📘 আল-খারাজ লি ইয়াহইয়া বিন আদম (ইয়াহইয়া ইবনে আদম আল-কুরাশী - মৃত্যু 203 হিজরী)

১৮৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাফস বিন গিয়াছ, মুহাম্মাদ বিন কায়স আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আউন আস-ছাকাফী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর এবং আলী (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এমন ছিলেন যে, "যখন সাওয়াদ অঞ্চলের কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করত, তখন তাঁরা তাকে তার ভূমির খাজনা প্রদানের দায়িত্বে বহাল রাখতেন।"

১৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বললেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান, তিনি বললেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বললেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম, সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (আলাইহিস সালাম)-এর শাসনামলে সাওয়াদ অঞ্চলের একজন দিহকান (জমিদার) ইসলাম গ্রহণ করলেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৫৮⦘ তখন আলী তাকে বললেন: "তুমি যদি তোমার ভূমিতে অবস্থান করো, তবে তোমার মাথা থেকে জিজিয়া রহিত করা হবে এবং আমরা তোমার ভূমি থেকে (নির্ধারিত কর) গ্রহণ করব। আর যদি তুমি তা থেকে চলে যাও, তবে আমরাই সেটির অধিক হকদার হব।"

১৮৯ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাসউদী থেকে, তিনি আবু আউন থেকে, তিনি বলেন: আইনুত তামরের জনৈক দেহকান ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন আলী (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: "তোমার ব্যক্তিগত জিযিয়া তো আমরা মওকুফ করলাম, আর তোমার ভূমি হবে মুসলমানদের জন্য। এখন তুমি চাইলে আমরা তোমার জন্য (ভাতা) নির্ধারণ করে দিতে পারি, আর যদি চাও তবে তোমাকে আমাদের ব্যবস্থাপক নিযুক্ত করতে পারি; সুতরাং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সেখান থেকে যা উৎপন্ন করবেন, তা তুমি আমাদের নিকট নিয়ে আসবে।"

১৯০ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে সালিহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে সাওয়াদ অঞ্চলের অধিবাসীদের জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সে যদি ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজ ভূমিতে অবস্থান করে, তবে তার থেকে খারাজ গ্রহণ করা হবে।"

ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন— সাওয়াদ অঞ্চলের কোনো ব্যক্তি যদি ইসলাম গ্রহণ করে সে বিষয়ে তিনি বলেন: "সে যদি ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজ ভূমিতে অবস্থান করে, তবে তার কাছ থেকে খরাজ গ্রহণ করা হবে।"

১৯২ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাইস আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৯৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আশ-শামি, তিনি আব্দুল্লাহ আল-বাহরানি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি লিখেছিলেন: "পৃথিবীবাসীদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে, সে তার পরিবার বা সম্পদের মধ্য থেকে যা কিছুর ওপর ইসলাম গ্রহণ করেছে তা তারই থাকবে। আর তার ঘর বা জমি আল্লাহর পক্ষ থেকে মুসলমানদের জন্য ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে।"

১৯৪ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: সাওয়াদ অঞ্চলের একদল লোক আবদুল হামিদের কাছে আবেদন জানাল, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৯⦘ অতঃপর তিনি তাদের পক্ষে উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট তাদের অধিকারে থাকা ভূমির বিষয়ে পত্র লিখলেন যেন তিনি তা থেকে জিজিয়া প্রত্যাহার করেন এবং তার ওপর সাদাকাহ ধার্য করেন। তখন উমর তাকে লিখে পাঠালেন: "অতঃপর, আমি মুসলিমদের বিপদ-আপদ এবং তাদের জীবনোপকরণের জন্য এই ভূমির চেয়ে অধিক কল্যাণকর আর কিছু জানি না যা আল্লাহ তাদের জন্য ফাই হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং দেখ, তাদের মধ্যে যার সেখানে কোনো ভূমি বা আবাসস্থল রয়েছে, তবে তার প্রতিটি পানির নালার ওপর ইতিপূর্বে যা নির্ধারিত ছিল তা বহাল রাখো। আর যার সেখানে কোনো ভূমি বা আবাসস্থল নেই, তা তার প্রকৃত মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

১৯৫ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন তালহা বিন মুসাররিফ আল-ইয়ামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদাহ বিন আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণিত যে, তিনি লিখেছিলেন: "তোমাদের অধীনে যে সাফিয়াহ (রাষ্ট্রীয় খাস) জমি রয়েছে তা লক্ষ্য করো এবং তা অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে বর্গা দাও। যদি তা চাষ করা না হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে দাও। এরপরও যদি চাষ করা না হয়, তবে তা (হারে কমিয়ে) এক-দশমাংশ পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত দাও। যদি কেউ তা চাষ না করে, তবে তা (বিনা শর্তে কাউকে চাষের জন্য) দান করো। এরপরও যদি কেউ চাষ না করে, তবে মুসলমানদের বায়তুল মাল থেকে তার পেছনে ব্যয় করো। আর তোমার নিকটবর্তী কোনো জমি কক্ষনো জবরদস্তি করে কেড়ে নিও না।"

১৯৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে আল-রাবী, রিযাম ইবনে সাঈদ আদ-দাব্বি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আলী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলল: "আমি এমন এক ভূমিতে এসেছি যা পরিত্যক্ত অবস্থায় ছিল এবং এর মালিকরা তা আবাদ করতে অক্ষম হয়ে পড়েছিল। অতঃপর আমি সেখানে নালা খনন করেছি এবং তাতে চাষাবাদ করেছি।" তিনি বললেন: "তুমি তা তৃপ্তিসহকারে ভোগ করো; তুমি তো সংশোধনকারী, ফাসাদকারী নও; তুমি আবাদকারী, বিনাশকারী নও।"

১৯৭ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়স ইবনুর রাবী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বনী আসাদ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "হুযাইফা কিসরার ভূমি, কিসরার পরিবারের ভূমি, কিসরা যাদের ভূমি নিজের জন্য খাস করেছিল তাদের ভূমি, যারা নিহত হয়েছিল তাদের ভূমি, যারা পলায়ন করেছিল তাদের ভূমি, জঙ্গলসমূহ এবং জলাভূমিকে রাষ্ট্রীয় খাস জমি হিসেবে পৃথক করেছিলেন।"

১৯৮ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবী হুররাহ আমাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: "ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এই সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) অঞ্চল থেকে দশটি শ্রেণিকে রাষ্ট্রীয় খাস জমি হিসেবে নির্দিষ্ট করেছিলেন। তিনি যুদ্ধে নিহতদের ভূমি, যারা মুসলিমদের ভয়ে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের ভূমি, কিসরার (পারস্য সম্রাট) সকল ভূমি, তার পরিবারের কোনো সদস্যের মালিকানাধীন সকল ভূমি, প্রতিটি জলাভূমি এবং প্রতিটি ডাকঘরের ভূমি খাস করেছিলেন।" বর্ণনাকারী বলেন, "আমি চারটি শ্রেণি ভুলে গিয়েছি।" তিনি বলেন, "তিনি যে ভূমিগুলো খাস করেছিলেন তার খাজনা ছিল সত্তর লক্ষ। অতঃপর যখন জামাজিমের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন লোকেরা রেজিস্টার খাতা পুড়িয়ে ফেলল এবং প্রতিটি সম্প্রদায় তাদের নিকটবর্তী ভূমিগুলো দখল করে নিল।"

১৯৯ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সালাম বিন হারব আমাদের বলেছেন, আবদুল্লাহ বিন ওয়ালিদ আল-মুজানি থেকে, তিনি বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কুফায় তাঁর চেয়ে সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) সম্পর্কে অধিক অভিজ্ঞ কাউকে পাইনি। তিনি বলেন: উমর ⦗পৃষ্ঠা: ৬১⦘ ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে 'সাওয়াফি'-এর (রাষ্ট্রীয় খাস জমি) উৎপন্ন ফসলের পরিমাণ চার হাজার হাজারে (চল্লিশ লক্ষে) পৌঁছেছিল, আর এগুলোকেই আজ 'সাওয়াফি আল-উস্তান' বলা হয়। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সাওয়াফি কী? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঐ সমস্ত ভূমিকে রাষ্ট্রীয় খাস করেছিলেন যা ছিল কিসরার (পারস্য সম্রাট), অথবা কিসরার পরিবারবর্গের, অথবা যুদ্ধে নিহত কোনো ব্যক্তির জমি, অথবা এমন ব্যক্তির জমি যে শত্রুপক্ষের সাথে গিয়ে মিলিত হয়েছে, অথবা জলাভূমি, অথবা ডাক যোগাযোগের কেন্দ্র। তিনি বলেন: বর্ণনাকারী আরও দুটি শ্রেণির কথা উল্লেখ করেছিলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। আর কাইসের বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: বনভূমি এবং কিসরা যেসব জমিকে নিজের জন্য খাস করেছিলেন।

২০০ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের নিকট তাদের আবাসে (সংগ্রাহক) পাঠানো হবে। হাসান বলেন: "বনু তাগলিব ব্যতীত অন্য জিম্মিদের নিকট তাদের গবাদিপশু, ফলমূল কিংবা তাদের জমিতে উৎপন্ন ফসলের ব্যাপারে (সংগ্রাহক) পাঠানো হবে না। তবে বনু তাগলিব এবং অন্যান্য সকল জিম্মিদের থেকে তাদের ব্যবসায়িক পণ্যের ওপর (কর) গ্রহণ করা হবে, যখন তারা তা নিয়ে উশর (দশমাংশ) আদায়কারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে।"

২০১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আহলে কিতাবদের গবাদি পশুর ওপর কোনো জাকাত নেই, তবে বনু তাগলিবের খ্রিস্টানগণ ব্যতীত - অথবা তিনি বলেছেন: - আরব খ্রিস্টানগণ, যাদের সম্পদের অধিকাংশ হলো গবাদি পশু।"

২০২ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের নিকট পাঠিয়েছিলেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন তাদের সম্পদ থেকে বিশ ভাগের এক ভাগ (অর্ধ-উশর) গ্রহণ করতে। আর তিনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন কোনো মুসলিম কিংবা খরাজ প্রদানকারী জিম্মি থেকে উশর গ্রহণ করতে।" ইয়াহইয়া বলেন: তার কথা "মুসলিম" দ্বারা আমার ধারণা মতে তিনি বুঝিয়েছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘ তাদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে; কারণ তিনি তো কেবল বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের নিকট পাঠিয়েছিলেন। আর তার কথা: "অথবা এমন জিম্মি যে খরাজ প্রদান করে" - এর মাধ্যমে তিনি বুঝিয়েছেন: জিম্মিদের গবাদিপশু কিংবা তাদের শস্য ও ফলের দশমাংশ (উশর) নিয়ে কোনো হস্তক্ষেপ করা হবে না, কেবল বনু তাগলিব ব্যতীত; কারণ তাদের সাথে এ শর্তেই সন্ধি করা হয়েছিল।

২০৩ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে হুদাইর আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট লিখেছেন যে, আমি যেন বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের থেকে উশরের অর্ধেক (বিশ ভাগের এক ভাগ) গ্রহণ করি এবং কোনো মুসলিম কিংবা মুয়াহিদ (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম) থেকে যেন কিছুই গ্রহণ না করি।

২০৪ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি বলেন: আমি যিয়াদ ইবনে হুদাইরকে বলতে শুনেছি: "আমিই প্রথম ব্যক্তি যে ইসলামে উশর (দশমাংশ কর) আদায় করেছি।" তিনি বলেন: এবং এক ব্যক্তি তার সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি বনু তাগলিবের নিকট হতে নিসফ-উশর (দশমাংশের অর্ধেক) গ্রহণ করতেন।"

২০৫ - "ইয়াহইয়া বলেন: বনু তাগলিবের মধ্য হতে যে ইসলাম গ্রহণ করবে, তার ভূমি উশরি ভূমি (দশমাংশ করযোগ্য ভূমি) হিসেবে গণ্য হবে; কারণ সেটির ওপর খারাজ (ভূমি কর) ধার্য করা হয়নি। অনুরূপভাবে, কোনো মুসলিম যদি বনু তাগলিবের এলাকা হতে কোনো ভূমি ক্রয় করে, তবে সেটিও উশরি ভূমি হবে। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এর ওপর সদকা (যাকাত) দ্বিগুণ করা হবে।"

২০৬ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আশ-শায়বানি থেকে, তিনি আস-সাফফাহ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে কুরদুস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বনী তাগলিব গোত্রের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তাদের ওপর সদকা দ্বিগুণ করা হবে; তারা তাদের মধ্য থেকে কাউকে ইসলাম গ্রহণ করতে বাধা প্রদান করবে না এবং তারা তাদের সন্তানদের (খ্রিস্টধর্মে) রঞ্জিত করবে না।

২০৭ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘ আবদুস সালাম ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, আস-সাফফাহ থেকে, দাউদ ইবনে কুরদুস থেকে, উবাদাহ ইবনে নুমান থেকে বর্ণিত যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! নিশ্চয়ই বনু তাগলিব এমন এক গোত্র যাদের প্রভাব-প্রতিপত্তি সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন এবং তারা শত্রুর সন্নিকটেই অবস্থান করছে। যদি তারা আপনার বিরুদ্ধে শত্রুকে সাহায্য করে, তবে তাদের ভার (মোকাবিলা করা) কঠিন হয়ে পড়বে। সুতরাং আপনি যদি তাদের কিছু (সুযোগ-সুবিধা) প্রদান করা সমীচীন মনে করেন, তবে তা করুন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "অতঃপর তিনি (উমর) তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, তারা তাদের সন্তানদের কাউকে খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত করবে না এবং তাদের ওপর সদকা দ্বিগুণ করা হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: উবাদাহ বলতেন, "তারা তা করেছে (শর্ত ভঙ্গ করেছে), সুতরাং তাদের জন্য আর কোনো নিরাপত্তা চুক্তি অবশিষ্ট নেই।"

208 - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আস-সাফফাহ থেকে, তিনি দাউদ বিন কুরদুস থেকে, তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বনু তাগলিবের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তারা তাদের সন্তানদের তাদের ধর্মে দীক্ষিত করবে না, তাদের ওপর দ্বিগুণ সদকা ধার্য হবে এবং তারা তাদের ধর্ম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মে প্রবেশ করবে না। দাউদ বলতেন: বনু তাগলিবের কোনো নিরাপত্তা চুক্তি অবশিষ্ট নেই, কারণ তারা তাদের সন্তানদের তাদের ধর্মে দীক্ষিত করেছে।

209 - ইয়াহইয়া বলেন: "বনু তাগলিবের নারী ও পুরুষ এই সন্ধির ক্ষেত্রে সমান; কারণ এটি তাদের মাথা পিছু ধার্যকৃত নয়, বরং তাদের ভূমির ওপর ধার্য। একইভাবে যার ওপর ঋণ আছে এবং যার ওপর ঋণ নেই, তারা সমান; তাদের সকলের নিকট থেকেই এটি গ্রহণ করা হবে।"

210 - "বনু তাগলিবের শিশুদের ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে। কতিপয় লোক বলেছেন: তাদের ভূমি বা গবাদিপশু থেকে কিছুই নেওয়া হবে না; কারণ মুসলিম শিশুদের সম্পদ থেকে উশর নেওয়া হয় না। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: তাদের থেকে নেওয়া হবে, কেননা মুসলিম ইয়াতীম শিশুর সম্পদেরও যাকাত প্রদান করা হয়। মূলত বনু তাগলিবের ওপর সদকা কেবল সেই সব বস্তুর ওপর দ্বিগুণ করা হবে যেগুলোর ওপর মুসলমানদের সদকা দিতে হয়, এবং তা তাদের সকলের নিকট থেকেই নেওয়া হবে। সুতরাং এই সন্ধিটি অন্যদের ওপর ধার্যকৃত খারাজের স্থলাভিষিক্ত। তাই মুসলমানদের সদকার হারের দ্বিগুণ হারে তাদের থেকে সদকা নেওয়া হবে এমন প্রতিটি বস্তু থেকে যাতে মুসলমানদের ওপর যাকাত ওয়াজিব হয়—যেমন উট, গরু, ছাগল, শস্য ও ফলমূল। মুসলমানদের ওপর যাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য যে ন্যূনতম পরিমাণ নির্ধারিত, তার কম হলে তা গ্রহণ করা হবে না। ৫টি উটের ক্ষেত্রে ২টি বকরী, ৪০টি ⦗পৃষ্ঠা: 64⦘ বকরীর ক্ষেত্রে ২টি বকরী, ৩০টি গরুর ক্ষেত্রে এক বছর বয়সী ২টি বাছুর, এবং ৫ ওয়াসাক শস্যের ক্ষেত্রে—যদি তা প্রাকৃতিকভাবে বা বৃষ্টির পানিতে সেচপ্রাপ্ত হয় তবে এক-পঞ্চমাংশ, আর যদি যন্ত্র বা বালতির সাহায্যে সেচপ্রাপ্ত হয় তবে এক-দশমাংশ নেওয়া হবে। এর চেয়ে কম পরিমাণের ক্ষেত্রে কিছু নেওয়া হবে না এবং এর অতিরিক্ত হলে এই হিসাব অনুযায়ীই গ্রহণ করা হবে।"