مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
أخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي في جامعه، وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه، عن أبي مصعب أحمد ابن أبي بكر الزهري المدني فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه مسلم في صحيحه عن إسماعيل ابن أبي أويس وعن يحيى بن يحيى. وأخرجه أبو داود عن عبد الله بن مسلمة القعنبي. وأخرجه النسائي عن عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن بن مهدي. أربعتهم عن مالك، فوقع لنا بدلاً عالياً. وفي حديث ابن مهدي كأن أبا إسحاق البرمكي سمعه من أبي عبد الرحمن النسائي وكانت وفاة أبي إسحاق البرمكي سنة خمس وأربعين وأربعمئة.
الشيخ الحادي والعشرون
أبو طالب المبارك ابن أبي البركات المبارك بن المبارك البغدادي الكرخي الشافعي العدل الفقيه.
মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একক হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আত-তিরমিজি তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-কাজভিনি তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে, আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর আজ-জুহরি আল-মাদানি থেকে; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের ‘মুওয়াফাকাত’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস ও ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি থেকে। আন-নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ও ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তাঁরা আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে। তাঁদের চারজনই মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইবনে মাহদির হাদিসে বিষয়টি এমন যেন আবু ইসহাক আল-বারমাকি এটি আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি থেকে শুনেছেন। আর আবু ইসহাক আল-বারমাকির মৃত্যু হয়েছিল চারশত পয়তাল্লিশ হিজরি সনে।
একুশতম শায়খ
আবু তালিব আল-মুবারক ইবনে আবিল বারাকাত মুবারক ইবনুল মুবারক আল-বাগদাদি আল-কারখি আশ-শাফেয়ি, যিনি একজন ন্যায়পরায়ণ ফকিহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني والفقيه أبا الحسن محمد ابن المبارك بن الخل وبه تخرج، أبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد القاضي وغيرهم. ودرس بالمدرسة النظامية.
وكانت وفاته في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمسمئة ببغداد، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة.
أخبرنا أبو طالب المبارك بن المبارك بن المبارك الكرخي إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري قراءة عليهما، قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري الإمام، أنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني، ثنا أبو خليفة، ثنا القعنبي، عن شعبة عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)) .
أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في سننه، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. أخرجه البخاري في
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আশ-শায়বানি, ফকিহ আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক ইবনুল খাল—যার নিকট তিনি শিক্ষা লাভ করেছেন—আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মদ আল-কাদি এবং অন্যদের নিকট (হাদিস) শুনেছেন। তিনি নিযামিয়া মাদরাসায় পাঠদান করেছেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল পাঁচশত পঁচাশি হিজরির যিলকদ মাসে বাগদাদে, তখন তাঁর বয়স হয়েছিল বিরাশি বছর।
আবু তালিব আল-মুবারক ইবনুল মুবারক ইবনুল মুবারক আল-কারখি অনুমতি (ইজাযাহ) মারফত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন আশ-শায়বানি এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে জানিয়েছেন। তাঁরা বলেন: ইমাম কাজি আবু তাইয়িব তাহির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তাহির আত-তাবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনুল গাতরিফ আল-জুরজানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খলিফা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কায়'নাবি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিব'ঈ থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-বাদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে যা লাভ করেছে তার মধ্যে একটি হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা-ই করো।"
আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশ'আস আস-সিজিস্তানি তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কায়'নাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের সামঞ্জস্যপূর্ণ সনদ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
صحيحه عن أبي الحسن آدم بن أبي أياس العسقلاني، عن شعبة، فوقع لنا بدلاً عالياً.
وأبو مسعود، اسمه ابن عمر الأنصاري، وعرف بالبدري لنزوله ببدر لا لشهوده الواقعة المشهورة، وقد قيل أنه شهد بدراً، والمشهور هو الأول.
الشيخ الثاني والعشرون
أبو جعفر محمد ابن أبي المظفر عبد الواحد ابن أبي غالب محمد بن علي بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد ابن الصباغ البغدادي الشافعي العدل الفقيه.
سمع أبا السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وغيرهم وناب في التدريس بالمدرسة النظامية.
তাঁর সহীহ বর্ণনা সূত্রে আবুল হাসান আদম ইবন আবু আইয়াস আল-আসকালানী থেকে, তিনি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তা আমাদের নিকট উচ্চপর্যায়ের একটি 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
আর আবু মাসউদ—তাঁর নাম ইবন উমর আল-আনসারী। তিনি বদর নামক স্থানে বসবাসের কারণে 'বাদরি' হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন, প্রসিদ্ধ সেই যুদ্ধে উপস্থিত থাকার কারণে নয়। যদিও বর্ণিত আছে যে তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, তবে প্রথম মতটিই সমধিক প্রসিদ্ধ।
বাইশতম শাইখ
আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন আবুল মুজাফফর আবদুল ওয়াহিদ ইবন আবু গালিব মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবন আহমদ ইবনাস সাব্বাগ আল-বাগদাদী আশ-শাফিঈ আল-আদল আল-ফকীহ।
তিনি আবুল সা'দাত আহমদ ইবন আহমদ আল-মুতাওয়াক্কিলী, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আশ-শাইবানী, আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদুল বাকী ইবন মুহাম্মদ আল-আনসারী ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং নিযামিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতায় প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
وكان مولده في ذي القعدة سنة ثمان وخمسمئة. وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمئة ببغداد ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الواحد بن محمد بن علي البغدادي إجازة، أنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد الهاشمي قراءة عليه، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد السمناني، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد البيهصي، ثنا محمد بن عبد الله بن خالد الذهلي، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا بشر بن الوليد القاضي، ثنا أبو يوسف، ثنا أبو حنيفة، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم)) .
هذا حديث غريب من حديث الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي الفقيه. وله طرق كثيرة عن أنس بن مالك. وروي أيضاً من حديث علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري وليس منها طريق تقوم به الحجة.
الشيخ الثالث والعشرون
أبو الحسن علي بن محمد بن علي البغدادي البراندسي المقرئ الفقيه. سمع أبوي القاسم: هبة الله بن محمد بن الحصين وإسماعيل بن السمرقندي
তাঁর জন্ম ছিল পাঁচশত আট হিজরীর যিলকদ মাসে। আর তিনি পাঁচশত পঁচাশি হিজরীর যিলহজ মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং বাবুল হারবে তাঁকে দাফন করা হয়।
আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাগদাদী আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-সাআদাত আহমদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমী তাঁর কাছে পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আস-সামনানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-বাইহাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ আদ-দুহলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনে ওয়ালিদ আল-কাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ।"
ফকীহ ইমাম আবু হানিফা নুমান ইবনে সাবিত আল-কুফীর রেওয়ায়েত থেকে এটি একটি গরিব হাদিস। আনাস ইবনে মালিক থেকে এর অনেকগুলো সূত্র রয়েছে। এটি আলী ইবনে আবু তালিব, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে এর মধ্যে এমন কোনো সূত্র নেই যা দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য।
তেইশতম শায়েখ
আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাগদাদী আল-বারান্দাসী আল-মুকরি আল-ফকীহ। তিনি দুই আবুল কাসেম: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন এবং ইসমাইল ইবনে আস-সামারকান্দী থেকে শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
وأبا غالب أحمد بن الحسن بن البناء، والحافظ أبا البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي.
مولده سنة ثمانين وأربعمئة. وتوفي في ربيع الأول سنة ست وثمانين وخمسمئة، وهو ابن مائة سنة وست سنين على ما قيل. وبراندسي التي نسب إليها: قرية من قرى نهر عيسى.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قراءة عليه، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب. أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا همام، عن ثابت، عن أنس قال: قال أبو بكر
এবং আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান বিন আল-বান্না এবং হাফেজ আবুল বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি।
তাঁর জন্ম চারশত আশি হিজরি সনে। তিনি পাঁচশত ছিয়াশি হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন; বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী তখন তাঁর বয়স হয়েছিল একশত ছয় বছর। আর বারান্দাসি, যার সাথে তাঁর সম্বন্ধ করা হয়: তা নহর ঈসার গ্রামগুলোর মধ্য হতে একটি গ্রাম।
আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুকরি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন আল-মুজাহহিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
للنبي صلى الله عليه وسلم وهما في الغار: يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا، قال: يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما!
هكذا وقع في الأصل وقد سقط منه رجل بين الإمام أحمد وهمام بن يحيى رضي الله عنهما والحديث معروف من رواية همام. وقد قال أبو عيسى الترمذي إنما يروى من حديث همام وقد تقدم الكلام عليه.
الشيخ الرابع والعشرون
أبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر البغدادي الصفار العدل. سمع الكثير من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري، وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، وأبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب وجماعة غيرهم.
ولد في سلخ المحرم سنة ست عشرة وخمسمئة وتوفي في المحرم سنة ست وثمانين وخمسمئة ببغداد، ودفن بمقبرة السمرقندي.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করে যখন তাঁরা উভয়ে গুহায় ছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের নিচে তাকায়, তবে সে অবশ্যই আমাদের দেখে ফেলবে। তিনি বললেন: হে আবু বকর! সেই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যাদের তৃতীয়জন স্বয়ং আল্লাহ!
মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং এতে ইমাম আহমাদ ও হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর মধ্যবর্তী একজন বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন। হাদিসটি হাম্মামের বর্ণনা হিসেবে প্রসিদ্ধ। আবু ঈসা আত-তিরমিজি বলেছেন যে, এটি কেবল হাম্মামের হাদিস থেকেই বর্ণিত হয় এবং এ বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
চব্বিশতম শায়খ
আবু আল-ফজল মাসউদ বিন আলী বিন উবায়দুল্লাহ বিন আন-নাদির আল-বাগদাদি আস-সাফফার আল-আদল। তিনি কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি বিন মুহাম্মদ আল-আনসারি, আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আস-সামারকান্দি, আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি, আবু আল-হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুল সালাম আল-কাতিব এবং আরও অনেকের নিকট থেকে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি ৫১৬ হিজরির মুহররম মাসের শেষ দিকে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৮৬ হিজরির মুহররম মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং সামারকান্দি কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
أخبرنا أبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد الله البغدادي إجازة، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري بقراءتي عليه، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ابن ماسي البزاز، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي، ثنا الأنصاري، حدثني حميد، عن أنس أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الأرش فأبوا فطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر. فقال يا رسول الله أتكسر سن الربيع والذي يأتيك بالحق لا تكسر سنها، قال: يا أنس كتاب القصاص، فعفا القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله عز وجل من لو أقسم على الله لأبره)) .
هذا حديث صحيح انفرد به البخاري فرواه عن أبي عبد الله، ويقال أبو المثنى، محمد بن عبد الله الأنصاري النصري، فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه البخاري أيضاً عن محمد بن سلامة البيكندي، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن حميد الطويل، فوقع لنا عالياً. كأن أبا إسحاق البرمكي سمعه من البخاري وقد تقدم ذكر وفاته.
আবু আল-ফাদল মাসউদ বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ আল-বাগদাদী আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকী বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী আমার নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন উমর বিন আহমাদ আল-বারমাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন আইয়ুব ইবনে মাসী আল-বাজজাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুসলিম ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আল-কাজ্জী আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-আনসারী আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে, তার ফুফু রুবায়্যি' বিনতে আন-নাদর জনৈকা দাসীকে চড় মারেন, ফলে তার একটি দাঁত ভেঙে যায়। তখন তারা (রুবায়্যির পক্ষ থেকে) তাদের নিকট ক্ষতিপূরণ (আরাশ) পেশ করলে তারা তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানায়। এরপর তারা ক্ষমা চাইল, তারা তাতেও অস্বীকৃতি জানাল। অতপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলে তিনি তাদের কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণের নির্দেশ দিলেন। তখন তার ভাই আনাস বিন আন-নাদর এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! রুবায়্যি'র দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তার দাঁত ভাঙা হবে না। তিনি (রাসূল) বললেন: হে আনাস! আল্লাহর বিধান তো কিসাস। পরিশেষে লোকজন তাকে ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যারা আল্লাহর নামে শপথ করলে তিনি তা অবশ্যই পূর্ণ করেন।"
এটি একটি সহীহ হাদিস, যা ইমাম বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ থেকে—যাকে আবু আল-মুসান্নাও বলা হয়—অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আন-নাসরী থেকে। আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের সনদ (মুয়াফাকাহ আলিয়াহ) হিসেবে পৌঁছেছে। বুখারী এটি মুহাম্মদ বিন সালামাহ আল-বাইকান্দী সূত্রে মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজরী থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে—এভাবেও বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের নিকট উচ্চতর সনদে (আলিয়ান) পৌঁছেছে। মনে হয় যেন আবু ইসহাক আল-বারমাকী এটি ইমাম বুখারীর থেকে সরাসরি শুনেছেন, আর তার মৃত্যুর কথা ইতোপূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
الشيخ الخامس والعشرون
أبو العباس أحمد ابن أبي الحسن علي بن هبة الله بن الحسين بن علي بن محمد بن يعقوب بن الحسين بن المأمون الهاشمي البغدادي العدل المعروف بابن الزوال.
سمع أبوي القاسم: هبة الله بن محمد بن الحصين، وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وغيرهم. وكان مكثراً.
ولد في ذي القعدة سنة تسع وخمسمئة ببغداد. وتوفي بها في شعبان سنة ست وثمانين وخمسمئة.
أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون إجازة، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز قراءة عليه، ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد
পঁচিশতম শায়খ
আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে আবি আল-হাসান আলি ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-মামুন আল-হাশিমি আল-বাগদাদি আল-আদল, যিনি ইবনুল যাওয়াল নামে পরিচিত।
তিনি দুই আবু আল-কাসেম: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন এবং ইসমাইল ইবনে আহমাদ আল-সামারকান্দি; এবং আবু আল-ইজ্জ আহমাদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে কাদিশ এবং আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনসারি ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
তিনি পাঁচশত নয় হিজরি সনের যিলকদ মাসে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন। এবং পাঁচশত ছিয়াশি হিজরি সনের শাবান মাসে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।
আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে আলি ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনুল মামুন ইজাযত সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বায্যায তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
الجوهري إملاء أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكر-يعني ابن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار، عن عبد الرحمن -هو ابن جابر بن عبد الله-، عن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يحل لأحد أن يضرب أحداً فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل)) .
أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه، عن أبي يحيى محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن أبيه، فوقع لنا عالياً جداً، فكأن أبا محمد الجوهري سمعه من النسائي، وكانت وفاة أبي محمد سنة أربع وخمسين وأربعمئة وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراجه في صحيحيهما من حديث بكير بن عبد الله بن الأشج. وقيل فيه عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي بردة.
وأبوه بردة: هو هانئ بن نيار الأنصاري المدني، وليس له في الصحيحين سوى هذا الحديث الواحد.
আল-জাওহারী ইমলা করেছেন; তিনি বলেন, আবু বকর আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান ইবনে মালিক আল-কাতিয়ী আমার কাছে পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মুসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব, তিনি বুকাঈর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ—তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে—যিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহর পুত্র—তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা'আলার নির্ধারিত কোনো দণ্ড (হদ) ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে কাউকে দশটি বেত্রাঘাতের বেশি প্রহার করা কারো জন্য বৈধ নয়।"
আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে হাদীসটি আমাদের কাছে অত্যন্ত উচ্চ পর্যায়ের সনদ (আলী) হিসেবে পৌঁছেছে, যেন আবু মুহাম্মদ আল-জাওহারী এটি সরাসরি নাসায়ীর কাছ থেকেই শুনেছেন। আবু মুহাম্মদের মৃত্যু হয়েছিল চারশত চুয়ান্ন হিজরী সনে। ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে বুকাঈর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ-এর বর্ণিত হাদীস থেকে এটি উদ্ধৃত করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। আর এতে বর্ণিত হয়েছে আবদুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে।
আর আবু বুরদাহ হলেন হানি ইবনে নিয়ার আল-আনসারী আল-মাদানী। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এই একটি হাদীস ব্যতীত তাঁর বর্ণিত আর কোনো হাদীস নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
الشيخ السادس والعشرون
أبو محمد يوسف بن الحسن بن أبي البقاء بن الحسن العاقولي الأصل البغدادي المولد والدار المأموني المقرئ.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبا منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز، وأبا الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبوي الفضل محمد بن عمر الفقيه ومحمد بن ناصر الحافظ، وغيرهم.
ولد في صفر سنة عشر وخمسمئة. وتوفي في صفر سنة سبع وثمانين وخمسمئة ببغداد، ودفن بباب حرب.
ছাব্বিশতম শায়খ
আবু মুহাম্মদ ইউসুফ ইবনুল হাসান ইবনে আবিল বাকা ইবনুল হাসান আল-আকুলী আল-আসল, বাগদাদী আল-মাওলিদ ওয়া আদ-দার, আল-মামুনী আল-মুকরি।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী আল-আনসারী, আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-কাযযায, আবুল হাসান আলী ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুস সালাম, এবং দুই আবু আল-ফাযল—মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ফকীহ ও মুহাম্মদ ইবনে নাসির আল-হাফিয—সহ অন্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি পাঁচশত দশ হিজরীর সফর মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পাঁচশত সাতাশি হিজরীর সফর মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে বাব হারবে দাফন করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
أخبرنا أبو محمد يوسف بن الحسن ابن أبي البقاء العاقولي إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري قراءة عليه، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، أنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه أنا الباغندي، ثنا جعفر بن إسحاق الأزرق، ثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك عن حصين، عن الشعبي، عن قيس بن سعد بن عبادة، قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لأساقفتهم ورهبانهم فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنك أحق أن يسجد لك! إني رأيتهم يسجدون لرهبانهم وأساقفتهم فقال: لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
انفرد به أبو داود فأخرجه في سننه، عن أبي عثمان عمرو بن عون السلمي الواسطي، عن إسحاق بن يوسف الأزرق، فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه.
وشريك: هو أبو عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي.
وحصين: هو أبو الهذيل حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي المباركي.
آخر الجزء الأول من مشيخة الشيخ الصالح أبي الحسن محمد ابن الأنجب البغدادي الصوفي. من تخريج الحافظ رشيد الدين أبي بكر محمد ابن الشيخ الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري.
আবু মুহাম্মদ ইউসুফ ইবনুল হাসান ইবনে আবিল বাকা আল-আকুলী আমাদের ইজাজাতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-হারীরি আমাদের নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে আহমাদ আল-বারমাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাকারিয়া ইবনে হাইয়ুবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-বাগিন্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে ইসহাক আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আল-শাবী থেকে, তিনি কাইস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি হীরাহ গমন করলাম এবং তাদের দেখলাম যে তারা তাদের বিশপ ও যাজকদের সিজদা করছে। এরপর যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, তখন বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই সিজদা পাওয়ার অধিক যোগ্য! আমি তাদের তাদের যাজক ও বিশপদের সিজদা করতে দেখেছি। তখন তিনি বললেন: "আমি যদি কাউকে অন্য কারো প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে অবশ্যই স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম যেন সে তার স্বামীকে সিজদা করে।"
আবু দাউদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটি তাঁর সুনানে আবু উসমান আমর ইবনে আউন আস-সুলামি আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক থেকে উদ্ধৃত করেছেন; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট একটি উচ্চতর বিকল্প সনদ হিসেবে পৌঁছেছে।
আর শারীক হলেন: তিনি আবু আব্দুল্লাহ শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী আল-কুফি আল-কাদি।
আর হুসাইন হলেন: তিনি আবু আল-হুযাইল হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামি আল-কুফি আল-মুবারাকি।
সালেহ শায়খ আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল আনজাব আল-বাগদাদী আস-সূফীর মাশয়াখাহ-এর প্রথম অংশের সমাপ্তি। এটি হাফিয রশীদ আদ-দীন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে শায়খ হাফিয যাকি আদ-দীন আব্দুল আযীম আল-মুনযিরী কর্তৃক তখরিজকৃত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
الجزء الثاني من مشيخة الشيخ الأجل صائن الدين أبي الحسن محمد ابن الأنجب البغدادي الصوفي النعالي.
تخريج الحافظ رشيد الدين أبي بكر محمد ابن الشيخ الإمام الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة المنذري –تغمده الله برحمته-
সর্বশ্রেষ্ঠ শাইখ সয়েন উদ্দিন আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল আনজাব আল-বাগদাদি আস-সুফি আন-নিআলি-এর মাশইয়াখাহ-এর দ্বিতীয় অংশ।
হাফিজ রশিদ উদ্দিন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে শাইখুল ইমাম আল-হাফিজ জাকি উদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ আল-মুনজিরি—আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমত দ্বারা আবৃত করুন—কর্তৃক সংকলিত ও বিন্যস্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
بسم الله الرحمن الرحيم. رب أعن
الشيخ السابع والعشرون
أبو المعالي عبد المنعم ابن أبي البركات عبد الله ابن أبي عبد الله محمد ابن أبي مسعود الفضل ابن أبي الفضل أحمد الصاعدي الفراوي الأصل النيسابوري المولد والدار.
سمع من جده أبي عبد الله محمد بن الفضل، وأبيه أبي البركات عبد الله وأبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري وغيرهم. وتفرد بالرواية عن أبي بكر عبد الغفار بن محمد الشيروئي.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। হে প্রতিপালক, সাহায্য করুন।
সাতাশতম শাইখ
আবু আল-মাআলি আবদুল মুনইম ইবনে আবি আল-বারাকাত আবদুল্লাহ ইবনে আবি আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবি মাসউদ আল-ফজল ইবনে আবি আল-ফজল আহমদ আস-সাঈদি, আল-ফারাবি বংশোদ্ভূত, নিশাপুরে তার জন্ম ও নিবাস।
তিনি তার দাদা আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনুল ফজল, তার পিতা আবু আল-বারাকাত আবদুল্লাহ, আবু নাসর আবদুর রহিম ইবনে আবদিল কারিম আল-কুশাইরি এবং অন্যান্যদের থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু বকর আবদুল গাফফার ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শিরুয়ি থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে অনন্য সাধারণ ও অদ্বিতীয় ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
ولد في شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعمئة. وتوفي في شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمئة بنيسابور.
وهو من بيت الحديث، حدث هو، وأبوه، وجده، وجد أبيه، وجد جده، وولده أبو الفتح منصور بن عبد المنعم، وولد ولده محمد بن منصور.
أخبرنا أبو المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد إجازة، أنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروئي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي أبو يحيى ببغداد سنة ثمان وسبعين ومئتين، ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رجل: يا رسول الله متى الساعة، قال: ((وما أعددت لها)) فلم يذكر كثيراً إلا أنه يحب الله ورسوله، قال: ((فأنت مع من أحببت)) .
هذا حديث صحيح انفرد به مسلم فرواه عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وأبي عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد وأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني وأبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أربعتهم عن ابن عيينة، فوقع لنا بدلاً عالياً. وأخرجه مسلم أيضاً عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد، عن الزهري فوقع لنا عالياً جداً، فكأن أبا بكر الشيروئي سمعه من مسلم، وتوفي الشيروئي سنة عشر وخمسمئة.
তিনি ৪০৭ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৮৭ হিজরীর শাবান মাসে নিশাপুরে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি হাদিস চর্চাকারী এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান ছিলেন; তিনি নিজে, তাঁর পিতা, তাঁর দাদা, তাঁর প্রপিতামহ, তাঁর অতি-প্রপিতামহ এবং তাঁর পুত্র আবুল ফাতহ মানসুর ইবনে আব্দুল মুনইম ও তাঁর পৌত্র মুহাম্মদ ইবনে মানসুর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবুল মা'আলি আব্দুল মুনইম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফযল ইবনে আহমাদ আমাদেরকে ইজাজাতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর আব্দুল গাফফার ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আশ-শিরুই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমাদ ইবনুল হাসান আল-হাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আসাদ আল-মারওয়াযি আবু ইয়াহইয়া আমাদের বাগদাদে ২৭৮ হিজরীতে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে অনেক কিছুর উল্লেখ করতে পারল না, তবে বলল যে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। তখন তিনি বললেন: "তুমি যাকে ভালোবাসো, তার সাথেই থাকবে।"
এটি একটি সহিহ হাদিস যা ইমাম মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বাহ, আবু উসমান আমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর আন-নাক্বিদ, আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আল-হামদানি এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি থেকে—এই চারজনই ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বাদল' সনদ হিসেবে পৌঁছেছে। মুসলিম এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি' এবং আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তারা আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম থেকে, তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে—ফলে এটি আমাদের কাছে অত্যন্ত উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন মনে হয় আবু বকর আশ-শিরুই স্বয়ং ইমাম মুসলিমের কাছ থেকে এটি শুনেছেন। আর শিরুই ৫১০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
الشيخ الثامن والعشرون
أبو طاهر يحيى ابن أبي القاسم مقبل بن أحمد بن بركة بن عبد الملك ابن الصدر البغدادي الحريمي المعروف بابن الأبيض.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد، وأبا منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز وغيرهم.
ولد في شعبان سنة عشر وخمسمئة. وتوفي في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمئة ببغداد، ودفن بباب حرب.
أخبرنا أبو طاهر يحيى بن مقبل بن أحمد إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، وكان ردف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة، قال: فرأى الناس يوضعون فأمر مناديه فنادى: ((ليس البر بإيضاع الإبل والخيل فعليكم بالسكينة)) .
আটাশতম শায়খ
আবু তাহের ইয়াহইয়া ইবনে আবিল কাসিম মুকবিল বিন আহমদ বিন বারাকা বিন আবদুল মালিক ইবনুস সদর আল-বাগদাদী আল-হারিমি, যিনি ইবনুল আবইয়াদ নামে পরিচিত।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ, আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল বাকি বিন মুহাম্মদ, আবু মানসুর আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-কাযযা এবং অন্যদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
তিনি ৫১০ হিজরি সনের শাবান মাসে জন্মগ্রহণ করেন। এবং ৫৮৭ হিজরি সনের যিলকদ মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং বাবু হারবে তাকে সমাহিত করা হয়।
আবু তাহের ইয়াহইয়া বিন মুকবিল বিন আহমদ আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় আমি শুনছিলাম—আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন আল-মুযাহ্হিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন জাফর আল-কাতিয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবদাহ বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল বিন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি আরাফাহ থেকে ফেরার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে সওয়ার ছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবীজী) দেখলেন মানুষ দ্রুত উট হাঁকিয়ে চলছে, তখন তিনি তাঁর ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সে ঘোষণা করল: ((উট ও ঘোড়াকে দ্রুত দাবড়ানো কোনো পুণ্য নয়, বরং তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্য অবলম্বন করো))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
هذا المتن ثابت من رواية أبي العباس عبد الله بن العباس، عن أخيه أبي محمد الفضل بن العباس. وفي هذا الإسناد أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي قاضيها وهو ضعيف الحديث. وكان يحيى بن معين يضعف حديثه عن عطاء.
وعطاء: هو أبو محمد عطاء بن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم القرشي، مولاهم، المكي.
الشيخ التاسع والعشرون
أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة البغدادي الطحان سمع آباء القاسم: هبة الله بن محمد بن عبد الواحد وهبة الله بن أحمد الحريري وزاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبوي بكر: محمد بن الحسين المزرفي ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهم.
ولد في رجب سنة ست عشرة وخمسمئة. وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وخمسمئة بمدينة حران، ودفن بظاهرها.
وحبة: بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفتحها.
এই পাঠটি আবু আল-আব্বাস আবদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাসের বর্ণনা থেকে সাব্যস্ত, যা তিনি তার ভাই আবু মুহাম্মদ আল-ফাদল ইবনে আল-আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদে আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-আনসারি আল-কুফি রয়েছেন, যিনি কুফার বিচারক ছিলেন, তবে তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আতা থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলোকে দুর্বল বলতেন।
আর আতা হলেন: আবু মুহাম্মদ আতা ইবনে আবি রাবাহ, এবং আবি রাবাহর নাম আসলাম আল-কুরাইশি, তাদের মুক্তদাস, মক্কি।
ঊনত্রিশতম শায়খ
আবু ইয়াসির আবদ আল-ওয়াহহাব ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আবদ আল-ওয়াহহাব ইবনে আবি হাব্বাহ আল-বাগদাদি আত-তাহহান শ্রবণ করেছেন আবু আল-কাসিমদের থেকে: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-ওয়াহিদ, হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারিরি, জাহির ইবনে তাহির আশ-শাহামি, ইসমাইল ইবনে আহমদ আস-সামারকান্দি এবং দুই আবু বকর থেকে: মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-মাজরাফি ও মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-বাকি আল-আনসারি এবং অন্যান্যদের থেকে।
তিনি পাঁচশ ষোল হিজরি সনের রজব মাসে জন্মগ্রহণ করেন। এবং পাঁচশ আটাশি হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে হাররান শহরে মৃত্যুবরণ করেন এবং এর বহির্ভাগে সমাহিত হন।
আর হাব্বাহ শব্দটি: 'হা' বর্ণের ওপর ফাতহা এবং এক নুকতাওয়ালা 'বা' বর্ণের ওপর তাশদিদ ও ফাতহা যোগে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله البغدادي إجازة، أنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد ابن البناء قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وعشرين وخمسمئة، أنا القاضي أبو العلاء محمد بن الحسين بن محمد ابن الفراء قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وخمسين وأربعمئة، ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي الشكري، أنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستلفي إناءها)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عروة معمر بن راشد. أخرجه مسلم عن أبي بكر بن شيبة فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه البخاري عن مسدد بن مسرهد، عن يزيد بن زريع، عن معمر، فوقع لنا عالياً أيضاً. وأخرجاه من طرق أخر إلى الزهري.
الشيخ الثلاثون
أبو جعفر عبيد الله ابن أبي المعالي أحمد بن علي بن علي البغدادي المعروف بابن السمين. سمع أبوي القاسم: هبة الله بن أحمد بن الطبر وسعيد بن أحمد ابن
আবু ইয়াসির আব্দুল ওয়াহহাব বিন হিবাতুল্লাহ আল-বাগদাদী আমাদের ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন; আবু গালিব আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ ইবনুল বান্না আমাকে খবর দিয়েছেন, আমি তাঁর নিকট ৫২৬ হিজরী সনে শ্রবণরত অবস্থায় পঠিত হয়েছে; কাযী আবুল আলা মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ ইবনুল ফাররা আমাকে খবর দিয়েছেন, আমি তাঁর নিকট ৪৫৬ হিজরী সনে শ্রবণরত অবস্থায় পঠিত হয়েছে; আবু হাসান আলী বিন উমর আল-হারবী আশ-শুকরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আস-সূফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ((কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করে না দেয়, তোমরা দালালি (ক্রেতাকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য দাম বাড়ানো) করো না, কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর দাম না বাড়ায়, তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয় এবং কোনো নারী যেন তার বোনের (সতিনের) তালাক প্রার্থনা না করে যাতে সে তার পাত্রটি নিজের জন্য খালি করে নিতে পারে))।
এটি একটি সহীহ হাদীস, আবু আরওয়াহ মা'মার বিন রাশিদ এর বর্ণনা হতে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য (মুত্তাফাক আলাইহি) রয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর বিন শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের সূত্র (মুয়াফাকাহ আলিয়াহ) হিসেবে পৌঁছেছে। ইমাম বুখারী এটি মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন যুরাই থেকে, তিনি মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটিও আমাদের জন্য উচ্চ পর্যায়ের সূত্র হিসেবে গণ্য হয়েছে। তাঁরা উভয়েই এটি যুহরী পর্যন্ত পৌঁছানোর অন্যান্য সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন।
ত্রিংশতম শায়খ
আবু জাফর উবাইদুল্লাহ ইবনে আবিল মা'আলী আহমাদ বিন আলী বিন আলী আল-বাগদাদী, যিনি ইবনে সামীন নামে পরিচিত। তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ বিন তাবার এবং সাঈদ বিন আহমাদ ইবনুল... এর নিকট শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
البناء، وأبا الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي، وأبا العباس أحمد ابن أبي غالب المعروف بابن الطلاية الزاهد وغيرهم.
توفي بالموصل في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وخمسمئة.
أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد البغدادي إجازة، أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز قراءة عليه في جمادى الأولى من سنة إحدى وثلاثين وخمسمئة. قيل له: أخبركم أبو الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي، أنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه المروروذي قدم علينا من الحج، أنا الإسماعيلي -يعني أبا بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني -الحافظ- ثنا أبو عثمان محمد بن عثمان بن أبي سويد الذراع، ثنا ابن قعنب، ثنا مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث إمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الحميري الأصبحي المدني الفقيه. أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأخرجه أبو داود عن القعنبي، فوقع لنا موافقة لهما بحمد الله ومنه. وأخرجه مسلم عن يحيى
আল-বান্না, আবুল ফাতহ আব্দুল মালিক বিন আবিল কাসিম আল-কারুখি, আবুল আব্বাস আহমদ ইবন আবি গালিব যিনি ইবনুত তালাইয়াহ আজ-জাহিদ নামে পরিচিত এবং অন্যান্যরা।
তিনি পাঁচশ আটাশি হিজরী সনের রমজান মাসে মউসেলে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু জাফর উবায়দুল্লাহ বিন আহমদ আল-বাগদাদি আমাদের ইজাজাহর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাযযাায পাঁচশ একত্রিশ হিজরী সনের জুমাদাল উলা মাসে তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁকে বলা হলো: আবুল গানায়িম মুহাম্মদ বিন আলি বিন আলি আদ-দাজাজি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন? তিনি বললেন: আবু নাসর আহমদ বিন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন আশ-শাহ আল-মারওয়ারুযি হজ থেকে আমাদের নিকট আসার পর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-ইসমাঈলি—অর্থাৎ হাফিজ আবু বকর আহমদ বিন ইবরাহিম আল-জোরজানি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উসমান মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবি সুওয়াইদ আজ-যিরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল কা'নাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির জন্য জুমার দিনে গোসল করা ওয়াজিব (আবশ্যক)।"
এই হাদিসটি সহিহ এবং এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে ইমামগণ একমত, যা দারুল হিজরতের ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মালিক বিন আনাস বিন মালিক বিন আবি আমির আল-হিময়ারি আল-আসবাহি আল-মাদানি আল-ফকিহ-এর হাদিস থেকে বর্ণিত। ইমাম বুখারি এটি আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা'নাবি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আবু দাউদ আল-কা'নাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে তাঁদের বর্ণনার সাথে আমাদের বর্ণনার সামঞ্জস্যতা অর্জিত হয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
ابن يحيى. وأخرجه النسائي عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن مالك فوقع لنا بدلاً بحمد الله ومنه.
الشيخ الحادي والثلاثون
أبو الحرم -بضم الحاء والراء المهملتين- ويقال أبو عثمان رجب ابن أبي المختار مذكور بن أرنب البغدادي الأزجي الأكاف.
سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبا غالب وأبا عبد الله أحمد ويحيى ابني الحسن بن أحمد ابن البناء، وأبا الحسين محمد بن محمد ابن الفراء وغيرهم.
وهو أخو شيخنا ثعلب بن مذكور المقدم ذكره. توفي أبو الحرم هذا في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وخمسمئة ببغداد ودفن بمقبرة الحلبة.
ইবনে ইয়াহইয়া। আর নাসাঈ এটি কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য ‘বাদাল’ (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হলো।
একত্রিশতম শায়খ
আবু আল-হারাম —‘হা’ এবং ‘রা’ বর্ণদ্বয় পেশযুক্ত এবং নুকতাহীন— তাকে আবু উসমান রজব ইবনে আবিল মুখতার মাজকুর ইবনে আরনাব আল-বাগদাদি আল-আজাজি আল-আক্কাফ-ও বলা হয়।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন আশ-শায়বানি, আবুল ইযয আহমদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে কাদিশ, আবু গালিব, আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ও ইয়াহইয়া —আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনুল বান্নার দুই পুত্র— আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাররা এবং অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি আমাদের শায়খ সা'লাব ইবনে মাজকুর-এর ভাই, যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এই আবু আল-হারাম পাঁচশ ঊননব্বই হিজরি সালের রমজান মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-হালবাহ কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
أخبرنا أبو الحرم رجب بن مذكور الأكاف إجازة، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قراءة عليه وأنا أسمع سنة ثلاث وعشرين وخمسمئة، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز قراءة عليه في شهر ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وأربعمئة، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه في صفر سنة أربع وخمسين وثلاثمئة، ثنا أبو المعلى محمد بن شداد المسمعي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، قال: لأحدثنكم حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكموه أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحد)) .
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه منفرداً به عن أبي عمر حفص بن عمر النمري البصري المعروف بالحوضي، وعن أبي عمرو مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، مولاهم، البصري، كلاهما عن أبي بكر هشام بن أبي عبد الله البصري المعروف بالدستوائي، فوقع لنا عالياً بحمد الله ومنه.
وأبو عامر العقدي: بصري واسمه عبد الملك بن عمرو.
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হারাম রজব বিন মাজকুর আল-আক্কাফ অনুমতিসূত্রে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল-হুসাইন আশ-শায়বানী—৫২৩ হিজরি সালে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন গায়লান আল-বাজ্জায—৪৩৭ হিজরি সালের রবিউল আখির মাসে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিয়ী—৩৫৪ হিজরি সালের সফর মাসে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুয়াল্লা মুহাম্মদ বিন শাদ্দাদ আল-মাসমায়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-আকাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই তোমাদের নিকট এমন একটি হাদিস বর্ণনা করব যা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি, যা আমার পরে তোমাদের নিকট অন্য কেউ বর্ণনা করবে না যারা তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো—ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা বৃদ্ধি পাবে, ব্যভিচার প্রকাশ পাবে, মদ্যপান করা হবে, পুরুষ কমে যাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি পঞ্চাশজন নারীর জন্য মাত্র একজন তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।"
এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে এককভাবে এটি আবু উমর হাফস বিন উমর আল-নামারি আল-বাসরি—যিনি আল-হাওজি নামে পরিচিত—থেকে এবং আবু আমর মুসলিম বিন ইব্রাহিম আল-ফারাহিদি—তাদের মুক্তদাস ও বাসরি—থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে আবু বকর হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরি—যিনি আদ-দাস্তুওয়ায়ী নামে পরিচিত—থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।
আর আবু আমির আল-আকাদি: তিনি একজন বাসরি এবং তাঁর নাম আব্দুল মালিক বিন আমর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)