Arabic source text

📘 মাশইয়াখাতুন নিআল (আন-নিয়াল - মৃত্যু 659 হিজরী)

📘 مشيخة النعال (النعال - ت 659 هـ)

📘 মাশইয়াখাতুন নিআল (আন-নিয়াল - মৃত্যু 659 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه، وأبو عيسى الترمذي في جامعه، وأبو عبد الرحمن النسائي في سننه، ثلاثتهم عن قتيبة بن سعيد، عن إمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس، فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه أبو داود السجستاني في سننه عن أحمد بن يونس اليربوعي وعبد الله بن مسلمة القعنبي. وأخرجه ابن ماجة القزويني في سننه عن إسماعيل بن موسى السدي، ثلاثتهم عن مالك. فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه.
‌‌الشيخ الرابع والأربعون
أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي الفقيه الشافعي المقرئ الضرير. سمع أبا الحسن محمد بن المبارك ابن الخل وتفقه عليه وبه تخرج في المذهب والخلاف، وأبا القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وأبا محمد يحيى بن علي الطراح وغيرهم.
وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمسمئة ببغداد ودفن بالوردية عند شيخه أبي الحسن ابن الخل.
এটি একটি সহীহ হাদীস যা মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আবু ঈসা আত-তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে এবং আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনেই কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি দারুল হিজরতের ইমাম আবু আবদুল্লাহ মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমাদের নিকট এটি একটি উচ্চমানের মুওয়াফাকাত (সনদের উচ্চতর সাদৃশ্য) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। আর আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি তাঁর সুনান গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ি এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কায়নাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ আল-কাযউইনি তাঁর সুনান গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে মুসা আস-সুদ্দি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনেই ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমাদের নিকট এটি একটি উচ্চমানের বাদাল (উচ্চতর বিকল্প সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
‌‌চুয়াল্লিশতম শায়খ
আবুল কাসিম ইয়ায়িশ ইবনে সাদাকা ইবনে আলী আল-ফুরাতি; তিনি একজন ফকিহ, শাফিয়ি মাযহাবের অনুসারী, ক্বারী এবং দৃষ্টিহীন ছিলেন। তিনি আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক ইবনুল খাল-এর নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন, তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকেই মাযহাব ও ইখতিলাফ (মজহাবের মধ্যকার মতভেদ) শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি লাভ করেছেন। এছাড়াও তিনি আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমাদ আস-সামারকান্দি, আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে আলী আত-তাররাহ এবং অন্যান্যদের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি পাঁচশত তিরানব্বই হিজরি সনের জিলকদ মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-ওয়ারদিয়াহ নামক স্থানে তাঁর উস্তাদ আবুল হাসান ইবনুল খালের কবরের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)

أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي إجازة، أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السمرقندي، أنا أحمد بن محمد ابن النقور، أنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير إملاء، قال قرئ على القاضي أبي القاسم بدر بن الهيثم وأنا أسمع قيل له: حدثكم محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، ثنا أبو معاوية، ثنا بريد ابن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن الله تعالى يملي، وقال مرة يمهل، للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة.. ..} الآية.
أخرجه أبو عيسى الترمذي محمد بن عيسى في جامعه عن أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه البخاري عن صدقة بن الفضل. وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن ماجة عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد، ثلاثتهم عن أبي معاوية فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه.
وبريد: هو أبو بردة بريد بن عبد الله ابن أبي بردة ابن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوفي. وأبو بردة جده اسمه عامر. ووقع في روايتنا هاهنا عن أبيه. وكذلك حدث به الدارقطني عن بدر بن الهيثم فقال فيه: عن أبيه عن أبي موسى. ويجوز أن يكون سمى الجد أباً، على أن أكثر رواياته إنما يقول فيها: عن أبي بردة، أو عن جده أبي بردة.
আবু আল-কাসিম ইয়াইশ ইবনে সাদাকাহ ইবনে আলী আল-ফুরাতী ইজাযাহ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনুল আশ'আস আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুন নাক্কুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উজির ঈসা ইবনে আলী ইবনে ঈসা শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: কাযী আবু আল-কাসিম বদর ইবনুল হাইসামের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, তাঁকে বলা হলো: মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আবু কুরাইব আল-হামাদানি আপনাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ ইবনে আবি বুরদাহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা যালিমকে দীর্ঘ অবকাশ দেন—একবার তিনি 'সময় দেন' বলেছেন—অবশেষে যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন আর ছাড়েন না। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: 'আর তোমার রবের পাকড়াও এমনই হয়ে থাকে, যখন তিনি জনপদগুলোকে পাকড়াও করেন এমতাবস্থায় যে সেগুলো যালিম ছিল...' আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"
এটি আবু ঈসা তিরমিযী মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা তাঁর জামে গ্রন্থে আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আল-হামাদানি আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য উচ্চ পর্যায়ের একটি 'মুওয়াফাকাত' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। বুখারী এটি সাদাকাহ ইবনুল ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর ও আলী ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য উচ্চ পর্যায়ের একটি 'বাদাল' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর বুরাইদ হলেন: আবু বুরদাহ বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ ইবনে আবি মুসা আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস আল-আশআরী আল-কুফি। আর আবু বুরদাহ—যিনি তাঁর দাদা—তাঁর নাম ছিল আমির। আমাদের এই বর্ণনায় এখানে 'তাঁর পিতা থেকে' উল্লেখ করা হয়েছে। দারা কুতনীও বদর ইবনুল হাইসাম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি বলেছেন: 'তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে'। এটি সম্ভব যে দাদাকে পিতা হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে, যদিও তাঁর অধিকাংশ বর্ণনায় তিনি 'আবু বুরদাহ থেকে' অথবা 'তাঁর দাদা আবু বুরদাহ থেকে' বলে থাকেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)

‌‌الشيخ الخامس والأربعون
أبو محمد عبد الخالق ابن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن منصور بن البندار البغدادي الحريمي.
وهو أخو شيخنا عبد الجبار المقدم ذكره سمع أبوي القاسم: هبة الله بن محمد بن الحصين، وهبة الله بن أحمد الحريري وأبا غالب أحمد بن الحسن ابن البناء، وأبا المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهم.
ولد سنة اثنتي عشرة، ويقال سنة إحدى عشرة، وخمسمئة في جمادى الآخرة وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وخمسمئة ببغداد، ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم الحريمي إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني، أنا أبو علي الحسن بن علي ابن
পঁয়তাল্লিশতম শায়খ
আবু মুহাম্মদ আব্দুল খালিক ইবনে আবি আল-বাকা হিবাতুল্লাহ ইবনুল কাসিম ইবনে মানসুর ইবনুল বুন্দার আল-বাগদাদি আল-হারিমি।
তিনি আমাদের শায়খ আব্দুল জাব্বারের ভাই, যার উল্লেখ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি দুই আবু আল-কাসিমের নিকট শ্রবণ করেছেন: হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন এবং হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ আল-হারিরি; আরও (শুনেছেন) আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান ইবনুল বান্না, আবু আল-মাওয়াহিব আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুলুক আল-ওয়াররাক, আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আল-আনসারি এবং অন্যদের নিকট।
তিনি পাঁচশত বারো হিজরি সনে, মতান্তরে পাঁচশত এগারো হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পাঁচশত পঁচানব্বই হিজরি সনের জিলকদ মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে বাব হারব-এ দাফন করা হয়।
আবু মুহাম্মদ আব্দুল খালিক বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-কাসিম আল-হারিমি ইজাযাহ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শাইবানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আবু আলী আল-হাসান বিন আলী ইবনে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)

المذهب، أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن نعيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم، قال: ((المرء مع من أحب)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي نعيم، وهو الفضل بن دكين التيمي، مولاهم، البوقي الملائي، فوقع لنا موافقة، وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن عبيد الطنافسي عن الأعمش.
‌‌الشيخ السادس والأربعون
أبو الحسن علي ابن أبي المظفر المبارك ابن أبي العز محمد ابن أبي الحسن جابر بن الحسن البغدادي العدل.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، وأبا نصر الحسن بن محمد اليونارتي الحافظ وغيرهما.
مولده سنة عشر وخمسمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وخمسمئة ببغداد، ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المبارك بن محمد بن جابر إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، أنا أبو علي الحسن بن علي، أنا
আল-মাযহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে জাফর আল-কাতিয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুয়াইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো, এক ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে অথচ সে তাদের স্তরে পৌঁছাতে পারেনি। তিনি বললেন: "মানুষ যাকে ভালোবাসে, সে তারই সাথী হবে।"
এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন ফজল ইবনে দুকাইন আত-তাইমি, তাদের আযাদকৃত দাস, আল-বুকি আল-মালাই। এর মাধ্যমে আমাদের জন্য উচ্চতর সনদে মিল (মুওয়াফাকাত) অর্জিত হয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে আ'মাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
‌‌ছেচল্লিশতম শায়খ
আবুল হাসান আলী ইবনে আবুল মুজাফফর আল-মুবারক ইবনে আবুল ইযয মুহাম্মদ ইবনে আবুল হাসান জাবির ইবনুল হাসান আল-বাগদাদি আল-আদল।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন আশ-শাইবানি এবং হাফেজ আবু নাসর আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইউনারতি ও অন্যদের থেকে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর জন্ম ৫১০ হিজরীতে এবং তিনি ৫৯৬ হিজরীর জমাদিউল আখিরা মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে বাবু হারবে দাফন করা হয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাবির ইজাযতক্রমে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)

أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تسحروا فإن في السحور بركة)) .
أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في سننه، عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، عن يحيى بن آدم، عن سفيان -وهو ابن سعيد الثوري- فوقع لنا عالياً بحمد الله ومنه. وأخرجه النسائي من طرق أخر عن عطاء - وهو ابن أبي رباح.
وابن أبي ليلى: هو وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى الكوفي الفقيه، وليس بالقوي في الحديث. وقد أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضي الله عنهم أجمعين.
‌‌الشيخ السابع والأربعون
أبو محمد المبارك بن المبارك بن الحسن بن الحسين بن سكينة البغدادي الأنماطي البيع. سمع أبا القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ.
وكان مولده سنة ثلاث عشرة وخمسمئة في شهر ربيع الآخر وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وخمسمئة بقرية من سواد بغداد ودفن بها.
وسكينة في نسبه: بكسر السين المهملة وتشديد الكاف بعدها ياء مثناة من تحتها ثم نون.
أخبرنا أبو محمد المبارك بن سكينة البيع إجازة أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ابن عمر الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান, আমাকে আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আবি লায়লা হতে, তিনি আতা হতে, তিনি আবু হুরাইরা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, কেননা সাহরিতে বরকত রয়েছে।"
এটি আবু আব্দুর রহমান আহমদ বিন শুআইব আন-নাসায়ি তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল আলা বিন ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা হতে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আদম হতে, তিনি সুফিয়ান হতে—যিনি ইবনে সাঈদ আস-সাওরি—বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে। নাসায়ি এটি আতা—যিনি ইবনে আবি রাবাহ—হতে অন্য সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি লায়লা হলেন: আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-কুফি আল-ফকিহ, এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন। বুখারি ও মুসলিম এটি আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব হতে, তিনি আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) হতে বর্ণনা করেছেন।
‌‌সাতচল্লিশতম শায়খ
আবু মুহাম্মদ আল-মুবারক বিন আল-মুবারক বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন সাকিনা আল-বাগদাদি আল-আনমাতি আল-বাই’। তিনি হাফিজ আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমদ বিন আস-সামারকান্দি হতে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর জন্ম ছিল পাঁচশত তেরো হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে এবং তিনি পাঁচশত সাতানব্বই হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে বাগদাদের উপকণ্ঠের একটি গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।
তাঁর বংশনামে 'সাকিনা' শব্দটি: সিন বর্ণে কাসরা (জের) এবং কাফ বর্ণে তাশদিদ সহকারে, এরপর নিচের দিকে দুই নুকতাওয়ালা ইয়া এবং তারপর নুন।
আবু মুহাম্মদ আল-মুবারক বিন সাকিনা আল-বাই’ ইজাজত হিসেবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হাফিজ আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমদ বিন উমর তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন, আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)

العكبري، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، ثنا أبو عمرو عثمان ابن أحمد بن عبد الله الدقاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن عبد الله المديني، ثنا يحيى بن سعيد العطار، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا نافع عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم – {يوم يقوم الناس لرب العالمين} : قال: ((يقوم أحدهم في رشحه أنصاف أذنيه)) .
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي. وأبي موسى محمد بن المثنى البصري، وأبي قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، ثلاثتهم عن أبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ القطان البصري فوقع لنا بدلاً وقد رواه أبو أيوب ابن أبي تميمة السختياني عن نافع، وخرجناه فيما تقدم. ورواه أيضاً موسى ابن عقبة عن نافع.
‌‌الشيخ الثامن والأربعون
أبو الفرج عبد الرحمن ابن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي -بضم الحاء المهملة وفتح الميم- القرشي التيمي البكري
আল-উকবারী, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজকাওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বারা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদীনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন – {যেদিন সকল মানুষ জগতসমূহের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে} : তিনি বলেন: ((তাদের কেউ কেউ নিজের ঘামে কানের অর্ধেক পর্যন্ত নিমজ্জিত অবস্থায় দণ্ডায়মান হবে))।
এটি একটি সহীহ হাদিস যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা যুহায়র ইবনে হারব আন-নাসায়ী, আবু মূসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আল-বাসরী এবং আবু কুদামা উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সারাকসী থেকে; তাঁরা তিনজনেই আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে ফাররূখ আল-কাত্তান আল-বাসরী থেকে। ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদে (বাদাল হিসেবে) পৌঁছেছে। আবু আইয়ুব ইবনে আবি তামীমাহ আস-সিখতিয়ানী এটি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা ইতিপূর্বে তা উল্লেখ করেছি। এছাড়া মূসা ইবনে উকবাহ-ও এটি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন।
‌‌আটচল্লিশতম শায়খ
আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে আবিল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাম্মাদী -হা বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে যবরসহ- আল-কুরাশী আত-তায়মী আল-বাকরী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)

البغدادي الفقيه الحافظ الواعظ المعروف بابن الجوزي.
سمع أبا الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري، وأبا عبد الله الحسين بن محمد البارع، وآباء القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين والشريف علي بن يعلى العلوي وهبة الله بن أحمد الحريري وهبة الله بن الحسين الحاسب وإسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي وجماعة كبيرة ضمنهم مشيخته التي خرجها لنفسه.
مولده تخميناً سنة ثمان وخمسمئة، ويقال سنة عشر وخمسمئة ويقال غير ذلك. وتوفي في شهر رمضان المعظم سنة سبع وتسعين وخمسمئة ببغداد ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الحافظ إجازة، أنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري قراءةً عليه سنة عشرين وخمسمئة أنا أبو الحسن علي بن عمر القزويني أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعد، عن سعيد حدثني أبو جمرة، قال: سمعت ابن عباس يقول، إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بالإيمان بالله، قال: أتدرون ما الإيمان بالله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، مولاهم، الواسطي، أخرجه أبو داود عن أحمد فوقع لنا موافقة
বাগদাদী, ফকিহ, হাফিজ, ওয়ায়েজ, যিনি ইবনুল জাওজি নামে পরিচিত।
তিনি আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ আদ-দিনাওয়ারী, আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-বারি‘, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আশ-শরিফ আলী বিন ইয়া‘লা আল-আলাওয়ী, হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ আল-হারিরি, হিবাতুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আল-হাসিব, ইসমাইল বিন আহমদ ইবনে আস-সামারকান্দি এবং এক বিশাল জামাতের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন, যাদের নাম তিনি তাঁর সংকলিত 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
তাঁর জন্ম আনুমানিক পাঁচশত আট হিজরি সনে, মতান্তরে পাঁচশত দশ হিজরিতে, আবার অন্য মতও রয়েছে। তিনি পাঁচশত সাতানব্বই হিজরির মহিমান্বিত রমজান মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে 'বাবুল হারব'-এ দাফন করা হয়।
হাফিজ আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের ইজাযাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আল-আব্বাস আদ-দিনাওয়ারী পাঁচশত বিশ হিজরিতে তাঁর সামনে পঠিত হওয়ার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী বিন উমর আল-কাযউইনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন হাম্বল আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, আবু জামরাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তিনি তাঁদের আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা কী? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের রোজা রাখা এবং গনিমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ দান করা।
এটি একটি সহিহ হাদিস, যা আবু বিসতাম শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ বিন আল-ওয়ারদ আল-আতাকি আল-ওয়াসিতির বর্ণনা থেকে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। আবু দাউদ এটি আহমদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট 'মুওয়াফাকাত' (উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)

عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه البخاري عن أبي بكر محمد بن بشار العبدي المعروف ببندار. وأخرجه مسلم عن أبي موسى محمد بن المثنى، وأبي بكر ابن أبي شيبة وبندار. وأخرجه النسائي في سننه عن بندار، ثلاثتهم عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة فوقع لنا عالياً أيضاً بحمد الله ومنه. وأخرجاه من طرق إلى أبي جمرة.
وأبو جمرة: بالجيم والراء المهملة، نصر بن عمران الضبعي البصري.
‌‌الشيخ التاسع والأربعون
أبو الحسن علي ابن أبي عبد الله محمد بن أبي الحسن ابن أبي نصر محمد بن الحسين بن إبراهيم بن يعيش البغدادي سبط قاضي القضاة أبي الحسن علي بن محمد الدامغاني.
سمع من آباء القاسم: هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني وهبة الله بن أحمد الحريري وزاهر بن طاهر الشحامي، والقاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري والحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي.
وكان مولده سنة تسع عشرة وخمسمئة في شعبان. وتوفي في صفر سنة ثمان وتسعين وخمسمئة ببغداد، ودفن بمشهد الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام-
আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি উচ্চ পর্যায়ের সনদ। ইমাম বুখারী এটি আবু বকর মুহাম্মদ বিন বাশশার আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বুন্দার নামে পরিচিত। ইমাম মুসলিম এটি আবু মুসা মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ তাঁর সুনান গ্রন্থে বুন্দার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মদ বিন জাফর গুন্দার থেকে, আর তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদ হিসেবে পৌঁছেছে। তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) এটি আবু জামরাহ পর্যন্ত একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু জামরাহ: জিম এবং নুকতাহীন র বর্ণের সাথে, নাসর বিন ইমরান আদ-দুবাই আল-বাসরী।
‌‌উনপঞ্চাশতম শাইখ
আবুল হাসান আলী ইবনে আবি আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবিল হাসান ইবনে আবি নাসর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন ইবরাহিম বিন ইয়াইশ আল-বাগদাদী, যিনি প্রধান বিচারপতি আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ আদ-দামেগানীর দৌহিত্র (মেয়ের ঘরের নাতি)।
তিনি আবুল কাসিমের পিতৃপুরুষদের থেকে হাদীস শুনেছেন: হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আশ-শায়বানী, হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ আল-হারীরি এবং যাহির বিন তাহির আশ-শাহামী, এবং কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকী আল-আনসারী ও হাফিজ আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতী থেকে।
তাঁর জন্ম ছিল পাঁচশত উনিশ হিজরীর শা'বান মাসে। তিনি পাঁচশত আটানব্বই হিজরীর সফর মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইমাম মুসা বিন জাফর (তাঁদের উভয়ের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর মাজার প্রাঙ্গণে তাঁকে দাফন করা হয়-

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يعيش إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الكاتب قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا إسماعيل ابن الفضل البلخي، ثنا محمد بن أبان الواسطي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافراً ولا كافر مسلماً، وقرأ: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض} .
حديث الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)) أخرجه البخاري ومسلم من طرق إلى الزهري وقوله: ((لا يتوارث أهل ملتين)) أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه عن علي بن حجر عن هشيم بن بشير عن الزهري بهذا الإسناد الذي ذكرناه. وقال هشيم: لم يتابع على قوله ((لا يتوارث أهل ملتين)) . وقد خرجنا هذا الفصل من حديث أبي محمد سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري غير أن في حديثه عن الزهري مناكير. وقال الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني: ولسفيان -يعني ابن حسين- أحاديث عن الزهري وغيره، وهو في غير الزهري صالح الحديث كما قال ابن معين.
‌‌الشيخ الخمسون
أبو بكر عبد الرزاق ابن الشيخ أبي محمد عبد القادر ابن أبي صالح الجيلي الأصل البغدادي المولد والدار الفقيه الحافظ.
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইয়াইশ ইজাজাহ সূত্রে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাতিব তাঁর কাছে পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি শুনছিলাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন গাইলান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফেঈ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল ইবনুল ফাদল আল-বালখি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবান আল-ওয়াসিতি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি, সুফিয়ান বিন হুসাইন থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি আমর বিন উসমান থেকে, তিনি উসামাহ বিন যাইদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয় না, আর কোনো মুসলিম কোনো কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কোনো কাফির কোনো মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।" এবং তিনি পাঠ করলেন: {আর যারা কুফরি করে তারা একে অপরের বন্ধু}।
আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি আমর বিন উসমান থেকে, তিনি উসামাহ থেকে বর্ণিত জুহরির হাদিস যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হয় না এবং কাফির মুসলিমের উত্তরাধিকারী হয় না।" ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম জুহরি পর্যন্ত বিভিন্ন সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। আর তাঁর বাণী: "দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয় না" - এটি আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ি তাঁর সুনান গ্রন্থে আলী বিন হুজর থেকে, তিনি হুশাইম বিন বাশির থেকে, তিনি জুহরি থেকে আমাদের উল্লেখিত এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম বলেছেন: "দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয় না" বাক্যটির বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করা হয়নি। আমরা আবু মুহাম্মদ সুফিয়ান বিন হুসাইন আল-ওয়াসিতির জুহরি থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে এই অংশটি চয়ন করেছি, তবে জুহরি থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসে কিছু মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে। হাফিজ আবু আহমাদ আব্দুল্লাহ বিন আদি আল-জুরজানি বলেন: সুফিয়ানের—অর্থাৎ ইবনে হুসাইনের—জুহরি ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, আর জুহরি ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় তিনি সালিহুল হাদিস (উত্তম বর্ণনাকারী), যেমনটি ইবনে মাঈন বলেছেন।
পঞ্চাশতম শাইখ
আবু বকর আব্দুর রাজ্জাক ইবনে শাইখ আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির ইবনে আবু সালিহ, যিনি জিলান বংশোদ্ভূত কিন্তু বাগদাদে জন্ম ও বসবাসকারী, তিনি একজন ফকিহ ও হাফিজ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

أخو شيخنا عبد الوهاب المقدم ذكره سمع الكثير بإفادة أبيه وبنفسه من أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما، وآباء الفضل: محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، وأحمد بن طاهر الميهني، ومحمد بن ناصر بن علي السلامي وجماعة كبيرة.
وكان مولده في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسمئة. وتوفي في شوال سنة ثلاث وستمئة ببغداد، ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر ابن أبي صالح الجيلي إجازة، أنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، أنا أحمد بن محمد بن النقور، ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي، ثنا محمد بن هارون، ثنا داود بن رشيد، ثنا هشيم، أخبرني أبو الزبير، عن جابر قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه، وقال: هم في الإثم سواء.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي جعفر محمد بن الصباح البزاز وأبي خيثمة زهير بن حرب، وأبي الحسن عثمان ابن أبي شيبة، ثلاثتهم عن أبي معاوية هشيم ابن أبي خازم -بالخاء المعجمة- بشار السلمي، مولاهم، البلخي الأصل الواسطي فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه.
আমাদের শাইখ আব্দুল ওয়াহহাবের ভাই, যার কথা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে; তিনি তার পিতার নির্দেশে এবং নিজে সরাসরি আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সরমা এবং আবু আল-ফজলগণ: মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-উরমাবী, আহমদ বিন তাহের আল-মাইহানী, মুহাম্মদ বিন নাসির বিন আলী আল-সালামী ও এক বিশাল জামাআতের নিকট থেকে অনেক শ্রবণ করেছেন।
তার জন্ম হয়েছিল ৫২৮ হিজরীর জিলকদ মাসে। তিনি ৬০৩ হিজরীর শাওয়াল মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে 'বাব হারব'-এ দাফন করা হয়।
আবু বকর আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদির ইবনে আবু সালেহ আল-জীলী আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-উরমাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আন-নুকুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান আলী বিন উমর আল-হারবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন রশীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুদখোর, সুদদাতা, এর দুইজন সাক্ষী এবং এর লেখককে অভিশাপ দিয়েছেন এবং বলেছেন: "তারা পাপের ক্ষেত্রে সমান।"
এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আল-বাযযায, আবু খাইসামাহ যুহাইর বিন হারব এবং আবুল হাসান উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আবু মুয়াবিয়া হুশাইম ইবনে আবু খাযিম —আরবি 'খা' বর্ণ সহযোগে— বাশার আস-সুলামী, তাদের আযাদকৃত দাস, মূল নিবাস বালখ ও পরে ওয়াসিতের অধিবাসী, তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চস্তরের ‘বাদাল’ (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)

‌‌الشيخ الحادي والخمسون
أبو القاسم عمر بن مسعود ابن أبي العز البغدادي الفراش البزاز. سمع أبوي الفضل: محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ومحمد بن ناصر بن علي الفارسي، وأبا الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي وغيرهم، وصحب الشيخ أبا محمد عبد القادر ابن أبي صالح الجيلي.
وكان مولده تقديراً سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وخمسمئة. وتوفي في شهر رمضان المعظم سنة ثمان وستمئة ببغداد، ودفن برباطه بالجانب الغربي.
أخبرنا أبو القاسم عمر بن مسعود ابن أبي العز البزاز إجازة، أنا أبو القاسم سعيد ابن أحمد بن الحسن ابن البناء قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو القاسم علي بن أحمد ابن محمد ابن البسري قراءة عليه، أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، ثنا أبو شهاب (عن إسماعيل) عن ابن قيس، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام)) .
একান্নতম শায়খ
আবু আল-কাসিম উমর বিন মাসউদ ইবনে আবিল ইয আল-বাগদাদী আল-ফাররাাশ আল-বাযযায। তিনি দুই আবুল ফজল: মুহাম্মাদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-উরমাভী এবং মুহাম্মাদ বিন নাসির বিন আলী আল-ফারিসী, এবং আবু আল-ওয়াকত আব্দুল আউয়াল বিন ঈসা আস-সিজযী ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আর তিনি শায়খ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কাদির ইবনে আবি সালিহ আল-জীলীর সাহচর্য লাভ করেছেন।
তার জন্ম আনুমানিক ৫৩২ বা ৫৩৩ হিজরী সালে হয়েছিল। তিনি ৬০৮ হিজরী সালের সম্মানিত রমজান মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং পশ্চিম পাশের নিজ রিবাত (খানকা)-এ তাকে সমাহিত করা হয়।
আবু আল-কাসিম উমর বিন মাসউদ ইবনে আবিল ইয আল-বাযযায আমাদের ইজাজাতক্রমে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম সাঈদ ইবনে আহমাদ বিন আল-হাসান ইবনুল বান্না আমাদের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে অবহিত করেছেন আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আলী বিন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল বুসরী আমাদের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু তাহির মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-মুখলিস আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাবী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আর-রাবী সুলাইমান বিন দাউদ আজ-জাহরানী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু শিহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ইসমাঈল হতে), তিনি ইবনে কায়স হতে, তিনি ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)

أخرجه أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزاز في مسنده عن أبي محمد العباس بن جعفر بن عبد الله الهاشمي، مولاهم، البغدادي، عن أبي جعفر محمد بن الصلت الأسدي الكوفي، عن أبي شهاب –وهو عبد ربه بن نافع المدائني الحناط- بالحاء المهملة والنون- عن أبي عبد الله إسماعيل ابن أبي خالد البجلي الأحمسي، مولاهم الكوفي –واسم أبي خالد: سعد، ويقال هرمز- عن أبي عبد الله ويقال أبو عبيد الله، قيس ابن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي –واسم أبي حازم: عوف بن عبد الحارث، وقيل غير ذلك- عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي، فوقع لنا عالياً جداً بحمد الله ومنه.
ووقع في هذه الرواية: ((أبو شهاب عن قيس)) من غير ذكر إسماعيل والصواب إثباته.
‌‌الشيخ الثاني والخمسون
أبو الحسن علي ابن أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد البغدادي الحريمي المقرئ المعروف والده بالسقاء.
سمع أبا محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، وأبا القاسم سعيد بن أحمد بن
এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল খালিক আল-বাজার তাঁর মুসনাদে আবু মুহাম্মদ আব্বাস ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাশেমি আল-বাগদাদি (তাদের আযাদকৃত দাস) থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুল সালত আল-আসাদি আল-কুফি থেকে, তিনি আবু শিহাব থেকে —যিনি হলেন আবদু রাব্বিহি ইবনে নাফি আল-মাদায়িনি আল-হান্নাত (নুক্তাবিহীন 'হা' এবং 'নূন' যোগে)— তিনি আবু আব্দুল্লাহ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আল-বাজালি আল-আহমাসি (তাদের কুফি আযাদকৃত দাস) থেকে —আর আবু খালিদের নাম হলো সাদ, মতান্তরে হুরমুজ— তিনি আবু আব্দুল্লাহ মতান্তরে আবু উবাইদুল্লাহ কায়স ইবনে আবি হাযিম আল-বাজালি আল-আহমাসি আল-কুফি থেকে —আবু হাযিমের নাম হলো আওফ ইবনে আব্দুল হারিস, অন্য নামও বর্ণিত আছে— তিনি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালি আল-কুফি থেকে। আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট অতি উচ্চপর্যায়ের সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।
এই বর্ণনায় 'আবু শিহাব কায়স থেকে' সরাসরি বর্ণিত হয়েছে, যেখানে ইসমাইলের উল্লেখ নেই; তবে সঠিক হলো বর্ণনায় তাঁর নাম বহাল রাখা।
বায়ান্নতম শাইখ
আবুল হাসান আলী ইবনে আবি আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আল-হারিমি আল-মুকরি, যাঁর পিতা আস-সাক্কা নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি আবু মুহাম্মদ আল-মুবারক ইবনে আহমদ ইবনে বারাকাহ আল-কিন্দি এবং আবুল কাসিম সাঈদ ইবনে আহমদ ইবনে... এর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

الحسن ابن البناء وأبا علي أحمد بن أحمد ابن الخراز، وأبا الوقت السجزي وغيرهم مولده في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة. وتوفي في شهر رمضان المعظم سنة ثمان عشرة وستمئة بحربى من نواحي دجيل مما يلي الموصل ودفن بها.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي ابن السقاء إجازة، أنا أبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي وأبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن ابن البناء قراءة عليهما وأنا أسمع، قالا: أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم، ثنا علي بن يزيد، عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة)) .
هكذا وقع في روايتنا ((علي بن يزيد)) والصواب ((علي بن زيد)) هو ابن جدعان وهو ضعيف. وقد قال إبراهيم بن عبد الله الهروي أن هشيماً لم يسمع من علي بن زيد إلا حديث ((المداراة)) فعلى هذا يكون هذا منقطعاً، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)) .
আল-হাসান ইবনুল বান্না, আবু আলী আহমদ বিন আহমদ ইবনুল খরাজ, আবু ওয়াক্ত আস-সিজজি এবং অন্যান্যরা। তাঁর জন্ম ৫৩৩ হিজরির জিলহজ মাসে। তিনি ৬০৮ হিজরির বরকতময় রমজান মাসে হারবা নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, যা মুসেলের পার্শ্ববর্তী দুজাইল অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।
আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী ইবনুস সাক্কা আমাদের ইজাজতন সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আল-মুবারক বিন আহমদ বিন বারাকাহ আল-কিন্দি এবং আবুল কাসেম সাঈদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান ইবনুল বান্না তাদের উভয়ের নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করেছি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আজ-জাইনাবি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্বাস আল-মুখলিস। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাবি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাবি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইয়াজিদ, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((আমার মিম্বার এবং আমার কামরার মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান, এবং আমার মিম্বার জান্নাতের একটি ঝরনাধারার উপর অবস্থিত।))।
আমাদের বর্ণনায় এভাবেই "আলী বিন ইয়াজিদ" শব্দে এসেছে, তবে সঠিক হলো "আলী বিন জাইদ", তিনি হলেন ইবনে জুদআন এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-হারাউই বলেছেন যে, হুশাইম "আল-মুদারাহ" হাদিসটি ছাড়া আলী বিন জাইদ থেকে আর কিছুই শোনেননি। এই অনুযায়ী এটি একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা। তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ((আমার ঘর এবং আমার মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান।))।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)

اتفق البخاري ومسلم على إخراجه من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة، ومن حديث عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد الأنصاري.
آخر الجزء الثاني من مشيخة الشيخ الصالح أبي الحسن محمد بن الأنجب البغدادي الصوفي. من تخريج الحافظ رشيد الدين أبي بكر محمد ابن الشيخ الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري -عفا الله تعالى عنهم- وهو آخر الكتاب.
ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম হাফস ইবনে আসিম থেকে আবু হুরায়রা এবং আব্বাদ ইবনে তামিম থেকে তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-আনসারির হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করার বিষয়ে একমত হয়েছেন।
নেককার শায়খ আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল আনজাব আল-বাগদাদী আস-সুফির 'মাশয়াখা'-এর দ্বিতীয় খণ্ডের সমাপ্তি। এটি হাফেজ রাশিদ উদ্দিন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে শায়খ হাফেজ জাকি উদ্দিন আব্দুল আজিম আল-মুনজিরি—আল্লাহ তাআলা তাঁদের ক্ষমা করুন—কর্তৃক সংকলিত এবং এটিই কিতাবের শেষ অংশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)