📘 জুজউ ইবনে তাবারযাদ (ইবনে তাবারজাদ - মৃত্যু 607 হিজরী)

জুযউ ইবনে তাবারজাদ (ইবনে তাবারজাদ)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: জুযউ ইবনে তাবারজাদ
গ্রন্থকার: উমর বিন মুহাম্মদ বিন মুয়াম্মার বিন ইয়াহইয়া ইবনে আহমদ বিন হাসান, আবু হাফস, ইবনে তাবারজাদ, আদ-দারাকাজ্জি, আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৬০৭ হিজরি)
প্রকাশক: ইসলাম ওয়েব সাইটের অন্তর্ভুক্ত ফ্রি জাওয়ামি' আল-কালিম প্রোগ্রামে প্রকাশিত একটি পাণ্ডুলিপি
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[কিতাবটি একটি পাণ্ডুলিপি]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

ইবনে তাবারযাদের জুয (পুস্তিকা); এতে রয়েছে আল-মনসুরের সাথে জাফর আস-সাদিকের ঘটনা, এবং এতে আলী ইবনে আবি তালিব ও তাঁর স্ত্রী ফাতিমা (তাঁদের উভয়ের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) সংক্রান্ত বিচারিক বিষয়াদি ও সংবাদসমূহ, উম্মে যার-এর হাদিস এবং লেখক ইয়াজদাদ ইবনে আহমদের হাদিস থেকে প্রাপ্ত ঘটনাবলী।
তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকে আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মুকরির বর্ণনা।
তাঁর থেকে আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুস সামাদ ইবনুল মুহতাদির বর্ণনা।
তাঁর থেকে কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-বায্যাযের বর্ণনা।
তাঁর থেকে শায়খ আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাবারযাদের বর্ণনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাবারজাদ, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শ্রবণ করছিলাম দামেস্কে, ৬০৩ হিজরি সালের শাবান মাসে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মদ আল-বাযযায। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ, তাঁর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে আমাদের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে যখন আমি শ্রবণ করছিলাম এবং তা ছিল ৪৫১ হিজরি সালের রমজান মাসে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মুকরি আল-সাইদালানি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে যখন আমি শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আলী ইবনে আহমদ আল-কাতিব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে আবি হারব আস-সাফফার, ফজল ইবনে রাবী থেকে, তিনি রাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমিরুল মুমিনীন আল-মানসুর আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "আমাকে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদিক সম্পর্কে সংবাদ দাও, সে আমার শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছে; আল্লাহ আমাকে ধ্বংস করুন যদি আমি তাকে হত্যা না করি।" রাবী বলেন: আমি তাঁর নিকট গেলাম এবং বললাম: আমিরুল মুমিনীনের ডাকে সাড়া দিন। রাবী বলেন: তিনি পবিত্রতা অর্জন করলেন এবং কাপড় পরিধান করলেন—আমার মনে হয় বর্ণনাকারী বলেছিলেন—নতুন কাপড়। এরপর আমি তাঁকে নিয়ে আসলাম এবং তাঁর জন্য প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তখন আল-মানসুর বললেন: "তাকে প্রবেশ করাও; আল্লাহ আমাকে ধ্বংস করুন যদি আমি তাকে হত্যা না করি।" কিন্তু যখনই তিনি তাঁকে এগিয়ে আসতে দেখলেন, নিজের আসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে অভ্যর্থনা জানিয়ে বললেন: "স্বাগতম হে পবিত্র ও নিষ্কলঙ্ক চরিত্রের অধিকারী, শঠতা ও বিশ্বাসঘাতকতা থেকে মুক্ত আমার ভাই ও ভ্রাতুষ্পুত্র।" এরপর তিনি তাঁকে নিজের সাথে সিংহাসনে বসালেন এবং তাঁর দিকে মুখ করে তাঁর কুশলাদি জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর বললেন: "আপনার প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো আমার কাছে চান।" তিনি বললেন: "মক্কা ও মদিনাবাসীদের ভাতা প্রদানে কার্পণ্য করা হচ্ছে, আপনি তাদের জন্য তা প্রদানের নির্দেশ দিন।" আল-মানসুর বললেন: "আমি তাই করব।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে দাসী, আমার কাছে উপঢৌকন নিয়ে এসো।"
সে তাঁর কাছে একটি কাঁচের সুগন্ধিদানি নিয়ে এল যাতে 'গালিয়া' সুগন্ধি ছিল। তিনি নিজ হাতে তা তাঁর গায়ে মাখিয়ে দিলেন। এরপর তিনি প্রস্থান করলেন এবং আমি তাঁর অনুগমন করলাম। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূলের বংশধর, আমি আপনাকে নিয়ে আসছিলাম এমন অবস্থায় যে আমার কোনো সন্দেহ ছিল না যে তিনি আপনাকে হত্যা করবেন, কিন্তু এরপর যা দেখলাম তা আপনি দেখলেন। আমি লক্ষ্য করেছি প্রবেশের সময় আপনি আপনার ঠোঁট নাড়িয়ে কিছু পড়ছিলেন, তা কী ছিল?" তিনি বললেন: আমি বলছিলাম: "হে আল্লাহ, আমাকে আপনার সেই চোখের মাধ্যমে রক্ষা করুন যা কখনো ঘুমায় না, এবং আপনার এমন আশ্রয়ে আমাকে বেষ্টন করে রাখুন যা অপরাজেয়। আর আমার ওপর আপনার কুদরতের মাধ্যমে আমাকে হেফাযত করুন; আমাকে ধ্বংস হতে দেবেন না যখন আপনিই আমার আশা। হে আমার রব, কতই না নেয়ামত আপনি আমাকে দান করেছেন যার বিপরীতে আপনার প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা ছিল যৎসামান্য, এবং কতই না পরীক্ষায় আপনি আমাকে ফেলেছেন যাতে আপনার প্রতি আমার ধৈর্য ছিল অতি সামান্য। হে ঐ সত্তা, যাঁর নেয়ামতের বিপরীতে আমার কৃতজ্ঞতা কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি আমাকে বঞ্চিত করেননি; হে ঐ সত্তা, যাঁর পক্ষ থেকে আসা পরীক্ষায় আমার ধৈর্য কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি আমাকে লাঞ্ছিত করেননি; হে ঐ সত্তা, যিনি আমাকে নাফরমানিতে লিপ্ত দেখেও অপমানিত করেননি। হে চিরস্থায়ী অগণিত নেয়ামতের অধিকারী এবং হে চিরন্তন অনুগ্রহের মালিক, দুনিয়ার উপকরণের মাধ্যমে আমার দ্বীনের ওপর এবং তাকওয়ার মাধ্যমে আমার আখিরাতের ওপর আমাকে সাহায্য করুন। আমি যেখানে অনুপস্থিত থাকি সেখানে আমাকে হেফাযত করুন এবং যেখানে আমি উপস্থিত থাকি সেখানে আমাকে আমার নফসের ওপর ছেড়ে দেবেন না। হে ঐ সত্তা, গুনাহ যাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারে না এবং ক্ষমা যাঁর ভাণ্ডারে কোনো কমতি ঘটায় না; আমাকে এমন সব গুনাহ ক্ষমা করে দিন যা আপনার কোনো ক্ষতি করে না এবং আমাকে এমন কিছু দান করুন যা আপনার ভাণ্ডারে কোনো কমতি করে না। হে সুমহান দাতা, আমি আপনার কাছে অচিরেই মুক্তি, সুন্দর ধৈর্য, যাবতীয় বিপদ-আপদ থেকে নিরাপত্তা এবং সেই নিরাপত্তার জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনের তাওফিক প্রার্থনা করছি।"

২ - উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন ইবরাহিম বিন সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে; এবং আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-জানাবি থেকে, তিনি বিলাল বিন আবি মাসলামাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফি থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এমন এক সমস্যা উপস্থিত হলো যার কারণে তিনি অত্যন্ত অস্থির হয়ে পড়লেন, তাঁর চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের একত্র করলেন তা তাঁদের সামনে পেশ করার জন্য এবং বললেন: "আপনারা আমাকে পরামর্শ দিন।" তাঁরা সকলে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনিই তো আমাদের আশ্রয়স্থল এবং আপনিই চূড়ান্ত ফয়সালাকারী।" এতে উমর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আল্লাহকে ভয় করুন এবং সঠিক কথা বলুন যাতে তিনি আপনাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেন।" তখন তাঁরা বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি যা জিজ্ঞাসা করছেন সে সম্পর্কে আমাদের কাছে কোনো সমাধান নেই।" তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি জানি কে এই সমস্যার মূল সমাধানকারী, কোথায় এর প্রতিকার, কোথায় এর আশ্রয়স্থল এবং কোথায় এর চূড়ান্ত ফয়সালা।" তাঁরা বললেন: "আপনি বোধহয় ইবনে আবি তালিবের কথা বোঝাচ্ছেন?" উমর বললেন: "আল্লাহর শপথ, তাঁর মতো কি আর কোনো বীরপ্রসূতা নারী সন্তান জন্ম দিয়েছে? তিনি তো তাঁর (নবীর) চাচাতো ভাই। চলো, আমরা তাঁর কাছে যাই।" তাঁরা বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি তাঁর কাছে লোক পাঠান, তিনি আপনার কাছে আসুক।" উমর বললেন: "কখনোই নয়! সেখানে হাশিম বংশের এক শাখা রয়েছে, রাসূলের এক অংশ বিদ্যমান এবং ইলমের এক অনন্য নিদর্শন রয়েছে; যার কাছে মানুষ যায়, কিন্তু তিনি নিজে কারো কাছে যান না। তাঁর ঘরেই ফয়সালা চাওয়া হয়। অতএব তাঁর দিকেই চলো।"
তাঁরা তাঁকে তাঁর একটি বাগানে পেলেন যেখানে তিনি চারাগাছের যত্ন নিচ্ছিলেন। তাঁর গায়ে একটি জামা ছিল যার আস্তিন তিনি গুটিয়ে রেখেছিলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি কোদাল যার উপর তিনি পা দিয়ে ভর দিচ্ছিলেন। আর তিনি পড়ছিলেন: {মানুষ কি মনে করে যে তাকে নিরর্থক ছেড়ে দেওয়া হবে?} [কিয়ামাহ: ৩৬]।
তিনি এটি বারবার পাঠ করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। লোকজন তাঁর কান্নার শব্দ শুনে নিজেরাও কাঁদতে শুরু করল। যখন তিনি তাঁদের কান্নার শব্দ শুনলেন, তখন তাঁদের জন্য দরজা খুলে দিলেন। তাঁরা প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন। অতঃপর উমর শুরাইহকে বললেন: "শুরাইহ, তুমি আমাদের যা বলেছিলে তা আবু হাসানকে বলো।" শুরাইহ বললেন: "হ্যাঁ, আমি বিচারের মজলিসে বসা ছিলাম, তখন এই ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং উল্লেখ করল যে, এক ব্যক্তি তার কাছে দুজন নারীকে আমানত রেখেছিল—একজন স্বাধীন অভিজাত নারী এবং অন্যজন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী)। সে তাকে বলেছিল: 'আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত এদের দুজনের জন্য খরচ করবে।' গত রাতে তারা উভয়েই সন্তান প্রসব করেছে; একজনের ছেলে হয়েছে এবং অন্যজনের মেয়ে। এখন তারা উভয়েই ছেলের দাবি করছে এবং উত্তরাধিকারের আশায় মেয়ের দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী তাকে বললেন: "হে নির্বোধ ব্যক্তি! তুমি তাদের মাঝে কী ফয়সালা দিলে?" শুরাইহ বললেন: "তাদের মধ্যে ফয়সালা দেওয়ার মতো জ্ঞান যদি আমার কাছে থাকত, তবে আমি আপনাকে নিয়ে তাদের কাছে আসতাম না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী মাটি থেকে একটি খড় তুললেন এবং তা উঁচিয়ে ধরে বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! এর ফয়সালা তো এই খড়টির চেয়েও সহজ।"
অতঃপর তিনি একটি পাত্র আনালেন এবং নারীদের একজনকে বললেন: "এতে দুধ দোহন করো।"
সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। ওজন বুঝে নেওয়ার পর তিনি তা ফেলে দিলেন। এরপর অপর নারীকে বললেন: "তুমি দুধ দোহন করো।" সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। তিনি দেখলেন যে, এটি প্রথম নারীর দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার মেয়েকে গ্রহণ করো।"
এবং প্রথম নারীকে বললেন: "তুমি তোমার ছেলেকে গ্রহণ করো।"
অতঃপর তিনি শুরাইহকে বললেন: "তুমি কি জানো না যে, কন্যাসন্তানের দুধের ওজন পুত্রসন্তানের দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক? আর মেয়ের উত্তরাধিকার ছেলের অর্ধেক, তার বুদ্ধি অর্ধেক, তার সাক্ষ্য অর্ধেক, এবং তার রক্তপণ (দিয়ত) অর্ধেক; সে প্রতিটি বিষয়েই অর্ধেক হিসেবে বিবেচিত।"
বর্ণনাকারী বলেন: এতে উমর অত্যন্ত বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "হে আবু হাসান! আল্লাহ আমাকে এমন কোনো কঠিন বিপদের জন্য বাঁচিয়ে না রাখুন যার সমাধানের জন্য আপনি নেই, আর না এমন কোনো জনপদে যেখানে আপনি উপস্থিত নেই।"

৩ - উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে ইবরাহীম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকর ইবনে আহমদ আল-আসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এমন এক মহিলাকে আনা হলো যে এমন এক সন্তান প্রসব করেছে যার শারীরিক গঠন অদ্ভুত; তার দুটি দেহ, দুটি পেট, চারটি হাত, চারটি স্তন, দুটি মাথা এবং দুটি যৌনাঙ্গ ছিল—এসবই ছিল শরীরের উপরিভাগে। আর শরীরের নিম্নভাগে অন্যান্য মানুষের মতোই তার দুটি উরু, দুটি নলা এবং দুটি পা ছিল। মহিলাটি উমরের নিকট তার স্বামীর থেকে নিজের মীরাস (উত্তরাধিকার) দাবি করল, আর ঐ স্বামীই ছিল সেই অদ্ভুত সৃষ্টিটির পিতা। তখন উমর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে ডাকলেন এবং তাদের সাথে পরামর্শ করলেন, কিন্তু তারা এ বিষয়ে কোনো সমাধান দিতে পারলেন না। এরপর উমর আলী ইবনে আবি তালিবকে ডাকলেন। আলী বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যার একটি ভবিষ্যৎ পরিণতি রয়েছে। সুতরাং আপনি মহিলাটিকে এবং তার সন্তানকে নিরাপদে রাখুন, তাদের সম্পদ সংরক্ষণ করুন এবং তাদের সেবা করার জন্য একজনকে নিয়োজিত করুন এবং যথাযথভাবে তাদের ভরণপোষণ প্রদান করুন।" উমর তাই করলেন। এরপর মহিলাটি মারা গেল এবং অদ্ভুত সেই সৃষ্টিটি বড় হলো এবং মীরাস দাবি করল। তখন আলী ফয়সালা দিলেন যে, তার জন্য একজন খাসি (খোজা) খাদেম নিযুক্ত করা হবে, যে তার দুটি যৌনাঙ্গের সেবা করবে এবং তার এমন সব কাজ তদারকি করবে যা সাধারণত মায়েরা করে থাকেন এবং যা মা ছাড়া অন্য কারো জন্য বৈধ নয়। এরপর যখন দুই দেহের একজন বিবাহের ইচ্ছা পোষণ করল, তখন উমর আলীর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: "হে আবুল হাসান! এই দুই সত্তার ব্যাপারে আপনি কী ফয়সালা দেবেন? যখন এদের একজনের কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা জাগে তখন অন্যজন তার বিরোধিতা করে। আবার একজন যখন কোনো প্রয়োজন অনুভব করে, অন্যজন তার বিপরীতে ভিন্ন কিছু চায়। এমনকি এই মুহূর্তে তাদের একজন সহবাসের ইচ্ছা প্রকাশ করছে।" আলী বললেন: "আল্লাহু আকবার! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অত্যন্ত ধৈর্যশীল ও পরম দয়ালু; তিনি তাঁর কোনো বান্দাকে তার ভাইয়ের সহবাস করার দৃশ্য দেখাবেন না। তবে তোমরা তাকে তিন দিন সময় দাও, নিশ্চয়ই আল্লাহ এ বিষয়ে তাঁর ফয়সালা কার্যকর করবেন। এটি মৃত্যুর পূর্বাভাস ছাড়া আর কিছুই নয়।" এরপর সে তিন দিন বেঁচে থাকল এবং মারা গেল। তখন উমর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে একত্রিত করে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তাদের কেউ কেউ বললেন: "একে কেটে পৃথক করুন যাতে জীবিত অংশটি মৃত অংশ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং আমরা মৃতটিকে কাফন দিয়ে দাফন করতে পারি।" উমর বললেন: "তোমরা যে পরামর্শ দিচ্ছ তা অত্যন্ত বিস্ময়কর! আমরা একজন মৃত ব্যক্তির কারণে জীবিতকে হত্যা করব অথচ জীবিত শরীরটি সুস্থ রয়েছে?" তখন সেই জীবিত সত্তাটি বলল: "আল্লাহই আপনাদের হিসাব গ্রহণ করবেন! আপনারা কি আমাকে হত্যা করবেন অথচ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আর আমি কুরআন পাঠ করি?" এরপর উমর আলীর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: "হে আবুল হাসান! এই দুই সৃষ্টির মাঝে ফয়সালা করে দিন।" আলী বললেন: "এ বিষয়টি আগের চেয়েও অধিক স্পষ্ট এবং সহজ। ফয়সালা হলো—আপনারা মৃত অংশটিকে গোসল দেবেন, সুগন্ধি মাখাবেন এবং কাফন পরাবেন। এরপর তাকে তার জীবিত ভাইয়ের সাথেই রেখে দেবেন; যখন জীবিত ভাই হাঁটবে তখন খাদেম তাকে বহন করতে সাহায্য করবে। তিন দিন পর যখন মৃত অংশটি শুকিয়ে যাবে, তখন শুষ্ক অবস্থায় তাকে কেটে আলাদা করে ফেলবেন। এতে জীবিত অংশটি কোনো ব্যথা অনুভব করবে না। তবে আমি জানি যে, আল্লাহ তায়ালা জীবিত ব্যক্তিকে মৃত ভাইয়ের লাশের দুর্গন্ধ ও যন্ত্রণার মধ্যে তিন রাতের বেশি কষ্ট দেবেন না।" তারা তাই করল। এরপর অন্যজনও তিন দিন বেঁচে থাকার পর মারা গেল।
উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "হে আবু তালিবের পুত্র! আপনি সর্বদাই প্রতিটি সংশয় নিরসনকারী এবং প্রতিটি বিধানের স্পষ্ট ব্যাখ্যাকারী।"

৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন ইব্রাহিম বিন সুওয়াইদ, এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বকর বিন আহমদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম বিন মুহাম্মদ আন-নাজ্জার, আনবাসাহ আল-আত্তার থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু আল-আওয়ার আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আলী বিন আবি তালিবের নিকট এসে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমি ঘুমিয়েছিলাম এবং অমুকের মায়ের ব্যাপারে স্বপ্নদোষগ্রস্ত হয়েছি। এমতাবস্থায় (সেই মহিলার পুত্র) সেখানে বসা ছিলেন এবং তিনি রাগান্বিত হলেন, তিনি ছিলেন কায়েস গোত্রের সেই মহিলার পুত্র। অতঃপর তিনি তার (অভিযোগকারীর) ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে জাপটে ধরলেন। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমার পক্ষ থেকে তার নিকট হতে আমার পাওনা অধিকার আদায় করে দিন। তখন আলী মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "নিদ্রিত ব্যক্তির বিরুদ্ধে আমি কোনো দণ্ড বা ফয়সালা পাই না, কেবল তাকে রোদে দাঁড় করিয়ে তার ছায়ার ওপর দণ্ড কার্যকর করা ব্যতীত। তোমরা আলাদা হয়ে যাও, আল্লাহ তোমাদের ওপর দয়া করুন। এ বিষয়ের বিধান হলো তার ছায়াকে প্রহার করা।"

৫ - ওবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ আলী বিন আল-হাসান আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-হুজাইলকে বলতে শুনেছি, আল-মামুন একদিন তাঁর দ্বাররক্ষীকে বললেন: দেখো তো দরজায় ইলমুল কালাম চর্চাকারীদের মধ্য থেকে কে কে আছে? তখন সে বাইরে গেল এবং ফিরে এসে তাঁর কাছে বলল: দরজায় আবু আল-হুজাইল আল-আল্লাফ আছে—সে একজন মুতাজিলী, এবং ইবাদি সম্প্রদায়ের আবদুল্লাহ বিন ইবাদ এবং রাফেযী হিশাম বিন আল-কালবি। তখন আল-মামুন বললেন: জাহান্নামীদের পতাকাবাহী বা প্রধান ব্যক্তিদের মধ্যে কেউই আর বাকি নেই, বরং তারা সকলেই উপস্থিত হয়েছে।

৬ - বিচারক আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ আমাদের নিকট তাঁর নিজ শব্দে পাঠ করে শুনিয়েছেন এমতাবস্থায় যে আমি শুনছিলাম এবং আমার পাণ্ডুলিপির দিকে তাকাচ্ছিলাম ৪৫৭ হিজরি সনে; তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আস-সাইদালানি তাঁর সামনে পাঠকালে আমাদের অবহিত করেছেন; তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ ইয়াজদাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-কাতিব ৩২৬ হিজরি সনের রবিউল মাসে আসরের পর তাঁর নিজ বাড়িতে তাঁর সামনে পাঠকালে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: জুবায়ের ইবনে বাক্কার আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবু যায়েদ মুহাম্মদ ইবনুল মুনজির ইবনে উবাইদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন আল্লাহর (মহামহিম ও মহিমান্বিত) এই বাণী সম্পর্কে: {আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন, সৎকাজের নির্দেশ দিন এবং মূর্খদের উপেক্ষা করুন} [আল-আরাফ: ১৯৯]।
তিনি বলেন: «আল্লাহ (মহামহিম ও মহিমান্বিত) তাঁর রাসূলকে রূঢ় স্বভাবের মানুষের থেকে ক্ষমাশীলতা গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন»

৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইজদাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইর বিন বাক্কার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস অথবা অন্য কেউ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধ থেকে ফেরার পথে এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে একটি মেঘখণ্ড দেখলাম যেখান থেকে ঘি এবং মধু ঝরছে। অতঃপর আমি দেখলাম মানুষ তা থেকে নিজ হাতে অঞ্জলি ভরে নিচ্ছে; কেউ অধিক গ্রহণ করছে আবার কেউ অল্প। আর আমি আকাশ পর্যন্ত সংযুক্ত একটি রশি দেখলাম এবং দেখলাম আপনি সেটি ধরলেন, ফলে আল্লাহ আপনাকে উপরে উঠিয়ে নিলেন। তারপর আপনার পরে আরেক ব্যক্তি সেটি ধরল, ফলে আল্লাহ তাকেও উপরে উঠিয়ে নিলেন। তারপর তার পরে আরেক ব্যক্তি সেটি ধরল এবং সেও তার মাধ্যমে উপরে উঠল। তারপর আরেক ব্যক্তি সেটি ধরল কিন্তু সেটি ছিঁড়ে গেল, অতঃপর সেটি তার জন্য জোড়া দেওয়া হলো এবং সে উপরে উঠল। আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এর ব্যাখ্যা করতে দিন। তিনি বললেন: «ব্যাখ্যা করো»। তিনি বললেন: মেঘখণ্ডটি হলো ইসলাম। আর যা থেকে মধু ও ঘি ঝরছে তা হলো কুরআন, এর মিষ্টতা ও কোমলতা। আর মানুষ যা হাতে অঞ্জলি ভরে নিচ্ছে তা হলো কুরআনের অধিক গ্রহণকারী এবং কুরআনের অল্প গ্রহণকারী। আর আকাশ পর্যন্ত সংযুক্ত রশিটি হলো আপনি যে হকের ওপর আছেন; আপনি তা ধারণ করেছেন এবং আল্লাহ আপনাকে উপরে তুলেছেন। তারপর আপনার পরে এক ব্যক্তি তা ধারণ করবেন এবং তার মাধ্যমে উপরে উঠবেন। তারপর অন্য একজন, তিনিও তার মাধ্যমে উপরে উঠবেন। এরপর অন্য একজন, যার ক্ষেত্রে তা ছিঁড়ে যাবে এবং পরে তা তার জন্য জোড়া দেওয়া হবে। তিনি বললেন: «তুমি কিছু ক্ষেত্রে সঠিক হয়েছ আর কিছু ক্ষেত্রে ভুল করেছ»। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট কসম দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই আমাকে বলবেন আমি কোনটিতে সঠিক হয়েছি আর কোনটিতে ভুল করেছি। তিনি বললেন: «হে আবু বকর! কসম দিও না»।

উম্মু যার-এর হাদিস

৮ - উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজদাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ যুবাইর ইবনে বাক্কার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে দাহহাক ইবনে উসমান আল-হিযামী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমার নিকট তাঁর জনৈক স্ত্রী উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: «হে আয়েশা! আমি তোমার জন্য উম্মে যার-এর প্রতি আবু যার-এর ন্যায় (অর্থাৎ অত্যন্ত প্রেমময় ও দয়ালু)»।

তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু যার ও উম্মে যার-এর কাহিনী কী? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইয়ামেনের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি গ্রামে ইয়ামেনী একটি গোত্র বাস করত। তাদের মধ্যে এগারোজন মহিলা ছিল যারা তাদের একটি মজলিসে একত্রিত হলো। তারা একে অপরকে বলল: এসো, আমরা আমাদের স্বামীদের ভালো-মন্দ সব বিষয় আলোচনা করি এবং আমরা কোনো মিথ্যা বলব না। তারা এ বিষয়ে অঙ্গীকারবদ্ধ হলো। তখন প্রথমজনকে বলা হলো: তোমার স্বামীর গুণ বর্ণনা করো। সে বলল: (আমার স্বামীর স্বভাব) তিহামার রাতের মতো (নাতিশীতোষ্ণ) এবং (তার দান) মেঘের বৃষ্টির মতো; তাতে কোনো উত্তাপ নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই। দ্বিতীয়জনকে বলা হলো—যিনি ছিলেন আমরা বিনতে আমর—তিনি বললেন: তার স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের মতো নরম এবং তার সুগন্ধি যরনব (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) এর ঘ্রাণের মতো; আমি তার ওপর বিজয়ী থাকি আর সে মানুষের ওপর বিজয়ী থাকে। তৃতীয়জনকে বলা হলো—যিনি ছিলেন হুয়াই বিনতে কাব—তিনি বললেন: মালিক, আর মালিক কে? তার অনেকগুলো উট রয়েছে যাদের চারণভূমি অনেক এবং যারা বাড়ির কাছেই অবস্থান করে। যখন তারা (উটগুলো) মেহমানের কণ্ঠস্বর শোনে, তখন তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা আজ (মেহমানের আপ্যায়নে) জবাই হবে। চতুর্থজনকে বলা হলো—যিনি ছিলেন মাহদাদ বিনতে আবি হারমা—তিনি বললেন: আমার স্বামী পাহাড়ের চূড়ায় রাখা শুকনা গোশততুল্য; যা দুর্গম হওয়ার কারণে আরোহণ করা যায় না, আবার তা এতো উৎকৃষ্ট চর্বিযুক্তও নয় যে মানুষ তা বহন করে নিয়ে আসবে। পঞ্চমজনকে বলা হলো—যিনি ছিলেন কাবশাহ—তিনি বললেন: আমার স্বামীর মর্যাদা অনেক উঁচু, তার বাড়িতে মেহমানদারির রান্নার ছাই অনেক বেশি, তার ঘর মজলিসের খুব নিকটে। যেদিন মেহমান আসে সেদিন তিনি তৃপ্ত হন না (মেহমানকে খাইয়ে নিজে কম খান) এবং বিপদের রাতে তিনি ঘুমান না। ষষ্ঠজনকে বলা হলো, তিনি ছিলেন হিন্দ। তিনি বললেন: আমার স্বামী সমস্ত রোগের আধার; তুমি তার সাথে কথা বললে সে তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবে, আর ঠাট্টা-বিদ্রূপ করলে তোমার অঙ্গহানি ঘটাবে, অথবা তোমার জন্য উভয়টিরই সমাহার ঘটাবে। সপ্তমজনকে বলা হলো, তিনি ছিলেন হুয়াই বিনতে আলকামাহ। তিনি বললেন: আমার স্বামী যখন ঘর থেকে বের হয় তখন সে চিতার মতো ক্ষিপ্র, আর ঘরে ঢুকলে সিংহের মতো গম্ভীর। যা সে ঘরে রেখে গেছে সে সম্পর্কে কোনো প্রশ্ন করে না এবং আগামীকালের জন্য আজ কোনো কিছু জমিয়ে রাখে না। অষ্টমজনকে বলা হলো, তিনি ছিলেন আউস ইবনে আবদ-এর কন্যা। তিনি বললেন: আমার স্বামী যখন খায় তখন সব সাবাড় করে দেয়, যখন পান করে তখন পাত্রের শেষ বিন্দু পর্যন্ত পান করে। আর সে আমার গোপন দুঃখ জানার জন্য কখনো হাত বাড়িয়ে দেখে না। নবমজনকে বলা হলো, তিনি বললেন: আমার স্বামী এমন এক ব্যক্তি যার আলোচনা না করাই ভালো, কারণ আমি তার মন্দ গুণের কথা বলে শেষ করতে পারব না। আমি যদি তার কথা বলি, তবে তার গোপন ও প্রকাশ্য সকল ত্রুটিই আমাকে বলতে হবে। দশমজনকে বলা হলো।

তিনি ছিলেন আরকামের কন্যা কাবশাহ। তিনি বললেন: আমি এক দীর্ঘদেহী কর্কশ ব্যক্তিকে বিয়ে করেছি; যদি আমি কথা বলি তবে সে আমাকে তালাক দিয়ে দেয়, আর চুপ থাকলে আমাকে ঝুলিয়ে রাখে (স্ত্রী হিসেবেও রাখে না, আবার তালাকও দেয় না)। উম্মে যার—যিনি ছিলেন উম্মে যার বিনতে উবাইমিল ইবনে সা’দা—তাকে বলা হলো: তুমি কিছু বলো। তিনি বললেন: আবু যার, আর আবু যার কে? সে আমার কানে অলঙ্কার পরিয়ে ভারি করে দিয়েছে এবং চর্বি খাইয়ে আমার দুই বাহু হৃষ্টপুষ্ট করেছে। সে আমাকে আনন্দিত করেছে এবং আমিও আনন্দিত হয়েছি। সে আমাকে পেয়েছিল তার পরিবারের এক নগণ্য মেষপালকের মাঝে, সেখান থেকে সে আমাকে ঘোড়া ও উটের মালিক এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে নিয়ে এল। তার কাছে থেকে আমি নিশ্চিন্তে ঘুমাই এবং তৃপ্ত হয়ে পানাহার করি; যখন কথা বলি তখন আমাকে কেউ মন্দ বলে না। আর আবু যার-এর কন্যা, সে কে? সে তো বিছানার ওপর ছিপছিপে গড়নের এবং একটি বকরির পা তাকে তৃপ্ত করার জন্য যথেষ্ট। আর আবু যার-এর দাসী, সে কে? সে আমাদের খাবার নষ্ট করে না এবং আমাদের গোপন কথা বাইরে ছড়িয়ে দেয় না। একদিন আবু যার বাড়ি থেকে বের হলেন এমতাবস্থায় যখন পাত্রে দুধ মন্থন করা হচ্ছিল। তখন তার সাথে দুই সন্তানের এক জননীর দেখা হলো, যার দুই সন্তান ছিল দুটি চিতার মতো, যারা তাদের মায়ের কোমরের নিচ থেকে ডালিম সদৃশ দুই স্তন নিয়ে খেলা করছিল। তখন আবু যার তাকে বিয়ে করলেন এবং আমাকে তালাক দিলেন। তার পর আমি এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করলাম যে ছিল উত্তম সওয়ারি ও বীর যোদ্ধা। সে আমাকে অনেক সম্পদ দান করল এবং বলল: হে উম্মে যার! তুমি নিজেও খাও এবং তোমার পরিবারের লোকদেরও দাও। কিন্তু আমি যদি তার সকল সম্পদ একত্রিত করি, তবে তা আবু যার-এর একটি ক্ষুদ্র পাত্রের সমানও হবে না। (আয়েশা রা.) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «আমি তোমার জন্য উম্মে যার-এর প্রতি আবু যার-এর যেমন ছিল তেমনই»।"

৯ - উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইজদাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আয-যুবায়ের আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব থেকে, হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি নারীগণের বিষয়ে বলেছেন: "তারা অঙ্গীকার ও চুক্তি করল যে তারা অবশ্যই সত্য বলবে।" মানুষ সেই বাচনভঙ্গির প্রাঞ্জলতায় বিস্ময় প্রকাশ করত; তবে তিনি বলেছেন: "যখন তারা বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শুনত, তখন তারা নিশ্চিত হতো যে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।" এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি তোমার জন্য তেমনই যেমন উম্মে জারের জন্য আবু জার ছিল, তবে সে তাকে তালাক দিয়েছিল কিন্তু আমি তোমাকে তালাক দেব না।»

আল্লাহর রাসূল (তাঁর এবং তাঁর সকল পরিবারের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর কন্যা ফাতিমার ওসিয়ত

১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজদাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ যুবাইর বিন বাক্কার, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আবি উয়াইস, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বনু তামিমে’র আযাদকৃত গোলাম ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন হাকিম যে, এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমার ৬৩৮৮ অসিয়তনামার অনুলিপি: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি সেই অসিয়ত যা ফাতিমা তার সম্পদের বিষয়ে লিখেছেন; যদি তার কোনো মৃত্যু ঘটে, তবে তিনি আশি উকিয়া স্বর্ণ সদকা করেছেন যা তার সম্পদের লভ্যাংশ থেকে তার পক্ষ থেকে ব্যয় করা হবে। যুবাইর বলেন: উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম। প্রতি বছর রজব মাসে সেচের পানির খরচ মিটিয়ে সেচকৃত ভূমি থেকে এবং বৃষ্টির পানির খরচ মিটিয়ে বৃষ্টির পানির ভূমি থেকে (সদকা করা হবে)। তিনি তার অসুস্থতার সময় এই বছরের সম্পদের লভ্যাংশ এবং আগামী বছরের গমের লভ্যাংশ ব্যয় করে ফেলেছেন। আর তিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য পঁয়তাল্লিশ উকিয়া প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন, এবং বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের দরিদ্রদের জন্য পঞ্চাশ উকিয়া প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি মদিনায় অবস্থিত তার মূল সম্পদের বিষয়ে লিখেছেন যে, আলী তার কাছে সম্পদ পরিচালনার দায়িত্ব চেয়েছিলেন; তাই তিনি তা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্পদের সাথে একত্রিত করে দিয়েছেন এবং এগুলোর মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হবে না। আলী যতদিন জীবিত থাকবেন ততদিন এর লভ্যাংশ গ্রহণ করবেন এবং সদকা করবেন। আর যদি তার মৃত্যু ঘটে, তবে তিনি তা আমার দুই পুত্রের কাছে হস্তান্তর করবেন এবং তারা এর দায়িত্ব পালন করবে। আর আমি আলীর নিকট এই দায়িত্ব অর্পণ করেছি এবং তাকে এ বিষয়ে অনুমতি দিয়েছি যেন তিনি আমার সম্পদ ও মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্পদকে পৃথক না করেন। আলী যেন এই মূল্যবান সম্পদ থেকে তা প্রদান করেন যা ফাতিমা নির্দেশ দিয়েছেন এবং যা তিনি সদকা করেছেন। যখন তার সদকা এবং নির্দেশিত বিষয়সমূহ পূর্ণ করা হবে, তখন লভ্যাংশ তার পুত্রের হাতে এবং আলীর হাতে থাকবে; তিনি তা সদকা করবেন এবং ব্যয় করবেন যেখানে তার জন্য কোনো সংকীর্ণতা নেই। আর যদি তার মৃত্যু ঘটে, তবে তিনি তা আমার দুই পুত্রের কাছে হস্তান্তর করবেন। উভয় সম্পদই—অর্থাৎ আমার সম্পদ এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্পদ—তারা যেখানে ইচ্ছা সদকা ও ব্যয় করবে, এ বিষয়ে তাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা নেই। আর জুনদুবের কন্যার জন্য ছোট ঘরগুলো এবং যতদিন তিনি জীবিত থাকবেন সম্পদের লভ্যাংশ থেকে তার খাবার নির্ধারিত থাকবে। আলীর জন্য থাকবে দুটি চামড়া, একটি উত্তম গালিচা, একটি খাট, একটি ছোট চাদর এবং দুটি মখমলের কাপড়। আর যাদের জন্য আমি অসিয়ত করেছি, তাদের কাছে সম্পদ পৌঁছানোর আগেই যদি কারো মৃত্যু ঘটে, তবে তা দরিদ্র ও অভাবীদের মাঝে ব্যয় করা হবে। আর পর্দাসমূহ দিয়ে যায়নাবের দুই কন্যার একজন এবং উম্মে কুলসুম ছাড়া অন্য কোনো নারী পর্দা করবে না; তবে আলী চাইলে সেগুলো ব্যবহার করতে পারবেন যতক্ষণ না তিনি পুনরায় বিবাহ করেন।
আর এটিই ফাতিমা তার সম্পদের বিষয়ে লিখেছেন এবং ফয়সালা করেছেন। এ বিষয়ে মহীয়ান আল্লাহ সাক্ষী এবং যুবাইর বিন আওয়াম ও মিকদাদ সাক্ষী। আলী এটি লিখেছেন এবং আলী কোনো ভালো কাজ করলে তাতে তার ওপর কোনো দায় নেই। আল্লাহ মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের ওপর দরুদ বর্ষণ করুন।
যুবাইর বলেন: জুনদুবের কন্যা হলো উম্মে কুলসুমের কন্যা।

১১ - উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজদাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন মুনজির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর বিন দিনার থেকে, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন কবি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে বললেন: "হে বিলাল, আমার পক্ষ থেকে তার জিহ্বা কেটে দাও।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অত:পর তিনি (বিলাল) তাকে চল্লিশ দিরহাম ও এক জোড়া পোশাক প্রদান করলেন। তখন সে এই বলতে বলতে চলে গেল: "আল্লাহর কসম, আপনি আমার জিহ্বা কেটে দিয়েছেন।"

১২ - উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজদাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে শাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-জাফরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের দানশীলতা শিখিয়েছেন।"

১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইযদাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবায়ের ইবনে বাক্কার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবু বকর জনৈক কবিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। আবু বকর বললেন: আপনি কি আল্লাহর রাসূলের সমীপে কবিতা পাঠ করবেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "কবিতায় কি কোনো কল্যাণ আছে?" তিনি উত্তর দিলেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি বললেন: "তবে আমাদের সাথে বের হও।"
অতঃপর তারা বসার জায়গাগুলোর দিকে বের হলেন এবং তিনি (কবি) তাদের নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রশংসামূলক কবিতা পাঠ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বিলাল, একে কালো উটনিটি দিয়ে দাও।
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি দিচ্ছি কারণ তুমি আল্লাহর প্রশংসা করেছ; আর আমার প্রশংসার জন্য আমি তোমাকে কিছুই দিচ্ছি না।"

১৪ - ওবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজদাদ আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজদাদের এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন: আমরা দিনগুলো অতিবাহিত করতে পেরে আনন্দিত হই … অথচ অতিবাহিত প্রতিটি দিনই নির্ধারিত আয়ুর এক একটি অংশ।
হে প্রবঞ্চিত! মৃত্যুর আগে নিজের জন্য সৎ কাজ করো, যখন তুমি আজ অবকাশের সুযোগ পাচ্ছ।

১৫ - উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইজদাদ বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমার দাদা মুহাম্মদ বিন ইজদাদ পনের বছর পর্যন্ত আল-মামুনের মন্ত্রী ছিলেন। তিনি বলেন: একদিন আমি আল-মামুনের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি দাঁড়িয়েছিলেন এবং তাঁর হাতে একটি কাগজ ছিল যা তিনি পড়ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন: হে মুহাম্মদ, তুমি কি জানো এতে কী আছে? আমি বললাম: আমি কীভাবে তা জানব, অথচ তা আমীরুল মুমিনীন-এর হাতে রয়েছে? তিনি বললেন: এটি পড়ো। তখন আমি তা নিলাম এবং দেখলাম তাতে লেখা আছে: নিশ্চয়ই তুমি এমন এক আবাসে রয়েছ যার সময়কাল সীমিত, যেখানে কর্মীর কর্ম গ্রহণ করা হয়। তুমি কি দেখছ না যে মৃত্যু তাকে বেষ্টন করে আছে এবং তা মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষাকে ছিন্ন করে দিচ্ছে? তুমি আপন প্রবৃত্তির তাড়নায় পাপে ত্বরান্বিত হচ্ছ আর আগামীতে তাওবা করার আশা রাখছ। অথচ মৃত্যু এর পরেই অতর্কিত অবস্থায় আসবে; তখন গাফেল অপরাধী কী করবে? আবু কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আহমদ আল-মুকরি বলেছেন: ইজদাদ বিন মুহাম্মদ ৩২৭ হিজরী সালে ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন আল-আলাকে বলতে শুনেছি: আমি ২৩৫ হিজরী সালে জন্মগ্রহণ করেছি এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ৩২৮ হিজরী সালের রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেছেন। আর আবু তালিব আল-কাতিব ৩২৭ হিজরী সালে মারা গিয়েছেন।