Arabic source text

📘 আল-খারাজ লি ইয়াহইয়া বিন আদম (ইয়াহইয়া ইবনে আদম আল-কুরাশী - মৃত্যু 203 হিজরী)

📘 الخراج ليحيى بن آدم (يحيى بن آدم القرشي - ت 203 هـ)

📘 আল-খারাজ লি ইয়াহইয়া বিন আদম (ইয়াহইয়া ইবনে আদম আল-কুরাশী - মৃত্যু 203 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
618 - قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ شَرِيكًا فَقَالَ: " إِنَّمَا زَكَاةُ الزَّرْعِ عَلَى مَنْ كَانَ لَهُ الزَّرْعُ "
৬১৮ - ইয়াহইয়া বলেন: এবং আমি শারীককে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: "ফসলের যাকাত কেবল তার ওপরই বর্তাবে, যার ফসল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

619 - قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِشَرِيكٍ: ذَكَرْتَ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ ، أُقَاسِمُهُمْ حَظَّ الْأَرْضِ " فَقَالَ: قَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ
৬১৯ - ইয়াহইয়া বলেন: আমি শারিককে বললাম: আপনি জাবির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন যাইদ থেকে, তিনি মুআজ ইবন জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কিছু আরব পল্লীতে পাঠিয়েছেন, যাতে আমি তাদের মাঝে ভূমির অংশ বণ্টন করে দিই।" তখন তিনি (শারিক) বললেন: "তা বর্ণিত হয়েছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

620 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ "
৬২০ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাম্মাদ আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি মু'আয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কতিপয় আরব জনপদে প্রেরণ করেছিলেন এবং আমাকে ভূমির প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

621 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ " قَالَ الْأَشْجَعِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي: الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ
৬২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশজায়ী, সুফইয়ান ইবনে সাঈদ হতে, তিনি জাবির হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যায়দ হতে, তিনি মুআয ইবনে জাবাল হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কতগুলো আরব গ্রামে প্রেরণ করেছেন এবং আমাকে ভূমির অংশ গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।" আশজায়ী বলেন: সুফইয়ান বলেছেন: অর্থাৎ: এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

622 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: {قُرًى ظَاهِرَةً} [سبأ: 18] ، ⦗ص: 166⦘ قَالَ: " قُرًى عَرَبِيَّةً " قَالَ يَحْيَى: وَأَمَّا: " قُرًى عَرَبِيَّةٍ " ، فَإِنَّهُ يَعْنِي: أَرْضًا بِعَيْنِهَا، يُقَالُ لَهَا: قُرًى عَرَبِيَّةً
৬২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনুল মুবারক, মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {দৃশ্যমান জনপদসমূহ} [সাবা: ১৮], ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৬⦘ তিনি বলেন: "আরবীয় জনপদসমূহ"। ইয়াহইয়া বলেন: আর "আরবীয় জনপদসমূহ" বলতে তিনি একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডকে বুঝিয়েছেন, যাকে "আরবীয় জনপদসমূহ" বলা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)

623 - قَالَ يَحْيَى: سَأَلْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ، زَرَعَ فِي أَرْضٍ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ مُزَارَعَتُهُ بِالثُّلُثِ وَالنِّصْفِ فَعَلَى الْمُسْلِمِ فِي حِصَّتِهِ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ، إِنْ بَلَغَتْ حِصَّتُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَيْسَ عَلَى الْمُعَاهَدِ فِي حِصَّتِهِ شَيْءٌ إِنْ بَلَغَتْ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ "
৬২৩ - ইয়াহইয়া বলেন: আমি হাসান ইবনে সালিহকে জনৈক আহলুল আহদ (চুক্তিভুক্ত অমুসলিম নাগরিক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে কোনো মুসলিমের উশরি জমিতে চাষাবাদ করেছে। তিনি বললেন: "যদি তার বর্গাচাষ এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে হয়, তবে মুসলিমের ওপর তার প্রাপ্ত অংশের জন্য উশর (দশমাংশ) অথবা অর্ধ-উশর (বিংশতাংশ) প্রদান করা আবশ্যক, যদি তার অংশ পাঁচ ওয়াসাক পরিমাণে পৌঁছে। আর যদি তা না পৌঁছায়, তবে তার ওপর কিছুই নেই। আর মুআহিদের ওপর তার প্রাপ্ত অংশের জন্য কোনো কিছুই নেই, চাই তা পাঁচ ওয়াসাক পৌঁছাক বা না পৌঁছাক।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

624 - قَالَ يَحْيَى وَقَالَ حَسَنٌ: " إِنْ كَانَ الْمُعَاهَدُ اسْتَأْجَرَهَا مِنْ مُسْلِمٍ بِأَجْرٍ مُسَمًّى، فَلَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهَا شَيْءٌ فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ، يَقُولُ: لِأَنَّ الْعُشْرَ زَكَاةٌ، وَلَيْسَ عَلَى الْمُعَاهَدِ زَكَاةٌ، وَلَيْسَ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يُزَكِّيَ زَرْعًا لَا يَمْلِكُهُ، وَلَا يُزَكِّيَ أَحَدٌ الْأَرْضَ

625 - "، وَقَالَ غَيْرُهُ: إِذَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَإِنْ كَانَتْ بِيَدِ رَجُلَيْنِ ، لِكُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُهَا " قَالَ يَحْيَى: وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْقَوْلَ
624 - ইয়াহিয়া বলেন এবং হাসান বলেন: "যদি কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নির্দিষ্ট ভাড়ার বিনিময়ে কোনো মুসলিমের নিকট থেকে ভূমি ইজারা নেয়, তবে সেই ভূমি থেকে যা উৎপন্ন হবে তাতে তাদের কারো ওপরই কোনো কিছু (উশর) প্রযোজ্য হবে না। তিনি বলেন: কারণ উশর হলো যাকাত, আর চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের ওপর যাকাত নেই। আর জমির মালিকের ওপর এমন ফসলের যাকাত প্রদান করা আবশ্যক নয় যার মালিক সে নিজে নয়, এবং কেউ ভূমির (সত্তার) ওপর যাকাত প্রদান করে না।"

625 - "এবং অন্যজন বলেন: যখন ভূমি থেকে পাঁচ ওসাক ফসল উৎপন্ন হয়, তখন তাতে উশর ওয়াজিব হয়, যদিও তা দুইজন ব্যক্তির অধীনে থাকে এবং তাদের প্রত্যেকের ভাগে অর্ধেক করে পড়ে।" ইয়াহিয়া বলেন: "আমরা এই অভিমতটি সম্পর্কে অবগত নই।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

626 - قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ شَرِيكًا، عَنْ ذِمِّيٍّ، اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ مِنَ أَرْضِ ⦗ص: 167⦘ الْعُشْرِ مِنْ مُسْلِمٍ ، فَزَرَعَهَا طَعَامًا ، عَلَى مَنِ الْعُشْرُ؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ ذِمِّيٌّ وَلَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ "، قُلْتُ: فَعَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ الْمُسْلِمِ عُشْرٌ؟ فَقَالَ: " وَمَا لِلْمُسْلِمِ يَكُونُ عَلَيْهِ ، وَالزَّرْعُ لِغَيْرِهِ

627 - " قَالَ يَحْيَى: وَمَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ يَتَّخِذُهَا الْمُعَاهَدُ سَائِمَةً، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَمَنْ قَالَ: عَلَيْهِ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا بِحَظِّ الْأَرْضِ، جَعَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَخَلَّفُ بِهِ أَهْلُ الذِّمَّةِ مِنَ الْأَمْوَالِ فِي التِّجَارَةِ، يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ مُضَاعَفًا

628 - " قَالَ يَحْيَى: وَلَيْسَ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُكَاتَبِ الذِّمِّيِّ فِيمَا يَخْتَلِفُ بِهِ مِنَ التِّجَارَةِ، فَهَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ؟ قَالَ: يُضَعَّفُ عَلَى الذِّمِّيِّ بِمَنْزِلَةِ التِّجَارَةِ، فِي أَرْضِ الْعُشْرِ "
৬২৬ - ইয়াহইয়া বলেন: আমি শারীককে এমন এক যিম্মি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একজন মুসলিমের নিকট থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৭⦘ উশরি জমি ভাড়া নিয়েছে, অতঃপর তাতে খাদ্যশস্য উৎপাদন করেছে; এক্ষেত্রে উশর কার ওপর ধার্য হবে? তিনি বললেন: "সে তো একজন যিম্মি, আর তার ওপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।" আমি বললাম: তবে কি জমির মালিক মুসলিমের ওপর উশর বর্তাবে? তিনি বললেন: "মুসলিমের ওপর কেন তা আসবে, যখন ফসল অন্যজনের!"

৬২৭ - " ইয়াহইয়া বলেন: যারা এই মত পোষণ করেন, তারা বিষয়টিকে সেই সকল ভেড়া, উট ও গরুর সমপর্যায়ে গণ্য করেন যা কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম চারণভূমিতে লালন-পালন করে, যার ওপর কোনো কিছুই ধার্য হয় না। আর যারা বলেন: জমির হকের কারণে তার ওপর দ্বিগুণ উশর ধার্য হবে, তারা একে যিম্মিরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে যে সম্পদ নিয়ে চলাচল করে তার সমপর্যায়ে গণ্য করেন, যেখান থেকে তাদের নিকট দ্বিগুণ উশর গ্রহণ করা হয়।"

৬২৮ - " ইয়াহইয়া বলেন: যিম্মি মুকাতাব দাসের নিকট থেকে তার ব্যবসায়িক লেনদেনের ওপর কিছুই নেওয়া হয় না। তবে এটি কার বিপক্ষে দলিল? তিনি বললেন: উশরি জমির ক্ষেত্রে যিম্মির ওপর ব্যবসার ন্যায় দ্বিগুণ কর ধার্য করা হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ شَرِيكًا، عَنْ مُسْلِمٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، بِطَعَامٍ مُسَمًّى، فَزَرَعَهَا المُسْلِمُ طَعَامًا ، عَلَى مَنْ زَكَاتُهُ؟ فَقَالَ: " عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ "، قُلْتُ: فَيَكُونُ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ فِيمَا أَخَذَ مِنَ الطَّعَامِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ: " لَا، وَقَالَ: الطَّعَامُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ بِمَنْزِلَةِ الدَّرَاهِمِ ، لَوْ كَانَ أَجْرُهَا بِدَرَاهِمَ "، قُلْتُ: فَإِنْ زَارَعَهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ؟ فَقَالَ: " الْعُشْرُ عَلَيْهِمَا ، لِأَنَّهُمَا شَرِيكَانِ، يَقُولُ: مِنَ الْوَسَطِ "
ইয়াহইয়া বলেন: আমি শারীককে জনৈক মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যিনি অন্য একজন মুসলিমের নিকট থেকে উশরিয়া ভূমির অন্তর্ভুক্ত একটি খালি জমি নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্যের বিনিময়ে ভাড়া নিয়েছেন, অতঃপর সেই মুসলিম তাতে শস্য উৎপাদন করেছেন। এর জাকাত কার ওপর বর্তাবে? তিনি বললেন: "ইজারাদারের (ভাড়াটিয়ার) ওপর।" আমি বললাম: জমির মালিক (ভাড়া হিসেবে) যে খাদ্য গ্রহণ করেছেন, তাতে কি কোনো জাকাত আছে? তিনি বললেন: "না।" তিনি আরও বললেন: "এই ক্ষেত্রে খাদ্যদ্রব্য দিরহামের সমতুল্য, যেমনটা হতো যদি এর ভাড়া দিরহামের মাধ্যমে পরিশোধ করা হতো।" আমি বললাম: যদি তিনি এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ ফসলের বিনিময়ে বর্গা দেন? তিনি বললেন: "উশর তাদের উভয়ের ওপরই প্রযোজ্য হবে, কারণ তারা উভয়েই অংশীদার।" তিনি বলেন: "তা মধ্যম মানের ফসল থেকে দিতে হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

630 - قَالَ يَحْيَى، وَقَالَ: حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: " إِنْ بَلَغَتْ حِصَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ فَعَلَيْهِمَا الْعُشْرُ مِنَ الْوَسَطِ، وَإِنْ نَقَصَتْ حِصَّةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي حِصَّتِهِ شَيْءٌ "
৬৩০ - ইয়াহইয়া বলেছেন এবং হাসান বিন সালিহ বলেছেন: "যদি তাদের প্রত্যেকের অংশ পাঁচ ওসাক পরিমাণ হয়, তবে তাদের উভয়ের উপর মাঝারি মানের দশমাংশ (উশর) ওয়াজিব। আর যদি তাদের একজনের অংশ (নিসাব থেকে) কমে যায়, তবে তার অংশের ওপর কোনো কিছু নেই।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

631 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ مِنْ مُسْلِمٍ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ شَيْءٌ، وَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ الْعُشْرُ "
৬৩১ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে জনৈক মুসলিমের নিকট থেকে উশরি (দশমাংশ করযোগ্য) অনাবাদী জমি ভাড়া নিয়েছে। তিনি বলেন: "জমির মালিকের ওপর কোনো কিছু (উশর) নেই, বরং ভাড়াটিয়ার ওপরই উশর প্রদান করা আবশ্যক।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

632 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " الْعُشْرُ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْضُ عُشْرٍ اسْتَأجَرَهَا رَجُلٌ فَزَرَعَهَا " قَالَ يَحْيَى وَهَذَا الْقَوْلُ ⦗ص: 168⦘ يَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ
৬৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, হাসান ইবনে উমারা থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তির যদি উশরি (দশমাংশ করযোগ্য) জমি থাকে এবং অন্য কোনো ব্যক্তি তা ভাড়া নিয়ে তাতে চাষাবাদ করে, তবে সেই জমির উশর (ফসলের দশমাংশ) জমির মালিকের ওপরই বর্তাবে।" ইয়াহইয়া বলেন: এবং এই অভিমতটি ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৮⦘ তারা আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এটি বলতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

633 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: " إِذَا زَرَعَ الرَّجُلُ أَرْضَ رَجُلٍ لَيْسَ عَلَيْهَا خَرَاجٌ بِالثُّلُثِ ، قَالَ: يَكُونُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ فِي حِصَّتِهِ "
৬৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-আশজাঈ, সুফইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির এমন জমিতে এক-তৃতীয়াংশ (ফসল প্রাপ্তির) শর্তে চাষাবাদ করে যার ওপর কোনো খারাজ (ভূমি কর) নেই, তবে তিনি বলেন: তার নিজ অংশের ওপর যাকাত প্রদান করা আবশ্যক হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)

634 - قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ شَرِيكًا عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ مَالًا مُضَارَبَةً يَعْمَلُ فِيهِ بِمَا يَرَى، فَاسْتَأْجَرَ أَرْضًا فَزَرَعَهَا، فَخَرَجَ الزَّرْعُ ، وَقَدْ حَلَّتِ الزَّكَاةُ فِي الْمَالِ؟ فَرَأَى أَنْ يُزَكِّيَ الزَّرْعَ الْعُشْرَ أَوْ نِصْفَ الْعُشْرِ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَبِعْهُ بَعْدَ ذَلِكَ سَنَتَيْنِ، أَيُزَكِّيهِ؟ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَإِنْ بَاعَهُ ، فَمَكَثَ الثَّمَنُ عِنْدَهُ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ حَلَّتِ الزَّكَاةُ فِي مَالِهِ؟ قَالَ: " يُزَكِّيهِ مَعَ مَالِهِ، بِمَنْزِلَةِ مَالٍ اسْتَفَادَهُ "
৬৩৪ - ইয়াহইয়া বলেন: আমি শারিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে মুদারাবা (লাভ-অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে অর্থ গ্রহণ করে তা দিয়ে নিজের ইচ্ছামতো কাজ করে। অতঃপর সে একটি জমি ভাড়া নিয়ে তাতে চাষাবাদ করল এবং ফসল উৎপন্ন হলো, এমতাবস্থায় মূল সম্পদে যাকাতের সময় উপস্থিত হলো? তিনি অভিমত দিলেন যে, সে ফসলের যাকাত হিসেবে উশর (দশমাংশ) অথবা অর্ধ-উশর প্রদান করবে। আমি বললাম: যদি সে এরপর দুই বছর পর্যন্ত তা বিক্রি না করে, তবে কি সে তার যাকাত দিবে? তিনি তা আবশ্যক মনে করলেন না। আমি বললাম: যদি সে তা বিক্রি করে দেয় এবং বিক্রয়লব্ধ অর্থ তার কাছে পাঁচ মাস থাকে, অতঃপর তার সম্পদের যাকাত প্রদানের সময় হয়? তিনি বললেন: "সে তার সম্পদের সাথেই এর যাকাত প্রদান করবে, একে নতুনভাবে অর্জিত সম্পদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)

635 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُغَلِّسٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه ، فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُونَ أَرْضَنَا أَرْضَ الْإِسْلَامِ ، فَيُقِيمُونَ؟ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ: " إِنْ أَقَامُوا سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَخُذْ مِنْهُمُ الْعُشْرَ، وَإِنْ أَقَامُوا سَنَةً فَخُذْ مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ

636 - " قَالَ يَحْيَى: " إِذَا دَخَلَ الْحَرْبِيُّ أَرْضَ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ، فَإِنْ رَجَعَ بِمَالِهِ قَبْلَ الْحَوْلِ لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْحَوْلِ بَعْدَ الْمَرَّةِ الْأُولَى، وَإِنْ أَقَامَ بِأَرْضِ الْإِسْلَامِ حَوْلًا ، فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ: إِمَّا أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَرْضِهِ، وَإِمَّا أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيَكُونَ ذِمِّيًّا، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ

637 - " قَالَ يَحْيَى: وَهُوَ عِنْدِي مَا أَقَامَ يَتَرَدَّدُ فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ ، فَلَا يُعَشَّرُ مَالُهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، مَا دَامَ فِي الْحَوْلِ، فَإِنْ خَرَجَ إِلَى أَرْضِ الْحَرْبِ، وَدَخَلَ مَرَّةً ⦗ص: 169⦘ أُخْرَى بِأَمَانٍ قَبْلَ الْحَوْلِ، فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ، وَإِنْ كَرَّ فِي السَّنَةِ مِرَارًا؛ لِأَنَّهُ إِذَا دَخَلَ أَرْضَ الْحَرْبِ ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا كَانَ فِيهِ، فَإِنْ خَرَجَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَخْرُجْ قَطُّ "
৬৩৫ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়স ইবনুর রাবী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগাল্লিস থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনু হাইয়্যান থেকে, তিনি আবু মিজলায থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট হারবি (যুদ্ধরত শত্রু রাষ্ট্রের) লোকদের সম্পর্কে লিখেছি, যারা আমাদের দেশ তথা ইসলামের ভূখণ্ডে প্রবেশ করে অবস্থান করে। তিনি বলেন: তখন উমর আমার নিকট লিখে পাঠালেন: "যদি তারা ছয় মাস অবস্থান করে তবে তাদের থেকে উশর (দশভাগের একভাগ) গ্রহণ করো, আর যদি তারা এক বছর অবস্থান করে তবে তাদের থেকে নিসফে উশর (দশভাগের অর্ধেক) গ্রহণ করো।"

৬৩৬ - ইয়াহইয়া বলেন: "যখন কোনো হারবি (যুদ্ধরত শত্রু রাষ্ট্রের ব্যক্তি) ইসলামের ভূখণ্ডে প্রবেশ করে, তখন তার থেকে উশর গ্রহণ করা হবে। এরপর সে যদি এক বছর পূর্ণ হওয়ার পূর্বে তার সম্পদ নিয়ে ফিরে যায়, তবে প্রথমবার গ্রহণের পর ওই বছরের মধ্যে দ্বিতীয়বার তার থেকে আর কিছুই গ্রহণ করা হবে না। আর যদি সে ইসলামের ভূখণ্ডে এক বছর অবস্থান করে, তবে তাকে প্রস্তাব দেওয়া হবে: হয় সে তার নিজ দেশে ফিরে যাবে, অথবা তার ওপর মাথাপিছু জিযয়া ধার্য করা হবে এবং সে যিম্মি (ইসলামী রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিক) হিসেবে গণ্য হবে; এছাড়া তার থেকে অন্য কিছু গ্রহণ করা হবে না।"

৬৩৭ - ইয়াহইয়া বলেন: "আমার নিকট বিষয়টি হলো, যতক্ষণ সে ইসলামের ভূখণ্ডে যাতায়াত বা অবস্থান করবে, ততক্ষণ বছরের মধ্যে তার সম্পদ থেকে কেবল একবারই উশর নেওয়া হবে। কিন্তু সে যদি হারবি রাষ্ট্রে চলে যায় এবং ওই বছর শেষ হওয়ার আগেই পুনরায় নিরাপত্তা নিয়ে প্রবেশ করে, তবে তার থেকে পুনরায় উশর গ্রহণ করা হবে, যদিও সে বছরে বারবার যাতায়াত করে। কারণ, সে যখন হারবি রাষ্ট্রে প্রবেশ করেছে, তখন তার পূর্বের অবস্থান ছিন্ন হয়ে গেছে। আর যদি সে বের না হয়ে থাকে (অবস্থান করে), তবে সে এমন ব্যক্তির ন্যায় যে কখনোই বের হয়নি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)

638 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّ تُجَّارَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ أَخَذُوا مِنْهُمُ الْعُشْرَ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ رضي الله عنه: " خُذْ مِنْهُمْ إِذَا دَخَلُوا إِلَيْنَا مِثْلَ ذَلِكَ الْعُشْرِ، وَخُذْ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ، وَخُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ مِائَتَيْنِ خَمْسَةً، فَمَا زَادَ ، فَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ "
৬৩৮ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাইস ইবনুর রাবী‘ আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পত্র লিখলেন যে, মুসলিম ব্যবসায়ীরা যখন হারবি ভূখণ্ডে (শত্রু রাষ্ট্রে) প্রবেশ করে, তখন তারা তাদের থেকে উশর (দশভাগের এক ভাগ কর) গ্রহণ করে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন: "তারা যখন আমাদের ভূখণ্ডে প্রবেশ করবে, তখন তুমিও তাদের থেকে অনুরুপ উশর গ্রহণ করো। আর জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) ব্যবসায়ীদের নিকট হতে উশরের অর্ধেক (বিশ ভাগের এক ভাগ) গ্রহণ করো। আর মুসলিমদের নিকট হতে প্রতি দুইশত দিরহামে পাঁচ দিরহাম গ্রহণ করো। অতঃপর যা অতিরিক্ত হবে, তার প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম গ্রহণ করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)

639 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: " أَنْ خُذْ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، وَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَمِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْخَرَاجِ نِصْفَ الْعُشْرِ، وَمِنْ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ لَا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ الْعُشْرَ، قَالَ: يَعْنِي: أَهْلَ الْحَرْبِ "
৬৩৯ - ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম হতে, তিনি হাসান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু মুসা আল-আশআরীর নিকট লিখেছিলেন যে, "মুসলিম ব্যবসায়ীদের নিকট থেকে প্রতি দুইশত দিরহামে পাঁচ দিরহাম গ্রহণ করবে। আর দুইশতের অতিরিক্ত হলে প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম। আহলে খরাজ (জিম্মি) ব্যবসায়ীদের নিকট থেকে উশরের অর্ধেক এবং সেই সব মুশরিক ব্যবসায়ীদের নিকট থেকে উশর (দশভাগের একভাগ) গ্রহণ করবে যারা খরাজ প্রদান করে না।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অর্থাৎ হারবি কাফিরদের থেকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)

640 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: مَا كُنَّا نُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا، قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ؟ قَالَ: " تُجَّارُ أَهْلِ الْحَرْبِ، كَمَا يُعَشِّرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ "
৬৪০ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফইয়ান ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ আল-আবসী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আমরা কোনো মুসলিম বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের (মুআহিদ) থেকে দশমাংশ আদায় করতাম না।” তিনি বলেন, আমি বললাম: “তাহলে আপনারা কাদের থেকে দশমাংশ আদায় করতেন?” তিনি বললেন: “যুদ্ধরত শত্রু ভূখণ্ডের ব্যবসায়ীদের থেকে, যেমনটি তারা আমাদের থেকে আদায় করে যখন আমরা তাদের নিকট যাই।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)