📘 মাশইয়াখাতুন নিআল (আন-নিয়াল - মৃত্যু 659 হিজরী)

বত্রিশতম শাইখ
আবুল ফাতহ আহমাদ ইবনে আবি গালিব মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আস-সাকান আল-বাগদাদি আল-মারাতাবি, যিনি ইবনুল মুয়াওওয়াজ নামে পরিচিত।
তিনি দুই আবুল কাসেম: ইসমাঈল ইবনে আহমাদ ইবনাস সামারকান্দি এবং সাঈদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বান্না; এবং আবু মানসুর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে খাইরুন, আবুল হাসান আলী ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুস সালাম, আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-মুকরি—যিনি শাইখ আবু মানসুর আল-খাইয়াতের দৌহিত্র—এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি হাদীস চর্চাকারী পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি পাঁচশত উননব্বই হিজরী সালের জিলকদ মাসে, মতান্তরে জিলহজ মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং বাবু হারবে তাকে সমাহিত করা হয়।
আবুল ফাতহ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনাস সাকান আমাদের ইজাজাতান (অনুমতিক্রমে) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু গালিব মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আমার নিকট পাঠ করেছেন; তিনি বলেন, আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-খতিব আল-আনবারি আমার সামনে পাঠ করেছেন; তিনি বলেন, বিচারক আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন ইবনে রামিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু হাসান নুআইম ইবনে আব্দুল মালিক আল-আসতারাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মালহান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে...

উবাইদুল্লাহ ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন- আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সা'দ, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশাম থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি আবু মুসা আশ'আরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনতে পারবে না যতক্ষণ না একে অপরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদের এমন একটি বিষয় বলে দেব না যার মাধ্যমে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরের প্রতি দয়া করবে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সকলেই দয়ালু। তিনি বললেন: এটি তোমাদের কারো বিশেষ দয়া নয় বরং এটি হলো সাধারণ দয়া (কথাটি তিনি দুইবার বললেন)।"
আবু আবদুর রহমান আহমাদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ী তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম ইবনে আয়ুন আল-মিসরী আল-ফকিহ থেকে, তিনি আবু আব্দুল মালিক শুআইব ইবনুল লাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবুল হারিস লাইস ইবনে সা'দ আল-ফাহমি (তাদের মুক্তদাস) থেকে। সুতরাং আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।
আবু মুসা থেকে হাসানের বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন, আলী ইবনুল মাদিনী, আবু হাতিম আর-রাজি এবং অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, হাসান আবু মুসা থেকে কোনো হাদিস শোনেননি।
‌‌তেত্রিশতম শায়খ
আবু আল-খায়র আহমাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আল-কাযওয়িনী আত-তালকানী আশ-শাফিয়ী আল-ফকিহ।

তিনি নিজ শহরে আবু ইসমাঈল বিন ইউসুফ ও অন্যদের নিকট শ্রবণ করেছেন। তিনি নিশাপুরে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-ফজল আস-সাঈদী, আবু আল-কাসিম জাহির বিন তাহির বিন মুহাম্মাদ আশ-শাহামী ও তাঁর ভাই ওয়াজিহ বিন তাহির, আবু আল-মুজাফ্ফর আব্দুল মুনঈম বিন আব্দুল কারিম আল-কুশাইরী, আবু আল-হাসান আব্দুল গাফির বিন ইসমাঈল আল-ফারিসী এবং অন্যদের নিকট শ্রবণ করেছেন। তিনি খুরাসান ও ইরাকে একদল উলামার নিকট শ্রবণ করেছেন। তিনি জামে আল-কাসর আশ-শরীফে ওয়াজ করেছেন। তিনি বাগদাদের মাদরাসা নিযামিয়াতে দরস প্রদান করেছেন। তিনি হাদিস ইমলা করেছেন এবং একদল লোক তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছে।
তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশত বারো হিজরী সালের রমজান মাসে। তিনি পাঁচশত নব্বই হিজরী সালের মুহাররাম মাসে কাজভিনে ইন্তেকাল করেন।
আবু আল-খাইর আহমাদ বিন ইসমাঈল বিন ইউসুফ আল-কাজভিনী ইজাজতসূত্রে আমাদের অবহিত করেছেন, আবু আল-ফুতুহ ইসমাঈল বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হামজা আল-জাফরী আত-তুসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন খালাফ আশ-শিরাজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন...

আব্দুল্লাহ আল-হাফিয বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসবাহানি আয-যাহিদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাদি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-কা'নাবি, মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল এবং প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যার সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেদিকেই গণ্য হবে যে উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।"
এই হাদীসটি সহীহ এবং এর বিশুদ্ধতা ও সাব্যস্ত হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, যা আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি আল-মাদানি আল-কাদির বর্ণিত হাদীস। তাঁর থেকে আইম্মাহ কিরাম ও অন্যদের এক বিশাল দল এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এবং মুসলিম এটি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা ইবনে কা'নাব আল-হারিসি আল-বাসরি থেকে বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন, ফলে আমাদের বর্ণনার সাথে এর সামঞ্জস্য (মুওয়াফাকাহ) ঘটেছে। তারা উভয়ে তিনি ছাড়া অন্য কোনো একক শায়খের সূত্রে এটি বর্ণনায় একমত হননি। তারা উভয়ে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ তাঁর সুনানে আমর ইবনে মানসুর থেকে, তিনি আল-কা'নাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের কাছে উচ্চমানের (আলি) সনদে পৌঁছেছে।
‌‌চৌত্রিশতম শায়খ
আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে আবিল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আবি তালিব আব্দুল কাদির ইবনে আবি বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ আল-আসবাহানি, অতঃপর আল-বাগদাদি আল-আদল।

তিনি আবু আল-কাসিমদ্বয়—হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন এবং হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারিরি—এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-আনসারির নিকট শ্রবণ করেছেন। তাঁর দাদার পক্ষ থেকে তাঁর একটি ইজাজাহ (অনুমতি) রয়েছে, যিনি ছিলেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ।
তিনি পাঁচশত ষোল হিজরি সনের রজব মাসের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন এবং পাঁচশত নব্বই হিজরি সনের জমাদিউল আউয়াল মাসের শুরুতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি হাদীস চর্চাকারী এক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছেন; তিনি নিজে, তাঁর পিতা, তাঁর দাদা এবং তাঁর প্রপিতামহ—সকলেই হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ আমাদের ইজাজাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন; কাযী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মদ আল-বায্যায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যা পাঁচশত ত্রিশ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম; কাযী আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাররা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু আল-হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আস-সুক্কারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু হাফস উমর ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি গাইলান আস-সাকাফি তিনশত তিন হিজরি সনে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তারসুস নগরীতে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কিরকিসানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন। আর যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।" তখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) অথবা তাঁর কোনো একজন স্ত্রী—আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন—বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমরা তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি।" তিনি বললেন: "বিষয়টি সেরূপ নয়; বরং মুমিন বান্দার যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়, তখন তাকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর সম্মানের সুসংবাদ প্রদান করা হয়। এমতাবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করার চেয়ে প্রিয় তার কাছে আর কিছুই থাকে না, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করাকে ভালোবাসে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করাকে ভালোবাসেন। আর কাফের ব্যক্তির যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও তাঁর শাস্তির সংবাদ দেওয়া হয়। এমতাবস্থায় তার সামনে যা (শাস্তি) রয়েছে, তার চেয়ে অধিক অপ্রিয় বস্তু তার কাছে আর কিছু থাকে না। ফলে সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।"

এটি একটি সহিহ হাদিস, যার বিশুদ্ধতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে এবং এটি আবু আব্দুল্লাহ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে দিনার আল-আযদি আল-আওযি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-বসরির বর্ণিত হাদিস। ইমাম বুখারি এটি হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম এটি সংক্ষিপ্তাকারে হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি উচ্চতর বিকল্প সনদ (বাদল আলি) হিসেবে আমাদের নিকট পৌঁছেছে। আর একজন সাহাবি কর্তৃক অপর সাহাবি থেকে বর্ণিত হওয়ার বিষয়টি এখানে একটি তাত্ত্বিক সংযোজন বা বিশেষ ফায়দা।
‌‌পয়ত্রিশতম শায়খ
আবু আল-বাকা হিবাতুল্লাহ ইবনে সাদাকা ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে সাবিত ইবনে আল-হাসান ইবনে আসফুর আল-বাগদাদি আল-আযজি আস-সাইগ।
তিনি আবুল হাসান আলি ইবনে হিবা ইবনে আব্দুস সালাম, আবু সাদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি, আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবি গালিব আজ-জাহিদ এবং অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি পাঁচশত হিজরি সনের শাওয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং পাঁচশত একানব্বই হিজরি সনের শাওয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন।
আবু আল-বাকা হিবাতুল্লাহ ইবনে সাদাকা ইবনে হিবাতুল্লাহ আস-সাইগ আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাইগ পাঁচশত সাঁইত্রিশ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠকালে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে...

আল-খতীব আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর আস-সারিফিনি-এর কাছে পাঠ করা হয়েছে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস উমর বিন ইবরাহিম আল-মুকরি আল-কাত্তানি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাসর আত-তাম্মার আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যেদিন মানুষ বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে}। তিনি বললেন: "তারা দাঁড়াবে এমনকি ঘাম তাদের কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছে যাবে।"
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু নাসর আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ আত-তাম্মার (১) আন-নাসায়ি—যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন—থেকে; আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের সঙ্গতি (মুওয়াফাকা আলিয়া) হিসেবে পৌঁছেছে। এটি হাম্মাদ বিন যায়েদও আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি এটি আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন দুরুস্ত আল-বাসরি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের সনদ (আলি) হিসেবে পৌঁছেছে।
‌‌ছত্রিশতম শাইখ
আবু জাফর আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন জাফর আল-ওয়াসিতি আস-সুলহি আল-মুকরি আদ-দারির। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং সেখানে শ্রবণ করেছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মাওয়ারদি এবং দুই আবুল হাসান: আলী বিন উবাইদুল্লাহ বিন নাসর বিন--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আল-আম্মার।

আয-যাগুনি, সাদ আল-খায়র বিন মুহাম্মাদ বিন সাহল আল-আনসারি এবং অন্যান্যরা।
তাঁর জন্ম হয়েছিল ওয়াসিত শহরে ৫০৩ হিজরি সনে। আর তিনি ৫৯১ হিজরি সনের আরাফার দিনে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু জাফর আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন জাফর আস-সুলহি আমাদের ইজাযাহর মাধ্যমে জানিয়েছেন, আবুল ফাতহ আব্দুল মালিক ইবন আবিল কাসিম ইবন আবি সাহল আল-কুরুখি আমাদের কাছে পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি মুহাম্মাদ আল-আনসারি—তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আল-আদল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আলী হামিদ বিন আবদুল্লাহ আল-আযদি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, দাহহাক বিন মাখলাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন আল-হারিস আমাদের বর্ণনা করেছেন মুশরাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু শায়বাকে বলতে শুনেছি: "যে আমাকে চেনে সে তো আমাকে চেনে, আর যে আমাকে চেনে না আমি হলাম আবু শায়বা। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি একনিষ্ঠভাবে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।'"
এটি একটি গারিব হাদিস এবং আবু শায়বা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস আমি জানি না। তিনি হলেন আবু শায়বা আল-খুদরি। তিনি সাহাবি ছিলেন, কুসতুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল) অবরোধের সময় রোম ভূখণ্ডে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর নাম জানা যায় না। আবু আসিম আন-নাবিল থেকে এই হাদিসটি আবু আলী হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি, আবু তালিব যায়েদ বিন আখরাম, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া, আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ইসহাক আল-জাওহারি এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। ইউনুস থেকে আবু আসিমের বর্ণনার ক্ষেত্রে আবু উমর বকর বিন বাক্কার আল-কায়সি তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আর এই ইউনুস বিন আল-হারিস হলেন তায়েফ নিবাসী এবং দুর্বল। মুশরাসও তায়েফ নিবাসী। (অর্থাৎ তায়েফ শহরের অধিবাসী)।

সাতত্রিশতম শাইখ
আবু মানসুর আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে হামদিয়্যাহ —হা এবং মিমে ফাতহা (যবর), দাল-এ কাসরা (যের) এবং নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট ইয়া-তে তাশদীদসহ— তিনি বংশগতভাবে উকবারী এবং জন্ম ও বেড়ে ওঠার দিক থেকে বাগদাদী। তিনি মারাতীব (এক প্রকার সিঁড়ি বা বসার স্তর) বিক্রেতা ছিলেন।
তিনি আবু আলী আল-হাসান ইবনুল মুজাফফর ইবনুস সিবত, আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুদ্ দাব্বাস এবং আবুল কাসিমগণ: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন, হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ আল-হারীরী ও যাহির ইবনে তাহির আশ-শাহহামী এবং তাঁদের ব্যতীত আরও একদল শাইখের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি পাঁচশত আট হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন, মতান্তরে পাঁচশত দশ হিজরীতে। তিনি পাঁচশত বিরানব্বই হিজরীর ৩রা সফর বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং পরদিন 'বাবুল আবরাজ'-এ তাঁকে দাফন করা হয়।

আমি আবু মানসুর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-উকবারী অনুমতিক্রমে বর্ণনা করছি, আমাদের নিকট প্রধান আবু আল-কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শাইবানী ৫২৩ হিজরি সনের রজব মাসে কাসর জামে মসজিদে স্বীয় মুখনিঃসৃত শব্দে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আলী আল-হাসান বিন আলী ইবনুল মুজাহিব আল-ওয়াইজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর আহমাদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কাতিয়ী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্বল বিন হিলাল বিন আসাদ আদ-দুহালি বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্বল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি জামি’ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের বিরুদ্ধে এমন শপথ করবে যার মাধ্যমে কোনো মুসলিমের সম্পদ আত্মসাৎ করা যায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) আমাদের সামনে এর সত্যতার প্রমাণ হিসেবে আল্লাহর কিতাব থেকে তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে, পরকালে তাদের কোনো অংশ নেই এবং আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না..."।
এটি একটি সহীহ হাদিস, যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে এবং এটি আবু মুহাম্মাদ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ ইবনে আবি ইমরান আল-হিলালী আল-কূফী (তাদের মুক্তদাস)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত। ইমাম বুখারী এটি আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের আল-হুমাইদী আল-মক্কী থেকে এবং ইমাম মুসলিম এটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানী থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি জামি’ বিন আবি রাশিদ আল-কূফী আস-সাইরাফী ও আব্দুল মালিক বিন আয়ান আল-কূফী থেকে, তাঁরা উভয়ে আবু ওয়াইল (যিনি সুফিয়ান বিন সালামাহ আল-আসাদী আল-কূফী) থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ আল-হুযালী আল-কূফী থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর পর্যায়ের বিকল্প সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।

আটত্রিশতম শাইখ
আবু মুহাম্মদ ইসমাইল ইবনে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-সামাজি আল-বাগদাদি আল-হারিমি আল-খাব্বাজ।
তিনি দুইজন আবু বকর থেকে হাদিস শুনেছেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি বিন মুহাম্মদ আল-বাজজাজ এবং আহমদ বিন আলী বিন আল-আশকার আদ-দাল্লাল; এবং দুইজন আবু মুহাম্মদ থেকে: ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আত-তাররাহ আল-মুদির এবং আল-মুবারক ইবনে বারাকাহ আল-কিন্দি; এবং তাঁর চাচা আবুল মাকারিম বিন আলী বিন আল-সামাজি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৫৯২ হিজরি সালের সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে বাগদাদে এবং তাঁকে বাব-ই হারবে দাফন করা হয়।
আবু মুহাম্মদ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-সামাজি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-বদর ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর আল-কারখি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ৫৩৫ হিজরির জিলকদ মাসে কারখ-এ তাঁর নিকট পঠনকালে এবং আমি তা শুনছিলাম, আবুল কাসিম ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মাহরাওয়ানি আল-হামদানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পঠনকালে এবং আমি তা শুনছিলাম, আবু আহমদ উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন...

আহমদ ইবনে আবি মুসলিম আল-ফারাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাজী আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, তিনশত ত্রিশ হিজরি সনের মহররম মাসের আট দিন অতিবাহিত হওয়ার পর শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আবু মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আদি, আবু আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উম্মে সুলাইম সন্তান প্রসব করলেন, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আনাস, এই বালকটির প্রতি খেয়াল রেখো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাহনিক (মুখে খেজুর চিবিয়ে দেওয়া) করার আগে সে যেন কোনো কিছু গ্রহণ না করে। অতঃপর আমি সকালে তাকে নিয়ে গেলাম। তখন তিনি একটি বাগানে ছিলেন এবং তাঁর গায়ে একটি হারিসিয়া চাদর ছিল। তিনি সেই সব পশুর পিঠে চিহ্ন দিচ্ছিলেন যা বিজয়ের সময় তাঁর নিকট এসেছিল।
এটি একটি সহিহ হাদিস, যা আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে সিরিন আনসারি—তাদের মুক্তদাস ও বসরাবাসী—এর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম বুখারি ও মুসলিম তাদের সহিহ গ্রন্থদ্বয়ে আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আল-আনবারি আল-বসরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের মুওয়াফাকাত (সনদের সংক্ষিপ্ততা) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
আর ইবনে আবি আদি হলেন: আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি ইব্রাহিম আস-সুলামি, তাদের মুক্তদাস ও বসরাবাসী। এবং ইবনে আউন হলেন: আবু আউন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান আল-মুজানি, তাদের মুক্তদাস ও বসরাবাসী।
আর এভাবেই আমাদের বর্ণনায় 'হুতিয়্যাহ' শব্দে এসেছে—হা বর্ণের পেশ, ওয়াও এবং তা বর্ণের নিচে কাসরা সহযোগে। তবে সংরক্ষিত সঠিক পাঠ হলো: 'জুনিয়্যাহ'—জিম ও নুন দিয়ে—অথবা 'হারিসিয়্যাহ'—হা ও রা দিয়ে।
‌উনচল্লিশতম শাইখ
আবু তাহির ইব্রাহিম ইবনে আবি আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামদিয়্যাহ, যার আদি নিবাস উকবারা, জন্ম ও বাস বাগদাদে এবং তিনি একজন ব্যবসায়ী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: وهم (ভ্রম)।

আমাদের শাইখ আবু মানসুর আবদুল্লাহর ভাই, যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, হিবাতুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, যাহির বিন তাহির বিন মুহাম্মদ আশ-শাহামি এবং দুই আবু বকর—মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মুজরাফি ও মুহাম্মদ বিন আবদুল বাকি আল-আনসারি এবং তাদের ব্যতীত আরও একদল ব্যক্তির নিকট থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন।
তিনি পাঁচশত দশ হিজরি সনের শাবান মাসে জন্মগ্রহণ করেন। এবং পাঁচশত বিরানব্বই হিজরি সনের বাইশে সফর বাগদাদে ইন্তেকাল করেন, এবং তাকে বাবুল আবরাযে তার ভাইয়ের পাশে দাফন করা হয়।
আবু তাহির ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-উকবারি ইজাজতসূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আল-হুসাইন আশ-শায়বানি আমাকে পড়ে শুনিয়েছেন যখন আমি শ্রবণ করছিলাম, আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান তাঁর নিকট পঠিত পাঠ অনুসারে আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-কে বললাম, হে আম্মাজান! আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামাজ সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: রমজান এবং অন্যান্য মাসে তাঁর নামাজ সমান তেরো রাকাত হতো, যার মধ্যে ফজরের দুই রাকাত অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি বললাম: তাহলে আমাকে তাঁর রোজা সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তিনি রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম (তিনি বিরতিহীন) রোজা রাখছেন, আবার তিনি রোজা বিরতি দিতেন এমনকি আমরা বলতাম তিনি (আর) রোজা রাখছেন না। আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে অন্য কোনো মাসে অধিক রোজা রাখতে দেখিনি, তিনি অল্প কিছু দিন ব্যতীত প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন।

এটি একটি সহীহ হাদীস যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শাইবাহ এবং আবু উসমান আমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর আন-নাক্বিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-ও এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট একটি উচ্চপর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
আর ইবনে আবি লাবিদ হলেন: আবু আল-মুগীরাহ আবদুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ আল-মাদানি, যিনি আখনিস ইবনে শারিকের মুক্তদাস ছিলেন।
আর আবু সালামাহ হলেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ আল-কুরাশি আজ-জুহরি আল-মাদানি আল-ফকিহ। বলা হয় যে তাঁর উপনামই তাঁর নাম, আবার এও বলা হয় যে তাঁর নাম আবদুল্লাহ।
চল্লিশতম শায়খ
আবু মুহাম্মদ আবদুল খালিক ইবনে আবুল ফাতহ আবদুল ওয়াহাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আত-তায়ী আল-আনবারি আল-মালিকি আল-খাফফাফ আদ-দারীর, যিনি ইবনে আস-সাবুনী নামে পরিচিত।
তিনি তাঁর পিতার নির্দেশনায় এবং নিজে থেকে আবুল মাআলী আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আন-নাজ্জার, আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আদ-দিনাওয়ারি, আবুল ইয আহমদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে কাদশ এবং দুই আবুল কাসিম: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আশ-শাইবানি ও যাহির ইবনে তাহির ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাহামি এবং অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।

তিনি হাদীস চর্চাকারী পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জন্ম পাঁচশত সাত হিজরি সনের দুই জমাদিউল মাসের যেকোনো একটিতে। তিনি পাঁচশত বিরানব্বই হিজরি সনের জিলহজ মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং পশ্চিম পার্শ্বে সমাহিত হন। আর মালকী হলো ফুরাত তীরের 'মালকিয়া' নামক একটি গ্রামের নিসবত বা সম্বন্ধ, আবার বলা হয় এটি একটি গোত্রের নাম; তবে প্রথম মতটিই অধিক প্রসিদ্ধ।
আমাদেরকে অনুমতিসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল খালিক বিন আবদুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মদ ইবনুল খাফফাফ আল-হাম্বলী, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আ'য কুরতাকিন বিন আল-আসআদ ইবনুল মাযকুর, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারী, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নুসাইর, যিনি ইবনু লুলু নামে পরিচিত—তিনশত একাত্তর হিজরি সনের রজব মাসের জুমার দিনে রুসাফা মসজিদে তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে তাঁর উপস্থিতিতে পাঠ করা হয়েছে—আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবান আস-সাররাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম বিন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকল, তিনি বলেন: আমি আওযাঈকে বলতে শুনেছি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির, আবু সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে রাবিয়াহ বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রাত্রি যাপন করতাম। আমি তাঁর অজুর পানি এবং প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম নিয়ে আসতাম। তখন তিনি বললেন: 'তুমি কিছু চাও'। আমি বললাম: 'আমি জান্নাতে আপনার সান্নিধ্য প্রার্থনা করি'। তিনি বললেন: 'অন্য কিছু কি আছে?' আমি বললাম: 'এটাই আমার চাওয়া'। তিনি বললেন: 'তাহলে অধিক সিজদার মাধ্যমে তোমার নিজের জন্য আমাকে সাহায্য করো'।"
এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আবু সালেহ হাকাম বিন মুসা ইবনে আবি যুহাইর শিরযাদ আন-নাসায়ী মূল ও বাগদাদী আল-কানতারী (কানতারাতুল বারদান) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চস্তরের সামঞ্জস্যপূর্ণ সনদ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। সহীহ মুসলিমে রাবিয়াহ বিন কাবের পক্ষ থেকে এই একটি মাত্র হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি এবং আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আম্মার ইবনে নাসির ইবনে মাইসারা ইবনে আবান আস-সুলামি আজ-জাফারি আদ-দিমাশকি আল-খতিব-এর মাধ্যমে হিকল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে। তাঁদের সুনানদ্বয়ে রাবিয়া থেকে বর্ণিত এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস নেই।
এবং হিকল: তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ হিকল ইবনে জিয়াদ আস-সাকসাকি আশ-শামি আল-বৈরুতি, আওজায়ির লেখক। তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস বর্ণনায় ইমাম মুসলিম একক ছিলেন।
আর আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ইতঃপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
‌‌একচল্লিশতম শায়খ
আবুল হারাম, যাকে আবু ইসহাকও বলা হয়; মক্কি ইবনে আবিল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মাআলি ইবনে আবদিল বাকি আল-বাগদাদি আল-মামুনি আল-গাররাদ।
তিনি দুই আবুল ফজল—মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-আরমাউয়ি ও মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে আলি আস-সালামি; এবং আবুল ফাতহ আবদুল মালিক ইবনে আবিল কাসিম আল-কুরুখি, আবুল কাসিম সাঈদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বান্না, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আজ-জাগুনি, আবু ওয়াকত আস-সিজজি, দুই আবুল মুজাফফর—হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে শিবলি ও মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে তুরাইকি এবং এক বিশাল জামাত থেকে (হাদিস) শুনেছেন।

তিনি পাঁচশত ঊনত্রিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পাঁচশত তিরানব্বই হিজরি সনের মুহাররম মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং বাবু হারবে সমাহিত হন।
আর আল-গাররাদ: এটি নুকতাযুক্ত 'গইন' বর্ণে ফাতহ (যবর), নুকতাহীন 'রা' বর্ণে ফাতহ (যবর) ও তাশদীদসহ এবং এর শেষে নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ রয়েছে।
আবুল হারাম মাক্কি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাআলি আল-গাররাদ আমাদের ইজাযাহ সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আবুল ফাদল মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-আরমুবি পাঁচশত সাতচল্লিশ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠকালে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—আমি তখন শুনছিলাম—(তিনি বলেন) আশ-শরিফ আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ তাঁর মুখস্থ থেকে ও তাঁর পাণ্ডুলিপি থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) উমর ইবনে শাহিন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) উবাইদুল্লাহ ইবনে উসমান আল-উসমানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আলী ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) জারির ইবনে আব্দুল হামিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের ষাটের অধিক বা সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে। এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং এর সর্বনিম্ন স্তর হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।"
হাদীসটি সহীহ। ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি জুহাইর ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মাজাহ আল-কাযভিনি তাঁর সুনান গ্রন্থে আমর ইবনে রাফে আল-কাযভিনি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই জারির ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ স্তরের 'বাদাল' সনদ হিসেবে পৌঁছেছে। ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম সুলাইমান ইবনে বিলাল হতে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের মাধ্যমে হাদীসটি বর্ণনার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।

৪২তম শাইখ
আবু আব্দুল্লাহ আব্দুল ওয়াহহাব ইবন শাইখ যাহেদ আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির ইবন আবু সালিহ ইবন জাঙ্কি দোস্ত, মূলত জিলানি, জন্ম ও নিবাস বাগদাদের আযাজিয়া মহল্লায়, তিনি ছিলেন একাধারে ফকিহ ও ওয়ায়েজ। তিনি আবু গালিব আহমদ ইবন হাসান ইবন আল-বান্না, আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-কায্যায, আবু হাসান মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন সরমা, আবু ফজল আল-আরমাউয়ি, আবু ওয়াক্ত আস-সিজযি এবং অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার জন্ম হয়েছিল পাঁচশত বাইশ হিজরি সনের শাবান মাসে।
এবং তিনি পাঁচশত তিরানব্বই হিজরি সনের শাওয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন।
আবু আব্দুল্লাহ আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আব্দুল কাদির ইবন আবু সালিহ আল-জিলি ইজাযত সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাসান মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম আদ-দাক্কাক তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম, আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবনুন নাক্কুর আল-বায্যায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাফস উমর ইবন ইব্রাহিম ইবন কাসির আল-কাত্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন ইবন ইসমাইল আল-মাহামিলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবন আখরাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন মাহদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আস-সাইব থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ((নিশ্চয় আল্লাহর এমন কিছু পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছে যারা আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার নিকট সালাম পৌঁছে দেয়))।
ইমাম নাসায়ি এটি তার সুনান গ্রন্থে আবু হাসান আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং বলা হয়...

ইবনে আব্দুল হাকাম বিন নাফি আল-বাগদাদী আল-ওয়াররাক, ইবনে মুয়ায আল-আনবারী থেকে, এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে, তিনি ওয়াকি ইবনুল জাররাহ ও আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম থেকে। আর তিনি এটি 'আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে সুওয়াইদ বিন নাসর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।
আর যাযান: তিনি হলেন আবু আমর, তাঁকে আবু আব্দুল্লাহ আল-কিন্দীও বলা হয়, তিনি তাঁদের মুক্তদাস; মুসলিম তাঁর থেকে তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
‌‌তেতাল্লিশতম শায়খ
আবুল কাসিম ইয়াহইয়া বিন আসআদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন বুশ আল-বাগদাদী আল-আযজী আল-খাব্বায।
তাঁকে তাঁর মামা আবুল হাসান আলী ইবনে আবি সা’দ আল-খাব্বায পাঠদান করেছেন এবং তিনি আবুল গানায়িম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল মুহতাদী বিল্লাহ এবং আবু আলী আল-হাসান বিন ইসহাক আল-বাকিরহী থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন।

এবং হাফেজ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আস-সামারকান্দি, আবু সাদ আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার ইবনে আত-তুয়ুরি, আবু আল-হাসান আলি বিন আব্দুল ওয়াহিদ আদ-দিনাওয়ারি, আবু তালিব আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ, আবু আল-বারাকাত হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-বুখারি, এবং আবুল কাসিমগণ: হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ আল-হারিরি, ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আস-সামারকান্দি এবং এক বিশাল দল।
তিনি পাঁচশত দশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি পাঁচশত তিরানব্বই হিজরি সনের জিলকদ মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং বাব হারবে সমাহিত হন। বলা হয় যে, তিনি সাতাশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া বিন আসাদ বিন বুশ আল-আজজি ইজাযাহ প্রদানের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ ইবনে আস-সামারকান্দি আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি পাঁচশত ষোল হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে, এবং সাহিত্যিক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আদ-দাব্বাস আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি; তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ বিন মুহাম্মদ ইবনুন নাক্কুর আল-বাযযার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি বিন উমর বিন মুহাম্মদ আস-সায়রাফি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আত-তয়্যিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবা বিন সাঈদ, নুমান বিন শিবল, সাঈদ বিন আব্দুল জাব্বার এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ; তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি নাফে বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((স্বামীহীনা নারী (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) নিজের ব্যাপারে তার অভিভাবকের তুলনায় অধিক অধিকার রাখেন, আর কুমারী নারীর নিকট তার ব্যাপারে অনুমতি গ্রহণ করতে হবে এবং তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।))