626 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، يَقُولُ: " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: أَقُولُ مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ أَيَّامَ أَبِي كَانَ مَحْبُوسًا "
৬২৬ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন শাম্মাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জারীর বিন আব্দুল হামিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি নিজের সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "আমি বলি, ইনশাআল্লাহ আমি একজন মুমিন।" আবু আব্দুর রহমান বলেন: "আমি ইব্রাহিমকে দেখেছি কিন্তু তাঁর থেকে (হাদিস) শুনিনি; আমার পিতার সময়ে তিনি কারারুদ্ধ ছিলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)
627 - قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ: وَسُئِلَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ⦗ص: 316⦘ الْإِيمَانِ، فَقَالَ: «الْإِيمَانُ عِنْدَنَا دَاخِلَهُ وَخَارِجَهُ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ وَالْقَبُولُ بِالْقَلْبِ وَالْعَمَلُ بِهِ»
627 - ইব্রাহিম বিন শাম্মাস বলেন: আমি শ্রবণরত থাকাকালে ফুদাইল বিন ইয়াদকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৬⦘ ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: «আমাদের নিকট ঈমান—তার অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উভয় দিকসহ—হলো জিহ্বা দ্বারা মৌখিক স্বীকৃতি, অন্তরের মাধ্যমে কবুল করা এবং তদনুযায়ী আমল করা।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)
628 - قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَىَ بْنَ سُلَيْمٍ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
৬২৮ - তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন সুলাইমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
629 - وَرُوِي أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
৬২৯ - এবং বর্ণিত আছে যে, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
630 - قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ عَنِ الْإِيمَانِ، فَقُلْتُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
৬৩০ - তিনি বললেন: আমি আবু ইসহাক আল-ফাযারিকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: ঈমান কি কথা ও কাজ? তিনি বললেন: «হ্যাঁ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
631 - قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَالْإِيمَانُ يَتَفَاضَلُ»
631 - তিনি বলেন, আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি: «ঈমান হলো কথা ও কাজ এবং ঈমানের মাঝে স্তরভেদ রয়েছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
632 - قَالَ وَسَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَالْإِيمَانُ يَتَفَاضَلُ»
৬৩২ - তিনি বললেন, আমি নযর বিন শুমাইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "ঈমান হলো কথা ও কাজ এবং ঈমান তারতম্য লাভ করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
633 - وَقَالَ الْخَلِيلُ النَّحْوِيُّ: «إِذَا أَنَا قُلْتُ مُؤْمِنٌ، فَأَيُّ شَيْءٍ بَقِيَ؟»
633 - এবং খলীল আন-নাহবী বলেছেন: «যখন আমি বললাম মুমিন, তখন আর কোন জিনিসটি অবশিষ্ট থাকল?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
634 - وَسَأَلْتُ بَقِيَّةَ وَابْنَ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ فَقَالَا: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
৬৩৪ - এবং আমি বাকিয়্যাহ ও ইবনে আইয়্যাশকে—অর্থাৎ ইসমাঈলকে—জিজ্ঞেস করলাম, তাঁরা উভয়ে বললেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজ।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
635 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَثَلُ الْإِيمَانِ كَشَجَرَةٍ فَأَصْلُهَا الشَّهَادَةُ وَسَاقُهَا وَوَرَقُهَا كَذَا وَثَمَرُهَا الْوَرَعُ وَلَا خَيْرَ فِي شَجَرَةٍ لَا ثَمَرَ لَهَا وَلَا خَيْرَ فِي إِنْسَانٍ لَا وَرَعُ لَهُ»
635 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “ঈমানের উদাহরণ একটি বৃক্ষের ন্যায়, যার মূল হলো শাহাদাহ (সাক্ষ্য প্রদান), আর তার কাণ্ড ও পাতা হলো এমন এমন, আর তার ফল হলো ওয়ার’ (ধর্মভীরুতা)। আর এমন বৃক্ষে কোনো কল্যাণ নেই যার কোনো ফল নেই, এবং এমন মানুষের মাঝেও কোনো কল্যাণ নেই যার মধ্যে ওয়ার’ নেই।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)
636 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»
৬৩৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুরাইজ ইবনুন নু'মান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বলতেন: "ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)
637 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
৬৩৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আস-সুওয়াইদি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজ।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)
638 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَابْنَ جُرَيْجٍ وَشَرِيكًا وَفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ قَالُوا: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
৬৩৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, মালিক ইবনে আনাস, ইবনে জুরাইজ, শারীক এবং ফুযাইল ইবনে ইয়াজ বলেছেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)
639 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ الْإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلَكِنِ الْإِيمَانُ قَوْلٌ يُعْقَلُ وَعَمَلٌ يُعْمَلُ»
৬৩৯ - আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে লাহীআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুবাইরাহ আস-সাবায়ী থেকে, তিনি উবাইদ বিন উমাইর আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ঈমান কেবল আকাঙ্ক্ষার নাম নয়, বরং ঈমান হলো এমন কথা যা অনুধাবন করা হয় এবং এমন কাজ যা সম্পাদন করা হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)
640 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ، نا أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ: سُئِلَ مَيْمُونٌ عَنْ كَلَامِ الْمُرْجِئَةِ، فَقَالَ: «أَنَا أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ»
৬৪০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন আবু আব্দুর রহমান আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাইমুনকে মুরজিয়াদের বক্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমি তার চেয়ে বড়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)
641 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: كَانَ يَحْيَى وَقَتَادَةُ يَقُولَانِ: «لَيْسَ مِنَ الْأَهْوَاءِ شَيْءٌ أَخْوَفُ عِنْدَهُمْ عَلَى الْأُمَّةِ مِنَ الْإِرْجَاءِ»
৬৪১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি বলেছেন: ইয়াহইয়া এবং কাতাদাহ বলতেন: "প্রবৃত্তিপ্রসূত মতাদর্শগুলোর মধ্যে এই উম্মতের জন্য তাদের নিকট 'ইরজা' (মুর্জিয়াবাদ)-এর চেয়ে ভয়ংকর আর কিছুই ছিল না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)
642 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ: «الشَّهَادَةُ بِدْعَةٌ وَالْبَرَاءَةُ بِدْعَةٌ وَالْإِرْجَاءُ بِدْعَةٌ»
৬৪২ - আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী বলতেন: «সাক্ষ্য দেওয়া বিদআত, সম্পর্ক ছিন্ন করা বিদআত এবং ইরজা বিদআত।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)
643 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، نا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ ⦗ص: 319⦘، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قُلْتُ لِشَرِيكٍ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَذَكَرَهُ، قَالَ: «الْإِرْجَاءُ بِدْعَةٌ، وَالشَّهَادَةُ بِدْعَةٌ، وَالْبَرَاءَةُ بِدْعَةٌ»
৬৪৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি হাকাম থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৯⦘, তিনি আবু আল-বাখতারি থেকে; আমি শারীককে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর একটি বর্ণনা সম্পর্কে বললাম, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করে বললেন: «ইরজা হলো একটি বিদআত, শাহাদাত হলো একটি বিদআত এবং বারাআত হলো একটি বিদআত»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)
644 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «إِنَّمَا أُحْدِثَ الْإِرْجَاءُ بَعْدَ هَزِيمَةِ ابْنِ الْأَشْعَثَ»
৬৪৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আল-আকাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই ইবনে আল-আশআসের পরাজয়ের পরেই ইরজা-এর উদ্ভব হয়েছিল।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)
645 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ: لَمَّا تَكَلَّمَتِ الْمُرْجِئَةُ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فِسْقٌ أَوْ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
646 - قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، سَمِعَا أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ. قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادٍ أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا أَتَتَّهِمُ الْأَعْمَشَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أتَّهِمُ أَبَا وَائِلٍ
৬৪৫ - আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবাইদ থেকে, তিনি বলেন: যখন মুরজিয়ারা কথা বলতে শুরু করল, তখন আমি আবু ওয়াইলের কাছে গেলাম এবং তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আব্দুল্লাহ সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করলেন যে, তিনি বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।"
৬৪৬ - তিনি বলেন: আমাশ এবং মানসুরও এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবু ওয়াইল থেকে শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি হাম্মাদকে বললাম, আপনি কি মানসুরকে অভিযুক্ত করেন? আপনি কি আমাশকে অভিযুক্ত করেন? তিনি বললেন: না, বরং আমি আবু ওয়াইলকে অভিযুক্ত করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)
