38 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُعَيْمٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَمٍ الْأَشْعَرِيَّ، أخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «لِيَمُتْ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا - ثَلَاثَ مرَّاتٍ ⦗ص: 106⦘، رَجُلٌ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، وَجَدَ لِذَلِكَ سَعَةً، وخُلِّيَتْ سَبِيلُهُ»
৩৮ - আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবন নুআইম সংবাদ দিয়েছেন যে, আদ-দাহহাক ইবন আবদুর রহমান ইবন আরযাম আল-আশআরী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: «সে যেন ইহুদি হয়ে মরে অথবা খ্রিস্টান হয়ে - এটি তিনি তিনবার বললেন - ⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘, এমন ব্যক্তি যে হজ না করেই মারা গেল, অথচ সে এর সামর্থ্য পেয়েছিল এবং তার পথ সুগম ছিল।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
39 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «رَأَى نَاسًا بِعَرَفَةَ، فِي الْحَجِّ عَلَيْهِمْ قُمُصٌ وَعَمَائِمُ، فَضَرَبَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ» . فقُلْتُ: مِمَّنْ هُمْ؟ قَالَ: لَا أدْرِي، قُلْتُ: أيْنَ رَآهُمْ؟ قَالَ: لَا أدْرِي
৩৯ - হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে অবহিত করেছেন যে, হাসান ইবনে মুহাম্মদ তাকে অবহিত করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব হজের সময় আরাফাতে কিছু লোককে দেখলেন যাদের পরনে জামা এবং মাথায় পাগড়ি ছিল, অতঃপর তিনি তাদের ওপর জিজিয়া ধার্য করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তারা কারা ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি তাদের কোথায় দেখেছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
40 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ ⦗ص: 107⦘: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلًى لَنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: «مَنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ فَلْيَحُجَّ الْعَامَ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَامٌ قَابِلٌ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَامٌ قَابِلٌ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أوْ لَمْ يَفْعَلْ، كَتَبْنَا فِي يَدِهِ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا»
৪০ - হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১০৭⦘: ইবনে জুরাইজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান, আমাদের একজন মুক্ত করা দাস, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসাইয়িব ইবনে আবি আস-সাইব থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «যে ব্যক্তি হজ করেনি, সে যেন এই বছর হজ করে। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে আগামী বছর। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে আগামী বছর। এরপরও যদি সে সক্ষম না হয় অথবা সে হজ না করে, তবে আমরা তার হাতে লিখে দেব যে সে ইয়াহুদি কিংবা খ্রিস্টান।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
بَابٌ فِي رَفْعِ الْأَمَانَةِ وَالْإِيمَانِ مِنْ بَعْضِ الْقُلُوبِ
কিছু অন্তর থেকে আমানত ও ঈমান অপসারিত হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
41 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: «وَيَظَلُّ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أجْلَدَهُ، وَمَا أظْرَفَهُ، وَمَا أعْقَلَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ»
৪১ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমি হুযায়ফাহকে বলতে শুনেছি: «মানুষ একে অপরের সাথে লেনদেন করতে থাকবে অথচ তাদের মধ্যে এমন একজন লোকও থাকবে না যে আমানত রক্ষা করবে, এমনকি কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হবে যে, সে কতই না শক্তিশালী, কতই না চটপটে এবং কতই না বুদ্ধিমান! অথচ তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
بَابٌ فِي زَوَالِ الْإِيمَانِ عِنْدَ ارْتِكَابِ الْمَعَاصِي
পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার সময় ঈমান বিলুপ্ত হওয়া প্রসঙ্গে অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
42 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُلَيْكِيِّ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا الْإِيمَانُ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِ أَحَدِكُمْ، يَلْبَسُهُ مَرَّةً، وَيَنْزِعُهُ مَرَّةً»
42 - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুলায়কি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে আবি আবলাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু আদ-দারদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ঈমান কেবল তোমাদের কারো কামিজের (পোশাকের) ন্যায়; যা সে কখনো পরিধান করে এবং কখনো খুলে ফেলে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «مَا أَمِنَ عَبْدٌ قَطُّ أَنْ يُسْلَبَ إِيمَانُهُ إِلَّا سُلِبَهُ سَرِيعًا، ثُمَّ لَا يَجِدُ لَهُ فَقْدًا»
অতঃপর আবু দারদা (রা.) বললেন: “কোনো বান্দাই যখন তার ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হওয়া থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করে, তখনই তা তার থেকে দ্রুত ছিনিয়ে নেওয়া হয়; এরপর সে আর এর অভাবও বোধ করে না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
بَابٌ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُ الْكَلَامَ الطَّيِّبَ
অধ্যায়: সৎকর্ম পবিত্র বাক্যকে উন্নীত করে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
43 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] فَاطِرٌ قَالَ: «الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُ الْكَلَامَ الطَّيِّبَ»
৪৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস ইবনে আবি সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব থেকে মহান আল্লাহর বাণী {তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং নেক আমল তাকে উপরে উঠায়} [ফাতির: ১০] প্রসঙ্গে, তিনি বলেছেন: «নেক আমল পবিত্র কথাকে উপরে উঠায়»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
بَابٌ الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ
পরিচ্ছেদ: লজ্জা ঈমানের অংশ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
44 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَعِظُ أخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فقَالَ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ»
৪৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার ভাইকে লজ্জাশীলতা সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: «লজ্জাশীলতা ঈমানের অঙ্গ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
بَابٌ كَفُّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ
ফিতনার সময় জিহ্বা সংযত রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
45 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»
৪৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যক্তির ইসলামের অন্যতম সৌন্দর্য হলো তার জন্য যা অনর্থক তা বর্জন করা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
بَابٌ الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ
পরিচ্ছেদ: অনাড়ম্বরতা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
46 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أوْ عَنْ عَمِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَعَلَّمُوا يَا هَؤُلَاءِ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ»
46 - সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে লোকসকল! তোমরা জেনে রেখো যে, অনাড়ম্বরতা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
بَابٌ الْمَدْحُ الْكَاذِبُ يُنَافِي الْإِيمَانَ
পরিচ্ছেদ: মিথ্যা প্রশংসা ঈমানের পরিপন্থী
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
47 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ الطَّائِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَا يَمْلِكُ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا، فَيُحْلَفُ لَهُ، إِنَّكَ لَذَيْتَ وَذَيْتَ فَلَعَلَّهُ لَا يَحْلَا مِنْهُ بِشَيْءٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهِ وَمَا مَعَهُ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ، قَدْ ذَهَبَ دِينُهُ» ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} [النساء: 49] إِلَى قَوْلِهِ {إِثْمًا مُبِينًا} [النساء: 50] "
৪৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব আত-তায়ী থেকে, তিনি কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি (যার প্রশংসা করা হচ্ছে) নিজের কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নয়, অথচ তার সামনে (মিথ্যা প্রশংসা করে) শপথ করা হয় যে, 'নিশ্চয়ই আপনি এমন এবং এমন'। হতে পারে সে তার থেকে কিছুই লাভ করবে না, অতঃপর সে তার ঘরে ফিরে আসে এমতাবস্থায় যে তার দীনের কিছুই তার সাথে অবশিষ্ট নেই, তার দীন নিঃশেষ হয়ে গেছে», অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: {আপনি কি তাদের দেখেননি যারা নিজেদের পবিত্র বলে দাবি করে? বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পবিত্র করেন} [আন-নিসা: ৪৯] থেকে তাঁর বাণী {সুস্পষ্ট পাপ} [আন-নিসা: ৫০] পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِطَاعَةِ وَلِيِّ الْأَمْرِ وَإِخْلَاصِ الْعَمَلِ للَّهِ
পরিচ্ছেদ: শাসকবর্গের আনুগত্যের নির্দেশ এবং আল্লাহর জন্য আমল একনিষ্ঠ করা প্রসঙ্গে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
48 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ، يُعَلِّمَانِ الرَّجُلَ إِذَا دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ يَقُولَانِ: «تَعَبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُصَلِّيَ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَهَا اللَّهُ عز وجل عَليْكَ لِمِيقَاتِهَا، فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ، وتَصُومَ رَمَضَانَ، وتَسْمَعَ وَتُطِيعَ لِمَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ الْأَمْرَ» قَالَ: وَقَدْ قَالَا لِرَجُلٍ: «وَتَعْمَلَ لِلَّهِ وَلَا تَعْمَلَ لِلنَّاسِ»
৪৮ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর এবং উমর কোনো ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করলে তাকে এই বলে শিক্ষা দিতেন: «তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। আর মহান আল্লাহ তোমার ওপর যে সালাত ফরজ করেছেন তা তার সঠিক সময়ে আদায় করবে; কেননা তা অবহেলা করার মধ্যে ধ্বংস নিহিত রয়েছে। তুমি সন্তুষ্টচিত্তে জাকাত প্রদান করবে, রমজানে রোজা রাখবে এবং আল্লাহ যাকে শাসনভার অর্পণ করেছেন তার কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে।» তিনি বলেন: তাঁরা এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: «তুমি আল্লাহর জন্য কাজ করবে এবং মানুষের জন্য কাজ করবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)