Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌سُئِلَ عَمَّا رُوِيَ فِي الْكُرْسِيِّ وَجُلُوسِ الرَّبِّ عز وجل عَلَيْهِ

584 - رَأَيْتُ أَبِيَ رحمه الله يُصَحِّحُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ أَحَادِيثَ الرُّؤْيَةِ وَيَذْهَبُ إِلَيْهَا وَجَمَعَهَا فِي كِتَابٍ وَحَدَّثَنَا بِهَا
কুরসি এবং তার ওপর মহান ও মহিমান্বিত রবের বসা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে প্রশ্ন করা হলো

৫৮৪ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন) আল্লাহকে দেখার হাদিসগুলোকে সহিহ বলতে দেখেছি এবং তিনি সেই মত পোষণ করতেন; তিনি এগুলো একটি কিতাবে সংকলন করেছেন এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)

585 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «إِذَا جَلَسَ تبارك وتعالى عَلَى الْكُرْسِيِّ سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ»
৫৮৫ - আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন খলিফা থেকে, তিনি উমর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ কুরসির ওপর বসেন, তখন তা থেকে নতুন উটের জিনের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দের মতো শব্দ শোনা যায়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)

586 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ، وَالْعَرْشُ لَا يُقَدِّرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ»
৫৮৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «কুরসি হলো দুই পা রাখার স্থান, আর আরশের মাহাত্ম্য কেউ নিরূপণ করতে পারে না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)

587 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، بِحَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «إِذَا جَلَسَ الرَّبُّ عز وجل عَلَى الْكُرْسِيِّ» فَاقْشَعَرَّ رَجُلٌ سَمَّاهُ أَبِي عِنْدَ وَكِيعٍ فَغَضِبَ وَكِيعٌ وَقَالَ: أَدْرَكْنَا الْأَعْمَشَ وَسُفْيَانَ يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ لَا يُنْكِرُونَهَا
৫৮৭ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন খলিফা থেকে এবং তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যখন মহান পরাক্রমশালী রব কুরসির ওপর বসেন» তখন এক ব্যক্তি শিহরিত হলো—যার নাম আমার পিতা ওয়াকির নিকট উল্লেখ করেছিলেন—তখন ওয়াকি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমরা আল-আমাশ ও সুফিয়ানকে পেয়েছি, তাঁরা এই হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন এবং এগুলো অস্বীকার করতেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)

588 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ⦗ص: 303⦘، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: «الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَلَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ»
৫৮৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৩⦘ উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কুরসি হলো আল্লাহর দুই পা রাখার স্থান এবং এর একটি কচকচানি শব্দ রয়েছে যেমন উটের জিনের কচকচানি শব্দ হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)

589 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا رَجُلٌ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ: فِي قَوْلِهِ عز وجل {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} قَالَ: " إِنَّ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَمُنْتَهَى الْخَلْقِ عَلَى أَرْجَائِهَا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لِكُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ وُجُوهٍ: وَجْهُ إِنْسَانٍ، وَوَجْهُ أَسَدٍ، وَوَجْهُ نَسْرٍ، وَوَجْهُ ثَوْرٍ، فَهُمْ قِيَامٌ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطُوا بِالْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ وَرُءُوسُهُمْ تَحْتَ الْكُرْسِيِّ وَالْكُرْسِيُّ تَحْتَ الْعَرْشِ، قَالَ: وَهُوَ وَاضِعٌ رِجْلَيْهِ تبارك وتعالى عَلَى الْكُرْسِيِّ "
৫৮৯ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন আস-সুদ্দী থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন: মহান আল্লাহর এই বাণী {তাঁর কুরসি আসমানসমূহ ও জমিনকে পরিবেষ্টন করে আছে} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সপ্তম জমিনের নিচে যে শিলাখণ্ডটি রয়েছে এবং যা সৃষ্টির শেষ সীমানা, তার প্রান্তসমূহে চারজন ফেরেশতা রয়েছেন। তাঁদের প্রত্যেকের চারটি করে মুখ রয়েছে: মানুষের মুখ, সিংহের মুখ, ঈগলের মুখ এবং ষাঁড়ের মুখ। তাঁরা সেটির ওপর দণ্ডায়মান এবং আসমান ও জমিনকে পরিবেষ্টন করে আছেন। তাঁদের মস্তকসমূহ কুরসির নিচে এবং কুরসি আরশের নিচে অবস্থিত।" তিনি বলেন: "আর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাঁর দুই পা কুরসির ওপর রেখেছেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 303)

590 - كَتَبَ إِلَيَّ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي، حَدَّثَنَا ⦗ص: 304⦘ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عُثْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ الْكُرْسِيَّ الَّذِي وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَمَوْضِعُ قَدَمَيْهِ، وَمَا يُقَدِّرُ قَدْرَ الْعَرْشِ إِلَّا الَّذِي خَلَقَهُ، وَإِنَّ السَّمَاوَاتِ فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَزَّ مِثْلُ قُبَّةٍ فِي صَحْرَاءَ»
৫৯০ - আব্বাস ইবনে আব্দুল আযীম আল-আনবারী আমার নিকট লিখেছেন যে, আমি আমার নিজ হস্তাক্ষরে আপনার নিকট লিখেছি, ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৪⦘ ইসহাক ইবনে মানসূর আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই সেই কুরসি যা আসমানসমূহ ও জমিনকে পরিবেষ্টন করে আছে, তা হলো তাঁর দুই পা রাখার স্থান; আর আরশের প্রকৃত মাহাত্ম্য কেবল তিনিই নিরূপণ করতে পারেন যিনি তা সৃষ্টি করেছেন। আর দয়াময় মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সৃষ্টির বিশালতায় আসমানসমূহ হলো মরুভূমির মাঝে একটি গম্বুজের মতো মাত্র।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 303)

591 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو سُفْيَانَ يَعْنِي الْمَعْمَرِيَّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «مَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ»
৫৯১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে মাহদী এবং আবু সুফিয়ান—অর্থাৎ আল-মামারি—বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “কুরসীর তুলনায় আসমানসমূহ ও পৃথিবী কেবল এক জনমানবহীন বিস্তীর্ণ মরুভূমিতে পড়ে থাকা একটি আংটির ন্যায়।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 304)

592 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بُكَيْرَ بْنَ مَعْرُوفٍ أَبَا مُعَاذٍ، قَاضِي نَيْسَابُورَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ: " فِي قَوْلِهِ عز وجل {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ} [المجادلة: 7] قَالَ: «هُوَ عَلَى الْعَرْشُ وَعِلْمُهُ مَعَهُمْ»
৫৯২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নূহ ইবনুল মাইমূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাইশাপুরের কাযী বুকাইর ইবনে মা’রূফ আবু মুআযকে মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান থেকে এবং তিনি যাহহাক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে {তিন ব্যক্তির এমন কোনো গোপন কথা হয় না যাতে তিনি চতুর্থ না হন এবং পাঁচ ব্যক্তিরও না যাতে তিনি ষষ্ঠ না হন} [আল-মুজাদিলা: ৭], তিনি বলেন: "তিনি আরশের উপরে আছেন এবং তাঁর জ্ঞান তাদের সাথে আছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 304)

593 - كَتَبَ إِلَيَّ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَعَظَّمَ الرَّبَّ عز وجل وَقَالَ: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ إِنَّهُ لِيَقْعُدُ عَلَيْهِ جَلَّ وَعَزَّ فَمَا يَفْضُلُ مِنْهُ إِلَّا قِيدُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ وَإِنَّ لَهُ أَطِيطًا كَأَطِيطِ الرَّحْلِ إِذَا رُكِبَ»
৫৯৩ - আব্বাস ইবনে আব্দুল আযীম আল-আনবারী আমার নিকট লিখেছেন, আবু আহমদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে খলিফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি মহান রবের মহিমা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: “তাঁর কুরসী আসমান ও জমিন ব্যাপ্ত করে আছে। নিশ্চয়ই তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত এর ওপর বসেন, ফলে তা থেকে মাত্র চার আঙ্গুল পরিমাণ স্থানই অতিরিক্ত থাকে না। আর নিশ্চয়ই সেটির (কুরসীর) এমন মচমচ শব্দ হয় যেমন সওয়ারি আরোহণ করলে উটের জিনের মচমচ শব্দ হয়।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)

594 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: " إِنَّ أَهْلَ الْإِرْجَاءِ يَقُولُونَ: إِنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ بِلَا عَمِلٍ ⦗ص: 306⦘ وَيَقُولُ الْجَهْمِيَّةُ: الْإِيمَانُ الْمَعْرِفَةُ بِلَا قَوْلٍ لَا وَعَمَلٍ، وَيَقُولُ أَهْلُ السُّنَّةِ: الْإِيمَانُ الْمَعْرِفَةُ وَالْقَوْلُ وَالْعَمَلُ "
৫৯৪ - মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান বিন শাকীক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম বিন আশআছ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ফুযাইল বিন ইয়াযকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই ইরজা পন্থীরা (মুরজিয়ারা) বলে: ঈমান হলো আমলবিহীন মৌখিক স্বীকৃতি ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৬⦘ এবং জাহমিয়্যারা বলে: ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি ও আমলবিহীন কেবল অন্তরের পরিচয় (জ্ঞান), আর আহলে সুন্নাতগণ বলেন: ঈমান হলো অন্তরের পরিচয় (জ্ঞান), মৌখিক স্বীকৃতি ও আমল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)

595 - حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، نا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَضْرُوبُ، وَسَلْمُ بْنَ سَالِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: 4] قَالَ: «عَالِمٌ بِكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ» ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً أُخْرَى فَرَجَعَ عَنْهُ وَقَالَ: هُوَ عَنِ الضَّحَّاكِ
৫৯৫ - আবু মা’মার আমাকে বর্ণনা করেছেন, নূহ বিন মাইমুন আল-মাদরুব এবং সালম বিন সালিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা বুকায়র বিন মারুফ থেকে, তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন: {এবং তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন} [আল-হাদীদ: ৪] তিনি বলেন: «তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত» এরপর আবু মা’মার এটি আমাদের কাছে পুনরায় বর্ণনা করেন এবং তিনি তা থেকে ফিরে আসেন এবং বলেন: এটি আদ-দাহ্হাক থেকে বর্ণিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 306)

596 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، سَمِعْتُ أَبَا عِصْمَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللَّهِ، فِي السَّمَاءِ هُوَ؟ فَحَدَّثَ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " حِينَ سَأَلَ الْأَمَةَ أَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فَمَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» قَالَ: سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤْمِنَةً أَنْ عَرَفَتْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ
৫৯৬ - আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আমি আবু ইসমাহকে বলতে শুনেছি, এক ব্যক্তি তাকে আল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে, তিনি কি আসমানে? তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস বর্ণনা করলেন: "যখন তিনি দাসীকে জিজ্ঞাসা করলেন আল্লাহ কোথায়? সে বলল আসমানে। তিনি বললেন: «তাহলে আমি কে?» সে বলল: আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে একজন মুমিনাহ (ঈমানদার)»।" তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মুমিনাহ হিসেবে অভিহিত করেছেন যেহেতু সে জেনেছে যে আল্লাহ তাআলা আসমানে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 306)

597 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ ⦗ص: 307⦘ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ، ثنا مَعْدَانُ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: " إِنْ كَانَ بِخُرَاسَانَ أَحَدٌ مِنَ الْأَبْدَالِ فَمَعْدَانُ، قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: 4] قَالَ: عِلْمُهُ "
৫৯৭ - আমাকে আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৭⦘ ইবনে মূসা আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনুল হাসান বলেন, ইবনুল মুবারক বলেছেন: "যদি খোরাসানে আবদালদের (শ্রেষ্ঠ ওলী) কেউ থেকে থাকে, তবে সে মা'দান।" তিনি (মা'দান) বলেন: আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম— {এবং তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তোমরা যেখানেই থাক না কেন} [আল-হাদীদ: ৪]। তিনি বললেন: "তাঁহার জ্ঞান।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 306)

598 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ كَيْفَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْرِفَ، رَبَّنَا عز وجل، قَالَ: «عَلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ وَلَا نَقُولُ كَمَا تَقُولُ الْجَهْمِيَّةُ إِنَّهُ هَاهُنَا فِي الْأَرْضِ»
৫৯৮ - আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আমাকে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারককে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আমাদের মহান রব-কে আমাদের কীভাবে চেনা উচিত? তিনি বললেন: «সপ্তম আসমানের উপরে তাঁর আরশের উপর; আমরা তেমনটি বলি না যেমন জাহমিয়্যাহরা বলে যে, তিনি এখানে জমিনের মধ্যে আছেন।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)

‌‌سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ

599 - سَمِعْتُ أَبِيَ رحمه الله، وَسُئِلَ، عَنِ الْإِرْجَاءِ، فَقَالَ: " نَحْنُ نَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ إِذَا زَنَى وَشَرِبَ الْخَمْرَ نَقَصَ إِيمَانُهُ "

600 - سَأَلْتُ أَبِي عَنٍ رَجُلٍ، يَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَلَكِنْ لَا يَسْتَثْنِي أَمُرْجِئٌ؟ قَالَ: «أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ مُرْجِئًا»
ঈমান এবং মুরজিয়াদের খণ্ডন প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসিত বিষয়

৫৯৯ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমরা বলি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। যখন কেউ ব্যভিচার করে এবং মদ পান করে, তখন তার ঈমান হ্রাস পায়।"

৬০০ - আমি আমার পিতাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে বলে: ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়, কিন্তু সে ইস্তিসনা (ঈমানের ক্ষেত্রে ইনশাআল্লাহ বলা) করে না; সে কি মুরজিয়া? তিনি বললেন: «আমি আশা করি সে হবে না মুরজিয়া»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)

601 - سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ الْحُجَّةُ، عَلَى مَنْ لَا يَسْتَثْنِي قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْقُبُورِ: «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» قَالَ أَبِي حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ عَائِشَةَ فَيَقُولُ هَذَا الْكَلَامَ»
601 - আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, যারা ইস্তিসনা (ইনশাআল্লাহ বলা) করে না তাদের বিরুদ্ধে দলিল হলো কবরবাসীদের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: «আর নিশ্চয়ই আমরা, যদি আল্লাহ চান, তোমাদের সাথে মিলিত হব।» আমার পিতা বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনে আবু নামির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে যে, আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আয়িশার পালার রাত হতো তখন বের হতেন এবং এই কথাগুলো বলতেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 308)

حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ⦗ص: 309⦘ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً، قَالَ أَبِي: إِنَّمَا نَصِيرُ الِاسْتِثْنَاءِ عَلَى الْعَمَلِ لِأَنَّ الْقَوْلَ قَدْ جِئْنَا بِهِ
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৯⦘ আতা থেকে, যাকওয়ান থেকে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কবরের পরীক্ষার বিষয়ে বলতে গেলে, তোমাদের আমার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই জিজ্ঞাসা করা হবে।" অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন, (তাতে রয়েছে) বলা হবে: "এটিই তাতে তোমার আসন।" এবং আরও বলা হবে: "নিশ্চিত বিশ্বাসের উপর তুমি ছিলে, তার উপরেই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং তার উপরেই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।" মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেন, সাঈদ ইবনে ইয়াসার আমার নিকট আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসের অবিকল অনুরূপ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আমার পিতা বলেন: "আমরা 'ইনশাআল্লাহ' (ব্যতিক্রম) বলাকে কেবল আমলের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করি, কেননা মৌখিক স্বীকৃতির বিষয়টি তো আমরা সম্পাদন করেছি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 308)

603 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ، قَالَا: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»
৬০৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে হিশাম এবং আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁরা কবরস্থানের দিকে যেতেন তখন তাঁদেরকে শিক্ষা দিতেন; তখন তাঁদের কেউ বলতেন: «হে মুমিন ও মুসলিম জনপদের অধিবাসীগণ, আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর নিশ্চয়ই আমরা—যদি আল্লাহ চান—আপনাদের সাথে মিলিত হব।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 309)

604 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو نُعَيْمٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»
৬০৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু নুআয়ম বর্ণনা করেছেন, আমি সুফিয়ান অর্থাৎ আস-সাওরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 310)