211 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَعْشُرَ بَنِي تَغْلِبَ كُلَّمَا أَقْبَلُوا وَأَدْبَرُوا، فَانْطَلَقَ شَيْخٌ مِنْهُمْ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ زِيَادًا يُعَشِّرُنَا كُلَّمَا أَقْبَلْنَا وَأَدْبَرْنَا، فَقَالَ: " تُكْفَى ذَلِكَ "، ثُمَّ أَتَاهُ الشَّيْخُ بَعْدَ ذَلِكَ وَعُمَرُ فِي جَمَاعَةٍ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَا الشَّيْخُ النَّصْرَانِيُّ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " وَأَنَا الشَّيْخُ الْحَنِيفُ، قَدْ كُفِيتَ ". قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ: " لَا تُعَشِّرْهُمْ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً "
211 - ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুসাইন থেকে, তিনি যিয়াদ বিন হুদায়র থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু তাগলিবের লোকেরা যখনই যাতায়াত করত, আমি তাদের থেকে দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করতাম। তখন তাদের এক বৃদ্ধ লোক উমরের নিকট গিয়ে বলল: যিয়াদ আমাদের থেকে প্রতিবার যাতায়াতের সময় দশমাংশ আদায় করে। তিনি বললেন: "তোমাকে তা থেকে রেহাই দেওয়া হলো"। অতঃপর সেই বৃদ্ধ পুনরায় তাঁর নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে উমর একটি দলের মধ্যে ছিলেন। বৃদ্ধ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি সেই খ্রিষ্টান বৃদ্ধ। তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "আর আমি হলাম হানিফ (একনিষ্ঠ) বৃদ্ধ, তোমাকে রেহাই দেওয়া হয়েছে।" যিয়াদ বলেন, অতঃপর তিনি (উমর) আমার নিকট লিখে পাঠালেন: "বছরে মাত্র একবার ব্যতীত তাদের থেকে দশমাংশ গ্রহণ করো না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
212 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ رضي الله عنه: " أَنْ لَا تُعَشِّرَ بَنِي تَغْلِبَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً "
২১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি জামি‘ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে, "তুমি বনু তাগলিবের নিকট থেকে বছরে একবারের বেশি ওশর (দশমাংশ কর) গ্রহণ করবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
213 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ عُشُورٌ إِلَّا فِيمَا تَجِرُوا فِيهِ "
২১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর, মুগিরা থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জিম্মিদের ওপর কোনো উশুর (দশমাংশ কর) নেই, তবে তারা যা নিয়ে ব্যবসা করে তা ব্যতীত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
214 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: " كُنْتُ أَعْشُرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْصَافَ عُشُورِ أَمْوَالِهِمْ فِيمَا تَجِرُوا فِيهِ "
২১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহর সাথে কর আদায় করতাম। তিনি যিম্মিদের নিকট হতে তাদের সেই সম্পদের ওশরের অর্ধেক (বিশ ভাগের এক ভাগ) গ্রহণ করতেন যা দিয়ে তারা ব্যবসা-বাণিজ্য করত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
215 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْخَمْرِ إِذَا تَجِرُوا فِيهَا ، وَيُضَاعَفُ عَلَيْهِمْ "
২১৫ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুফাদদাল বিন মুহালহাল: সুফইয়ান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জিম্মিদের নিকট হতে মদের ওপর কর গ্রহণ করা হবে যখন তারা এতে ব্যবসা করবে, এবং তাদের ওপর তা দ্বিগুণ করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
216 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " يُؤْخَذُ مِنَ الْخَمْرِ الْعُشْرُ "، ⦗ص: 65⦘ قَالَ: يَحْيَى: وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: " وَكُلُّ شَيْءٍ مَرُّوا بِهِ عَلَى الْعَاشِرِ لِغَيْرِ تِجَارَةٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، وَالْمَتَاعِ، فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ". قَالَ يَحْيَى: وَيَنْبَغِي لِلْعَاشِرِ أَنْ يَقْبَلَ قَوْلَ صَاحِبِ الْمَالِ فِيهِ، إِنْ كَانَ مُسْلِمًا ، أَوْ كَانَ ذِمِّيًّا
২১৬ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস বিন গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআছ বিন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মদ থেকে দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করা হবে", ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ ইয়াহইয়া বলেন: হাসান বিন সালিহ বলেছেন: "আর উট, গরু, ছাগল এবং আসবাবপত্রের মধ্য হতে যা কিছু তারা ব্যবসার উদ্দেশ্য ব্যতীত কর সংগ্রাহকের নিকট দিয়ে অতিক্রম করে, তাতে কোনো কিছুই (কর) নেই।" ইয়াহইয়া বলেন: "কর সংগ্রাহকের উচিত সে বিষয়ে সম্পদের মালিকের কথা গ্রহণ করা, চাই সে মুসলিম হোক অথবা যিম্মি হোক।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
217 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " لَا يَسْتَحْلِفِ الرَّجُلُ الْمُصَدِّقُ الرَّجُلَ إِذَا اتَّهَمَهُ "، وَقَالَ غَيْرُهُ: يَسْتَحْلِفُهُمُ الْعَاشِرُ، وَيقْبَلُ قَوْلَهُمْ
২১৭ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যাকাত আদায়কারী ব্যক্তি যেন কোনো ব্যক্তিকে শপথ না করায় যখন সে তাকে অভিযুক্ত করে", এবং অন্যরা বলেন: "কর সংগ্রাহক তাদের নিকট শপথ নিবেন এবং তাদের কথা গ্রহণ করবেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
218 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " إِنَّمَا الْعَاشِرُ يَهْدِيهِمْ ، وَمَنْ أَعْطَاهُ شَيْئًا قَبِلَهُ
219 - " قَالَ يَحْيَى: وَإِنْ قَالَ الذِّمِّيُّ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ وَغَيْرِهِمْ لِلْعَاشِرِ، إِذَا مَرُّوا عَلَيْهِ بِتِجَارَةٍ: إِنَّ عَلَيَّ دَيْنًا يُحِيطُ بِمَالِي، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، قَالَ: وَأَمَّا أَهْلُ الْحَرْبِ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِنْهُمْ فِيمَا تَجِرُوا فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
২১৮ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু হাম্মাদ আল-হানাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "দশমাংশ সংগ্রহকারী কেবল তাদের পথপ্রদর্শন করে, আর যে তাকে কিছু প্রদান করে, সে তা গ্রহণ করে।"
২১৯ - ইয়াহইয়া বলেন: বনু তাগলিব এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে কোনো জিম্মি যদি দশমাংশ সংগ্রহকারীকে বলে—যখন তারা ব্যবসার পণ্য নিয়ে তার নিকট দিয়ে অতিক্রম করে—যে: "নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন ঋণ রয়েছে যা আমার সমস্ত সম্পদকে পরিবেষ্টন করে আছে", তবে সে তার থেকে কিছুই গ্রহণ করবে না। তিনি বলেন: আর হারবিদের (যুদ্ধরত রাষ্ট্রভুক্ত অমুসলিম) ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা যা নিয়ে ব্যবসা করবে, তাদের নিকট থেকে তার ওপর কর গ্রহণ করা হবে, যদিও তাদের ওপর ঋণ থাকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
220 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُضَاعَفُ عَلَيْهِمْ فِي الْخَمْرِ "
২২০ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শিহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মদ পানের অপরাধে তাদের জন্য (শাস্তি) দ্বিগুণ করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
221 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: " فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ الْعُشْرِ، وَفِي الْخَمْرِ الْعُشْرُ "
২২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম, ইয়াজিদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: "জিম্মিদের সম্পদের ক্ষেত্রে দশমাংশের অর্ধেক এবং মদের ক্ষেত্রে দশমাংশ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
222 - قَالَ يَحْيَى، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: " يُقَوِّمُ عَلَيْهِمُ الْعَاشِرُ الْخَمْرَ وَالْخَنَازِيرَ إِذَا تَجِرُوا فِيهَا، وَيَأْخُذُ عُشُورَهَا مِنَ الْقِيمَةِ ". قَالَ الْحَسَنُ: وَسَمِعْتُ عَنْ زِيَادِ ⦗ص: 66⦘ بْنِ حُدَيْرٍ ، أَنَّهُ قَوَّمَ فَرَسًا لِنَصْرَانِيٍّ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَقَالَ لَهُ: اخْتَرْ، إِنْ شِئْتَ أَخَذْنَاهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا، وَرَدَدْنَا عَلَيْكَ الْفَضْلَ، وَإِنْ شِئْتَ أَدَّيْتَ عَنْهُ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا
২২২ - ইয়াহইয়া বলেন, এবং হাসান ইবনে সালিহ বলেন: "তারা যখন মদ ও শুকর নিয়ে ব্যবসা করে, তখন কর সংগ্রাহক তাদের ওপর সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করবে এবং সেই মূল্য থেকে দশমাংশ গ্রহণ করবে।" হাসান বলেন: এবং আমি যিয়াদ ⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘ ইবনে হুদাইর থেকে শুনেছি যে, তিনি বনু তাগলিব গোত্রের একজন খ্রিস্টানের একটি ঘোড়ার মূল্য বিশ হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: "তুমি পছন্দ করো; যদি তুমি চাও তবে আমরা এটি বিশ হাজারে গ্রহণ করব এবং অতিরিক্ত অংশ তোমাকে ফেরত দেব, আর যদি তুমি চাও তবে তুমি বিশ হাজার দিরহামের মূল্যের ভিত্তিতে এর কর প্রদান করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
223 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُؤْخَذُ مِنْ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ ، مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ، إِلَّا الْخُمُرَ، فَخُذُوا مِنْهُمْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا "
২২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল, তিনি ইসমাঈল ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুশরিক ব্যবসায়ীদের নিকট থেকে প্রতি বিশটি (একক) থেকে একটি গ্রহণ করা হবে, তবে মদ ব্যতীত; সুতরাং তোমরা তাদের নিকট থেকে প্রতি দশ দিরহামের বিপরীতে এক দিরহাম গ্রহণ করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
224 - قَالَ يَحْيَى، وَقَالَ حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: " إِذَا سَأَلَ الْمُسْلِمُونَ أَهْلَ الْحَرْبِ أَنْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ، فَإِنْ رَضُوا أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهِمْ كَمَا وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي السَّنَةِ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ، وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ، وَاثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا، حَرُمَ عَلَيْهِمْ قِتَالُهُمْ، وَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ، وَإِنْ أَعْطَوْهُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ إِنْ شَاءَ، وَلَا يَقْبَلَ مِنْهُمْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ
225 - " قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَضَعَ الْجِزْيَةَ دِينَارًا فِي السَّنَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، فَإِنْ قَبِلَ الْإِمَامُ الدِّينَارَ وَنَحْوَهُ - بَعْدَ أَنْ يَرَى فِي ذَلِكَ صَلَاحًا لِلْمُسْلِمِينَ - فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ يَرَ أَنْ لَا يَقْبَلَ مِنْهُمْ إِلَّا التَّسْلِيمَ لِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ، حِينَ يُجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمَ الْإِسْلَامِ، وَيَضَعُ عَلَيْهِمُ الْإِمَامُ الْجِزْيَةَ بِقَدْرِ مَا يَرَى، وَلَكِنْ لَا يُكَلَّفُونَ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ، فَذَلِكَ لَهُ، فَإِنْ قَبِلُوا ذَلِكَ حَرُمَ قِتَالُهُمْ، وَإِنْ أَبَوْا حَلَّ قِتَالُهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا لِحُكْمِ الْإِسْلَامِ
২২৪ - ইয়াহইয়া বলেন এবং হাসান ইবনে সালিহ বলেছেন: "মুসলিমরা যদি হারবিদের (যুদ্ধরত কাফির) নিকট জিজিয়া প্রদানের আহ্বান জানায় এবং তারা উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু জিম্মিদের ওপর বছরে যে আটচল্লিশ, চব্বিশ ও বারো দিরহাম ধার্য করেছিলেন সে অনুযায়ী দিতে সম্মত হয়, তবে তাদের সাথে যুদ্ধ করা হারাম। ইমামের কর্তব্য হলো তা গ্রহণ করা। আর তারা যদি এর চেয়ে কম দিতে চায়, তবে ইমাম চাইলে তাদের সাথে যুদ্ধ করতে পারেন এবং এর চেয়ে কম গ্রহণ না করার ইখতিয়ার তাঁর রয়েছে।"
২২৫ - " ইয়াহইয়া বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির ওপর বছরে এক দিনার জিজিয়া ধার্য করেছিলেন। সুতরাং ইমাম যদি মুসলিমদের জন্য কল্যাণকর মনে করে এক দিনার বা অনুরূপ কিছু গ্রহণ করেন, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। আর যদি তিনি মনে করেন যে, তাদের ওপর ইসলামের বিধান জারি করার সময় মুসলিমদের বিধানের প্রতি অনুগত হওয়া ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করবেন না এবং ইমাম তাদের ওপর নিজের বিবেচনা অনুযায়ী জিজিয়া ধার্য করেন—তবে তাদের সাধ্যাতীত কোনো কিছু চাপিয়ে দেওয়া যাবে না—তবে এটি তাঁর অধিকারভুক্ত। তারা যদি তা মেনে নেয় তবে তাদের সাথে যুদ্ধ করা হারাম, আর যদি তারা অস্বীকার করে তবে ইসলামের বিধানের প্রতি অনুগত না হওয়া পর্যন্ত তাদের সাথে যুদ্ধ করা বৈধ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
بَابٌ: وَأَمَّا الْجِزْيَةُ وَالْخَرَاجُ
অধ্যায়: জিজয়া ও খারাজ প্রসঙ্গে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِىِّ الْبُنْدَارُ أَحْسَنَ اللَّهُ تَوْفِيقَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ إْسَمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحٍ الصَّفَّارِ فِي يَوْمِ اْلَأحَدِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْكُوفِيُّ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ
226 -: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَنَّهُ أَوْصَى حِينَ طُعِنَ، فَقَالَ: " أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ جُبَاةُ الْمَالِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَرِدَءُ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ يُقْسَمَ بَيْنَهُمْ فَيْؤُهُمْ بِالْعَدْلِ، وَأَنْ لَا يُحْمَلَ مَنْ عِنْدِهِمْ فَضْلٌ إِلَّا بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ "
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী বিন আহমাদ বিন আল-বুসরী আল-বুন্দার—আল্লাহ তাকে সর্বোত্তম তাওফীক দান করুন—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল জাব্বার আস-সুককারী, চারশ পনেরো হিজরী সালের জিলহজ মাসে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু আলী ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন সলিহ আস-সাফফারের নিকট তিনশ চল্লিশ হিজরী সালের জিলহজ মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে রবিবার দিনে পাঠ করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান আল-কূফী কূফায়। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম আল-কুরাশী। তিনি বলেন
২২৬ -: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, তিনি হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে এবং তিনি উমর বিন আল-খাত্তাব (আল্লাহর রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন ছুরিকাহত হলেন তখন অসিয়ত করে বললেন: "আমি আমার পরবর্তী খলিফাকে শহরসমূহের অধিবাসীদের সাথে উত্তম আচরণের অসিয়ত করছি; কেননা তারা হলো সম্পদ সংগ্রহকারী, শত্রুর ক্ষোভের কারণ এবং মুসলিমদের রক্ষক। আর তাদের নিকট হতে প্রাপ্ত 'ফাই' (সম্পদ) যেন তাদের মাঝে ইনসাফের সাথে বণ্টন করা হয় এবং তাদের অতিরিক্ত কোনো সম্পদ যেন তাদের মনের সন্তুষ্টি ছাড়া গ্রহণ করা না হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
227 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنَعْتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " ، شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةُ وَدَمُهُ. قَالَ يَحْيَى: يُرِيدُ مِنْ هَذَا ⦗ص: 68⦘ الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الْقَفِيزَ وَالدِّرْهَمَ قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ عُمَرُ عَلَى الْأَرْضِ "
২২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন মুআবিয়া, সুহাইল বিন আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইরাক তার দিরহাম ও কাফিজ (পরিমাপক) আটকে দেবে, শাম তার মুদ ও দিনার আটকে দেবে এবং মিশর তার ইরদাব ও দিনার আটকে দেবে। আর তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে।" আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস এর ওপর সাক্ষ্য দিচ্ছে। ইয়াহইয়া বলেন: এই ⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘ হাদীস দ্বারা তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফিজ ও দিরহামের কথা উল্লেখ করেছেন উমর (রা.) তা ভূমিতে নির্ধারিত করার পূর্বেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
228 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ "
২২৮ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আসেম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি মুয়ায বিন জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেছেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির থেকে এক দিনার অথবা তার সমমূল্যের মাআফির (ইয়ামেনি কাপড়) গ্রহণ করি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
229 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: " كَتَبَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ، أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ أَوْ حَالِمَةٍ دِينَارًا ، أَوْ قِيمَتَهُ، وَلَا يَفْتَتِنَ يَهُودِيًّا عَنْ يَهُودِيَّتِهِ "
قال يحيى وإنما هذه الجزية على أهل اليمن وهم قوم عرب لأنهم أهل كتاب ألا ترى أنه قال لا يفتتن يهوديا عن يهوديته، فَهَذَا بَيَّنَ أَنَّهُمْ يَهُودُ، وَلَمْ نَسْمَعْ أَنَّ عَلَى النِّسَاءِ جِزْيَةً، إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وفي حديث عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ⦗ص: 69⦘ الْحَسَنِ فِي الْمَجُوسِ "
২২৯ - জারীর ইবন আবদিল হামীদ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামেনে মু'আয ইবন জাবালের নিকট লিখেছিলেন যেন তিনি প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ও নারীর নিকট থেকে এক দীনার অথবা তার সমমূল্যের সম্পদ গ্রহণ করেন এবং কোনো ইহুদিকে যেন তার ইহুদি ধর্ম থেকে বিচ্যুত না করা হয়।"
ইয়াহইয়া বলেন, এই জিজিয়া মূলত ইয়ামেনবাসীর ওপর ধার্য ছিল এবং তারা ছিল আরব জাতি, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব। আপনি কি দেখছেন না যে তিনি বলেছেন—কোনো ইহুদিকে তার ইহুদি ধর্ম থেকে বিচ্যুত করা হবে না; এটি স্পষ্ট করে যে তারা ছিল ইহুদি। আর আমরা এই হাদীস এবং আমরের সূত্রে বর্ণিত ⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘ মাজুসীদের (অগ্নিপূজক) ব্যাপারে হাসানের হাদীসটি ব্যতীত অন্য কোথাও নারীদের ওপর জিজিয়া ধার্য হওয়ার কথা শুনিনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
230 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: " ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَصْرَانِيٍّ بِمَكَّةَ دِينَارًا لِكُلِّ سَنَةٍ "
২৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন আবি ইয়াহইয়া, আবু আল-হুয়াইরিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় একজন খ্রিস্টানের ওপর প্রতি বছর এক দিনার ধার্য করেছিলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
231 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ: " أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ، إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي "، قَالَ: " وَكَانَ لَا تُضْرَبُ الْجِزْيَةُ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ". وَقَالَ يَحْيَى: فَهَذَا الْمَعْرُوفُ ⦗ص: 70⦘ عِنْدَ أَصْحَابِنَا "
২৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়ের ইবন মুয়াবিয়া, আল-হাসান ইবনুল হুরর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আসলাম থেকে, উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জিজিয়া আদায়কারী আমীরদের নিকট লিখেছিলেন: "তারা যেন কেবল তাদের ওপরই জিজিয়া ধার্য করে যাদের ওপর ক্ষুর চলেছে।" তিনি বলেন: "আর নারী ও শিশুদের ওপর জিজিয়া ধার্য করা হতো না।" ইয়াহইয়া বলেন: "এটিই সুপরিচিত ⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘ আমাদের সাথীদের নিকট।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)