📘 আল-ঈমান লিল-আদানী (আল-আদানী - মৃত্যু 243 হিজরী)

৬৩ - মারওয়ান আল-ফাজারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইসমাইল আস-সুলামি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মাকিল আল-খাসআমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ⦗পৃষ্ঠা: ১২৭⦘ আলীকে এমন এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে সালাত আদায় করে না। তখন আলী বললেন: «যে সালাত আদায় করে না, সে কাফির।’ তারা বলল: সে তো ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অসুস্থতাজনিত রক্তস্রাব বিশিষ্ট) নারী। তিনি বললেন: «সে যেন ঘি বা তেলযুক্ত এক টুকরো পশম ব্যবহার করে, এরপর গোসল করে এবং সালাত আদায় করে।’

প্রতিবেশীকে কষ্ট দেওয়ার ব্যাপারে ভীতি প্রদর্শন এবং এটি যে ঈমান হ্রাস করে সেই বিষয়ের অধ্যায়

৬৪ - মারওয়ান আল-ফাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে অবহিত করেছেন মুররাহ আল-হামদানি থেকে, যে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিজিক বণ্টন করেছেন। আর আল্লাহ দুনিয়ার উদ্দেশ্যে তাকেও দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দ্বীন কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। অতএব আল্লাহ যাকে দ্বীন দান করেছেন, তিনি তাকে ভালোবেসেছেন। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর ও জিহ্বা মুসলিম (অনুগত) হয়, এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হয় না যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী, তার অনিষ্ট কী? তিনি বললেন: «তার প্রতারণা ও জুলুম। আর কোনো বান্দা হারাম মাল উপার্জন করে তা থেকে ব্যয় করলে তাতে বরকত দেওয়া হয় না, এবং তা থেকে সদকা করলে তাও কবুল করা হয় না। আর সে যা কিছু পেছনে রেখে যায়, তা জাহান্নামের আগুনের দিকে তার পাথেয় হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী মন্দকে মন্দ দিয়ে মিটিয়ে দেন না, বরং তিনি মন্দকে ভালো দিয়ে মিটিয়ে দেন। নিশ্চয়ই অপবিত্র বস্তু অপবিত্র বস্তুকে মিটিয়ে দেয় না।»

পরিচ্ছেদ: আল্লাহর উদ্দেশ্যে বন্ধুত্ব করা এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিদ্বেষ পোষণ করা ওয়াজিব হওয়া

আল-হুসাইন বিন আলী আল-জুফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: যায়িদাহ বিন কুদামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: লায়স বিন আবু সুলাইম আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসো, আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ঘৃণা করো, আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব করো এবং আল্লাহর জন্য শত্রুতা পোষণ করো; কেননা এর মাধ্যমেই কেবল আল্লাহর অভিভাবকত্ব লাভ করা যায়। কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করতে পারবে না—যদিও তার সালাত ও সওম অধিক হয়—যতক্ষণ না সে এরূপ গুণাবলি অর্জন করে। বর্তমানে মানুষের পারস্পরিক অধিকাংশ ভ্রাতৃত্ব পার্থিব বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, আর তা তাদের কোনো উপকারে আসবে না।" অতঃপর ইবনে আব্বাস এই দুটি আয়াত পাঠ করলেন: {আপনি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবেন না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে...} [আল-মুজাদালাহ: ২২] এবং তিনি পাঠ করলেন: {সেদিন বন্ধুরা একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে...} [আয-যুখরুফ: ৬৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

জ্ঞান উঠে যাওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ

৬৬ - সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: «তোমরা কি জানো ইসলাম কীভাবে হ্রাস পায়?» তারা বললেন: কীভাবে? তিনি বললেন: «যেভাবে চতুষ্পদ জন্তু তার মেদ বা হৃষ্টপুষ্টতা হারিয়ে কৃশ হয়ে যায়, যেভাবে দীর্ঘ ব্যবহারের ফলে পোশাক জীর্ণ হয়ে যায়, এবং যেভাবে দীর্ঘকাল জমা রাখার ফলে দিরহাম (মুদ্রা) তার ঔজ্জ্বল্য হারায়। কোনো গোত্রে হয়তো দুইজন আলেম থাকেন, তাঁদের একজন মারা গেলে অর্ধেক ইলম (জ্ঞান) চলে যায়, আর অপরজন মারা গেলে তাঁদের সমস্ত ইলমই বিদায় নেয়।»

অধ্যায়: শরয়ি বিধানসমূহ ঈমানের অন্তর্ভুক্ত

৬৭ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-রাহাবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাসান ইবন আলীকে সিরিয়া থেকে তাঁর আগমনের সময় ঈমানের বৈশিষ্ট্যসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করেন: {পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফিরানোর মধ্যে কোনো পুণ্য নেই...} [আল-বাকারাহ: ১৭৭] পুরো আয়াত।

মুসলিমের বৈশিষ্ট্য সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ

৬৮ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট দাউদ ইবন আবি হিন্দ শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মানুষের কাতার চিরে ভেতরে প্রবেশ করল যতক্ষণ না সে আবদুল্লাহ ইবন আমরের নিকট পৌঁছাল। বর্ণনাকারী অন্য স্থানে বর্ণনা করেছেন যে, সে মানুষের ঘাড় টপকে আসছিল। এরপর সে বলল: আমাকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন। ইবন আবি উমর বলেন: আমি অন্য একটি স্থানে পেয়েছি যে, (সে বলেছিল): আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং আমাকে ‘ইদলাইন’ (ইয়ারমুকের যুদ্ধে প্রাপ্ত কিতাবসমূহ) থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করবেন না। তিনি (আবদুল্লাহ ইবন আমর) বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে, আর মুহাজির সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ যা তার ওপর হারাম করেছেন তা বর্জন করে।»

পরিচ্ছেদ: দীন হলো নসিহত

৬৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি তামীম আদ-দারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা, দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা, দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা» তিনি বলেন: আমরা বললাম: কার জন্য হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: «আল্লাহর জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, সৎকর্মশীল মুমিনদের জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য এবং মুসলিমদের ইমামদের জন্য»

অধ্যায়: ঈমানের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে তাদের মধ্যে মারেফাতের (পরিচিতির) দিক থেকে সর্বোত্তম

৭০ - সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক কুফী —অথবা কয়েকজন কুফী— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আস-সাওদা থেকে, তিনি ইবনে সাবিত থেকে এক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সেই শ্রেষ্ঠ, যে তোমাদের মধ্যে পরিচয়ের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ।"

৭১ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সা’দ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে বিবাদ চলতেই থাকবে, এমনকি আত্মা ও দেহের মধ্যেও বিবাদ হবে। তখন দেহ বলবে: হে আমার রব! আমি তো ছিলাম একটি জরাজীর্ণ কাঠের মতো, আমার কোনো হাত ছিল না যা দিয়ে আমি ধরব, কোনো চোখ ছিল না যা দিয়ে আমি দেখব, কোনো কান ছিল না যা দিয়ে আমি শুনব, কোনো পা ছিল না যা দিয়ে আমি হাঁটব এবং কোনো বুদ্ধি ছিল না যা দিয়ে আমি বুঝব; যতক্ষণ না এটি (আত্মা) এসে আমার মধ্যে প্রবেশ করল। সুতরাং আমাকে এটি থেকে মুক্তি দিন এবং আজ একে স্থায়ী আজাবে নিক্ষেপ করুন। আর আত্মা বলবে: হে আমার রব! আত্মা আপনার পক্ষ থেকেই এবং আপনিই তাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি তো ছিলাম উল্কার মতো, আমার কোনো হাত ছিল না যা দিয়ে আমি ধরব, কোনো চোখ ছিল না যা দিয়ে আমি দেখব, কোনো কান ছিল না যা দিয়ে আমি শুনব, কোনো পা ছিল না যা দিয়ে আমি হাঁটব এবং কোনো বুদ্ধি ছিল না যা দিয়ে আমি বুঝব; যতক্ষণ না আমি এলাম এবং এই দেহের মধ্যে আমাকে প্রবেশ করানো হলো। সুতরাং একে স্থায়ী আজাবে নিক্ষেপ করুন এবং আজ আমাকে মুক্তি দিন। তখন বলা হবে: তোমাদের উভয়ের জন্য একটি উদাহরণ দেওয়া হচ্ছে। তোমাদের উদাহরণ হলো এক অন্ধ ও এক পঙ্গু ব্যক্তির মতো, যারা এমন এক বাগানে প্রবেশ করল যার ফলসমূহ ছিল নাগালের মধ্যে। অন্ধ ব্যক্তি ফল দেখতে পাচ্ছিল না যে তা আহরণ করবে, আর পঙ্গু ব্যক্তি ফল দেখতে পাচ্ছিল কিন্তু তা নাগাল পাচ্ছিল না। তখন পঙ্গু ব্যক্তি অন্ধ ব্যক্তিকে ডাকল এবং বলল: আমাকে বহন করো যেন আমি তোমাকে পথনির্দেশ করতে পারি, ফলে আমি নিজেও খাব এবং তোমাকেও খাওয়াব। এরপর সে তাকে বহন করল এবং সে তাকে পথনির্দেশ করল, ফলে তারা উভয়েই এভাবে (ফল) অর্জন করল। এমতাবস্থায় তাদের মধ্যে কার ওপর শাস্তি আপতিত হবে? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তাদের উভয়ের ওপরই। তিনি বললেন: সুতরাং শাস্তি তাদের উভয়ের ওপরই।"

জাকাত প্রদান থেকে বিরত থাকার গুনাহ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

৭২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উটের এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না—আর তার হকের অন্তর্ভুক্ত হলো পানি পানের দিন তার দুধ দোহন করা—তাকে একটি প্রশস্ত ময়দানে অথবা সমতল প্রান্তরে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে। এরপর উটগুলো তার ওপর দিয়ে দৌড়াবে এবং তাদের পা দিয়ে তাকে মাড়াবে। যখনই তাদের শেষটি পার হয়ে যাবে, তখনই আবার প্রথমটিকে তার ওপর ফিরিয়ে আনা হবে। আর গরুর এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না—আর তার হকের অন্তর্ভুক্ত হলো পানি পানের দিন তার দুধ দোহন করা—তাকে একটি প্রশস্ত ময়দানে অথবা সমতল প্রান্তরে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে। এরপর গরুগুলো তাদের পা দিয়ে তাকে মাড়াবে এবং তাদের শিং দিয়ে গুঁতো দেবে। যখনই তাদের শেষটি পার হয়ে যাবে, তখনই আবার প্রথমটিকে ফিরিয়ে আনা হবে। আর ছাগল বা ভেড়ার এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না—আর তার হকের অন্তর্ভুক্ত হলো পানি পানের দিন তার দুধ দোহন করা—তাকে একটি প্রশস্ত ময়দানে অথবা সমতল প্রান্তরে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে। সেগুলো তাদের পা দিয়ে তাকে মাড়াবে এবং শিং দিয়ে গুঁতো দেবে; তাদের মধ্যে কোনোটিই শিংহীন কিংবা ভাঙা শিংবিশিষ্ট হবে না। আর সঞ্চিত সম্পদের এমন কোনো মালিক নেই যে তার জাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার জন্য সেই সম্পদকে একটি টেকো বিষধর সাপের রূপ দেওয়া হবে যা মুখ হাঁ করে তাকে তাড়া করবে, আর সে ব্যক্তি তা থেকে পলায়ন করতে থাকবে। সাপটি বলবে: 'আমিই তোমার সেই সম্পদ যা তুমি লুকিয়ে রেখেছিলে।' আর এটি ক্ষান্ত হবে না যতক্ষণ না সে তার হাত সাপের মুখে ঢুকিয়ে দেয়।"

৭৩ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আইয়ান এবং জামি ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার সম্পদের জাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন অবশ্যই তার গলায় একটি বিষধর সাপ পেঁচিয়ে দেয়া হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে আল্লাহর কিতাব থেকে এর সমর্থক আয়াত পাঠ করলেন: "আর আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে যা তাদের দান করেছেন, তাতে যারা কৃপণতা করে তারা যেন কিছুতেই মনে না করে..." (পুরো আয়াত)। এবং তিনি একবার বলেছেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যায়নকারী আয়াত পাঠ করলেন: "তারা যা নিয়ে কৃপণতা করেছিল, কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেয়া হবে" [আলে ইমরান: ১৮০] (পুরো আয়াত)।

৭৪ -অধ্যায়: খারেজীদের আলোচনা ও তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহ