📘 আল-ঈমান লিল-আদানী (আল-আদানী - মৃত্যু 243 হিজরী)

১১ - মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৭৮⦘ আল-মাসউদি থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: "সালাত বর্জন করাই হলো কুফর।"

ঈমানের সাথে আমলের অবিচ্ছেদ্যতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ

১২ - মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাক্কাম বিন সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সিনান থেকে, তিনি আমর বিন মুররাহ আল-জামালি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং আমল হলো পরস্পর সহচর, এদের একটি অপরটি ছাড়া সঠিক হয় না»

১৩ - মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে, রমজানের রোজা পালন করে, আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে, আল্লাহর জন্য দান করে এবং আল্লাহর জন্য প্রদান থেকে বিরত থাকে, সে ঈমানকে পূর্ণতা দান করল।»

১৪ - মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদি ইবনে সাবিত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যির ইবনে হুবাইশ থেকে, আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট অঙ্গীকার করেছেন যে, «মুমিন ব্যতীত কেউ তোমাকে ভালোবাসবে না এবং ⦗পৃষ্ঠা: ৮১⦘ মুনাফিক ব্যতীত কেউ তোমার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না।»

তাকদির সম্পর্কিত অধ্যায়

১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তামীম ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: “কোনো বান্দা ঈমানের স্বাদ লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না সে নিশ্চিতভাবে জানে যে, যা তাকে এড়িয়ে গেছে তা তাকে স্পর্শ করার ছিল না, আর যা তাকে স্পর্শ করেছে তা তাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না।”

১৬ - ইয়াহইয়া বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খাইসামাহ থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, এমতাবস্থায় যে তাঁর ও সেই ব্যক্তির মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না।”

ইসলামের ফরযসমূহ ও এর অংশসমূহ বিষয়ক অধ্যায়ের ধারাবাহিকতা

১৭ - ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাশ বলেছেন: আমাদের কাছে আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মুগীরাহ ইবনে সাদ আল-আখরাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন - আমাশ (বর্ণনাকারীর বিষয়ে) সন্দেহ পোষণ করেছেন - তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, আমি তাঁকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাচ্ছিলাম। আমি তাঁর সামনে উপস্থিত হলাম, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমাকে দেখে চিৎকার করে উঠল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তাকে ছেড়ে দাও, সে কোনো বিশেষ প্রয়োজন নিয়েই এসেছে।’ অতঃপর আমি উটনীর লাগাম ধরলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন: «তুমি তো খুব সংক্ষেপে প্রশ্ন করেছ!» এরপর তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন, তারপর আসমানের দিকে নিজের মাথা উঠালেন এবং বললেন: «তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং রমজান মাসে রোজা রাখবে। আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো, এবং যা নিজের জন্য অপছন্দ করো তা থেকে মানুষকে বিরত রাখবে। এখন উটনীর লাগাম ছেড়ে দাও।»

১৮ - আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন সুআইর ইবনুল খিমস আত-তামিমী থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমজান মাসের রোজা রাখা এবং বাইতুল্লাহর হজ করা।"

১৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সারী ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে এই পাঁচটি কথা গ্রহণ করো; কেননা আল্লাহর শপথ, যদি তোমরা বাহনে চড়ে সেগুলোকে পরিশ্রান্ত করে ফেলো তবুও এগুলোর মতো কোনো কিছুর দেখা পাবে না: কোনো বান্দা যেন তার রব ছাড়া আর কারো কাছে আশা না করে, আর সে যেন তার গুনাহ ছাড়া আর কিছুকে ভয় না পায়, আর যখন তাকে এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে না, তখন 'আমি জানি না' বলতে যেন সে লজ্জা বোধ না করে, আর যখন সে কিছু না জানে, তখন তা শিখতে যেন সে লজ্জা বোধ না করে; আর নিশ্চয়ই ঈমানের ক্ষেত্রে সবর (ধৈর্য) হলো দেহের সাথে মাথার সম্পর্কের মতো, যে দেহে মাথা নেই তাতে কোনো কল্যাণ নেই।"

২০ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামজাহ আস-সুমালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল আহতাম উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি আপনার প্রশংসা করি? তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: তবে আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি আপনাকে উপদেশ প্রদান করি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "অতঃপর: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও প্রতাপশালী ⦗পৃষ্ঠা: ৮৬⦘ তাঁর মহিমা, গরিমা এবং ক্ষমতার মাধ্যমে সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাদের আনুগত্যের মুখাপেক্ষী নন এবং তাদের নাফরমানি থেকে নিরাপদ। সেদিন মানুষ তাদের মতামত ও মর্যাদার ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত ছিল। আরবরা ছিল সেই সকল আবাসের মধ্যে নিকৃষ্টতম; তারা ছিল পশুর পিঠের উপরে আরোহী (যাযাবর), পশম বা লোমের তাঁবুতে বসবাসকারী, পাথুরে ভূমির অধিবাসী এবং লোকালয়ের বাসিন্দা। দুনিয়ার উত্তম বস্তুসমূহ এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন তাদের নাগালের বাইরে ছিল। তারা সম্মিলিতভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করত না এবং কোনো কিতাবও পাঠ করত না। তাদের জীবিতরা ছিল অন্ধ ও অপবিত্র, আর তাদের মৃতরা ছিল জাহান্নামী; এর সাথে সাথে ছিল অগণিত তুচ্ছ ও অপছন্দনীয় বিষয়াদি। এরপর যখন আল্লাহ তাদের কাছে তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠাতে এবং তাদের মাঝে তাঁর রহমত ছড়িয়ে দিতে চাইলেন, তখন তিনি তাদেরই মধ্য থেকে এমন একজন রসূল পাঠালেন, তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর নিকট দুঃসহ, তিনি তোমাদের অত্যন্ত হিতাকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি স্নেহশীল ও পরম দয়ালু; তিনি হলেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তবুও তা তাদের বাধা দেয়নি যে তারা তাঁকে শারীরিকভাবে আঘাত করেছে, তাঁর নামে মন্দ উপাধি দিয়েছে এবং তাঁকে তাঁর ঘর থেকে বের করে দিয়েছে। অথচ তাঁর সাথে ছিল তাঁর রবের পক্ষ থেকে উপদেশ। তাঁর আদেশ ব্যতীত কোনো কিছু অগ্রাহ্য করা যেত না এবং তাঁর অনুমতি ব্যতীত কোথাও যাত্রা করা হতো না। তিনি সুউচ্চ আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার রশি গ্রহণ করেছিলেন। তারা তাঁকে গুহার অভ্যন্তরে আশ্রয় নিতে বাধ্য করেছিল এবং তিনি সেখানে আত্মগোপন করেছিলেন। এরপর যখন তাঁকে দৃঢ় সংকল্পের আদেশ দেওয়া হলো এবং জিহাদের দায়িত্ব অর্পণ করা হলো, তখন আল্লাহর আদেশের জন্য তাঁর মনোবল সুদৃঢ় হলো। আল্লাহ তাঁকে তাঁর রিসালাত পৌঁছানো এবং বিমুখদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার যে আদেশ দিয়েছিলেন, তিনি তার উপর অটল থাকলেন, যে পর্যন্ত না আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করলেন। তিনি তাঁর উপর অর্পিত পাওনা ও হক আদায় করেছিলেন। তারপর আবু বকর তাঁর পরে স্থলাভিষিক্ত হলেন এবং তাঁর সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরলেন, তাঁর পথের দিকে আহ্বান করলেন এবং তাঁর আদর্শের উপর অবিচল থাকলেন। সে সময় আরবরা বা তাদের মধ্য থেকে যারা ধর্মত্যাগী হয়েছিল তারা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল। তারা সালাত কায়েম করার ব্যাপারে আগ্রহী ছিল কিন্তু যাকাত দিতে অস্বীকার করল। তিনি তাদের কাছ থেকে তা ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবদ্দশায় তাদের থেকে গ্রহণ করতেন। ফলে তিনি কোষমুক্ত করলেন তলোয়ার ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ এবং যুদ্ধের আগুন প্রজ্বলিত করলেন। তিনি সত্যপন্থীদের মাধ্যমে বাতিলপন্থীদের প্রতিহত করলেন। তিনি তাদের শক্তি চূর্ণবিচূর্ণ করতে এবং তাদের রক্তে জমিন রঞ্জিত করতে বিরত হলেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের সেই দ্বীনের দ্বারপ্রান্তে ফিরিয়ে আনলেন যা থেকে তারা বেরিয়ে গিয়েছিল, এবং তাদের সেই বিষয়ে অনুগত করলেন যা থেকে তারা পালিয়েছিল। এরপর আল্লাহ তাঁকে তাঁর নবীর আদর্শের উপর থাকা অবস্থায় নিজের সান্নিধ্যে তুলে নিলেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।"

২১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আবু বকরকে বলা হলো: আপনি তাদের পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করুন যে তারা যাকাত প্রদান করবে না। তখন তিনি বললেন: তারা যদি আমাকে এমন কোনো কিছু দিতেও অস্বীকার করে যার স্বীকৃতি তারা আল্লাহর রাসূলের নিকট দিয়েছিল, তবে আমি তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। তখন আবু বকরকে বলা হলো: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বলেননি যে— "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নিল, তবে তার হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট।"? তখন আবু বকর বললেন: এটি (যাকাত) তার হকেরই অন্তর্ভুক্ত। তারা যদি আমাকে এমন কিছু দিতেও অস্বীকার করে যা তারা আল্লাহর রাসূলকে প্রদান করত, তবে আমি অবশ্যই তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। আল্লাহ যা একত্রিত করেছেন তোমরা তার মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করো না। সুফিয়ান বলেন: "অর্থাৎ সালাত ও যাকাত।"

ওযুর প্রতি যত্নশীল থাকা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

২৩ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অবিচল থাকো, তবে তোমরা এর পূর্ণ সংখ্যা গণনা (বা হক আদায়) করতে পারবে না; আর জেনে রেখো যে, তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত এবং মুমিন ব্যতীত কেউ ওযুর হেফাজত করে না»। ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী এবং কিয়ামতের দিন তাঁকে দর্শন করা প্রসঙ্গে অধ্যায়

২৪ - ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খাইসামাহ থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাঁর এবং তাঁর (বান্দার) মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। তখন সে ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ তার ডান দিকে তাকাবে এবং সে যা অগ্রিম পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে তার বাম দিকে তাকাবে এবং সে যা অগ্রিম পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। সে তার সামনের দিকে তাকাবে এবং আগুন দেখতে পাবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি অর্ধেক খেজুরের বিনিময়ে হলেও জাহান্নামের আগুন থেকে নিজের চেহারাকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।”

অধ্যায়: জামাআতে সালাত হেদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত

২৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজারী থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন মাসউদকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আগামীকাল আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, সে যেন এই নির্ধারিত সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হয় যেখানে এগুলোর জন্য আযান দেওয়া হয়; কেননা এগুলো হিদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য হিদায়াতের সুন্নাতসমূহ বিধিবদ্ধ করেছেন। আমি আমাদের দেখেছি যে, সুনিশ্চিত মুনাফিক ব্যতীত আর কেউ তা থেকে পিছিয়ে থাকত না; এমনকি একজন ব্যক্তিকে দুইজনের ওপর ভর দিয়ে আনা হতো যতক্ষণ না তাকে কাতারে দাঁড় করানো হতো।»