Arabic source text

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

📘 معجم الكتب (ابن المبرد - ت 909 هـ)

📘 মুজামুল কুতুব (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
206 - الْكَوَاكِب الدرارى
هُوَ شرح تَرْتِيب مُسْند الإِمَام أَحْمد على أَبْوَاب البخارى وَهَذَا الشَّرْح مزيج من الْفِقْه والْحَدِيث والفنون المتنوعة تكلم صَاحبه خلاله مستطردا على كل نُكْتَة علمية مَا يدْخل تحتهَا من الْكَلَام فِي أَي فن من فنونه إِلَى حد مَعَه رُبمَا يدْخل مُصَنف بِحَالهِ تَحت تِلْكَ الْمَسْأَلَة بلغ فِي حجمه مائَة وَعشْرين مجلدا رَأَيْت صُورَة مِنْهُ فِي المكتبة الأزهرية عَن أصل مَحْفُوظ بالمكتبة الظَّاهِرِيَّة بِدِمَشْق السورية فَوق أَرْبَعِينَ مجلدا وَلم يمنعنى من تَصْوِيره وحيازته إِلَّا نَقصه بِمَا مَعَه تقل الجدوى مِنْهُ مَعَ تعدد خرومه والمفقود مِنْهُ ويصعب استكماله
والمؤلف لَهُ هُوَ ابْن زكنون على بن حُسَيْن بن عُرْوَة الْمَعْرُوف بِابْن زكنون
وَابْن زكنون هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن حسن أَو حُسَيْن بن عُرْوَة المشرقي ثمَّ الدِّمَشْقِي الحنبلى الْمَعْرُوف بِابْن زكنون
رتب مُسْند الإِمَام أَحْمد على أَبْوَاب البخارى وَسَماهُ الْكَوَاكِب الدرارى فِي تَرْتِيب مُسْند الإِمَام أَحْمد على أَبْوَاب البخارى
وَشَرحه فِي مائَة وَعشْرين مجلدا وطريقته فِيهِ
أَنه إِذا جَاءَ الحَدِيث الْإِفْك مثلا يَأْخُذ نُسْخَة من شَرحه للْقَاضِي عِيَاض مثلا فَيَضَعهَا بِتَمَامِهَا وَإِذا مر بِهِ مَسْأَلَة فِيهَا تصنيف مُفْرد لِابْنِ الْقيم أَو شَيْخه ابْن تَيْمِية أَو غَيرهمَا وَضعه بِتَمَامِهِ وَاسْتوْفى ذَلِك الْبَاب فِي المغنى لِابْنِ قدامَة وَنَحْوه
توفّي سنة 837 هـ
২০৬ - আল-কাওয়াকিব আদ-দারারি
এটি ইমাম আহমাদের মুসনাদকে ইমাম বুখারীর অধ্যায়সমূহের ক্রমানুসারে বিন্যাস করার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি ফিকহ, হাদিস এবং বিবিধ জ্ঞান-বিজ্ঞানের এক সংমিশ্রণ। এর লেখক আলোচনার প্রাসঙ্গিকতায় প্রতিটি ইলমি সূক্ষ্ম বিষয়ের অধীনে সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রের এমন সব আলোচনা করেছেন যা অনেক সময় একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থকেও সেই মাসআলার অধীনে অন্তর্ভুক্ত করে ফেলে। এর আয়তন একশত বিশ খণ্ডে পৌঁছেছে। আমি সিরিয়ার দামেস্কের মাকতাবাতুজ জাহিরিয়ায় সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে মাকতাবাতুল আজহারিয়ায় এর একটি অনুলিপি দেখেছি যা চল্লিশ খণ্ডেরও বেশি। এর অসম্পূর্ণতা এবং অসংখ্য ত্রুটি ও হারানো অংশ থাকার কারণে এর উপযোগিতা কম হওয়া ছাড়া অন্য কোনো কারণ আমাকে এর অনুলিপি তৈরি ও সংগ্রহ করা থেকে বিরত রাখেনি; আর এটি পূর্ণাঙ্গ করাও অত্যন্ত কঠিন।
এর লেখক হলেন ইবনে জুকনুন, আলী বিন হুসাইন বিন উরওয়াহ, যিনি ইবনে জুকনুন নামে পরিচিত।
ইবনে জুকনুন হলেন আবুল হাসান আলী বিন হাসান অথবা হুসাইন বিন উরওয়াহ আল-মাশরিকি, পরবর্তীতে আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলি, যিনি ইবনে জুকনুন নামে পরিচিত।
তিনি ইমাম আহমাদের মুসনাদকে ইমাম বুখারীর অধ্যায় অনুযায়ী সাজিয়েছেন এবং এর নাম দিয়েছেন ‘আল-কাওয়াকিব আদ-দারারি ফি তারতিবি মুসনাদিল ইমাম আহমাদ আলা আবওয়াবিল বুখারি’।
তিনি এটি একশত বিশ খণ্ডে ব্যাখ্যা করেছেন এবং এতে তাঁর পদ্ধতি হলো:
উদাহরণস্বরূপ, যদি ইফকের (মিথ্যা অপবাদের) হাদিস আসে, তবে তিনি কাজী আয়াদের সেই হাদিসের ব্যাখ্যাগ্রন্থের একটি অনুলিপি গ্রহণ করে তা সম্পূর্ণভাবে এখানে যুক্ত করে দেন। আর যখনই এমন কোনো মাসআলা আসে যে বিষয়ে ইবনুল কাইয়্যিম অথবা তাঁর উস্তাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ কিংবা অন্য কারো স্বতন্ত্র কোনো রচনা থাকে, তখন তিনি তা সম্পূর্ণভাবে এখানে বসিয়ে দেন এবং ইবনে কুদামার আল-মুগনি বা অনুরূপ কিতাব থেকে সংশ্লিষ্ট অধ্যায়টি পরিপূর্ণভাবে উল্লেখ করেন।
তিনি ৮৩৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)

207 - الْمُبْدع
وَهُوَ عبارَة عَن شرح الْمقنع فِي أَربع مجلدات
عُمْدَة فِي مَذْهَب الْحَنَابِلَة أَجَاد فِيهِ مُؤَلفه وَهُوَ شرح حافل ممزوج مَعَ الْمَتْن حذا فِيهِ حَذْو الْمحلى الشافعى فِي شرح الْمِنْهَاج الفرعي وَفِيه من الْفَوَائِد والنقول مَا لَا يُوجد فِي غَيره
من تأليف إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مفرج القَاضِي برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق بن الشَّيْخ أكمل الدّين الْمَشْهُور بِابْن مُفْلِح كأسلافه
وَابْن مُفْلِح الْحَفِيد هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُفْلِح بن مفرج القَاضِي برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق بن الشَّيْخ أكمل الدّين أبي عبد الله بن الشّرف بن مُحَمَّد بن الطامة صَاحب الْفُرُوع فِي الْمَذْهَب الشَّمْس الْمَقْدِسِي الراميني الأَصْل الدِّمَشْقِي الصالحى يعرف بِابْن مُفْلِح كأسلافه
برع ابْن مُفْلِح فِي الْفِقْه وأصوله وَله فِي ميدان التصنيف
كتاب فِي شرح الْمقنع فِي أَرْبَعَة أَجزَاء وَهُوَ الْمَشْهُور بالمبدع وَهُوَ عُمْدَة فِي الْمَذْهَب أَجَاد فِيهِ مطبوع
عمل كتابا فِي الْأُصُول
عمل طَبَقَات للحنابلة مرتبَة على حُرُوف المعجم سَمَّاهُ الْمَقْصد الأرشد
توفّي سنة 884 هـ
২০৭ - আল-মুবদি'
এটি মূলত চার খণ্ডে 'আল-মুকনি' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
এটি হাম্বলি মাযহাবের একটি নির্ভরযোগ্য ও প্রামাণ্য গ্রন্থ, যাতে লেখক অত্যন্ত নিপুণতা প্রদর্শন করেছেন। এটি একটি সমৃদ্ধ ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা মূল পাঠের (মাতন) সাথে সংমিশ্রিত। এতে লেখক শাখা ফিকহের ক্ষেত্রে 'শারহুল মিনহাজ'-এ শাফিঈ আলেম আল-মহল্লীর পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। এতে এমন সব জ্ঞানগর্ভ তথ্য ও উদ্ধৃতি রয়েছে যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
এটি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুফলিহ ইবনে মুফাররাজ আল-কাদি বুরহানুদ্দিন আবু ইসহাক ইবনে আশ-শায়খ আকমালুদ্দিনের রচনা, যিনি তাঁর পূর্বসূরিদের মতো ইবনে মুফলিহ নামেই প্রসিদ্ধ।
পৌত্র ইবনে মুফলিহ হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুফলিহ ইবনে মুফাররাজ আল-কাদি বুরহানুদ্দিন আবু ইসহাক ইবনে আশ-শায়খ আকমালুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শারাফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আত-তাম্মা। তিনি মাযহাবের 'আল-ফুরু' গ্রন্থের রচয়িতা শামস আল-মাকদিসি আর-রামিনি বংশোদ্ভূত দামেশকি আস-সালিহি। তিনি তাঁর পূর্বসূরিদের ন্যায় ইবনে মুফলিহ হিসেবে পরিচিত।
ইবনে মুফলিহ ফিকহ ও উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন এবং গ্রন্থ রচনার ময়দানে তাঁর অবদান রয়েছে:
'আল-মুকনি' গ্রন্থের ব্যাখ্যায় চার খণ্ডের একটি কিতাব, যা 'আল-মুবদি' নামে সুপরিচিত। এটি মাযহাবের একটি নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ যাতে তিনি অত্যন্ত মুন্সিয়ানা দেখিয়েছেন এবং এটি বর্তমানে মুদ্রিত।
তিনি উসুল বা মূলনীতি শাস্ত্রের ওপর একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
তিনি বর্ণানুক্রমিকভাবে হাম্বলি ফকিহদের একটি জীবনীগ্রন্থ (তাবাকাত) সংকলন করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন 'আল-মাকসাদুল আরশাদ'।
তিনি ৮৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)

208 -‌‌ فصل فِي كتب شيخ الْإِسْلَام تقى الدّين أَو ابْن تَيْمِية

يُسمى الشَّيْخ عِنْد الْمُتَأَخِّرين وَابْن قندس كَمَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوع وَعند صَاحب الْإِقْنَاع وَالْمرَاد بذلك أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن الْخضر بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي ثمَّ الْحَرَّانِي الدِّمَشْقِي تقى الدّين أَبُو الْعَبَّاس شيخ الْإِسْلَام الإِمَام الْفَقِيه الْمُجْتَهد الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفَسّر الأصولى الزَّاهِد شهرته تغنى عَن الإطناب فِي ذكره
وَمن أَسمَاء أَعْيَان مصنفاته من بَين خَمْسمِائَة مؤلف الَّتِي قيل أَنه صنفها
كتاب الْإِيمَان مُجَلد وَاحِد
كتابا الاسْتقَامَة
جَوَاب الاعتراضات المصرية على الْفَتَاوَى الحموية أَربع مجلدات
كتاب تلبيس الْجَهْمِية فِي تأسيس بدعتهم الكلامية فِي سِتّ مجلدات كبار
كتاب المحنة المصرية مجلدان
كتاب الْمسَائِل الاسكندرانية مُجَلد
كتاب الْفَتَاوَى المصرية سبع مجلدات وَقد جمعت فَتَاوِيهِ فِي 35
২০৮ -‌‌ শাইখুল ইসলাম তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর গ্রন্থসমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ

পরবর্তী যুগের আলিমদের নিকট এবং ইবনে কুন্দুস-এর নিকট—যেমনটি আল-ফুরু'-এর টীকাগুলোতে রয়েছে—এবং আল-ইকনা'-এর লেখকের নিকট তিনি 'আশ-শাইখ' (প্রধান শিক্ষক) নামে অভিহিত হন। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন আহমদ বিন আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবিল কাসিম বিন আল-খিদর বিন মুহাম্মদ বিন তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি, অতঃপর আদ-দিমাশকি, তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস, শাইখুল ইসলাম, ইমাম, ফকিহ, মুজতাহিদ, মুহাদ্দিস, হাফিজ, মুফাসসির, উসুলবিদ, পরহেজগার। তাঁর প্রসিদ্ধি তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনার আবশ্যকতা দূর করে দেয়।
তাঁর রচিত পাঁচশত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলোর নামসমূহ নিম্নরূপ, যা তিনি রচনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়:
কিতাবুল ঈমান, এক খণ্ড।
আল-ইস্তিকামাহ এর দুই খণ্ড।
জাওয়াবুল ই'তিরাদাত আল-মিসরিয়্যাহ আলাল ফাতাওয়া আল-হামাউইয়্যাহ, চার খণ্ড।
কিতাব তালবিসুল জাহমিয়্যাহ ফি তাসিসি বিদআতিহিমুল কালামিয়্যাহ, ছয়টি বৃহৎ খণ্ডে।
কিতাবুল মিহনাত আল-মিসরিয়্যাহ, দুই খণ্ড।
কিতাবুল মাসায়েল আল-ইসকান্দারানিয়্যাহ, এক খণ্ড।
কিতাবুল ফাতাওয়া আল-মিসরিয়্যাহ, সাত খণ্ড। এবং তাঁর ফতোয়াসমূহ ৩৫ খণ্ডে সংকলিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)

مجلدا وطبعت أخيرا بالرياض السعودية وفهرست فِي مجلدين وَكَانَ قد طبع مِنْهَا الْمسَائِل المصرية فِي بضع مجلدات
وكل هَذِه التصانيف مَا عدا كتاب الْإِيمَان كتبهَا وَهُوَ بِمصْر المحروسة فِي مُدَّة سبع سِنِين صنفها فِي السجْن وَكتب مَعهَا أَكثر من مائَة لفة ورق
وَإِلَيْك أعزّك الله بعض مَا حوته تصانيفه من المباحث الَّتِي جرد بَعْضهَا واستقل باسم خَاص واشتهر بموضوعه على شكل رِسَالَة أَو كتاب مستخرج من مَجْمُوع تِلْكَ الْفَتَاوَى
معالم الْوُصُول تفنيد لقَوْل الفلاسفة والقرامطة
التِّبْيَان فِي نزُول القرأن
الْوَصِيَّة فِي الدّين وَالدُّنْيَا أَو الْوَصِيَّة الصُّغْرَى
رِسَالَة فِي النِّيَّة فِي الْعِبَادَات
رِسَالَة الْعَرْش هَل هُوَ كرسى أم لَا
الْوَصِيَّة الْكُبْرَى
الْإِرَادَة وَالْأَمر
العقيدة الواسطية
المناظرة فِي العقيدة الواسطية
العقيدة الحموية الْكُبْرَى
رِسَالَة فِي الاستغاثة
الإكليل فِي الْمُتَشَابه والتأويل غير إكليل السُّيُوطِيّ
رِسَالَة الْحَلَال
এটি কয়েক খণ্ডে এবং সম্প্রতি সৌদি আরবের রিয়াদে মুদ্রিত হয়েছে এবং দুই খণ্ডে এর নির্ঘণ্ট (সূচিপত্র) তৈরি করা হয়েছে। ইতিপূর্বে এর মধ্য থেকে 'আল-মাসায়িল আল-মিসরিয়্যাহ' (মিশরীয় মাসায়েলসমূহ) কয়েক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছিল।
'কিতাবুল ইমান' ব্যতীত এই সব কটি রচনা তিনি সংরক্ষিত শহর মিশরে সাত বছর অবস্থানকালে লিখেছিলেন। তিনি এগুলো কারাগারে থাকাকালীন রচনা করেন এবং এর সাথে একশত বান্ডিলেরও বেশি কাগজ লিখেছিলেন।
আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করুন, নিম্নে তাঁর রচিত কিতাবসমূহের কিছু আলোচিত বিষয় দেওয়া হলো, যেগুলোর কয়েকটিকে পৃথক করা হয়েছে এবং স্বতন্ত্র নামে নামকরণ করা হয়েছে। সেই ফতোয়া সমগ্র থেকে সংকলিত হয়ে রিসালাহ (পুস্তিকা) বা কিতাব আকারে এটি তার নির্দিষ্ট বিষয়ের ওপর প্রসিদ্ধি লাভ করেছে।
মাআলিমুল উসুল: দার্শনিক এবং কারামিতা সম্প্রদায়ের মতবাদের অসারতা প্রমাণ।
আত-তিবইয়ান ফি নুযুলিল কুরআন (কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার বর্ণনা)।
দীন ও দুনিয়া বিষয়ে অসিয়ত বা আল-ওয়াসিয়্যাহ আস-সুগরা।
ইবাদতে নিয়ত বিষয়ক রিসালাহ।
আরশ সংক্রান্ত রিসালাহ: এটি কি কুরসি নাকি অন্য কিছু?
আল-ওয়াসিয়্যাহ আল-কুবরা।
আল-ইরাদা ওয়াল আমর (ইচ্ছা ও আদেশ)।
আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ।
আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ নিয়ে বিতর্ক।
আল-আকিদাহ আল-হামাউইয়্যাহ আল-কুবরা।
ইস্তিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা) বিষয়ক রিসালাহ।
আল-ইকলিল ফিল মুতাশাবিহি ওয়াত-তাবিল (এটি সুয়ুতির 'ইকলিল' গ্রন্থটি নয়)।
হালাল সংক্রান্ত রিসালাহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)

رِسَالَة فِي زِيَارَة بَيت الْمُقَدّس
رِسَالَة فِي مَرَاتِب الْإِرَادَة
رِسَالَة فِي الْقَضَاء وَالْقدر
رِسَالَة فِي الِاحْتِجَاج بِالْقدرِ
رِسَالَة فِي دَرَجَات الْيَقِين
كتاب بَيَان الْهدى من الضلال فِي أَمر الْهلَال
رِسَالَة فِي سنة الْجُمُعَة
تَفْسِير المعوذتين
رِسَالَة فِي الْعُقُود الْمُحرمَة
رِسَالَة فِي معنى الْقيَاس
رِسَالَة فِي السماع والرقص
رِسَالَة فِي الْكَلَام على الْفطْرَة
رِسَالَة فِي الْأَجْوِبَة على كَلَام الْقصاص
رِسَالَة فِي رفع الحنفى يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة
كتاب مَنَاسِك الْحَج
وكما أسلفنا الْمقَال وأسبقنا بِالْإِشَارَةِ فَهَذِهِ الْأَبْوَاب والمواضيع جمعت فِي مَجْمُوعَة الرسائل الْكُبْرَى وطبعت فِي الْقَاهِرَة كَمَا طبع أَكْثَرهَا مُسْتقِلّا
كتاب الْوَاسِطَة بَين الْخلق وَالْحق طبع الْقَاهِرَة سنة 1318 هـ
كتاب التوسل والوسيلة طبع بِالْقَاهِرَةِ سنة 1327 هـ
كتاب جَوَاب أهل الْعلم وَالْإِيمَان أَن {قل هُوَ الله أحد} تعدل ثلث الْقُرْآن
বাইতুল মুকাদ্দাস যিয়ারত সম্পর্কিত রিসালাহ
ইরাদা বা ইচ্ছার স্তরসমূহ সম্পর্কিত রিসালাহ
কাজা ও কদর সম্পর্কিত রিসালাহ
কদরের মাধ্যমে দলিল পেশ করা সম্পর্কিত রিসালাহ
ইয়াকীনের স্তরসমূহ সম্পর্কিত রিসালাহ
চন্দ্রোদয়ের বিষয়ে বিভ্রান্তি থেকে সঠিক পথের বর্ণনা সম্বলিত কিতাব
জুমার সুন্নাত সম্পর্কিত রিসালাহ
মুআউওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস)-এর তাফসীর
নিষিদ্ধ চুক্তি বা লেনদেন সম্পর্কিত রিসালাহ
কিয়াসের অর্থ সম্পর্কিত রিসালাহ
সামা ও নৃত্য সম্পর্কিত রিসালাহ
ফিতরাত বা স্বভাবজাত বিষয় সম্পর্কিত আলোচনা সম্বলিত রিসালাহ
গল্পকারদের বক্তব্যের উত্তর সম্পর্কিত রিসালাহ
সালাতে হানাফীদের হাত উত্তোলন সম্পর্কিত রিসালাহ
হজ্জের মাসায়েল সংক্রান্ত কিতাব
যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে আলোচনা ও ইশারা করেছি, এই অধ্যায় ও বিষয়গুলো 'মাজমুআতুর রাসাইল আল-কুবরা' সংকলনে একত্রিত করা হয়েছে এবং কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে, ঠিক যেমন এগুলোর অধিকাংশ স্বতন্ত্রভাবেও মুদ্রিত হয়েছে।
স্রষ্টা ও সৃষ্টির মাঝে মাধ্যম হওয়া সম্পর্কিত কিতাব, কায়রো মুদ্রণ ১৩১৮ হিজরী
তাওয়াসসুল ও উসিলা সম্পর্কিত কিতাব, কায়রো মুদ্রণ ১৩২৭ হিজরী
আহলুল ইলম ও ঈমানদারদের পক্ষ থেকে এই উত্তরের কিতাব যে, {বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক} কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)

الرسَالَة البعلبكية
الْجَوَامِع فِي السياسة الإلهية والآيات النَّبَوِيَّة
تَفْسِير سُورَة النُّور
تخجيل أهل الْإِنْجِيل رد على النَّصْرَانِيَّة
الرسَالَة التدمرية مطبوعة
إقتضاء الصِّرَاط الْمُسْتَقيم ومجانبة أَصْحَاب الْجَحِيم يرد بِهِ على الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَهُوَ مطبوع
جَوَاب عَن لَو طبع على هَامِش الْأَشْبَاه والنظائر للسيوطي
الرَّد على النَّصَارَى رَاجع فهرست المتحف البريطاني رقم 10962
مَسْأَلَة الْكَنَائِس رَاجع فهرست المكتبة الْأَهْلِيَّة بباريس الفرنسية رقم 2962
الْكَلَام عَن حَقِيقَة الْإِسْلَام وَالْإِيمَان برلين رقم 2089
العقيدة المراكشية برلين رقم 2809
مَسْأَلَة الْعُلُوّ فِي التحدث عَن الله برلين رقم 2311
نقد تأسيس الْجَهْمِية ليدن رقم 2021
رِسَالَة فِي سُجُود الْقُرْآن برلين ليدن رقم 3570
رِسَالَة فِي سُجُود السَّهْو برلين رقم 3573
رِسَالَة فِي أَوْقَات النهى والنزاع فِي ذَوَات الْأَسْبَاب برلين رقم 3574
كتاب فِي أصُول الْفِقْه برلين 4592
বালবাক্কি রিসালাহ
ইলাহি রাজনীতি এবং নববী নিদর্শনসমূহের সংকলন
সূরা নূরের তাফসীর
ইনজীলপন্থীদের লজ্জিত করা: খ্রিস্টধর্মের খণ্ডন
তাদমুরি রিসালাহ (মুদ্রিত)
সিরাতুল মুস্তাকিমের দাবি এবং জাহান্নামীদের সঙ্গ পরিহার: এর মাধ্যমে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের খণ্ডন করা হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত
'লাও' (যদি) সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর, যা সুয়ূতী রহ.-এর 'আল-আশবাহ ওয়ান নাজাইর'-এর পার্শ্বটীকা হিসেবে মুদ্রিত
খ্রিস্টানদের খণ্ডন, দ্রষ্টব্য: ব্রিটিশ মিউজিয়াম ক্যাটালগ নং ১০৯৬২
গির্জা সংক্রান্ত মাসআলা, দ্রষ্টব্য: প্যারিস, ফ্রান্সের ন্যাশনাল লাইব্রেরি ক্যাটালগ নং ২৯৬২
ইসলাম ও ঈমানের হাকীকত সম্পর্কে আলোচনা, বার্লিন নং ২০৮৯
আল-আকিদাহ আল-মাররাকুশিয়াহ, বার্লিন নং ২৮০৯
আল্লাহ সম্পর্কে আলোচনার ক্ষেত্রে উচ্চতা সংক্রান্ত মাসআলা, বার্লিন নং ২৩১১
জাহমিয়াদের ভিত্তি খণ্ডন, লাইডেন নং ২০২১
কুরআনের সিজদাহ সংক্রান্ত রিসালাহ, বার্লিন-লাইডেন নং ৩৫৭০
সাহু সিজদাহ সংক্রান্ত রিসালাহ, বার্লিন নং ৩৫৭৩
নিষিদ্ধ নামাজের সময় এবং কারণসম্পন্ন (যাওয়াতুল আসবাব) নামাজ সংক্রান্ত মতপার্থক্য বিষয়ক রিসালাহ, বার্লিন নং ৩৫৭৪
উসূলে ফিকহ সংক্রান্ত কিতাব, বার্লিন ৪৫৯২

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)

مَسْأَلَة الْحلف بِالطَّلَاق فهرست الكتبخانة الخديوية بِمصْر
الْفَتَاوَى برلين 4817
جَوَامِع الْكَلم الطّيب فِي الْأَدْعِيَة والأذكار أيا صوفيا التركية رقم 583
رِسَالَة الْعُبُودِيَّة
رِسَالَة تنوع الْعِبَادَات
رِسَالَة زِيَارَة الْقُبُور والاستنجاد بالمقبور
رِسَالَة الْمَظَالِم الْمُشْتَركَة
الْحِسْبَة فِي الْإِسْلَام وَهُوَ مطبوع
كتاب دَرْء تعَارض الْعقل وَالنَّقْل 4 مجلدات كبار وَهُوَ مطبوع
الْجَواب عَمَّا أوردهُ الشَّيْخ كَمَال الدّين الشربيني على هَذَا الْكتاب فِي نَحْو مُجَلد
كتاب مناهج السّنة النَّبَوِيَّة فِي نقد كَلَام الشِّيعَة والقدرية 4 مجلدات
الْجَواب الصَّحِيح لمن يُبدل دين الْمَسِيح مجلدان وَهُوَ مطبوع
شرح أول المحصل للرازي مُجَلد
شرح بضعَة عشرَة مَسْأَلَة من الْأَرْبَعين للرازي مجلدان
الرَّد على الْمنطق مُجَلد كَبِير
الرَّد على البكرى فِي مَسْأَلَة الاستغاثة مُجَلد
الرَّد على أهل كسروان الروافض مجلدان
তালাকের শপথের মাসআলা, মিশরের খেদাইভিয়া কুতুবখানার তালিকা
আল-ফাতাওয়া বার্লিন ৪৮১৭
দুআ ও জিকির বিষয়ক গ্রন্থ ‘জাওয়ামিউল কালিমিত তাইয়্যিব’, তুরস্কের আয়া সোফিয়া নম্বর ৫৮৩
রিসালাতুল উবুদিয়্যাহ (দাসত্ব বিষয়ক পুস্তিকা)
ইবাদতের বৈচিত্র্য বিষয়ক পুস্তিকা
কবর জিয়ারত এবং কবরবাসীর নিকট সাহায্য প্রার্থনা বিষয়ক পুস্তিকা
যৌথ জুলুম বিষয়ক পুস্তিকা
ইসলামে আল-হিসবাহ (এটি মুদ্রিত)
কিতাবু দারয়ি তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি (বিবেক ও ওহীর বিরোধ নিরসন), ৪টি বড় খণ্ডে এটি মুদ্রিত
এই কিতাবের ওপর শাইখ কামালুদ্দিন আশ-শিরবিনির উত্থাপিত আপত্তির জবাব, প্রায় এক খণ্ডে
শিয়া ও কাদারিয়াদের মতবাদ খণ্ডনে ‘মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ’ ৪ খণ্ডে
যারা মসীহ (আ.)-এর ধর্ম পরিবর্তন করেছে তাদের জন্য সঠিক উত্তর (আল-জাওয়াবুস সহীহ), দুই খণ্ডে এটি মুদ্রিত
রাজীর ‘আল-মুহাসসাল’-এর প্রথম অংশের ব্যাখ্যা, এক খণ্ডে
রাজীর ‘আল-আরবাঈন’ থেকে দশটির বেশি মাসআলার ব্যাখ্যা, দুই খণ্ডে
যুক্তিবিদ্যার খণ্ডন (আর-রাদ্দু আলাল মানতিক), এক বৃহৎ খণ্ডে
ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) মাসআলায় আল-বাকরীর খণ্ডন, এক খণ্ডে
কাসরোয়ানের রাফেজিদের খণ্ডন, দুই খণ্ডে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)

الصدفية
جَوَاب من قَالَ إِن معجزات الْأَنْبِيَاء قوى نفسانية مُجَلد وَاحِد
الهلوانية مُجَلد وَاحِد
شرح عقيدة الْأَصْبَهَانِيّ مُجَلد
شرح الْعُمْدَة للشَّيْخ موفق الدّين كتب مِنْهُ نَحْو 4 مجلدات
تعليقة على الْمُحَرر فِي الْفِقْه لجده عدَّة مجلدات
الصارم المسلول فِي شاتم الرَّسُول مُجَلد وَاحِد وَهُوَ مطبوع
بَيَان الدَّلِيل على بطلَان التَّحْلِيل مُجَلد وَاحِد
التَّحْرِير فِي مَسْأَلَة حقير مُجَلد فِي مَسْأَلَة من الْقِسْمَة كتبهَا اعتراضا على الخوى فِي حَادِثَة حكم فِيهَا
الرَّد الْكَبِير على من اعْترض عَلَيْهِ فِي مَسْأَلَة الْحلف بِالطَّلَاق ثَلَاث مجلدات
كتاب تَحْقِيق الْفرْقَان بَين التَّطْلِيق وَالْإِيمَان مُجَلد كَبِير ليدن 1834
الرَّد على الإخنائي فِي مَسْأَلَة الزِّيَارَة مُجَلد وَاحِد مطبوع
الْفرْقَان بَين أَوْلِيَاء الرَّحْمَن وأولياء الشَّيْطَان مُجَلد لطيف
الْفرْقَان بَين الْحق والبطلان مُجَلد لطيف
السياسة الشَّرْعِيَّة فِي إصْلَاح الرَّاعِي والرعية طبع فِي مُجَلد لطيف
رفع الملام عَن الْأَئِمَّة الْأَعْلَام طبع عدَّة مَرَّات فِي جُزْء
وَمَات فِي قلعة دمشق فِي شهر ذِي الْقعدَة 728 هـ
আস-সাদাফিয়্যাহ
যারা বলে নবীদের মুজিজাগুলো নিছক মানসিক শক্তি, তাদের প্রতি উত্তর - এক খণ্ড
আল-হালওয়ানিয়্যাহ - এক খণ্ড
আল-আসবাহানির আকিদার ব্যাখ্যা - এক খণ্ড
শাইখ মুওয়াফফাকুদ্দিনের আল-উমদাহ এর ব্যাখ্যা, যা থেকে তিনি প্রায় ৪ খণ্ড লিখেছেন
তাঁর দাদার ফিকহ গ্রন্থ 'আল-মুহাররার' এর ওপর টীকা - কয়েক খণ্ড
রাসুলের গালিদাতার বিরুদ্ধে কোষমুক্ত তরবারি - এক খণ্ড এবং এটি মুদ্রিত
তাহলিল বাতিলের দালিলিক বর্ণনা - এক খণ্ড
একটি তুচ্ছ মাসআলা প্রসঙ্গে 'আত-তাহরির' - এক খণ্ড, এটি বণ্টন সংক্রান্ত একটি মাসআলা, যা তিনি আল-খুয়ি কর্তৃক ফয়সালাকৃত একটি ঘটনার বিরোধিতা করে লিখেছিলেন
তালাকের শপথের মাসআলায় যারা তাঁর বিরোধিতা করেছে তাদের প্রতি বিশদ খণ্ডন - তিন খণ্ড
তালাক ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্যের বিশ্লেষণমূলক কিতাব - এক বিশাল খণ্ড, লাইডেন ১৮৩৪
জিয়ারতের মাসআলায় আল-ইখনাইয়ের প্রতিবাদ - এক খণ্ড, মুদ্রিত
রহমানের বন্ধু ও শয়তানের বন্ধুদের মধ্যে পার্থক্য - একটি সংক্ষিপ্ত খণ্ড
সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য - একটি সংক্ষিপ্ত খণ্ড
শাসক ও প্রজাদের সংশোধনে শরয়ি রাজনীতি - একটি সংক্ষিপ্ত খণ্ডে মুদ্রিত
বরেণ্য ইমামদের থেকে অপবাদ অপসারণ - এক খণ্ডে কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে
এবং তিনি ৭২৮ হিজরির জিলকদ মাসে দামেস্কের দুর্গে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)

209 - من كتب الرَّازِيّ
كتاب السّنة
كتاب التَّفْسِير
كتاب الرَّد على الْجَهْمِية
فَضَائِل إمامنا أَحْمد
كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي الرِّجَال فِي تسع مجلدات
كتاب اخْتِلَاف الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فِي الْفِقْه
210 - وَمن كتب الْخلال الْحَنْبَلِيّ
الْجَامِع لعلوم أَحْمد بن حَنْبَل
الْعِلَل
السّنة
طَبَقَات أَصْحَاب أَحْمد بن حَنْبَل
الْعلم
تَفْسِير الْغَرِيب
الْأَدَب
الْحَث على التِّجَارَة وَالْعَمَل
أَخْلَاق أَحْمد
وَكلهَا لِأَحْمَد بن مُحَمَّد بن هَارُون أَبُو بكر الْخلال الْحَنْبَلِيّ
২০৯ - আল-রাজির কিতাবসমূহ থেকে
কিতাবুস সুন্নাহ
কিতাবুত তাফসির
জাহমিয়াহদের খণ্ডনে লিখিত কিতাব
আমাদের ইমাম আহমাদ-এর ফযিলতসমূহ
নয় খণ্ডে বর্ণনাকারীদের জারহ ও তাদিল বিষয়ক কিতাব
ফিকহ শাস্ত্রে সাহাবী ও তাবিঈদের মতভেদ বিষয়ক কিতাব
২১০ - এবং আল-খাল্লাল আল-হাম্বলীর কিতাবসমূহ থেকে
আহমাদ বিন হাম্বলের ইলমসমূহের সংকলন (আল-জামি)
আল-ইলাল
আস-সুন্নাহ
আহমাদ বিন হাম্বলের সাথীদের স্তরবিন্যাস (তাবাকাত)
আল-ইলম
তাফসিরুল গারিব
আল-আদাব
ব্যবসা ও কর্মের প্রতি উৎসাহ প্রদান
আহমাদের চরিত্র
আর এই সবগুলোই আবু বকর আল-খাল্লাল আল-হাম্বলী আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুনের রচিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)

211 - وَمن كتب السجسْتانِي
الْمسند
السّنَن
التَّفْسِير
القراءت
النَّاسِخ والمنسوخ
وَكلهَا لعبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث بن أبي دَاوُد السجتاني
২১১ - সিজিস্তানির কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত
আল-মুসনাদ
আস-সুনান
আত-তাফসির
আল-কিরাত
আন-নাসিখ ওয়াল-মানসুখ
এই সবগুলোই হলো আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনুল আশআস ইবনে আবি দাউদ আস-সিজিস্তানির।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)