২০ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামজাহ আস-সুমালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল আহতাম উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি আপনার প্রশংসা করি? তিনি বললেন: «না»। তিনি বললেন: তবে আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি আপনাকে উপদেশ প্রদান করি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "অতঃপর: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও প্রতাপশালী ⦗পৃষ্ঠা: ৮৬⦘ তাঁর মহিমা, গরিমা এবং ক্ষমতার মাধ্যমে সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাদের আনুগত্যের মুখাপেক্ষী নন এবং তাদের নাফরমানি থেকে নিরাপদ। সেদিন মানুষ তাদের মতামত ও মর্যাদার ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত ছিল। আরবরা ছিল সেই সকল আবাসের মধ্যে নিকৃষ্টতম; তারা ছিল পশুর পিঠের উপরে আরোহী (যাযাবর), পশম বা লোমের তাঁবুতে বসবাসকারী, পাথুরে ভূমির অধিবাসী এবং লোকালয়ের বাসিন্দা। দুনিয়ার উত্তম বস্তুসমূহ এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন তাদের নাগালের বাইরে ছিল। তারা সম্মিলিতভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করত না এবং কোনো কিতাবও পাঠ করত না। তাদের জীবিতরা ছিল অন্ধ ও অপবিত্র, আর তাদের মৃতরা ছিল জাহান্নামী; এর সাথে সাথে ছিল অগণিত তুচ্ছ ও অপছন্দনীয় বিষয়াদি। এরপর যখন আল্লাহ তাদের কাছে তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠাতে এবং তাদের মাঝে তাঁর রহমত ছড়িয়ে দিতে চাইলেন, তখন তিনি তাদেরই মধ্য থেকে এমন একজন রসূল পাঠালেন, তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর নিকট দুঃসহ, তিনি তোমাদের অত্যন্ত হিতাকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি স্নেহশীল ও পরম দয়ালু; তিনি হলেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তবুও তা তাদের বাধা দেয়নি যে তারা তাঁকে শারীরিকভাবে আঘাত করেছে, তাঁর নামে মন্দ উপাধি দিয়েছে এবং তাঁকে তাঁর ঘর থেকে বের করে দিয়েছে। অথচ তাঁর সাথে ছিল তাঁর রবের পক্ষ থেকে উপদেশ। তাঁর আদেশ ব্যতীত কোনো কিছু অগ্রাহ্য করা যেত না এবং তাঁর অনুমতি ব্যতীত কোথাও যাত্রা করা হতো না। তিনি সুউচ্চ আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার রশি গ্রহণ করেছিলেন। তারা তাঁকে গুহার অভ্যন্তরে আশ্রয় নিতে বাধ্য করেছিল এবং তিনি সেখানে আত্মগোপন করেছিলেন। এরপর যখন তাঁকে দৃঢ় সংকল্পের আদেশ দেওয়া হলো এবং জিহাদের দায়িত্ব অর্পণ করা হলো, তখন আল্লাহর আদেশের জন্য তাঁর মনোবল সুদৃঢ় হলো। আল্লাহ তাঁকে তাঁর রিসালাত পৌঁছানো এবং বিমুখদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার যে আদেশ দিয়েছিলেন, তিনি তার উপর অটল থাকলেন, যে পর্যন্ত না আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করলেন। তিনি তাঁর উপর অর্পিত পাওনা ও হক আদায় করেছিলেন। তারপর আবু বকর তাঁর পরে স্থলাভিষিক্ত হলেন এবং তাঁর সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরলেন, তাঁর পথের দিকে আহ্বান করলেন এবং তাঁর আদর্শের উপর অবিচল থাকলেন। সে সময় আরবরা বা তাদের মধ্য থেকে যারা ধর্মত্যাগী হয়েছিল তারা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল। তারা সালাত কায়েম করার ব্যাপারে আগ্রহী ছিল কিন্তু যাকাত দিতে অস্বীকার করল। তিনি তাদের কাছ থেকে তা ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবদ্দশায় তাদের থেকে গ্রহণ করতেন। ফলে তিনি কোষমুক্ত করলেন তলোয়ার ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ এবং যুদ্ধের আগুন প্রজ্বলিত করলেন। তিনি সত্যপন্থীদের মাধ্যমে বাতিলপন্থীদের প্রতিহত করলেন। তিনি তাদের শক্তি চূর্ণবিচূর্ণ করতে এবং তাদের রক্তে জমিন রঞ্জিত করতে বিরত হলেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের সেই দ্বীনের দ্বারপ্রান্তে ফিরিয়ে আনলেন যা থেকে তারা বেরিয়ে গিয়েছিল, এবং তাদের সেই বিষয়ে অনুগত করলেন যা থেকে তারা পালিয়েছিল। এরপর আল্লাহ তাঁকে তাঁর নবীর আদর্শের উপর থাকা অবস্থায় নিজের সান্নিধ্যে তুলে নিলেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।"