Arabic source text

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

📘 معجم الكتب (ابن المبرد - ت 909 هـ)

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
وَمِنْهُم أَبُو خازم سبط القَاضِي أَبى يعلى أَبُو يعلى الصَّغِير مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد عماد الدّين بن أبي يعلى أَبُو يعلى الصَّغِير
واسْمه بالكامل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن خلف بن الْفراء القَاضِي أَبُو يعلى الصَّغِير ويلقب عماد الدّين بن القَاضِي أَبى خازم ابْن القَاضِي أبي يعلى
صنف القَاضِي أَبُو يعلى تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا غير الْمُفْردَات
التعليقة فِي مسَائِل الْخلاف مُجَلد كَبِير
كتاب شرح الْمَذْهَب وَهُوَ من الْكتب الَّتِي صنفها القَاضِي أَبُو يعلى الصَّغِير فِي شبيبته
كتاب النكت والإشارات فِي الْمسَائِل الْمُفْردَات
توفّي عَام 560 هـ فِي جُمَادَى الأولى
وَمن الَّذين صنفوا فِي الْمُفْردَات أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عَليّ جمال الدّين بن الجوزى
তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু খাযিম, যিনি কাযী আবু ইয়া’লার দৌহিত্র, আবু ইয়া’লা আস-সাগীর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইমাদ আদ-দীন বিন আবু ইয়া’লা আবু ইয়া’লা আস-সাগীর।
এবং তাঁর পূর্ণ নাম হলো মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন আল-ফাররা আল-কাযী আবু ইয়া’লা আস-সাগীর, আর তাঁর উপাধি হলো ইমাদ আদ-দীন বিন আল-কাযী আবু খাযিম ইবনুল কাযী আবু ইয়া’লা।
কাযী আবু ইয়া’লা অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে 'আল-মুফরাদাত' ব্যতীত আরও রয়েছে:
'আত-তা’লিকা ফি মাসাইলিল খিলাফ', এটি একটি বিশাল খণ্ড।
'কিতাবু শারহিল মাযহাব', এটি সেই সব বইয়ের অন্তর্ভুক্ত যা কাযী আবু ইয়া’লা আস-সাগীর তাঁর যৌবনকালে রচনা করেছিলেন।
'কিতাবুন নুকাতি ওয়াল ইশারাত ফিল মাসাইলিল মুফরাদাত'।
তিনি ৫৬০ হিজরী সনের জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং যারা 'আল-মুফরাদাত' বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ বিন আলী জামাল আদ-দীন ইবনুল জাওযী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)

‌‌مصنفات ابْن الجوزى

وَابْن الجوزى الَّذِي يصل نسبه إِلَى أبي بكر الصّديق رضي الله عنه الْقرشِي التَّمِيمِي الْبكْرِيّ الْبَغْدَادِيّ جمال الدّين أَبُو الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن الجوزى إِمَام عصره وفريد دهره أَكثر من التصانيف إِلَى حد بهر الْعُقُول فقد قيل إِن مصنفاته مائَة وَأَرْبَعُونَ أَو مائَة وَخَمْسُونَ أَو زِيَادَة على ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعين وَحكى أَن أَبَا الْعَبَّاس ابْن تَيْمِية فِي أجوبته المصرية ذكر أَنه عدهَا فرآها أَكثر من ألف مُصَنف وَهُنَاكَ أَقْوَال أُخْرَى
وَفِي ذيل طَبَقَات الْحَنَابِلَة لِابْنِ رَجَب نَحوا من مائَة واثنين وَتِسْعين مصنفا فِي مُخْتَلف الْفُنُون وَهَذِه هِيَ كَمَا فِي الفهرست الَّتِي تنَاولهَا ابْن الجوزى الْقطيعِي وأثبتها فِي تَارِيخه
ثَبت تصانيفه الْمُتَعَلّقَة بِالْقُرْآنِ وعلومه
كتاب المغنى فِي التَّفْسِير وَاحِد وَثَمَانُونَ جُزْءا
كتاب زَاد الْمسير فِي علم التَّفْسِير أَربع مجلدات
كتاب تيسير الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مُجَلد وَاحِد
كتاب تذكرة الأريب فِي تَفْسِير الْغَرِيب مُجَلد وَاحِد
كتاب غَرِيب الْغَرِيب جُزْء وَاحِد
كتاب نزهة الْعُيُون النواظر فِي الْوُجُوه والنظائر مُجَلد وَاحِد
كتاب الْوُجُوه النواضر فِي الْوَجْه والنظائر فِي مُجَلد وَاحِد قَالَ ابْن الجوزى إِنَّه اخْتَصَرَهُ من الْكتاب السَّابِق
كتاب الْإِشَارَة إِلَى الْقِرَاءَة المختارة أَرْبَعَة أَجزَاء
ইবনুল জাওযীর রচনাবলি

ইবনুল জাওযী, যাঁর বংশধারা আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মিলিত হয়েছে, তিনি ছিলেন কুরাইশী, তামীমী, বকরী ও বাগদাদী। তাঁর উপাধি জামালুদ্দীন এবং উপনাম আবুল ফারাজ, যিনি ইবনুল জাওযী নামেই সমধিক পরিচিত। তিনি ছিলেন নিজ যুগের ইমাম এবং কালের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব। তিনি এত অধিক গ্রন্থ রচনা করেছেন যা মানুষের বুদ্ধিকে বিমোহিত করে দেয়। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা ১৪০টি অথবা ১৫০টি কিংবা ৩৪০টিরও অধিক। বর্ণিত আছে যে, আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর ‘আল-আজওয়িবাহ আল-মিসরিয়্যাহ’ (মিসরীয় উত্তরসমূহ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এগুলো গণনা করে এক হাজারেরও বেশি গ্রন্থ পেয়েছেন। এছাড়া আরও অন্যান্য অভিমতও রয়েছে।
ইবনে রজব প্রণীত ‘যাইল তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ গ্রন্থে বিভিন্ন শাস্ত্রের প্রায় ১৯২টি গ্রন্থের কথা উল্লেখ রয়েছে। আর এই তালিকাটি হলো সেই ‘ফিহরিস্ট’ বা তালিকা অনুযায়ী যা ইবনুল জাওযী আল-কাতী‘ঈ ব্যবহার করেছেন এবং তাঁর ইতিহাসে তা অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
কুরআন ও কুরআন সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রসমূহে তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা:
‘আল-মুগনী ফিত তাফসীর’ গ্রন্থ, এটি একাশি খণ্ডে বিভক্ত।
‘যাদুল মাসীর ফী ইলমিত তাফসীর’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।
‘তাইসীরুল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘তাযকিরাতুল আরীব ফী তাফসীরিল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘গারীবুল গারীব’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘নুযহাতুল উয়ুনিন নাওয়াযির ফিল উজূহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে।
‘আল-উজূহুন নাওয়াযির ফিল ওজহি ওয়ান নাযায়ির’ গ্রন্থ, এক খণ্ডে। ইবনুল জাওযী বলেন যে, তিনি এটি তাঁর পূর্বোক্ত গ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন।
‘আল-ইশারা ইলাল কিরাআতিল মুখতারাহ’ গ্রন্থ, চার খণ্ডে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)

كتاب تذكرة المنتبه فِي عُيُون المشتبه جُزْء وَاحِد
كتاب فنون الأفنان فِي عُيُون عُلُوم الْقُرْآن مُجَلد وَاحِد
كتاب ورد الأغصان فِي فنون الأفنان جُزْء وَاحِد
كتاب عُمْدَة الراسخ فِي معرفَة الْمَنْسُوخ والناسخ فِي خَمْسَة أَجزَاء
كتاب الْمُصَفّى بأكف أهل الرسوخ فِي علم النَّاسِخ والمنسوخ جُزْء وَاحِد
ثَبت تصانيفه فِي أصُول الدّين
كتاب منتقد المعتقد جُزْء وَاحِد
كتاب منهاج الْوُصُول إِلَى عُلُوم الْأُصُول خَمْسَة أَجزَاء
كتاب بَيَان غَفلَة الْقَائِل بقدم أَفعَال الْعباد جُزْء وَاحِد
كتاب غوامض الإلهيات جُزْء وَاحِد
كتاب مَسْلَك الْعقل جُزْء وَاحِد كتاب منهاج أهل الْإِصَابَة
كتاب السِّرّ المصون مُجَلد وَاحِد
كتاب دفع شبه التَّشْبِيه أَرْبَعَة أَجزَاء
كتاب الرَّد على المتعصب العنيد فِي منع ذمّ يزِيد
والمتعصب العنيد عِنْد ابْن الْجَوْزِيّ هُوَ عبد المغيث الْحَرْبِيّ الْحَنْبَلِيّ الَّذِي لَهُ مؤلف فِي منع لعن وذم يزِيد بن أبي مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الاموي
ثَبت تصانيفه فِي علم الحَدِيث والزهديات
كتاب جَامع المسانيد والألقاب بالخص الْأَسَانِيد وَهُوَ كتاب
কিতাব তাযকিরাতুল মুনতাবিহ ফি উয়ুনিল মুশতাবিহ, এক খণ্ড
কিতাব ফুনুনুল আফনান ফি উয়ুনিল উলুমিল কুরআন, এক খণ্ড
কিতাব ওয়ারদুল আগসান ফি ফুনুনিল আফনান, এক খণ্ড
কিতাব উমদাতুর রাসিখ ফি মা'রিফাতিল মানসুখ ওয়ান নাসিখ, পাঁচ খণ্ড
কিতাব আল-মুসাফফা বি আকুফফি আহলির রুসুখ ফি ইলমিন নাসিখ ওয়াল মানসুখ, এক খণ্ড
উসুলুদ দীন (ধর্মতত্ত্বের মূলনীতি) শাস্ত্রে তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা
কিতাব মুনতাকাদুল মু'তাকাদ, এক খণ্ড
কিতাব মিনহাজুল উসুল ইলা উলুমিল উসুল, পাঁচ খণ্ড
কিতাব বায়ানু গাফলাতিল কায়িলি বি-কিদামি আফআলিল ইবাদ (বান্দার কর্মসমূহ অনাদি হওয়ার প্রবক্তাদের অসতর্কতার বর্ণনা), এক খণ্ড
কিতাব গাওয়ামিদিল ইলাহিয়্যাত (ইলাহিয়্যাতের নিগূঢ় রহস্য), এক খণ্ড
কিতাব মাসলাকুল আকল (বিবেকের পথ), এক খণ্ড; কিতাব মিনহাজু আহলিল ইসাবাহ
কিতাব আস-সিররুল মাসুন (সংরক্ষিত রহস্য), এক খণ্ড
কিতাব দাফউ শুবাহাতিত তাশবিহ (সাদৃশ্য প্রদানের সংশয় নিরসন), চার খণ্ড
কিতাব আর-রাদ্দু আলাল মুতাআসিযিবিল আনিদ ফি মান-ই যাম্মি ইয়াযিদ (ইয়াজিদের নিন্দারোধকারী একগুঁয়ে গোঁড়াদের প্রতিবাদ)
ইবনুল জাওযীর মতে এই 'একগুঁয়ে গোঁড়া' ব্যক্তি হলেন আবদুল মুগীস আল-হারবী আল-হাম্বলী, যিনি উমাইয়া বংশীয় ইয়াজিদ ইবনে আবি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের নিন্দা ও লানত প্রদানের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
হাদীস শাস্ত্র ও যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) বিষয়ে তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির তালিকা
কিতাব জামিউল মাসানিদ ওয়াল আলকাব বি আখাসসিল আসানিদ; এটি একটি গ্রন্থ...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)

كَبِير رتبه الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الْمَعْرُوف بالمحب الطَّبَرِيّ الْمُتَوفَّى سنة 694 هـ
كتاب الحدائق أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ جُزْءا
كتاب نفي النَّقْل فِي خَمْسَة أَجزَاء
كتاب الْمُجْتَبى فِي مُجَلد وَاحِد
كتاب النزهة جزآن
كتاب عُيُون الحكايات مُجَلد وَاحِد
ملتقط الحكايات ثَلَاثَة عشر جُزْءا
كتاب إرشاد المريدين فِي حكايات السّلف الصَّالِحين مُجَلد وَاحِد
كتاب رَوْضَة النَّاقِل جُزْء وَاحِد
كتاب غرر الْأَثر ثَلَاثُونَ جُزْءا
كتاب التَّحْقِيق فِي أَحَادِيث التَّعْلِيق مجلدان
كتاب المديح سَبْعَة أَجزَاء
كتاب الموضوعات من الْأَحَادِيث المرفوعات مجلدان
كتاب الْعِلَل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة مجلدان
كتاب الضُّعَفَاء والمتروكين مُجَلد وَاحِد
كتاب الْكَشْف لمشكل الصَّحِيحَيْنِ أَربع مجلدات
كتاب إِعْلَام الْعَالم بعد رسوخه بحقائق نَاسخ الحَدِيث ومنسوخه مُجَلد وَاحِد
كتاب أَخْبَار أهل الرسوخ فِي الْفِقْه والتحديث بِمِقْدَار الْمَنْسُوخ من الحَدِيث جُزْء وَاحِد
كتاب السهْم الْمُصِيب جزآن
كتاب أخاير الذَّخَائِر ثَلَاثَة أَجزَاء
এটি একটি বিশাল সংকলন যা শায়খ আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ কর্তৃক বিন্যস্ত হয়েছে, যিনি মুহিব্বুত তাবারী হিসেবে পরিচিত, মৃত্যু ৬৯৪ হিজরি।
কিতাবুল হাদাইক (উদ্যানসমূহ), চৌত্রিশ খণ্ড।
কিতাব নাফিয়্যুন নাকল (বর্ণনা নাকচকরণ), পাঁচ খণ্ড।
কিতাবুল মুজতাবা (নির্বাচিত সংকলন), এক খণ্ড।
কিতাবুন নুজহা (ভ্রমণ বৃত্তান্ত), দুই খণ্ড।
কিতাব উয়ুনুল হিকায়াত (শ্রেষ্ঠ ঘটনাবলি), এক খণ্ড।
মুলতাকাতুল হিকায়াত (সংগৃহীত ঘটনাবলি), তের খণ্ড।
কিতাব ইরশাদুল মুরিদিন ফি হিকায়াতিল সালাফিস সালিহিন (সৎ পূর্বসূরিদের ঘটনাবলির মাধ্যমে মুরিদদের পথপ্রদর্শন), এক খণ্ড।
কিতাব রওদাতুন নাকিল (বর্ণনাকারীর উদ্যান), এক খণ্ড।
কিতাব গুরারুল আসার (শ্রেষ্ঠ বর্ণনাপুঞ্জ), ত্রিশ খণ্ড।
কিতাবুত তাহকীক ফি আহাদিসিত তালিক (তালিক হাদিসসমূহের বিশ্লেষণ), দুই খণ্ড।
কিতাবুল মাদিহ (প্রশস্তিগাঁথা), সাত খণ্ড।
কিতাবুল মাওদুআত মিনাল আহাদিসিল মারফুআত (মারফু হাদিসসমূহের মধ্যে বানোয়াট বর্ণনা), দুই খণ্ড।
কিতাবুল ইলালুল মুতানাহিয়্যাহ ফিল আহাদিসিল ওয়াহিয়্যাহ (অসার হাদিসসমূহের সূক্ষ্ম ত্রুটিসমূহ), দুই খণ্ড।
কিতাবুদ দুআফা ওয়াল মাত্রুকিন (দুর্বল ও বর্জনীয় বর্ণনাকারীদের পরিচয়), এক খণ্ড।
কিতাবুল কাশফ লি মুশকিলিস সহিহাইন (সহিহাইন বা বুখারি ও মুসলিমের জটিল বিষয়সমূহের উন্মোচন), চার খণ্ড।
কিতাব ইলামুল আলিম বাদা রুসুখিহি বি হাকায়িকি নাসিখিল হাদিসি ওয়া মানসুখিহি (হাদিসের নাসেখ ও মানসুখের হাকীকত সম্পর্কে সুদৃঢ় আলেমদের অবহিতকরণ), এক খণ্ড।
কিতাব আখবারু আহলির রুসুখ ফিল ফিকহি ওয়াত তাহদিসি বি মিকদারিল মানসুখি মিনাল হাদিস (ফিকহ ও হাদিসে পারদর্শী ব্যক্তিদের নিকট হাদিসের মানসুখ হওয়ার পরিমাণ বিষয়ক সংবাদ), এক খণ্ড।
কিতাবুস সাহমিল মুসিব (নির্ভুল তীর), দুই খণ্ড।
কিতাব আখায়িরুল জাখাইর (ভাণ্ডারের শ্রেষ্ঠ সম্পদসমূহ), তিন খণ্ড।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)

كتاب الْفَوَائِد عَن الشُّيُوخ سِتُّونَ جُزْءا
كتاب مَنَاقِب أَصْحَاب الحَدِيث مُجَلد وَاحِد
كتاب موت الْخضر مُجَلد وَاحِد
كتاب مُخْتَصر موت الْخضر جُزْء وَاحِد
كتاب المشيخة جُزْء وَاحِد
كتاب المسلسلات جُزْء وَاحِد
كتاب الْمُحْتَسب فِي النّسَب مُجَلد وَاحِد
كتاب تحفة الطلاب ثَلَاثَة أَجزَاء
كتاب تنوير مدلهم الشّرف جُزْء وَاحِد
كتاب الألقاب جُزْء وَاحِد
ويضيف ابْن الْقطيعِي المؤرخ الْمَشْهُور مَا يَلِي على مؤلفات ابْن الْجَوْزِيّ
كتاب فَضَائِل عمر بن الْخطاب مُجَلد وَاحِد
كتاب فَضَائِل عمر بن الْعَزِيز (مُجَلد وَاحِد)
كتاب فَضَائِل سعيد بن الْمسيب (مُجَلد وَاحِد) .
كتاب فَضَائِل الْحسن الْبَصْرِيّ مُجَلد وَاحِد
كتاب مَنَاقِب الفضيل بن عِيَاض أَرْبَعَة أَجزَاء
كتاب مَنَاقِب بشر الحافي سَبْعَة أَجزَاء
كتاب مَنَاقِب إِبْرَاهِيم بن أدهم سِتَّة أَجزَاء
كتاب مَنَاقِب سُفْيَان الثَّوْريّ مُجَلد وَاحِد
كتاب مَنَاقِب أَحْمد بن حَنْبَل مُجَلد وَاحِد
كتاب مَنَاقِب مَعْرُوف الْكَرْخِي جزآن
শায়খগণের নিকট থেকে প্রাপ্ত ফায়েদাহ (উপকার) বিষয়ক কিতাব, ষাট খণ্ড।
আসহাবে হাদীসগণের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
খিজিরের মৃত্যু বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
খিজিরের মৃত্যু বিষয়ক সংক্ষিপ্ত কিতাব, এক খণ্ড।
আল-মাশইয়াখাহ কিতাব, এক খণ্ড।
আল-মুসালসালাত কিতাব, এক খণ্ড।
বংশলতিকার ক্ষেত্রে আল-মুহতাসিব কিতাব, এক খণ্ড।
তুহফাতুত তুল্লাব কিতাব, তিন খণ্ড।
তানভীরু মুদলাহিম্মিশ শরাফ কিতাব, এক খণ্ড।
আল-আলকাব (উপাধি) বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ইবনুল কুতায়ঈ ইবনুল জাওযীর রচনাবলির সাথে নিম্নোক্ত কিতাবগুলো যোগ করেছেন:
উমর ইবনুল খাত্তাবের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
উমর ইবনে আব্দুল আযীযের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব (এক খণ্ড)।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব (এক খণ্ড)।
হাসান বসরীর গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
ফুযাইল ইবনে আয়াযের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, চার খণ্ড।
বিশর আল-হাফীর গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, সাত খণ্ড।
ইবরাহীম ইবনে আদহামের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, ছয় খণ্ড।
সুফিয়ান সাওরির গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
আহমাদ ইবনে হাম্বলের গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড।
মারুফ কারখীর গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, দুই খণ্ড।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)

كتاب مَنَاقِب رَابِعَة العدوية جُزْء وَاحِد
كتاب مثير الغرام السَّاكِن إِلَى أشرف الْأَمَاكِن مُجَلد وَاحِد
كتاب صفة الصفوة خمس مجلدات
كتاب منهاج القاصدين أَربع مجلدات
كتاب الْمُخْتَار من أَخْبَار الأخيار مُجَلد وَاحِد كتاب الْقَاطِع لمحال اللجاج الْقَاطِع بمحال الحلاج (جُزْء وَاحِد) .
كتاب عجالة المنتظر لشرح حَال الْخضر جُزْء وَاحِد
كتاب النِّسَاء وَمَا يتَعَلَّق بآدابهن مُجَلد وَاحِد
كتاب علم الحَدِيث الْمَنْقُول فِي أَن أَبَا بكر أم الرَّسُول جُزْء وَاحِد فِي هَذَا الْجُزْء حاول نفي ذَلِك وَقد حاول عبد المغيث الْحَرْبِيّ بن زُهَيْر ابْن علوي الْمُحدث الزَّاهِد أَبُو الْعِزّ بن أبي حَرْب أَن يثبت ذَلِك فِي كتاب لَهُ بعنوان فِي إِثْبَات صَلَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر
كتاب الْجَوْهَر
كتاب المغلق
ثَبت تصانيفه فِي التواريخ وَمَا يتَعَلَّق بهَا
كتاب تلقيح فهوم أهل الْأَثر فِي عُيُون التواريخ وَالسير عبارَة عَن مُجَلد وَاحِد
كتاب المنتظم فِي تَارِيخ الْمُلُوك والأمم عشر مجلدات
كتاب شذور الْعُقُود فِي تَارِيخ الْمَعْهُود مُجَلد وَاحِد
كتاب طراف الطرائف فِي تَارِيخ السوالف جُزْء وَاحِد
كتاب مَنَاقِب بَغْدَاد مُجَلد وَاحِد
মানাকিব রাবেয়া আল-আদাবিয়্যাহ কিতাব, এক অংশ
মুসিরুল গ্রাম আস-সাকিন ইলা আশরাফিল আমাকিন কিতাব, এক খণ্ড
সিফাতুস সাফওয়া কিতাব, পাঁচ খণ্ড
মিনহাজুল কাসিদীন কিতাব, চার খণ্ড
আল-মুখতার মিন আখবারিল আখইয়ার কিতাব, এক খণ্ড। আল-কাতি লি-মুহালিল লিজাজ আল-কাতি বি-মুহালিল হাল্লাজ কিতাব (এক অংশ)।
উজলাতুল মুনতাজির লি-শারহি হালিল খিজির কিতাব, এক অংশ
নারী এবং তাদের আদব সংক্রান্ত কিতাব, এক খণ্ড
আবু বকর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইমামতি করেছেন মর্মে বর্ণিত হাদিস বিষয়ক কিতাব, এক অংশ; এই অংশে তিনি তা অস্বীকার করার প্রয়াস পেয়েছেন, অথচ মুহাদ্দিস ও জাহিদ আবু আল-ইয বিন আবি হারব আব্দুল মুগিস আল-হারবি ইবনে জুহাইর ইবনে আলাউয়ি তাঁর ‘ফি ইসবাত সালাতিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খালফা আবি বকর’ শিরোনামের একটি কিতাবে তা প্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন।
কিতাবুল জাওহার
কিতাবুল মুগলাক
ইতিহাস এবং এ সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর রচনাবলির তালিকা
তালকিহ ফুহুম আহলিল আসার ফি উয়ুনিল তাওয়ারিখ ওয়াস সিয়ার কিতাব, যা এক খণ্ডের সমন্বয়ে গঠিত
আল-মুনতাজাম ফি তারিখিল মুলুক ওয়াল উমাম কিতাব, দশ খণ্ড
শুজুরুল উকুদ ফি তারিখিল মাহুদ কিতাব, এক খণ্ড
তুরাফুত তারায়েফ ফি তারিখিস সাওয়ালিফ কিতাব, এক অংশ
মানাকিব বাগদাদ কিতাব, এক খণ্ড

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)

ثَبت مصنفاته فِي الْفِقْه
كتاب الْإِنْصَاف فِي مسَائِل الْخلاف
كتاب جنَّة النّظر وجنة المنتظر وَهِي التعليقة الْوُسْطَى
كتاب مقتصر الْمُخْتَصر فِي مسَائِل النّظر وَهِي دون تِلْكَ
كتاب عمد الدَّلَائِل فِي مشتهر الْمسَائِل وَهِي التعليقة الصُّغْرَى
كتاب الْمَذْهَب فِي الْمَذْهَب
كتاب مسبوك الذَّهَب فِي الْمَذْهَب مُجَلد وَاحِد فِي الْفُرُوع
كتاب النبذة جُزْء وَاحِد
كتاب الْعِبَادَات الْخمس جُزْء وَاحِد
كتاب أَسبَاب الْهِدَايَة لأرباب الْبِدَايَة مُجَلد وَاحِد
كتاب أَسبَاب كشف الظلمَة عَن الضياء فِي رد دَعْوَى
كتاب رد اللوم والضيم فِي صَوْم يَوْم الْغَيْم جُزْء وَاحِد
مصنفاته فِي الْوَعْظ
قَالَ ابْن القادسي لَهُ أَكثر من مائَة مجلدة نذْكر مِنْهَا
كتاب اليواقيت فِي الْخطب مُجَلد وَاحِد
كتاب الْمُنْتَخب فِي الثَّوْب مُجَلد وَاحِد
كتاب منتخب الْمُنْتَخب مُجَلد وَاحِد
كتاب نسيم الرياض مُجَلد وَاحِد
كتاب اللُّؤْلُؤ مُجَلد وَاحِد
كتاب الْمُذكر مُجَلد وَاحِد
ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর কিতাবসমূহের তালিকা
কিতাবুল ইনসাফ ফি মাসাইলিল খিলাফ (মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহে ন্যায়নিষ্ঠ সমাধান)
কিতাবু জান্নাতিন নজর ওয়া জান্নাতিল মুনতাজির, আর এটি হলো মধ্যম স্তরের ব্যাখ্যামূলক গ্রন্থ (আত-তালীকাতুল উসতা)
কিতাবু মুকতাসারিল মুখতাসার ফি মাসাইলিন নজর, যা তার চেয়েও সংক্ষিপ্ত
কিতাবু উমদাতিল দালাইল ফি মুশতাহিরিল মাসাইল, আর এটি হলো ছোট স্তরের ব্যাখ্যামূলক গ্রন্থ (আত-তালীকাতুস সুগরা)
কিতাবুল মাজহাব ফিল মাজহাব
কিতাবু মাসবুকিয যাহাব ফিল মাজহাব, শাখা বিধানের (ফুরু) ওপর এক খণ্ডে রচিত
কিতাবুন নুবজাহ, এক খণ্ড
কিতাবুল ইবাদাতিল খামস (পাঁচটি ইবাদাত), এক খণ্ড
কিতাবু আসবাবিল হিদায়াহ লি আরবাবিল বিদায়াহ, এক খণ্ড
কিতাবু আসবাবি কাশফিয জুলমা আনিল দিয়া ফি রাদ্দি দাওয়া (দাবি খণ্ডনে আলো থেকে অন্ধকার দূর করার কারণসমূহ)
কিতাবু রাদ্দিল লাউমি ওয়াদ দাইম ফি সাওমি ইয়াউমিল গাইম (মেঘলা দিনে রোজা রাখার বিষয়ে নিন্দা ও অবিচার খণ্ডন), এক খণ্ড
ওয়ায-নসিহত বিষয়ে তাঁর রচনাবলি
ইবনুল কাদিসি বলেছেন: তাঁর একশ’রও বেশি খণ্ড কিতাব রয়েছে, আমরা সেখান থেকে কিছু উল্লেখ করছি:
কিতাবুল ইয়াওয়াকিত ফিল খুতাব (খুতবা বিষয়ে ইয়াকুত পাথর), এক খণ্ড
কিতাবুল মুনতাখাব ফিস সাওব, এক খণ্ড
কিতাবু মুনতাখাবিল মুনতাখাব, এক খণ্ড
কিতাবু নাসিমুর রিয়াদ (বাগিচার মৃদুমন্দ বাতাস), এক খণ্ড
কিতাবুল লুলু (মুক্তা), এক খণ্ড
কিতাবুল মুযাক্কির (উপদেশ প্রদানকারী), এক খণ্ড

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)

كتاب الأزج مُجَلد وَاحِد
كتاب اللطائف مُجَلد وَاحِد
كتاب كنوز الرموز مُجَلد وَاحِد
كتاب المقتبس مُجَلد وَاحِد
كتاب زين الْقَصَص مُجَلد وَاحِد
كتاب مُوَافق الْمرَافِق مُجَلد وَاحِد
كتاب شَاهد ومشهود مُجَلد وَاحِد
كتاب واسطات الْعُقُود من شَاهد ومشهود مُجَلد وَاحِد
كتاب اللهب جزآن
كتاب المدهش مجلدان
كتاب صبا نجد جُزْء وَاحِد
كتاب محادثة الْعقل جُزْء وَاحِد
كتاب لقط الجمان جُزْء وَاحِد
كتاب مَعَاني الْمعَانِي جُزْء وَاحِد
كتاب فتوح الْفتُوح مُجَلد وَاحِد
كتاب التعازي الملوكية جُزْء وَاحِد
كتاب العقد الْمُقِيم جُزْء وَاحِد
كتاب إيقاظ الْوَسْنَان من الرقدات بأحوال الْحَيَوَان والنبات جزءان
كتاب نكت الْمجَالِس البدرية جزآن
كتاب نزهة الأديب جزآن
কিতাবুল আজাজ এক খণ্ড
কিতাবুল লাতায়েফ এক খণ্ড
কিতাবুন কুনুযুর রুমুয এক খণ্ড
কিতাবুল মুকতাবেস এক খণ্ড
কিতাবু যয়নিল কাসাস এক খণ্ড
কিতাবু মুওয়াফিকিল মারাফিক এক খণ্ড
কিতাবু শাহিদ ওয়া মাশহুদ এক খণ্ড
কিতাবু ওয়াসিতাতিল উকুদ মিন শাহিদ ওয়া মাশহুদ এক খণ্ড
কিতাবুল লাহব দুই খণ্ড
কিতাবুল মুদহিশ দুই খণ্ড
কিতাবু সবা নাজদ এক খণ্ড
কিতাবু মুহাদাসাতিল আকল এক খণ্ড
কিতাবু লাকতিল জুমান এক খণ্ড
কিতাবু মাআনিল মাআনি এক খণ্ড
কিতাবু ফুতুহিল ফুতুহ এক খণ্ড
কিতাবুত তাআযিল মুলুকিয়্যাহ এক খণ্ড
কিতাবুল ইদিল মুকিম এক খণ্ড
কিতাবু ইকাজিল ওয়াসনান মিনার রাকাওয়াত বি-আহওয়ালিল হাইওয়ান ওয়ান নাবাত দুই খণ্ড
কিতাবু নুকাতিল মাজালিসিল বাদরিয়্যাহ দুই খণ্ড
কিতাবুন নুযহাতুল আদীব দুই খণ্ড

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)

كتاب مُنْتَهى الْمُنْتَهى مُجَلد
كتاب تبصرة المبتدىء عشرُون جُزْءا
كتاب الياقوتة جزآن
كتاب تحفة الوعاظ مُجَلد
تصانيفه فِي فنون ذمّ الْهوى
كتاب ذمّ الْهَوِي مجلدان
كتاب صيد الخاطر خَمْسَة وَسِتُّونَ جُزْءا
كتاب أَحْكَام الْإِشْعَار بِأَحْكَام الْأَشْعَار عشرُون جُزْءا
كتاب الْقصاص والمذكرين
كتاب تَقْوِيم اللِّسَان مُجَلد وَاحِد
كتاب الأذكياء مُجَلد وَاحِد
كتاب الحمقى مُجَلد وَاحِد
كتاب تلبيس إِبْلِيس مجلدان
كتاب لقط الْمَنَافِع فِي الطِّبّ مجلدان
كتاب الشيب والخضاب مُجَلد وَاحِد
كتاب أَعمار الْأَعْيَان جُزْء وَاحِد
كتاب الثَّبَات عِنْد الْمَمَات جزآن
كتاب تنوير الغبش فِي فضل السود والحبش مُجَلد وَاحِد
كتاب الْحَث على حفظ الْعلم وَذكر كبار الْحفاظ جُزْء وَاحِد
كتاب إشراف الموالى جزآن
كتاب إِعْلَام الْأَحْيَاء بإغلاط الْإِحْيَاء
মুনতাহাল মুনতাহা কিতাব, এক খণ্ড।
তাবসিরাতুল মুবতাদি কিতাব, বিশ খণ্ড।
আল-ইয়াকুতাহ কিতাব, দুই খণ্ড।
তুহফাতুল উয়্যাজ কিতাব, এক খণ্ড।
কুপ্রবৃত্তির নিন্দা বিষয়ক শিল্পে তাঁর রচনাবলি:
যাম্মুল হাওয়া কিতাব, দুই খণ্ড।
সাইদুল খাতির কিতাব, পঁয়ষট্টি খণ্ড।
আহকামুল ইশআর বি-আহকামিল আশআর কিতাব, বিশ খণ্ড।
আল-কুসসাস ওয়াল মুযাক্কিরীন কিতাব।
তাকভীমূল লিসান কিতাব, এক খণ্ড।
আল-আযকিয়া কিতাব, এক খণ্ড।
আল-হুমাকা কিতাব, এক খণ্ড।
তালবীসে ইবলীস কিতাব, দুই খণ্ড।
লাকতুল মানাফি ফিত তিব্ব কিতাব, দুই খণ্ড।
আশ-শায়ব ওয়াল খিযাব কিতাব, এক খণ্ড।
আ'মারুল আ'ইয়ান কিতাব, এক খণ্ড।
আস-সাবাত ইনদাল মামাত কিতাব, দুই খণ্ড।
তানভীরুল গাবাশ ফী ফাদলিস সুদ ওয়াল হাবাশ কিতাব, এক খণ্ড।
আল-হাসসু আলা হিফজিল ইলম ওয়া যিকর কিবারিল হুফফাজ কিতাব, এক খণ্ড।
ইশরাফুল মাওয়ালি কিতাব, দুই খণ্ড।
ই'লামুল আহইয়া বি-আগলাতিল ইহইয়া কিতাব।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)

كتاب تَحْرِيم الْمحل الْمَكْرُوه جُزْء وَاحِد
كتاب الْمِصْبَاح المضىء لدَعْوَة الإِمَام المستضىء مُجَلد وَاحِد
كتاب عطف الْعلمَاء على الْأُمَرَاء والأمراء على الْعلمَاء جُزْء وَاحِد
كتاب النَّصْر على مصر جُزْء وَاحِد
كتاب الْمجد العضدي مُجَلد وَاحِد
كتاب الْفجْر النورى مُجَلد وَاحِد
كتاب مَنَاقِب السّتْر الرفيع جُزْء وَاحِد
كتاب مَا قلته من الْأَشْعَار جُزْء وَاحِد
كتاب المقامات مُجَلد وَاحِد
كتاب من رسائلي رسائل ابْن الْجَوْزِيّ فِي جُزْء وَاحِد
كتاب الطِّبّ الروماني جُزْء وَاحِد
هَذَا مَا نَقله ابْن الْقطيعِي من خطه وَقَرَأَ عَلَيْهِ وَزَاد فِيهِ وَمَعَ هَذَا فلأبي الْفرج تصانيف أُخْرَى كَثِيرَة غير مَا ذكر فِي هَذَا الفهرست وَقدر علمي أَنه صنفها بعد ذَلِك مِنْهَا
كتاب بَيَان الْخَطَأ وَالصَّوَاب عَن أَحَادِيث الشهَاب يَقع فِي سِتَّة عشر جُزْءا
كتاب الباز الْأَشْهب المنقض على من خَالف الْمَذْهَب وَهُوَ عبارَة عَن تعليقة فِي الْفِقْه مُجَلد كَبِير
كتاب الْوَفَاء بفضائل الْمُصْطَفى مجلدان
অপছন্দনীয় স্থানে অবস্থান নিষিদ্ধকরণ বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড
ইমাম আল-মুস্তাদী-এর দাওয়াতের জন্য উজ্জ্বল প্রদীপ বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড
শাসকদের প্রতি আলেমদের এবং আলেমদের প্রতি শাসকদের অনুকম্পা বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড
মিসর বিজয়ের কিতাব, এক খণ্ড
আল-মাজদ আল-আদাদি কিতাব, এক খণ্ড
আল-ফজর আন-নূরী কিতাব, এক খণ্ড
সুউচ্চ পর্দার মর্যাদা ও গুণাবলি বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড
আমার রচিত কবিতাসমগ্রের কিতাব, এক খণ্ড
মাকামাত বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ড
আমার পত্রাবলি থেকে ইবনুল জাওযীর পত্রসমূহ, এক খণ্ডে
রোমান চিকিৎসাশাস্ত্রের কিতাব, এক খণ্ড
এটি ইবনুল কুতাইঈ তাঁর (লেখকের) হস্তলিপি থেকে নকল করেছেন এবং তাঁর নিকট পাঠ করেছেন ও তাতে পরিবর্ধন করেছেন। তা সত্ত্বেও আবু আল-ফারাজের এই তালিকায় উল্লিখিত গ্রন্থসমূহ ছাড়াও আরও অনেক রচনা রয়েছে। আমার জানামতে তিনি এগুলো পরবর্তী সময়ে রচনা করেছেন, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে:
আশ-শিহাব-এর হাদিসসমূহের ভুল ও শুদ্ধের বর্ণনা বিষয়ক কিতাব, যা ষোল খণ্ডে সমাপ্ত
মাযহাব বিরোধীদের খণ্ডনে ‘আল-বায আল-আশহাব’ নামক কিতাব, যা মূলত ফিকহ শাস্ত্রের একটি বৃহৎ টীকাগ্রন্থ
আল-মুস্তফা (সা.)-এর শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার পূর্ণ বিবরণ বিষয়ক কিতাব, দুই খণ্ড

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)

كتاب النُّور فِي فَضَائِل الْأَيَّام والشهور مُجَلد وَاحِد
كتاب تقريب الطَّرِيق الْأَبْعَد فِي فَضَائِل مَقْبرَة أَحْمد
كتاب مَنَاقِب الإِمَام الشَّافِعِي
كتاب الْعُزْلَة
كتاب الرياضة
كتاب منهاج الْإِصَابَة فِي محبَّة الصَّحَابَة
كتاب فنون الْأَلْبَاب
كتاب الظرفاء والمتحابين
كتاب مَنَاقِب أبي بكر مُجَلد وَاحِد
كتاب مَنَاقِب عَليّ مُجَلد وَاحِد
كتاب فَضَائِل الْعَرَب مُجَلد وَاحِد
كتاب درة الأكليل فِي التَّارِيخ أَربع مجلدات
كتاب الْأَمْثَال مُجَلد وَاحِد
كتاب الْمَنْفَعَة فِي الْمذَاهب الْأَرْبَعَة مجلدان
كتاب الْمُخْتَار من الْأَشْعَار عشر مجلدات
كتاب رُؤُوس الْقَوَارِير مجلدان
كتاب المرتجل فِي الْوَعْظ مُجَلد كَبِير
كتاب ذخيرة الْوَاعِظ أَجزَاء
كتاب الزّجر الْمخوف
كتاب الْأنس والمحبة
كتاب المطرب الملهب
দিন ও মাসের ফযীলত সম্পর্কিত ‘আন-নূর’ গ্রন্থ, এক খণ্ড
আহমাদ (রাহ.)-এর সমাধিস্থলের ফযীলত বিষয়ে দূরবর্তী পথকে নিকটবর্তী করার গ্রন্থ
ইমাম শাফিঈর উচ্চমর্যাদা ও গুণাবলী বিষয়ক গ্রন্থ
নিভৃতবাস বা নির্জনতা অবলম্বন বিষয়ক গ্রন্থ
রিয়াযত বা আত্মিক সাধনা বিষয়ক গ্রন্থ
সাহাবীগণের প্রতি ভালোবাসা পোষণের সঠিক পদ্ধতি বিষয়ক গ্রন্থ
প্রজ্ঞাবানদের শিল্পকলা বা বিবিধ বিষয়াদি বিষয়ক গ্রন্থ
রুচিশীল ব্যক্তি ও পরস্পর মহব্বতকারীদের বিষয়ক গ্রন্থ
আবু বকরের মর্যাদা বিষয়ক গ্রন্থ, এক খণ্ড
আলীর মর্যাদা বিষয়ক গ্রন্থ, এক খণ্ড
আরবদের ফযীলত বা শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক গ্রন্থ, এক খণ্ড
ইতিহাস বিষয়ক ‘দুররাতুল ইকলীল’ গ্রন্থ, চার খণ্ড
প্রবাদ ও দৃষ্টান্ত বিষয়ক গ্রন্থ, এক খণ্ড
চার মাযহাবের কল্যাণকারিতা বিষয়ক গ্রন্থ, দুই খণ্ড
নির্বাচিত কাব্যসংকলন, দশ খণ্ড
‘রুউসুল কাওয়ারীর’ গ্রন্থ, দুই খণ্ড
তাৎক্ষণিক ওয়াজ-নসীহত বিষয়ক গ্রন্থ, এক বৃহৎ খণ্ড
বক্তার পাথেয় বা ভাণ্ডার, কয়েক খণ্ড
ভীতিপ্রদ সতর্কবাণী বিষয়ক গ্রন্থ
হৃদ্যতা ও ভালোবাসা বিষয়ক গ্রন্থ
চিত্তাকর্ষক ও উদ্দীপনামূলক গ্রন্থ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)

كتاب الزند الورى فِي الْوَعْظ الناصري جزآن
كتاب الفاخر فِي أَيَّام الإِمَام النَّاصِر مُجَلد
كتاب الْمجد الصلاحي مُجَلد
كتاب لُغَة الْفِقْه جزآن
كتاب عقد الخناصر فِي ذمّ الْخَلِيفَة النَّاصِر
كتاب فِي ذمّ عبد الْقَادِر
كتاب غَرِيب الحَدِيث مُجَلد وَاحِد
كتاب ملح الْأَحَادِيث جزآن
كتاب الْفُصُول الوعظية على حُرُوف المعجم
كتاب سلوة الأحزان عشر مجلدات
كتاب المعشوق فِي الْوَعْظ
كتاب الْمجَالِس اليوسيفية وَهِي فِي الْوَعْظ كتبهَا لِابْنِهِ يُوسُف
كتاب الْوَعْظ المَقْبُري جُزْء وَاحِد
كتاب قيام اللَّيْل ثَلَاثَة أَجزَاء
كتاب المحادثة جُزْء وَاحِد
كتاب الْمُنَاجَاة جُزْء وَاحِد
كتاب زَاهِر الْجَوَاهِر فِي الْوَعْظ وَيَقَع فِي أَرْبَعَة أَجزَاء
كتاب كنز الْمُذكر
كتاب النجَاة بالخواتيم جزآن
كتاب المرتقى لمن اتَّقى
নাসেরি ওয়াজ প্রসঙ্গে আয-যান্দুল ওয়ারা কিতাব, দুই খণ্ড।
ইমাম নাসেরের শাসনামল বিষয়ক আল-ফাখির কিতাব, এক খণ্ড।
আল-মাজদুস সালাহি কিতাব, এক খণ্ড।
লুগাতুল ফিকহ কিতাব, দুই খণ্ড।
খলিফা নাসেরের নিন্দায় উকদুল খানাসির কিতাব।
আব্দুল কাদিরের নিন্দায় রচিত কিতাব।
গারিবুল হাদিস কিতাব, এক খণ্ড।
মুলাহুল আহাদিস কিতাব, দুই খণ্ড।
বর্ণানুক্রমিক ওয়াজ ও নসিহতের পরিচ্ছেদসমূহ বিষয়ক কিতাব।
সালওয়াতুল আহযান কিতাব, দশ খণ্ড।
ওয়াজ প্রসঙ্গে আল-মাশুক কিতাব।
আল-মাজালিসুল ইউসুফিয়া কিতাব; এটি ওয়াজ বিষয়ক, যা তিনি তার পুত্র ইউসুফের জন্য রচনা করেছেন।
আল-ওয়াজুল মাকবরি কিতাব, এক খণ্ড।
কিয়ামুল লাইল কিতাব, তিন খণ্ড।
আল-মুহাদাসাহ কিতাব, এক খণ্ড।
আল-মুনাজাত কিতাব, এক খণ্ড।
ওয়াজ প্রসঙ্গে যাহিরুল জাওয়াহির কিতাব, যা চার খণ্ডে বিভক্ত।
কানযুল মুযাক্কির কিতাব।
আন-নাজাত বিল খাওয়াতিম কিতাব, দুই খণ্ড।
আল-মুরতাকা লিমান ইত্তাকা কিতাব।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)

وَله أَيْضا من المؤلفات مَا ذكرته كتب أهل الثِّقَة الْأَعْلَام
كتاب كشف النقاب عَن الْأَسْمَاء والألقاب وَهُوَ مخطوط بليدن 1487 لم يثبت بعد فِي الفهرس وَله أَيْضا تصانيف أُخْرَى غير هَذِه وَقد اختصر
فنون ابْن عقيل فِي بضعَة عشر مجلدا
قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ مَا علمت أَن أحدا من الْعلمَاء صنف مَا صنف هَذَا الرجل
وَكَانَت وَفَاة ابْن الْجَوْزِيّ فِي شهر رَمَضَان من سنة 597 هـ
বিশ্বস্ত ও প্রখ্যাত আলেমদের কিতাবসমূহে তাঁর যে সকল রচনার কথা উল্লিখিত হয়েছে, তার মধ্যে আরও রয়েছে
কাশফুল নিকাব আনিল আসমা ওয়াল আলকাব নামক কিতাব; এটি লাইডেনে ১৪৮৭ নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে যা এখনও তালিকাভুক্ত হয়নি। এগুলি ছাড়াও তাঁর আরও অন্যান্য সংকলন রয়েছে। তিনি সংক্ষেপ করেছেন
ইবন আকীলের আল-ফুনুন গ্রন্থটিকে দশের অধিক খণ্ডে।
হাফেজ আয-যাহাবী বলেন, "আমি জানি না যে আলেমদের মধ্যে কেউ এই ব্যক্তির ন্যায় এত অধিক কিতাব রচনা করেছেন কি না।"
ইবনুল জাওযীর মৃত্যু হয়েছিল ৫৯৭ হিজরী সনের রমজান মাসে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)

‌‌عودة إِلَى كتاب الْمُفْردَات

وَمن الَّذين كتبُوا فِي الْمُفْردَات غُلَام ابْن المنى اسماعيل ابْن عَليّ بن حُسَيْن الْبَغْدَادِيّ بن الْوَفَاء
وَيُسمى إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الأزجى المأموني الْفَقِيه الأصولي المناظر الْمُتَكَلّم أَبُو مُحَمَّد ويلقب فَخر الدّين وَيعرف بِابْن الْوَفَاء وبابن الماشطة واشتهر تَعْرِيفه بِغُلَام ابْن المنى
وَله تصانيف فِي الْخلاف والجدل مِنْهَا
كتاب الْمُفْردَات
كتاب التعليقة الْمَشْهُورَة
كتاب جنَّة النَّاظر وجنة المناظر فِي الجدل
كتاب نواميس الْأَنْبِيَاء يذكر فِيهِ أَنهم كَانُوا حكماء كهرمس وارسطاطاليس
توفّي علام ابْن الْمَنِيّ فِي سنة 610 هـ
وَمن أشهر المصنفات فِي الْمُفْردَات عِنْد الْمُتَأَخِّرين الألفية المسماه النّظم الْمُفِيد الأحمد فِي مُفْرَدَات الإِمَام أَحْمد للْقَاضِي مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب الْمُتَوفَّى سنة 820 هـ
ثمَّ شرح الْمُفْردَات الْمُسَمّى منح الشفا الشافيات للشَّيْخ مَنْصُور البهوتى
মুফরাদাত গ্রন্থের আলোচনায় প্রত্যাবর্তন

আর যারা মুফরাদাত বিষয়ে লিখেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন গোলাম ইবনুল মুনা ইসমাইল ইবন আলী ইবন হুসাইন আল-বাগদাদী ইবনুল ওয়াফা।
তাকে ইসমাইল ইবন আলী ইবন হুসাইন আল-বাগদাদী আল-আজজি আল-মামুনি হিসেবেও অভিহিত করা হয়; তিনি ছিলেন একজন ফকিহ (আইনবিদ), উসুলবিদ, বিতর্কবিদ এবং কালামশাস্ত্রবিদ আবু মুহাম্মদ, যার উপাধি ছিল ফখর উদ্দিন। তিনি ইবনুল ওয়াফা এবং ইবনুল মাশিতা নামেও পরিচিত ছিলেন, তবে গোলাম ইবনুল মুনা হিসেবেই তার পরিচিতি সর্বাধিক প্রসিদ্ধ।
মতপার্থক্যপূর্ণ মাসআলা (খিলাফ) এবং বিতর্কবিদ্যার (জাদল) ওপর তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো:
কিতাবুল মুফরাদাত
কিতাবুত তালীকাতুল মাশহুরাহ (বিখ্যাত টীকাগ্রন্থ)
বিতর্কবিদ্যার ওপর রচিত কিতাবু জান্নাতিন নাযির ওয়া জান্নাতিল মুনাযির
কিতাবু নাওয়ামিসিল আম্বিয়া; এতে তিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা (নবীগণ) ছিলেন হরমিস এবং এরিস্টটলের মতো প্রজ্ঞাবান (হাকিম)।
গোলাম ইবনুল মুনা ৬১০ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
পরবর্তী যুগের আলেমদের নিকট মুফরাদাত বিষয়ক প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো কাজি মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আবদুর রহমান আল-খাতিব (মৃত্যু ৮২০ হিজরি) রচিত আলফিয়্যাহ, যা 'আন-নাযমুল মুফীদুল আহমাদ ফী মুফরাদাতিল ইমাম আহমাদ' নামে পরিচিত।
এরপর রয়েছে শেখ মানসুর আল-বাহুতি রচিত মুফরাদাত-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম 'মিনাহুশ শিফা আশ-শাফিয়াত'।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)

وَالشَّيْخ البهوتي هُوَ مَنْصُور بن يُونُس بن صَلَاح الدّين بن حسن بن أَحْمد بن عَليّ بن عَليّ ابْن إِدْرِيس أَبُو السعادات البهوتي شيخ الْحَنَابِلَة بِمصْر المحروسة وخاتمة عُلَمَائهمْ بهَا وَمن مصنفاته المفيدة
كتاب شرح الْإِقْنَاع فِي ثَلَاثَة أَجزَاء
حَاشِيَة على الْإِقْنَاع
شرح على مُنْتَهى الإرادات وَهُوَ كتاب للتقى الفتوحى
حَاشِيَة على المنتهي.
شرح زَاد المستقنع للحجاوي (المسمي: الرَّوْض المربع) .
شرح الْمُفْردَات للشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي الْمُسَمّى منح الشفا الشافيات فِي شرح الْمُفْردَات مُجَلد وَاحِد عبارَة عَن شرح قيم
على مَا انْفَرد بِهِ الإِمَام أَحْمد فِي الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة
الْعُمْدَة وَهُوَ كتاب فِي الْفِقْه
منسك مُخْتَصر
وجميعها فِي أَيدي التداول كَانَت وَفَاته فِي شهر ربيع الثَّانِي من عَام 1051 هـ
162 - الْمَجْمُوع فِي الْفُرُوع
163 - الْمِفْتَاح فِي الْفِقْه
164 - رُؤُوس الْمسَائِل الْمُفْردَات فِي الْفِقْه
এবং শায়খ আল-বাহুতী হলেন মানসুর বিন ইউনুস বিন সালাহুদ্দিন বিন হাসান বিন আহমাদ বিন আলি বিন আলি ইবনে ইদ্রিস আবুল সাআদাত আল-বাহুতী, সংরক্ষিত মিশরের হাম্বলি মাযহাবের শায়খ এবং সেখানে তাঁদের আলেমগণের মধ্যে সর্বশেষ শ্রেষ্ঠ আলেম। তাঁর উপকারী রচনাগুলোর মধ্যে রয়েছে:
কিতাবু শারহিল ইকনা’ তিন খণ্ডে
‘ইকনা’-এর ওপর হাশিয়া (টিকা)
‘মুনতাহাল ইরাদাত’-এর ওপর শারহ (ব্যাখ্যা), এটি তাকি আল-ফুতুহী-এর একটি কিতাব
‘মুনতাহা’-এর ওপর হাশিয়া (টিকা)।
হিজ্জাভী রচিত ‘যাদুল মুস্তাকনি’-এর শারহ (যার নাম: আর-রাওদুল মুরবি)।
শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল হাদী রচিত ‘আল-মুফরাদাত’-এর শারহ, যার নাম ‘মিনহাশ শিফাশ শাফিয়াত ফি শারহিল মুফরাদাত’, এটি এক খণ্ডের একটি মূল্যবান ব্যাখ্যাগ্রন্থ
ইমাম আহমাদ যেসব ফিকহী মাসআলায় একক মত পোষণ করেছেন সেগুলোর ওপর
আল-উমদাহ, যা ফিকহ শাস্ত্রের একটি কিতাব
মানাসিক মুখতাসার (হজ ও উমরা বিষয়ক সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ)
এবং এগুলোর সবগুলোই বর্তমানে প্রচলিত ও পঠন-পাঠনের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর মৃত্যু ১০৫১ হিজরী সালের রবিউস সানি মাসে হয়েছিল।
১৬২ - আল-মাজমু ফিল ফুরু
১৬৩ - আল-মিফতাহ ফিল ফিকহ
১৬৪ - রুউসুল মাসাইলিল মুফরাদাত ফিল ফিকহ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)

تصنيف القَاضِي الشَّهِيد أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء بن أبي يعلى سبق وعرفنا بِهِ وبمؤلفاته
165 - الْمُنْتَخب فِي الْفِقْه مجلدان
وَهُوَ تصنيف عبد الْوَهَّاب بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عَليّ الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنْبَلِيّ شرف الْإِسْلَام أَبُو الْقَاسِم الْفَقِيه الْوَاعِظ الْمُفَسّر شيخ الْحَنَابِلَة بِالشَّام فِي وقته لَهُ تصانيفه فِي الْفِقْه وَالْأُصُول مِنْهَا
الْمُفْردَات كتاب فِي الْفِقْه
الْبُرْهَان كتاب فِي أصُول الدّين
رِسَالَة فِي الرَّد على الأشعرية رِسَالَة فِي علم الْكَلَام
166 - الإفصاح
وكامل اسْمه الإفصاح عَن مَعَاني الصِّحَاح وتأليفه جَاءَ إستطرادا من الْمُؤلف أثْنَاء شَرحه الصَّحِيحَيْنِ عِنْدَمَا وصل إِلَى حَدِيث
من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين عَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين وَتكلم مؤلف الإفصاح على الْفِقْه وَذكر الْمسَائِل
শহীদ কাজী আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হুসাইন ইবনে আল-ফাররা ইবনে আবু ইয়া'লার সংকলন; ইতিপূর্বেই তাঁর এবং তাঁর রচনাবলি সম্পর্কে আমাদের জানা হয়েছে।
১৬৫ - আল-মুনতাখাব ফিল ফিকহ, দুই খণ্ড।
এটি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আশ-শিরাজি অতঃপর আদ-দিমাশকি-এর সংকলন, যিনি ইবনুল হাম্বলি হিসেবে পরিচিত; তিনি শরফুল ইসলাম আবুল কাসিম, ফকিহ, ওয়ায়েজ, মুফাসসির এবং তাঁর সময়ে সিরিয়ার হাম্বলিদের শাইখ ছিলেন। ফিকহ ও উসুল শাস্ত্রে তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
আল-মুফরাদাত, ফিকহ শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ।
আল-বুরহান, উসুলুদ দ্বীন (ধর্মের মূলনীতি) শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ।
আশআরিয়াদের খণ্ডনে একটি রিসালাহ, যা ইলমুল কালাম শাস্ত্রের একটি পুস্তিকা।
১৬৬ - আল-ইফসাহ
এর পূর্ণ নাম 'আল-ইফসাহ আন মাআনিস সিহাহ' এবং এর সংকলনটি গ্রন্থকারের সহীহাইন-এর ব্যাখ্যা করার সময় প্রাসঙ্গিকভাবে এসেছে, যখন তিনি এই হাদিসে পৌঁছেছিলেন:
"আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন" - এটি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন।" আল-ইফসাহ গ্রন্থের লেখক ফিকহ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং মাসআলাসমূহ উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)

الْمُتَّفق عَلَيْهَا والمختلف عَلَيْهَا والمختلف فِيهَا بَين الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وَقد أفرده النَّاس من الْكتاب وجعلوه مُسْتقِلّا فِي مُجَلد وسموه بِهَذَا الِاسْم الْمَذْكُور
ومؤلف الإفصاح هُوَ الْوَزير ابْن مُحَمَّد بن هُبَيْرَة الدوري الْبَغْدَادِيّ عون الدّين أَبُو المظفر
وَمن تصانيف ابْن هُبَيْرَة
شرح الصَّحِيحَيْنِ فِي عدَّة مجلدات سَمَّاهُ الإفصاح عَن مَعَاني الصِّحَاح وَلما بلغ إِلَى شرح حَدِيث من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين شرح الحَدِيث وَتكلم عَن الْفِقْه وَذكر الْمسَائِل الْمُتَّفق عَلَيْهَا والمختلف فِيهَا بَين الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وَقد أفرده النَّاس من الْكتاب وجعلوه مُسْتقِلّا فِي مُجَلد وسموه بِكِتَاب الإفصاح
وَأنْفق على الإفصاح 113000 دِينَار
كتاب الْمَقْصد فِي النَّحْو شَرحه ابْن الخشاب فِي أَربع مجلدات
مُخْتَصر كتاب إصطلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت
كتاب الْعِبَادَات الْخمس على مَذْهَب أَحْمد
أرجوزة فِي الْمَقْصُور والممدود
أرجوزة فِي علم الْخط
توفّي الْوَزير ابْن هُبَيْرَة سنة 560 هـ وأخباره كَثِيرَة
167 - الغنية
واسْمه كَامِلا الغنية لطالبي طَرِيق الْحق وَهُوَ مَعْرُوف
চার ইমামের মধ্যে ঐকমত্য এবং মতভেদপূর্ণ বিষয়সমূহ; মানুষ এটিকে মূল কিতাব থেকে পৃথক করে একটি স্বতন্ত্র খণ্ডে বিন্যস্ত করেছে এবং একে উক্ত নামে নামকরণ করেছে।
আল-ইফসাহ গ্রন্থের লেখক হলেন উজির ইবন মুহাম্মদ ইবন হুবাইরা আদ-দাওরি আল-বাগদাদি আওন উদ্দিন আবু আল-মুজাফফর।
ইবন হুবাইরার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
কয়েক খণ্ডে সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘আল-ইফসাহ আন মাআনি আস-সিহাহ’। যখন তিনি ‘আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন’ হাদীসটির ব্যাখ্যায় পৌঁছান, তখন তিনি হাদীসটির ব্যাখ্যা করেন এবং ফিকহ নিয়ে আলোচনা করেন। সেখানে তিনি চার ইমামের মধ্যকার ঐকমত্য এবং মতভেদপূর্ণ মাসআলাগুলো উল্লেখ করেন। পরবর্তীতে মানুষ এটিকে মূল কিতাব থেকে পৃথক করে একটি স্বতন্ত্র খণ্ডে বিন্যস্ত করেছে এবং একে ‘কিতাবুল ইফসাহ’ নামে অভিহিত করেছে।
আল-ইফসাহ গ্রন্থের পেছনে তিনি ১,১৩,০০০ দিনার ব্যয় করেছিলেন।
‘কিতাবুল মাকসাদ ফিন নাহব’ (নাহু শাস্ত্রের কিতাব), যার ব্যাখ্যা ইবনুল খাশশাব চার খণ্ডে লিখেছেন।
ইবনুস সিক্কিতের ‘ইসতিলাহুল মানতিক’ গ্রন্থের সংক্ষিপ্তসার।
আহমাদ (ইবন হাম্বল)-এর মাযহাব অনুযায়ী ইবাদাতের পাঁচটি বিষয়ের উপর রচিত গ্রন্থ।
মাকসুর ও মামদুদ বিষয়ক একটি উরজুযাহ (কবিতা)।
ইলমুল খত (লিপিবিদ্যা) বিষয়ক একটি উরজুযাহ।
উজির ইবন হুবাইরা ৫৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জীবনী সংক্রান্ত আলোচনা অনেক।
১৬৭ - আল-গুনইয়াহ
এর পূর্ণ নাম হলো ‘আল-গুনইয়াহ লি তালিবী তরিকিল হক’ এবং এটি একটি সুপরিচিত গ্রন্থ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)

فِيهِ الْمُؤلف عقيدته ومذهبه
تصنيف عبد الْقَادِر بن أبي صَالح بن جنكى دوست الجيلي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
وَقيل أَن نسبه يتَّصل إِلَى عَليّ بن أبي طَالب كرم الله وَجهه وَهُوَ الزَّاهِد صَاحب المقامات والكرامات والعلوم والمعارف وَالْأُصُول الْمَشْهُورَة وَإِمَام الْحَنَابِلَة وشيخهم فِي عصره وَله من المصنفات
كتاب الغنية لطالبي طَرِيق الْحق شرح فِيهِ عقيدته
كتاب فتوح الْغَيْب
وَجمع أَصْحَابه من مسَائِله فِي الْوَعْظ الْكثير وَكَانَ متمسكا فِي مسَائِل الصِّفَات وَالْقدر وَنَحْوهمَا بِالسنةِ المطهرة
توفّي سنة 561 هـ
168 - الْإِنْصَاف كتاب فِي مسَائِل الْخلاف
169 - جنَّة النّظر هِيَ التعليقة الْوُسْطَى
170 - المقتصر مقتصر الْمُخْتَصر فِي مسَائِل النّظر دون تِلْكَ
171 - عُمْدَة الدَّلَائِل فِي مشتهر الْمسَائِل وَهِي التعليقة الصُّغْرَى
এতে লেখক তাঁর আকিদা ও মাযহাব বর্ণনা করেছেন।
রচনা: আবদুল কাদির বিন আবি সালিহ বিন জাঙ্গি দোস্ত আল-জিলি অতঃপর আল-বাগদাদি।
বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর বংশধারা আলী বিন আবি তালিব—আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডলকে সম্মানিত করুন—এর সাথে মিলিত হয়েছে। তিনি ছিলেন দুনিয়াত্যাগী তাপস (জাহিদ), আধ্যাত্মিক উচ্চস্তর (মাকামাত), অলৌকিক নিদর্শন (কারামাত), জ্ঞান-বিজ্ঞান, আধ্যাত্মিক প্রজ্ঞা (মারিফত) ও প্রসিদ্ধ মূলনীতিসমূহের অধিকারী এবং নিজ যুগে হাম্বলিদের ইমাম ও শাইখ। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে:
কিতাবুল গুনিয়াহ লি-তালিবী ত্বরীকিল হাক্ক, যাতে তিনি তাঁর আকিদা ব্যাখ্যা করেছেন।
কিতাব ফুতুহুল গাইব।
তাঁর ছাত্ররা তাঁর উপদেশের অসংখ্য মাসয়ালা সংকলন করেছেন। তিনি আল্লাহর গুণাবলি (সিফাত), তাকদির এবং এ জাতীয় বিষয়সমূহে পবিত্র সুন্নাহর প্রতি সুদৃঢ় অনুসারী ছিলেন।
তিনি ৫৬১ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
১৬৮ - আল-ইনসাফ: এটি মতভেদপূর্ণ মাসয়ালা সংক্রান্ত একটি গ্রন্থ।
১৬৯ - জান্নাতুন নাজার: এটি মধ্যম পর্যায়ের টীকাগ্রন্থ।
১৭০ - আল-মুকতাসার: এটি তাত্ত্বিক আলোচনার সংক্ষিপ্তসার যা পূর্বোক্ত গ্রন্থের চেয়ে ছোট।
১৭১ - উমদাতুদ দালাইল ফী মুশতাহিরিল মাসাইল: এটি ছোট পর্যায়ের টীকাগ্রন্থ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)

172 - الْمَذْهَب فِي الْمَذْهَب
173 - مسبوك الذَّهَب فِي الْمَذْهَب مُجَلد فِي الْفُرُوع
174 - النبذة جُزْء
175 - الْعِبَادَات الْخمس جُزْء
176 - أَسبَاب الْهِدَايَة لأرباب البلدية مُجَلد
177 - كشف الظلمَة عَن الضياء فِي رد الدَّعْوَى
178 - ورد اللوم والضيم فِي صَوْم يَوْم الْغَيْم جُزْء وَاحِد
وَكلهَا فِي الْفِقْه وَهِي من تأليف الْحَافِظ أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الْجَوْزِيّ سبق وتحدثنا عَنهُ وَعَن مؤلفاته
179 - الْمُسْتَوْعب ف الْفِقْه
180 - الفروق فِي الْفِقْه
تأليف مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن السامري الْفَقِيه الفرضي من عُلَمَاء الْمَوَارِيث الْمَشْهُود لَهُم أَبُو عبد الله يلقب بنصير الدّين وَيعرف بِابْن سنينة
برع فِي الْفِقْه والفرائض وصنف فِيهَا تصانيف مَشْهُورَة مِنْهَا
كتاب الْمُسْتَوْعب فِي الْفِقْه
كتاب الفروق فِي الْفِقْه
كتاب الْبُسْتَان فِي الْفَرَائِض
১৭২ - আল-মাযহাব ফিল মাযহাব
১৭৩ - মাসবুকুজ যাহাব ফিল মাযহাব, ফুরু (শাখা বিধান) বিষয়ক এক খণ্ড
১৭৪ - আন-নুবযাহ, এক খণ্ড
১৭৫ - আল-ইবাদাতুল খামস (পাঁচটি ইবাদত), এক খণ্ড
১৭৬ - আসবাবুল হিদায়াহ লি-আরবাবিল বালাদিয়্যাহ, এক খণ্ড
১৭৭ - কাশফুয যুলমাহ আনিল যিয়া ফী রদ্দিল দাওয়া (দাবি খণ্ডন প্রসঙ্গে আলো থেকে অন্ধকার উন্মোচন)
১৭৮ - ওয়ার্দুল লাউম ওয়াদ দাইম ফী সাওমি ইয়াউমিল গায়িম (মেঘলা দিনে রোজা রাখা বিষয়ক নিন্দা ও কষ্টের জবাব), এক খণ্ড
এই সবকটিই ফিকহ শাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলো হাফেজ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী আবদুর রহমান বিন আলী বিন আবদুল্লাহ-এর রচনা, যিনি ইবনুল জাওযী নামেই সমধিক পরিচিত। আমরা ইতিপূর্বে তাঁর এবং তাঁর রচনাবলি সম্পর্কে আলোচনা করেছি।
১৭৯ - আল-মুস্তাউইব (ফিকহ শাস্ত্র বিষয়ক)
১৮০ - আল-ফুরুক (ফিকহ শাস্ত্র বিষয়ক)
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আল-সামিরী-এর রচনা; তিনি একজন ফকিহ এবং ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) বিশেষজ্ঞ, উত্তরাধিকার শাস্ত্রের স্বীকৃত আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আবদুল্লাহ তাঁর উপনাম, তিনি নাসিরুদ্দীন উপাধিতে ভূষিত এবং ইবনে সুনাইনাহ নামে পরিচিত।
তিনি ফিকহ এবং ফারায়েয শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন এবং এই বিষয়ে প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহ রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
কিতাবুল মুস্তাউইব (ফিকহ শাস্ত্র বিষয়ক)
কিতাবুল ফুরুক (ফিকহ শাস্ত্র বিষয়ক)
কিতাবুল বুস্তান ফিল ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন বিষয়ক বাগান)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)

وَفِي كِتَابيه الْمُسْتَوْعب والفروق فَوَائِد جليلة ومسائل غَرِيبَة
توفّي ابْن سنينة سنة 616 هـ
181 - الْعُمْدَة
182 - الْمقنع
183 - الْكَافِي
184 - المغنى شرح لمختصر الخرقى
وَكلهَا فِي الْفِقْه بَين أَيدي النَّاس الْيَوْم من تصنيف
موفق الدّين بن قدامَة عبد الله بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي
আর তাঁর 'আল-মুস্তাউবিব' এবং 'আল-ফুরুক' গ্রন্থদ্বয়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপকারিতা এবং বিরল মাসআলাসমূহ রয়েছে।
ইবনু সুনাইনাহ ৬১৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
১৮১ - আল-উমদাহ
১৮২ - আল-মুকনি'
১৮৩ - আল-কাফি
১৮৪ - আল-মুগনি, যা মুখতাসার আল-খিরাকি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ
এবং এই সবগুলিই ফিকহ শাস্ত্রের কিতাব যা বর্তমানে মানুষের নিকট বিদ্যমান এবং এগুলো রচনা করেছেন
মুওয়াফফাকুদ্দীন ইবনু কুদামাহ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন কুদামাহ আল-মাকদিসি আস-সালিহি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)