📘 জাওয়াহিরুল কুরআন (আবু হামিদ আল-গাজালী - মৃত্যু 505 হিজরী)

উনবিংশ অধ্যায়
কুরআনের নির্যাসকে মণি ও মুক্তার শ্রেণিতে বিন্যাস প্রসঙ্গে
আরিফগণ (আল্লাহর পরিচয় লাভকারীগণ) প্রবৃত্তির অতল গহ্বরে নিমগ্ন ব্যক্তিদের দিকে সেভাবে তাকান, যেভাবে বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা খেল-তামাশার আস্বাদনে মত্ত শিশুদের দিকে তাকিয়ে থাকেন। আর একারণেই আপনি তাদের সৃষ্টিজগত থেকে বিমুখ দেখতে পাবেন এবং তারা নির্জনতা ও একাকীত্বকে প্রাধান্য দেন; এটিই তাদের নিকট অধিক প্রিয় বিষয়। তারা মান-মর্যাদা ও ধন-সম্পদ থেকে পলায়ন করেন, কারণ তা তাদেরকে আল্লাহর সাথে মোনাজাতের স্বাদ থেকে বিমুখ রাখে। তারা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত পরিবার-পরিজনে মত্ত হওয়া থেকে ঊর্ধ্বে থাকার লক্ষ্যে তাদের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। ফলে আপনি মানুষকে তাদের দেখে হাসাহাসি করতে দেখবেন এবং তারা তাদের মধ্যে যাকে দেখে তার সম্পর্কে বলে যে, সে কুমন্ত্রণায় আক্রান্ত, বরং সে দুর্ভাগা যার মাঝে উন্মাদনার লক্ষণ স্পষ্ট হয়েছে। অথচ তারা (আরিফগণ) মানুষের দুনিয়াবী ভোগ-বিলাসে তুষ্ট থাকার কারণে তাদের ওপর হাসেন এবং বলেন: "তোমরা যদি আমাদের উপহাস কর, তবে যেমন তোমরা উপহাস করছ আমরাও তোমাদের তদ্রূপ উপহাস করব, অচিরেই তোমরা জানতে পারবে।"
আরিফ ব্যক্তি পরকালের ভয়াবহতা সম্পর্কে অবগত থাকার দরুন নিজের ও অন্যের জন্য মুক্তির নৌকা প্রস্তুত করতে ব্যস্ত থাকেন। তিনি গাফেলদের (উদাসীনদের) দেখে তেমন হাসি হাসেন যেমন একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি শিশুদের দেখে হাসেন, যখন তারা খেলাধুলা ও ক্রীড়া-সরঞ্জামে মত্ত থাকে অথচ কোনো পরাক্রমশালী সুলতান সেই জনপদকে পদানত করতে উদ্যত হন, যিনি জনপদে অতর্কিত হামলা চালিয়ে কাউকে হত্যা করবেন এবং কাউকে উচ্ছেদ করবেন। হে নিঃস্ব ব্যক্তি, তোমার জন্য বিস্ময় হয়—যে কি না আপন তুচ্ছ ও অগোছালো মান-মর্যাদা এবং সামান্য ও গোলযোগপূর্ণ ধন-সম্পদে মত্ত ও তাতেই সন্তুষ্ট।

রব্বানি সত্তার সৌন্দর্য ও মহিমা অবলোকন করা থেকে (বিমুখ থাকা), অথচ তা জ্যোতি ও প্রকাশে সমুজ্জ্বল; নিশ্চয়ই তা অন্বেষণ করার চেয়েও অধিক প্রকট এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে অনুধাবন করার চেয়েও অধিক স্পষ্ট। পার্থিব কামনা-বাসনা থেকে পবিত্র হওয়ার পর অন্তরসমূহকে সেই সৌন্দর্য অবলোকনে মগ্ন হতে যা বাধা প্রদান করে, তা কেবল জ্যোতির তীব্রতা এবং দৃষ্টির দুর্বলতা। সুতরাং সেই সত্তা পরম পবিত্র, যিনি আপন নূরের মাধ্যমে সৃষ্টির অন্তর্দৃষ্টি থেকে প্রচ্ছন্ন রয়েছেন এবং প্রকাশের তীব্রতার কারণে তাদের থেকে নিজেকে গোপন রেখেছেন।
আমরা এখন কুরআনের মণি-মুক্তাসমূহকে একটি সূত্রে এবং এর রত্নরাজিকে অন্য একটি সূত্রে গেঁথে দিচ্ছি। কখনো কখনো কোনো আয়াতে উভয়টি একত্রে গ্রথিত থাকতে পারে, যা আলাদা করা সম্ভব নয়; সেক্ষেত্রে আমরা এর অর্থের আধিক্যের ওপর দৃষ্টিপাত করব।
সুরা ফাতিহার প্রথম অর্ধাংশ মণি-মুক্তার অন্তর্ভুক্ত এবং দ্বিতীয় অর্ধাংশ রত্নরাজির অন্তর্ভুক্ত। একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি সুরা ফাতিহাকে আমার ও আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে বণ্টন করেছি..." হাদিস। আমরা আপনাকে সচেতন করছি যে, মণি-মুক্তার মালিকার উদ্দেশ্য হলো কেবল মারেফাত বা তত্ত্বজ্ঞানের নূর আহরণ করা। আর রত্নরাজির উদ্দেশ্য হলো আমলের মাধ্যমে সরল পথে অবিচল থাকা। সুতরাং প্রথমটি জ্ঞানগত এবং দ্বিতীয়টি কর্মগত; আর ঈমানের মূল ভিত্তি হলো জ্ঞান ও কর্ম।

‌‌দ্বিতীয় বিভাগ / উদ্দেশ্যসমূহ প্রসঙ্গে
‌‌প্রথম প্রকরণ: কুরআনের মণিমাণিক্য প্রসঙ্গে
আর তা হলো সাতশত তেষট্টিটি আয়াত।
. এর প্রথমটি হলো ফাতিহাতুল কিতাব:
{পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।} শেষ পর্যন্ত।
. আর সূরা আল-বাকারাহ থেকে চৌদ্দটি আয়াত:
মহান আল্লাহর বাণী: {যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে বিছানা এবং আকাশকে ছাদ স্বরূপ বানিয়েছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা তোমাদের জীবিকা হিসেবে ফলমূল উৎপন্ন করেছেন; সুতরাং তোমরা জেনে-বুঝে আল্লাহর কোনো সমকক্ষ দাঁড় করিও না।}
এবং তাঁর বাণী: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য জমিনে যা কিছু আছে সব সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আসমানের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমানে বিন্যস্ত করলেন; আর তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।}
এবং তাঁর বাণী: {তারা বলল, "আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই আপনি মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।"}

এবং তাঁর বাণী: {আপনি কি জানেন না যে, আসমান ও জমিনের রাজত্ব একমাত্র আল্লাহরই? আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সাহায্যকারীও নেই।} .
এবং তাঁর বাণী: {পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর অভিমুখ (চেহারা) বিদ্যমান। নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ। আর তারা বলে, 'আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন'। তিনি অতি পবিত্র! বরং আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই; সবকিছুই তাঁর অনুগত। তিনি আসমান ও জমিনের আদি স্রষ্টা। আর যখন তিনি কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন, তখন তার জন্য কেবল বলেন ‘হও’, আর তা হয়ে যায়।} .
এবং তাঁর বাণী: {সুতরাং তাদের হাত থেকে রক্ষার জন্য আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। (আমরা গ্রহণ করেছি) আল্লাহর রং। আর আল্লাহর রঙের চেয়ে উত্তম আর কার রং হতে পারে? আর আমরা তাঁরই ইবাদতকারী।} .
এবং তাঁর বাণী: {আর তোমাদের ইলাহ এক ইলাহ। তিনি ব্যতীত অন্য কোনো (সত্য) ইলাহ নেই। তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু। নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের আবর্তনে, মানুষের উপকারে সমুদ্রে বিচরণশীল জলযানে, আসমান থেকে আল্লাহর বর্ষিত পানিতে—যার মাধ্যমে তিনি জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন এবং তাতে সকল প্রকার প্রাণী ছড়িয়ে দিয়েছেন—বায়ুর প্রবাহে এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে নিয়ন্ত্রিত মেঘমালার মাঝে বুদ্ধিমান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে।} .
এবং তাঁর বাণী: {আর যখন আমার বান্দারা আপনার কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তবে আমি তো নিকটেই আছি। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই যখন সে আমাকে আহ্বান করে। সুতরাং তারা যেন আমার নির্দেশ মেনে চলে এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথপ্রাপ্ত হতে পারে।} .

এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই। কে সেই ব্যক্তি, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই তারা পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি যতটুকু ইচ্ছা করেন। তাঁর কুরসি আসমান ও জমিন পরিব্যাপ্ত করে আছে। আর সেগুলোর রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। তিনি সুউচ্চ, মহীয়ান। দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই। নিশ্চয় সত্য পথ ভ্রান্ত পথ থেকে স্পষ্ট হয়ে গেছে। অতএব, যে ব্যক্তি তাগুতকে অস্বীকার করবে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে, সে এক মজবুত হাতল ধারণ করল, যা কখনো ছিঁড়ে যাওয়ার নয়। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।}।
এবং সূরা আল-ইমরানের তেরোটি আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: {আলিফ-লাম-মীম। আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তিনি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাজিল করেছেন, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী। আর তিনি তাওরাত ও ইনজিল নাজিল করেছেন। ইতিপূর্বে মানুষের হিদায়াতের জন্য; আর তিনি ফুরকান নাজিল করেছেন। নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠোর আজাব। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী। নিশ্চয় আল্লাহর নিকট আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই গোপন থাকে না। তিনিই সেই সত্তা, যিনি জরায়ুর মধ্যে তোমাদের আকৃতি দান করেন যেভাবে তিনি ইচ্ছা করেন। তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।}।
এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয় তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানবানগণও (তা-ই সাক্ষ্য দেয়)। তিনি ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।}।
এবং তাঁর বাণী: {বলুন: হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক; আপনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমতা দান করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ্ছা ক্ষমতা ছিনিয়ে নেন...}।

...যাকে ইচ্ছা (ক্ষমতা) দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন ও যাকে ইচ্ছা অপদস্থ করেন; আপনার হাতেই সকল কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান। *
আপনি রাতকে দিনের ভেতরে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের ভেতরে প্রবেশ করান, আর আপনি মৃত থেকে জীবন্তকে বের করেন এবং জীবন্ত থেকে মৃতকে বের করেন। আর আপনি যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন।
এবং তাঁর বাণী: {বলুন, নিশ্চয়ই অনুগ্রহ আল্লাহর হাতে, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও সর্বজ্ঞ। তিনি যাকে ইচ্ছা স্বীয় রহমতের জন্য নির্দিষ্ট করে নেন এবং আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।}
এবং তাঁর বাণী: {আর আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব আল্লাহরই এবং আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান। নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আবর্তনে জ্ঞানবানদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং শায়িত অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে (তারা বলে), 'হে আমাদের রব! আপনি এসব নিরর্থক সৃষ্টি করেননি, আপনি পবিত্র; সুতরাং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। হে আমাদের রব! আপনি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান তাকে তো আপনি অপদস্থ করলেন; আর জালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।'}
এবং সূরা আন-নিসা থেকে দু’টি আয়াত:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {হে আহলে কিতাব! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর শানে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। মারইয়াম-তনয় ঈসা মসীহ তো কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের নিকট প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ (আত্মা)। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনো এবং বলো না যে, 'তিন (উপাস্য)'। বিরত হও, এটি তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আল্লাহ তো কেবল এক ইলাহ, তিনি সন্তান হওয়া থেকে পবিত্র। আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যা...

পৃথিবী এবং কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। *
মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো হেয়বোধ করেন না এবং নিকটবর্তী ফেরেশতারাও নয়; আর যারা তাঁর ইবাদতে হেয়বোধ করবে এবং অহংকার করবে, তিনি অচিরেই তাদের সকলকে নিজের কাছে সমবেত করবেন।}
এবং সূরা আল-মায়িদা হতে দশটি আয়াত: মহান আল্লাহর বাণী: {অবশ্যই তারা কুফরী করেছে যারা বলেছে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মরিয়ম-পুত্র মসীহ। আপনি বলুন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কে কোনো কিছুর ক্ষমতা রাখেন যদি তিনি মরিয়ম-পুত্র মসীহ, তাঁর মা এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সকলকে ধ্বংস করতে চান? আর আসমানসমূহ ও জমিন এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তার রাজত্ব আল্লাহরই; তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।}।
এবং তাঁর বাণী: {তুমি কি জানো না যে, আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব আল্লাহরই? তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করেন এবং যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন; আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।}।
এবং তাঁর বাণী: {এজন্য যাতে তোমরা জানতে পারো যে, আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত। জেনে রেখো যে, আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা এবং আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেয়া; আর তোমরা যা প্রকাশ করো এবং যা গোপন করো আল্লাহ তা জানেন।}।
এবং তাঁর বাণী: {আর যখন আল্লাহ বললেন, হে মরিয়ম-পুত্র ঈসা! তুমি কি মানুষকে বলেছিলে যে, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত আমাকে ও আমার জননীকে দুই উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করো? তিনি বললেন, আপনি পবিত্র! আমার জন্য সংগত নয় যে...}

আমি এমন কথা বলতে পারি না যা বলার অধিকার আমার নেই। আমি যদি তা বলে থাকতাম, তবে আপনি অবশ্যই তা জানতেন। আমার অন্তরে যা আছে তা আপনি জানেন, কিন্তু আপনার সত্তায় যা আছে তা আমি জানি না। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়সমূহ সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। আমি তাদের কেবল তা-ই বলেছি যা আপনি আমাকে আদেশ করেছিলেন—'তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব।' আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মধ্যে অবস্থান করেছি। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষণকারী। আর আপনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। আপনি যদি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা। আর আপনি যদি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। আল্লাহ বললেন, 'এটি এমন একটি দিন, যেদিন সত্যবাদীদের সত্যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে। তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। এটিই মহাসাফল্য।' আকাশমন্ডলী, পৃথিবী এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর রাজত্ব আল্লাহরই। আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।

‌‌এবং সূরা আল-আনআম থেকে পঁয়তাল্লিশটি আয়াত: আল্লাহ তাআলার বাণী: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন। এতদসত্ত্বেও যারা কুফরি করে, তারা তাদের রবের সমকক্ষ দাঁড় করায়। তিনিই তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর একটি সময় নির্ধারণ করেছেন। আর একটি নির্দিষ্ট সময় তাঁর কাছেই আছে, তবুও তোমরা সন্দেহ পোষণ করো। আর তিনিই আল্লাহ আকাশমন্ডলীতে এবং পৃথিবীতে। তিনি তোমাদের গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু জানেন এবং তোমরা যা অর্জন করো তাও তিনি জানেন।}
এবং তাঁর বাণী: {আর রাত ও দিনে যা কিছু অবস্থান করে তা তাঁরই। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। বলুন, 'আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করব, যিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা? অথচ তিনি আহার দান করেন এবং তাঁকে কেউ আহার করায় না।' বলুন, 'নিশ্চয়ই আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি প্রথম আত্মসমর্পণকারী হই।' আর আপনি কখনোই মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না। বলুন, 'আমি যদি আমার রবের অবাধ্য হই, তবে আমি এক মহাদিবসের শাস্তির ভয় করি।' সেদিন যার থেকে এ শাস্তি সরিয়ে নেওয়া হবে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেছেন। আর এটিই সুস্পষ্ট সাফল্য। আর যদি আল্লাহ আপনাকে কোনো দুঃখ-কষ্ট দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই...}

...তিনি ব্যতীত (আর কেউ নেই)। আর তিনি যদি আপনাকে কোনো কল্যাণ দান করেন, তবে তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। *
আর তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী এবং তিনিই প্রজ্ঞাময়, সম্যক পরিজ্ঞাত।}।
এবং তাঁর বাণী: {আর জমিনে বিচরণকারী কোনো প্রাণী এবং নিজ দুই ডানা দিয়ে উড্ডয়নকারী কোনো পাখি নেই যারা তোমাদের মতোই একেকটি জাতি নয়। আমি কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দেইনি; অতঃপর তাদের সবাইকে তাদের প্রতিপালকের নিকট সমবেত করা হবে।}।
এবং তাঁর বাণী: {বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ—যদি আল্লাহ তোমাদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন এবং তোমাদের অন্তরে মোহর মেরে দেন, তবে আল্লাহ ছাড়া এমন কোন ইলাহ আছে যে তোমাদের তা ফিরিয়ে দেবে? দেখুন, আমি কীভাবে আয়াতসমূহ নিপুণভাবে বর্ণনা করি, তবুও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। * বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ—যদি আল্লাহর আজাব তোমাদের ওপর আকস্মিকভাবে কিংবা প্রকাশ্যে চলে আসে, তবে জালেম সম্প্রদায় ব্যতীত অন্য কেউ কি ধ্বংস হবে?}।
এবং তাঁর বাণী: {আর তাঁর নিকটই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ তা জানে না। স্থলে ও জলে যা কিছু আছে তা তিনিই জানেন। তাঁর অজ্ঞাতসারে একটি পাতাও ঝরে না এবং জমিনের অন্ধকারে কোনো শস্যকণা কিংবা কোনো আর্দ্র বা শুষ্ক বস্তু—সবই একটি সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে। * আর তিনিই রাতে তোমাদের মৃত্যু (নিদ্রা) দেন এবং দিনে তোমরা যা অর্জন করো তা তিনি জানেন। অতঃপর তিনি তোমাদের দিনে পুনরুত্থিত করেন যাতে নির্ধারিত সময় পূর্ণ করা হয়। অতঃপর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তোমাদের অবহিত করবেন যা তোমরা করতে। * আর তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী এবং তিনি তোমাদের ওপর রক্ষক (ফেরেশতা) প্রেরণ করেন। অবশেষে যখন তোমাদের কারো নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন আমার প্রেরিতরা (ফেরেশতাগণ) তার জান কবজ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না। * অতঃপর তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হয়। জেনে রেখো, সিদ্ধান্ত প্রদানের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা কেবল তাঁরই এবং তিনি দ্রুততম হিসাব গ্রহণকারী। * বলুন, জল ও স্থলের অন্ধকার থেকে কে তোমাদের উদ্ধার করেন? যাকে তোমরা বিনয়াবনত হয়ে ও গোপনে ডাকো (এই বলে) যে, 'যদি তিনি আমাদের এ থেকে উদ্ধার করেন, তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।' * বলুন, আল্লাহই তোমাদের উদ্ধার করেন...

...সেগুলো থেকে এবং সকল প্রকার মহাবিপদ থেকে; অতঃপর তোমরা শিরক করো।
বলুন, তিনি তোমাদের ওপর তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ থেকে কিংবা তোমাদের পদতল থেকে আজাব পাঠাতে অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এক পক্ষকে অন্য পক্ষের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করাতে সক্ষম। দেখুন, আমি কীভাবে নিদর্শনসমূহ বারবার বর্ণনা করি যাতে তারা অনুধাবন করতে পারে।
এবং তাঁর বাণী: তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমান ও জমিনকে যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন; আর যেদিন তিনি বলবেন, 'হও', সেদিন তা হয়ে যাবে। তাঁর কথা সত্য। যেদিন শিংগায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, সেদিন রাজত্ব হবে কেবল তাঁরই। তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাত; আর তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ। আর যখন ইবরাহিম তাঁর পিতা আজরকে বললেন, 'আপনি কি প্রতিমাগুলোকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করছেন? নিশ্চয়ই আমি আপনাকে ও আপনার সম্প্রদায়কে সুস্পষ্ট ভ্রষ্টতার মধ্যে দেখছি।' আর এভাবেই আমি ইবরাহিমকে আসমান ও জমিনের রাজত্ব দেখাই যেন তিনি নিশ্চিত বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন। অতঃপর যখন রাত তাঁকে আচ্ছন্ন করল, তিনি একটি নক্ষত্র দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, 'এটি আমার রব।' কিন্তু যখন তা অস্তমিত হলো, তিনি বললেন, 'আমি অস্তগামীদের পছন্দ করি না।' অতঃপর যখন তিনি চাঁদকে উদিত হতে দেখলেন, বললেন, 'এটি আমার রব।' কিন্তু যখন তা অস্তমিত হলো, তিনি বললেন, 'যদি আমার রব আমাকে পথপ্রদর্শন না করেন, তবে আমি অবশ্যই পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।' অতঃপর যখন তিনি সূর্যকে প্রদীপ্ত অবস্থায় উদিত হতে দেখলেন, বললেন, 'এটি আমার রব, এটিই সর্ববৃহৎ।' কিন্তু যখন তাও অস্তমিত হলো, তখন তিনি বললেন, 'হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা যা কিছু শরিক করছো, নিশ্চয়ই আমি তা থেকে মুক্ত।' নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার দিকে ফিরালাম যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।
এবং তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণকারী; তিনি মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। তিনিই আল্লাহ; সুতরাং তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছ? তিনি প্রভাত উদঘাটনকারী, তিনি রাতকে প্রশান্তির আধার এবং সূর্য ও চাঁদকে সময় গণনার মাধ্যম করেছেন। এটি মহাপরাক্রমশালী ও সর্বজ্ঞের সুনির্ধারিত পরিমাপ। তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছেন যেন তোমরা স্থলের ও সমুদ্রের অন্ধকারে পথ চলতে পার। নিশ্চয়ই আমি জ্ঞানী সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করেছি। তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন...

অতঃপর একটি নির্দিষ্ট অবস্থানস্থল ও একটি আমানত রাখার স্থান রয়েছে; নিশ্চয়ই আমি আয়াতসমূহকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছি এমন সম্প্রদায়ের জন্য যারা অনুধাবন করে। *
আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমান থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর আমি তা দ্বারা সর্বপ্রকার উদ্ভিদের অঙ্কুরোদগম করেছি, তারপর তা থেকে সবুজ শস্য উৎপাদন করেছি যা থেকে আমি ঘন সন্নিবিষ্ট শস্যদানা বের করি; এবং খেজুর গাছের মোচা থেকে লটকে থাকা থোকা বের করি এবং আঙুর, জয়তুন ও ডালিমের বাগানসমূহ তৈরি করি, যা পরস্পর সদৃশ ও বিসদৃশ। তোমরা লক্ষ্য করো তার ফলের দিকে যখন সে ফলবতী হয় এবং তার পক্কতার দিকে। নিশ্চয়ই এতে মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে। * আর তারা জিনদের আল্লাহর অংশীদার সাব্যস্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা উদ্ভাবন করেছে; তিনি অত্যন্ত পবিত্র ও মহিমান্বিত তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে। * তিনি আসমান ও জমিনের অভিনব স্রষ্টা; তাঁর সন্তান হবে কীভাবে অথচ তাঁর কোনো সঙ্গিনী নেই? তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। * তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি সবকিছুর স্রষ্টা, অতএব তোমরা তাঁরই ইবাদত করো এবং তিনি সবকিছুর ওপর কর্মবিধায়ক। * দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, বরং তিনিই সকল দৃষ্টিকে পরিবেষ্টন করে রাখেন এবং তিনি পরম সূক্ষ্মদর্শী ও সম্যক অবহিত। * তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট চাক্ষুষ প্রমাণসমূহ এসে পৌঁছেছে। অতঃপর যে তা দেখবে সে নিজের কল্যাণের জন্যই দেখবে, আর যে অন্ধ থাকবে তার কুফল তার ওপরই বর্তাবে এবং আমি তোমাদের ওপর কোনো সংরক্ষক নই।} .
এবং তাঁর বাণী: {এবং আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণতা লাভ করেছে, তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ}।
এবং তাঁর বাণী: {আর আপনার রব অভাবমুক্ত, দয়ার আধার; তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের অপসারিত করতে পারেন এবং তোমাদের পর যাকে ইচ্ছা তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করতে পারেন, যেমন তিনি তোমাদের অন্য এক সম্প্রদায়ের বংশধর থেকে সৃষ্টি করেছেন}।
এবং তাঁর বাণী: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি মাচায় তোলা এবং মাচায় না তোলা উদ্যানসমূহ সৃষ্টি করেছেন...

...আর খেজুর গাছ ও শস্য, যার স্বাদ বিভিন্ন রকম এবং যয়তুন ও ডালিম, যা (দেখতে) সদৃশ ও বিসদৃশ; তোমরা তার ফল খাও যখন তা ফলবান হয় এবং ফসল কাটার দিনে তার হক (পাওনা) দিয়ে দাও। আর অপচয় করো না; নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না। *
আর গবাদি পশুর মধ্যে কিছু ভারবাহী এবং কিছু ক্ষুদ্রাকার; আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে আহার করো এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না; নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
আর তাঁর বাণী: {বলুন, ‘নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার ইবাদত, আমার জীবন ও আমার মরণ জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। * তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি এরই জন্য আদিষ্ট হয়েছি আর আমিই মুসলিমদের মধ্যে প্রথম। * বলুন, আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিপালক তালাশ করব, অথচ তিনিই প্রতিটি বস্তুর প্রতিপালক? আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা অর্জন করে তা তার নিজের উপরই বর্তায় এবং কোনো ভারবহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না। অতঃপর তোমাদের প্রতিপালকের কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তনস্থল, তখন তিনি তোমাদেরকে সেসব বিষয় অবহিত করবেন যাতে তোমরা মতভেদ করতে। * আর তিনিই তোমাদেরকে যমিনের প্রতিনিধি করেছেন এবং মর্যাদায় তোমাদের একজনকে অন্যের ওপর উন্নীত করেছেন যাতে তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন সে বিষয়ে তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন। নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক দ্রুত শাস্তি দানকারী এবং নিশ্চয়ই তিনি অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’}।
আর সূরা আল-আরাফ থেকে দশটি আয়াত:
মহান আল্লাহর বাণী: {আর অবশ্যই আমি তোমাদেরকে যমিনে প্রতিষ্ঠিত করেছি এবং তোমাদের জন্য তাতে জীবনোপকরণ রেখেছি; তোমরা খুব সামান্যই শুকরিয়া আদায় করো। * আর অবশ্যই আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তোমাদের আকৃতি দান করেছি, তারপর আমি ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমকে সেজদা করো’; তখন ইবলিস ছাড়া তারা সবাই সেজদা করল, সে সেজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।}।
আর তাঁর বাণী: {এবং তারা বলবে, ‘সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য যিনি আমাদেরকে এ পথের দিশা দিয়েছেন; আল্লাহ আমাদেরকে হিদায়াত না দিলে আমরা কক্ষনো হিদায়াত পেতাম না। অবশ্যই আমাদের প্রতিপালকের রাসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন।’ আর তাদেরকে ডেকে বলা হবে, ‘তোমরা যা আমল করতে তারই বিনিময়ে তোমাদেরকে এই জান্নাতের উত্তরাধিকারী করা হয়েছে।।’}।

এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয় তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশের উপর সমাসীন হয়েছেন। তিনি রাতকে দিন দ্বারা আচ্ছাদিত করেন, যা দ্রুতগতিতে একে অন্বেষণ করে। আর সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আদেশের অনুগত। জেনে রেখো, সৃষ্টি ও নির্দেশ কেবল তাঁরই। বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ অতি বরকতময়। তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে বিনীতভাবে ও গোপনে আহ্বান করো; নিশ্চয় তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। আর পৃথিবীতে শান্তি স্থাপনের পর তোমরা সেখানে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না এবং তাঁকে ভয় ও আশা নিয়ে আহ্বান করো; নিশ্চয় আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের অতি নিকটবর্তী। আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি তাঁর রহমতের প্রাক্কালে বায়ুকে সুসংবাদবাহক হিসেবে প্রেরণ করেন; এমনকি যখন তা ভারী মেঘমালা বহন করে আনে, তখন আমি তা মৃত ভূখণ্ডের দিকে চালিত করি, অতঃপর সেখানে পানি বর্ষণ করি এবং তার মাধ্যমে সকল প্রকার ফলমূল উৎপন্ন করি। এভাবেই আমি মৃতদের নির্গত করব, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো। আর উৎকৃষ্ট ভূমির ফসল তার প্রতিপালকের আদেশে উৎপন্ন হয়, আর যা নিকৃষ্ট তাতে অতি সামান্যই উৎপন্ন হয়। এভাবেই আমি কৃতজ্ঞ সম্প্রদায়ের জন্য আয়াতসমূহ বিভিন্নভাবে বর্ণনা করি।} .
এবং তাঁর বাণী: {আর মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে দর্শন দান করুন, আমি আপনাকে দেখব।’ তিনি বললেন, ‘তুমি আমাকে কখনোই দেখতে পাবে না; তবে তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি তা স্বস্থানে স্থির থাকে তবেই তুমি আমাকে দেখতে পাবে।’ অতঃপর যখন তাঁর প্রতিপালক পাহাড়ের ওপর আপন জ্যোতির প্রকাশ ঘটালেন, তখন তা পাহাড়কে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল এবং মূসা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন। অতঃপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন, ‘পবিত্র আপনার সত্তা, আমি আপনার নিকট তওবা করছি এবং আমি মুমিনদের মধ্যে অগ্রগামী।’} .
এবং তাঁর বাণী: {তবে কি তারা আসমান ও জমিনের রাজত্ব এবং আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন সে সম্পর্কে গভীরভাবে অনুধাবন করে না? আর এ বিষয়ে কি তারা চিন্তা করে না যে, সম্ভবত তাদের আয়ু ঘনিয়ে এসেছে? সুতরাং এরপর তারা আর কোন হাদিসের ওপর ঈমান আনবে?} .

এবং সূরা আত-তাওবাহ থেকে চারটি আয়াত:
মহান আল্লাহর বাণী: {তাদেরকে কেবল এই নির্দেশ প্রদান করা হয়েছিল যে, তারা যেন কেবল এক ইলাহের ইবাদত করে। তিনি ব্যতীত কোনো (সত্য) ইলাহ নেই। তারা যা শরিক করে, তিনি তা থেকে অত্যন্ত পবিত্র। তারা তাদের মুখের ফুৎকারে আল্লাহর নূরকে নির্বাপিত করতে চায়; কিন্তু আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণতা দান করা ছাড়া ক্ষান্ত হবেন না, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।}।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব একমাত্র আল্লাহরই। তিনিই জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান। আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সাহায্যকারীও নেই।}।
এবং সূরা ইউনুস থেকে আঠারোটি আয়াত:
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের ওপর উঠেছেন। তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন। তাঁর অনুমতি ব্যতিরেকে সুপারিশ করার মতো কেউ নেই। এই আল্লাহই তোমাদের প্রতিপালক, সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো। তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না? তাঁরই কাছে তোমাদের সকলের প্রত্যাবর্তন। আল্লাহর ওয়াদা সত্য। নিশ্চয়ই তিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেন, অতঃপর পুনরায় সৃষ্টি করবেন, যাতে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে তাদের ইনসাফের সাথে প্রতিদান প্রদান করেন। আর যারা কুফরি করেছে, তাদের জন্য রয়েছে অত্যন্ত উত্তপ্ত পানীয় এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, কারণ তারা কুফরি করত। তিনিই সেই সত্তা যিনি সূর্যকে তেজদীপ্ত আলো এবং চাঁদকে স্নিগ্ধ আলো বানিয়েছেন এবং তার জন্য মনজিলসমূহ নির্ধারণ করেছেন, যাতে তোমরা বছরের গণনা ও হিসাব জানতে পারো। আল্লাহ এগুলো কেবল যথাযথভাবেই সৃষ্টি করেছেন। তিনি জ্ঞানীদের জন্য আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করেন। নিশ্চয়ই রাত ও দিনের আবর্তনে এবং আসমানসমূহ ও জমিনে আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তাতে মুত্তাকি সম্প্রদায়ের জন্য অবশ্যই নিদর্শন রয়েছে।}।

এবং তাঁর বাণী: {বলুন, “কে তোমাদের আসমান ও জমিন থেকে রিজিক দান করেন? অথবা কে শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তির মালিক? আর কে জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন এবং কে মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন?” তখন তারা বলবে, “আল্লাহ”। সুতরাং আপনি বলুন, “তবে কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?” অতঃপর তিনিই আল্লাহ, তোমাদের প্রকৃত প্রতিপালক। সুতরাং সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকতে পারে? অতএব তোমাদেরকে কোথায় ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে?} .
এবং তাঁর বাণী: {আপনি যে কোনো অবস্থায় থাকুন না কেন এবং আপনি কুরআন থেকে যা-ই তিলাওয়াত করুন না কেন এবং তোমরা যে কোনো আমলই করো না কেন, আমরা তোমাদের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী থাকি যখন তোমরা তাতে লিপ্ত হও। আর আসমান ও জমিনের অণু পরিমাণ কোনো কিছুই আপনার প্রতিপালকের অগোচরে নয় এবং এর চেয়ে ছোট বা বড় কোনো কিছুই (অগোচরে নয়), বরং তা এক সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ রয়েছে।} .
এবং তাঁর বাণী: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য রাতকে সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাতে প্রশান্তি লাভ করতে পার এবং দিনকে করেছেন আলোকময়। নিশ্চয়ই এতে সেই কওমের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে যারা শ্রবণ করে। তারা বলে, “আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন”। তিনি পবিত্র, তিনি অভাবমুক্ত; আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই। তোমাদের কাছে এ বিষয়ে কোনো প্রমাণ নেই। তোমরা কি আল্লাহর ব্যাপারে এমন কিছু বলছ যা তোমরা জানো না?} .
এবং তাঁর বাণী: {আর আপনার প্রতিপালক যদি ইচ্ছা করতেন, তবে জমিনে যারা আছে তারা সবাই একত্রে ঈমান আনত। তবে কি আপনি মানুষের ওপর জবরদস্তি করবেন যাতে তারা মুমিন হয়ে যায়? অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো প্রাণের পক্ষে ঈমান আনা সম্ভব নয়। আর যারা অনুধাবন করে না, আল্লাহ তাদের ওপর কলুষতা নিক্ষিপ্ত করেন। বলুন, “তোমরা আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে তার প্রতি লক্ষ্য করো।” আর নিদর্শনাবলি ও সতর্ককারীগণ এমন কওমের কোনো উপকারে আসে না যারা ঈমান আনে না।} .

এবং তাঁর বাণী: {বলুন, হে
লোক সকল! তোমরা যদি আমার দ্বীনের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকো, তবে জেনে রেখো, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করো আমি তাদের ইবাদত করি না; বরং আমি সেই আল্লাহর ইবাদত করি যিনি তোমাদের মৃত্যু দান করেন। আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হই। * আর এও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, তুমি একনিষ্ঠ হয়ে দ্বীনের ওপর নিজের লক্ষ্য স্থির করো এবং কখনোই মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। * আর আল্লাহকে ছাড়া এমন কাউকে ডেকো না, যে তোমার কোনো উপকার করতে পারে না এবং কোনো ক্ষতিও করতে পারে না। যদি তুমি তা করো, তবে অবশ্যই তুমি জালেমদের অন্তর্ভুক্ত হবে। * আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো দুঃখ-কষ্ট দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই। আর তিনি যদি তোমার কোনো কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। * বলুন, হে লোক সকল! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে সত্য এসে পৌঁছেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি হেদায়াত গ্রহণ করবে, সে তার নিজের কল্যাণের জন্যই হেদায়াত প্রাপ্ত হবে; আর যে পথভ্রষ্ট হবে, সে নিজের ধ্বংসের জন্যই পথভ্রষ্ট হবে। আর আমি তোমাদের ওপর কোনো কর্মবিধায়ক নই। * আর তোমার প্রতি যে ওহি নাজিল করা হয়েছে তুমি তারই অনুসরণ করো এবং ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না আল্লাহ ফয়সালা করেন; আর তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।}।

‌‌এবং সূরা হুদ থেকে এগারোটি আয়াত:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহর নিকটেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। * জেনে রেখো, তারা তাদের বুক সংকুচিত করে যাতে তারা তাঁর থেকে আত্মগোপন করতে পারে। সাবধান! যখন তারা নিজেদের পোশাকে নিজেদের আবৃত করে, তখনও তিনি জানেন যা তারা গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক অবগত। * আর জমিনে বিচরণকারী এমন কোনো প্রাণী নেই যার রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর নেই। আর তিনি তাদের স্থায়ী ও অস্থায়ী আবাসস্থল সম্পর্কে অবগত। সবকিছুই এক সুস্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত আছে।}।
এবং তাঁর বাণী {আর বলা হলো, হে পৃথিবী! তোমার পানি গিলে ফেলো এবং হে আকাশ! ক্ষান্ত হও। অতঃপর পানি হ্রাস করা হলো এবং কার্য সম্পন্ন হলো। আর (নুহের) নৌকা জুদি পাহাড়ের ওপর স্থির হলো এবং বলা হলো, ধ্বংসই জালেম সম্প্রদায়ের পরিণাম।}।

এবং তাঁর বাণী: {“নিশ্চয়ই আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি। এমন কোনো বিচরণশীল জীব নেই যার ললাটদেশ তিনি ধারণ করে নেই। নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক সরল পথে প্রতিষ্ঠিত * অতঃপর তোমরা যদি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের কাছে তা পৌঁছে দিয়েছি যা সহ আমাকে তোমাদের নিকট পাঠানো হয়েছে এবং আমার প্রতিপালক তোমাদের স্থলে অন্য কোনো জাতিকে স্থলাভিষিক্ত করবেন আর তোমরা তাঁর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক প্রতিটি বিষয়ের রক্ষণাবেক্ষণকারী।”}।
এবং তাঁর বাণী: {“আর তোমার প্রতিপালক যদি চাইতেন তবে অবশ্যই সমস্ত মানুষকে এক উম্মত বানিয়ে দিতেন, কিন্তু তারা সর্বদা মতভেদ করতে থাকবে * তারা ব্যতীত যাদের ওপর তোমার প্রতিপালক দয়া করেছেন এবং এজন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তোমার প্রতিপালকের এই কথা পূর্ণ হয়েছে যে, ‘অবশ্যই আমি জাহান্নামকে জিন ও মানুষ উভয় দ্বারা পূর্ণ করব।’ * আর রাসূলদের সংবাদের মধ্য হতে আমি তোমার কাছে এমন সব কাহিনী বর্ণনা করছি যা দিয়ে আমি তোমার অন্তরকে সুদৃঢ় করি। আর এর মাধ্যমে তোমার কাছে এসেছে পরম সত্য এবং মুমিনদের জন্য উপদেশ ও স্মরণ। * আর যারা ঈমান আনে না তাদের বলো, ‘তোমরা নিজ অবস্থানে কাজ করে যাও, আমরাও কাজ করছি।’ * আর তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও অপেক্ষা করছি। * আর আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ্য বিষয়সমূহ একমাত্র আল্লাহরই এবং তাঁরই কাছে সমস্ত বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে; সুতরাং তুমি তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁরই ওপর ভরসা করো। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে তোমার প্রতিপালক অনবহিত নন।”}।
আর সূরা আর-রা’দ হতে উনিশটি আয়াত:
মহান আল্লাহর বাণী: {“আলিফ-লাম-মীম-রা; এগুলো কিতাবের আয়াত এবং তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা তোমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে তা সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না * আল্লাহই তিনি যিনি আকাশমন্ডলীকে কোনো দৃশ্যমান স্তম্ভ ছাড়াই উচ্চে স্থাপন করেছেন, অতঃপর তিনি আরশে সমাসীন হলেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়মাধীন করলেন। প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত আবর্তন করে। তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন এবং আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করেন যাতে তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ সম্বন্ধে নিশ্চিত হতে পারো * আর তিনিই ভূমিকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে সুদৃঢ় পর্বত ও নদী সৃষ্টি করেছেন এবং প্রত্যেক প্রকারের ফল সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়; তিনি দিনকে রাত দ্বারা আচ্ছাদিত করেন। নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা চিন্তা-ভাবনা করে।”}

চিন্তা করে। *
আর পৃথিবীতে রয়েছে পরস্পর সংলগ্ন ভূখণ্ড এবং আঙ্গুর বাগান, শস্যক্ষেত্র ও খেজুর গাছ—যার কিছু একমূল থেকে উদ্ভূত আর কিছু ভিন্ন ভিন্ন মূল থেকে; যা একই পানি দ্বারা সিক্ত করা হয়। আর আমি স্বাদ ও ফলনের ক্ষেত্রে তাদের একটিকে অন্যটির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করি। নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভে ধারণ করে এবং জরায়ুতে যা কিছু কমে ও যা কিছু বৃদ্ধি পায়। আর তাঁর নিকট প্রত্যেক বস্তুরই একটি সুনির্দিষ্ট পরিমাণ রয়েছে। তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, অতি মহান, সমুচ্চ। তোমাদের মধ্যে যে কথা গোপন রাখে আর যে তা প্রকাশ করে, এবং যে রাতে আত্মগোপন করে আর যে দিনে বিচরণ করে—তারা সবাই সমান।}।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরা পরিবর্তন করে। আর আল্লাহ যখন কোনো জাতির অকল্যাণ চান, তখন তা রদ করার কেউ নেই এবং তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই। তিনিই তোমাদের ভয় ও প্রত্যাশার উদ্রেক করতে বিজলি দেখান এবং ভারী মেঘমালা সৃষ্টি করেন। আর বজ্র তাঁর প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা মহিমা ঘোষণা করে এবং ফেরেশতাগণও তাঁর ভয়ে; আর তিনি বজ্রপাত করেন এবং যাকে ইচ্ছা তা দ্বারা আঘাত করেন। তা সত্ত্বেও তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতণ্ডা করে, অথচ তিনি মহাশক্তিধর। সত্যের আহ্বান তাঁরই। আর তারা তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকে, তারা তাদের কোনো ডাকেই সাড়া দেয় না; তাদের দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো যে পানির দিকে নিজের দুই হাত প্রসারিত করে যাতে তা তার মুখে পৌঁছে, অথচ তা সেখানে পৌঁছানোর নয়। আর কাফিরদের ডাক কেবল পথভ্রষ্টতাতেই নিমজ্জিত। আর আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে তারা ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায়—আল্লাহর প্রতি সিজদাবনত হয় এবং তাদের ছায়াসমূহও সকাল ও সন্ধ্যায়। বলুন, "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রব কে?" বলুন, "আল্লাহ"। বলুন, "তবে কি তোমরা তাঁর পরিবর্তে এমন সব অভিভাবক গ্রহণ করেছ যারা নিজেদের লাভ বা ক্ষতিরও মালিক নয়?" বলুন, "অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি সমান হতে পারে? নাকি অন্ধকার ও আলো সমান হতে পারে? নাকি তারা আল্লাহর এমন সব শরিক স্থির করেছে যারা তাঁর সৃষ্টির ন্যায় সৃষ্টি করেছে, ফলে সৃষ্টিসমূহ তাদের কাছে সদৃশ মনে হয়েছে? বলুন, আল্লাহ সব কিছুর স্রষ্টা এবং তিনি এক, মহাপরাক্রমশালী।" তিনি আকাশ থেকে অবতীর্ণ করেন...}

আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, ফলে উপত্যকাগুলো তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্লাবিত হয়, অতঃপর সেই প্লাবন উপরিভাগে স্ফীত ফেনা বহন করে আনে। আর অলঙ্কার বা আসবাবপত্র তৈরির উদ্দেশ্যে তারা যা আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও অনুরূপ ফেনা থাকে। এভাবেই আল্লাহ সত্য ও মিথ্যার উদাহরণ দিয়ে থাকেন। যা ফেনা তা তো নিঃশেষ হয়ে যায়, আর যা মানুষের উপকারে আসে তা জমিনে থেকে যায়। এভাবেই আল্লাহ উপমা পেশ করেন। *
যারা তাদের রবের ডাকে সাড়া দিয়েছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাকল্যাণ। আর যারা তাঁর ডাকে সাড়া দেয়নি, যদি জমিনে যা আছে তার সবটুকু এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও তাদের মালিকানায় থাকত, তবে অবশ্যই তারা তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিত। তাদের জন্য রয়েছে অত্যন্ত কঠিন হিসাব এবং তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম; তা কতই না নিকৃষ্ট শয্যা।
এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো নিদর্শন নিয়ে আসা কোনো রাসুলের কাজ নয়। প্রতিটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য একটি কিতাব রয়েছে। * আল্লাহ যা চান তা মিটিয়ে দেন এবং যা চান তা বহাল রাখেন, আর তাঁর কাছেই রয়েছে মূল কিতাব (উম্মুল কিতাব)। * আমি তাদের সাথে যে ওয়াদা করেছি তার কিছু অংশ যদি তোমাকে দেখিয়ে দেই অথবা তোমার মৃত্যু ঘটাই, তোমার দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া, আর হিসাব গ্রহণের দায়িত্ব আমার। * তারা কি দেখে না যে, আমি জমিনকে তার চারপাশ থেকে সংকুচিত করে আনছি? আল্লাহ নির্দেশ প্রদান করেন, তাঁর নির্দেশের কোনো রদবদলকারী নেই এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। * তাদের পূর্ববর্তীরাও চক্রান্ত করেছিল, কিন্তু সকল চক্রান্ত আল্লাহরই নিয়ন্ত্রণে। প্রত্যেক ব্যক্তি যা উপার্জন করে তিনি তা জানেন। আর কাফিররা শীঘ্রই জানতে পারবে পরকালীন শুভ পরিণাম কার জন্য। * আর যারা কুফরি করেছে তারা বলে, আপনি প্রেরিত (مرسل) নন। বলুন, আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ এবং যার কাছে কিতাবের জ্ঞান রয়েছে, তারাই যথেষ্ট।} .
এবং সূরা ইবরাহিম থেকে নয়টি আয়াত:
তাঁর বাণী: {আলিফ-লাম-রা। এটি এমন এক কিতাব যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনতে পারেন—সেই পরাক্রমশালী ও প্রশংসিত সত্তার পথের দিকে। * সেই আল্লাহ, যা কিছু আসমানে আছে এবং যা কিছু জমিনে আছে সব তাঁরই। আর কঠিন আযাবের কারণে কাফিরদের জন্য রয়েছে ধ্বংস।}

এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ-ই যিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং আকাশ হতে পানি বর্ষণ করেছেন, যার মাধ্যমে তোমাদের রিযিক হিসেবে ফলমূল উৎপাদন করেছেন এবং নৌযানকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যাতে তাঁরই আদেশে তা সমুদ্রে চলাচল করে এবং নদীসমূহকে তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন। আর তিনি তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন সূর্য ও চাঁদকে, যারা বিরামহীনভাবে নিজ নিজ কক্ষপথে পরিভ্রমণরত এবং তোমাদের অনুগত করেছেন রাত ও দিনকে। আর তোমরা তাঁর কাছে যা চেয়েছ, তার সবকিছু থেকেই তিনি তোমাদের দিয়েছেন। যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না। নিশ্চয়ই মানুষ অতিমাত্রায় জালেম ও অকৃতজ্ঞ।}। এবং তাঁর বাণী: {যেদিন এই পৃথিবী পরিবর্তিত হয়ে অন্য পৃথিবী হবে এবং আকাশসমূহও; আর তারা সকলে এক ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে। সেদিন তুমি অপরাধীদেরকে দেখবে শিকলে আষ্টেপৃষ্টে বাঁধা অবস্থায়। তাদের পোশাক হবে আলকাতরার এবং আগুন তাদের মুখমন্ডল ঢেকে ফেলবে। যাতে আল্লাহ প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। এটি মানুষের জন্য এক ঘোষণা, যাতে এর মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করা হয় এবং তারা জানতে পারে যে, তিনিই কেবল একমাত্র উপাস্য এবং যাতে বুদ্ধিমানগণ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে।}।
এবং সূরা আল-হিজর হতে নয়টি আয়াত:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং আমি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছি ও তাতে সুদৃঢ় পাহাড় স্থাপন করেছি এবং সেখানে আমি প্রত্যেক বস্তু সুপরিমিতভাবে উৎপন্ন করেছি। আর আমি তোমাদের জন্য এবং তোমরা যাদের অন্নদাতা নও তাদের জন্য তাতে জীবনোপকরণের ব্যবস্থা করেছি। আর এমন কোনো বস্তু নেই যার ভান্ডারসমূহ আমার কাছে নেই এবং আমি তা কেবল নির্দিষ্ট পরিমাণেই অবতীর্ণ করি। আর আমি উর্বরকারী বায়ু প্রেরণ করি, অতঃপর আকাশ হতে পানি বর্ষণ করি এবং তোমাদের তা পান করাই; আর তোমরা এর ভান্ডার রক্ষাকারী নও। আর আমিই জীবন দান করি ও মৃত্যু ঘটাই এবং আমিই চূড়ান্ত উত্তরাধিকারী। আর আমি অবশ্যই জানি তোমাদের মধ্যে যারা অগ্রগামী হয়েছে এবং আমি অবশ্যই জানি যারা পশ্চাৎগামী হয়েছে। আর নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকই তাদেরকে হাশরে একত্রিত করবেন, নিশ্চয়ই তিনি...