি তাঁর থেকে শ্রবণ করেছি। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে মাসআলা এর চেয়েও বেশি ছিল, কিন্তু তিনি যখন সেগুলো শ্রুতলিখন (ইমলা) করাচ্ছিলেন, তখন সেই অবস্থায় সবগুলোর ওপর সক্ষম হতে পারেননি। পরবর্তীতে তাঁর নিকট পুনরায় ফিরে যাওয়া আমার ভাগ্যে জোটেনি, অথচ তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী সামান্য কিছু অংশ বাকি রয়ে গিয়েছিল।
৪৫ - জাফর আশ-শাকরানী-এর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন জাফর বিন মুহাম্মদ আন-নাসায়ী আশ-শাকরানী আবু মুহাম্মদ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)

ذكره أَبُو بكر الْخلال وَفِيمَا قَالَ روى عَن أبي عبد الله أَجزَاء صَالِحَة ومسائل كَثِيرَة صنفها وَأغْرب على أَصْحَاب أبي عبد الله بأَشْيَاء كَثِيرَة لم يجىء بهَا غَيره وَهُوَ فِي الْجَلالَة كأصحابه أهل خُرَاسَان من الْعلمَاء
قَالَ القَاضِي ابْن أبي يعلى نقلت أَنا مِنْهَا أَي من مسَائِله
46 - مسَائِل جَعْفَر الصَّائِغ
هُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكر أَبُو مُحَمَّد الصَّائِغ
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة حسان كبار مشبعة وأساس علل الْأَحَادِيث لم يروها غَيره وَله فِي الْأَحْكَام أَيْضا
توفّي سنة 279 هـ
47 - مسَائِل ابْن بنت أبي شامة
جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هُذَيْل بن بنت أبي شامة أَبُو عبد الله الْكُوفِي ذكره أَبُو بكر الْخلال ومدحه وَقَالَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل صَالِحَة وَكَانَ يكثر من ذكر أبي عبد الله وَيرْفَع قدره
48 - مسَائِل ابْن ثَوَاب المخرمي
هُوَ الْحسن بن ثَوَاب أَبُو عَليّ التغلبي المخرمي
আবু বকর আল-খিলাল তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যা বলেছেন তার মধ্যে রয়েছে যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক উত্তম অংশ এবং প্রচুর মাসয়ালা বর্ণনা করেছেন যা তিনি সংকলন করেছেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহর সাথীদের তুলনায় এমন অনেক বিরল বিষয় নিয়ে এসেছেন যা অন্য কেউ আনেননি। মর্যাদার দিক থেকে তিনি তাঁর খুরাসানবাসী আলেম সাথীদের মতোই ছিলেন।
কাযী ইবনে আবু ইয়ালা বলেছেন: আমি সেগুলো থেকে অর্থাৎ তাঁর মাসয়ালাসমূহ থেকে উদ্ধৃত করেছি।
৪৬ - জাফর আস-সায়িগের মাসয়ালাসমূহ
তিনি হলেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন শাকির আবু মুহাম্মদ আস-সায়িগ।
আবু বকর আল-খিলাল তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক সুন্দর, বৃহৎ ও বিস্তারিত মাসয়ালা এবং হাদিসের ইল্লাত (সুক্ষ্ম ত্রুটি) সংক্রান্ত এমন সব মূল ভিত্তি রয়েছে যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি। এছাড়া আহকাম (বিধান) সংক্রান্ত বিষয়েও তাঁর বর্ণনা রয়েছে।
তিনি ২৭৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
৪৭ - ইবনে বিনতে আবু শামার মাসয়ালাসমূহ
জাফর বিন মুহাম্মদ বিন হুযাইল বিন বিনতে আবু শামা আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি। আবু বকর আল-খিলাল তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন। তিনি বলেছেন: তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক উত্তম মাসয়ালা রয়েছে। তিনি অধিক পরিমাণে আবু আব্দুল্লাহর আলোচনা করতেন এবং তাঁর মর্যাদাকে উচ্চে তুলে ধরতেন।
৪৮ - ইবনে সাওয়াব আল-মাখরামির মাসয়ালাসমূহ
তিনি হলেন আল-হাসান বিন সাওয়াব আবু আলী আত-তাগলিবী আল-মাখরামি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)

كَانَ لَهُ بِأبي عبد الله أنس شَدِيد ويفشي إِلَيْهِ أَحْمد من أسراره مَا لَا يفشيه إِلَى أَوْلَاده
وَكَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله جُزْء كَبِير فِيهِ مسَائِل كبار لم يجىء بهَا غَيره مشبعة
وَقد توفّي سنة 268 هـ
49 - مسَائِل الْحسن بن الصَّباح
هُوَ الْحسن بن الصَّباح بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ الْبَزَّار الوَاسِطِيّ
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ كَانَ أَبُو عبد الله يقدمهُ ويكرمه ويأتنس بِهِ روى عَن أبي عبد الله مسَائِل حسانا لم تفع إِلَيْنَا كلهَا وَمَات وَلم تخرج بِضَم التَّاء وَفتح الْخَاء
إِلَّا أَن الْمَيْمُونِيّ يذكر فِي مسَائِله عَن أبي عبد الله قَالَ الْحسن لأبي عبد الله وَقد احْتج عَلَيْهِ الْحسن كثيرا جدا وَقَالَ وَقع لَهُ عِنْده جُزْء مسَائِل لَا أَدْرِي هِيَ كلهَا أَو بَعْضهَا تعزو مِنْهَا مسَائِل فِي السّير خَاصَّة
توفّي سنة 249 هـ
50 - مسَائِل الجروي
هُوَ الْحسن بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَليّ الجذامي بِضَم الْجِيم الْمَعْرُوف بالجروي ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ لَهُ مسَائِل لم يجىء بهَا غَيره
وَكَانَت وَفَاته سنة 257 هـ على التَّقْرِيب
আবু আবদুল্লাহর সাথে তাঁর গভীর সখ্যতা ছিল এবং আহমাদ তাঁর নিকট নিজের এমন সব গোপন বিষয় প্রকাশ করতেন যা তিনি তাঁর সন্তানদের নিকটও প্রকাশ করতেন না।
তাঁর কাছে আবু আবদুল্লাহর বর্ণনা থেকে একটি বড় খণ্ড ছিল, যাতে এমন অনেক গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা ছিল যা অন্য কেউ এত বিস্তারিতভাবে নিয়ে আসেনি।
তিনি ২৬৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
৪৯ - হাসান বিন আস-সাব্বাহর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন হাসান বিন আস-সাব্বাহ বিন মুহাম্মদ আবু আলী আল-বাযযার আল-ওয়াসিতী।
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন, আবু আবদুল্লাহ তাঁকে প্রাধান্য দিতেন, সম্মান করতেন এবং তাঁর সাথে হৃদ্যতা পোষণ করতেন। তিনি আবু আবদুল্লাহ থেকে চমৎকার কিছু মাসআলা বর্ণনা করেছেন যার সবটুকু আমাদের নিকট পৌঁছেনি, আর তিনি সেগুলো প্রকাশিত হওয়ার পূর্বেই ইন্তেকাল করেন।
তবে আল-মাইমুনি তাঁর মাসআলাসমূহে আবু আবদুল্লাহর বরাতে উল্লেখ করেছেন যে, হাসান আবু আবদুল্লাহর সাথে আলোচনা করতেন এবং হাসান তাঁর সামনে প্রচুর পরিমাণে দলিল পেশ করতেন। তিনি আরও বলেছেন যে, তাঁর কাছে মাসআলার একটি খণ্ড ছিল, আমি জানি না সেটি পূর্ণাঙ্গ নাকি আংশিক, সেখান থেকে বিশেষ করে যুদ্ধাভিযান সংক্রান্ত মাসআলাসমূহ উদ্ধৃত করা হয়েছে।
তিনি ২৪৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
৫০ - আল-জারুয়ীর মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন হাসান বিন আব্দুল আজিজ আবু আলী আল-জুজামী (জীম বর্ণে পেশ সহকারে), যিনি আল-জারুয়ী নামে পরিচিত। আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন, তাঁর নিকট এমন কিছু মাসআলা রয়েছে যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি।
তাঁর মৃত্যু আনুমানিক ২৫৭ হিজরিতে হয়েছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)

51 - مسَائِل الْقطَّان
هُوَ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان
قَالَ أَبُو بكر الْخلال سمع من أَحْمد مسَائِل صَالِحَة حسانا مشبعة
52 - مسَائِل التسترِي
الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي بِضَم التَّاء الأولى وَفتح التَّاء الثَّانِيَة
ذكره أَبُو بكر الْخلال
فَقَالَ شيخ جليل سَمِعت مِنْهُ سنة 275 هـ وَقت خروجي إِلَى كرمان
وَكَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله جُزْء من مسَائِل كبار وَأغْرب فِيهَا
53 - مسَائِل حَنْبَل
هُوَ حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل أَبُو عَليّ الشَّيْبَانِيّ ابْن عَم الإِمَام أَحْمد قَالَ أَبُو بكر الْخلال قد جَاءَ عَن أبي عبد الله بمسائل كَثِيرَة أَجَاد الرِّوَايَة عَنهُ وَأغْرب أَيْضا عَلَيْهِم بِغَيْر شَيْء وَإِذا نظرت مسَائِله شبهتها فِي حسنها وإشباعها وجودتها بمسائل أبي الْأَثْرَم
توفّي سنة 273 هـ
والأثرم هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن هانىء الطائىء الْأَثْرَم أَبُو بكر الْفَقِيه الْحَافِظ قيل أَنه نقل عَن الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل مسَائِل كَثِيرَة
৫১ - আল-কাত্তানের মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন, তিনি আহমাদ থেকে অনেক উত্তম, সুন্দর এবং বিস্তৃত মাসআলা শ্রবণ করেছেন
৫২ - আত-তুসতারির মাসআলাসমূহ
আল-হুসাইন বিন ইসহাক আত-তুসতারি; প্রথম 'তা' বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় 'তা' বর্ণে জবর সহকারে
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন
তিনি বলেছেন, তিনি একজন মহান শায়খ, আমি তাঁর নিকট থেকে ২৭৫ হিজরী সনে কেরমান অভিমুখে যাওয়ার সময় শ্রবণ করেছি
তাঁর নিকট আবু আব্দুল্লাহ থেকে বড় বড় মাসআলাসমূহের একটি অংশ ছিল এবং তিনি তাতে কিছু বিরল মাসআলাও বর্ণনা করেছেন
৫৩ - হাম্বালের মাসআলাসমূহ
তিনি হলেন হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল আবু আলী আশ-শাইবানি, ইমাম আহমাদের চাচাতো ভাই। আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক মাসআলা নিয়ে এসেছেন, তিনি তাঁর থেকে সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যদের কাছে নেই এমন কিছু বিরল মাসআলাও বর্ণনা করেছেন। আর আপনি যখন তাঁর মাসআলাগুলোর দিকে তাকাবেন, তখন সেগুলোর সৌন্দর্য, পূর্ণতা ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে সেগুলোকে আবু আল-আছরামের মাসআলাগুলোর সদৃশ পাবেন
তিনি ২৭৩ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন
আর আল-আছরাম হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হানি আত-তায়ী আল-আছরাম আবু বকর আল-ফকিহ আল-হাফিয। বলা হয় যে, তিনি ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল থেকে অনেক মাসআলা বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)