📘 আর রিসালাতুল ওয়াফিয়াহ লি আবী আমরিন আদ দানী (আবু আমর আদ-দানী - মৃত্যু 444 হিজরী)

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"
২১৬- আবদুর রহমান ইবনে উসমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে কাব আল-আনতাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [মারওয়ান] ইবনে সালিম থেকে, তিনি বলেন: আল-আহওয়াস ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে গাইলান নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব হবে, যে আমার উম্মতের জন্য ইবলিসের চেয়েও অধিক ক্ষতিকর।"

২১৭- ইউসুফ বিন আইয়ুব আত-তুজিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান বিন রাশিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আসিম আল-ফাজারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-ফিরইয়াবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর মাওলা [গাফরাহ] থেকে, আনসারের জনৈক ব্যক্তি থেকে, হুজাইফা বিন আল-ইয়ামান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((প্রত্যেক উম্মতেরই মাজুসি (অগ্নিউপাসক) রয়েছে, আর এই উম্মতের মাজুসি হলো তারা যারা বলে: তাকদীর নেই। তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না, আর তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় অংশগ্রহণ করো না। তারা দাজ্জালের অনুসারী এবং আল্লাহর ওপর এটি সাব্যস্ত যে তিনি তাদের দাজ্জালের সাথে মিলিত করবেন।))।

218- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে নুহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আরাফাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে খালিদ, তিনি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে ইবনে আব্বাস! সম্ভবত তুমি আমার পরেও বেঁচে থাকবে, তখন তুমি এমন এক সম্প্রদায়ের দেখা পাবে যারা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর তাকদিরকে অস্বীকার করবে,

তারা তাদের এই কথাগুলো খ্রিস্টধর্ম থেকে গ্রহণ করেছে। সুতরাং আপনি যদি তাদের কাউকে দেখেন, তবে মহান আল্লাহর নিকট তাদের থেকে দায়মুক্তি ঘোষণা করুন; কেননা আমি তাদের থেকে বিমুখ।
তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রহিমাহুল্লাহ) যখন তাদের কাউকে দেখতেন, তখন তিনি তার হাত উঠাতেন, অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট তাদের থেকে দায়মুক্তি প্রকাশ করছি যেমনটি আপনার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন।
২১৯- মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসলাম ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: [ইউনূস ইবনে আবদিল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উমর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে [উমর] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হারুরিয়া সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করে বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমনটি শিকার ভেদ করে তীর বের হয়ে যায়।"

২২০- আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ((খাওয়ারিজরা হলো জাহান্নামের কুকুর))।
২২১- আমাদের নিকট সালমুন ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামজাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ফুদাইল বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মারযুক, আবু জানাব আল-কালবী থেকে, তিনি আবু সুলাইমান আল-হামদানি থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: ((আমি কি তোমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দেব না, যা করলে তুমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে? নিশ্চয়ই আমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা আমাদের প্রতি ভালোবাসার মিথ্যা দাবি করবে, তারা হবে ধর্মবিচ্যুত এবং তারা আমাদের নামে মিথ্যা বলবে। আর তার নিদর্শন হলো এই যে, [তারা] আবু বকর ও উমরকে গালি দিবে))।
২২২- সালামাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শিহাব ইবনে খারাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে,

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আল্লাহ আমার পূর্বে এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যার জন্য কোনো উম্মত সমবেত হয়েছে, তবে তাদের মধ্যে মুরজিআ ও কাদারিয়া অবশ্যই ছিল যারা তার পরবর্তী উম্মতের বিষয়াবলীকে বিভ্রান্ত করেছিল। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সত্তরজন নবীর জবানে মুরজিআ ও কাদারিয়াদের লানত করেছেন, যাদের মধ্যে আমি সর্বশেষ))।
২২৩- আমাদের কাছে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-রাবঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসরুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ঈসা ইবনে মিসকীন বর্ণনা করেছেন।

..., তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে [সানজার], তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হাফস, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জাতিই কখনোই পথভ্রষ্ট হয়নি যতক্ষণ না তাদের মধ্যে ঝগড়া-বিবাদ বা বিতর্কের প্রবৃত্তি দেওয়া হয়েছে।"

২২৪- ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে শাকিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমরা ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানদের কথা বর্ণনা করতে পারি, কিন্তু আমরা জাহমিয়াদের কথা বর্ণনা করতে পারি না।"

২২৫- ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারুন ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবন ঈসা ইবন মাসারজিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি: জাহমিয়্যারা কাফির।
২২৬- ইবনে আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন আবি খাইসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবন আবি কারীমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবন হারুনকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ জহমের ওপর লানত করুন, এবং যে ব্যক্তি তার মতানুসারে কথা বলে তার ওপরও; সে ছিল একজন অস্বীকারকারী কাফির!

২২৭- ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসাইয়িব বিন ওয়াদিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউসুফ বিন আসবাতকে বলতে শুনেছি: বিদআতের মূল ভিত্তি চারটি—রাফেজি, খারিজি, কাদারিয়া এবং মুরজিয়া। অতঃপর প্রতিটি দল আঠারোটি উপদলে বিভক্ত হয়, ফলে তা বাহাত্তরটি দলে পরিণত হয়। আর তেহাত্তরতম দলটি হলো সেই 'জামাআত', যাদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, তারা মুক্তিপ্রাপ্ত।
২২৮- আবু মুহাম্মদ খালাফ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন মাওসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হায়্যান ইবনে বিশর আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন মুহাম্মদ বিন আবিল মাদা আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন-

খালফ ইবনে তামীম বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুস সারিয়্যি, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন বিদআতসমূহের প্রকাশ ঘটবে এবং আমার সাহাবীগণকে গালি দেওয়া হবে, তখন যার নিকট ইলম (জ্ঞান) রয়েছে সে যেন তা প্রকাশ করে। কেননা, সেই সময় ইলম গোপনকারী ব্যক্তি ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা গোপন করে।”

২২৯- আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াহাব বিন মাসরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন আবু জাফর হারুন বিন সাঈদ আল-আইলি থেকে, তিনি বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য হতে কাউকে তুচ্ছজ্ঞান বা অবমাননা করে, রাষ্ট্রীয় যুদ্ধলব্ধ সম্পদে (ফাই) তার কোনো অধিকার নেই।
২৩০- আমাদের নিকট আবদুর রহমান বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাবিহ বিন আবদুল্লাহ আল-ফারগানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইসহাক আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন আওজায়ি থেকে, তিনি বলেন: বলা হতো: পাঁচটি বিষয় এমন ছিল যার ওপর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারী তাবিঈগণ প্রতিষ্ঠিত ছিলেন: জামাআত বা ঐক্যবদ্ধ থাকা,

এবং সুন্নাহর অনুসরণ, মসজিদসমূহ আবাদ করা, কুরআন তিলাওয়াত এবং আল্লাহর পথে জিহাদ।

পরিচ্ছেদ: (আমীর ও আলেমদের মধ্য থেকে শাসনকর্তাদের ওপর যা ওয়াজিব সে বিষয়ে)
২৩১- আর সুলতানদের ও আলেমদের ওপর ওয়াজিব হলো বিদআত ও পথভ্রষ্টতাকে প্রত্যাখ্যান করা, এবং [প্রমাণাদি] প্রকাশ করা, আর কিতাব ও সুন্নাহ হতে দলিলসমূহ এবং যুক্তিনির্ভর প্রমাণ বর্ণনা করা, যাতে তাদের অজুহাত ছিন্ন হয় এবং তাদের সংশয় ও প্রতারণাসমূহ বাতিল হয়ে যায়; অতঃপর সত্যের দিকে ফিরে আসতে এবং তারা যে বাতিলের ওপর রয়েছে তা ত্যাগ করতে তাদের বাধ্য করা হবে। যদি তারা ফিরে আসে এবং তা ছেড়ে দেয় ও তওবা প্রকাশ করে (তবে উত্তম), অন্যথায় সুলতান তাদের লাঞ্ছিত করবেন এবং তাদের বিদআত ও পথভ্রষ্টতার মাত্রা অনুযায়ী ইজতিহাদলব্ধ ফয়সালা মোতাবেক শাস্তি প্রদান করবেন। আর তাদের মধ্যে যে তওবা করানোর যোগ্য তাকে তওবা করাবেন, এবং তওবা করানোর পর যার ওপর হত্যা ওয়াজিব হয় তাকে হত্যা করবেন; অতঃপর তারা যদি একত্রিত হয় এবং এর ওপর লড়াই করে ও যুদ্ধ শুরু করে,

তারা যদি এমন কোনো জনপদকে সুরক্ষিত করে যেখানে সুলতান তাদের বিরুদ্ধে তলোয়ার বা তার চেয়ে কম কোনো উপায়ে যুদ্ধ করবেন যতক্ষণ না তারা তা থেকে ফিরে আসে, তিনি তাদের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন এবং সত্য গ্রহণে অস্বীকৃতি জানানোয় তাদের শাস্তি প্রদানে সচেষ্ট হন। ইমামের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহ, ভ্রান্ত ব্যাখ্যা এবং পথঘাট অনিরাপদ করার মাধ্যমে বিদ্রোহকারীর বিধানও অনুরূপ। ঠিক তেমনই বিধান একে অপরের ওপর সীমালঙ্ঘনকারী প্রতিটি দলের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক আসে।
আবু [আমর] বলেন: আকিদাহ এবং দ্বীনের মূলনীতিসমূহের মধ্য থেকে এগুলো এমন বিষয় যা না জানা কারো জন্য সংগত নয়। আর অনুগ্রহ আল্লাহর হাতে, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন এবং আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।

আল্লাহর প্রশংসা, তাঁর সাহায্য এবং তাঁর উত্তম তাওফিকের মাধ্যমে এই পুস্তিকাটি সমাপ্ত হয়েছে।
১০৫৭ হিজরি সনের ৬ই মহররম সোমবার দিবাগত রাতে নগণ্য মুহাম্মদ আল-খাজরাজি আল-বালবানি আল-হাম্বলির লেখনীতে এটি সম্পন্ন হয়েছে, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।