Arabic source text

📘 হাদীছু মুতাইয়িন (মুতাইন - মৃত্যু 297 হিজরী)

📘 حديث مطين (مطين - ت 297 هـ)

📘 হাদীছু মুতাইয়িন (মুতাইন - মৃত্যু 297 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
20 - حدَّثنا عثمانُ بنُ محمَّدٍ، ثنا أبو أسامةَ، ثنا إسحاقُ بنُ أبي إسحاقَ الشيبانيُّ، عن أبيه، عن عمرِو بنِ مرّةَ قال: قال عبدُ الرحمنِ بنُ أبي ليلى: «يا عمرُو! يأتوني يسألوني عن مناقبِ عليٍّ، فأقول: ما تسألوني عن مناقبِ رجلٍ صفتُه ما أقولُ لكم: من المهاجرِين الأوّلِين، وأهلِ بدرٍ، وأهلِ بيعةِ الرضوانِ، ومن أصحابِ الشورى، وابنُ عمِّ رسولِ الله، وزوجُ فاطمةَ، وأبو الحسنِ والحسينِ»(1).

21 - حدَّثنا أبو بكرٍ(2)، ثنا عليُّ بنُ مسهرٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عيسى، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذا عَطَس أحدُكم فليقل: الحمدُ لله ربِّ العالمِين، وليردَّ عليه مَنْ حوله: يرحمُك الله، وليردّ عليهم: يهديكم الله، ويُصلِح بالَكم».

22 - حدَّثنا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ، ثنا شريكٌ، عن عبدِ الله بنِ عيسى، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى، قال: سَمِعتُ عليًّا وهو رافعٌ يدَيه عند أحجارِ الزيتِ قد بدا ضبعاه، وهو يقول: «اللهمَّ إنِّي أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ». فذُكر ذلك لعبدِ الملكِ بنِ مروانَ، فقال: «ما نعلمُ لعليٍّ في ذلك ذنبًا»(3).

23 - حدَّثنا أبو بكرٍ(4)، ثنا هُشيمٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المَذْي، فقال: «فيه الوضوءُ وتغسلُه، وفي المَني الغُسلُ».--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه.
(2) ابن أبي شيبة في «المصنف» (25997)، وفي «الأدب» (341).
(3) أخرجه ابن الجعد في «مسنده» (2261) قال: أنا شريك بنحوه.
(4) مصنف ابن أبي شيبة (966) دون قوله: «وتغسله».
২০ - আমাদের কাছে উসমান বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি ইসহাক বিন আবি ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা বলেছেন: «হে আমর! লোকেরা আমার কাছে আলীর গুণাবলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসে, তখন আমি বলি: তোমরা আমাকে এমন একজন ব্যক্তির গুণাবলী সম্পর্কে কী জিজ্ঞাসা করো যার পরিচয় আমি তোমাদের কাছে এভাবে দিচ্ছি: তিনি প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত, বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারী, বাইয়াতুর রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারী এবং শুরা সদস্যদের একজন, রাসূলুল্লাহর চাচাতো ভাই, ফাতিমার স্বামী এবং হাসান ও হুসাইনের পিতা»(১).

২১ - আমাদের কাছে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী বিন মুসহির থেকে, তিনি ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি ঈসা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, সে যেন বলে: আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), আর তার আশেপাশে যারা আছে তারা যেন তাকে বলে: ইয়ারহামুকাল্লাহ (আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন), আর সে যেন তাদের উত্তরে বলে: ইয়াহদিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম (আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত দিন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)»।

২২ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ঈসা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে আহজারুল জাইত নামক স্থানে হাত উঠিয়ে দোয়া করতে দেখেছি, এমনকি তাঁর বগলদ্বয় দেখা যাচ্ছিল, তিনি বলছিলেন: «হে আল্লাহ! উসমানের রক্তের দায় থেকে আমি আপনার কাছে নির্দোষিতা প্রকাশ করছি»। এই বিষয়টি আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: «এ ব্যাপারে আমরা আলীর কোনো অপরাধ জানি না»(৩).

২৩ - আমাদের কাছে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মযী (উত্তেজক নিঃসরিত তরল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: «এতে অযু করতে হবে এবং তা ধুয়ে ফেলতে হবে, আর মণি (বীর্য) নির্গত হলে গোসল করতে হবে»।--------------------------------------------
(১) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’ (২৫৯৯৭) এবং ‘আল-আদাব’ (৩৪১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনুল জা’দ এটি তাঁর ‘মুসনাদ’ (২২৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের কাছে শারীক অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৯৬৬), তবে সেখানে «এবং তা ধুয়ে ফেলতে হবে» কথাটি নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)

24 - حدَّثنا عليُّ بنُ حكيمٍ، أنا شريكٌ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، أنّ عليًّا أعطى مالًا بالمدينةِ، وأَخَذه بأرضٍ أُخرى(1).

25 - حدَّثنا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ، ثنا شريكٌ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، عن عليٍّ قال: «لا بأسَ بالسَّفْتجةِ»(2).

26 - حدَّثنا يحيى، ثنا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، عن عليٍّ، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَع بين الصلاتَين بالمُزْدَلفةِ(3).

27 - حدَّثنا أبو بكرٍ(4)، ثنا يحيى بنُ آدمَ، عن سفيانَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، عن زيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، عن عليٍّ قال: وَقَف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعرفةَ، فقال: «هذا الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ»، ثمَّ أردف أسامةَ، فجَعَل يُعنقُ على ناقته، والناسُ يضربون الإبلَ يمينًا وشمالًا لا يلتفتُ إليهم، ويقول: «السكينةَ أيُّها الناسُ»، ودَفَع حين غابت الشمسُ، فأتى جمعًا، فصلى بها الصلاتَين؛ يعني: المغرب والعشاء، ثمَّ بات--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (11524) من طريق: عبد الله بن تمام، عن علي بن حكيم به.
(2) أخرجه أبو الشيخ في «ذكر الأقران» من طريق: ابن كرامة، ثنا يحيى الحماني، عن شريك من قول سعيد.
«والسفتجة تعريب سفته، بمعنى المحكم، وهي إقراض؛ لسقوط خطر الطريق». «التعريفات» للجرجاني (ص: 120).
(3) أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (1/ 544 رقم 525) قال: حدثنا أحمد بن عبدة البصري، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، حدثني أبي … بنحوه، مطولاً.
(4) مصنف ابن أبي شيبة (14965) مختصرًا.
২৪ - আমাদের নিকট আলী ইবনে হাকিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রা.) মদিনায় কিছু অর্থ প্রদান করেছিলেন এবং অন্য একটি ভূখণ্ডে তা গ্রহণ করেছিলেন(১).

২৫ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «সাফতাজাহ (বিনিময় বিল)-এ কোনো অসুবিধা নেই»(২).

২৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুজদালিফায় দুই নামাজ একত্রে আদায় করেছিলেন(৩).

২৭ - আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফায় অবস্থান করলেন এবং বললেন: «এটি অবস্থানের স্থান, আর পুরো আরাফাহ-ই অবস্থানের স্থান», তারপর তিনি উসামাহকে সওয়ারিতে নিজের পিছনে বসালেন এবং নিজের উষ্ট্রীকে দ্রুতগতিতে চালিত করতে লাগলেন, আর লোকেরা ডানে-বামে উটগুলোকে তাড়া দিচ্ছিল কিন্তু তিনি তাদের দিকে ভ্রুক্ষেপ করছিলেন না এবং বলছিলেন: «হে লোকসকল! ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো», অতঃপর সূর্যাস্তের পর তিনি রওনা হলেন এবং জাম' (মুজদালিফা)-তে আসলেন, সেখানে দুই নামাজ একত্রে আদায় করলেন; অর্থাৎ: মাগরিব ও ইশা, অতঃপর তিনি সেখানে রাত্রিযাপন করলেন।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি «মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার» (১১৫২৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে তাম্মাম-এর সূত্রে আলী ইবনে হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আবুশ শাইখ এটি «যিকরুল আকরাান» গ্রন্থে ইবনে কারামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া আল-হিমানী বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে সাঈদের উক্তি হিসেবে।
«আর সাফতাজাহ হলো সাফতাহ শব্দের আরবিকরণ, যার অর্থ মজবুত বা সুদৃঢ়, এটি এক প্রকার ঋণ যা পথের ঝুঁকি এড়ানোর জন্য করা হয়»। আল-জুরজানীর «আত-তা'রিফাত» (পৃ: ১২০)।
(৩) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ এটি মুসনাদের যিয়াদাত (অতিরিক্ত অংশ) (১/ ৫৪৪, নং ৫২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আবদাহ আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস আল-মাখজুমি বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন … অনুরূপভাবে, বিস্তারিতভাবে।
(৪) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১৪৯৬৫) সংক্ষিপ্তভাবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)

بها، فلمّا أصبح وَقَف على قزح فقال: «هذا قزحُ، وهو الموقفُ، وجمعٌ كلُّها موقفٌ» ثمَّ سار، فلمّا أتى مُحَسِّر قَرَعها، فخبَّت حتى جازت الواديَ، ثمَّ حَبَسها وأردف الفضلَ، ثمَّ سار حتى أتى الجمرةَ، فرماها، ثمَّ أتى المنحرَ، فقال: «هذا المنحرُ، ومنى كلُّها منحرٌ» وأتته امرأةٌ من خثعمٍ، فقالت: إنّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدركته فريضةُ الله في الحجّ، فهل يجزئني أن أحجَّ عنه؟ قال: «نعم. فأدِّي عن أبيك». قال: ولوى عُنقَ الفضلِ، فقال له العبّاسُ: يا رسولَ الله! ما لك لَوَيتَ عنقَ ابنِ أخيك؟ قال: «رأيتُ شابًّا وشابّةً، فخِفتُ الشيطانَ عليهما». قال: وأتاه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله! إنّي أَفَضتُ قبل أن أحلِقَ؟ قال: «فأحلقْ أو قصِّرْ ولا حَرَجَ». قال: وأتى زمزمَ، فقال: «يا بني عبدِ المطلبِ، سقايتَكم، لولا أن يغلبَكم الناسُ عليها، لنزعتُ»(1).

28 - حدَّثنا أبو بكر(2)، ثنا ابنُ عُيينةَ، عن عمرٍو، عن الحسنِ بنِ محمَّدٍ، أنّ عُبيدَ الله بنَ أبي رافعٍ كاتبَ عليٍّ حدَّثهم أنّه سَمِع عليًّا يقول: بَعَثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، أنا والزُّبيرَ والمِقْدادَ، فقال: «انطلقوا حتى تأتوا روضةَ خاخ، فإنّ بها ظعينةً معها كتابٌ، فخذوه منها». فقال عليٌّ: فانطلقنا تعادى بنا خيلُنا، فأتينا روضةَ خاخ، فقلنا: أخرجي الكتابَ. قالت: ما معي كتابٌ.
قلتُ: لتُخرِجِنَّ الكتابَ، أو لنلقينّ الثيابَ، فأخرجتْه من عقاصِها، فأتينا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطبِ بنِ أبي بلتعةَ رجلٍ من المهاجرِين، وقد شَهِد بدرًا، إلى ناسٍ من المشركِين يُخبرهم أمرًا من أمرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (1348) قال: حدثنا يحيى بن آدم به. ومن طريقه: أخرجه أبو داود (1922) قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
(2) مصنف ابن أبي شيبة (36726) مختصرًا.
সেখানে, তারপর যখন সকাল হলো তিনি কুযাহ পাহাড়ের নিকট দাঁড়ালেন এবং বললেন: «এটি কুযাহ এবং এটি অবস্থানের স্থান, আর পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান» তারপর তিনি চললেন, যখন তিনি মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালেন তখন তিনি তাঁর উটনীকে দ্রুত চালালেন এবং সেটি উপত্যকা পার হওয়া পর্যন্ত দ্রুতগতিতে চলল। তারপর তিনি সেটিকে থামালেন এবং ফজলকে তাঁর পেছনে বসালেন। এরপর তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না জামরায় পৌঁছালেন এবং সেখানে পাথর নিক্ষেপ করলেন। তারপর তিনি কুরবানি করার স্থানে এলেন এবং বললেন: «এটি কুরবানি করার স্থান, আর পুরো মিনা-ই কুরবানি করার স্থান»। তখন খাশআম গোত্রের এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, তাঁর ওপর আল্লাহর হজের বিধান এমন সময় এসেছে যখন তিনি অক্ষম, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ আদায় করো»। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি ফজলের ঘাড় ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন। তখন আব্বাস তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন? তিনি বললেন: «আমি একজন যুবক ও একজন যুবতীকে দেখলাম, তাই তাদের উভয়ের ব্যাপারে আমি শয়তানের (প্ররোচনার) ভয় করলাম»। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মাথা মুণ্ডন করার আগেই (মিনা হতে) ফিরে এসেছি? তিনি বললেন: «এখন মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো, এতে কোনো দোষ নেই»। তিনি বলেন: এরপর তিনি যমযমের কাছে এলেন এবং বললেন: «হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! তোমরা পানি পান করাও। যদি মানুষ তোমাদের ওপর এ কাজের জন্য প্রবল হয়ে পড়ার ভয় না থাকত, তবে আমি নিজেই পানি তুলতাম»(১).

২৮ - আমাদের নিকট আবু বকর(২) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলীর লেখক উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু রাফি তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যে তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে, যুবাইরকে এবং মিকদাদকে পাঠালেন এবং বললেন: «তোমরা রওজাতু খাখ নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত যাও। সেখানে একজন উটআরোহী মহিলা আছে যার কাছে একটি চিঠি রয়েছে, তোমরা সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নাও»। আলী বলেন: আমরা রওনা হলাম, আমাদের ঘোড়াগুলো আমাদের নিয়ে দ্রুত ছুটছিল। আমরা রওজাতু খাখে পৌঁছলাম এবং বললাম: চিঠিটি বের করো। সে বলল: আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।
আমি বললাম: হয় তুমি চিঠি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার পোশাক তল্লাশি করব। তখন সে তার চুলের বেণী থেকে চিঠিটি বের করল। এরপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সেটি নিয়ে এলাম। দেখা গেল তাতে লেখা আছে: মুহাজিরদের মধ্য থেকে হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ নামক এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে—যিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন—মুশরিকদের কিছু লোকের প্রতি। তিনি তাদের আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি বিশেষ পরিকল্পনার সংবাদ দিচ্ছিলেন। তারপর তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (১৩৪৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে আবু দাউদ (১৯২২) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (৩৬৭২৬), সংক্ষিপ্ত আকারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)

رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يا حاطبُ، ما هذا؟» قال: يا رسولَ الله، لا تعجلْ عليَّ، إنِّي كنتُ امرأً ملصقًا في قريشٍ، وكان مَنْ كان معك من المهاجرِين لهم قراباتٌ بمكةَ يحمون أهاليَهم، فأحببتُ إذ فاتني ذلك من النسبِ، أن أتّخذَ عندهم يدًا يحمون بها قرابتي، ولم أفعل ذلك كفرًا، ولا رضًا بالكفرِ بعد الإسلامِ، ولا ارتدادًا عن ديني، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «قد صَدَقكم». فقال عمرُ: دعني أضربْ عنقَ هذا المنافقِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنّه قد شَهِد بدرًا، وما يُدريك لعلَّ الله قد اطَّلع على أهلِ بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غَفَرتُ لكم»(1).

29 - حدَّثنا العبّاسُ بنُ عبدِ العظيمِ، ثنا سليمانُ بنُ داودَ الهاشميُّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي الزنادِ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن عبدِ الله بنِ الفضلِ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرجِ، عن عبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، عن عليٍّ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا افتَتح الصلاةَ كبَّر ورَفَع يدَيه، وإذا أراد أن يركع، وإذا رَفَع رأسَه من الركوع(2).

30 - حدَّثنا أبو بكرٍ(3)، ثنا سُوَيدُ بنُ عمرٍو الكلبيُّ، ثنا عبدُ العزيزِ بنُ أبي سلمةَ، حدثني عمِّي الماجشونُ، عن الأعرجِ، عن عبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، عن عليٍّ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا افتَتح الصلاةَ كبَّر ثمَّ قال: «وجَّهتُ وجهي--------------------------------------------
(1) أخرجه الشافعي في «الأم» (4: 264)، وفي «مسنده» (ص: 316) قال: أخبرنا سفيان به.
وأخرجه الترمذي (3305) قال: حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان به.
(2) أخرجه الترمذي (3423) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي بنحوه مطولًا.
(3) مصنف ابن أبي شيبة (2399) مختصرًا.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে হাতিব, এটি কী?» তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন ব্যক্তি ছিলাম (কিন্তু তাদের বংশোদ্ভূত ছিলাম না), আর আপনার সাথে যে মুহাজিরগণ রয়েছেন তাদের মক্কায় এমন আত্মীয়-স্বজন রয়েছে যারা তাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করে। তাই আমি চেয়েছিলাম যে, যেহেতু আমার সেই বংশীয় সম্পর্ক নেই, তাই তাদের প্রতি আমার একটি হাত থাকুক (উপকার হোক) যার মাধ্যমে তারা আমার আত্মীয়-স্বজনকে রক্ষা করবে। আমি এটি কুফরি বশত করিনি এবং ইসলাম গ্রহণের পর কুফরির প্রতি সন্তুষ্ট হয়েও নয়, আর আমার দীন থেকে ধর্মত্যাগী হয়েও নয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «সে তোমাদের কাছে সত্য বলেছে।» তখন উমর বললেন: আমাকে এই মুনাফিকের ঘাড় উড়িয়ে দিতে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «সে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। আর তুমি কী জানো, হয়তো আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো; আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি»(১).

২৯ - আব্বাস ইবন আব্দুল আজিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবন দাউদ আল-হাশেমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আবুল জিনাদ থেকে, তিনি মুসা ইবন উকবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ফজল থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবি রাফে থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন এবং তাঁর হাত দু’টি উঠাতেন, আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন(২).

৩০ - আবু বকর(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ ইবন আমর আল-কালবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবন আবি সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আল-মাজিশুন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবি রাফে থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: «আমি আমার চেহারা নিবিষ্ট করলাম--------------------------------------------
(১) শাফেয়ী এটি «আল-উম্ম» (৪: ২৬৪) গ্রন্থে এবং তাঁর «মুসনাদ» (পৃ: ৩১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট এই সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন।
আর তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৩০৫), তিনি বলেন: ইবন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪২৩), তিনি বলেন: হাসান ইবন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবন দাউদ আল-হাশেমি আমাদের নিকট অনুরূপভাবে দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা (২৩৯৯) সংক্ষেপে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)

للذي فَطَر السماواتِ والأرضِ حنيفًا مسلمًا وما أنا من المشركِين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريكَ له وبذلك أُمرتُ وأنا أولُ المسلمِين، اللهم أنت الملكُ، لا إلهَ إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك، ظَلَمتُ نفسي، واعتَرفتُ بذنبي، فاغفرْ لي ذنوبي جميعًا، إنّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، إنّه لا يهدي لأحسنِها إلا أنت، واصرف عني سيِّئَها، لا يصرفُ سيِّئَها إلا أنت، لبَّيك وسعدَيك، والخيرُ كلُّه في يدَيك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرُك وأتوبُ إليك».
قال: فإذا رَكَع قال: «اللهم لك رَكَعتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، خَشَع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظامي، وعصبي».
وإذا رَفَع رأسَه من الركوعِ قال: «سَمِع الله لمَن حَمِده، اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ملءَ السماواتِ، وملءَ الأرضِ، وملءَ ما بينهما، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ».
فإذا سَجَد قال: «اللهم لك سَجَدتُ، وبك آمنتُ، وإليك أسلمتُ، سَجَد وجهي للذي خَلَقه فصوَّره، فأحسنَ صورَه، فشقَّ سمعَه وبصرَه، تبارك الله أحسنُ الخالقِين».
فإذا فَرَغ من الصلاةِ وسلَّم قال: «اللهم اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أنت أعلمُ به منِّي، أنت المقدِّمُ، وأنت المؤخِّرُ، لا إلهَ إلا أنت»(1).

31 - حدَّثنا أحمدُ بنُ أسدٍ، ثنا خالدُ بنُ عبدِ الله، عن عبدِ الرحمنِ بنِ--------------------------------------------
(1) أخرجه الطيالسي في «مسنده» (147) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة به.
সেই সত্তার জন্য যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, একনিষ্ঠ মুসলিম হিসেবে এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরিক নেই, আমি এরই নির্দেশপ্রাপ্ত হয়েছি এবং আমি মুসলিমদের অগ্রগামী। হে আল্লাহ! আপনিই মালিক, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আপনি আমার রব এবং আমি আপনার বান্দা। আমি নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি এবং আমার গুনাহ স্বীকার করছি। অতএব আপনি আমার সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন; নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া অন্য কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। আমাকে সর্বোত্তম চরিত্রের দিকে পরিচালিত করুন; আপনি ছাড়া অন্য কেউ সর্বোত্তম চরিত্রের দিকে পথ দেখাতে পারে না। আর আমা থেকে মন্দ চরিত্র দূর করে দিন; আপনি ছাড়া অন্য কেউ মন্দ চরিত্র দূর করতে পারে না। আমি আপনার দরবারে উপস্থিত ও আপনার আদেশের অনুগত, আর সকল কল্যাণ আপনার দুই হাতে। আমি আপনারই সাহায্যে (বিদ্যমান) এবং আপনারই দিকে (প্রত্যাবর্তনকারী)। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি।
তিনি বললেন: অতঃপর যখন তিনি রুকু করতেন, বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনার জন্যই আমি রুকু করেছি, আপনার ওপরই ইমান এনেছি এবং আপনার নিকটই আত্মসমর্পণ করেছি। আপনার জন্য অনুগত হয়েছে আমার কান, আমার চোখ, আমার মগজ, আমার হাড় এবং আমার স্নায়ু»।
আর যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, বলতেন: «আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। হে আল্লাহ! আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আকাশসমূহ পূর্ণ করে, পৃথিবী পূর্ণ করে, উভয়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে»।
অতঃপর যখন তিনি সিজদাহ করতেন, বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনার জন্যই আমি সিজদাহ করেছি, আপনার ওপরই ইমান এনেছি এবং আপনার নিকটই আত্মসমর্পণ করেছি। আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার জন্য সিজদাবনত হয়েছে যিনি একে সৃষ্টি করেছেন ও এর আকৃতি দান করেছেন, অতঃপর এর আকৃতি সুন্দর করেছেন এবং এর শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি উন্মুক্ত করেছেন। বরকতময় আল্লাহ, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা»।
অতঃপর যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করতেন এবং সালাম ফিরাতেন, বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনি আমার পূর্বের ও পরের, গোপন ও প্রকাশ্য এবং আপনি আমার চেয়ে যে বিষয়ে বেশি অবগত—সেসব গুনাহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই অগ্রবর্তী করেন এবং আপনিই পশ্চাৎবর্তী করেন। আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই»(১)।

৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আসাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আব্দুর রহমান ইবনে...--------------------------------------------
(১) তায়ালিসি তাঁর «মুসনাদ» (১৪৭)-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)

إسحاقَ، عن الزهريِّ، عن عُبيدِ الله بنِ أبي رافعٍ، أنّ عليًّا كان يأمرُ أن يُقرأَ في الركعتَين الأوليَين، بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، وفي الأخريَين، بفاتحةِ الكتابِ، وفي جميعِ الصلواتِ كذلك(1).

32 - حدَّثنا محمَّدُ بنُ حفصِ بنِ راشدٍ، ثنا أبي، عن شعبةَ بنِ الحجّاجِ، عن سفيانَ بنِ حسينٍ، عن الزهريِّ، عن ابنِ أبي رافعٍ، عن أبيه، أنّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ كان يأمرُ أن يُقرأَ خلفَ الإمامِ، بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ؛ يعني: في الركعتَين الأوليَين، وفي الأخريَين بفاتحةِ الكتابِ(2)(3).

33 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، ثنا جريرٌ، عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرّةَ، عن أبي البَخْتريِّ، قال: قيل لعليٍّ: حدَّثنا عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ قال: «قَرَأ القرآنَ، وعَلِم السنّةَ، ثمَّ انتهى، وكفى بذلك»(4).

34 - حدَّثنا هلالُ بنُ العلاءِ، ثنا أبي، ثنا إسحاقُ الأزرقُ وهو ابنُ يوسفَ، ثنا أبو سنانِ، عن الضحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن النزّالِ بنِ سَبرةَ قال: قلنا لعليٍّ: يا أميرَ المؤمنِين، حدَّثنا عن ابنِ مسعودٍ قال: «ذاك امرؤٌ قَرَأ القرآنَ، فعَلِم--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (2656) عن معمر، عن الزهري بنحوه.
(2) في حاشية الأصل: «إلى هنا عن ابن فدويه، عن البكائي، عن الحضرمي، ومن هنا إلى آخر … ، عن أبي طاهر المعدل، … عن البكائي».
(3) أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1: 419) قال: حدثنا آدم، حدثنا شعبة بلفظ: «أنه كان يأمر ويحب أن يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة سورة، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب».
(4) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (2: 346) قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد، عن الأعمش بنحوه مطولًا.
ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রা.) প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা ও একটি সূরা এবং শেষ দুই রাকাতে কেবল সূরা ফাতিহা পাঠ করার নির্দেশ দিতেন এবং সকল সালাতেই অনুরূপ করতেন(১)।

৩২ - মুহাম্মদ ইবনে হাফস ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুবা ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা ও একটি সূরা পাঠ করার নির্দেশ দিতেন; অর্থাৎ: প্রথম দুই রাকাতে, এবং শেষ দুই রাকাতে কেবল সূরা ফাতিহা(২)(৩)।

৩৩ - উসমান ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-কে বলা হলো: আমাদের আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: «তিনি কুরআন পাঠ করেছেন এবং সুন্নাহর জ্ঞান অর্জন করেছেন, অতঃপর সেখানেই সমাপ্তি টেনেছেন (অর্থাৎ পূর্ণতা লাভ করেছেন), আর এটিই যথেষ্ট»(৪)।

৩৪ - হিলাল ইবনুল আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক আল-আজরাক (যিনি ইউসুফের পুত্র) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সিনান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলীকে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আমাদের ইবনে মাসউদ সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: «তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি কুরআন পাঠ করেছেন, অতঃপর জ্ঞান অর্জন করেছেন...--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’ (২৬৫৬) গ্রন্থে মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: «এ পর্যন্ত ইবনে ফাদুওয়াইহ থেকে, তিনি বুকায়ি থেকে, তিনি হাদরামি থেকে; এবং এখান থেকে শেষ পর্যন্ত... আবু তাহের আল-মুয়াদ্দাল থেকে, ... বুকায়ি থেকে»।
(৩) ফাসাউয়ি ‘আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ’ (১: ৪১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে: «তিনি যোহর ও আসরের সালাতে ইমামের পিছনে প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা ও একটি একটি করে সূরা পাঠ করার নির্দেশ দিতেন ও পছন্দ করতেন, এবং শেষ দুই রাকাতে কেবল সূরা ফাতিহা»।
(৪) ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (২: ৩৪৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে অনুরূপ দীর্ঘভাবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)

حلالَه وحرامَه، وعَمِل بما فيه، ثمَّ نَزَل عنده وخيَّم»(1).
قال الحضرميُّ: هكذا حدَّثنا به هلالٌ، عن أبيه، عن إسحاقَ بنِ يوسفَ الأزرقِ، عن أبي سنانٍ، وهذا الحديثُ معروفٌ عن إسماعيلَ بنِ يحيى -شيخٍ متروكِ الحديثِ-، عن أبي سنانٍ، يرون أنّه انقَلب على هلالٍ، ولا نعلمُ إسحاقَ الأزرقَ حدَّث عن أبي سنانٍ هذا شيئًا.
وهو أبو سنانٍ الأصغرُ الشيبانيُّ، سعيدُ بنُ سنانٍ.

35 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سنانٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ؛ يعني: ابنَ مهديٍّ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن حبّةَ العُرَنيِّ قال: جاء نفرٌ إلى عليٍّ، فذَكَروا عبدَ الله، فأثنوا عليه فقال: «اللهمَّ أقولُ فيه مثلَ ما قالوا وأفضلَ، قَرَأ القرآن، وأحلَّ حلالَه، وحرَّم حرامَه، فقيهٌ في الدِّين، عالمٌ بالسنّة»(2).

36 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حكيمٍ، ثنا شُريحٌ؛ يعني: ابنَ مسلمةَ، ثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ بنِ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ وهبٍ، عن خبّابٍ، أنّه مرَّ على عبدِ الله بنِ مسعودٍ، وهو يُقرِئُ أصحابَه، فقال له خبّابٌ: أكلُّ هؤلاء يقرأُ كما تعلَّمه؟ قال: نعم، وإن شئتَ أَمَرتُ بعضَهم، فقَرَأ عليك. قال: أجل. قال: يا علقمةَ بنَ قيسٍ، اقرأ عليه، فقال زيادُ بنُ جُبيرٍ: والله، ما علقمةُ بأقرئِنا. قال: بلى، وإن شئت نبَّأتُك بما قيل في قومِه وقومِك. قال: فسَكَت زيادٌ، فقَرَأ عليه علقمةُ سورةَ مريمَ حتى خَتَم.--------------------------------------------
(1) أخرجه الآجري في «الشريعة» (1825) قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن العباس الطيالسي، قال هلال بن العلاء الرقي، بنحوه مطولًا.
(2) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (3: 357) من طريق: عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
এর হালালকে (হালাল হিসেবে) এবং হারামকে (হারাম হিসেবে গ্রহণ করেছে), এবং এর মধ্যে যা আছে সে অনুযায়ী আমল করেছে, তারপর তার কাছে অবতরণ করেছে এবং তাবু গেড়েছে»(১).
হাজরামি বলেন: হিলাল তার পিতা থেকে, তিনি ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদিসটি ইসমাইল বিন ইয়াহিয়া -যিনি হাদিস শাস্ত্রে পরিত্যক্ত শায়খ- তার সূত্রে আবু সিনান থেকে পরিচিত। তারা মনে করেন যে এটি হিলালের বর্ণনায় ওলটপালট হয়ে গিয়েছে, এবং আমরা জানি না যে ইসহাক আল-আযরাক এই আবু সিনান থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন।
তিনি হলেন আবু সিনান আল-আসগার আশ-শায়বানী, সাঈদ বিন সিনান।

৩৫ - আহমদ বিন সিনান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আব্দুর রহমান -অর্থাৎ ইবনে মাহদি- সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হাব্বাহ আল-উরানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদল লোক আলীর কাছে এলেন এবং আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কথা উল্লেখ করে তাঁর প্রশংসা করলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন: «হে আল্লাহ, আমি তাঁর সম্পর্কে তেমনটিই বলি যা তারা বলেছে, বরং তার চেয়েও উত্তম। তিনি কুরআন পাঠ করেছেন, এর হালালকে হালাল জেনেছেন এবং হারামকে হারাম জেনেছেন; তিনি দীনের ফকিহ এবং সুন্নাহর আলেম»(২).

৩৬ - আহমদ বিন উসমান বিন হাকিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শুরাইহ -অর্থাৎ ইবনে মাসলামাহ- বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইব্রাহিম বিন ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক তার পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি তাঁর সাথীদের কুরআন পড়াচ্ছিলেন। তখন খাব্বাব তাঁকে বললেন: এরা সবাই কি সেভাবেই পড়ে যেভাবে আপনি শিখিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আপনি যদি চান তবে আমি তাদের কাউকে আদেশ দেব সে আপনার সামনে পাঠ করবে। তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: হে আলকামা বিন কায়েস, তাঁর সামনে পাঠ করো। তখন যিয়াদ বিন জুবায়ের বললেন: আল্লাহর কসম, আলকামা আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় কারী নন। তিনি বললেন: অবশ্যই (তিনি বড় কারী), আর আপনি যদি চান তবে আপনার সম্প্রদায় ও তার সম্প্রদায় সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা আমি আপনাকে জানিয়ে দেব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন যিয়াদ চুপ হয়ে গেলেন, আর আলকামা তাঁর সামনে সূরা মারয়াম শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।--------------------------------------------
(১) আল-আজুরি তার «আশ-শরিয়াহ» (১৮২৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আত-তায়ালিসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিলাল বিন আল-আলা আল-রাক্কি এর অনুরূপ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-হাকিম «আল-মুস্তাদরাক» (৩: ৩৫৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন মাহদি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)

قال خبّابٌ: ما يُخطئ ممّا تقرأُ شيئًا، فعلِّمْهم(1).

37 - حدَّثنا محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ نُمير، ثنا محمَّدُ بنُ عُبيدٍ، ثنا الأعمشُ، عن شقيقٍ قال: سَمِعتُ حذيفةَ يقول: «إنّ أشبهَ النّاسِ هديًا ودلًّا وسمتًا بمحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، عبدُ الله بنُ مسعودٍ من حين يخرجُ إلى حين يرجعُ، ولا أدري ما يصنعُ في بيتِه»(2).

38 - حدَّثنا عثمانُ، ثنا أبو نُعيمٍ، عن عُقبةَ بنِ خالدٍ السَّكونيِّ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ قال: كنتُ مع حذيفةَ، فمرَّ عبدُ الله بنُ مسعودٍ، وأبو موسى الأشعريُّ، فقال حذيفة: «مَنْ سرَّه أن ينظرَ إلى أشبهِ الناسِ سمتًا وهديًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلينظر إلى عبدِ الله بنِ مسعودٍ»(3).

39 - حدَّثنا مُصرِّفُ بنُ عمرٍو، ثنا ابنُ إدريسَ، عن حصينٍ، عن عمرِو بنِ مرّةَ، عن خيثمةَ، عن أبي سبرةَ قال: كنتُ أصلِّي وأركعُ كما كان يركعُ عبدُ الله، فقال لي رجلٌ: يا عبدَ الله، لم تصنعُ هذا؟ فقلتُ: كان عبدُ الله يصنعُ ذلك، وزَعَم أنّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يصنعُ ذلك، فقال: صَدَقتَ، ولكن ربَّما صَنَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الشيءَ، ثمَّ أحدث الله له غيره،--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه بهذا الإسناد. أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (277) من طريق: الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا جلوسًا .. بنحوه. ومن طريق ابن أبي شيبة: أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (5008).
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (41: 174) من طريق: شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: جاء خباب .. بنحوه.
(2) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (3: 154) وأحمد (23341) عن محمد بن عبيد، عن الأعمش به.
(3) أخرجه البزار في «مسنده» (2903) من طريق: حكيم بن جبير، عن أبي وائل بنحوه.
খাব্বাব বললেন: তোমরা যা পাঠ করছ তার কোনো কিছুতেই তিনি ভুল করেন না, অতএব তোমরা তাদের শিক্ষা দাও(১).

৩৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন শাকিক থেকে, তিনি বলেন: আমি হুযাইফাকে বলতে শুনেছি: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চালচলন, আচার-আচরণ ও স্বভাব-চরিত্রে মানুষের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর বের হওয়া থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ; তবে তিনি তাঁর ঘরে কী করেন তা আমি জানি না»(২).

৩৮ - আমাদের নিকট উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন ওকবা ইবনে খালিদ আস-সাকুনি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুযাইফার সাথে ছিলাম, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আবু মুসা আল-াশআরি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন হুযাইফা বললেন: «যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্বভাব-চরিত্র ও চালচলনে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ব্যক্তির দিকে তাকাতে আনন্দ দেয়, সে যেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের দিকে তাকায়»(৩).

৩৯ - আমাদের নিকট মুসাররিফ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে ইদরিস বর্ণনা করেছেন হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি আবু সাবরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম এবং সেভাবেই রুকু করছিলাম যেভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রুকু করতেন। তখন এক লোক আমাকে বলল: হে আব্দুল্লাহ, কেন আপনি এমন করছেন? আমি বললাম: আব্দুল্লাহ এমনটি করতেন এবং তিনি বলতেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমনটি করতে দেখেছেন। তখন লোকটি বলল: আপনি সত্য বলেছেন, কিন্তু কখনো কখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কাজ করতেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর জন্য এর পরিবর্তে অন্য কিছু প্রবর্তন করতেন।--------------------------------------------
(১) আমি এই সনদে এটি পাইনি। ইবনে আবি শাইবা এটি তাঁর ‘মুসনাদ’ (২৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাশের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি বলেন: আমরা বসা ছিলাম... অনুরূপ। ইবনে আবি শাইবার সূত্র ধরে আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদ’ (৫০০৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আসাকির তাঁর ‘তারিখ’ (৪১: ১৭৪) গ্রন্থে শারিকের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খাব্বাব আসলেন... অনুরূপ।
(২) ইবনে সাদ তাঁর ‘তাবাকাত’ (৩: ১৫৪) গ্রন্থে এবং আহমাদ (২৩৩৪১) মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ (২৯০৩) গ্রন্থে হাকিম ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আবু ওয়াইল থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)

فخُذْ بأمرِ المسلمِين(1).

40 - قال الحضرميُّ: أُخبرتُ عن هشامِ بنِ عبدِ الملكِ، عن أبي عوانةَ، عن حصينٍ، عن عمرِو بنِ مُرّةَ، عن خيثمةَ، عن أبي سَبْرةَ قال: دَخَلتُ المدينةَ، فكنتُ أصلِّي … ثمَّ ذَكَر هذا الحديثَ.
قال أبو جعفرٍ الحضرميُّ: أبو سبرةَ جدُّ خيثمةَ، هو خيثمةُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سبرةَ الجعفيُّ.
وسَمِعتُ ابنَ نُميرٍ يقول: أبو سبرةَ اسمُه: يزيدُ بنُ مالكٍ.

41 - حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنِ عبدِ الصمدِ، ثنا أبي، عن شعبةَ، عن الحجاجِ بنِ الحجاجِ، عن أبيه، وكان قد حجَّ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: سَمِعتُ أبي يُحدِّث، عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم -أراه عبدَ الله-، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «شدّةُ الحرِّ من فيحِ جهنَّمَ، فأبردوا عن الصلاةِ»(2).

42 - حدَّثنا يحيى الحِمّانيُّ، ثنا شريكٍ، عن هلالٍ الوزّانِ، عن عبدِ الله بنِ عُكَيمٍ قال: سَمِعتُ ابنَ مسعودٍ يحلفُ في مسجدِ الكوفةِ، فبَدَأ باليمينِ قبل الحديثِ قال: «والذي لا إلهَ غيرُه، ما منكم من أحدٍ إلا سيخلو به ربُّه يومَ القيامةِ كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ، فيقول: يا ابنَ آدمَ، ما غرَّك بي؟--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه.
(2) أخرجه أحمد (23119) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة بنحوه.
قال البغوي: «رواه عبد الصمد، عن عبد الوارث، عن شعبة، عن حجاج بن حجاج، عن أبيه وكان قد حجَّ مع النبي صلى الله عليه وسلم بلغني ذلك عن عبد الصمد. قال أبو القاسم: ولا أعلم له غيره». «معجم الصحابة» (531)
সুতরাং আপনি মুসলিমদের নির্দেশ গ্রহণ করুন(১)।

৪০ - আল-হাদরামি বলেছেন: আমাকে হিশাম বিন আব্দুল মালিক থেকে অবহিত করা হয়েছে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবু সাবরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় প্রবেশ করলাম, অতঃপর আমি নামাজ পড়ছিলাম... অতঃপর তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
আবু জাফর আল-হাদরামি বলেন: আবু সাবরাহ হলেন খাইসামাহর দাদা, তিনি হলেন খাইসামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি সাবরাহ আল-জু'ফি।
আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: আবু সাবরাহর নাম হলো: ইয়াজিদ বিন মালিক।

৪১ - আব্দুল ওয়ারিস বিন আব্দুল সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন হাজ্জাজ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছিলেন—তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—আমার মনে হয় তিনি আব্দুল্লাহ—যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «গরমের প্রচণ্ডতা জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, তাই তোমরা নামাজকে শীতল সময়ে (দেরি করে) আদায় করো»(২)।

৪২ - ইয়াহইয়া আল-হিমানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হিলাল আল-ওয়াজ্জান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উকাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে কুফা মসজিদে শপথ করতে শুনেছি, তিনি হাদিস বর্ণনার আগেই শপথ করে শুরু করলেন; তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ, যিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রত্যেকের সাথেই তাঁর রব একান্তে মিলিত হবেন, ঠিক যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একাকী থাকে। অতঃপর তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান! কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে প্রলুব্ধ করেছিল? --------------------------------------------
(১) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(২) এটি আহমাদ (২৩১১৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বাগাভী বলেছেন: «এটি আব্দুল সামাদ, আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন হাজ্জাজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছিলেন। আব্দুল সামাদ থেকে আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে। আবু কাসিম বলেন: আমি তাঁর বর্ণিত এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস জানি না»। «মুজামুস সাহাবাহ» (৫৩১)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)

يا ابنَ آدم، ماذا غرَّك بي؟ ماذا أجبتَ المرسلِين؟ يا ابنَ آدم، ماذا عَمِلتَ فيما عَلِمتَ»؟(1).
آخرُ الجزء
الحمدُ لله وحدَه صلَّى الله على محمَّد وآلِه وصحبِه وسلَّم--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الله بن المبارك في «الزهد» (38) وأسد بن موسى في «الزهد» (96) عن شريك، عن هلال بنحوه.
হে আদম সন্তান, কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলল? তুমি রাসূলদের কী উত্তর দিয়েছিলে? হে আদম সন্তান, যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছিলে?»(১).
খণ্ডের সমাপ্তি
সকল প্রশংসা কেবল আল্লাহর জন্য। আল্লাহ মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীদের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক ‘আয-যুহদ’ (৩৮) গ্রন্থে এবং আসাদ বিন মুসা ‘আয-যুহদ’ (৯৬) গ্রন্থে শারিক হতে, হিলাল থেকে এর অনুরুপ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)