2 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، ثنا عَلِيٌّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوْيٍد ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَنا عَلِيٌّ ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْجَنَبِيِّ ، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: وَرَدَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَارِدَةٌ قَامَ مِنْهَا وَقَعَدَ وَتَغَيَّرَ وَتَرَبَّدَ وَجَمَعَ لَهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ عليه السلام يَعْرِضُهَا عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ: أَشِيرُوا عَلَيَّ، فَقَالُوا جَمِيعًا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ الْمُفْزِعُ وَأَنْتَ الْمُنْزِعُ ، فَغَضِبَ عُمَرُ وَقَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا عِنْدَنَا مِمَّا تَسْأَلُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ أَنَا ابْنُ بَجْدَتِهَا وَأَيْنَ نَجْدَتُهَا وَأَيْنَ مُفْزِعُهَا وَأَيْنَ مُنْزِعُهَا ، فَقَالُوا: كَأَنَّكَ تَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ عُمَرُ: لِلَّهِ هُوَ وَهَلْ طَفَحَتْ حَرَّةٌ بِمِثْلِهِ وَابْنُ عَمِّهِ انْهَضُوا بِنَا إِلَيْهِ فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْعَثْ إِلَيْهِ يَأْتِكَ، قَالَ: هَيْهَاتَ هُنَاكُ شُجْنَةٌ مِنْ هَاشِمٍ وَلَحْمَةٌ مِنَ الرَّسُولِ وَأَثَرَةٌ مِنْ عِلْمٍ يُؤْتَى لَهَا وَلا تَأْتِي ، فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحُكْمُ فَأَعْطِفُوا نَحْوَهُ.
فَأَلْفَوْهُ فِي حَائِطٍ لَهُ يُعَالِجُ فَسِيلا لَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ قَدْ رَضِفَ أَرْدَانَهُ وَبِيَدِهِ مِسْحَاةٌ يَبْرِكُ عَلَيْهِ بِرِجْلِهِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة: 36] .
وَيُرَدِّدُهَا وَيَبْكِي ، فَسَمِعَ الْقَوْمُ بُكَاءَهُ فَبَكَوْا لِبُكَائِهِ فَلَمَّا سَمِعَ بُكَاءَهُمْ فَتَحَ لَهُمُ الْبَابَ فَدَخَلُوا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِشُرَيْحٍ: حَدِّثْ أَبَا حَسَنٍ بِالَّذِي حَدَّثْتَنَا بِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: نَعَمْ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ فَأَتَانِي هَذَا الرَّجُلُ فَذَكَرَ أَنَّ رَجُلا أَوْدَعَهُ امْرَأَتَيْنِ حُرَّةً مَهِيرَةً وَأُمَّ وَلَدٍ وَقَالَ لَهُ: أَنْفِقْ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَقْدَمَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَضَعَتَا جَمِيعًا إِحْدَاهُمَا ابْنًا وَالأُخْرَى بِنْتًا وَكِلْتَاهُمَا تَدَّعِي الابْنَ وَتَنْتَفِي مِنَ الْبِنْتِ مِنْ أَجْلِ الْمِيرَاثِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: بِمَ قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا أَيُّهَا الْعَبْدُ الأَبْطَرُ؟ فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: لَوْ كَانَ عِنْدِي مَا أَقْضِي بِهِ بَيْنَهُمَا لَمْ آتِكُمْ بِهِمَا ، قَالَ: فَأَخَذَ عَلِيٌّ تَبِنَةً مِنَ الأَرْضِ فَرَفَعَهَا فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الْقَضَاءَ فِي هَذَا أَيْسَرُ مِنْ هَذِهِ.
ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ فَقَالَ لإِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ: احْلِبِي.
فَحَلَبَتْ فَوَزَنَهُ فَلَمَّا عَرَفَ وَزْنَهُ أَهْرَاقَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلأُخْرَى احْلِبِي فَحَلَبَتْ فَوَزَنَهُ فَوَجَدَهُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ لَبَنِ الأُولَى ، فَقَالَ لَهَا: خُذِي أَنْتِ ابْنَتَكِ.
وَقَالَ لِلأُولَى: خُذِي أَنْتِ ابْنَكِ.
ثُمَّ قَالَ لِشُرَيْحٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لَبَنَ الْجَارِيَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ لَبَنِ الْغُلامِ ، وَأَنَّ مِيرَاثَهَا نِصْفُ مِيرَاثِهِ وَأَنَّ عَقْلَهَا نِصْفُ عَقْلِهِ وَأَنَّ شَهَادَتَهَا نِصْفُ شَهَادَتِهِ وَأَّن دِيَتَهَا نِصْفُ دِيَتِهِ وَهِيَ عَلَى النِّصِفْ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
قَالَ: فَأُعْجِبَ بِهِ عُمَرُ إِعْجَابًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: أَبَا حَسَنٍ لا أَبْقَانِي اللَّهِ لِشَدِيدَةٍ لَسْتَ لَهَا وَلا فِي بَلَدٍ لَسْتَ فِيهِ
فَأَلْفَوْهُ فِي حَائِطٍ لَهُ يُعَالِجُ فَسِيلا لَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ قَدْ رَضِفَ أَرْدَانَهُ وَبِيَدِهِ مِسْحَاةٌ يَبْرِكُ عَلَيْهِ بِرِجْلِهِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة: 36] .
وَيُرَدِّدُهَا وَيَبْكِي ، فَسَمِعَ الْقَوْمُ بُكَاءَهُ فَبَكَوْا لِبُكَائِهِ فَلَمَّا سَمِعَ بُكَاءَهُمْ فَتَحَ لَهُمُ الْبَابَ فَدَخَلُوا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِشُرَيْحٍ: حَدِّثْ أَبَا حَسَنٍ بِالَّذِي حَدَّثْتَنَا بِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: نَعَمْ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ فَأَتَانِي هَذَا الرَّجُلُ فَذَكَرَ أَنَّ رَجُلا أَوْدَعَهُ امْرَأَتَيْنِ حُرَّةً مَهِيرَةً وَأُمَّ وَلَدٍ وَقَالَ لَهُ: أَنْفِقْ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَقْدَمَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَضَعَتَا جَمِيعًا إِحْدَاهُمَا ابْنًا وَالأُخْرَى بِنْتًا وَكِلْتَاهُمَا تَدَّعِي الابْنَ وَتَنْتَفِي مِنَ الْبِنْتِ مِنْ أَجْلِ الْمِيرَاثِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: بِمَ قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا أَيُّهَا الْعَبْدُ الأَبْطَرُ؟ فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: لَوْ كَانَ عِنْدِي مَا أَقْضِي بِهِ بَيْنَهُمَا لَمْ آتِكُمْ بِهِمَا ، قَالَ: فَأَخَذَ عَلِيٌّ تَبِنَةً مِنَ الأَرْضِ فَرَفَعَهَا فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الْقَضَاءَ فِي هَذَا أَيْسَرُ مِنْ هَذِهِ.
ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ فَقَالَ لإِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ: احْلِبِي.
فَحَلَبَتْ فَوَزَنَهُ فَلَمَّا عَرَفَ وَزْنَهُ أَهْرَاقَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلأُخْرَى احْلِبِي فَحَلَبَتْ فَوَزَنَهُ فَوَجَدَهُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ لَبَنِ الأُولَى ، فَقَالَ لَهَا: خُذِي أَنْتِ ابْنَتَكِ.
وَقَالَ لِلأُولَى: خُذِي أَنْتِ ابْنَكِ.
ثُمَّ قَالَ لِشُرَيْحٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لَبَنَ الْجَارِيَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ لَبَنِ الْغُلامِ ، وَأَنَّ مِيرَاثَهَا نِصْفُ مِيرَاثِهِ وَأَنَّ عَقْلَهَا نِصْفُ عَقْلِهِ وَأَنَّ شَهَادَتَهَا نِصْفُ شَهَادَتِهِ وَأَّن دِيَتَهَا نِصْفُ دِيَتِهِ وَهِيَ عَلَى النِّصِفْ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
قَالَ: فَأُعْجِبَ بِهِ عُمَرُ إِعْجَابًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: أَبَا حَسَنٍ لا أَبْقَانِي اللَّهِ لِشَدِيدَةٍ لَسْتَ لَهَا وَلا فِي بَلَدٍ لَسْتَ فِيهِ
২ - উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন ইবরাহিম বিন সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে; এবং আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-জানাবি থেকে, তিনি বিলাল বিন আবি মাসলামাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফি থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এমন এক সমস্যা উপস্থিত হলো যার কারণে তিনি অত্যন্ত অস্থির হয়ে পড়লেন, তাঁর চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের একত্র করলেন তা তাঁদের সামনে পেশ করার জন্য এবং বললেন: "আপনারা আমাকে পরামর্শ দিন।" তাঁরা সকলে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনিই তো আমাদের আশ্রয়স্থল এবং আপনিই চূড়ান্ত ফয়সালাকারী।" এতে উমর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আল্লাহকে ভয় করুন এবং সঠিক কথা বলুন যাতে তিনি আপনাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেন।" তখন তাঁরা বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি যা জিজ্ঞাসা করছেন সে সম্পর্কে আমাদের কাছে কোনো সমাধান নেই।" তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি জানি কে এই সমস্যার মূল সমাধানকারী, কোথায় এর প্রতিকার, কোথায় এর আশ্রয়স্থল এবং কোথায় এর চূড়ান্ত ফয়সালা।" তাঁরা বললেন: "আপনি বোধহয় ইবনে আবি তালিবের কথা বোঝাচ্ছেন?" উমর বললেন: "আল্লাহর শপথ, তাঁর মতো কি আর কোনো বীরপ্রসূতা নারী সন্তান জন্ম দিয়েছে? তিনি তো তাঁর (নবীর) চাচাতো ভাই। চলো, আমরা তাঁর কাছে যাই।" তাঁরা বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি তাঁর কাছে লোক পাঠান, তিনি আপনার কাছে আসুক।" উমর বললেন: "কখনোই নয়! সেখানে হাশিম বংশের এক শাখা রয়েছে, রাসূলের এক অংশ বিদ্যমান এবং ইলমের এক অনন্য নিদর্শন রয়েছে; যার কাছে মানুষ যায়, কিন্তু তিনি নিজে কারো কাছে যান না। তাঁর ঘরেই ফয়সালা চাওয়া হয়। অতএব তাঁর দিকেই চলো।"
তাঁরা তাঁকে তাঁর একটি বাগানে পেলেন যেখানে তিনি চারাগাছের যত্ন নিচ্ছিলেন। তাঁর গায়ে একটি জামা ছিল যার আস্তিন তিনি গুটিয়ে রেখেছিলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি কোদাল যার উপর তিনি পা দিয়ে ভর দিচ্ছিলেন। আর তিনি পড়ছিলেন: {মানুষ কি মনে করে যে তাকে নিরর্থক ছেড়ে দেওয়া হবে?} [কিয়ামাহ: ৩৬]।
তিনি এটি বারবার পাঠ করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। লোকজন তাঁর কান্নার শব্দ শুনে নিজেরাও কাঁদতে শুরু করল। যখন তিনি তাঁদের কান্নার শব্দ শুনলেন, তখন তাঁদের জন্য দরজা খুলে দিলেন। তাঁরা প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন। অতঃপর উমর শুরাইহকে বললেন: "শুরাইহ, তুমি আমাদের যা বলেছিলে তা আবু হাসানকে বলো।" শুরাইহ বললেন: "হ্যাঁ, আমি বিচারের মজলিসে বসা ছিলাম, তখন এই ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং উল্লেখ করল যে, এক ব্যক্তি তার কাছে দুজন নারীকে আমানত রেখেছিল—একজন স্বাধীন অভিজাত নারী এবং অন্যজন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী)। সে তাকে বলেছিল: 'আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত এদের দুজনের জন্য খরচ করবে।' গত রাতে তারা উভয়েই সন্তান প্রসব করেছে; একজনের ছেলে হয়েছে এবং অন্যজনের মেয়ে। এখন তারা উভয়েই ছেলের দাবি করছে এবং উত্তরাধিকারের আশায় মেয়ের দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী তাকে বললেন: "হে নির্বোধ ব্যক্তি! তুমি তাদের মাঝে কী ফয়সালা দিলে?" শুরাইহ বললেন: "তাদের মধ্যে ফয়সালা দেওয়ার মতো জ্ঞান যদি আমার কাছে থাকত, তবে আমি আপনাকে নিয়ে তাদের কাছে আসতাম না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী মাটি থেকে একটি খড় তুললেন এবং তা উঁচিয়ে ধরে বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! এর ফয়সালা তো এই খড়টির চেয়েও সহজ।"
অতঃপর তিনি একটি পাত্র আনালেন এবং নারীদের একজনকে বললেন: "এতে দুধ দোহন করো।"
সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। ওজন বুঝে নেওয়ার পর তিনি তা ফেলে দিলেন। এরপর অপর নারীকে বললেন: "তুমি দুধ দোহন করো।" সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। তিনি দেখলেন যে, এটি প্রথম নারীর দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার মেয়েকে গ্রহণ করো।"
এবং প্রথম নারীকে বললেন: "তুমি তোমার ছেলেকে গ্রহণ করো।"
অতঃপর তিনি শুরাইহকে বললেন: "তুমি কি জানো না যে, কন্যাসন্তানের দুধের ওজন পুত্রসন্তানের দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক? আর মেয়ের উত্তরাধিকার ছেলের অর্ধেক, তার বুদ্ধি অর্ধেক, তার সাক্ষ্য অর্ধেক, এবং তার রক্তপণ (দিয়ত) অর্ধেক; সে প্রতিটি বিষয়েই অর্ধেক হিসেবে বিবেচিত।"
বর্ণনাকারী বলেন: এতে উমর অত্যন্ত বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "হে আবু হাসান! আল্লাহ আমাকে এমন কোনো কঠিন বিপদের জন্য বাঁচিয়ে না রাখুন যার সমাধানের জন্য আপনি নেই, আর না এমন কোনো জনপদে যেখানে আপনি উপস্থিত নেই।"
তাঁরা তাঁকে তাঁর একটি বাগানে পেলেন যেখানে তিনি চারাগাছের যত্ন নিচ্ছিলেন। তাঁর গায়ে একটি জামা ছিল যার আস্তিন তিনি গুটিয়ে রেখেছিলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি কোদাল যার উপর তিনি পা দিয়ে ভর দিচ্ছিলেন। আর তিনি পড়ছিলেন: {মানুষ কি মনে করে যে তাকে নিরর্থক ছেড়ে দেওয়া হবে?} [কিয়ামাহ: ৩৬]।
তিনি এটি বারবার পাঠ করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। লোকজন তাঁর কান্নার শব্দ শুনে নিজেরাও কাঁদতে শুরু করল। যখন তিনি তাঁদের কান্নার শব্দ শুনলেন, তখন তাঁদের জন্য দরজা খুলে দিলেন। তাঁরা প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলেন। অতঃপর উমর শুরাইহকে বললেন: "শুরাইহ, তুমি আমাদের যা বলেছিলে তা আবু হাসানকে বলো।" শুরাইহ বললেন: "হ্যাঁ, আমি বিচারের মজলিসে বসা ছিলাম, তখন এই ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং উল্লেখ করল যে, এক ব্যক্তি তার কাছে দুজন নারীকে আমানত রেখেছিল—একজন স্বাধীন অভিজাত নারী এবং অন্যজন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী)। সে তাকে বলেছিল: 'আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত এদের দুজনের জন্য খরচ করবে।' গত রাতে তারা উভয়েই সন্তান প্রসব করেছে; একজনের ছেলে হয়েছে এবং অন্যজনের মেয়ে। এখন তারা উভয়েই ছেলের দাবি করছে এবং উত্তরাধিকারের আশায় মেয়ের দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী তাকে বললেন: "হে নির্বোধ ব্যক্তি! তুমি তাদের মাঝে কী ফয়সালা দিলে?" শুরাইহ বললেন: "তাদের মধ্যে ফয়সালা দেওয়ার মতো জ্ঞান যদি আমার কাছে থাকত, তবে আমি আপনাকে নিয়ে তাদের কাছে আসতাম না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী মাটি থেকে একটি খড় তুললেন এবং তা উঁচিয়ে ধরে বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! এর ফয়সালা তো এই খড়টির চেয়েও সহজ।"
অতঃপর তিনি একটি পাত্র আনালেন এবং নারীদের একজনকে বললেন: "এতে দুধ দোহন করো।"
সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। ওজন বুঝে নেওয়ার পর তিনি তা ফেলে দিলেন। এরপর অপর নারীকে বললেন: "তুমি দুধ দোহন করো।" সে দুধ দোহন করল এবং তিনি তা ওজন করলেন। তিনি দেখলেন যে, এটি প্রথম নারীর দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার মেয়েকে গ্রহণ করো।"
এবং প্রথম নারীকে বললেন: "তুমি তোমার ছেলেকে গ্রহণ করো।"
অতঃপর তিনি শুরাইহকে বললেন: "তুমি কি জানো না যে, কন্যাসন্তানের দুধের ওজন পুত্রসন্তানের দুধের ওজনের তুলনায় অর্ধেক? আর মেয়ের উত্তরাধিকার ছেলের অর্ধেক, তার বুদ্ধি অর্ধেক, তার সাক্ষ্য অর্ধেক, এবং তার রক্তপণ (দিয়ত) অর্ধেক; সে প্রতিটি বিষয়েই অর্ধেক হিসেবে বিবেচিত।"
বর্ণনাকারী বলেন: এতে উমর অত্যন্ত বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "হে আবু হাসান! আল্লাহ আমাকে এমন কোনো কঠিন বিপদের জন্য বাঁচিয়ে না রাখুন যার সমাধানের জন্য আপনি নেই, আর না এমন কোনো জনপদে যেখানে আপনি উপস্থিত নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)