ربيع الأول من سنة ثمان وخمسمئة، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه وأنا أسمع، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: الصوم لي وأنا أجزي به. يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي. والصوم جنة، وللصائم فرحتان: فرحةٌ حين يفطر وفرحةٌ حين يلقى الله عز وجل وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي، مولاهم، الكوفي الأعمش. أخرجه البخاري عن أبي نعيم، وهو الفضل بن دكين، فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية محمد بن خازم ووكيع بن الجراح، وعن زهير بن حرب عن جرير بن عبد الحميد ثلاثتهم عن الأعمش فوقع لنا عالياً جداً، فكأن شيخي حدث به عن صاحب مسلم.
وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات كان.. .. يجلبهما إلى الكوفة.
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي، مولاهم، الكوفي الأعمش. أخرجه البخاري عن أبي نعيم، وهو الفضل بن دكين، فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية محمد بن خازم ووكيع بن الجراح، وعن زهير بن حرب عن جرير بن عبد الحميد ثلاثتهم عن الأعمش فوقع لنا عالياً جداً، فكأن شيخي حدث به عن صاحب مسلم.
وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات كان.. .. يجلبهما إلى الكوفة.
৫০৮ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে, আবু মুহাম্মদ হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওহারী আমার নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেছেন: আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কাতিয়ী আমার নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করেছি, তিনি বলেছেন: বিশর বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: রোজা কেবল আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য নিজের কামনা-বাসনা এবং পানাহার ত্যাগ করে। রোজা হলো ঢাল স্বরূপ। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অন্য আনন্দটি যখন সে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।"
এটি একটি সহিহ হাদিস, আবু মুহাম্মদ সুলাইমান বিন মিহরান আল-কাহিলি, তাদের মুক্তদাস, কুফি আল-আমাশ বর্ণিত হাদিস থেকে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম বুখারি এটি আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি হলেন আল-ফজল বিন দুকাইন; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'মুওয়াফাকাহ' হিসেবে পৌঁছেছে। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম ও ওয়াকি বিন আল-জাররাহ থেকে; এবং জুহাইর বিন হারব থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে—তাঁরা তিনজনই আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের কাছে অত্যন্ত উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন মনে হচ্ছে আমার শায়খ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের কোনো এক সঙ্গীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু সলিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-যাইয়্যাত, তিনি... ... এই দুটি জিনিস কুফায় বহন করে নিয়ে আসতেন।
এটি একটি সহিহ হাদিস, আবু মুহাম্মদ সুলাইমান বিন মিহরান আল-কাহিলি, তাদের মুক্তদাস, কুফি আল-আমাশ বর্ণিত হাদিস থেকে এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম বুখারি এটি আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি হলেন আল-ফজল বিন দুকাইন; ফলে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'মুওয়াফাকাহ' হিসেবে পৌঁছেছে। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম ও ওয়াকি বিন আল-জাররাহ থেকে; এবং জুহাইর বিন হারব থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে—তাঁরা তিনজনই আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের কাছে অত্যন্ত উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন মনে হচ্ছে আমার শায়খ এটি সরাসরি ইমাম মুসলিমের কোনো এক সঙ্গীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু সলিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-যাইয়্যাত, তিনি... ... এই দুটি জিনিস কুফায় বহন করে নিয়ে আসতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)