Arabic source text

📘 যঈফুল আদাবুল মুফরাদ (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

📘 ضعيف الأدب المفرد (ناصر الدين الألباني - ت 1420 هـ)

📘 যঈফুল আদাবুল মুফরাদ (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌115= باب من الشعر حكمة - 381
135/856- (ضعيف) عَنْ خَالِدٍ - هُوَ: ابْنُ كَيْسَانَ- قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ إياسُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ: أَلَا أُنْشِدُكَ مِنْ شِعْرِي يَا ابْنَ الْفَارُوقِ؟ قَالَ: بَلَى. وَلَكِنْ لَا تُنْشِدْنِي إِلَّا حَسَنًا. فَأَنْشَدَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ شَيْئًا كَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ لَهُ: أمسك.

‌‌116= بَابُ مَنْ قَالَ: "إِنَّ مِنَ البيان سحراً"- 385
136/873- (ضعيف) عن عُمَرُ بْنُ سَلَّامٍ: أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ دَفَعَ وَلَدَهُ إِلَى الشَّعْبِيِّ يُؤَدِّبُهُمْ، فَقَالَ: "عَلِّمْهُمُ الشِّعْرَ يَمْجُدُوا وَيُنْجِدُوا، وَأَطْعِمْهُمُ اللَّحْمَ تَشْتَدُّ قُلُوبُهُمْ، وجُزّ شُعُورَهُمْ تَشْتَدُّ رِقَابُهُمْ، وَجَالِسْ بِهِمْ عِلْيَةَ الرِّجَالِ يناقضوهم الكلام".

‌‌117= باب الضرب على اللحن- 390
137/881- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِرَجُلَيْنِ يَرْمِيَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أسَبَت، فَقَالَ عُمَرُ: "سُوءُ اللَّحْنِ أَشَدُّ مِنْ سوء الرمي".
১১৫= পরিচ্ছেদ: কিছু কবিতা প্রজ্ঞাপূর্ণ - ৩৮১
১৩৫/৮৫৬- (যঈফ) খালিদ হতে বর্ণিত - তিনি হলেন ইবনু কায়সান - তিনি বলেন: আমি ইবনু উমরের নিকট ছিলাম, তখন ইয়াস ইবনে খায়সামা তাঁর নিকট এসে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: হে ইবনুল ফারুক! আমি কি আপনাকে আমার কবিতা থেকে কিছু আবৃত্তি করে শোনাব না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে আমার নিকট কেবল উত্তমটুকুই আবৃত্তি করো। অতঃপর তিনি তাঁকে আবৃত্তি করে শোনালেন, পরিশেষে যখন তিনি এমন কিছুতে পৌঁছালেন যা ইবনু উমর অপছন্দ করলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: থামো।

১১৬= পরিচ্ছেদ: যারা বলেন: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুতুল্য" - ৩৮৫
১৩৬/৮৭৩- (যঈফ) উমর ইবনে সাল্লাম হতে বর্ণিত: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান তাঁর সন্তানদের আদব-শিষ্টাচার শেখানোর জন্য আশ-শা'বীর নিকট সোপর্দ করেন এবং বলেন: "তাদেরকে কবিতা শেখান যাতে তারা মর্যাদাবান ও সাহসী হয়, তাদের গোশত খাওয়ান যাতে তাদের অন্তর শক্তিশালী হয়, তাদের চুল ছেঁটে দিন যাতে তাদের ঘাড় মজবুত হয়, এবং তাদেরকে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিদের সাথে বসান যাতে তারা তাদের সাথে কথোপকথন করতে পারে।"

১১৭= পরিচ্ছেদ: ব্যাকরণগত ভুলের জন্য শাসন করা - ৩৯০
১৩৭/৮৮১- (যঈফ) আব্দুর রহমান ইবনে আজলান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এমন দুই ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তাদের একজন অপরজনকে বলল: 'আসবাতা' (ভুল উচ্চারণ)। তখন উমর (রা.) বললেন: "ভাষাগত ভুল তীর নিক্ষেপের ভুলের চেয়েও অধিক গুরুতর।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)

‌‌118= بَابُ السُّخْرِيَةِ، وَقَوْلُ اللَّهِ عز وجل {لَا يَسْخَرْ قومٌ مِنْ قوم} الآية - 394
138/887- (ضعيف) عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: "مَرَّ رجلٌ مُصَابٌ عَلَى نِسْوَةٍ، فَتَضَاحَكْنَ بِهِ؛ يَسْخَرْنَ، فأُصيب بَعْضُهُنَّ".

‌‌119= بَابُ التُّؤَدَةِ في الأمور- 395
139/888- (ضعيف) عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلِيٍّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي، فَنَاجَى أَبِي دُوني، قَالَ: فقلتُ لِأَبِي: مَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: "إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ، حَتَّى يُرِيَكَ اللَّهُ مِنْهُ الْمَخْرَجَ، أَوْ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ مَخْرَجًا".
‌১১৮- অধ্যায়: উপহাস করা এবং মহান আল্লাহর বাণী {কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়কে উপহাস না করে} আয়াত - ৩৯৪
১৩৮/৮৮৭- (যঈফ) আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তাঁর মায়ের সূত্রে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বিপদগ্রস্ত এক ব্যক্তি কিছু মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তারা তাকে দেখে হাসাহাসি করতে লাগল; তারা তাকে উপহাস করছিল, ফলে পরবর্তীতে তাদের কেউ কেউ সেই বিপদে আক্রান্ত হলো।"

‌‌১১৯- অধ্যায়: কাজে ধীরস্থিরতা অবলম্বন - ৩৯৫
১৩৯/৮৮৮- (যঈফ) বালী গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি আমাকে বাদ দিয়ে আমার পিতার সাথে একান্তে কথা বললেন। তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: তিনি আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ের সংকল্প করবে, তখন ধীরস্থিরতা অবলম্বন করবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে তা থেকে উত্তরণের পথ দেখান অথবা যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার জন্য কোনো পথ তৈরি করে দেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)

‌‌120= باب البغي- 398
140/893- (ضعيف) عَنْ شَهْرِ [بْنِ حَوْشَبٍ] قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَكَشَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا تَجْلِسُ". قَالَ: بَلَى، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مستقبلَهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: "أَتَانِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آنِفًا، وَأَنْتَ جَالِسٌ". قَالَ: فَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90] . قَالَ عُثْمَانُ: "وَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي، وأحببتُ محمداً".

‌‌121= باب مسح الأرض باليد - 403
141/904- (ضعيف) عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: قُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
১২০= বিদ্রোহ সংক্রান্ত অধ্যায়- ৩৯৮
১৪০/৮৯৩- (দুর্বল) শাহর [ইবনে হাওশাব] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তাঁর ঘরের প্রাঙ্গণে বসে ছিলেন, এমন সময় উসমান ইবনে মাজউন তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখে হাসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি কি বসবে না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মুখোমুখি হয়ে বসলেন। এমতাবস্থায় যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বলছিলেন, হঠাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আকাশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি যখন বসে ছিলে, এইমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত আমার নিকট এসেছিলেন।" তিনি (উসমান) বললেন: "তিনি আপনাকে কী বললেন?" তিনি (নবী) বললেন: "{নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ ও আত্মীয়-স্বজনকে দান করার নির্দেশ দিচ্ছেন এবং তিনি অশ্লীলতা, মন্দ কাজ ও বিদ্রোহ করতে নিষেধ করছেন; তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছেন যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো}" [নাহল: ৯০]। উসমান বলেন: "সেই মুহূর্তেই আমার অন্তরে ঈমান স্থির হয়েছিল এবং আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ভালোবেসেছিলাম।"

১২১= হাত দিয়ে মাটি মোছা সংক্রান্ত অধ্যায় - ৪০৩
১৪১/৯০৪- (দুর্বল) উসাইদ ইবনে আবি উসাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু কাতাদাহকে বললাম: আপনার কী হয়েছে যে, আপনি অন্যান্য মানুষের মতো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন না? তখন আবু কাতাদাহ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)

"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيُسَهِّلْ لِجَنْبِهِ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ". وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ، وَيَمْسَحُ الْأَرْضَ بِيَدِهِ.

‌‌122= باب الطيرة من الجن - 410
142/912- (ضعيف) عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ إِذَا وُلِدُوا، فَتَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ، فَأُتِيَتْ بِصَبِيٍّ، فذهبَت تَضَعُ وِسَادَتَهُ، فَإِذَا تَحْتَ رَأْسِهِ مُوسَى، فَسَأَلَتْهُمْ عَنِ الْمُوسَى؟ فَقَالُوا: نَجْعَلُهَا مِنَ الْجِنِّ. فَأَخَذَتِ الْمُوسَى، فَرَمَتْ بِهَا، وَنَهَتْهُمْ عَنْهَا، وَقَالَتْ: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ الطِّيَرَةَ، وَيُبْغِضُهَا". وَكَانَتْ عائشة تنهى عنها.

‌‌123= باب الشؤم في الفرس- 413
143/916- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الشُّؤْمُ فِي الدّار،
"যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামের আগুনে নিজের পার্শ্বদেশের জন্য একটি শয্যা প্রস্তুত করে নেয়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলছিলেন এবং নিজের হাত দিয়ে মাটি মুছছিলেন।

‌‌১২২= পরিচ্ছেদ: জিনদের থেকে অশুভ লক্ষণ গ্রহণ - ৪১০
১৪২/৯১২- (যয়ীফ) আলক্বামাহ থেকে, তাঁর মায়ের সূত্রে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তাঁর নিকট নবজাতক শিশুদের আনা হতো যাতে তিনি তাদের জন্য বরকতের দু'আ করেন। একবার একটি শিশুকে আনা হলো, তিনি তার বালিশটি রাখতে গেলেন, এমতাবস্থায় দেখলেন যে তার মাথার নিচে একটি ক্ষুর রয়েছে। তিনি তাদের ক্ষুরটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: আমরা এটি জিনের কারণে রেখেছি। তখন তিনি ক্ষুরটি নিয়ে তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং তাদের তা থেকে নিষেধ করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশুভ লক্ষণ গ্রহণ অপছন্দ করতেন এবং একে ঘৃণা করতেন।" আয়েশা (রা.) নিজেও তা থেকে নিষেধ করতেন।

‌‌১২৩= পরিচ্ছেদ: ঘোড়ার মধ্যে কুলক্ষণ - ৪১৩
১৪৩/৯১৬- (যয়ীফ) আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুলক্ষণ থাকে বাড়িতে,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)

والمرأة، والفرس".

‌‌124= بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا عَطَسَ - 415
144/920- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ الْمَلَكُ: رَبَّ الْعَالَمِينَ. فَإِذَا قَالَ: رَبَّ الْعَالَمِينَ، قَالَ الْمَلَكُ: يرحمك الله".

‌‌125= باب تشميت العاطس - 416
145/922- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْإِفْرِيقِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُمْ كَانُوا غُزَاةً فِي الْبَحْرِ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ، فَانْضَمَّ مَرْكَبُنَا إِلَى مَرْكَبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا حَضَرَ غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِ، فَأَتَانَا، فَقَالَ: "دَعَوْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ، فَلَمْ يَكُنْ لِي بُدٌّ مِنْ أَنْ أُجِيبَكُمْ؛ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
এবং নারী, এবং ঘোড়া।"

‌‌১২৪= অনুচ্ছেদ: হাঁচি দিলে যা বলতে হয় - ৪১৫
১৪৪/৯২০- (যয়ীফ) ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন হাঁচি দিয়ে বলে: 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তখন ফেরেশতা বলেন: 'রব্বিল আলামীন' (যিনি সৃষ্টিজগতের রব)। অতঃপর যখন সে বলে: 'রব্বিল আলামীন', তখন ফেরেশতা বলেন: 'ইয়ারহামুকাল্লাহ' (আল্লাহ তোমার ওপর দয়া করুন)।"

‌‌১২৫= অনুচ্ছেদ: হাঁচিদাতার উত্তর দেওয়া - ৪১৬
১৪৫/৯২২- (যয়ীফ) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনআম আল-ইফরিকী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁরা মুআবিয়া (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর যুগে এক সামুদ্রিক অভিযানে ছিলেন। এমতাবস্থায় আমাদের জাহাজটি আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর জাহাজের সাথে মিলিত হলো। যখন আমাদের দুপুরের খাবারের সময় হলো, তখন আমরা তাঁর নিকট লোক পাঠালাম। তিনি আমাদের নিকট এলেন এবং বললেন: "তোমরা আমাকে দাওয়াত দিয়েছ এমতাবস্থায় যে আমি রোযাদার, কিন্তু তোমাদের ডাকে সাড়া দেওয়া আমার জন্য অপরিহার্য ছিল; কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)

"إِنَّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتَّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ، إِنْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لِأَخِيهِ عَلَيْهِ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَحْضُرُهُ إِذَا مَاتَ، وَيَنْصَحُهُ إِذَا اسْتَنْصَحَهُ". قَالَ: وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَزَّاحٌ يَقُولُ [لِرَجُلٍ] أَصَابَ طَعَامَنَا: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَبِرًّا، فغضِبَ عَلَيْهِ حِينَ أَكْثَرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ إِذَا قُلْتُ لَهُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَبِرًّا، غَضِبَ وَشَتَمَنِي؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: إِنَّا كُنَّا نَقُولُ: إِنَّ مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ الْخَيْرُ أَصْلَحْهُ الشَّرُّ، فَاقْلِبْ عَلَيْهِ! فَقَالَ لَهُ حِينَ أَتَاهُ: جَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا وَعَرًّا! فَضَحِكَ وَرَضِيَ، وَقَالَ: مَا تَدَعُ مُزَاحَكَ! فَقَالَ الرجلُ: جَزَى اللَّهُ أَبَا أَيُّوبَ الأنصاري خيراً.

‌‌126= بَابُ مَنْ سَمِعَ الْعَطْسَةَ يَقُولُ: الحمد لله- 417
146/926- (ضعيف) عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ عَطْسَةٍ سَمِعَهَا: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا كَانَ، لَمْ يَجِدْ وَجَعَ الضِّرْسِ وَلَا أُذنٍ أبداً".
"নিশ্চয়ই একজন মুসলিমের ওপর তার অন্য মুসলিম ভাইয়ের ছয়টি হক বা অধিকার ওয়াজিব (আবশ্যক)। যদি সে এর কোনো একটি ছেড়ে দেয়, তবে সে তার ভাইয়ের একটি ওয়াজিব হক ছেড়ে দিল: যখন তার সাথে দেখা হবে তখন তাকে সালাম দেবে, যখন সে তাকে দাওয়াত দেবে তখন সে তাতে সাড়া দেবে, যখন সে হাঁচি দেবে তখন সে তার হাঁচির জবাব দেবে, যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে, যখন সে মারা যাবে তখন তার জানাযায় উপস্থিত হবে এবং যখন সে তার কাছে পরামর্শ চাইবে তখন তাকে সদুপদেশ দেবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাদের সাথে এক কৌতুকপ্রিয় ব্যক্তি ছিলেন, তিনি আমাদের খাবার গ্রহণকারী এক ব্যক্তিকে বলতেন: "আল্লাহ আপনাকে কল্যাণ ও পুণ্য দান করুন।" এতে সে ব্যক্তি রেগে যেত যখন সে তার ওপর এটি বারবার বলত। তখন তিনি আবু আইয়ুব (রা.)-কে বললেন: "আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যাকে আমি বললাম 'আল্লাহ আপনাকে কল্যাণ ও পুণ্য দান করুন' আর সে রাগান্বিত হলো এবং আমাকে গালি দিল?" তখন আবু আইয়ুব (রা.) বললেন: "আমরা বলতাম যে, যাকে ভালো সংশোধন করতে পারে না, তাকে মন্দ সংশোধন করে। তাই আপনি তার সাথে এর বিপরীত আচরণ করুন!" এরপর যখন সে তার কাছে আসলো, তিনি তাকে বললেন: "আল্লাহ আপনাকে অকল্যাণ ও লাঞ্ছনা দান করুন!" এতে সে হেসে দিল এবং সন্তুষ্ট হলো এবং বলল: "আপনি আপনার কৌতুক ছাড়বেন না!" তখন সেই ব্যক্তি বললেন: "আল্লাহ আবু আইয়ুব আনসারীকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।"

‌‌১২৬= পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি হাঁচি শুনে 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর) বলে- ৪১৭
১৪৬/৯২৬- (দুর্বল) আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কারো হাঁচি শুনে বলে: 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন আলা কুল্লি হালিন মা কানা' (যেকোনো অবস্থাতেই সর্বাবস্থায় সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), সে কখনো দাঁত ও কানের ব্যথা অনুভব করবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)

‌‌127= باب من قال: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنْ كُنْتَ حَمِدْتَ الله - 421
147/936- (ضعيف) عن مَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتَ حمدت الله".

‌‌128= بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خدرت رجله - 437
148/964- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: "يَا مُحَمَّدُ! ".

‌‌129= بَابُ مَسْحِ الْمَرْأَةِ رَأْسَ الصَّبِيِّ - 441
149/969- (ضعيف) عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي- وَكَانَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَخَذَهُ الْحَجَّاجُ مِنْهُ - قال:
‌১২৭= পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বলে: আল্লাহ আপনার ওপর দয়া করুন, যদি আপনি আল্লাহর প্রশংসা করে থাকেন - ৪২১
১৪৭/৯৩৬- (যয়িফ) মাকহুল আল-আজদি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে ওমরের পাশে ছিলাম, তখন মসজিদের এক পাশ থেকে এক ব্যক্তি হাঁচি দিল। ইবনে ওমর বললেন: "আল্লাহ আপনার ওপর দয়া করুন, যদি আপনি আল্লাহর প্রশংসা করে থাকেন।"

‌‌১২৮= পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির পা অবশ হয়ে গেলে যা বলবে - ৪৩৭
১৪৮/৯৬৪- (যয়িফ) আবদুর রহমান ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে ওমরের পা অবশ হয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষের কথা স্মরণ করুন। তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ!"

‌‌১২৯= পরিচ্ছেদ: শিশুর মাথায় নারীর হাত বুলানো - ৪৪১
১৪৯/৯৬৯- (যয়িফ) ইবরাহিম ইবনে মারজুক আস-সাকাফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়েরের অধীনে ছিলেন, অতঃপর হাজ্জাজ তাকে তার কাছ থেকে নিয়ে নেয়—তিনি বলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)

"كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بَعَثَنِي إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَأُخْبِرُهَا بِمَا يُعاملهم حَجَّاجٌ، وَتَدْعُو لِي، وَتَمْسَحُ رَأْسِي، وأنا يومئذٍ وصيف".

‌‌130= باب تقبيل اليد - 444
150/972- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا فِي غَزْوَةٍ، فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، قُلْنَا: كَيْفَ نَلْقَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ فَرَرْنَا؟ فَنَزَلَتْ: {إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ} [الأنفال: 16] فَقُلْنَا: لَا نَقْدِمُ الْمَدِينَةَ، فَلَا يَرَانَا أَحَدٌ، فَقُلْنَا: لَوْ قَدِمْنَا، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، قُلْنَا: نحن الفرّارون. قال: "أنت الْعَكَّارُونَ" فَقَبَّلْنَا يَدَهُ، قَالَ: "أَنَا فِئَتُكُم".
151/974- (ضعيف) عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، قَالَ ثَابِتٌ لِأَنَسٍ: أَمَسَسْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فقبّلها.
"আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আমাকে তাঁর মাতা আসমা বিনতে আবু বকরের নিকট পাঠিয়েছিলেন, যাতে আমি তাঁকে হাজ্জাজ তাদের সাথে কীরূপ আচরণ করছে সে সম্পর্কে অবহিত করি। তিনি আমার জন্য দোয়া করতেন এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিতেন; সে সময় আমি ছিলাম একজন কিশোর।"

‌‌১৩০= অধ্যায়: হাত চুম্বন করা - ৪৪৪
১৫০/৯৭২- (যয়ীফ) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি যুদ্ধে ছিলাম, তখন লোকজন পিছু হটে পলায়ন করল। আমরা বললাম: আমরা কীভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করব অথচ আমরা রণক্ষেত্র থেকে পালিয়ে এসেছি? তখন অবতীর্ণ হলো: {যুদ্ধকৌশল পরিবর্তনের উদ্দেশ্য ব্যতীত (যে পিছু হটে)} [আনফাল: ১৬]। আমরা বললাম: আমরা মদীনায় প্রবেশ করব না, যাতে কেউ আমাদের দেখতে না পায়। পরে আমরা বললাম: আমরা যদি মদীনায় যাই (তবে কেমন হয়)? অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত শেষে বের হলেন। আমরা বললাম: আমরা হলাম পলায়নকারী। তিনি বললেন: "না, বরং তোমরা হলে প্রত্যাবর্তনকারী (যারা পুনরায় যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়)।" অতঃপর আমরা তাঁর হাতে চুম্বন করলাম। তিনি বললেন: "আমিই তোমাদের দল (আশ্রয়স্থল)।"
১৫১/৯৭৪- (যয়ীফ) ইবনে জুদআন থেকে বর্ণিত, সাবিত (আল-বুনানি) আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি আপনার হাত দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্পর্শ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (সাবিত) তাঁর হাত চুম্বন করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)

‌‌131= باب تقبيل الرجل- 445
152/975- (ضعيف) عن امْرَأَةٌ مِنْ صَبَاحِ عَبْدِ الْقَيْسِ - يُقال لَهَا: أُمُّ أَبَانَ ابْنَةُ الْوَازِعِ- عَنْ جَدِّهَا؛ أَنَّ جَدَّهَا الوازع بْنَ عَامِرٍ قَالَ: "قَدِمْنَا، فَقِيلَ: ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَأَخَذْنَا بِيَدَيْهِ ورجليه؛ نقبلها".
153/976- (ضعيف) عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: "رَأَيْتُ عَلِيًّا يُقَبِّلُ يَدَ الْعَبَّاسِ وَرِجْلَيْهِ".

‌‌132= بَابُ من سلم إشارة - 459
154/1002- (ضعيف) عن هيّاج بن بسّام؛ أبي قرة الخراساني قَالَ: "رَأَيْتُ أَنَسًا يَمُرُّ عَلَيْنَا، فَيُومِئُ بِيَدِهِ إِلَيْنَا فَيُسَلِّمُ، وَكَانَ به وضحٌ. ورأيت الْحَسَنَ يَخْضُبُ بِالصُّفْرَةِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سوداء".
155/1003- (ضعيف) عن مُوسَى بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَتَّى إِذَا نَزَلَا سَرِفًا مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِالسَّلَامِ، فَرَدَّا عليه".
১৩১= পরিচ্ছেদ: পা চুম্বন করা - ৪৪৫
১৫২/৯৭৫- (দুর্বল) সাবাহ্ আবদিল কায়িস গোত্রের জনৈক নারী থেকে বর্ণিত—তাঁকে উম্মু আবান বিনতে আল-ওয়াজিউ বলা হয়—তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন; তাঁর দাদা ওয়াজিউ ইবন আমির বলেন: "আমরা আসলাম, তখন বলা হলো: ইনি আল্লাহর রাসূল। তখন আমরা তাঁর হাত ও পা ধরলাম এবং তাতে চুম্বন করতে লাগলাম।"
১৫৩/৯৭৬- (দুর্বল) সুহাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলীকে আব্বাসের হাত ও পা চুম্বন করতে দেখেছি।"

১৩২= পরিচ্ছেদ: ইশারায় সালাম প্রদান করা - ৪৫৯
১৫৪/১০০২- (দুর্বল) হাইয়াজ ইবন বাসসাম আবু কুররা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আনাসকে আমাদের পাশ দিয়ে যেতে দেখেছি, তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে আমাদের সালাম দিতেন, আর তাঁর শরীরে শ্বেতী রোগ ছিল। আমি হাসানকে হলুদ রঙের খিজাব ব্যবহার করতে দেখেছি এবং তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল।"
১৫৫/১০০৩- (দুর্বল) মুসা ইবন সাদ তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর ও কাসিম ইবন মুহাম্মাদের সাথে বের হলেন, এমনকি তাঁরা যখন সারিফ নামক স্থানে অবতরণ করলেন তখন আবদুল্লাহ ইবনুন জুবায়ের তাঁদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় ইশারায় সালাম দিলেন এবং তাঁরাও তাঁর সালামের উত্তর দিলেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)

‌‌133= باب - 467
156/1015- (ضعيف) عن كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَالْمَغْبُونُ مَنْ لَمْ يَرُدَّهُ، وَإِنْ حَالَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَخِيكَ شَجَرَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْدَأَهُ بِالسَّلَامِ لَا يَبْدَأُكَ فَافْعَلْ".
157/1016- (ضعيف) عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَمْرٍو إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ زَادَ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ جالسٌ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أخرى، فقلت: السلام عليكم قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَطَيِّبُ صَلَوَاتِهِ".

‌‌134= بَابُ لا يسلم على فاسق- 468
158/1017- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: "لَا تُسَلِّمُوا على شراب الخمر".
১৩৩= অধ্যায় - ৪৬৭
১৫৬/১০১৫- (দুর্বল) সাফিয়্যাহর মুক্তদাস কিনানাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ সেই ব্যক্তি যে সালাম দিতে কৃপণতা করে। আর সেই ব্যক্তি প্রবঞ্চিত বা ক্ষতিগ্রস্ত যে সালামের উত্তর দেয় না। যদি তোমার ও তোমার ভাইয়ের মাঝে কোনো গাছ আড়াল হয়ে দাঁড়ায়, তবে তুমি যদি সক্ষম হও যে সে তোমাকে সালাম দেওয়ার আগেই তুমি তাকে সালাম দেবে, তবে তাই করো।"
১৫৭/১০১৬- (দুর্বল) আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মুক্তদাস সালিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে যখন সালাম দেওয়া হতো, তিনি সালামের উত্তর দেওয়ার সময় বাড়িয়ে বলতেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন, অতঃপর আমি বললাম: আসসালামু আলাইকুম। তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। এরপর আমি পুনরায় তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: আসসালামু আলাইকুম। তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। এরপর আমি আবার তাঁর কাছে এসে বললাম: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। তখন তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু ওয়া তায়্যিবু সালাওয়াতিহি (অর্থাৎ: আপনার প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত, তাঁর বরকত এবং তাঁর পবিত্র কল্যাণসমূহ বর্ষিত হোক)।

১৩৪= অধ্যায়: পাপাচারীকে সালাম দেওয়া যাবে না - ৪৬৮
১৫৮/১০১৭- (দুর্বল) আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা মদ্যপায়ীদের সালাম দিও না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)

159/1019- (ضعيف) عن أبي رُزَيْقٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عبد الله [بن عباس] يكرهُ الْأَسْبِرَنْجَ، وَيَقُولُ: "لَا تُسَلِّمُوا عَلَى مَنْ لَعِبَ بِهَا وَهِيَ مِنَ الْمَيْسِرِ".

‌‌135= بَابُ مَنْ تَرَكَ السَّلَامَ عَلَى الْمُتَخَلِّقِ وَأَصْحَابِ الْمَعَاصِي- 469
160/1022- (ضعيف) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَقْبَلَ رجلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ- وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ حَرِيرٍ- فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ مَحْزُونًا فَشَكَا إِلَى امْرَأَتِهِ. فَقَالَتْ: لَعَلَّ بِرَسُولِ الله وجبتك وخاتمك، فألقهما ثم عدن فَفَعَلَ، فَرَدَّ السَّلَامَ، فَقَالَ: جِئْتُكَ آنِفًا، فَأَعْرَضْتَ عَنِّي؟ قَالَ: "كَانَ فِي يَدِكَ جمرٌ مِنْ نَارٍ". فال: لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بجمرٍ كَثِيرٍ. قَالَ: "إِنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْزَأَ عَنَّا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ، وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" قَالَ: فَبِمَاذَا أَتَخَتَّمُ بِهِ؟ قَالَ:
159/1019- (যঈফ) আবু রুযায়িক থেকে বর্ণিত: তিনি আলী ইবনে আব্দুল্লাহ [ইবনে আব্বাস]-কে অ্যাসপিরঞ্জ (দাবা জাতীয় খেলা) অপছন্দ করতে শুনেছেন, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি এটি নিয়ে খেলে তাকে সালাম দিও না, কারণ এটি জুয়ার অন্তর্ভুক্ত।"

‌‌১৩৫= পরিচ্ছেদ: সুগন্ধি মাখা ব্যক্তি এবং পাপাচারীদের সালাম প্রদান ত্যাগ করা - ৪৬৯
১৬০/১০২২- (যঈফ) আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাহরাইন থেকে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি সালামের উত্তর দিলেন না—তখন লোকটির হাতে একটি স্বর্ণের আংটি এবং পরনে একটি রেশমি জুব্বা ছিল—এরপর লোকটি ব্যথিত হয়ে ফিরে গেল এবং তার স্ত্রীর কাছে অভিযোগ করল। স্ত্রী বলল: সম্ভবত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমার জুব্বা ও আংটির কারণে এমন করেছেন; সুতরাং তুমি ওগুলো ফেলে দাও এবং পুনরায় তাঁর কাছে যাও। সে তাই করল এবং তিনি সালামের উত্তর দিলেন। সে বলল: আমি একটু আগে আপনার কাছে এসেছিলাম কিন্তু আপনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন? তিনি বললেন: "তোমার হাতে আগুনের অঙ্গার ছিল।" সে বলল: তবে তো আমি অনেক অঙ্গার নিয়ে এসেছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি যা নিয়ে এসেছ তা আমাদের নিকট হাররাহ অঞ্চলের পাথরের চেয়ে বেশি ফলপ্রসূ নয়, বরং এটি দুনিয়াবি জীবনের ভোগসামগ্রী মাত্র।" সে বলল: তাহলে আমি কিসের আংটি পরিধান করব? তিনি বললেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)

بِحَلْقَةٍ مِنْ وَرِقٍ، أَوْ صُفْرٍ، أَوْ حَدِيدٍ".

‌‌136= بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى الأمير - 470
161/1027- (ضعيف) عن زياد بن عبيد [الرُّعيني]- بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ - قَالَ: "دَخَلْنَا على رويفع - وكان أمياً عَلَى أنطابُلُس - فَجَاءَ رَجُلٌ، فَسَلَّمَ عليه [فقال: السلام على الأمير] ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ! فَقَالَ لَهُ رُوَيْفِعٌ: لَوْ سَلَّمْتَ عَلَيْنَا لَرَدَدْنَا عَلَيْكَ السلام، ولكن إنما سملت عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ- وَكَانَ مَسْلَمَةُ عَلَى مِصْرَ-، اذْهَبْ إِلَيْهِ فليرد عليك السلام. قال زيد: وَكُنَّا إِذَا جِئْنَا فَسَلَّمْنَا وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ، قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.

‌‌137= باب حياك الله - 472
162/1029- (ضعيف) عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لعديّ بن حاتم:
"...রূপা, পিতল অথবা লোহার আংটির মাধ্যমে।"

‌‌১৩৬= পরিচ্ছেদ: আমিরের প্রতি সালাম পেশ করা - ৪৭০
১৬১/১০২৭- (যয়িফ) জিয়াদ ইবনে উবাইদ [আর-রুআইনি] থেকে বর্ণিত -তিনি হিমইয়ার গোত্রের একটি শাখাভুক্ত-, তিনি বলেন: "আমরা রুয়াইফি‘-এর নিকট প্রবেশ করলাম -তিনি আন্টাবুলুসের আমির ছিলেন- এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসল এবং তাকে সালাম দিল [সে বলল: আমিরের ওপর সালাম বর্ষিত হোক]। আমরা তখন তার নিকট উপস্থিত ছিলাম। সে বলল: হে আমির, আপনার ওপর সালাম বর্ষিত হোক! তখন রুয়াইফি‘ তাকে বললেন: তুমি যদি আমাদের সকলের ওপর সালাম দিতে, তবে আমরা তোমার সালামের উত্তর দিতাম। কিন্তু তুমি তো কেবল মাসলামাহ ইবনে মাখলাদকে সালাম দিলে -আর মাসলামাহ ছিলেন মিসরের আমির- তার নিকট যাও, সে-ই তোমার সালামের উত্তর দিক। জিয়াদ বলেন: আমরা যখন আসতাম এবং তিনি মজলিসে থাকতেন, তখন আমরা বলতাম: আস-সালামু আলাইকুম (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)।"

‌‌১৩৭= পরিচ্ছেদ: আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন বলা - ৪৭২
১৬২/১০২৯- (যয়িফ) আশ-শা‘বি থেকে বর্ণিত; উমর (রা.) আদী ইবনে হাতিমকে বললেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)

"حَيَّاكَ اللَّهُ مِنْ مَعْرِفَةٍ".

‌‌138= بَابُ من بخل بالسلام - 476
163/1041- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: "الْكَذُوبُ مَنْ كَذَبَ عَلَى يَمِينِهِ، وَالْبَخِيلُ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَالسَّرُوقُ مَنْ سَرَقَ الصلاة".

‌‌139= باب {ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم} - 485
164/1057- (ضعيف) عن ابن عمر: {ليستئذنكم الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النور: 58] قَالَ: هي للرجال دون النساء.
"আল্লাহ তোমার পরিচয়ের মাধ্যমে তোমাকে অভিবাদন জানান।"

‌‌১৩৮= অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সালাম দিতে কার্পণ্য করে - ৪৭৬
১৬৩/১০৪১- (দুর্বল) আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "চরম মিথ্যাবাদী সেই ব্যক্তি, যে নিজের শপথের ব্যাপারে মিথ্যা বলে; আর কৃপণ সেই ব্যক্তি, যে সালাম দিতে কার্পণ্য করে; এবং সর্বশ্রেষ্ঠ চোর সেই ব্যক্তি, যে নামাজ চুরি করে।"

‌‌১৩৯= অনুচ্ছেদ: {তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীরা যেন তোমাদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে} - ৪৮৫
১৬৪/১০৫৭- (দুর্বল) ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত: {তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীরা যেন তোমাদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে} [আন-নূর: ৫৮] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি পুরুষদের জন্য প্রযোজ্য, নারীদের জন্য নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)

‌‌140= باب يستأذن على أبيه - 488
165/1061- (ضعيف) عن موسى بن طلحة [بن عبيد الله] قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أُمِّي، فَدَخَلَ فَاتَّبَعْتُهُ، فَالْتَفَتَ فَدَفَعَ فِي صَدْرِي حَتَّى أَقْعَدَنِي عَلَى استي، ثم قَالَ: "أَتَدْخُلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ؟! ".

‌‌141= بَابُ يستأذن على أبيه وولده- 489
166/1062- (ضعيف) عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَلَدِهِ، وَأُمِّهِ- وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا- وَأَخِيهِ، وَأُخْتِهِ، وَأَبِيهِ".

‌‌142= بَابُ يستأذن على أخيه- 491
167/1064- (ضعيف) عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [بْنِ مَسْعُودٍ] قَالَ: " يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى أَبِيهِ، وَأُمِّهِ، وأخيه، وأخته".

‌‌143= بَابُ إِذَا دَخَلَ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ - 501
168/1082- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:
‌১৪০= অধ্যায়: পিতার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাওয়া - ৪৮৮
১৬৫/১০৬১- (যয়ীফ) মূসা ইবনে তালহা [ইবনে উবায়দুল্লাহ] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আমার মাতার নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমিও তাঁর অনুসরণ করলাম। তখন তিনি ঘুরে তাকালেন এবং আমার বুকে ধাক্কা দিলেন, ফলে আমি আমার নিতম্বের ওপর বসে পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি অনুমতি ছাড়াই প্রবেশ করছ?!"

‌‌১৪১= অধ্যায়: পিতা ও সন্তানের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাওয়া - ৪৮৯
১৬৬/১০৬২- (যয়ীফ) আশআস থেকে বর্ণিত, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তি তার সন্তান, তার মা—যদিও তিনি বৃদ্ধা হন—তার ভাই, তার বোন এবং তার পিতার কাছে প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করবে।"

‌‌১৪২= অধ্যায়: ভাইয়ের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাওয়া - ৪৯১
১৬৭/১০৬৪- (যয়ীফ) আশআস থেকে বর্ণিত, তিনি কুরদুস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তি তার পিতা, তার মা, তার ভাই এবং তার বোনের কাছে প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করবে।"

‌‌১৪৩= অধ্যায়: যখন কেউ অনুমতি না নিয়ে প্রবেশ করে - ৫০১
১৬৮/১০৮২- (যয়ীফ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)

"إِذَا أُدخل الْبَصَرَ فَلَا إِذْنَ له".

‌‌144= باب النظر في الدور - 506
169/1092- (ضعيف) عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ التُّجِيبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: "مَنْ مَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنْ قَاعَةِ بيتٍ؛ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَدْ فَسَقَ".

‌‌145= بَابُ مَا لَا يُسْتَأْذَنُ فِيهِ- 509
170/1097- (ضعيف) عن أَعْيَنُ الْخُوَارِزْمِيُّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بن مالك- وهوقاعدٌ في دهليزن وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ صَاحِبِي، وَقَالَ: أدْخُلُ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: "أدْخُلُ، هَذَا مَكَانٌ لَا يَسْتَأْذِنُ فيه أحد". قرب إِلَيْنَا طَعَامًا، فَأَكَلْنَا فَجَاءَ بِعُسِّ نَبِيذٍ حُلْوٍ فَشَرِبَ، وَسَقَانَا.

‌‌146= بَابُ كيف يستأذن على الفرس؟ - 511
171/1100- (ضعيف) عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ مَوْلَى أم مسكين بنت [عمر بن]
"যখন দৃষ্টি ভেতরে প্রবেশ করে, তখন আর অনুমতির কোনো অবকাশ থাকে না।"

‌‌১৪৪= পরিচ্ছেদ: ঘরের ভেতরে উঁকি দেওয়া - ৫০৬
১৬৯/১০৯২- (যঈফ) আম্মার ইবনে সাদ আত-তুজিবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অনুমতি পাওয়ার আগেই কোনো ঘরের আঙিনায় চোখ ভরে তাকাল, সে পাপাচার করল।"

‌‌১৪৫= পরিচ্ছেদ: যে ক্ষেত্রে অনুমতি গ্রহণের প্রয়োজন নেই - ৫০৯
১৭০/১০৯৭- (যঈফ) আয়ান আল-খাওয়ারিজমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের নিকট আসলাম—এমতাবস্থায় তিনি প্রবেশপথের বারান্দায় বসে ছিলেন এবং তাঁর নিকট কেউ ছিল না—আমার সাথী তাঁকে সালাম দিল এবং বলল: আমি কি প্রবেশ করব? আনাস (রা.) বললেন: "প্রবেশ করো, এটি এমন স্থান যেখানে কারো অনুমতির প্রয়োজন হয় না।" এরপর তিনি আমাদের সামনে খাবার পরিবেশন করলেন এবং আমরা আহার করলাম। অতঃপর তিনি এক বড় পাত্রে মিষ্টি নাবিয নিয়ে আসলেন এবং নিজে পান করলেন ও আমাদেরও পান করালেন।

‌‌১৪৬= পরিচ্ছেদ: পারস্যবাসীদের নিকট কীভাবে অনুমতি চাইতে হয়? - ৫১১
১৭১/১১০০- (যঈফ) আবু আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, যিনি উম্মে মিসকিন বিনতে [উমর ইবনে...] এর মুক্তদাস—

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: " أَرْسَلَتْنِي مَوْلَاتِي إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَجَاءَ مَعِي، فَلَمَّا قَامَ بِالْبَابِ فقَالَ: أَنْدَرَايِيمْ؟ قَالَتْ: أَنْدَرُونْ. فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! إِنَّهُ يأتين الزَّوْرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَأَتَحَدَّثُ؟ قَالَ: "تَحَدَّثِي مَا لَمْ تُوتِرِي، فَإِذَا أَوْتَرْتِ فَلَا حَدِيثَ بَعْدَ الْوِتْرِ ".

‌‌147= بَابُ يُضْطَرُّ أَهْلُ الْكِتَابِ فِي الطريق إلى أضيقها- 519
172/1111- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا لَقِيتُمُ الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّرِيقِ، فَلَا تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلَامِ، وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضيقها".
আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব বলেন: "আমার কর্ত্রী আমাকে আবু হুরায়রার নিকট পাঠালেন, ফলে তিনি আমার সাথে আসলেন। যখন তিনি দরজায় দাঁড়ালেন, তখন বললেন: ‘আন্দারায়িম?’ (ভিতরে আসার অনুমতি আছে কি?)। তিনি বললেন: ‘আন্দারুন’ (ভিতরে আসুন)। অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে আবু হুরায়রা! এশার অন্ধকারের পর আমার নিকট দর্শনার্থীরা আসে, তবে কি আমি তাদের সাথে কথা বলব?’ তিনি বললেন: ‘যতক্ষণ তুমি বিতর নামাজ না পড়বে ততক্ষণ কথা বলতে পারো। কিন্তু যখন তুমি বিতর পড়ে ফেলবে, তখন বিতরের পর আর কোনো কথা নেই’।"

‌‌১৪৭= পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবকে রাস্তার সংকীর্ণতম অংশে চলতে বাধ্য করা- ৫১৯
১৭২/১১১১- (যয়ীফ) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যখন তোমরা পথে মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে, তখন তাদের আগে সালাম দিও না এবং তাদেরকে রাস্তার সংকীর্ণতম অংশে চলতে বাধ্য করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)

‌‌148= باب من يبدأ في الكتاب؟ - 528
173/1128- (ضعيف) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ- وَذَكَرَ الْحَدِيثَ- وَكَتَبَ إِلَيْهِ صَاحِبُهُ: مِنْ فُلَانٍ إِلَى فُلَانٍ".

‌‌149= بَابُ كَيْفَ يُجِيبُ إِذَا قِيلَ لَهُ: كيف أصبحت؟ - 532
174/1135- (ضعيف) عن سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الطُّفَيْلِ: كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟ قُلْتُ: أَنَا ابْنُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ. قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ؛ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مُحَارِبِ خَصَفَةَ، يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَكَانَ بِسِنِّي يَوْمَئِذٍ وَأَنَا بِسِنِّكَ الْيَوْمَ، أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ فِي مَسْجِدٍ، فَقَعَدْتُ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَانْطَلَقَ عمروٌ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَحْمَدُ اللَّهَ. قَالَ: مَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَأْتِينَا عَنْكَ؟ قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي يَا عَمْرُو؟ قَالَ: أَحَادِيثُ لَمْ أَسْمَعْهَا! قَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ أُحَدِّثُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ مَا انْتَظَرْتُمْ بِي جُنْحَ هَذَا الليل،
১৪৮= অনুচ্ছেদ: চিঠিতে কার নাম দিয়ে শুরু করতে হয়? - ৫২৮
১৭৩/১১২৮- (যয়ীফ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তি—অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন—এবং তার সাথী তাকে লিখেছিলেন: অমুকের পক্ষ থেকে অমুকের প্রতি।"

১৪৯= অনুচ্ছেদ: কাউকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয় 'কেমন আছেন?' সে কীভাবে উত্তর দেবে? - ৫৩২
১৭৪/১১৩৫- (যয়ীফ) সাইফ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তুফায়ল আমাকে বললেন: তোমার বয়স কত হয়েছে? আমি বললাম: আমার বয়স তেত্রিশ বছর। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে শোনা একটি হাদিস শোনাব না? মুহারিব খাসাফার এক ব্যক্তি, যাকে আমর ইবনে সুলাই’ বলা হতো এবং তিনি সাহাবী ছিলেন; সেই সময় তিনি আমার সমবয়সী ছিলেন এবং আজ আমি তোমার সমবয়সী; আমরা মসজিদে হুজাইফার কাছে আসলাম, আমি লোকদের পেছনে বসলাম। অতঃপর আমর এগিয়ে গিয়ে তার সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কেমন আছেন (আপনার সকাল বা সন্ধ্যা কেমন হলো)? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি। তিনি বললেন: আপনার পক্ষ থেকে আমাদের কাছে এসব কী হাদিস পৌঁছেছে? তিনি (হুজাইফা) বললেন: হে আমর! আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে কী পৌঁছেছে? তিনি বললেন: এমন সব হাদিস যা আমি শুনিনি! তিনি (হুজাইফা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি তোমাদের কাছে শোনা সব কিছু বর্ণনা করতাম, তবে তোমরা এই রাতের আঁধার আসা পর্যন্ত আমার সাথে অবস্থান করতে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)

وَلَكِنْ يَا عَمْرُو بْنَ صُليع! إِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا تَوَالَتْ بِالشَّامِ فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَا تَدَعُ قَيْسٌ عَبْدًا لِلَّهِ مُؤْمِنًا إِلَّا أَخَافَتْهُ أَوْ قَتَلَتْهُ، وَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عليهم زمانٌ لا يمنعون منه ذَنَبَ تَلْعَةٍ. قَالَ: مَا يَنْصِبُكَ عَلَى قَوْمِكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ قَالَ: ذاك إلي، ثم قعد [عمرو بن صليع] .

‌‌150= باب استقبال القبلة- 534
175/1137- (ضعيف) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ مُنْقِذٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ أَكْثَرُ جُلُوسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ، فَقَرَأَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ سَجْدَةً بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَسَجَدَ وَسَجَدُوا إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَلَّ عَبْدُ اللَّهِ حَبْوَتَهُ ثُمَّ سَجَدَ، وَقَالَ: "أَلَمْ تَرَ سَجْدَةَ أَصْحَابِكَ؟ إِنَّهُمْ سَجَدُوا فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ".
কিন্তু হে আমর ইবনে সুলিই! যখন তুমি সিরিয়ায় কায়স গোত্রকে ধারাবাহিকভাবে ক্ষমতাসীন হতে দেখবে, তখন সাবধান থেকো, সাবধান থেকো। আল্লাহর শপথ, কায়স গোত্র আল্লাহর কোনো মুমিন বান্দাকেই ছাড়বে না; হয় তাকে ভীত-সন্ত্রস্ত করবে অথবা হত্যা করবে। আল্লাহর শপথ, তাদের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা একটি ক্ষুদ্র নালার শেষ প্রান্তটুকুও রক্ষা করতে পারবে না। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আপনার জাতির বিরুদ্ধে আপনাকে কিসে এমন কঠোর অবস্থানে দাঁড় করিয়েছে? তিনি বললেন: ওটা আমার ব্যক্তিগত বিষয়। অতঃপর [আমর ইবনে সুলিই] বসে পড়লেন।

‌‌১৫০= পরিচ্ছেদ: কিবলামুখী হওয়া- ৫৩৪
১৭৫/১১৩৭- (যঈফ) সুফিয়ান ইবনে মুনকিজ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বেশিরভাগ সময় কিবলামুখী হয়ে বসতেন। একদা ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত সূর্যোদয়ের পর একটি সিজদার আয়াত পাঠ করলেন। তখন তিনি এবং অন্য সবাই সিজদা করলেন, কিন্তু আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) সিজদা করলেন না। অতঃপর যখন সূর্য (পুরোপুরি) উদিত হলো, আবদুল্লাহ তাঁর বসার বাঁধন (হাবওয়াহ) খুললেন এবং সিজদা করলেন। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার সঙ্গীদের সিজদা দেখলে না? তারা নামাযের নিষিদ্ধ সময়ে সিজদা করেছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)

‌‌151= بَابُ يَتَخَطَّى إِلَى صَاحِبِ الْمَجْلِسِ - 540
176/1143- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رضي الله عنه كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَهُ حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ الدَّارَ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي! اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ أَصَابَنِي، وَمَنْ أَصَابَ مَعِي، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُ لِأُخْبِرُهُ، فَإِذَا الْبَيْتُ مَلْآنُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَهُمْ - وَكُنْتُ حَدِيثَ السِّنِّ- فَجَلَسْتُ، وَكَانَ يَأْمُرُ إِذَا أَرْسَلَ أَحَدًا بِالْحَاجَةِ، أَنْ يُخْبِرَهُ بها وإذا هو مسجى، وجاء كَعْبٌ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَيُبْقِيَنَّهُ اللَّهُ وَلَيَرْفَعَنَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ حَتَّى يَفْعَلَ فِيهَا كَذَا وَكَذَا - حَتَّى ذَكَرَ الْمُنَافِقِينَ فَسَمَّى وَكَنَّى- قلتُ: أُبَلِّغُه مَا تَقُولُ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ تُبَلِّغَهُ، فَتَشَجَّعْتُ فَقُمْتُ، فَتَخَطَّيْتُ رِقَابَهُمْ، حَتَّى جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ، قُلْتُ: إِنَّكَ أَرْسَلَتْنِي بِكَذَا، وَأَصَابَ مَعَكَ كَذَا - ثَلَاثَةَ عَشَرَ- وَأَصَابَ كُلَيْبًا الْجَزَّارَ وَهُوَ يتوضأ عند المهراس، وإن كَعْبًا يَحْلِفُ بِاللَّهِ بِكَذَا. فَقَالَ: ادْعُوا كَعْبًا، فدُعي. فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَدْعُو، وَلَكِنْ شَقِيَ عُمَرُ إِنْ لَمْ يغفر الله له".

‌‌152= بَابُ أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَى الرَّجُلِ جليسه - 541
177/1146- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مؤمِّل، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ابن عباس قال:
১৫১= অনুচ্ছেদ: মজলিসের সাথীর দিকে (মানুষের ঘাড়) টপকিয়ে যাওয়া - ৫৪০
১৭৬/১১৪৩- (যঈফ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন ওমর (রা.) ছুরিকাহত হলেন, তখন যারা তাঁকে বহন করে ঘরে নিয়ে গিয়েছিলেন আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! যাও এবং দেখো কে আমাকে আঘাত করেছে এবং আমার সাথে আর কাকে কাকে আঘাত করা হয়েছে। আমি গেলাম এবং তাঁকে সংবাদ দেওয়ার জন্য ফিরে এলাম। তখন দেখলাম ঘর লোকে লোকারণ্য। আমি তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে যেতে অপছন্দ করলাম - এবং আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম - তাই আমি বসে পড়লাম। তিনি নিয়ম করেছিলেন যে, কাউকে কোনো প্রয়োজনে পাঠালে সে যেন ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দেয়। তখন তিনি কাপড়াবৃত অবস্থায় ছিলেন। এমতাবস্থায় কাব আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমিরুল মুমিনীন যদি দোয়া করেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাঁকে বাঁচিয়ে রাখবেন এবং এই উম্মতের জন্য তাঁকে সমুন্নত রাখবেন, যাতে তিনি এর মধ্যে এমন এমন কাজ করতে পারেন - এমনকি তিনি মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁদের নাম ও উপনাম বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: আপনি যা বলছেন তা কি আমি তাঁকে পৌঁছাব? তিনি বললেন: আমি যা বলেছি তা তাঁকে জানানোর উদ্দেশ্যেই বলেছি। ফলে আমি সাহসী হলাম এবং দাঁড়ালাম, অতঃপর তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে তাঁর মাথার কাছে গিয়ে বসলাম। আমি বললাম: আপনি আমাকে এই এই বিষয়ে সংবাদ নিতে পাঠিয়েছিলেন, আর আপনার সাথে এমন এতজন - তেরোজন - আহত হয়েছে। আর কুলাইব আল-জাজ্জারও আক্রান্ত হয়েছে যখন সে মিহরাসের (পাথরের পাত্র) কাছে অজু করছিল। আর কাব আল্লাহর নামে এই এই কসম করছেন। তিনি বললেন: কাবকে ডাকো। তাঁকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: তুমি কী বলছ? তিনি বললেন: আমি এমন এমন বলছি। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি দোয়া করব না, বরং ওমর হতভাগা যদি আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা না করেন।"

১৫২= অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির নিকট তাঁর মজলিসের সাথীই সর্বাধিক সম্মানিত - ৫৪১
১৭৭/১১৪৬- (যঈফ) আবদুল্লাহ ইবনে মুআম্মিল থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)

"أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي؛ أَنْ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى يَجْلِسَ إليّ".

‌‌153= باب إذا أرسل رجلاً [إلى رجل] في حاجة فلا يخبره - 549
178/1156- (ضعيف) عن أسلم قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: "إِذَا أَرْسَلْتُكَ إِلَى رَجُلٍ، فَلَا تُخْبِرْهُ بِمَا أَرْسَلْتُكَ إِلَيْهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُعِدُّ لَهُ كِذْبَةً عِنْدَ ذَلِكَ".

‌‌154= بَابُ هَلْ يَقُولُ: مِنْ أَيْنَ أقبلت؟ - 550
179/1158- (ضعيف) عَنْ مَالِكِ بْنِ زُبَيْدٍ قَالَ: مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ قُلْنَا: مِنْ مَكَّةَ أَوْ مِنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ. قَالَ: هَذَا عَمَلُكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا مَعَهُ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: "استأنفوا العمل".
"আমার নিকট মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত ব্যক্তি হলো আমার মজলিসের সঙ্গী; যে মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে আমার নিকট এসে বসে।"

‌‌১৫৩= পরিচ্ছেদ: যখন কাউকে কোনো প্রয়োজনে [অন্য কোনো ব্যক্তির নিকট] পাঠানো হয়, তখন তাকে যেন বিষয়টি না জানানো হয় - ৫৪৯
১৭৮/১১৫৬- (যঈফ) আসলাম হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওমর (রা.) আমাকে বলেছেন: "আমি যখন তোমাকে কোনো ব্যক্তির নিকট পাঠাবো, তখন আমি তোমাকে কী উদ্দেশ্যে তার নিকট পাঠিয়েছি তা তাকে বলবে না; কারণ শয়তান সেই মুহূর্তে তার জন্য একটি মিথ্যা প্রস্তুত করে রাখে।"

‌‌১৫৪= পরিচ্ছেদ: সে কি বলবে: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? - ৫৫০
১৭৯/১১৫৮- (যঈফ) মালিক বিন জুবাইদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাবাযাহ নামক স্থানে আবু যার (রা.)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কোথা থেকে এসেছ? আমরা বললাম: মক্কা থেকে অথবা প্রাচীন ঘর (কা'বা) থেকে। তিনি বললেন: এটাই কি তোমাদের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এর সাথে কি কোনো ব্যবসা বা ক্রয়-বিক্রয় ছিল না? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তোমরা নতুন করে আমল শুরু করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)