بها، فلمّا أصبح وَقَف على قزح فقال: «هذا قزحُ، وهو الموقفُ، وجمعٌ كلُّها موقفٌ» ثمَّ سار، فلمّا أتى مُحَسِّر قَرَعها، فخبَّت حتى جازت الواديَ، ثمَّ حَبَسها وأردف الفضلَ، ثمَّ سار حتى أتى الجمرةَ، فرماها، ثمَّ أتى المنحرَ، فقال: «هذا المنحرُ، ومنى كلُّها منحرٌ» وأتته امرأةٌ من خثعمٍ، فقالت: إنّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدركته فريضةُ الله في الحجّ، فهل يجزئني أن أحجَّ عنه؟ قال: «نعم. فأدِّي عن أبيك». قال: ولوى عُنقَ الفضلِ، فقال له العبّاسُ: يا رسولَ الله! ما لك لَوَيتَ عنقَ ابنِ أخيك؟ قال: «رأيتُ شابًّا وشابّةً، فخِفتُ الشيطانَ عليهما». قال: وأتاه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله! إنّي أَفَضتُ قبل أن أحلِقَ؟ قال: «فأحلقْ أو قصِّرْ ولا حَرَجَ». قال: وأتى زمزمَ، فقال: «يا بني عبدِ المطلبِ، سقايتَكم، لولا أن يغلبَكم الناسُ عليها، لنزعتُ»(1).

28 - حدَّثنا أبو بكر(2)، ثنا ابنُ عُيينةَ، عن عمرٍو، عن الحسنِ بنِ محمَّدٍ، أنّ عُبيدَ الله بنَ أبي رافعٍ كاتبَ عليٍّ حدَّثهم أنّه سَمِع عليًّا يقول: بَعَثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، أنا والزُّبيرَ والمِقْدادَ، فقال: «انطلقوا حتى تأتوا روضةَ خاخ، فإنّ بها ظعينةً معها كتابٌ، فخذوه منها». فقال عليٌّ: فانطلقنا تعادى بنا خيلُنا، فأتينا روضةَ خاخ، فقلنا: أخرجي الكتابَ. قالت: ما معي كتابٌ.
قلتُ: لتُخرِجِنَّ الكتابَ، أو لنلقينّ الثيابَ، فأخرجتْه من عقاصِها، فأتينا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطبِ بنِ أبي بلتعةَ رجلٍ من المهاجرِين، وقد شَهِد بدرًا، إلى ناسٍ من المشركِين يُخبرهم أمرًا من أمرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (1348) قال: حدثنا يحيى بن آدم به. ومن طريقه: أخرجه أبو داود (1922) قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
(2) مصنف ابن أبي شيبة (36726) مختصرًا.
সেখানে, তারপর যখন সকাল হলো তিনি কুযাহ পাহাড়ের নিকট দাঁড়ালেন এবং বললেন: «এটি কুযাহ এবং এটি অবস্থানের স্থান, আর পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান» তারপর তিনি চললেন, যখন তিনি মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালেন তখন তিনি তাঁর উটনীকে দ্রুত চালালেন এবং সেটি উপত্যকা পার হওয়া পর্যন্ত দ্রুতগতিতে চলল। তারপর তিনি সেটিকে থামালেন এবং ফজলকে তাঁর পেছনে বসালেন। এরপর তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না জামরায় পৌঁছালেন এবং সেখানে পাথর নিক্ষেপ করলেন। তারপর তিনি কুরবানি করার স্থানে এলেন এবং বললেন: «এটি কুরবানি করার স্থান, আর পুরো মিনা-ই কুরবানি করার স্থান»। তখন খাশআম গোত্রের এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, তাঁর ওপর আল্লাহর হজের বিধান এমন সময় এসেছে যখন তিনি অক্ষম, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ আদায় করো»। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি ফজলের ঘাড় ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন। তখন আব্বাস তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন? তিনি বললেন: «আমি একজন যুবক ও একজন যুবতীকে দেখলাম, তাই তাদের উভয়ের ব্যাপারে আমি শয়তানের (প্ররোচনার) ভয় করলাম»। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মাথা মুণ্ডন করার আগেই (মিনা হতে) ফিরে এসেছি? তিনি বললেন: «এখন মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো, এতে কোনো দোষ নেই»। তিনি বলেন: এরপর তিনি যমযমের কাছে এলেন এবং বললেন: «হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! তোমরা পানি পান করাও। যদি মানুষ তোমাদের ওপর এ কাজের জন্য প্রবল হয়ে পড়ার ভয় না থাকত, তবে আমি নিজেই পানি তুলতাম»(১).

২৮ - আমাদের নিকট আবু বকর(২) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলীর লেখক উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু রাফি তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যে তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে, যুবাইরকে এবং মিকদাদকে পাঠালেন এবং বললেন: «তোমরা রওজাতু খাখ নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত যাও। সেখানে একজন উটআরোহী মহিলা আছে যার কাছে একটি চিঠি রয়েছে, তোমরা সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নাও»। আলী বলেন: আমরা রওনা হলাম, আমাদের ঘোড়াগুলো আমাদের নিয়ে দ্রুত ছুটছিল। আমরা রওজাতু খাখে পৌঁছলাম এবং বললাম: চিঠিটি বের করো। সে বলল: আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।
আমি বললাম: হয় তুমি চিঠি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার পোশাক তল্লাশি করব। তখন সে তার চুলের বেণী থেকে চিঠিটি বের করল। এরপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সেটি নিয়ে এলাম। দেখা গেল তাতে লেখা আছে: মুহাজিরদের মধ্য থেকে হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ নামক এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে—যিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন—মুশরিকদের কিছু লোকের প্রতি। তিনি তাদের আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি বিশেষ পরিকল্পনার সংবাদ দিচ্ছিলেন। তারপর তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (১৩৪৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে আবু দাউদ (১৯২২) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (৩৬৭২৬), সংক্ষিপ্ত আকারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)