- أصول فقه الإمام مالك النقلية: عبد الرحمن بن عبد الله شعلان.
قلت: وهو بحث في بابه؛ تعرض فيه لعمل أهل المدينة من الناحية الأصولية، وقد أجاد فيه وأفاد.
- الأدلة العقلية عند الإمام مالك: موسى فاديغا.
- عمل أهل المدينة وأثره في الفقه الإسلامي: موسى إسماعيل الجزائري.
- عمل أهل المدينة وأثره في فقه المالكية: محمود حسن عبد ربه.
- الأصول التي اشتهر انفراد إمام دار الهجرة بها: فاتح محمد زقلام.
- المعونة على مذهب عالم المدينة: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- مباحث من الإجماع: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- إجماع أهل المدينة: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- الاستدلال بعمل أهل المدينة عند الإمام مالك وموقف الفقهاء منه: عمر الجيدي.
- ইমাম মালিকের বর্ণনাভিত্তিক উসুলুল ফিকহ: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ শালান।
আমি বলছি: এটি এই বিষয়ের একটি উচ্চমানের গবেষণা; এতে উসূলী দৃষ্টিকোণ থেকে আহলে মদীনার আমল সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। লেখক এতে চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন এবং এটি অত্যন্ত তথ্যবহুল হয়েছে।
- ইমাম মালিকের নিকট যৌক্তিক দলীলসমূহ: মুসা ফাদিগা।
- আহলে মদীনার আমল এবং ইসলামী ফিকহের ওপর এর প্রভাব: মুসা ইসমাইল আল-জাজায়েরী।
- আহলে মদীনার আমল এবং মালিকী ফিকহের ওপর এর প্রভাব: মাহমুদ হাসান আবদ রাব্বুহু।
- ঐ সকল মূলনীতি যেগুলোতে দারুল হিজরতের ইমাম (ইমাম মালিক) একক বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ: ফাতিহ মুহাম্মদ জাকলাম।
- মদীনার আলিমের মাযহাব সংক্রান্ত গ্রন্থ আল-মাঊনাহ: কাজী আবদুল ওয়াহাব আল-বাগদাদী।
- ইজমা বিষয়ক কিছু আলোচনা: কাজী আবদুল ওয়াহাব আল-বাগদাদী।
- আহলে মদীনার ইজমা: কাজী আবদুল ওয়াহাব আল-বাগদাদী।
- ইমাম মালিকের নিকট আহলে মদীনার আমল দ্বারা দলীল উপস্থাপন এবং এ বিষয়ে ফকীহগণের অবস্থান: উমর আল-জাইদী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
مصادر إجماع أهل المدينة
قلت: يرى مالك رحمه الله أن إجماع أهل المدينة حجة على غيرهم، ويؤكد ذلك انه إجماع الصحابة الذين كانوا يعيشون بالمدينة النبوية، وكان مالك رحمه الله يرى الإجماع على ثلاثة أقسام:
1 - إجماع أهل المدينة. 2 - إجماع الصحابة. 3 - إجماع أهل العلم.
وكان منهم من يرى غير ذلك، وهذه مسألة يطول فيها الكلام، والمهم أن الذين كتبوا في هذه المسألة قليلون جداً ولا أعلم إلا هذه الكتب.
- صحة أصول مذهب أهل المدينة: شيخ الإسلام ابن تيمية.
- إجماع أهل المدينة: صديق محمد الأمين الضرير السوداني.
- إجماع أهل المدينة: أبو بكر الأبهري البغدادي.
মদিনাবাসীদের ইজমার উৎসসমূহ
আমি বলি: ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন যে, মদিনাবাসীদের ইজমা অন্যদের জন্য দলিল হিসেবে গণ্য হবে। তিনি এই বিষয়টিকে জোরালোভাবে বলতেন যে, এটি মূলত সেই সকল সাহাবীগণের ইজমা যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর মদিনায় বসবাস করতেন। ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) ইজমাকে তিনটি ভাগে বিভক্ত দেখতেন:
১ - মদিনাবাসীদের ইজমা। ২ - সাহাবায়ে কিরামের ইজমা। ৩ - আলিমগণের ইজমা।
তাঁদের মধ্যে এমন অনেকে ছিলেন যাঁরা ভিন্ন মত পোষণ করতেন, আর এটি এমন একটি মাসয়ালা যার আলোচনা দীর্ঘ। তবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এই যে, যাঁরা এই মাসয়ালার ওপর লিখেছেন তাঁদের সংখ্যা খুবই নগণ্য এবং আমি কেবল এই কিতাবগুলো সম্পর্কেই জানি।
- সিহহাতু উসূলি মাজহাবি আহলিল মদিনা: শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া।
- ইজমাউ আহলিল মদিনা: সিদ্দিক মুহাম্মদ আল-আমিন আদ-দারীর আস-সুদানী।
- ইজমাউ আহলিল মদিনা: আবু বকর আল-আভহারী আল-বাগদাদী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
- إجماع أهل المدينة: أبو بكر الباقلاني.
- انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الإمام مالك: لمحمد بن محمد الراعي.
- إجماع أهل المدينة: علي أبو الحسن علي بن ميسرة القاضي.
- الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة: أبو الحسن ابن أبي عمر الأزدي.
- كتاب الانتصار لأهل المدينة: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الفخار القرطبي.
- الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة: عمر أبو الحسن الجهضمي.
- أصول فقه مالك النقلية: عبد الرحمن الشعلان.
- الأدلة العقلية عند الإمام مالك: فاديغا موسى.
- মদিনাবাসীদের ইজমা: আবু বকর আল-বাকিল্লানি।
- ইমাম মালিকের মাযহাবকে প্রাধান্য দেওয়ার ক্ষেত্রে ইনতিসারুল ফাকির আস-সালিক: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আর-রাঈ।
- মদিনাবাসীদের ইজমা: আলী আবুল হাসান আলী বিন মায়সারা আল-কাদি।
- মদিনাবাসীদের ইজমা অস্বীকারকারীদের প্রতি উত্তর: আবুল হাসান ইবনে আবি উমর আল-আজদি।
- মদিনাবাসীদের সমর্থনে কিতাবুল ইনতিসার: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন আল-ফাখখার আল-কুরতুবি।
- মদিনাবাসীদের ইজমা অস্বীকারকারীদের প্রতি উত্তর: উমর আবুল হাসান আল-জাহদামি।
- মালিকি ফিকহের বর্ণনাভিত্তিক (নক্বলি) উসুলসমূহ: আব্দুর রহমান আশ-শালান।
- ইমাম মালিকের নিকট যৌক্তিক দলিলসমূহ: ফাদিগা মুসা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
مصادر فقه أهل المدينة
قلت: إن الكتب التي تناولت هذا الباب قليلة جداً باعتبارها مسألة مهمة في المذهب المالكي، حيث يعد الإمام مالك رحمه الله أول من أصل فقهه على هذا النحو، ومن ذاك اليوم والناس يبحثون فهم الفقه على علمهم، ومن بين هذه الكتب.
- الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة: أبو عبد الله ابن شاس بن نزار الجذامي السعدي.
- الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة: حسن بن محمد المشاط.
- الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة: عمر الإسكندري.
- اليواقيت الثمينة في أصول عالم المدينة: لمحمد بن أبي القاسم أبو زيد البوجعيدي السجلماسي.
- الذب عن مذهب الإمام مالك: ابن أبي زيد القيرواني.
মদিনাবাসীদের ফিকহের উৎসসমূহ
আমি বলছি: এই অধ্যায়টি নিয়ে আলোচনা করা গ্রন্থসমূহ অত্যন্ত নগণ্য, অথচ মালিকি মাযহাবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কারণ ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) প্রথম ব্যক্তি যিনি এই পদ্ধতিতে তাঁর ফিকহের মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন। সেই দিন থেকে মানুষ তাদের জ্ঞানের আলোকে ফিকহ বোঝার অনুসন্ধান করছে। এই গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে:
- আল-জাওয়াহিরুস সামিনা ফি মাযহাবি আলিমিল মদিনা: আবু আব্দুল্লাহ ইবনে শাস বিন নিযার আল-জুযামী আস-সা'দী।
- আল-জাওয়াহিরুস সামিনা ফি বায়ানি আদিল্লাতি আলিমিল মদিনা: হাসান বিন মুহাম্মদ আল-মাশশাত।
- আল-জাওয়াহিরুস সামিনা ফি মাযহাবি আলিমিল মদিনা: উমর আল-ইসকান্দারি।
- আল-ইয়াওয়াকিতুস সামিনা ফি উসুলি আলিমিল মদিনা: মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আবু যায়েদ আল-বুজাইদী আস-সিজিলমাসি।
- আয-যাব্বু আন মাযহাবিল ইমাম মালিক: ইবনে আবি যায়েদ আল-কায়রাওয়ানি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
مصادر كتب القواعد الفقهية
- القواعد الفقهية: المقري التلمساني " الجد ".
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك: أحمد بن يحيى الونشريسي.
قلت: وقد اختصره وهذّبه محمد الصادق الشطي التونسي، ونظمه ابنه عبد الواحد الونشريسي باسم: " النور المقتبس من قواعد مالك بن أنس ".
- المسند المذهب في ضبط قواعد المذهب: الشيخ عظوم.
- قواعد المذهب المالكي: محمد الأغلالي.
- إعداد المنهج للاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي: أحمد بن محمد الأمين الشنقيطي.
ফিকহি মূলনীতি বিষয়ক গ্রন্থের উৎসসমূহ
- আল-কাওয়ায়িদুল ফিকহিয়্যাহ: আল-মাক্কারি আত-তিলমিসানি "আল-জাদ্দ"।
- ঈজাহুল মাসালিক ইলা কাওয়ায়িদি ইমাম মালিক: আহমদ বিন ইয়াহিয়া আল-ওয়ানশারিসি।
আমি বলছি: মুহাম্মাদ আস-সাদিক আশ-শাত্তি আত-তিউনিসি এটি সংক্ষেপ ও পরিমার্জন করেছেন এবং তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়ানশারিসি "আন-নূরুল মুকতাবাস মিন কাওয়ায়িদি মালিক ইবনে আনাস" নামে একে কাব্যরূপ দিয়েছেন।
- আল-মুসনাদুল মুজাহহাব ফি দাবতি কাওয়ায়িদিল মাজহাব: শাইখ আজুম।
- কাওয়ায়িদুল মাজহাবিল মালিকি: মুহাম্মাদ আল-আগলালি।
- ই'দাদুল মানহাজ লিল-ইসতিফাদাতি মিনাল মানহাজ ফি কাওয়ায়িদিল ফিকহিল মালিকি: আহমদ বিন মুহাম্মাদ আল-আমিন আশ-শানকিতি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
- تأسيس القواعد والأصول لمبتغي الوصول: أحمد زروق.
- نظم قواعد مالك: أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي كف.
- قواعد الأحكام: عبد الله محمد بن محمد المقري.
- شرح المنهج المنتخب: محمد بن محمد المختار بن الطالب الحوضي.
- القواعد الفقهية المستنبطة من المدونة الكبرى للإمام مالك: لحسن بن محمد الزقور الوهراني.
- القواعد الفقهية من خلال كتاب الإشراف: لمحمد الروقي.
- تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال إيضاح المسالك: الصادق بن عبد الرحمن الغرياني.
প্রাপ্তি অন্বেষণকারীদের জন্য মূলনীতি ও নীতিমালার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন: আহমদ যাররুক।
- মালিকের মূলনীতিমালার পদ্যরূপ: আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি কাফফ।
- বিধানাবলির মূলনীতিমালা: আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মাক্কারি।
- আল-মানহাজ আল-মুনতাখাব-এর ব্যাখ্যা: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মুখতার বিন আত-তালিব আল-হাওদি।
- ইমাম মালিকের আল-মুদাওওয়ানাহ আল-কুবরা থেকে আহরিত ফিকহী মূলনীতিমালা: লাহসান বিন মুহাম্মদ আজ-জাক্কুর আল-ওয়াহরানি।
- আল-ইশরাফ গ্রন্থের আলোকে ফিকহী মূলনীতিমালা: মুহাম্মদ আল-রুকি।
- ইদাহুল মাসালিকের মাধ্যমে মালিকী মাযহাবের ফিকহী মূলনীতিমালার প্রয়োগ: আস-সাদিক বিন আবদুর রহমান আল-গিরইয়ানি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
- القواعد الفقهية: القاضي عياض الفاسي.
- نظم قواعد أبي حنيفة: ماء العَينين.
- المذهب في ضبط قواعد المذهب: لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي.
- المرشد الوثيق إلى أمهات المذهب المالكي وقواعد التحقيق: لحميد لحمر.
- التنبيه على مبادئ التوجيه: إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير.
- تكميل المنهج إلى أصول المذهب: عبد الله محمد بن أحمد مياره الفاسي.
- المنهج المنتخب على قواعد المذهب: أبو الحسن علي بن قاسم الزقاق: جاء أولها:
سميته بالمنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب
قلت: وقد شرحه وعلق عليه وحوّش عليه كل من:
- আল-কাওয়াইদুল ফিকহিয়্যাহ: আল-কাদি ইয়াদ আল-ফাসি।
- নাজমুন কাওয়াইদি আবি হানিফা: মাউল আইনাইন।
- আল-মাজহাব ফি দাবতি কাওয়াইদিল মাজহাব: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন রাশিদ আল-বাকরি আল-কাফসি আল-মালিকির।
- আল-মুরশিদ আল-ওয়াসিক ইলা উম্মাহাতির মাজহাবিল মালিকি ওয়া কাওয়াইদিত তাহকিক: হুমাইদ লাহমারের।
- আত-তানবিহ আলা মাবাদিইত তাওজিহ: ইব্রাহিম বিন আবদুস সামাদ বিন বাশির।
- তাকমিলুল মানহাজ ইলা উসুলিল মাজহাব: আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ মিয়ারা আল-ফাসি।
- আল-মানহাজ আল-মুনতাখাব আলা কাওয়াইদিল মাজহাব: আবুল হাসান আলি বিন কাসিম আজ-জাক্কাক: এর প্রারম্ভে এসেছে:
আমি এর নাম রেখেছি আল-মানহাজ আল-মুনতাখাব, যা মাজহাবের সাথে সম্পৃক্ত মূলনীতিসমূহের সংকলন।
আমি বলছি: যারা এটি ব্যাখ্যা করেছেন, এর ওপর টীকা এবং হাশিয়া লিখেছেন তারা হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
- شرح المنهج المنتخب على قواعد المذهب لأحمد بن علي المنجور.
قلت: وله " المختصر المذهب من شرح المنهج المنتخب ".
- شفاء الغليل على المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب: لمحمد بن علي اليعقوبي الأيلاني.
- قرّة العين في القواعد الفقهية: أحمد بن محمد المحجوبي.
- حاشية على المنهج إلى المنهج: للإمام الشنقيطي تأليف السلطان مولاي عبد الحفيظ.
- المنهج إلى المنهج إلى أصول المذهب المبرج: لمحمد الأمين بن محمد الشنقيطي.
- افسعاف بالطلب المختصر شرح المنهج المنتخب: لمحمد بن أحمد القواتي.
- قواعد فقهية: لمحمد بن علي الهوازالي.
আহমাদ বিন আলী আল-মানজুর প্রণীত মাযহাবের মূলনীতির ওপর ‘শারহুল মানহাজিল মুনতাখাব’।
আমি বলছি: তাঁর ‘আল-মুখতাসারুল মাযহাব মিন শারহিল মানহাজিল মুনতাখাব’ নামক একটি গ্রন্থও রয়েছে।
মুহাম্মদ বিন আলী আল-ইয়াকুবী আল-আইলানী প্রণীত ‘শিফাউল গালীল আলাল মানহাজিল মুনতাখাব ইলা কাওয়ায়িদিল মাযহাব’।
আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহজুবী প্রণীত ‘কুররাতুল আইন ফিল কাওয়ায়িদিল ফিকহিয়্যাহ’।
ইমাম শিনকিতীর ‘আল-মানহাজ ইলাল মানহাজ’-এর ওপর একটি টীকা, যা সুলতান মাওলাই আব্দুল হাফিজ কর্তৃক সংকলিত।
মুহাম্মদ আল-আমিন বিন মুহাম্মদ আল-শিনকিতি প্রণীত ‘আল-মানহাজ ইলাল মানহাজ ইলা উসুলিল মাযহাব আল-মুবরাজ’।
মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-কাওয়াতি প্রণীত ‘ইসআফ বিত-তালাবিল মুখতাসার শারহুল মানহাজিল মুনতাখাব’।
মুহাম্মদ বিন আলী আল-হাওয়াযালী প্রণীত ‘কাওয়ায়িদে ফিকহিয়্যাহ’।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)
قواعد الفقه: محمد العربي العلوي المدغري.
- نظم قواعد الإمام مالك: محمد بن عبد الرحمن المكناسي.
- كتاب قاعدة لا ضرر ولا ضرار، مقاصدها وتطبيقاتها الفقهية قديماً وحديثاً: لعبد الله الهلالي.
- الاحتمالات المرجوحة: للقرافي.
- المجاز المنتخب إلى معرفة المذهب الراجح: يحيى الولاتي.
- المنهج المنتخب إلى أصول عزيت للمذهب: يحيى الولاتي.
- مجالس المكناسي: أبو عبد الله اليفريني المكناسي.
ফিকহের মূলনীতিমালা: মুহাম্মদ আল-আরাবি আল-আলাউই আল-মাদাগরি।
- ইমাম মালিকের মূলনীতিসমূহের ছন্দোবদ্ধ রূপ: মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-মিকনাসি।
- 'ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া যাবে না' মূলনীতিবিষয়ক গ্রন্থ, এর উদ্দেশ্য এবং প্রাচীন ও আধুনিক ফিকহী প্রয়োগ: আবদুল্লাহ আল-হিলালি।
- অপ্রধান সম্ভাবনাগুলো: আল-কারাফি।
- অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত মাযহাব চেনার নির্বাচিত সংকলন: ইয়াহইয়া আল-ওয়ালাতি।
- মাযহাবের সাথে সম্পৃক্ত মূলনীতিসমূহের নির্বাচিত পদ্ধতি: ইয়াহইয়া আল-ওয়ালাতি।
- মাজালিসুল মিকনাসি: আবু আবদুল্লাহ আল-ইফুরিনি আল-মিকনাসি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)
مصادر كتب الفروق الفقهية
قلت: كان مالكية العراق أول من ألّف في الفروق الفقهية، حيث ألّف أبو العلاء الأبهري كتاب " البروق في الفروق " ذكر عياض أنه اطلع عليه، كما كانوا أكثرهم تأليفاً فيها إذ يوجد للمالكية بين مالك وعبد الحق الصقلي، المتوفي سنة 466هـ سبعة كتب، منها: القرويون اثنين وألّف البغداديون خمسة كتب، وكان درسهم الفقهي منذ القاضي إسماعيل متناولاً لفروق المذهب ونظائره.
- أنوار البروق في انواء الفروق: لشهاب الدين القرافي.
قلت: وهو كتاب جليل لم ينسج على منواله ناسج، وقد هذّبه الشيخ محمد علي بن حسين المالكي.
ফিকহি পার্থক্যের (ফুরুক) কিতাবসমূহের উৎসসমূহ
আমি বলছি: ইরাকের মালিকিরাই সর্বপ্রথম ফিকহি পার্থক্যের (ফুরুক) বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, যেখানে আবু আল-আলা আল-আবহরি "আল-বুরুক ফিল ফুরুক" কিতাবটি রচনা করেন। ইয়াদ উল্লেখ করেছেন যে তিনি কিতাবটি দেখেছেন। তেমনিভাবে তারাই এই বিষয়ে সর্বাধিক কিতাব রচয়িতা ছিলেন; কেননা ইমাম মালিক থেকে ৪৬৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আব্দুল হক আস-সিকিল্লি পর্যন্ত মালিকিদের সাতটি কিতাব বিদ্যমান রয়েছে। এর মধ্যে কাইরাওয়ানিরা দুইটি এবং বাগদাদিরা পাঁচটি কিতাব রচনা করেছেন। কাজি ইসমাইলের সময়কাল থেকেই তাদের ফিকহ পাঠে মাজহাবের মাসআলাসমূহের পার্থক্য ও সাদৃশ্যসমূহ আলোচিত হতো।
- আনওয়ারুল বুরুক ফি আনওয়াইল ফুরুক: শিহাবুদ্দিন আল-কারাফি রচিত।
আমি বলছি: এটি একটি সুমহান গ্রন্থ যার সমান্তরাল কোনো নজির নেই, এবং শায়খ মুহাম্মদ আলি বিন হুসাইন আল-মালিকি এটি পরিমার্জন করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)
- كتاب الفروق الفقهية: أبو الفضل مسلم بن علي الدمشقي المالكي.
- عدة البروق في جمع ما في المذهب من المجموع والفروق: للونشريسي.
- أنوار البروق في تعقيب مسائل الفروق: عبد الله بن محمد بن المشاط.
- مختصر الفروق: لشمس الدين أبي عبد اله بن أبي القاسم عبد السلام التلمساني.
- ترتيب فروق القرافي: للإمام اليقوري أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم.
- الفروق الفقهية: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- كتاب الفروق: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
- কিতাবুল ফুরূক আল-ফিকহিয়্যাহ: আবুল ফজল মুসলিম বিন আলী আদ-দিমাশকি আল-মালিকি।
- ইদ্দাতুল বুরূক ফী জাময়ি মা ফিল মাযহাবি মিনাল মাজমূয়ি ওয়াল ফুরূক: আল-ওয়ানশারিসির।
- আনোয়ারুল বুরূক ফী তাকীবি মাসাইলিল ফুরূক: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মাশশাত।
- মুখতাসারুল ফুরূক: শামসুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ বিন আবুল কাসিম আবদুস সালাম আত-তিলামসানির।
- তারতীবু ফুরূকিল কারাফি: ইমাম আল-ইয়াকূরি আবু আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিমের।
- আল-ফুরূক আল-ফিকহিয়্যাহ: আল-কাযী আবদুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদী।
- কিতাবুল ফুরূক: আল-কাযী আবদুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদীর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)
- تهذيب الفروق والقواعد السنية: لمحمد علي بن حسين المالكي.
- كتاب الفروق: أبو العلاء الحسن بن محمد البغدادي.
- كتاب الفروق: أبو الحسن علي بن القاسم بن محمد الطابثي.
- كتاب الجموع والفروق: أبو العلاء المحسن بن محمد البصري.
- তাহজীবুল ফুরুক ওয়াল কাওয়ায়িদুস সুন্নিয়াহ: মুহাম্মদ আলী বিন হোসেন আল-মালিকি।
- কিতাবুল ফুরুক: আবুল আলা হাসান বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদী।
- কিতাবুল ফুরুক: আবুল হাসান আলী বিন আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ আল-তাবিছি।
- কিতাবুল জুমু' ওয়াল ফুরুক: আবুল আলা আল-মুহসিন বিন মুহাম্মদ আল-বাসরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)
مصادر كتب الكليات الفقهية
أما العناية بالكليات الفقهية فقد تجلت عند بعض فقهاء المدرسة المالكية، كما اعتنوا به عناية شديدة وألّفوا فيه كتباً كثيرة منها على الخصوص:
- أصول الفتيا على مذهب الإمام مالك: لمحمد بن الحارث الخشني.
- الكليات الفقهية: أبو عبد الله محمد بن غازي المكناسي.
- الكليات الفقهية: للمقري.
- القوانين الفقهية: ابن جزي الغرناطي.
ফিকহি কুল্লিয়াত বিষয়ক গ্রন্থসমূহের উৎস
ফিকহি কুল্লিয়াত বা ফিকহের সার্বিক মূলনীতির প্রতি গভীর মনোযোগ মালিকি মাযহাবের কিছু ফকিহগণের মাঝে প্রকাশ পেয়েছে। তারা এ বিষয়ে অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করেছেন এবং অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য:
- উসুলুল ফুতইয়া আলা মাজহাবি ইমাম মালিক: মুহাম্মাদ বিন হারিস আল-খুশানি।
- আল-কুল্লিয়াতুল ফিকহিয়্যাহ: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন গাজি আল-মিকনাসি।
- আল-কুল্লিয়াতুল ফিকহিয়্যাহ: আল-মাক্কারি।
- আল-কাওয়ানিনুল ফিকহিয়্যাহ: ইবনে জুযাই আল-গারনাতি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)
- مقاصد الشريعة الإسلامية: طاهر بن عاشور.
- كتاب الكليات: محمد بن عبد الحق اليغرني.
- كليات المسائل الجارية عليها الأحكام: اليغرني.
- مقاصد الشريعة: علال الفاسي.
- ইসলামি শরিয়তের মাকাসিদ (উদ্দেশ্যসমূহ): তাহের বিন আশুর।
- কিতাবুল কুল্লিয়াত: মুহাম্মদ বিন আব্দুল হক আল-ইয়াগুরানি।
- কুল্লিয়াতুল মাসায়িল আল-জারিয়া আলাইহিল আহকাম: আল-ইয়াগুরানি।
- মাকাসিদুশ শারিয়াহ (শরিয়তের উদ্দেশ্যসমূহ): আল্লাল আল-ফাসি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)
مصادر كتب النظائر والمسائل الفقهية
أما العناية بالنظائر فلم تخل منها الموسوعات الفقهية والأصولية المالكية، ومن ناحية إفرادها بالبحث فتوجد عدة كتب من أهم ما وقفنا عليه:
- المسائل المغلوطة: ابن فرحون.
- النظائر: ابن عبدون المكناسي.
- منظومة: ابن غازي المكناسي.
قلت: تُعرف هذه المنظومة ب " نظائر رسالة ابن أبي زيد القيرواني " وقد جاء أولها:
قال ابن غازي واسمه أحمد الله ربي الكريم أحمد
مصلياً على النبي المجتبا وآله والتابعين النجبا
وأستعين الله في مقالة تحوي نظائراً من الرسالة
وقد شرح هذا النظم بكتاب تحت عنوان:
নাযাইর (সদৃশ বিষয়াবলি) এবং ফিকহি মাসআলা বিষয়ক গ্রন্থসমূহের উৎসসমূহ
নাযাইরের (সদৃশ বিষয়াবলির) প্রতি গুরুত্বারোপের বিষয়টি মালিকি মাজহাবের ফিকহি এবং উসুলি বিশ্বকোষগুলো থেকে বাদ পড়েনি। আর এটিকে স্বতন্ত্রভাবে আলোচনার ক্ষেত্রে বেশ কিছু কিতাব রয়েছে, যার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি আমরা দেখতে পেয়েছি:
- আল-মাসায়িল আল-মাগলুতাহ: ইবনে ফারহুন।
- আন-নাযাইর: ইবনে আবদুন আল-মিকনাসি।
- মানজুমা: ইবনে গাজি আল-মিকনাসি।
আমি বলছি: এই কাব্যটি "নাযাইরু রিসালাতি ইবনি আবি যাইদ আল-কায়রাওয়ানি" নামে পরিচিত এবং এর শুরুটা এভাবে হয়েছে:
ইবনে গাজি বলেন, যার নাম আহমাদ, আমি আমার প্রতিপালক মহা দয়ালু আল্লাহর প্রশংসা করছি।
মনোনীত নবীর ওপর এবং তাঁর পরিবার ও মহৎ অনুসারীদের ওপর সালাত পেশ করছি।
আর আমি এমন এক রচনার ক্ষেত্রে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি যা 'রিসালাহ' গ্রন্থের নাযাইরসমূহকে (সদৃশ মাসআলাসমূহকে) অন্তর্ভুক্ত করেছে।
এবং এই কাব্যটিকে একটি গ্রন্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যার শিরোনাম হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)
- تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة: الإمام الحطاب.
- الأشباه والنظائر الفقهية: علي بن عبد الواحد السجلماسي الجزائري.
قلت: جاء أولها:
قال علي وهو ذو أنصاري بن عبد الواحد الأنصاري
أحمدك اللهم يا من رفعا دعائم الدين الذي قد شرعا
وقد شرح هذا النظم الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم السجلماسي باسم " اليواقيت الثمينة فيما انتهى لعالم المدينة ".
- كتاب النظائر في الفقه: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
- منظومة: لبعض أذكياء المغاربة.
قلت: هي في مسألة: هل تباع فيها أم الولد؟ وهي من النظائر القليل في هذا الباب، جاء أولها برواية ابن غازي:
تباع عند مالك أم الولد للدين في ست مسائل تعد
وهي أن أحبل حال علمه بمانع الوطء وحال عدمه
- তাহরিরুল মাকালা ফি শারহি নাজাইরির রিসালাহ: ইমাম আল-হাততাব।
- আল-আশবাহ ওয়ান-নাজাইর আল-ফিকহিয়্যাহ: আলি বিন আব্দুল ওয়াহিদ আস-সিজিলমাসি আল-জাজাইরি।
আমি বলছি: এর প্রারম্ভিক অংশটি এভাবে এসেছে:
আলি বলেছেন, আর তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আনসারির বংশধর আনসারি—
হে আল্লাহ, আমি আপনার প্রশংসা করছি, যিনি আপনার প্রবর্তিত দ্বীনের স্তম্ভগুলোকে সমুন্নত করেছেন।
শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি কাসিম আস-সিজিলমাসি এই কাব্যটিকে "আল-ইয়াওয়াকিতুস সামিনা ফিমা ইনতাহা লি আলিমিল মদিনা" নামে ব্যাখ্যা করেছেন।
- কিতাবুন নাজাইর ফিল ফিকহ: কাযী আব্দুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদি।
- কাব্যগ্রন্থ: মরক্কোর জনৈক প্রাজ্ঞ ব্যক্তির।
আমি বলছি: এটি এই মাসআলাটি নিয়ে: সেখানে কি উম্মুল ওয়ালাদ (সন্তানবতী দাসী)-কে বিক্রি করা যাবে? এই অধ্যায়ে এটি বিরল সমজাতীয় মাসআলাগুলোর একটি। ইবনে গাজীর বর্ণনা অনুযায়ী এর প্রারম্ভিক অংশটি হলো:
ইমাম মালিকের নিকট ঋণের কারণে উম্মুল ওয়ালাদকে বিক্রি করা যাবে এমন ছয়টি মাসআলা গণনা করা হয়;
তা হলো—সহবাসে প্রতিবন্ধকতা থাকা সম্পর্কে জানা অবস্থায় এবং না জানা অবস্থায় গর্ভবতী করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)
- النظائر في الفقه المالكي: لأبي عمران بن محمد الفاسي الصنهاجي.
- كتاب التحرير: ابن بشير.
- المقطعات في جميع نظائر رسالة: عبد الواحد بن عاشر الأنصاري.
- شرح نظم العمليات الكبرى الفاسية: أبو القاسم الفيلالي.
- আন-নাযাইর ফিল ফিকহিল মালিকি: আবু ইমরান বিন মুহাম্মদ আল-ফাসি আস-সানহাজি।
- কিতাবুত তাহরির: ইবনে বশির।
- আর-রিসালাহ-এর সকল সাদৃশ্যের ওপর আল-মুয়াক্কাতাআত: আব্দুল ওয়াহিদ বিন আশির আল-আনসারি।
- শারহু নাযমিল আমালিয়াতিল কুবরা আল-ফাসিয়্যাহ: আবুল কাসিম আল-ফিলালি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
مصادر كتب مسائل الخلاف
- المبسوطة: يحيى بن إسحاق الليثي.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن أحمد المعروف بابن الوراق.
- مسائل الخلاف: بكر بن محمد بن العلاء القشيري.
- الإتقان والاختلاف في مذهب مالك: للدكتور محمد بن حارث الخشني.
- كتاب في مسائل الخلاف: عبيد الله بن حسين بن جلاب.
- مراعاة الخلاف في المذهب المالكي وعلاقتها ببعض أصول المذهب
ইখতিলাফ বা মতপার্থক্য বিষয়ক মাসআলার কিতাবসমূহের উৎসসমূহ
- আল-মাবসুতাহ: ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-লাইসী।
- মাসাইলুল খিলাফ: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর-এর।
- মাসাইলুল খিলাফ: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ, যিনি ইবনুল ওয়াররাক নামে পরিচিত, তাঁর।
- মাসাইলুল খিলাফ: বকর বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আলা আল-কুশাইরী।
- আল-ইতকান ওয়াল ইখতিলাফ ফী মাযহাবি মালিক: ড. মুহাম্মাদ বিন হারিস আল-খুশানি-এর।
- মাসাইলুল খিলাফ বিষয়ক গ্রন্থ: উবায়দুল্লাহ বিন হুসাইন বিন জাল্লাব।
- মালিকি মাযহাবে 'মুরাআতুল খিলাফ' (মতের ভিন্নতাকে বিবেচনায় রাখা) এবং মাযহাবের কিছু মূলনীতির সাথে এর সম্পর্ক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
وقواعد: لمحمد الأمين ولد محمد سالم ابن الشيخ.
- كتاب مسائل الخلاف: القاضي أبو بكر بن أحمد بن عبد الله التميمي.
- كتاب المعتمد في الخلاف: أبو سعيد أحمد القزويني.
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار: أبو الحسن علي بن عمر المعروف بابن القصار.
- الإشراف على نكت مسائل الخلاف: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- التعليقة على مسائل الخلاف: أبو بكر الطرطوشي.
- الإنصاف في مسائل الخلاف: لمحمد بن عبد الله بن العربي.
- الإشراف على نكت مسائل الخلاف: أبو نصر البغدادي المالكي.
ওয়া কাওয়াইদ (মূলনীতিসমূহ): মুহাম্মদ আল-আমিন ইবনে মুহাম্মদ সালিম ইবনুল শায়খ।
- কিতাবু মাসাইলিল খিলাফ (মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহের গ্রন্থ): আল-কাজি আবু বকর ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামিমি।
- কিতাবুল মুতামাদ ফিল খিলাফ (মতভেদ নিরসনে নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ): আবু সাঈদ আহমাদ আল-কাযউইনি।
- উয়ুনুল আদিল্লাহ ফি মাসাইলিল খিলাফ বাইনা ফুকাহাইল আমসার (বিভিন্ন অঞ্চলের ফকিহগণের মধ্যকার মতভেদপূর্ণ মাসআলার দলীলসমূহ): আবুল হাসান আলী ইবনে উমর, যিনি ইবনুল কাসসার নামে পরিচিত।
- আল-ইশরাফ আলা নুকাতি মাসাইলিল খিলাফ (মতভেদপূর্ণ মাসআলার সূক্ষ্ম বিষয়াদির পর্যবেক্ষণ): আল-কাজি আব্দুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদি।
- আত-তালিকাহ আলা মাসাইলিল খিলাফ (মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহের উপর টীকা): আবু বকর আত-তোরতুশি।
- আল-ইনসাফ ফি মাসাইলিল খিলাফ (মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহের মাঝে ইনসাফ): মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আরাবি।
- আল-ইশরাফ আলা নুকাতি মাসাইলিল খিলাফ: আবু নাসর আল-বাগদাদি আল-মালিকি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)
- اختلاف أقوال مالك وأصحابه: ابن عبد البر النمري.
- مراعاة الخلاف عند المالكية وأثره في الفروع الفقهية: محمد أحمد شقرون.
- منهجية الخلاف والنقد الفقهي عند الإمام المازري: عبد الحميد عشاق.
- مسائل الخلاف: محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكر.
- المبسوطة: يحيى بن إسحاق الليثي الأندلسي.
- مسائل الخلاف: لأبي الحسن بن المنتاب.
- مسائل الخلاف: لمحمد بن جعفر الخفاف.
- مسائل الخلاف: لأبي علي الدهان.
- مسائل الخلاف: لأبي عبد الله الواسطي.
- مسائل الخلاف: لأبي تمام علي بن محمد البصري.
- মালিক ও তাঁর অনুসারীদের মতামতের পার্থক্য: ইবনে আব্দুল বার আন-নামারি।
- মালিকি মাজহাবে মতভেদ বিবেচনা এবং ফিকহি শাখাগুলোতে এর প্রভাব: মুহাম্মদ আহমদ শাকরুন।
- ইমাম আল-মাজরির নিকট মতভেদ ও ফিকহি পর্যালোচনার পদ্ধতি: আব্দুল হামিদ আশশাক।
- মাসাইলুল খিলাফ: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বকর।
- আল-মাবসুতা: ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-লাইসি আল-আন্দালুসি।
- মাসাইলুল খিলাফ: আবুল হাসান বিন আল-মুনতাব।
- মাসাইলুল খিলাফ: মুহাম্মদ বিন জাফর আল-খাফফাফ।
- মাসাইলুল খিলাফ: আবু আলি আদ-দাহহান।
- মাসাইলুল খিলাফ: আবু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি।
- মাসাইলুল খিলাফ: আবু তাম্মাম আলি বিন মুহাম্মদ আল-বসরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)