64 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، حَدَّثَ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلَاقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي عَلَى نِيَّةِ الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَمَنْ أعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ، وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ: «غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مالًا حَرَامًا، فَيُنْفِقَ مِنْهُ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ، وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُتَقَبَّلَ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زادَهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُوهُ الْخَبِيثُ»
৬৪ - মারওয়ান আল-ফাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে অবহিত করেছেন মুররাহ আল-হামদানি থেকে, যে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিজিক বণ্টন করেছেন। আর আল্লাহ দুনিয়ার উদ্দেশ্যে তাকেও দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দ্বীন কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। অতএব আল্লাহ যাকে দ্বীন দান করেছেন, তিনি তাকে ভালোবেসেছেন। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর ও জিহ্বা মুসলিম (অনুগত) হয়, এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হয় না যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী, তার অনিষ্ট কী? তিনি বললেন: «তার প্রতারণা ও জুলুম। আর কোনো বান্দা হারাম মাল উপার্জন করে তা থেকে ব্যয় করলে তাতে বরকত দেওয়া হয় না, এবং তা থেকে সদকা করলে তাও কবুল করা হয় না। আর সে যা কিছু পেছনে রেখে যায়, তা জাহান্নামের আগুনের দিকে তার পাথেয় হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী মন্দকে মন্দ দিয়ে মিটিয়ে দেন না, বরং তিনি মন্দকে ভালো দিয়ে মিটিয়ে দেন। নিশ্চয়ই অপবিত্র বস্তু অপবিত্র বস্তুকে মিটিয়ে দেয় না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)