208 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ السَّفَّاحِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ صَالَحَ بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يَصْبُغُوا فِي دِينِهِمْ صَبِيًّا، وَعَلَى أَنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ مُضَاعَفَةً، وَعَلَى أَنْ لَا يَكُونُوا عَلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِهِمْ "، فَكَانَ دَاوُدُ يَقُولُ: مَا لِبَنِي تَغْلِبَ ذِمَّةٌ، قَدْ صَبَغُوا

209 - " قَالَ يَحْيَى: " وَالْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ فِي الصُّلْحِ سَوَاءٌ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى رُءُوسِهِمْ، إِنَّمَا عَلَى أَرْضِهِمْ، وَكَذَلِكَ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَهُوَ سَوَاءٌ، يُؤْخَذُ مِنْهُمْ جَمِيعًا

210 - " وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الصِّبْيَانِ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَا يُؤْخَذُ مِنْ أَرَضِيهِمْ شَيْءٌ، وَلَا مِنْ مَوَاشِيهِمْ؛ لِأَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مِنْ صِغَارِ الْمُسْلِمِينَ الْعُشْرُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُؤْخَذُ مِنْهُمْ لَأَنَّ الْيَتِيمَ الصَّغِيرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُزَكَّى مَالُهُ، وَإِنَّمَا تُضَاعَفُ الصَّدَقَةُ عَلَى بَنِي تَغْلِبَ، فَيمَا كَانَ عَلَى الْمُسْلِمينَ فِيهُ الصَّدَقَةُ، يُُؤْخَذُ مِنْهُمْ جَمِيعًا، فَهَذَا الصُّلْحُ بِمَنْزِلَةِ الْخَرَاجِ عَلَى غَيْرِهِمْ، فَتُؤْخَذُ مِنْهُمُ الصَّدَقَةُ مُضَاعَفَةً عَلَى صَدَقَةِ الْمُسْلِمِينَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِيهِ الزَّكَاةُ، مِنَ الْإِبِلِ والبقر والغنم والزرع والثمار ولا يؤخذ من أقل مما تجب فيه الزكاة على المسلمين، فى خمس من الإبل شَاتَانِ، وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ ⦗ص: 64⦘ الْغَنَمِ شَاتَانِ، وَفِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعَانِ، وَفِي خَمْسَةِ أَوْسُاقٍ إِنْ كَانَ مِمَّا يُسْقَى فَتْحًا، أَوْ تَسْقِيهِ السَّمَاءُ ، فَالْخُمُسُ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا يُسْقَى بِالدَّوَالِي فَالْعُشْرُ، وَلَا يُؤْخَذُ فِي أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، وَمَا زَادَ فَعَلَى هَذَا الْحِسَابِ "
208 - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আস-সাফফাহ থেকে, তিনি দাউদ বিন কুরদুস থেকে, তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বনু তাগলিবের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তারা তাদের সন্তানদের তাদের ধর্মে দীক্ষিত করবে না, তাদের ওপর দ্বিগুণ সদকা ধার্য হবে এবং তারা তাদের ধর্ম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মে প্রবেশ করবে না। দাউদ বলতেন: বনু তাগলিবের কোনো নিরাপত্তা চুক্তি অবশিষ্ট নেই, কারণ তারা তাদের সন্তানদের তাদের ধর্মে দীক্ষিত করেছে।

209 - ইয়াহইয়া বলেন: "বনু তাগলিবের নারী ও পুরুষ এই সন্ধির ক্ষেত্রে সমান; কারণ এটি তাদের মাথা পিছু ধার্যকৃত নয়, বরং তাদের ভূমির ওপর ধার্য। একইভাবে যার ওপর ঋণ আছে এবং যার ওপর ঋণ নেই, তারা সমান; তাদের সকলের নিকট থেকেই এটি গ্রহণ করা হবে।"

210 - "বনু তাগলিবের শিশুদের ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে। কতিপয় লোক বলেছেন: তাদের ভূমি বা গবাদিপশু থেকে কিছুই নেওয়া হবে না; কারণ মুসলিম শিশুদের সম্পদ থেকে উশর নেওয়া হয় না। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: তাদের থেকে নেওয়া হবে, কেননা মুসলিম ইয়াতীম শিশুর সম্পদেরও যাকাত প্রদান করা হয়। মূলত বনু তাগলিবের ওপর সদকা কেবল সেই সব বস্তুর ওপর দ্বিগুণ করা হবে যেগুলোর ওপর মুসলমানদের সদকা দিতে হয়, এবং তা তাদের সকলের নিকট থেকেই নেওয়া হবে। সুতরাং এই সন্ধিটি অন্যদের ওপর ধার্যকৃত খারাজের স্থলাভিষিক্ত। তাই মুসলমানদের সদকার হারের দ্বিগুণ হারে তাদের থেকে সদকা নেওয়া হবে এমন প্রতিটি বস্তু থেকে যাতে মুসলমানদের ওপর যাকাত ওয়াজিব হয়—যেমন উট, গরু, ছাগল, শস্য ও ফলমূল। মুসলমানদের ওপর যাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য যে ন্যূনতম পরিমাণ নির্ধারিত, তার কম হলে তা গ্রহণ করা হবে না। ৫টি উটের ক্ষেত্রে ২টি বকরী, ৪০টি ⦗পৃষ্ঠা: 64⦘ বকরীর ক্ষেত্রে ২টি বকরী, ৩০টি গরুর ক্ষেত্রে এক বছর বয়সী ২টি বাছুর, এবং ৫ ওয়াসাক শস্যের ক্ষেত্রে—যদি তা প্রাকৃতিকভাবে বা বৃষ্টির পানিতে সেচপ্রাপ্ত হয় তবে এক-পঞ্চমাংশ, আর যদি যন্ত্র বা বালতির সাহায্যে সেচপ্রাপ্ত হয় তবে এক-দশমাংশ নেওয়া হবে। এর চেয়ে কম পরিমাণের ক্ষেত্রে কিছু নেওয়া হবে না এবং এর অতিরিক্ত হলে এই হিসাব অনুযায়ীই গ্রহণ করা হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)