60 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا -وتنقب به- فنقول لَهَا: رَحِمَكِ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} هُوَ الْجِلْبَابُ، قَالَ: فَتَقُولُ لَنَا: أَيُّ شَيْءٍ بعد ذلك؟ فتقول: {وأن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} قَالَ: إِثْبَاتُ الْجِلْبَابِ.
৬০ - সা'দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসেম আল-আহওয়াল থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হাফসা বিনতে সিরীনের নিকট যেতাম, এমতাবস্থায় তিনি তার জিলবাব (চাদর) এভাবে পরিধান করতেন—এবং তা দিয়ে নেকাব বা পর্দা করতেন—তখন আমরা তাকে বলতাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আল্লাহ বলেছেন: {আর অতি বৃদ্ধা নারী, যারা বিবাহের প্রত্যাশা রাখে না, তাদের জন্য তাদের (অতিরিক্ত) পোশাক সরিয়ে রাখাতে কোনো দোষ নেই, তবে সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী হিসেবে নয়।} আর এটি হলো জিলবাব। আসেম বলেন: তখন তিনি আমাদের বলতেন: এর পরে কী আছে? তখন আমরা বলতাম: {আর তাদের বিরত থাকাই তাদের জন্য উত্তম।} আসেম বলেন: অর্থাৎ জিলবাব পরিহিত থাকাই সাব্যস্ত করা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)