يُقِيمَهُمْ عَلَى طَرِيقَةٍ مِنَ الْحَقِّ".
82= باب التؤدة في الأمور- 267
91/587- (ضعيف) عن مَزِيدَةَ الْعَبْدِيَّ قَالَ: جَاءَ الْأَشَجُّ يمشي حتى أَخَذَ بِيَدِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "أَمَا إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحبّهما اللَّهُ وَرَسُولُهُ". قَالَ: جَبْلًا جبلتُ عَلَيْهِ، أَوْ خُلقا مَعِي؟ قَالَ: "لَا؛ بَلْ جَبْلًا جُبِلْتَ عَلَيْهِ". قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ.
83= بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ - 272
92/604- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: "أَصْبَحْنَا، وَأَصْبَحَ [الملك لله، و] الْحَمْدُ كُلُّهُ لِلَّهِ. لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ". وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: "أَمْسَيْنَا، وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ كُلُّهُ لِلَّهِ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِلَيْهِ المصير".
তাদেরকে সত্যের পথে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য।"
৮২= অধ্যায়: কাজকর্মে ধীরস্থিরতা - ২৬৭
৯১/৫৮৭- (দুর্বল) মাজিদা আল-আবদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আশাজ্জ হেঁটে আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উভয় হাত ধরলেন ও তাতে চুম্বন করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মাঝে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি বললেন: এটি কি এমন কোনো প্রকৃতি যার ওপর আমাকে সৃষ্টি করা হয়েছে, নাকি এটি আমার অর্জিত স্বভাব? তিনি বললেন: "না, বরং এটি জন্মগত প্রকৃতি যার ওপর তোমাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" তিনি বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে সেই প্রকৃতির ওপর সৃষ্টি করেছেন যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।
৮৩= অধ্যায়: ভোরে যা বলতে হয় - ২৭২
৯২/৬০৪- (দুর্বল) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরে উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি এবং [রাজত্ব আল্লাহর জন্য এবং] সকল প্রশংসা আল্লাহরই। তাঁর কোনো শরিক নেই। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান।" আর যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং রাজত্ব আল্লাহর জন্য, সকল প্রশংসা আল্লাহরই। তাঁর কোনো শরিক নেই। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
84= بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الدُّعَاءِ- 276
93/609- (ضعيف) عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ- وَهُوَ: وَهْبٌ - قَالَ: "رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَدْعُوَانِ، يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَيْنِ عَلَى الوجه".
94/614- (ضعيف) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ فِي حصنِ ومنعةٍ؛ حِصنِ دوسٍ؟ قَالَ: فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لِمَا ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ. فَهَاجَرَ الطُّفَيْلُ وهاجرَ مَعَهُ رجلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَمَرِضَ الرَّجُلُ فَضَجِرَ (أَوْ كَلِمَةٌ شَبِيهَةٌ بِهَا) فحبَا إِلَى قرنٍ، فَأَخَذَ مشقَصاً، فَقَطَعَ وَدَجَيْهِ فَمَاتَ، فَرَآهُ الطُّفَيْلُ فِي الْمَنَامِ. قَالَ: مَا فُعِلَ بِكَ؟ قَالَ: غُفِرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: مَا شَأْنُ يَدَيْكَ؟ قَالَ: فَقِيلَ إِنَّا لَا نُصْلِحُ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ مِنْ يَدَيْكَ. قَالَ: فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ! وَلِيَدَيْهِ فاغفر" ورفع يديه.
৮৪= অনুচ্ছেদ: দোয়ার সময় হাত তোলা- ২৭৬
৯৩/৬০৯- (যঈফ) আবু নুআইম—যিনি ওয়াহাব নামে পরিচিত—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনে উমর ও ইবনে যুবায়েরকে দোয়া করতে দেখেছি, তাঁরা তাঁদের হাতের তালুদ্বয় চেহারার ওপর বুলাচ্ছিলেন।"
৯৪/৬১৪- (যঈফ) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: তুফাইল ইবনে আমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনার কি কোনো সুরক্ষিত দুর্গ ও আশ্রয়ের প্রয়োজন আছে? অর্থাৎ দাওস গোত্রের দুর্গ? বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা প্রত্যাখ্যান করলেন ওই সম্মানের কারণে যা আল্লাহ আনসারদের জন্য জমা রেখেছিলেন। অতঃপর তুফাইল হিজরত করলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তিও হিজরত করলেন। পরবর্তীতে সেই ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং অস্থির হয়ে পড়লেন (বা অনুরূপ কোনো শব্দ)। এরপর তিনি তীরের ফলার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং একটি চওড়া ফলা নিয়ে নিজের হাতের রগগুলো কেটে ফেললেন, ফলে তিনি মারা গেলেন। এরপর তুফাইল তাকে স্বপ্নে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সাথে কী করা হয়েছে? সে বলল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে হিজরত করার কারণে আমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার হাত দুটির কী অবস্থা? সে বলল: আমাকে বলা হয়েছে যে, তুমি তোমার হাতের যা নষ্ট করেছ, আমরা তা সংশোধন করব না। তুফাইল এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তার হাত দুটির জন্যও ক্ষমা করে দিন" এবং তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
85= بَابُ دُعَاءِ الْأَخِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ- 278
95/623- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمروٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَسْرَعُ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دعاءُ غائب لغائب".
86= باب -279
96/628- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "إِنِّي لَأَدْعُو فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِي حَتَّى أَنْ يُفْسِحَ اللَّهُ فِي مَشْيِ دَابَّتِي، حَتَّى أَرَى من ذلك ما يسرني".
97/635- (ضعيف) عن أنس قال: أتتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو إِلَيْهِ الْحَاجَةَ- أو بعض الحاجة- فقال: "
৮৫= অগোচরে ভাইয়ের জন্য দোয়া করার অধ্যায়- ২৭৮
৯৫/৬২৩- (দুর্বল) আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে দ্রুত কবুল হওয়া দোয়া হলো অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য অনুপস্থিত ব্যক্তির দোয়া।"
৮৬= অধ্যায় -২৭৯
৯৬/৬২৮- (দুর্বল) ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার প্রতিটি বিষয়ের জন্যই দোয়া করি, এমনকি আল্লাহ যেন আমার বাহনের চলনে প্রশস্ততা দান করেন, যাতে আমি তাতে এমন কিছু দেখি যা আমাকে আনন্দিত করে।"
৯৭/৬৩৫- (দুর্বল) আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তার অভাবের—বা কোনো বিশেষ অভাবের—কথা জানাতে এলেন। তখন তিনি বললেন: "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذلك؟ تهلّلين الله ثلاثاً وثلاثين عند منامك، وتسبيحن ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فيها".
98/636- (ضعيف) وعنه قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ هَلَّلَ مِائَةً وَسَبَّحَ مِائَةً وَكَبَّرَ مِائَةً خيرٌ لَهُ مِنْ عَشْرِ رِقَابٍ يُعْتِقُهَا وَسَبْعِ بدنات ينحرها)) .
87= بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم 280
99/640- (ضعيف) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ، فَلْيَقُلْ فِي دُعائه: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمدٍ؛ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَصَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ، وَالْمُسْلِمَاتِ، فَإِنَّهَا لَهُ زكاة".
"আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সংবাদ দেব না? তুমি ঘুমানোর সময় তেত্রিশ বার আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করবে, তেত্রিশ বার আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করবে এবং চৌত্রিশ বার আল্লাহর প্রশংসা করবে। এই একশত বার পাঠ করা দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।"
৯৮/৬৩৬- (দুর্বল) তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি একশত বার আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করে, একশত বার আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করে এবং একশত বার আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে, তা তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করা এবং সাতটি কুরবানির উট জবাই করার চেয়েও উত্তম।"
৮৭= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি দরুদ পাঠের অধ্যায় ২৮০
৯৯/৬৪০- (দুর্বল) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম পুরুষ যার নিকট সদকা করার মতো কিছু নেই, সে যেন তার দোয়ায় বলে: হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং মুমিন নর-নারী ও মুসলিম নর-নারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন; কেননা এটি তার জন্য পবিত্রতা স্বরূপ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
100/641- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَتَرَحَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، شَهِدْتُ له يوم القيام بالشهادة، وشفعت له".
88= بَابُ مَنْ دَعَا بِطُولِ الْعُمُرِ - 283
101/652- (ضعيف) عَنْ أَبِي الْحَسَنِ؛ مَوْلَى أُمِّ قَيْسِ ابْنَةِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: "مَا قَالَتْ طَالَ عُمرها؟ ". وَلَا نَعْلَمُ امرأة عُمرت ما عمرت.
89= بَابُ دَعَوَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم 288
102/662- (ضعيف) عَنْ أَبِي صِرْمَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "
১০০/৬৪১- (যয়ীফ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম ও ইবরাহীমের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের উপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম ও ইবরাহীমের পরিবারের উপর বরকত নাযিল করেছেন। এবং আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের উপর দয়া করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম ও ইবরাহীমের পরিবারের উপর দয়া করেছেন—আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সাক্ষ্য দিব এবং তার জন্য সুপারিশ করব।"
৮৮= পরিচ্ছেদ: যে দীর্ঘায়ুর জন্য দুআ করেছে - ২৮৩
১০১/৬৫২- (যয়ীফ) উম্মে কায়স বিনতে মিহসানের মুক্তদাস আবুল হাসান থেকে বর্ণিত, উম্মে কায়স হতে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: "সে কী বলেছে যে তার বয়স দীর্ঘ হয়েছে?" আর আমরা এমন কোনো মহিলা সম্পর্কে জানি না যার বয়স তার মতো দীর্ঘ হয়েছে।
৮৯= পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআসমূহ ২৮৮
১০২/৬৬২- (যয়ীফ) আবু সিরমাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ غِنَايَ، وَغِنَى مولاي".
103/667- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَوْثَقَ الدُّعَاءِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظلمتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، رَبِّ اغفر لي".
104/670- (ضعيف) عَنْ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الْخَمْسِ: "مِنَ الْكَسَلِ وَالْبُخْلِ، وَسُوءِ الْكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ القبر".
105/679- (ضعيف) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَا نَحْفَظُهُ. فَقُلْنَا دَعَوْتَ بدعاءٍ لَا نَحْفَظُهُ؟ فَقَالَ: "سَأُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ لَكُمْ: اللَّهُمَّ! إِنَّا نَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ، وَنَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، اللَّهُمَّ! أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بالله". أوكما قال.
"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আমার সচ্ছলতা এবং আমার অভিভাবকের সচ্ছলতা প্রার্থনা করছি।"
১০৩/৬৬৭- (দুর্বল) আবু হুরাইরা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য দোয়া হলো তোমার এই বলা: হে আল্লাহ! আপনি আমার প্রতিপালক এবং আমি আপনার বান্দা, আমি নিজের নফসের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমার পাপ স্বীকার করছি, আপনি ছাড়া কেউ পাপসমূহ ক্ষমা করতে পারে না, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন।"
১০৪/৬৭০- (দুর্বল) উমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: "অলসতা, কৃপণতা, বার্ধক্যের জরাগ্রস্ততা, অন্তরের ফিতনা এবং কবরের আজাব থেকে।"
১০৫/৬৭৯- (দুর্বল) আবু উমামাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি দীর্ঘ দোয়া করলেন যা আমরা মুখস্থ রাখতে পারিনি। আমরা বললাম, আপনি এমন দোয়া করলেন যা আমরা মুখস্থ রাখতে পারিনি? তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন বিষয় জানিয়ে দেব না যা তোমাদের জন্য এই সবগুলোকে একত্রিত করবে? (তা হলো): হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে সেই কল্যাণ প্রার্থনা করছি যা আপনার নবী মুহাম্মদ (সা.) আপনার কাছে প্রার্থনা করেছেন, এবং আমরা সেই অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা থেকে আপনার নবী মুহাম্মদ (সা.) আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। হে আল্লাহ! আপনিই একমাত্র সাহায্যস্থল এবং আপনার ওপরই (আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে) পৌঁছে দেওয়া নির্ভর করে। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
106/681- (ضعيف) عَنْ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ قَنَّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي، وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَاخْلُفْ عليّ كل غائبة بخير".
90= باب إذا خاف السلطان - 294
107/709- (ضعيف) عن عبد العزيز بن قيس، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: من نزل به همّ أوغمٌّ أَوْ كربٌ أَوْ خَافَ مِنْ سُلْطَانٍ، فَدَعَا بِهَؤُلَاءِ اسْتُجِيبَ لَهُ: "أَسْأَلُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَأَسْأَلُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا فِيهِنَّ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" ثُمَّ سلِ الله حاجتك.
91= باب فضل الدعاء - 296
108/713- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أشرف العبادة الدعاء".
109/715- (ضعيف) عن عائشة رضي الله عنه، قالت:
106/681- (দুর্বল) সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে আপনি যে রিযিক দিয়েছেন তাতে তুষ্ট করুন, তাতে আমার জন্য বরকত দান করুন এবং আমার প্রতিটি অনুপস্থিত বিষয়ের বদলে উত্তম কিছু দান করুন।"
৯০= পরিচ্ছেদ: যখন কেউ শাসকের ভয় পায় - ২৯৪
১০৭/৭০৯- (দুর্বল) আবদুল আজিজ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত যে, ইবনে আব্বাস তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো দুশ্চিন্তা, দুঃখ বা কষ্টে পতিত হয় অথবা শাসকের ভয় পায়, সে যদি এই বাক্যগুলো দিয়ে দুআ করে তবে তার দুআ কবুল করা হবে: "আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই বলে যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি সাত আসমানের রব এবং মহান আরশের রব; এবং আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই বলে যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি সাত আসমান ও সাত জমিন এবং এগুলোর মধ্যে যা আছে তার রব, নিশ্চয়ই আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।" এরপর আল্লাহর কাছে নিজের প্রয়োজনীয় প্রার্থনা করবে।
৯১= পরিচ্ছেদ: দুআর মর্যাদা - ২৯৬
১০৮/৭১৩- (দুর্বল) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত হলো দুআ।"
১০৯/৭১৫- (দুর্বল) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ: الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " دعاء المرء لنفسه".
92= باب الدعاء عند الصواعق- 299
110/721- (ضعيف) عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ وَالصَّوَاعِقَ، قَالَ: - "اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بصعقِكَ، وَلَا تُهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك".
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন ইবাদতটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "ব্যক্তির নিজের জন্য দুআ করা।"
৯২= বজ্রপাতের সময় দুআ করার অধ্যায়- ২৯৯
১১০/৭২১- (দুর্বল) সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘের গর্জন ও বজ্রপাত শুনতেন, তখন বলতেন: - "হে আল্লাহ! আপনার বজ্রের আঘাতে আমাদের প্রাণহানি করবেন না এবং আপনার আযাব দ্বারা আমাদের ধ্বংস করবেন না, বরং এর আগেই আমাদের নিরাপত্তা দান করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
93= بَابُ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - 301
111/725- (ضعيف) عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ. قَالَ: "هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ؟ " قَالَ: "تَمَامُ النِّعْمَةِ دُخُولُ الْجَنَّةِ، وَالْفَوْزُ مِنَ النَّارِ". ثُمَّ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ. قَالَ: " قَدْ سَأَلْتَ رَبَّكَ الْبَلَاءَ، فَسَلْهُ الْعَافِيَةَ". وَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. قال: "سل".
94= باب الغيبة للميت- 307
112/737- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ، فَرَجَمَهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الرَّابِعَةِ، فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ نفرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: رَجُلَانِ مِنْهُمْ: إِنَّ هَذَا الْخَائِنَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَرُدُّهُ، ثم قتلُ كَمَا يُقْتَلُ الْكَلْبُ! فَسَكَتَ عَنْهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حمارِ شائلةٍ رِجْلُهُ، فَقَالَ: "كُلا مِنْ هذا". قال: مِنْ جِيفَةِ حمارٍ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَكْثَرُ، وَالَّذِي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ فَإِنَّهُ فِي نهرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يتغمسُ".
৯৩= অধ্যায়: যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করে - ৩০১
১১১/৭২৫- (যঈফ) মুয়াজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট নেয়ামতের পূর্ণতা প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: "তুমি কি জানো নেয়ামতের পূর্ণতা কী?" তিনি বললেন: "নেয়ামতের পূর্ণতা হলো জান্নাতে প্রবেশ করা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাওয়া।" এরপর তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন যে বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ধৈর্য প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: "তুমি তোমার রবের কাছে বিপদের প্রার্থনা করেছ, সুতরাং তাঁর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও।" এরপর তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন যে বলছিল: হে মহিমাময় ও মহানুভব! তিনি বললেন: "চাও (তোমার দোয়া কবুল করা হবে)।"
৯৪= অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির গীবত (পরনিন্দা) - ৩০৭
১১২/৭৩৭- (যঈফ) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মায়েজ ইবনে মালেক আল-আসলামী আসল, অতঃপর চতুর্থবার স্বীকৃতির পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একদল সাহাবীকে নিয়ে তার লাশের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাঁদের মধ্য থেকে দুজন লোক বলল: এই বিশ্বাসঘাতকটি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে বারবার এসেছিল, প্রতিবারই তিনি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন, শেষ পর্যন্ত তাকে কুকুরের মতো হত্যা করা হলো! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কথায় নীরব থাকলেন যতক্ষণ না তিনি পা উপরে উল্টে থাকা একটি মৃত গাধার পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: "তোমরা দুজনে এটি থেকে খাও।" তারা বলল: মৃত গাধার পচা দেহ থেকে খাব, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "একটু আগে তোমরা তোমাদের ভাইয়ের সম্মানের ওপর যা হস্তক্ষেপ করেছ তা এর চেয়েও জঘন্য। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে তাঁর কসম, নিশ্চয়ই সে এখন জান্নাতের নহরসমূহের একটিতে অবগাহন করছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
95= بَابُ نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ- 318
113/750- (ضعيف) عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!، عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ"، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ: قَالَ: "ضَعْهُ فِي سبيل الله، وهو أخسّها".
96= بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: فُلَانٌ جعدٌ، أَسْوَدُ، أَوْ طويلٌ، قَصِيرٌ، يُرِيدُ الصفة ولا يريد الغيبة- 321
114/754- (ضعيف) عن ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ؛ كُلْثُومُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ- وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذي بَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ- يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَنِمتُ لَيْلَةً بِالْأَخْضَرِ، فصرتُ قَرِيبًا مِنْهُ، فأُلقي عَلَيْنَا النُّعَاسُ، فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ فَيُفْزِعُنِي دُنُوُّهَا، خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَطَفِقْتُ أُؤخر رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي بَعْضَ اللَّيْلِ، فزاحمتُ رَاحِلَتِي رَاحِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
৯৫= পরিচ্ছেদ: পরিবারের জন্য ব্যক্তির ব্যয়- ৩১৮
১১৩/৭৫০- (যঈফ) জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট একটি দিনার আছে। তিনি বললেন: "তা তোমার নিজের জন্য ব্যয় করো।" তিনি বললেন: আমার নিকট আরও একটি আছে। তিনি বললেন: "তা আল্লাহর পথে দিয়ে দাও, আর এটি হলো (পূর্বোক্তগুলোর তুলনায়) মর্যাদায় সর্বনিম্ন।"
৯৬= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির এ কথা বলা: অমুক কোঁকড়া চুলবিশিষ্ট, কালো, দীর্ঘকায় অথবা খাটো; যার দ্বারা সে কেবল গুণের বর্ণনা দিতে চায় এবং গিবত করার ইচ্ছা করে না- ৩২১
১১৪/৭৫৪- (যঈফ) আবু রুহম-এর ভ্রাতুষ্পুত্র কুলসুম ইবনুল হুসাইন আল-গিফারী হতে বর্ণিত যে, তিনি আবু রুহমকে বলতে শুনেছেন—আর তিনি (আবু রুহম) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই সকল সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা গাছের নিচে তাঁর নিকট বায়আত হয়েছিলেন—তিনি বলছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। এক রাতে আমরা আল-আখজারে থাকাকালীন ঘুমালাম এবং আমি তাঁর অত্যন্ত নিকটে চলে গেলাম। আমাদের ওপর তন্দ্রা ছেয়ে গেল। আমি সজাগ হওয়ার চেষ্টা করছিলাম, এমতাবস্থায় আমার সওয়ারিটি তাঁর সওয়ারির সন্নিকটে পৌঁছে গেল। তখন তাঁর পা রেকাবের মধ্যে থাকা অবস্থায় আমার সওয়ারিটি তাতে আঘাত করবে কি না, এই আশঙ্কায় আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম। তাই আমি আমার সওয়ারিটিকে পিছিয়ে নিতে থাকলাম। অবশেষে রাতের এক পর্যায়ে আমার চোখ ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে গেল এবং আমার সওয়ারিটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সওয়ারির গায়ে ধাক্কা খেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
وَرِجْلُهُ فِي الْغَرْزِ، فَأَصَبْتُ رِجْلَهُ، فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِقَوْلِهِ: "حَسِّ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "سِرْ"، فَطَفِقَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُنِي عَنْ مَنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ [فَأُخْبِرُهُ] ، فَقَالَ- وَهُوَ يَسْأَلُنِي-: "مَا فَعَلَ النَّفْرُ الْحُمُرُ الطِّوَالُ الثِّطَاطُ؟ ". قَالَ: فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ. قَالَ: "فَمَا فَعَلَ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرَخٍ؟ ". فَتَذَكَّرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ، فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّهُمْ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أُولَئِكَ مِنْ أَسْلَمَ. قَالَ: "فَمَا يمنعُ أَحَدَ أُولَئِكَ، حِينَ يَتَخَلَّفُ، أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ امْرَءًا نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَإِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عني المهاجرون من
এবং তাঁর পা ছিল পাদানিতে, তখন আমি তাঁর পায়ে আঘাত করে ফেললাম; ফলে তাঁর ‘হাস্’ (ব্যথাসূচক শব্দ) বলা ছাড়া আমি সজাগ হতে পারিনি। আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।” আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “চলো।” অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু গিফার গোত্রের যারা পিছনে রয়ে গেছে তাদের সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন [আর আমি তাঁকে তা জানাচ্ছিলাম]। তিনি জিজ্ঞাসা করার সময় বললেন: “সেই লালবর্ণের, দীর্ঘকায় ও পাতলা দাড়িবিশিষ্ট লোকগুলোর কী হয়েছে?” বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে তাদের পিছনে রয়ে যাওয়ার সংবাদ দিলাম। তিনি বললেন: “তাহলে সেই কালোবর্ণের, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট ও খাটো লোকগুলোর কী হয়েছে, যাদের শাবাকাতু শারখ-এ গবাদি পশু রয়েছে?” আমি বনু গিফার গোত্রের মাঝে তাদের কথা স্মরণ করার চেষ্টা করলাম, কিন্তু যতক্ষণ না আমার মনে পড়ল যে তারা আসলাম গোত্রের একটি দল, ততক্ষণ তাদের কথা মনে করতে পারলাম না। আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো আসলাম গোত্রের লোক।” তিনি বললেন: “তাদের কেউ যখন অভিযানে না গিয়ে পিছনে রয়ে যায়, তখন তাকে কিসে বাধা দেয় যে সে তার নিজের উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটের ওপর আল্লাহর পথে কোনো এক কর্মতৎপর ব্যক্তিকে আরোহণ করিয়ে দেবে? কেননা আমার কাছে আমার লোকদের মধ্যে মুহাজিরদের আমার থেকে পিছনে রয়ে যাওয়া অত্যন্ত কষ্টদায়ক...”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
قريش والأنصار، وغفار وأسلم".
97= باب من ستر مسلماً- 323
115/758- (ضعيف) عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ ويفعلون، أفترفعهم إِلَى الْإِمَامِ؟ قَالَ: لَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ رَأَى مِنْ مُسْلِمٍ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا، كَانَ كَمَنْ أحيا موؤدة من قبرها".
98= باب قوس قزح- 328
116/765- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "الْمَجَرَّةُ: بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَأَمَّا قَوْسُ قُزَحٍ: فَأَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ عليه السلام".
99= بَابُ لَا يُحدّ الرَّجُلُ إِلَى أخيه النّظر إذا ولّى - 332
117/771- (ضعيف) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "يُكْرَهُ أَنْ يُحدّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ، أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا وَلَّى (وفي رواية:
কুরাইশ ও আনসার এবং গিফার ও আসলাম।".
৯৭= পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে- ৩২৩
১১৫/৭৫৮- (যয়িফ) আবুল হায়সাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদল লোক উকবাহ ইবনে আমিরের নিকট এসে বললেন: আমাদের এমন কিছু প্রতিবেশী আছে যারা মদ্যপান করে এবং (অসৎ) কাজ করে, আমরা কি তাদের বিষয়টি ইমামের (শাসকের) কাছে পেশ করব? তিনি বললেন: না, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের গোপনীয় দোষ দেখে তা গোপন রাখল, সে যেন কবর থেকে জীবন্ত প্রোথিত কন্যা সন্তানকে পুনর্জীবিত করল।"
৯৮= পরিচ্ছেদ: রংধনু- ৩২৮
১১৬/৭৬৫- (যয়িফ) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ছায়াপথ হলো আসমানের দরজাগুলোর একটি দরজা, আর রংধনু হলো নূহ আলাইহিস সালামের কওমের পর (মহাস্লাবন বা) ডুবে মরা থেকে নিরাপত্তার প্রতীক।"
৯৯= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে একদৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকবে না যখন সে ফিরে চলে যায় - ৩৩২
১১৭/৭৭১- (যয়িফ) মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকা, অথবা সে যখন ফিরে চলে যায় তখন তার দিকে তাকিয়ে থাকা অপছন্দনীয় (অন্য একটি বর্ণনায় আছে: "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
قَامَ مِنْ عِنْدِهِ/ 1157) ، أَوْ يَسْأَلَهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ، وَأَيْنَ تَذْهَبُ؟ ".
100= بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا بُلّ شانئك - 337
118/781- (ضعيف) عن أبي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَمْسَى عِنْدَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَنَظَرَ إِلَى نَجْمٍ على حياله، فقال: "والذي نفسه أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ! لَيَوَدَّنَّ أقوامٌ ولَوا إماراتٍ فِي الدُّنْيَا وَأَعْمَالًا أَنَّهُمْ كَانُوا مُتَعَلِّقِينَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ، وَلَمْ يَلُوا تِلْكَ الْإِمَارَاتِ، وَلَا تِلْكَ الْأَعْمَالَ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ:: لَا بُلّ شَانِئُكَ، أَكُلُّ هَذَا
سَاغَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ فِي مَشْرِقِهِمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ وَاللَّهِ. لَقَدْ قَبَّحَ اللَّهُ وَمَكَرَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، لَيَسُوقُنَّهُمْ حُمُرًا غِضَابًا، كَأَنَّمَا وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، حَتَّى يُلْحِقُوا ذَا الزَّرْعِ بزرعه، وذا الضرع بضرعه".
তার কাছ থেকে উঠে দাঁড়ালেন/ ১১৫৭), অথবা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কোথা থেকে এসেছ এবং কোথায় যাচ্ছ?"।
১০০= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির উক্তি: তোমার শত্রুর অমঙ্গল হোক - ৩৩৭
১১৮/৭৮১- (দুর্বল) আবু আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট সন্ধ্যা যাপন করলেন, অতঃপর তিনি তার সম্মুখস্থ একটি নক্ষত্রের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "সেই সত্তার শপথ, আল্লাহর হাতে যাঁর প্রাণ! অবশ্যই এমন কিছু কওম যারা দুনিয়াতে শাসনক্ষমতা ও রাষ্ট্রীয় দায়িত্বসমূহ পরিচালনা করেছে, তারা সেদিন অবশ্যই কামনা করবে যে, তারা যদি ওই নক্ষত্রটির সাথে ঝুলে থাকত এবং তারা যদি সেই শাসনক্ষমতা ও দায়িত্বসমূহ পরিচালনা না করত! অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: 'তোমার শত্রুর অমঙ্গল হোক, এই সবকিছু কি প্রাচ্যবাসীদের জন্য তাদের প্রাচ্যে সহজসাধ্য হয়ে গেছে?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ।' তিনি বললেন: 'আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করেছেন এবং তাদের বিরুদ্ধে কৌশল করেছেন। সেই সত্তার শপথ, আল্লাহর হাতে যাঁর প্রাণ! তিনি অবশ্যই তাদের ক্রুদ্ধ গাধার ন্যায় হাঁকিয়ে নিয়ে যাবেন, যেন তাদের চেহারাগুলো হাতুড়ি দিয়ে পিটানো ঢাল। এমনকি তিনি শস্যের মালিককে তার শস্যের কাছে এবং গবাদি পশুর মালিককে তার পশুর কাছে পৌঁছে দেবেন'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
101= بَابُ لَا يَقُولُ الرَّجُلُ: اللَّهُ وفلانٌ- 338
119/782- (ضعيف) عن مغيث: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَهُ: مَنْ مولاه؟ فقال: الله وفلان. فقال ابْنُ عُمَرَ: "لَا تَقُلْ كَذَلِكَ، لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا، وَلَكِنْ قُلْ: فُلَانٌ بَعْدَ اللَّهِ".
102= باب الغناء واللهو- 340
120/785- (ضعيف) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَسْتُ مِنْ دَدٍ، وَلَا الدّدُ مِنِّي بِشَيْءٍ". يَعْنِي: ليس الباطل مني بشيء.
121/788- (ضعيف) عَنْ سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ الْأَلَهَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ بِجَمْعٍ مِنَ الْمَجَامِعِ، فَبَلَغَهُ أَنَّ أَقْوَامًا يَلْعَبُونَ بِالْكُوبَةِ، فَقَامَ غَضْبَانًا يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِنَّ اللَّاعِبَ بِهَا لَيَأْكُلُ ثَمَرَهَا، كَآكِلِ لحمِ الْخِنْزِيرِ، ومتوضئ بالدّم.
১০১= অধ্যায়: কোনো ব্যক্তির এমন বলা উচিত নয় যে, 'আল্লাহ এবং অমুক'- ৩৩৮
১১৯/৭৮২- (দুর্বল) মুগীস থেকে বর্ণিত: ইবনে উমর (রা.) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তার অভিভাবক কে? তিনি বললেন: আল্লাহ এবং অমুক। তখন ইবনে উমর (রা.) বললেন: "তুমি এমন বলো না, আল্লাহর সাথে কাউকে অংশীদার করো না, বরং বলো: আল্লাহর পরে অমুক।"
১০২= অধ্যায়: গান এবং খেলতামাশা- ৩৪০
১২০/৭৮৫- (দুর্বল) আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি খেলতামাশার অন্তর্ভুক্ত নই, আর খেলতামাশাও আমার কোনো বিষয় নয়।" অর্থাৎ: অনর্থক বা বাতিল কাজের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।
১২১/৭৮৮- (দুর্বল) সালমান ইবনে সুমাইর আল-আলাহানি থেকে বর্ণিত, ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রা.) কোনো এক মজলিসে উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক ‘কুবা’ (পাশা খেলা) খেলছে। তখন তিনি রাগান্বিত হয়ে দাঁড়ালেন এবং অত্যন্ত কঠোরভাবে তা নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তা খেলে, সে যেন শুকরের মাংস ভক্ষণকারী এবং রক্ত দিয়ে ওযুকারীর ন্যায়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
(يعني بالكوبة: النرد) .
103= بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَنِّي- 343
122/794- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ما يُعطى".
104= بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: يَا هَنْتَاهُ - 346
123/797- (ضعيف) عن حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "ما هي؟ يا هنتاه".
105= بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: نَفْسِي لَكَ الفداء- 349
124/802- (ضعيف) عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وينثر كنانته، ويقول: " وَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ، وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ الفداء".
(অর্থাৎ কুবা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: পাশা খেলা) .
১০৩= পরিচ্ছেদ: যা আকাঙ্ক্ষা করা অপছন্দনীয়- ৩৪৩
১২২/৭৯৪- (দুর্বল) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ আকাঙ্ক্ষা করে, সে যেন লক্ষ্য করে সে কী আকাঙ্ক্ষা করছে; কারণ সে জানে না তাকে কী প্রদান করা হবে।"
১০৪= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির 'হে অমুক' বলা প্রসঙ্গে - ৩৪৬
১২৩/৭৯৭- (দুর্বল) হামনাহ বিনতে জাহশ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "সেটি কী? হে অমুক।"
১০৫= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির 'আমার প্রাণ আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক' বলা প্রসঙ্গে - ৩৪৯
১২৪/৮০২- (দুর্বল) ইবনে জুদআন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আবু তালহা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সামনে হাঁটু গেড়ে বসতেন এবং তার তূণ থেকে তীরগুলো ছড়িয়ে দিতেন, আর বলতেন: "আমার মুখমণ্ডল আপনার মুখমণ্ডলের জন্য রক্ষাকবচ হোক এবং আমার প্রাণ আপনার প্রাণের জন্য উৎসর্গিত হোক।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
106= بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: "يَا بُني! " لِمَنْ أَبُوهُ لَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ- 351
125/806- (ضعيف) عن الصَّعْبُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا ابْنَ أَخِي! ثُمَّ سَأَلَنِي؟ فَانْتَسَبْتُ لَهُ. فَعَرَفَ أَنَّ أَبِي لَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: " يَا بُنَيَّ! يَا بنيّ! ".
107= بَابُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ- 354
126/812- (ضعيف) عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ؟ ". أَوْ قَالَ: "مَنْ يُبَلِّغُ إِبِلَنَا هَذِهِ؟ ". قَالَ رَجُلٌ: أَنَا. فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: فُلَانٌ. قَالَ: "اجْلِسْ". ثُمَّ قَامَ آخَرُ، فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ ". قَالَ: فُلَانٌ. فقَالَ: "اجْلِسْ". ثُمَّ قَامَ آخَرُ، فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: نَاجِيَةُ. قَالَ: "أَنْتَ لَهَا، فَسُقْهَا".
108= بَابُ السُّرْعَةِ فِي المشي - 355
127/813- (ضعيف) عن ابن عباس قال:
১০৬= অধ্যায়: কোনো ব্যক্তির এমন কাউকে "হে বৎস!" বলা, যার পিতা ইসলাম পায়নি- ৩৫১
১২৫/৮০৬- (যঈফ) সা'ব ইবনে হাকীম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট আসলাম। তিনি বলতে লাগলেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! অতঃপর তিনি আমাকে (পরিচয়) জিজ্ঞাসা করলেন, তখন আমি আমার বংশপরিচয় বর্ণনা করলাম। তিনি জানতে পারলেন যে আমার পিতা ইসলাম পায়নি, তখন তিনি বলতে শুরু করলেন: "হে বৎস! হে বৎস!"।
১০৭= অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্দর নাম পছন্দ করতেন- ৩৫৪
১২৬/৮১২- (যঈফ) আবু হাদরাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে আমাদের এই উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে?" অথবা তিনি বললেন: "কে আমাদের এই উটগুলো পৌঁছে দেবে?" এক ব্যক্তি বলল: আমি। তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: অমুক। তিনি বললেন: "বসো।" অতঃপর অন্য একজন দাঁড়াল, তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: অমুক। তিনি বললেন: "বসো।" এরপর আরেকজন দাঁড়াল, তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: নাজিয়া। তিনি বললেন: "তুমিই এর জন্য উপযুক্ত, সুতরাং এগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যাও।"
১০৮= অধ্যায়: দ্রুত হাঁটা প্রসঙ্গে - ৩৫৫
১২৭/৮১৩- (যঈফ) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
أَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْرِعًا وَنَحْنُ قُعُودٌ؛ حتى أفزعنا سرعته إلينا، فما انْتَهَى إِلَيْنَا سَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: "قَدْ أَقْبَلْتُ إِلَيْكُمْ مُسْرِعًا؛ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَنَسِيتُهَا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ".
109= بَابُ أَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عز وجل 356
128/814- (ضعيف) عن أبي وهب [الجشمي]- وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تسموّا بأسماء الأنبياء، و … ".
110= بَابُ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إليه- 360
129/819- (ضعيف) عن حَنْظَلَةُ بْنُ حِذَيم قَالَ: "كَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أسمائه إليه، وأحبّ كناه".
আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুতগতিতে আমাদের দিকে আসলেন যখন আমরা বসা ছিলাম; এমনকি তাঁর দ্রুতগতি আমাদের আতঙ্কিত করে তুলল। তিনি আমাদের নিকট পৌঁছে সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: "আমি তোমাদের নিকট লাইলাতুল কদরের সংবাদ দিতে দ্রুত আসছিলাম, কিন্তু আমার ও তোমাদের মাঝে আমি তা ভুলে গিয়েছি। অতএব তোমরা তা শেষ দশকে তালাশ করো।"
১০৯= মহান আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় নামসমূহ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ৩৫৬
১২৮/৮১৪- (যঈফ) আবু ওয়াহাব [আল-জুশামী] থেকে বর্ণিত—যিনি সাহাবী ছিলেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা নবীদের নামে নাম রাখো এবং …"।
১১০= ব্যক্তিকে তার সর্বাধিক প্রিয় নামে ডাকা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ- ৩৬০
১২৯/৮১৯- (যঈফ) হানজালা ইবনে হিযাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পছন্দ করতেন যে, ব্যক্তিকে তার সর্বাধিক প্রিয় নামে এবং তার সর্বাধিক প্রিয় উপনামে ডাকা হোক।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
111= باب الصرم - 362
130/822- (ضعيف) عن [عُمَرُ] بْنُ [عُثْمَانَ بْنِ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ [حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِيهِ]- وَكَانَ اسْمُهُ الصَّرْمَ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعِيدًا- قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ رضي الله عنه مُتَّكِئًا في المسجد.
131/823- (ضعيف) عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ رضي الله عنه سَمَّيْتُهُ: حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ"؟. قُلْنَا: حَرْبًا. قَالَ: "بَلْ هُوَ حَسَن"
১১১= অধ্যায়: আস-সরম - ৩৬২
১৩০/৮২২- (দুর্বল) [উমর] ইবনে [উসমান ইবনে] আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ আল-মাখযুমী থেকে বর্ণিত, [আমার দাদা তার পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন]— তাঁর নাম ছিল আস-সরম, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম পরিবর্তন করে সাঈদ রাখলেন— তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মসজিদে হেলান দিয়ে বসা অবস্থায় দেখেছি।
১৩১/৮২৩- (দুর্বল) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জন্মগ্রহণ করলেন, তখন আমি তাঁর নাম রাখলাম: হারব। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: "আমার পুত্রকে আমাকে দেখাও, তোমরা তার কী নাম রেখেছ?" আমরা বললাম: হারব। তিনি বললেন: "বরং সে হাসান।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ رضي الله عنه سَمَّيْتُهُ: حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ"؟. قُلْنَا: حَرْبًا، قَالَ: "بَلْ هُوَ حُسين". فَلَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ سَمَّيْتُهُ: حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ "، قُلْنَا: حَرْبًا، قَالَ: "بَلْ هُوَ مُحْسِنٌ"، ثُمَّ قَالَ: "إِنِّي سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ: شبْر، وشُبير، ومُشبر".
112= باب غُراب- 363
132/824- (ضعيف) عن رَائِطَةُ بِنْتُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُنيناً. فَقَالَ لِي: "مَا اسْمُكَ؟ "، قُلْتُ: غُرَابٌ! قَالَ: "لَا، بَلِ اسْمُكَ: مُسْلِمٌ".
যখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জন্মগ্রহণ করলেন, আমি তাঁর নাম রাখলাম: হারব। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: "আমার পুত্রকে আমাকে দেখাও, তোমরা তার কী নাম রেখেছ?" আমরা বললাম: হারব। তিনি বললেন: "বরং সে হলো হুসাইন।" অতঃপর যখন তৃতীয় সন্তান জন্মগ্রহণ করল, আমি তার নাম রাখলাম: হারব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: "আমার পুত্রকে আমাকে দেখাও, তোমরা তার কী নাম রেখেছ?" আমরা বললাম: হারব। তিনি বললেন: "বরং সে হলো মুহসিন।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তাদের নাম হারুনের সন্তানদের নামানুসারে রেখেছি: শিবর, শুবাইর এবং মুসাব্বির।"
১১২= পরিচ্ছেদ: গুরাব- ৩৬৩
১৩২/৮২৪- (দুর্বল) রাইতাহ বিনতে মুসলিম হতে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "তোমার নাম কী?" আমি বললাম: গুরাব! তিনি বললেন: "না, বরং তোমার নাম: মুসলিম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
113= بَابُ مَنْ دَعَا صَاحِبَهُ فَيَخْتَصِرُ وينقص من اسمه شيئاً- 366
133/828- (ضعيف) عن أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ ثُمَامَةَ: أَنَّهَا قَدِمَتْ حَاجَّةً، فَإِنَّ أَخَاهَا الْمُخَارِقَ بْنَ ثُمَامَةَ قَالَ: ادْخُلِي عَلَى عَائِشَةَ، وَسَلِيهَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِيهِ عِنْدَنَا؟. قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، فقلتُ: بَعْضُ بَنِيكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُكِ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؟ قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. قَالَتْ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى أَنِّي رَأَيْتُ عُثْمَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي لَيْلَةٍ قَائِظَةٍ، وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجبريل يُوحى إليه، والنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ كَفَّ- أَوْ كَتِفَ- ابْنِ عَفَّانَ بِيَدِهِ" اكْتُبْ، عُثْمٌ! " فَمَا كَانَ اللَّهُ يُنْزِلُ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ مِنْ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا رَجُلًا عَلَيْهِ كَرِيمًا، فَمَنْ سَبَّ ابْنَ عَفَّانَ فَعَلَيْهِ لعنة الله.
114= باب برة- 368
134/832- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ".
১১৩= অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার সঙ্গীকে ডাকে এবং তার নামের কিছু অংশ সংক্ষিপ্ত করে ও তার নামের কিছু অংশ কমিয়ে দেয়- ৩৬৬
১৩৩/৮২৮- (যয়ীফ) উম্মু কুলসুম বিনতে সুমামাহ থেকে বর্ণিত: তিনি হাজ্জের উদ্দেশ্যে এসেছিলেন, তখন তার ভাই মুখারিক ইবনে সুমামাহ বললেন: তুমি আয়িশার নিকট প্রবেশ করো এবং তাকে উসমান ইবনে আফফান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো; কারণ আমাদের এখানে লোকেরা তার সম্পর্কে অনেক বেশি সমালোচনা করছে। তিনি (উম্মু কুলসুম) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আপনার এক সন্তান আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আপনার নিকট উসমান ইবনে আফফান সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন। তিনি বললেন: তার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি উসমানকে এই ঘরে এক অত্যন্ত গ্রীষ্মের রাতে দেখেছি যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জিবরাঈল ওহী নিয়ে আসছিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে ইবনে আফফানের হাতের তালুতে—অথবা কাঁধে—মৃদু আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন, "লেখো, উসম!"। আল্লাহ তাঁর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কেবল এমন ব্যক্তিকেই এই মর্যাদা দান করতেন যে তাঁর কাছে সম্মানিত। সুতরাং যে ইবনে আফফানকে গালি দিবে, তার ওপর আল্লাহর লানত।
১১৪= অধ্যায়: বাররাহ নাম- ৩৬৮
১৩৪/৮৩২- (যয়ীফ) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মায়মুনার নাম ছিল বাররাহ, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে মায়মুনা রাখেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
