وأخرجه أبو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن النسائي في سننهما عن أبي الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي الظفري الدمشقي الخطيب عن هقل فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه. وليس لربيعة في سننهما سواه.
وهقل: هو أبو عبد الله هقل بن زياد السكسكي الشامي البيروتي كاتب الأوزاعي وهو ممن انفرد مسلم بإخراج حديثه.
وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقد تقدم الكلام عليه.
الشيخ الحادي والأربعون
أبو الحرم، ويقال أبو إسحاق، مكي ابن أبي القاسم عبد الله بن معالي بن عبد الباقي البغدادي المأموني الغراد.
سمع من أبوي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ومحمد بن ناصر بن علي السلامي، وأبي الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم الكروخي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبوي المظفر: هبة الله بن أحمد ابن الشبلي ومحمد بن أحمد ابن التريكي وجماعة كبيرة.
وهقل: هو أبو عبد الله هقل بن زياد السكسكي الشامي البيروتي كاتب الأوزاعي وهو ممن انفرد مسلم بإخراج حديثه.
وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف وقد تقدم الكلام عليه.
الشيخ الحادي والأربعون
أبو الحرم، ويقال أبو إسحاق، مكي ابن أبي القاسم عبد الله بن معالي بن عبد الباقي البغدادي المأموني الغراد.
سمع من أبوي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ومحمد بن ناصر بن علي السلامي، وأبي الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم الكروخي، وأبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبي بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبوي المظفر: هبة الله بن أحمد ابن الشبلي ومحمد بن أحمد ابن التريكي وجماعة كبيرة.
আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি এবং আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আম্মার ইবনে নাসির ইবনে মাইসারা ইবনে আবান আস-সুলামি আজ-জাফারি আদ-দিমাশকি আল-খতিব-এর মাধ্যমে হিকল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে। তাঁদের সুনানদ্বয়ে রাবিয়া থেকে বর্ণিত এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস নেই।
এবং হিকল: তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ হিকল ইবনে জিয়াদ আস-সাকসাকি আশ-শামি আল-বৈরুতি, আওজায়ির লেখক। তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস বর্ণনায় ইমাম মুসলিম একক ছিলেন।
আর আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ইতঃপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
একচল্লিশতম শায়খ
আবুল হারাম, যাকে আবু ইসহাকও বলা হয়; মক্কি ইবনে আবিল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মাআলি ইবনে আবদিল বাকি আল-বাগদাদি আল-মামুনি আল-গাররাদ।
তিনি দুই আবুল ফজল—মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-আরমাউয়ি ও মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে আলি আস-সালামি; এবং আবুল ফাতহ আবদুল মালিক ইবনে আবিল কাসিম আল-কুরুখি, আবুল কাসিম সাঈদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বান্না, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আজ-জাগুনি, আবু ওয়াকত আস-সিজজি, দুই আবুল মুজাফফর—হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে শিবলি ও মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে তুরাইকি এবং এক বিশাল জামাত থেকে (হাদিস) শুনেছেন।
এবং হিকল: তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ হিকল ইবনে জিয়াদ আস-সাকসাকি আশ-শামি আল-বৈরুতি, আওজায়ির লেখক। তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস বর্ণনায় ইমাম মুসলিম একক ছিলেন।
আর আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ইতঃপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
একচল্লিশতম শায়খ
আবুল হারাম, যাকে আবু ইসহাকও বলা হয়; মক্কি ইবনে আবিল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মাআলি ইবনে আবদিল বাকি আল-বাগদাদি আল-মামুনি আল-গাররাদ।
তিনি দুই আবুল ফজল—মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-আরমাউয়ি ও মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে আলি আস-সালামি; এবং আবুল ফাতহ আবদুল মালিক ইবনে আবিল কাসিম আল-কুরুখি, আবুল কাসিম সাঈদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বান্না, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আজ-জাগুনি, আবু ওয়াকত আস-সিজজি, দুই আবুল মুজাফফর—হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে শিবলি ও মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে তুরাইকি এবং এক বিশাল জামাত থেকে (হাদিস) শুনেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)