📘 আত-তারীখু লিল ফাল্লাস (আবু হাফস আল-ফাল্লাস - মৃত্যু 249 হিজরী)

- এবং মিহজান আদ-দাইলি(১).
- আবু সুফিয়ান বিন হারব(২).
- ইয়াযীদ বিন নুআইম(৩).

‌‌মক্কায় বসবাসকারী যারা নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন
- আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব, তিনি বত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তখন তার বয়স ছিল আটাশি বছর। তার উপনাম ছিল আবুল ফজল। তিনি রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালামের চেয়ে তিন বছরের বড় ছিলেন, আর কারো মতে: দুই বছরের।(৭)
- আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, তিনি তায়েফে ইন্তেকাল করেন। তখন তার বয়স ছিল বাহাত্তর বছর(৯)।
- আল-ফজল বিন আব্বাস(১০)।
- আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, তিনি পঁয়ষট্টি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আর তার পিতা ছিলেন...--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, আবু বিশর বিন মিহজানের আলোচনায়।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) দেখুন তারিখে দামেশক: (২৬/ ৩৭৯); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৫৭০; নং: ৮৯৭)। আরও দেখুন তারিখে দামেশক: (২৬/ ২৭৮)।
(৫) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «বিন»।
(৬) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা» (আলিফ সহ)।
(৭) মূল পাঠে: «তারা বলেছেন দুই বছর»; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ থেকে চয়ন করা হয়েছে।
(৮) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «বিন»।
(৯) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১০) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১১) তারিখে দামেশক (৩১/ ২৪৪) - এতে কেবল তার এই উক্তিটি রয়েছে: «আমর বিন আল-আস তার ছেলের চেয়ে বারো বছরের বড় ছিলেন»; এটিই সামান্য শাব্দিক পার্থক্যসহ আল-কিলাবাযির (১/ ৩৮৬; নং: ৫৪৫) নিকট বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আসাকিরের ইতিহাসেও রয়েছে (৩১/ ২৪৫): «তিনি পঁয়ষট্টি সনে ইন্তেকাল করেন এবং তার বয়স ছিল বাহাত্তর বছর»; সেখানে «সাবয়িন» (সত্তর) শব্দটিকে ভুল করে «সাবউন» লেখা হয়েছে। ইবনে যুবরও (১/ ১৮০) মৃত্যুর বর্ণনায় বলেছেন...

তিনি তাঁর চেয়ে বারো বছরের বড় ছিলেন(১) এবং তিনি বাহাত্তর(৩) বছর বয়সে(২) মৃত্যুবরণ করেন।
আবু কুতাইবা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন সালিম থেকে, তিনি শা'বি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমর ইবনুল আস তাঁর পুত্রের চেয়ে মাত্র বারো(৫) বছরের বড় ছিলেন।"
- আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, তিনি ৭৩ হিজরির ১৭ই জুমাদাল উলা, মঙ্গলবার(৬) নিহত হন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল বাহাত্তর বছর(৭)।
তাঁর দুটি কুনিয়াত (উপনাম) ছিল; তাঁকে আবু খুবাইব(৮) এবং আবু বকর কুনিয়াতে ডাকা হতো। আমি কোনো কোনো আহলে ইলমকে বলতে শুনেছি: তিনি তেহাত্তর বছর(৯) বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ বলেন: "ইবনুয যুবাইরের হাত থেকে আমাকে কে নিষ্কৃতি দেবে! তেহাত্তর বছর বয়সের(১০) এক বৃদ্ধ!"--------------------------------------------
= পঁয়ষট্টি হিজরি: "আমর বলেছেন... এবং এই বছরেই আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস বাহাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।"
(১) ইবনে তাহির তাঁর 'লাতাইফুল মাআরিফ' (পাণ্ডুলিপি)-এ এর জন্য একটি শিরোনাম দিয়েছেন এবং বলেছেন: "পিতা ও পুত্র যাদের বয়সের ব্যবধান অত্যন্ত কম: তিনি হলেন আমর ইবনুল আস, তাঁর ও তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর মধ্যে তেরো বছরের ব্যবধান ছিল, এবং এ জাতীয় দ্বিতীয় কোনো বিষয়ের কথা উল্লেখ করা হয় না।"
(২) মূল পাঠে: "বিন"।
(৩) মূল কপিতে: "ছয়" আছে; যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ। লেখক ইতিপূর্বে সঠিকভাবে মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন।
(৪) তারিখু দামেশক: (৩১/২৪৯)।
(৫) তারিখু দামেশক: "বা-ইসনাতাই"।
(৬) মূল পাঠে: "আস-সুলাসা" (ভিন্ন বানানে)।
(৭) তারিখু দামেশক (২৮/১৪৯)-এ বর্ণিত হয়েছে; আমর বিন আলীর বরাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে ইবনুয যুবাইর সত্তর বছর বয়সে নিহত হন; স্পষ্টতই মুদ্রিত কপিতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে; কারণ লেখক অন্যত্র একাধিকবার নিশ্চিত করেছেন যে তিনি বাহাত্তর বছর বয়সে নিহত হন। এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) মূল পাঠে: "ইউকনা" (ভিন্ন বানানে)।
(৯) মূল পাঠে: "বিন"।
(১০) মূল পাঠে: "ইবন"।

তিনি ঘোড়ার পিঠে(১) হরিণের মতো(৩) লাফিয়ে উঠতেন(২)(৪)।
- এবং মুতী বিন আল-আসওয়াদ(৫)।
- এবং আওস বিন আওস(৬)।
- এবং রুকানা বিন আবদ ইয়াযীদ(৭)।
- এবং আবু নাজীহ(৮)।
- এবং আল-হাকাম বিন সুফইয়ান(৯)।
- এবং ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন সালাম(১০)।
- এবং মুআয বিন আবদুর রহমান(১১)।
- এবং আবদুর রহমান বিন ইয়া’মুর(১২)।
- এবং আবু(১৩) আত-তুফায়েল(১৪)।
- এবং উকবা বিন আল-হারিস(১৫)।--------------------------------------------
(১) সোয়াদ (পাণ্ডুলিপি): «ইয়াংফাযু»; লিপিকর প্রমাদ।
(২) তারিখ দামেশক ও এর সংক্ষিপ্তসার: «পাহাড়», উভয় বর্ণনারই গ্রহণযোগ্য দিক রয়েছে।
(৩) সোয়াদ (পাণ্ডুলিপি): «নাফাযান»; লিপিকর প্রমাদ।
(৪) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) তাবাকাতে খলিফা: (২৭৮); আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ৪৭; ক্রমিক নং: ২১০১)।
(৬) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে এবং এর ওপর মন্তব্যও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তাবাকাতে খলিফা: (৯); আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩৩৭; ক্রমিক নং: ১১৪৬)।
(৮) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৯) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১০) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১১) সোয়াদ (পাণ্ডুলিপি): «আর-রাহমান»। বর্ণনাকারী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন।
(১২) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১৩) মূলে এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(১৪) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১৫) দ্রষ্টব্য: তাবাকাতে খলিফা: (৯); আত-তারিখুল কাবির: (৬/ ৪৩০ - ৪৩১; ক্রমিক নং: ২৮৮৬)।

- এবং আবু(১) জুহাইর ইবনে মুআয(২) আস-সাকাফী(৩), আর তিনি হলেন আবু বকর ইবনে আবু জুহাইরের(৪) পিতা(৫)।
- এবং আল-আব্বাস ইবনে মিরদাস(৬)।
- এবং ইকরিমা ইবনে আবি জাহাল(৭)।
- এবং আশ-শারীদ(৮) ইবনে সুওয়াইদ(৯)।
- এবং আবু মাহযূরাহ, তাঁর নাম: সামুরাহ ইবনে মুআইর(১০)।
- এবং আবদুল্লাহ ইবনে হাবশি(১১) আল-খাশআমি(১২)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল বার-এর আল-ইসতিগনা: (১/ ১৮৭; ক্রম: ১২৯); কিছুটা পরিমার্জিত। [সংযোজিত]
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মুআদ»।
(৩) এটি পূর্বে আমাদের অতিক্রান্ত বিষয়ের সাথে কোনো অস্পষ্টতা তৈরি করবে না যে, আবু জুহাইরের নাম মুআয; কেননা তাঁর নামের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: «আবু জুহাইর ইবনে মুআয ইবনে রাবাহ। আবার বলা হয়েছে: তাঁর নাম মুআয ইবনে রাবাহ। আরও বলা হয়েছে: আম্মার ইবনে হুমাইদ। আবার বলা হয়েছে: তিনি উমারা ইবনে রুওয়াইবা আস-সাকাফী»। দেখুন তাহযীবুল কামাল: (৩৩/ ৩২৯; অনুচ্ছেদ নং: ৭৩৭২)।
(৪) মূল পাঠ্যে: «ইবনে» এসেছে; যা একটি লেখনীগত ভুল; কেননা আবু জুহাইর হলেন আবু বকরের পিতা।
(৫) আত-তারীখুল কাবীর: (৯/ ৩৩; অনুচ্ছেদ নং: ২৮৬); আবু নুয়াইমের মারিফাতুস সাহাবাহ: (৫/ ২৮৯৭)। আর পুত্রের উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তাবাকাতু খলিফা: (২০, ২৯৯); আত-তারীখুল কাবীর: (৭/ ৪৮; অনুচ্ছেদ নং: ২১৭)।
(৮) মূল পাঠ্যে 'কাফ' বর্ণ সহযোগে «আশ-শারীক» এসেছে; তবে সামনে লেখক বর্ণনাকারীর সন্তানের নাম উল্লেখ করবেন এবং সেখানে সঠিকভাবে 'দাল' বর্ণ সহযোগে নাম উল্লেখ করবেন। তবে আমার অনুসন্ধানে বিভিন্ন মূল কিতাবসমূহে এই ধরনের পরিবর্তনের আধিক্য ধরা পড়েছে, যা আমাকে এটিকে নিশ্চিতভাবে লেখনীগত ভুল বলার ক্ষেত্রে দ্বিধান্বিত করছে; হতে পারে লেখকের এই পদ্ধতি বর্ণনার ভিন্নতার সাথে সংগতিপূর্ণ একটি বৈচিত্র্যময় উপস্থাপন, আল্লাহই ভালো জানেন।
(৯) তাবাকাতু খলিফা: (৫৪; ২৮৫); আত-তারীখুল কাবীর: (৪/ ২৫৯; অনুচ্ছেদ নং: ২৭৩১)।
(১০) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) মূল পাঠ্যে: «হান্তি» এসেছে; যা একটি লেখনীগত ভুল যার সঠিকতা আমরা যাচাই করেছি।
(১২) তাবাকাতু খলিফা: (১১৬); আত-তারীখুল কাবীর: (৫/ ২৫; অনুচ্ছেদ নং: ৪১)।

- মুহররিশ আল-কা'বি(১)।
- এবং আবদুল্লাহ ইবন কারিব(২), কেউ কেউ বলেছেন: মারিব, তবে সঠিক হলো কারিব(৩)।
- নাফি' ইবন আবদিল হারিস(৪)।
- এবং উওয়াইমির ইবন আশকার(৫)।
- এবং সুফিয়ান ইবন আবদুল্লাহ(৬)।
- এবং সাখর আল-আমিরি(৭), আযদ গোত্রের এক ব্যক্তি।
- এবং হুযাইম ইবন আমর(৮)।
- এবং আবু রাইতা বিনতে(৯) মুসলিম, তার নাম ছিল «গুরাব», অতঃপর আল্লাহর রাসূল তার নাম রাখেন: «মুসলিম»(১০)।
- এবং আবদুল্লাহ ইবন আস-সাইিব আল-মাখযুমি(১১)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) আল-ইস্তি'আব: (৩/ ৯৬২; ক্রমিক নং: ১৬৩২)।
(৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) তাবাকাতু খলিফা: (১০৫); আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৭৭; ক্রমিক নং: ৩৪৯)।
(৬) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) ইমাম বুখারির আত-তারিখুল কাবিরের পাণ্ডুলিপিগুলোতেও এভাবেই এসেছে; এর সম্পাদক বিকৃতির দাবিতে একে «আল-গামিদি» শব্দে পরিবর্তন করেছেন, তবে এতে যথেষ্ট সন্দেহ রয়েছে। আল-বুসাইরির ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ-তেও (৩/ ২৬৬ - ২৬৭; হাদিস নং: ২৭১৫) এর নামকরণ এখানে যা আছে তার সাথে মিল রেখেই করা হয়েছে, যা সুনান গ্রন্থ চতুষ্টয়ের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে এখানে «উমর» রয়েছে; তবে প্রথম স্থানে সঠিকভাবে «ওয়াও» সহকারে (অর্থাৎ আমর) অতিবাহিত হয়েছে।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং আবু আরওয়াহ ও মুসলিম»; এতে অনুলিখনজনিত বিকৃতি রয়েছে।
(১০) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: (৮/ ২০০; ক্রমিক নং: ৮৭৬); আসাদুল গাবাহ: (৪/ ৩৯২; ক্রমিক নং: ৪৮৯৮)।
(১১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

- আবদুল মুত্তালিব ইবনে(১) রাবিয়া(২).
- এবং আবু আবদুর রহমান আল-ফিহরি(৩).
- এবং দুররা বিনতে আবু লাহাবের স্বামী(৪).

‌‌কুফায় বসবাসকারী নবী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনাকারীদের নামসমূহ
- আলী ইবনে আবী তালিব, তিনি চল্লিশ হিজরীর রমজান মাসে শহীদ হন; ঊনিশতম রাতে তিনি আক্রান্ত হন এবং একুশতম রাতে মৃত্যুবরণ করেন।
কেউ কেউ বলেছেন: তিনি একুশতম রাতে আক্রান্ত হয়েছিলেন(৫)।
- এবং হাসান ইবনে আলী(৬)।
- এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ(৭)।
- এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির(৮)।
- এবং হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান(৯)।
- এবং সাহল ইবনে হুনাইফ(১০)।
- এবং সালমান আল-ফারসি(১১)।--------------------------------------------
(১) টীকা: তাবাকাতু খলিফা: (২৯৭: ৬); আত-তারিখুল কাবীর: (১৩১/ ৬; র ত: ১৯৩৭)।
(২) এখানে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই, এবং অনুলিপিকারীর পক্ষ থেকে পরবর্তী বর্ণনাকারীর পুনরাবৃত্তি ঘটেছে।
(৩) বনু ফিহর গোত্রের সেই সকল ব্যক্তিদের বর্ণনায় যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে লেখক ইতিপূর্বে তার উল্লেখ করেছেন।
(৪) আল-আহাদ ওয়াল মাসানি: (৮৮/ ২; র ত: ১৭৫)।
(৫) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৭) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৮) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৯) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১০) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১১) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

- খাব্বাব ইবনুল আরাত(১).
- আবু মাসউদ আল-আনসারী(২).
- জারীর ইবনে আবদুল্লাহ(৩).
- সুওয়াইদ ইবনে কায়স(৪).
- সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস(৫).
- কুতবাহ ইবনে মালিক আদ-জুবয়ানী(৬).
- আবু মারহাব(৭).
- আবু কাহিল(৮), কায়স ইবনে আয়িজ(৯).
- তারিক ইবনে আশয়াম আল-আশজাঈ, আর তিনি হলেন আবু [আবী](১০) মালিক আল-আশজাঈ(১১).
- আন-নুমান ইবনে বাশীর(১২).
- আল-মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ(১৩).
- আমর ইবনে হুরায়স(১৪).--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তাবাকাত খলীফা: (১১৬; ১৩৮; ১৯০); আত-তারীখ আল-কাবীর: (২/ ২১১; জীবনী নং: ২২২৫)।
(৪) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) আত-তারীখ আল-কাবীর: (৮/ ৫৬; জীবনী নং: ২১৩১); আবু নুয়াইম-কৃত মা'রিফাতুস সাহাবা: (৫/ ২৬৪৩)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «কামিল»; যা একটি অনুলিখনজনিত ভুল।
(৯) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১০) এটি একটি সুনিশ্চিত সংযোজন, এবং বর্ণনাকারী সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১১) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১২) তাবাকাত খলীফা: (১৩৬, ৩৪০); আত-তারীখ আল-কাবীর: (৮/ ৭৫; জীবনী নং: ২২২৩)।
(১৩) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১৪) ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

- এবং তার ভাই সাঈদ ইবনে হুরাইস(১)।
- এবং খালিদ ইবনে আরফাতাহ(২)।
- এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা(৩)।
- এবং আবু মাসউদ আল-বাদরি(৪)।
- এবং আল-বারা(৫) ইবনে আজিব(৬)।
- এবং মালিক ইবনে আউফ, আর তিনি হলেন আবু আবিল আহওয়াস(৭)।
- এবং আল-আশআস(৮), আবদুল্লাহর সঙ্গী।
- এবং আদি ইবনে উবাইদাহ(৯) আল-কিন্দি।
- এবং মিরদাস আল-আসলামি(১০)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তবাকাত খলিফা: (১২২, ১৩৯); আল-তারিখ আল-কাবির: (৩/১৩৮; ক্রমিক নং: ৪৬৩)।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে: «আওফা»। এবং তা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, তিনি হলেন আবু মাসউদ আল-আনসারি, উকবাহ ইবনে আমর।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «ওয়াল-বারা»।
(৬) তবাকাত খলিফা: (৮০; ১৯০); আল-তারিখ আল-কাবির: (২/১১৭; ক্রমিক নং: ১৩৫)।
(৭) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, এবং তাকে মালিক ইবনে আউফ-ও বলা হয়ে থাকে।
(৮) পাণ্ডুলিপিতে: «ওয়াল-আসআস»।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে কঠোর অনুসন্ধানের পরও আমি এ নামে কাউকে পাইনি। সম্ভবত এটি «উমাইরাহ» শব্দ থেকে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে; আর তাঁর জীবনী তবাকাত খলিফা: (৩১৯); আল-তারিখ আল-কাবির: (৭/৪৩; ক্রমিক নং: ১৯০)-এ বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু এখানে একটি জটিলতা দেখা দেয় যে, এই আদি ইবনে উমাইরাহ আল-কিন্দি অচিরেই লেখকের এই তালিকার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে সামনে আসবেন। এমতাবস্থায় এটি কি পুনরাবৃত্তি নাকি এটি ভিন্ন ব্যক্তি হওয়ার কোনো আলামত? সম্ভবত এটিই (ভিন্ন ব্যক্তি হওয়া) সত্যের অধিক নিকটবর্তী।
(১০) তবাকাত খলিফা: (১১২; ১৩৭); আল-তারিখ আল-কাবির: (৭/৪৩৪; ক্রমিক নং: ১৯০২)।

- এবং আশআছ বিন কায়েস(১).
- এবং মাকিল বিন সিনান(২).
- এবং খুজায়মাহ বিন ছাবিত(৩).
- এবং শাকাল বিন হুমাইদ(৪), তিনি হলেন আবু শুতাইর(৫) বিন(৬) শাকাল(৭).
- এবং সালামাহ বিন কায়েস(৮).
- এবং উসামাহ বিন শারিক(৯).
- এবং উরওয়াহ বিন আবিল জাদ(১০) আল-বারিকী(১১).
- এবং আবু হাযিম, আবু কায়েস বিন আবি হাযিম(১২).
- এবং জাবির, আবু হাকিম বিন জাবির(১৩).--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবীর: (১/ ৪৩৪; ক্রমিক নং: ১৩৯৬); তাতে রয়েছে: «আশআছ বিন কায়েস আল-কিন্দি, তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং তিনি একজন সাহাবী»; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ২৭৬; ক্রমিক নং: ৯৯৪)।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তাবাকাত খলিফা: (৮৩); আত-তারিখুল কাবীর: (৩/ ২০৫ - ২০৬; ক্রমিক নং: ৭০৪)।
(৪) তাবাকাত খলিফা: (৪৯, ১৩০); আত-তারিখুল কাবীর: (৪/ ২৬৪ - ২৬৫; ক্রমিক নং: ২৭৪৯)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে «সাতার» লেখা হয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: «ইবন»।
(৭) তাবাকাত খলিফা: (৪৯; ১৩০); আত-তারিখুল কাবীর: (৪/ ২৬৫; ক্রমিক নং: ২৭৫০)।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘নুন’: তাবাকাত খলিফা: (১১২; ১৩৭); আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩১; ক্রমিক নং: ১৩৭)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে «আল-বাযী» লেখা হয়েছে।
(১২) পিতা ও পুত্রের উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১৩) পিতা ও পুত্রের উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

- এবং জাবির ইবনে সামুরা(১)।
- এবং তাঁর পিতা সামুরা আস-সুওয়াই(২)।
- এবং খারিজা ইবনে আস-সালত-এর চাচা(৩)।
- এবং আবু সাবিত, তিনি আদি ইবনে সাবিত আল-আনসারীর দাদা(৪)।
- এবং আবু লায়লা(৫) আল-আনসারী, তিনি আবু আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লার পিতা(৬)।
- এবং আবদাহ ইবনে হুযন আন-নাসরী(৭)।
- এবং ফুরাত ইবনে হাইয়ান আল-ইজলী(৮)।
- এবং বাশীর আস-সুলামী(৯)।
- এবং আল-ফালতান ইবনে আসিম আল-জারমী(১০)।
- এবং কারাযাহ(১১) ইবনে কা'ব(১২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) বাগাভীর মু'জামুস সাহাবা: (২/ ২৯৪); আবু নুআইমের মারিফাতুস সাহাবা: (২/ ১০১৭); আল-ইসতিয়াব: (২/ ৪৬৩; ক্রমিক নং: ৭০৬)।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «লায়লা»।
(৬) পাণ্ডুলিপিতে: «লায়লা»। এবং বর্ণনাকারী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ১১২ - ১১৪; ক্রমিক নং: ১৮৭৬); মারিফাতুস সাহাবা: (৪/ ১৯১৮); এবং এতে রয়েছে: «বলা হয়েছে: উবাইদাহ আবু আল-ওয়ালীদ»।
(৮) তাবাকাতু খলিফা: (৬৫); আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ১২৮; ক্রমিক নং: ৫৭৬)।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) তাবাকাতু খলিফা: (১৩৯); আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ১৩৭; ক্রমিক নং: ৬১৭); মারিফাতুস সাহাবা: (৪/ ২২৯২)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে «কূত» হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(১২) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ১৯৩; ক্রমিক নং: ৮৫৮); মু'জামুস সাহাবা: (৫/ ৫৫); মারিফাতুস সাহাবা: (৪/ ২৩৫৯)।

- তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি(১).
- এবং নাওফাল, আবু ফারওয়া ইবনে নাওফাল(২).
- এবং সা’লাবা ইবনে যাহদাম(৩) আল-হানজালি(৪).
- এবং ওয়াহব ইবনে খানবাশ(৫).
- এবং সাফওয়ান আয-যুহরি(৬).
- এবং আদি ইবনে হাতিম(৭).
- এবং যায়েদ ইবনে আরকাম(৮).
- এবং দুকাইন ইবনে সাঈদ আল-মুযানী(৯).
- এবং মাতার ইবনে আক্কামিস(১০).
- এবং আল-মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ(১১).--------------------------------------------
(১) তাবাকাত খলিফা: (৪৯, ১৩০); আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ৩৫২; রা. ত.: ৩১১২)।
(২) আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ১০৮; রা. ত.: ২৩৭২); মা’রিফাতুস সাহাবা: (৫/ ২৬৮৬)। ইতিপূর্বে লেখকের বর্ণনায় এসেছে: «নাওফাল, আবু আব্দুর রহমান আল-আশজা’ঈ», আর উল্লিখিত আব্দুর রহমান হলেন ফারওয়ার ভাই।
(৩) ন: তাবাকাত খলিফা; আত-তারিখুল কাবির: (২/ ১৭৩ - ১৭৪; রা. ত.: ২১০১); মু’জামুস সাহাবা লিল বাগাউয়ি: (১/ ৪২৯); মা’রিফাতুস সাহাবা: (১/ ৪৮৮)। ইমাম বুখারি তাঁর সাহাবি হওয়ার বিষয়টি সত্যায়ন করেননি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত «আল-হানতি» লেখা হয়েছে।
(৫) তাবাকাত খলিফা: (৬৯; ১৩৩); আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ১৫৮; রা. ত.: ২৫৫৫)।
(৬) তিনি হলেন সাফওয়ান ইবনে মাখরামা, মিসওয়ারের ভাই এবং কাসিম ইবনে সাফওয়ানের পিতা; তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) তাবাকাত খলিফা: (৯৮, ১৩৩); আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৪৩; রা. ত.: ১৮৯)।
(৮) তাবাকাত খলিফা: (৯৪); আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩৮৫; রা. ত.: ১২৮৩)।
(৯) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১০) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

- এবং কায়েস ইবনে আবি গারাযাহ(১).
- এবং উবাইদ ইবনে খালিদ আস-সুলামি(২).
- এবং উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস ইবনে লাম আত-তায়ি(৩).
- এবং আল-হুলব, আবু কাবিযাহ ইবনুল হুলব(৪).
- এবং হুযাইফাহ ইবনে আসিদ আল-গিফারি(৫).
- এবং আল-হারিস ইবনে হাসসান আল-বাকরি(৬).
- এবং তারিক ইবনে শিহাব আল-আহমাসি(৭).
- এবং আস-সুনাবিহ ইবনুল আসার(৮).
- এবং ওয়াইল ইবনে হুজর আল-হাদরামি(৯).
- এবং ইয়া’লা(১০) ইবনে মুররাহ আস-সাকাফি(১১).
- এবং সাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদি(১২).--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে «শারারা» হয়েছে। এবং বর্ণনাকারীর উল্লেখ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তবাক্বাতু খলিফাহ: (৬৯); সেখানে বর্ণিত হয়েছে: «আল-হুলব হলো উপাধি; তার নাম: ইয়াযিদ ইবনে আদি … তিনি হলেন আবু কাবিযাহ ইবনুল হুলব, কুফার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-হুলব-এর মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি টাকমাথা ছিলেন, ফলে তার চুল গজিয়েছিল, আর তাকে আল-হুলব নামকরণ করা হয়েছে»। বলা হয়েছে: তার নাম সালাম, কিন্তু তা সঠিক নয়; আবু নুয়াইম 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ' (৫/২৭৬২) গ্রন্থে এটি বলেছেন। ইমাম বুখারি তার পুত্র কাবিযাহ-এর জীবনবৃত্তান্তে এটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তার নিজের জীবনবৃত্তান্তে ইয়াযিদ ইবনে কুনাফাহ নামে পৃথকভাবে তাকে উল্লেখ করেছেন (৯/৯১; ৯৬৩; ৭/১৭৭; রা. তা: ৭৯০)।
(৫) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) তবাক্বাতু খলিফাহ: (১৩৩); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১৭৫; রা. তা: ২৬০৭)।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়া’লা»।
(১১) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১২) তবাক্বাতু খলিফাহ: (১৩৪); আত-তারিখুল কাবির: (৪/৩০৪; রা. তা: ২৯২১)।

- সা'লাবা ইবনুল হাকাম(১).
- আমর ইবনুল হামিক আল-খুযাঈ(২).
- সালিম ইবনে উবাইদ(৩).
- সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন(৪).
- আরফাজা ইবনে শুরাইহ(৫).
- আবু মারইয়াম, মালিক ইবনে রাবিআ আস-সালুলি; তিনি বসরায় বসবাস করেছেন(৬).
- হারিসা ইবনে ওয়াহাব আল-খুযাঈ(৭).
- নুমান ইবনে মুকাররিন আল-মুযানী(৮).
- ইয়াস ইবনে আবদ আল-মুযানী(৯).
- নাফি ইবনে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস(১০).
- মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান(১১).
- সালামা ইবনে ইয়াযিদ আল-জুফি(১২).
- আল-আগার আল-মুযানী(১৩).--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (৪৭; ১২৯); আত-তারিখুল কবির: (৪/ ১০৬ - ১০৭; জীবনী নং: ২১৩০)।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) তাবাকাতু খলিফা: (১৩৬); আত-তারিখুল কবির: (১/ ১৩ - ১৪; জীবনী নং: ৩)।
(১২) তাবাকাতু খলিফা: (৭৩; ১৩৪); আত-তারিখুল কবির: (৪/ ৭২ - ৭৩; জীবনী নং: ১৯৯৫)।
(১৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

- এবং আমের ইবনে শাহর আল-হামদানী(১)।
- এবং জাহির(২), আবু মাজজাহ ইবনে জাহির আল-আসলামী(৩)।
- এবং আবু হাশিম ইবনে উতবাহ, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের মামা(৪)।
- এবং আমর ইবনুল আহওয়াস(৫)।
- এবং সাওয়া(৬) ও হাব্বাহ, খালেদ আল-সুওয়াইয়ীর দুই পুত্র(৭)।
- এবং নাবীত ইবনে শারীত(৮)।
- এবং তার পিতা শারীত ইবনে আনাস(৯)।
- এবং সাফওয়ান, আবু(১০) আল-কাসিম ইবনে সাফওয়ান(১১)।
- এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ামুর(১২) আদ-দিলী(১৩)।
- এবং আওফ, আবু(১৪) শুবাইল(১৫) ইবনে(১৬) আওফ(১৭)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত খলিফা: (৭৬; ১৩৫); আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৪৪৫ - ৪৪৬; ক্রমিক নং: ২৯৪৫)।
(২) তাবাকাত খলিফা: (১১২; ১৩৭); আত-তারিখুল কাবীর: (৩/ ৪৪২; ক্রমিক নং: ১৪৭৫)।
(৩) তাবাকাত খলিফা: (১১২); আত-তারিখুল কাবীর: (৮/ ৩৯; ক্রমিক নং: ২০৭৬)।
(৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৩০৫ - ৩০৬; ক্রমিক নং: ২৪৮০); তারিখ ইবনে আবি খায়সামাহ: তৃতীয় খণ্ড: (৩/ ৪১; ক্রমিক নং: ৩৭৩৯); মা’রিফাতুস সাহাবাহ: (৪/ ২০০৩; ক্রমিক নং: ৫০৩২ - ৫০৩৪)।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ আছে: «সাওয়া»।
(৭) উভয়ই পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ আছে: «ইবনে»; যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(১১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ আছে: «আল-হুদাইলী»; যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(১৪) মা’রিফাতুস সাহাবাহ: (৪/ ২২০৯); উসদুল গাবাহ: (৪/ ১১; ক্রমিক নং: ৪১২১)।
(১৫) মূল পাঠে রয়েছে: «সাবীল»; যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(১৬) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ আছে: «ইবনে»।
(১৭) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

- সাখর ইবনে আয়লা আল-বাজালি(১).
- কায়েস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারি(২).
- নুমাইর, আবু মালিক আল-হামদানি(৩).
- আমর ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি দিরার আল-খুজায়ি(৪).
- ফারওয়াহ ইবনে(৫) মুসাইক(৬).
- আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব(৭).
- আল-হারিস ইবনে উকাশ(৮).
- মিরদাস আল-আসলামি(৯).--------------------------------------------
(১) মূলে অক্ষরগুলো নুকতাহীন। তিনি বাজিলার আহমাস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: তাবাকাত খলিফা: (১১৮); আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ৩১০ - ৩১১; রা.তা.: ২৯৪৩)।
(২) তাবাকাত খলিফা: (৯৭); আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ১৪১; রা.তা.: ৬৩৬)।
(৩) আমাদের নিকট নুমাইর আল-খুজায়ি আল-আজদি এবং তার পুত্র মালিকের আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আমি এই মালিক ইবনে নুমাইর আল-হামদানিকে খুঁজে পাইনি, তবে সম্ভবত ভিন্ন দুটি প্রেক্ষাপটে তার দুটি বংশীয় পরিচয় (নিসবাত) রয়েছে যা আমার নিকট অস্পষ্ট। এমনকি বর্ণনার ত্রুটি বা 'তাসহিফ' হয়েছে বলে দাবি করলেও তা এখানে যুক্তিযুক্ত মনে হয় না; কারণ খুমাইর ইবনে মালিক কেবল আলী ও আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার মাত্র দুটি হাদিস রয়েছে (আত-তাবাকাতুল কুবরা লি-ইবনে সাদ: ৮/ ২৯৭; রা.তা. ২৯২৮)। এখানে আলোচনা কেবল তাদের সম্পর্কে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাই একে আপনার গবেষণার বিষয়বস্তু করুন, আর আল্লাহই আপনাকে সঠিক পথ প্রদর্শনের জিম্মাদার’।
(৪) আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) ন: তাবাকাত খলিফা: (৭৪); আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ১২৬; রা.তা.: ৫৬৮)।
(৬) সদ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «মুসবেক»।
(৭) তাবাকাত খলিফা: (১৪২); আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৭৮; রা.তা.: ২১২)।
(৮) তাবাকাত খলিফা: (৪০); আর তাতে রয়েছে: «আল-হারিস ইবনে জুহাইর ইবনে উকাশ»; আত-তারিখুল কাবির: (২/ ২৬১; রা.তা.: ২৩৯৫)
(৯) আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।

- কাইস ইবনে কাহিদ(১).
- এবং আদি ইবনে উমাইরা আল-কিন্দি(২).
- এবং সালামাহ ইবনে নুআইম আল-আশজায়ি(৩).
- এবং ইয়াযিদ ইবনুল আসওয়াদ(৪).
- এবং সাবিত ইবনে ওদিয়াহ(৫).
- এবং তালহা ইবনে মুসাররিফ-এর দাদা, তাঁর নাম: আমর(৬).
- এবং আল-আখরাম, আবু সাদ(৭) ইবনুল আখরাম(৮).
- এবং তারিক ইবনে সুওয়াইদ আল-জু’ফি(৯).--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ফা' (ফাহদ) দিয়ে রয়েছে, ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' (৫/৪৯৬) গ্রন্থে বলেছেন "ক্বাফ (কাহিদ) দিয়ে"। আরও দেখুন: আত-তারিখুল কাবির: (৭/১৪২; নং: ৬৩৮); মারিফাতুস সাহাবাহ: (৪/২৩১২); তারিখ ইবনে আবি খাইসামাহ: আস-সাফারুস সানি: (১/৫০৯; নং: ২০৮৩)।
(২) তাবাকাতু খলিফা: (৩১৯); আত-তারিখুল কাবির: (৭/৪৩; নং: ১৯০)। পূর্বে অতিক্রান্ত 'আদি ইবনে উবাইদাহ আল-কিন্দি'-এর ওপর আমাদের টীকাটি দেখুন।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাবাকাতু খলিফা: (২৮৫); আত-তারিখুল কাবির: (৮/৩১৭; নং: ৩১৫৪)।
(৫) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) দাদা এবং নাতি উভয়ের আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «সাঈদ»; এটি অনুলিখনজনিত ভুল (তাসহিফ)।
(৮) তাবাকাতু খলিফা: (৪৯৪); আত-তারিখুল কাবির: (৪/৫৪; নং: ১৯৩৫); মুজামুস সাহাবাহ লিল-বাগাওয়ি: (৩/৬০); মারিফাতুস সাহাবাহ: (৩/১২৭৪)।
(৯) তাঁকে হাদরামি-ও বলা হয়, তিনি সুওয়াইদ ইবনে তারিক হিসেবেও পরিচিত। দেখুন: তাবাকাতু খলিফা; আত-তারিখুল কাবির: (৪/৩৫২; নং: ৩১১১); মুজামুস সাহাবাহ লিল-বাগাওয়ি: (৩/২৩৪); মারিফাতুস সাহাবাহ: (৩/১৩৯৮)।

- এবং আবদুর রহমান(১), আবু খাইসামা(২) ইবনে আবদুর রহমান, তাঁর নাম ছিল «আজিজ»(৩) অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখেন «আবদুর রহমান»(৪)।
- এবং সুলাইমান(৫) ইবনে সুরদ(৬)।
- এবং আবু রিমসা(৭)।
- এবং আবু আমেনা, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রক্তমোক্ষণ করেছিলেন(৮)।
- এবং মুহাম্মদ ইবনে হাতিব(৯)।
- এবং হাবশী ইবনে জুনাদাহ আস-সালুলি(১০)।
- এবং মা'ন ইবনে ইয়াজিদ(১১)।
- এবং আবু জুহাইফা(১২) আস-সুওয়ায়ি(১৩)।--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/২৩৫; ক্রমিক নং: ৩১২); তাঁর পুত্র খাইসামার জীবনীতে, শব্দের কিছু ব্যবধানসহ।
(২) মূলে রয়েছে: «খাসাইমা» (خثيمة); 'ইয়া'-এর আগে 'সা' অক্ষরটি বসানোর মাধ্যমে; যা একটি লিখনগত ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «আজিজ»।
(৪) ইমাম আল-হাকিম শু'বা থেকে দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি আবু ইসহাককে খাইসামা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: তাঁর দাদা তাঁর পিতার নাম আজিজ রেখেছিলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান»। তিনি এর ওপর মন্তব্য করেছেন: «সনদটি সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি», এবং ইমাম আয-যাহাবি একে সহীহ বলেছেন। আল-মুস্তাদরাক থেকে: (৪/৩০৭; হাদিস নং: ৭৭২৮)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «সুলাইমান» (আলিফ ব্যতিত)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) উৎস গ্রন্থসমূহে এসেছে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রক্তমোক্ষণ করতে দেখেছেন, তিনি নিজে রক্তমোক্ষণ করেছেন এমনটি নয়; সম্ভবত লেখকের কাছে যা আছে তা বিষয়টির অতিরিক্ত ব্যাখ্যা। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (৬/৯; ক্রমিক নং: ৩২); মা'রিফাতুস সাহাবাহ: (৫/২৮২৭)।
(৯) তাবাকাতু খলিফা: (২৫; ২৭৮); আত-তারিখুল কাবির: (১/১৭; ক্রমিক নং: ৮)।
(১০) তাবাকাতু খলিফা: (১৩১); আত-তারিখুল কাবির: (৩/১২৭; ক্রমিক নং: ৪২৭)।
(১১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «সহিফা»।
(১৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

- খুজাইমাহ ইবনে সাবিত(১)।
- এবং নাফি ইবনে উতবাহ(২)।
- এবং জাবির, আবু হাকিম ইবনে জাবির(৩)।
- এবং আমির ইবনে শাহর(৪)।
- এবং ওয়াহাব ইবনে খুনবাশ(৫)।
- এবং খুরাইম(৬) ইবনে ফাতিক আল-আসাদি(৭)।
- এবং আল-হারিস ইবনে মালিক ইবনে আল-বারসা(৮) আল-লাইসি(৯)।
- আমি ওয়াকি'কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সালামাহ ইবনে নুবাইতকে বলতে শুনেছি: আমার পিতা এবং আমার দাদা আল্লাহর রাসূলের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(১০)।
- এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-খাতমি(১১)।
- এবং কায়স ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ(১২)।
- এবং আমর ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি দিরার আল-খুজায়ি(১৩)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পিতা ও পুত্রের উল্লেখ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «খুজাইম»; এটি একটি লিখনপ্রমাদ।
(৭) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-বারসা»।
(৯) তাবাকাতু খলিফাহ: (৩০); মু'জামুস সাহাবাহ: (২/ ৬৬ - ৬৭; নং: ৪৫৪ - ৪৫৬); তারিখ ইবনে আবি খাইসামাহ: আস-সাফারুস সানি: (১/ ১৬২; নং: ৫২৮); মা'রিফাতুস সাহাবাহ: (২/ ৭৮০ - ৭৮১)।
(১০) বর্ণনাটি হুবহু আল-ইসাবাহ-তে (৩/ ৩৪১; নং: ৩৮৯৭) রয়েছে, যা ইবনে মানদাহ থেকে উদ্ধৃত, আল-ফাল্লাসের দিকে সম্বন্ধ না করে; তবে সেখানে তিনি «আল্লাহর রাসূল» শব্দটির পরিবর্তে «নবী» শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এবং আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি: (৫/ ১০; নং: ১০১৪)।
(১১) তাবাকাতু খলিফাহ: (৮৩); আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: (৫/ ১৯৭; নং: ৯১৬); বাগাওয়ীর মু'জামুস সাহাবাহ: (৪/ ৮৪); আবু নু'আইমের মা'রিফাতুস সাহাবাহ: (৪/ ১৮০৩)।
(১২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

- ফারওয়া ইবনে শুমাইল(১)।
- সালামা ইবনে নুআইম আল-আশজাঈ(২)।
- আবু কারীমা আল-মিকদাম ইবনে মাদি কারিব, এবং তার আদি নিবাস সিরিয়ায়(৩)।
- উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহ(৪)।
- মাকিল ইবনে আবি মাকিল(৫)।
- সালামা ইবনে কায়স(৬)।
- তারিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুহারিবি(৭)।

‌‌বসরার সেইসব ব্যক্তিদের নাম যারা সেখানে যাতায়াত করেছেন কিন্তু স্থায়ীভাবে বসবাস করেননি এবং সেখানে প্রবেশ করেছেন (৮)
- আলী ইবনে আবি তালিব(৯)।
- আম্মার ইবনে ইয়াসির(১০)।
- উসমান ইবনে হুনাইফ(১১)।--------------------------------------------
(১) আমি তাকে খুঁজে পাইনি।
(২) মূল পাঠ্যে: «আল-আসজাঈ»। আর বর্ণনাকারী ইতিপূর্বে অতি শীঘ্রই অতিক্রান্ত হয়েছেন, কোনো প্রয়োজন ছাড়াই তার নামের পুনরাবৃত্তি হয়েছে; সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীর দৃষ্টি বিভ্রমের কারণে হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) তাবাকাত খলিফা: (৩৫); আর সেখানে রয়েছে «মাকিল ইবনে উম্মে মাকিল», এবং অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: «মাকিল ইবনে আবিল হাইসাম», তবে তারা সবাই মূলত একই ব্যক্তি; আত-তারিখ আল-কাবির: (৭/ ৩৯১ - ৩৯৩; জীবনী নং: ১৭০৬)।
(৬) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) ইবনে আসাকিরের নিকট (৬২/ ২০২) নুফাই আবু বকরার জীবনীতে আল-ফাল্লাস থেকে এই অধ্যায়টি উদ্ধৃত হয়েছে। সেখানে তিনি এর নামকরণ করেছেন «বসরার সেইসব ব্যক্তিদের নাম যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন»; এটি মূল পাঠ্যের নামের বিপরীত, সম্ভবত তিনি ভিন্ন কোনো কপির ওপর নির্ভর করেছেন, অথবা তিনি অর্থগতভাবে বর্ণনা করেছেন, অথবা এই স্থানে কোনো অংশ বাদ পড়েছে।
(৯) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) মূলে রয়েছে: «হানিফা»; এটি লেখনী প্রমাদ (তাসহিফ), আর বর্ণনাকারী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন। আর আলী (রা.) তাকে বসরার গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন।

- আয-যুবাইর ইবনুল আওয়াম(১)।
- তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ, এবং তিনি সেখানে বসবাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(২)।
- মা’কিল ইবনু ইয়াসার আল-মুযানী, তাঁর উপনাম(৩) আবু আলী, এবং তিনি গাছের নিচে আনুগত্যের শপথ (বায়আত) গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(৪)।
- এবং আবদুর রহমান ইবনু সামুরা ইবনু হাবীব, তাঁর উপনাম আবু সাঈদ।
- এবং আবু বারযা আল-আসলামী, তাঁর নাম: নাযলা ইবনু আইয(৬)।
- ইমরান ইবনু হুসাইন আল-খুযায়ী, এবং তাঁর উপনাম আবু নুজাইদ(৭)।
- আল-হাকাম ইবনু আমর(৮) আল-গিফারী(৯)।
- রাফি’ ইবনু আমর(১০) আল-গিফারী(১১)।
- সামুরা ইবনু জুনাদা(১২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’-এ উপনামটি আলিফসহ ‘ইয়াকনা’ পাঠে এসেছে।
(৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) তারীখে দামিশক: (৩৪/ ৪০৯)।
(৬) তারীখে দামিশক: (৬২/ ৯২)। এবং এটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) মূল নুসখায়: 'উমর'; এটি করণিক ভুল। আর বর্ণনাকারী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছেন।
(৯) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১০) মূল নুসখায় এটি ভুলবশত 'উমর' হয়ে গেছে।
(১১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১২) মূল নুসখায়: 'খাব্বাব'; যা 'জুনাদা' শব্দের করণিক ভুল; এর প্রমাণ হলো যিয়াদ সামুরাকে বসরার ওপর ছয় মাস এবং কুফার ওপর ছয় মাসের জন্য স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন এবং বসরায় তাঁর একটি ঘর ছিল। দেখুন: তাবাকাতু খলীফা: (৪৮; ১৮১); আত-তারীখুল কাবীর: (৪/ ১৭৬; ক্রমিক: ২৪০০)।