📘 মাশইয়াখাতুন নিআল (আন-নিয়াল - মৃত্যু 659 হিজরী)

মাশয়াখাতুন নি'আল (নি'আল)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: মাশয়াখাতুন নি'আল আল-বাগদাদী সাইন উদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনুল আনজাব
লেখক: মুহাম্মাদ ইবনুল আনজাব ইবনু আবী আবদিল্লাহ, আবুল হাসান, সাইন উদ্দীন, আন-নি'আল আল-বাগদাদী (মৃ. ৬৫৯ হি.)
তাখরীজ: আল-হাফিজ আল-মুনযিরী ৬৪৩ হি.
মুহাক্কিক: ডক্টর নাজি মারুফ - ডক্টর বাশশার আওয়াদ মারুফ
সংস্করণ: দ্বিতীয় ১৯৯৩
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪৮
[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: ইয়া বাগিয়াল খাইর আকবিল
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ্জ ১৪৩১

মাশয়াখা
আন-নিআল আল-বাগদাদী
সায়েনুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আল-আনজাব
৬৫৯ হিজরি

তাকরীজ
আল-হাফিজ রশিদউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিম আল-মুনযিরী
৬৪৩ হিজরি

তাহকীক
ডক্টর নাজি মারুফ - ডক্টর বাশার আওয়াদ মারুফ

দ্বিতীয় সংস্করণ
১৯৯৩

অত্যন্ত সম্মানিত শায়খ সায়িনুদ্দীন আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনুল আনজাব বিন আবি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সূফী আন-নাআলী আল-বাগদাদীর (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, আমীন) মাশয়াখাহ-এর প্রথম খণ্ড।
হাফিজ রশীদুদ্দীন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে শায়খ ইমাম হাফিজ যাকীয়ুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল আযীম বিন আব্দুল ক্বউয়ী বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ আল-মুনযিরীর সংকলন—আল্লাহ তাঁকে মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিজনদের অসিলায় নিজ রহমতে আবৃত করুন, আমীন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। হে আমার প্রতিপালক, আমার জ্ঞান ও প্রজ্ঞা বৃদ্ধি করে দিন।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিক্ষিপ্ত বিষয়সমূহকে একত্রিতকারী, উদ্ভিদ উদগতকারী এবং গলিত অস্থির পুনর্জীবনদানকারী। আমি তাঁর এমন প্রশংসা করছি, যেমন প্রশংসা করে সেই ব্যক্তি যে এর ওপর অবিচল থাকার জন্য তাঁর নিকট প্রার্থনা করে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই—এমন এক সাক্ষ্য যা আমি আমার মৃত্যুর দিনের জন্য সঞ্চয় করে রাখছি। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, যাঁর মাধ্যমে তিনি ধ্বংসলীলা থেকে রক্ষা করেছেন এবং যাঁর হাতে অলৌকিক ও অস্বাভাবিক ঘটনাবলি প্রকাশ করেছেন। আল্লাহ তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবীবর্গের ওপর এমন রহমত বর্ষণ করুন যা সময়ের আবর্তনে বহুগুণে বৃদ্ধি পায়।
অতঃপর,
আমার ওপর মহান আল্লাহর অসংখ্য নিআমত ও ব্যাপক অনুগ্রহের অন্তর্ভুক্ত হলো এই যে, তিনি আমার শৈশব ও বেড়ে ওঠার সময়ে আমার জন্য এমন একজনকে নিয়োজিত করেছিলেন যিনি আমার প্রতি এমন যত্ন নিয়েছিলেন যার বরকত আমার বার্ধক্য ও প্রৌঢ়ত্বের সময়ে প্রকাশ পেয়েছে। তিনি আমাকে হাদীসের মজলিসসমূহে নিয়ে যেতেন, বর্ণনাকারী ও মুহাদ্দিসদের তালিকায় আমার নাম অন্তর্ভুক্ত করিয়েছিলেন এবং আমার জন্য এক বিশাল জামাত ও গুরুত্বপূর্ণ একদল প্রথিতযশা বর্ণনাকারীর দস্তখত বা ইজাযত গ্রহণ করেছিলেন, যাঁদের মধ্যে অনেকে ইতোমধ্যেই মৃত্যুবরণ করেছেন। এই কাজের তদারকি করেছিলেন আমার পরম সম্মানিত ও নেককার দাদা শাইখ আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন রমজান ইবনে আবিল আলা আল-মুকরি—আল্লাহ তাআলা তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির চাদরে আবৃত করুন এবং জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষে স্থান দান করুন। তাই আমি মহান আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করে এই কিতাবে আমার ইজাযতদানকারী শাইখদের এক উল্লেখযোগ্য অংশ সংকলন করেছি। আমি দীর্ঘসূত্রতা ও বাহুল্য পরিহার করে সংক্ষেপে তাঁদের প্রত্যেকের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করেছি এবং তাঁদের মৃত্যুর তারিখ অনুযায়ী ক্রমানুসারে সাজিয়েছি—আল্লাহ তাআলা তাঁদের বরকত আমাদের ওপর পুনরায় বর্ষণ করুন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের জীবনীতে একটি করে হাদীস উল্লেখ করেছি, যাতে আল্লাহর ইচ্ছায় কিয়ামতের ময়দানে পরিস্থিতির দাবি অনুযায়ী তা আমার জন্য সাক্ষী হয়। আমি সেই সব বিষয় থেকে বিমুখ থেকেছি যা বিরক্তি ও একঘেয়েমি সৃষ্টি করে। কিতাবের শুরুতে আমি আমার উল্লিখিত দাদার আলোচনার মাধ্যমে শুরু করেছি, যার কারণ আমি তাঁর জীবনীতে নির্দেশ করেছি। মহান আল্লাহর কাছেই উত্তম নিয়তের আকুতি জানাই এবং প্রার্থনা করি যে, তিনি তাঁর দয়া ও করুণায় এর মাধ্যমে আমাকে ও সমস্ত মুসলিমদের উপকৃত করবেন। আমীন।

প্রথম শায়খ
আমার মাতামহ আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন রামাদান ইবনে আবিল আলা বিন শাবিবা — প্রথম বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী দুটি 'বা' বর্ণের উপরে জবর, আর উভয়ের মাঝে নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট সাকিন 'ইয়া' যোগে।
তিনি জন্মসূত্রে হিতি এবং আবাসে বাগদাদী ছিলেন।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আশ-শায়বানী, আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন সরমা, আবুল ফাতহ আব্দুল মালিক বিন আবিল কাসিম আল-কারুখি এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম পাঁচশ দশ হিজরি সনে।
তিনি পাঁচশ তিয়ানব্বই হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং আল-ওয়ারদিয়্যাহ নামে পরিচিত গোরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়।

আমি তাঁকে কয়েকটি কারণে অগ্রগণ্য করেছি: প্রথমত, তাঁর আত্মীয়তার কারণে। দ্বিতীয়ত, আমার প্রতি তাঁর যত্ন এবং তাঁর থেকে প্রাপ্ত উপকারের কারণে। তৃতীয়ত, তাঁর শ্রবণের (সিমা’) স্বাতন্ত্র্য এবং উচ্চ মর্যাদার কারণে—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন রামাদান বিন আবিল আলা বিন শাবিব আল-মুকরি, হাফিজ আবু বকর আবদুর রাজ্জাক বিন আবদুল কাদির আল-জিলানির পাঠের মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম সুরক্ষিত বাগদাদ শহরে, ৫৮৪ হিজরি সনের ২৬শে শাবান বৃহস্পতিবার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আলী বিন জাওরান আল-মাওয়ারদি, ৫২১ হিজরিতে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আন-নাকুর আল-বাজ্জায। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আবদুল্লাহ বিন হারুন আদ-দাক্কাক। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ আল-বাগাউয়ি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ খালাফ বিন হিশাম আল-বাজ্জায, মানসুর বিন আবি মুযাহিম এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসাদি। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় একটি শিরস্ত্রাণ ছিল। যখন তিনি তা খুললেন, তখন বলা হলো, এই যে ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: তাকে হত্যা করো।"
এটি একটি সহীহ হাদীস, যার বিশুদ্ধতা ও প্রামাণিকতার ওপর হিজরতের আবাসস্থলের ইমাম আবু আবদুল্লাহ মালিক বিন আনাস বিন মালিক বিন আবি আমির আল-আসবাহি আল-মাদানির হাদীস থেকে ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিননিসি, ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস এবং ইয়াহইয়া বিন...

কাযা'আহ এবং আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আল-তায়ালিসি থেকে বর্ণিত। ইমাম মুসলিম এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবি, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-নিসাবুরি এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আল-বাঘলানি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে আল-আশ'আস আল-সিজিস্তানি এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-কা'নাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আত-তিরমিযি তাঁর জামি' গ্রন্থে এটি কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং ঈসা ইবনে আহমদ আল-আসকালানি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ি তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-হুমাইদি থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এবং মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আব্দুর রহমান ইবনে আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মাজাহ এটি হিশাম ইবনে আম্মার এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা সংখ্যায় বারোজন ব্যক্তি।
আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বদল' (সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে। আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর হাদিসে যেন...

আমার শাইখের শাইখ এটি আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী থেকে শুনেছেন এবং তাঁর মৃত্যু হয়েছিল তিনশত তিন হিজরি সনে। আর আমাদের শাইখের শাইখ পাঁচশত পঁচিশ হিজরি সনের রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন।
এবং ইবনে খাতাল —নুকতাযুক্ত খ এবং নুকতাহীন ত-এর উপর ফাতহা (জবর) সহকারে— তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ, বলা হয়ে থাকে হিলাল, আবার বলা হয়ে থাকে আব্দুল উজ্জা।
‌‌দ্বিতীয় শাইখ
আবুল ফজল ওয়াফা বিন আসআদ বিন আন-নাফিস বিন আল-বাহি, তুর্কি বংশোদ্ভূত বাগদাদি রুটি বিক্রেতা।
তিনি আবুল কাসিম আলি বিন আহমাদ বিন বায়ান আর-রাজ্জাজ এবং আবু আল-খাত্তাব মাহফুজ থেকে শ্রবণ করেছেন।

বিন আহমাদ আল-কালওয়াযানি, এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি আদ-দাওরি ও অন্যান্যরা।
তিনি পাঁচশত হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
এবং পাঁচশত আটাত্তর হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু আল-ফাদল ওয়াফা বিন আসআদ আল-খাব্বাজ আমাদের ইজাজতসূত্রে অবহিত করেছেন, আবুল কাসিম আলি বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন বায়ান আমাদের সামনে পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, আবুল কাসিম তালহা বিন আলি বিন আস-সাকর আল-কাত্তানি আমাদের সামনে পাঠ করেছেন, আবুল কাসিম উমর বিন জাফর বিন সালম আল-খাতলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলি বিশর বিন মুসা আল-আসাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আবদুল্লাহ বিন আয-যুবাইর আল-হুমাইদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ বিন সাফওয়ান বিন সালিম এবং সাদ বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর বিন সাবিত থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি রমজানের রোজা রাখল এবং এরপর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখল, সে যেন সারা বছর রোজা রাখল))।
একদল বিশিষ্ট বর্ণনাকারী এটি সাদ বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক আল-মারওয়াজি এবং আবু হিশাম আবদুল্লাহ-এর হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

ইবন নুমাইর আল-হামদানি এবং আবু ইবরাহিম ইসমাঈল ইবন জাফর ইবন আবু কাসীর সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দির যে হাদিসটি আমরা সংকলন করেছি, যেখানে তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম ও সা'দ ইবন সাঈদের বর্ণনাকে একত্রিত করেছেন, তা আবু দাউদ তাঁর সুনানে আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আন-নুফাইলী থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী এটি খাল্লাদ ইবন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চতর বিকল্প (বাদাল আলিন) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
সাফওয়ান ইবন সুলাইম সেই নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের একজন যাঁদের হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণের ব্যাপারে বুখারি ও মুসলিম একমত হয়েছেন। তিনি উমর ইবন সাবিত থেকে এই হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে সা'দকে অনুসরণ করেছেন, যা ওই ব্যক্তির বক্তব্যকে খণ্ডন করে যে বলে যে সা'দ এই বর্ণনায় একক ছিলেন। সাফওয়ান ছাড়াও অন্যরাও তাঁকে অনুসরণ করেছেন। আবু আইয়ুব ব্যতীত একদল সাহাবীর বর্ণনা থেকে এর সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। আবু আইয়ুব আনসারীর নাম হলো খালিদ ইবন যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।
তৃতীয় শায়েখ
আবু আল-মাহাসিন মুহাম্মদ ইবন আবু আল-মুজাফফর আব্দুল মালিক ইবন আলী ইবন মুহাম্মদ। তিনি মূলত হামাদানি বংশোদ্ভূত, বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানে আবু নাসর আহমদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন রেদওয়ান এবং দুই আবু থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।

কাসেম: হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, যাহির বিন তাহির আশ-শাহামি, আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফাররা, আবু গালিব আহমদ বিন আল-হাসান ইবনুল বান্না এবং তাঁদের ছাড়া আরও এক জামাত। তিনি পাঁচশত আটাত্তর হিজরি সনের জিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন।
আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক ইবনুল হামাদানি আমাদের ইজাজাতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আমাদের শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-ওয়ায়েজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ বিন হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে যে, আবু বকর (রা.) তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম যখন তিনি গুহায় ছিলেন: যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকাত তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচে দেখতে পেত। তিনি বললেন: "হে আবু বকর, সেই দুইজন সম্পর্কে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?"
আবু ঈসা আত-তিরমিজি তাঁর জামে গ্রন্থে এটি আবু হাশিম যিয়াদ বিন আইয়ুব আত-তুসি থেকে, তিনি আফফান বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (উন্নত মানের সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। আর ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন...

আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-মুসনাদী। এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবন হারব, আবদ ইবন হুমাইদ এবং আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান আদ-দারিমি থেকে, তাঁরা চারজনই হিব্বান ইবন হিলাল থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে; ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদেও পৌঁছেছে।
‌‌চতুর্থ শাইখ
আবুল আলা মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবন আকীল —'আইন' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'ক্বাফ' বর্ণে কাসরা সহ— পৈত্রিক সূত্রে বসরার অধিবাসী, জন্ম ও নিবাস বাগদাদে।
তিনি আবুল খাইর আল-মুবারক ইবনুল হুসাইন আল-গাসসাল —নুক্তাযুক্ত 'গাইন' এবং নুক্তাবিহীন 'সীন' সহ— এবং অন্যান্যদের নিকট বিভিন্ন কিরাআত অনুযায়ী পবিত্র কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি আবু গালিব মুহাম্মদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাযযায, আবুল কাসিম আলী ইবন আহমাদ ইবন বায়ান আর-রাযযায এবং আবুল গানায়িম মুহাম্মদ ইবন থেকে শ্রবণ করেছেন।

আলী বিন মায়মুন আল-নারসি, আবু আল-মুজাফফর আব্দুল মুনিম বিন আব্দুল কারিম বিন হাওয়াজিন আল-কুশায়রি এবং অন্যান্যরা। তাদের মধ্য থেকে একদল তাকে ইজাজত প্রদান করেছেন, তারা হলেন: আল-হাজিব আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ ইবনুল আল্লাফ, আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আলী আল-তাবরিজি, আবুল ফাতহ আহমদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল হাদ্দাদ আল-আসবাহানি, আবু গালিব শুজা বিন ফারিস বিন আল-হুসাইন আল-যুহলি আল-হাফিজ এবং আবু সাদ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুতাররিজ।
তার জন্ম চারশত ছিয়াশি হিজরি সনের জিলহজ মাসে। তিনি পাঁচশত ঊনআশি হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে ইন্তেকাল করেন এবং তাকে শাওনিজিতে দাফন করা হয়।
হাফিজ আবু সাদ আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ আল-সাময়ানি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আমার জন্মের তেরো বছর পূর্বে ইন্তেকাল করেছেন।

আবু আল-আলা মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-বাসরি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: প্রধান শায়খ আবুল কাসিম আলি ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন বায়ান আল-রাজজাজ আমাদের নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেন: আবুল কাসিম তালহা ইবন আলি ইবন আস-সাকর ইবন আব্দুল মুজিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন গালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উহুদের যুদ্ধে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনের দাঁত (রুবাইয়াহ) ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথা যখম হয়েছিল। তখন তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে রক্ত মুছছিলেন আর বলছিলেন: "সেই জাতি কীভাবে সফলকাম হবে যারা তাদের নবীকে যখম করেছে এবং তাঁর দাঁত ভেঙে দিয়েছে, অথচ তিনি তাদের আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে আহ্বান করছেন?" তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অবতীর্ণ করেন: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই, কিংবা তিনি তাদের ক্ষমা করবেন}।
এটি একটি সহিহ হাদিস যা ইমাম মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামাহ ইবন কানাব আল-কানাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি উচ্চতর সনদে আমাদের নিকট পৌঁছেছে।
আর সাবিত হলেন: ইবন আসলাম, আবু মুহাম্মদ আল-বুনানি আল-বাসরি, যিনি একজন জাহিদ (দুনিয়াবিমুখ) ছিলেন।
‌‌পঞ্চম শায়খ
আবুল মাজদ মাহমুদ ইবন নাসর ইবন হাম্মাদ ইবন সাদাকাহ ইবন আল-হুসাইন ইবন আশ-শা’আর; যাঁর মূল বংশ হররানি এবং জন্ম ও আবাস বাগদাদে।

তিনি দুই আবুল কাসেম: হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ও হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারিরি; দুই আবু বকর: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-মাযরাফি ও মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-আনসারি; এবং আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে খাইরুন ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর জন্ম পাঁচশত এক হিজরি সনে।
তিনি পাঁচশত উনআশি হিজরি সনের রমজান মাসে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে পূর্ব পার্শ্বে দাফন করা হয়।
আবুল মাজদ মাহমুদ ইবনে নাসর ইবনে হাম্মাদ আল-হাররানি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শায়খ ফকিহ আবুল ওয়াফা আলি ইবনে আকিল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল আমার উপস্থিতিতে তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দিনটি ছিল শনিবার মাসের শেষ দিনে।

৫০৮ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে, আবু মুহাম্মদ হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারী আমার নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেছেন: আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কাতিয়ী আমার নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেছেন: বিশর বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: রোজা কেবল আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য নিজের কামনা-বাসনা এবং পানাহার ত্যাগ করে। রোজা হলো ঢাল স্বরূপ। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অন্য আনন্দটি যখন সে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।"
এটি একটি সহিহ হাদিস, আবু মুহাম্মদ সুলাইমান বিন মিহরান আল-কাহিলি, তাদের মুক্তদাস, কুফি আল-আমাশ বর্ণিত হাদিস থেকে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম বুখারি এটি আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি হলেন আল-ফজল বিন দুকাইন; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'মুওয়াফাকাহ' হিসেবে পৌঁছেছে। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম ও ওয়াকি বিন আল-জাররাহ থেকে; এবং জুহাইর বিন হারব থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে—তাঁরা তিনজনই আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের কাছে অত্যন্ত উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন মনে হচ্ছে আমার শায়খ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের কোনো এক সঙ্গীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু সলিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-যাইয়্যাত, তিনি... ... এই দুটি জিনিস কুফায় বহন করে নিয়ে আসতেন।

ষষ্ঠ শায়খ
আবুল হাসান সালাব বিন আবিল মুখতার মাজকুর বিন আরনাব আল-বাগদাদি আল-আক্কাফ।
তিনি তাঁর পিতার সহযোগিতায় আবুল ইযয মুহাম্মদ বিন জাবির আল-জিনানি, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবু গালিব আহমাদ বিন আল-হাসান ইবনুল বান্না এবং আরও একদল আলেমের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি আমাদের শায়খ আবুল হারাম রজব বিন মাজকুর-এর ভাই, যাঁর উল্লেখ সামনে আসবে এবং তিনি তাঁদের মধ্যে বড় ছিলেন। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল সম্মানীত রমজান মাসে পাঁচশ উনআশি হিজরিতে।
আমাদেরকে আবুল হাসান সালাব বিন মাজকুর বিন আরনাব অনুমতির মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন আমাদেরকে আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল-হুসাইন শাব্দিকভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম পাঁচশ তেইশ হিজরির রজব মাসে, তিনি বলেছেন আমাদেরকে আবু আলী হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-তামিমি আল-ওয়ায়েজ তাঁর কিতাব থেকে পাঠ করে শুনিয়েছেন এমতাবস্থায় যে আমরা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেছেন আমাদেরকে আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান ইবনে মালিক আল-কাতিয়ি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদেরকে আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ বিন হাম্বল বিন হিলাল বিন আসাদ আল-শাইবানি বলেছেন: আমাকে আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন, আমাদেরকে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন-

((একজন মুমিনকে কোনো কাঁটা বা তার চেয়ে বেশি কিছু বিদ্ধ করে না, তবে তার বিনিময়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার একটি পাপ মোচন করে দেন।)) .
এটি আবু মুহাম্মদ সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীস। ইমাম মুসলিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আবু কুরায়ব এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর পর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে। মুসলিম এটি মানসুর ইবনে আল-মুতামির থেকে ইবরাহিমের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদ হিসেবেও গণ্য হয়েছে।
‌‌সপ্তম শাইখ
আবু মুহাম্মদ সালিহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আলী ইবনে যারআন; আদি নিবাস ওয়াসিত হলেও জন্ম ও বসবাস ছিল বাগদাদে এবং তিনি একজন ব্যবসায়ী ছিলেন।
তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন, আবু হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাররা, দুই আবু গালিব: মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-মাওয়ারদি ও আহমদ ইবনুল হাসান ইবনুল বান্না এবং দুই আবু বকর: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-মাযরাফি ও মুহাম্মদ ইবনে আবদিল বাকি আল-আনসারি এবং আরও অনেকের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশত সাত হিজরীতে।
তিনি সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে রজব মাসের উনত্রিশ তারিখ রাতে, আবার বলা হয় রমজান মাসে এবং এটাই অধিকতর গ্রহণযোগ্য; তাঁর মৃত্যু হয় পাঁচশত উনআশি হিজরীতে বাগদাদে এবং তাঁকে বাবু হারব-এ দাফন করা হয়।

যারআন: য-এর উপর ফাতহা, বিন্দুবহীন র-এর উপর সুকুন এবং বিন্দুবহীন আয়ন, আর এর শেষে রয়েছে নুন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ সালিহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আলী আত-তাজির ইজাযাহ সূত্রে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মাদ আল-কাযযায তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম পাঁচশত বাইশ হিজরীর রজব মাসে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে সাঈদ ইবনে ইসমাইল ইবনে সুওয়াইদ; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে আল-আব্বাস ইবনে মুজাহিদ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনুল মুনাদী; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ওয়াহাব ইবনে জারীর; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু'বাহ, ইসমাঈলের সূত্রে, তিনি কায়িসের সূত্রে, তিনি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নিজেকে দেখেছি যে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সপ্তম ব্যক্তি হিসেবে ছিলাম। আমাদের হাবলা বৃক্ষের পাতা—অথবা আল-হুবলাহ, শু'বাহ এভাবেই বর্ণনা করেছেন—ব্যতীত কোনো খাবার ছিল না; এমনকি আমাদের কেউ এমনভাবে মলত্যাগ করত যেভাবে ছাগল নাদি ত্যাগ করে। অতঃপর আজ বানু আসাদ গোত্র আমাকে ইসলামের ব্যাপারে ভর্ৎসনা করছে! যদি তাই হয়, তবে তো আমি নিশ্চয়ই ব্যর্থ হয়েছি এবং আমার আমল পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে।"
ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে, তিনি ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বদল' সনদ হিসেবে গণ্য হয়েছে। আর বুখারী ও মুসলিম এটি ইসমাঈল—যিনি ইবনে আবি খালিদ—তাঁর পর্যন্ত একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর কায়িস হলেন ইবনে আবি খাযিম।
‌‌অষ্টম শায়খ
আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে আবুল ফারাজ আলী ইবনে খাযিম মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়া'লা মুহাম্মাদ ইবনে আবি আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আহমাদ ইবনে খালাফ ইবনুল ফাররা আল-বাগদাদী আল-হাম্বলী আল-আদল।

তিনি তাঁর পিতার নির্দেশনায় এবং ব্যক্তিগতভাবে দুই আবুল হাসান: আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুস সালাম এবং আহমদ বিন আব্দুল্লাহ ইবনুল আবনূসী, আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-কাযযায, আবু সা'দ আহমদ বিন মুহাম্মদ আয-যাওযানী, আবুল মা'আলী আব্দুল খালিক বিন আব্দুস সামাদ ইবনুল বদন, আবুল বদর ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-কারখী এবং একদল আলেমের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি একটি হাদীস চর্চাকারী পরিবারে লালিত-পালিত হয়েছেন; তিনি নিজে, তাঁর পিতা, তাঁর দাদা এবং তাঁর প্রপিতামহ—সকলেই হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তিনি পাঁচশত সাতাশ হিজরী সনের জিলহজ মাসে জন্মগ্রহণ করেন। এবং পাঁচশত আশি হিজরী সনের জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে বাবে হারবে দাফন করা হয়।
আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফাররা আশ-শাহিদ ইজাজতসূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সায়েগ তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় আমি শ্রবণ করেছি যে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-খতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাফস উমর বিন ইব্রাহিম আল-মুকরি আল-কাত্তানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ (যিনি ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাভী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ (অর্থাৎ ইবনে ইউনুস) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।
এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি তাঁর কিতাবে আবুল ফজল শুজা' ইবনে মাখলাদ আল-বাগাভী থেকে, তিনি আবু সাঈদ ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চস্তরের 'বদল' (উচ্চতর সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।