📘 আখবার ওয়া আশআর লি-আবী আবদিল্লাহ আল-হুমাইদী (আবু আবদুল্লাহ আল-হুমাইদী - মৃত্যু 488 হিজরী)

আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদির সংবাদ ও কবিতাসমূহ (আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদি)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদি কর্তৃক তাঁর শাইখদের থেকে বর্ণিত সংবাদ ও কবিতাসমূহ (ইবনে মানদাহর আল-ফাওয়ায়েদ নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত!)
লেখক: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবি নাসর আল-হুমাইদি (মৃত্যু ৪৮৮ হি.)
তাহকীক: খিলাফ মাহমুদ আব্দুস সামি
প্রকাশক: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ، বৈরুত - লেবানন
সংস্করণ: প্রথম، ১৪২৩ হিজরি - ২০০২ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৮৫
[কিতাবের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদীর থেকে বর্ণিত সংবাদ ও কবিতা
১১২১ - আবুল হাসান আলী বিন বাকা বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিজ কণ্ঠে পাঠকালে এবং আমি ফুস্তাত জামে মসজিদে তা শ্রবণ করছিলাম, আর আমরা কেবল তাঁর থেকেই এটি শুনেছি; তিনি বলেন: আবু আল-ফাতহ আহমদ বিন উমর আল-জিহাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন আল-হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাফস আল-ফাল্লাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা শু'বার নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি যা পাঠ করাচ্ছিলেন তা লিখছিলাম, এমতাবস্থায় একজন যাঞ্চাকারী কিছু প্রার্থনা করল। তখন শু'বা বললেন: তাকে সদকা দাও। কিন্তু কেউ তাকে সদকা দিল না। তখন শু'বা বললেন: তোমরা সদকা করো, কেননা আবু ইসহাক আমার কাছে আবদুল্লাহ বিন মাকিল থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়।"।
অতঃপর কেউ সদকা করল না।
১১২২ - তখন তিনি বললেন: তোমরা সদকা করো, কেননা আমর বিন মুররাহ আমার কাছে খাইসামাহ থেকে, তিনি আদি বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাতিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়; আর যদি তা না পাও, তবে উত্তম কথার মাধ্যমে» ।
অতঃপর কেউ সদকা করল না
১১২৩ - নিশ্চয়ই মুহলা আদ-দাব্বি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আদি বিন হাতিম থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«তোমরা জাহান্নাম থেকে আড়াল গ্রহণ করো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়; আর যদি তা না পাও, তবে উত্তম কথার মাধ্যমে» ।
অতঃপর কেউ সদকা করল না
১১২৪ - , নিশ্চয়ই মুহলা আদ-দাব্বি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আদি বিন হাতিম থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«তোমরা জাহান্নাম থেকে আড়াল গ্রহণ করো, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরোর বিনিময়ে হয়; আর যদি তা না পাও, তবে উত্তম কথার মাধ্যমে»।
অতঃপর কেউ সদকা করল না, তখন তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে উঠে যাও, আল্লাহর কসম, আমি তিন মাস তোমাদের কাছে কোনো হাদিস বর্ণনা করব না। এরপর তিনি নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তার কাছে থাকা খামির করা আটা বের করে আনলেন এবং তা সাহায্যপ্রার্থীকে প্রদান করলেন। অতঃপর বললেন: এটি গ্রহণ করো, কারণ এটাই আজ আমাদের খাবার।
এই হাদিসটি উকায়লির ‘কিতাবুদ দুয়াফা’ থেকে সংকলিত, যা ইবনুদ দুখাইল থেকে কুতায়বির বর্ণনা।
১১২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-কাযউইনি আল-মুকরি, মিশরে হাফেজ আবু জাকারিয়া আব্দুর রহিম বিন আহমাদ আল-বুখারি তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আহমাদ বিন ইউসুফ আদ-দুখাইল মক্কায়—আর তিনি ইবনুদ দুখাইল থেকে বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি—তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আমর বিন মুসা আল-উকায়লি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ এবং জাফর বিন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন মাসলামা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন আবি বকর বিন আল-মুনকাদির, তিনি বলেন: আমি আমার চাচা মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন:‌‌ 'এটি এমন এক দ্বীন যা আমি নিজের জন্য পছন্দ করেছি, আর বদান্যতা এবং উত্তম চরিত্র ব্যতীত অন্য কোনো কিছুই একে সঠিক রাখবে না; সুতরাং তোমরা যতদিন এর অনুসারী থাকবে, এই দুটি গুণের মাধ্যমে একে সম্মানিত করো'।
এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম তাঁর চাচা থেকে।

আমাদের এটি জানিয়েছেন আবু আলী ইবনুল খাল্লাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিলাফি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে মারদুওয়াইহ, হামাদ ইবনে সামকুওয়াইহ, আহমাদ ইবনুল ফাদল এবং আবু আলী আল-হাদ্দাদ, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ সামমুওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে মাসলামাহ, তাঁর অনুরুপ হাদীস; তবে তাতে 'সামাহাত' (উদারতা) শব্দের স্থলে 'সাখাওয়াত' (দানশীলতা) শব্দ রয়েছে।
১১২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে আহমাদ আল-কারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনুল আব্বাস আল-আখমিমি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে দাউদ ইবনে ওয়ারদান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হারুন ইবনে সাঈদ আল-উবুল্লি, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আব্দুল্লাহ ইবনে কাসীর ইবনুল মুত্তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামাহ-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আমি কি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও আমার নিজের সম্পর্কে একটি হাদীস বলব না? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন:‌‌ যখন আমার রাত আসল, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) ফিরলেন, তাঁর জুতা জোড়া নিজের পায়ের কাছে রাখলেন, তাঁর চাদর রাখলেন এবং তাঁর লুঙ্গির এক অংশ বিছানার ওপর বিছিয়ে দিলেন। এরপর তিনি খুব অল্প সময় অতিবাহিত করলেন যতক্ষণ না তিনি দেখলেন যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছি। এরপর তিনি ধীরে জুতা পরলেন, ধীরে চাদর নিলেন এবং ধীরে দরজা খুললেন। এরপর তিনি বের হয়ে গেলেন এবং ধীরে দরজাটি বন্ধ করলেন। আমি তখন আমার ওড়না মাথায় দিলাম, ঘোমটা পরলাম এবং আমার চাদরটি গায়ে জড়ালাম। এরপর আমি তাঁর পিছু নিলাম, এমনকি তিনি বাকী' (কবরস্থান) পৌঁছালেন। সেখানে তিনি তিনবার হাত তুললেন এবং দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন। এরপর তিনি ফিরলেন, আমিও ফিরলাম; তিনি দ্রুত হাঁটলেন, আমিও দ্রুত হাঁটলাম; তিনি দৌড় দিলেন, আমিও দৌড় দিলাম; তিনি পৌঁছালেন, আমিও পৌঁছালাম। আমি তাঁর আগেই (ঘরে) প্রবেশ করলাম। আমি বিছানায় শোয়ামাত্রই তিনি প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা! তোমার কী হয়েছে, তোমার শ্বাস কেন দ্রুত পড়ছে?" আমি বললাম: কিছু নয়। তিনি বললেন: "হয় তুমি আমাকে বলবে, নতুবা সূক্ষ্মদর্শী ও সর্বজ্ঞাত (আল্লাহ) আমাকে অবশ্যই জানাবেন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক; এরপর আমি তাঁকে পুরো ঘটনা জানালাম। তিনি বললেন: "তবে কি তুমিই সেই কালো ছায়া ছিলে যা আমি আমার সামনে দেখছিলাম?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি (আয়েশা) বললেন: তখন তিনি আমার বুকে এক ধাক্কা দিলেন যা আমাকে ব্যথিত করল। তিনি বললেন: "তুমি কি মনে করেছ যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমার প্রতি অবিচার করবেন?" আয়েশা (রা.) বললেন: মানুষ যা কিছুই গোপন করুক না কেন, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তা জানেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ। যখন তুমি দেখেছিলে তখন জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন, কিন্তু তিনি তোমার কাছে প্রবেশ করেননি যেহেতু তুমি তোমার পোশাক খুলে রেখেছিলে। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তা তোমার কাছে গোপন রাখলেন, আমিও তোমার থেকে তা গোপন রাখলাম। আমি মনে করেছিলাম তুমি ঘুমিয়ে পড়েছ, তাই তোমাকে জাগানো অপছন্দ করলাম এবং ভয় পাচ্ছিলাম যে তুমি একাকী বোধ করবে। তিনি (জিবরীল) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমি যেন আহলে বাকী' (কবরবাসীদের) কাছে যাই এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি।" আয়েশা (রা.) বললেন: আমি তখন (তাদের জন্য) কী বলব হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "বলো: মুমিন ও মুসলিম গৃহবাসীদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহ আমাদের মধ্যে যারা আগে চলে গেছেন তাদের ওপর রহম করুন। আর আমরা ইনশাআল্লাহ অবশ্যই তোমাদের সাথে মিলিত হবো।"
আব্দুল গনি বলেন: এটি ইবনে জুরাইজের হাদীস হিসেবে একটি গরিব হাদীস, এর সনদ কেউ এর চেয়ে নিখুঁতভাবে বর্ণনা করতে পারেনি।

ইবনে ওয়াহবের তাজবিদের মতো। হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ এটি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কুরাইশ বংশীয় আবদুল্লাহ নামক এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি। ইবনে জুরাইজের শায়খদের মধ্য থেকে ইউসুফ ইবনে সাঈদ ইবনে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। এটিই আব্দুল গনির বক্তব্যের শেষ অংশ। হারুন ইবনে সাঈদ আল-উবুল্লি থেকে ইবনে ওয়াহবের বর্ণনার সাথে মিল রেখে এটি একটি হাদিস যা তিনি সংকলন করেছেন। আমাদের শায়খ আবু হাইসামের সমপর্যায়ীয় ছিলেন এবং তারা উভয়েই এটি কারীমের কাছ থেকে শুনেছেন। এটি মিসরীয়দের দীর্ঘ বর্ণনাসমূহের মধ্যে একটি বিরল হাদিস।
১১২৮ - আবু আল-কাসিম মনসুর ইবনে আন-নুমান ইবনে মনসুর আস-সাইমারি মিসরে তার বাসভবনে তাঁর সামনে আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: কাজী আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ মৌখিকভাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আল-হাসান আলী ইবনে আব্দুল হামিদ আল-গাজাইরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনিই আল-গাজাইরি থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি—তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাউনা আল-জুমাহি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দুই হাম্মাদ—হাম্মাদ ইবনে যাইদ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব আনাস ইবনে মালিক থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: ‌‌«তোমরা সাহরি খাও, কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে»
১১২৯ - আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ আন-নুমানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবু সাদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-হাফিজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে ঈসা আল-আরাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-মাক্কি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবু আমর হিলাল ইবনুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: যাইদ ইবনে আবি উনাইসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবি'ই আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আল-হারিস আল-আওয়ার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: আলী ইবনে আবি তালিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর; তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ ﷺ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর: "আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বিশ্বজগতের রবের সত্যবাদী ও নিগূঢ় বার্তার বাহক এবং তাঁর ওহীর আমানতদার জিবরাইল এমতাবস্থায় যে তাঁর হাত ছিল আমার কাঁধের ওপর, তিনি বলেছেন: আমি ইসরাফিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি কলমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি লাওহকে বলতে শুনেছি:‌‌ আমি আরশের উপর থেকে আল্লাহকে কোনো কিছুর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: 'হও', ফলে কাফ এবং নুন-এ পৌঁছানোর আগেই তা হয়ে যায় যা হওয়ার ছিল।"
আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আস-সাঈদি আমাদের অবহিত করেছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...

আস-সাইয়িহ বলেন, আমি আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনুল আওয়ামকে বলতে শুনেছি যে, ইয়াহইয়া ইবনে মুআয বলখ শহরে আলাউয়ি উমারির কাছে প্রবেশ করলেন। তখন উমারি তাঁকে বললেন: "আমাদের আহলে বাইত সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "ওহীর পানিতে রোপিত চারাগাছ এবং রিসালাতের পানিতে মাখানো কাদা সম্পর্কে আমি কী বলব? সেই দুটি থেকে কি তীব্র সুগন্ধি মেশক, হিদায়াতের মেশক এবং তাকওয়ার খুশবু ছাড়া অন্য কিছু বিচ্ছুরিত হওয়া সম্ভব?" তিনি বললেন: "আপনি চমৎকার বলেছেন।" অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন যাতে তাঁর মুখ মুক্তা দিয়ে ভরে দেওয়া হয়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি পরের দিন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন। যখন উমারি ইয়াহইয়া ইবনে মুআযের কাছে প্রবেশ করলেন, ইয়াহইয়া তাঁকে বললেন: "আপনি যদি আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে আসেন তবে তা আপনার অনুগ্রহ, আর আমরা যদি আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে যাই তবে তাও আপনারই অনুগ্রহের কারণে। সুতরাং মেহমান বা মেজবান—উভয় অবস্থাতেই শ্রেষ্ঠত্ব আপনার।"
আমি শায়খ আবুল হুসাইন আলী ইবনে বাকা ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-হাফিযকে বলতে শুনেছি যে, দুইজন অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন যাদের সাথে দুটি মন্দ উপাধি জুড়ে দেওয়া হয়েছিল; একজন মুআবিয়া ইবনে আব্দুল কারিম 'আয-যাল' (পথভ্রষ্ট), অথচ তিনি কেবল মক্কার পথে পথ হারিয়েছিলেন। অন্যজন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ 'আয-যাঈফ' (দুর্বল), অথচ তিনি কেবল শারীরিক দিক দিয়ে দুর্বল ছিলেন, তাঁর হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে নয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রইস আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে রাশিক আল-কাতিব—আর তিনি মরক্কোতে আমাদের দেখা সর্বশ্রেষ্ঠ প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে শুজা আস-সুফি, তিনি বলেন: আমার ভ্রমণের দিনগুলোতে আমি মিশরে ছিলাম। তখন আমার অন্তরে বিবাহের আকাঙ্ক্ষা জাগল। আমি আমার এক ভাইকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: এখানে একজন সুফি নারী আছেন যার অনুরূপ তাঁর এক সুন্দরী কন্যা রয়েছে, যে সাবালিকা হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছে। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তার বিয়ের প্রস্তাব পাঠালাম এবং বিয়ে করলাম। যখন আমি বাসর ঘরে তার কাছে প্রবেশ করলাম, তাকে কিবলামুখী হয়ে সালাত পড়তে দেখলাম। তার মতো বয়সী একটি কিশোরী সালাত পড়ছে আর আমি পড়ছি না দেখে আমি লজ্জাবোধ করলাম। তাই আমিও কিবলামুখী হলাম এবং ভাগ্যে যতটুকু ছিল সালাত পড়লাম, এমনকি ঘুম আমাকে পেয়ে বসল। আমি আমার জায়নামাজে ঘুমিয়ে পড়লাম এবং সেও তার জায়নামাজে ঘুমিয়ে পড়ল। দ্বিতীয় দিনেও অনুরূপ ঘটল। যখন দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হলো, আমি তাকে বললাম: "হে নারী, আমাদের মিলনের কোনো অর্থ হচ্ছে না।" তখন সে আমাকে বলল: "আমি আমার মওলার খিদমতে আছি, আর যার হক রয়েছে আমি তাকে বাধা দেব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তার কথায় আমি লজ্জাবোধ করলাম এবং প্রায় এক মাস এভাবেই অতিবাহিত করলাম। এরপর আমার সফরের ইচ্ছা হলো। আমি বললাম: "হে নারী," সে বলল: "আমি উপস্থিত।" আমি বললাম: "আমি সফরের ইচ্ছা করেছি।" সে বলল: "নিরাপত্তার সাথে সফর সঙ্গী হোন।" তিনি বললেন: আমি দাঁড়ালাম। যখন আমি দরজার কাছে পৌঁছালাম, সে উঠে দাঁড়াল এবং আমাকে বলল: "হে আমার সরদার, দুনিয়াতে আমাদের মাঝে একটি প্রতিশ্রুতি ছিল যা পূর্ণ হয়নি, ইনশাআল্লাহ জান্নাতে হতে পারে।" আমি তাকে বললাম: "হয়তো হবে।" সে বলল: "আমি আপনাকে আল্লাহর কাছে আমানত রাখছি, যিনি সর্বোত্তম আমানত রক্ষাকারী।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তার থেকে বিদায় নিয়ে চলে গেলাম। কয়েক বছর পর আমি পুনরায় মিশরে ফিরে এসে তার কথা জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে বলা হলো: "আপনি তাকে যে ইবাদত ও কঠোর সাধনার ওপর ছেড়ে গিয়েছিলেন, তিনি তার চেয়েও উত্তম অবস্থায় আছেন।"
আবু ইসহাক আত-তাব্বা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাসিম আশ-শাইবানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আহমাদ

ইবনে নাসর আল-হাফিজ বর্ণনা করেন, ইসহাক আল-ফারাবি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি: «আমি এই শহরে (অর্থাৎ মদিনায়) এমন কিছু সম্প্রদায়কে পেয়েছি যাদের কোনো দোষ ছিল না, কিন্তু তারা মানুষের দোষচর্চা শুরু করল, ফলে তাদের নিজেদেরও দোষ তৈরি হলো। আবার আমি এই শহরে এমন কিছু সম্প্রদায়কে পেয়েছি যাদের দোষ ছিল, কিন্তু তারা মানুষের দোষত্রুটি নিয়ে নীরব থাকল, ফলে তাদের দোষগুলো বিস্মৃত হয়ে গেল (মানুষ ভুলে গেল)।»
আন্দালুসে আবু মুহাম্মাদ আলী ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-হাফিজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-ফাতহ সাবিত ইবনে মুহাম্মাদ আল-জুরজানি (যিনি আমাদের এখানে এসেছিলেন) তাঁর কোনো এক শিক্ষকের বরাতে জ্ঞানগর্ভ আলোচনার সময় আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আল-আরাবি তাঁর মজলিসে দুই ব্যক্তিকে কথা বলতে দেখলেন। তিনি তাদের একজনকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথা থেকে এসেছ? সে বলল: আসবীজাব থেকে (এটি খোরাসানের দূরবর্তী প্রান্তের একটি শহর)। এরপর তিনি অপরজনকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথা থেকে এসেছ? সে বলল: আন্দালুস থেকে। এতে ইবনে আল-আরাবি বিস্মিত হলেন এবং আবৃত্তি করলেন:
ভিন্ন ভিন্ন দুই বন্ধু, কালচক্র আমাদের মাঝে মিলন ঘটিয়েছে … আর ভিন্ন জনপদবাসীরাও কখনো কখনো একত্রিত ও অন্তরঙ্গ হয়ে যায়।
সৎকর্মশীল ব্যক্তি আবু মারওয়ান আবদুল মালিক ইবনে মুসলিম আল-খাওলানি (রহিমাহুল্লাহ) আন্দালুসে আমাকে এটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, এরপর আবু আল-ফাতহ এই কবিতাগুলোর পূর্বের অংশগুলো আবৃত্তি করেন, যা হলো:
আমরা এক পবিত্র ইয়েমেনি মহিলার কাছে অবতরণ করলাম … সৎকর্মশীলদের মাঝে যাঁর বংশধারা অত্যন্ত আভিজাত্যপূর্ণ।
তিনি আমাদের মাঝে পর্দার এক পাশ ঝুলিয়ে দিয়ে বললেন … আপনারা দুজন কোন দেশের লোক?
আমি বললাম, আমার এই বন্ধুর সম্প্রদায় হলো … তামীম গোত্রীয়, আর আমার পরিবার হলো ইয়েমেনি।
ভিন্ন ভিন্ন দুই বন্ধু, কালচক্র আমাদের মাঝে মিলন ঘটিয়েছে … আর ভিন্ন জনপদবাসীরাও কখনো কখনো একত্রিত ও অন্তরঙ্গ হয়ে যায়।
সৎকর্মশীল ব্যক্তি আবু মারওয়ান আবদুল মালিক ইবনে সুলাইমান আল-খাওলানি (রহিমাহুল্লাহ) আন্দালুসে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আল-সুদ্দি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, আল-আন্তাকি আল-মুকরি আমাদের নিকট আল-মানাসিকির এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করেছেন:
আমার প্রভাত এমন হলো যে আমার অন্তর বিদীর্ণ হয়ে গেছে … তার ওপর স্থায়ী এক আশঙ্কায়।
এমন এক ভয় যা আমাকে আষ্টেপৃষ্ঠে ধরেছে … আর আমার অন্তর রুগ্ন হয়ে পড়েছে।
হে মহানুভব! যদি আপনার দেওয়া সেই প্রতিশ্রুতির … আশা আমার মনে না থাকত,
যা সূরা আল-হিজর-এ স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে … তবে দুঃখ-বেদনা আমাকে গ্রাস করে ফেলত।
আমার নবীর জবানিতে (উচ্চারিত), যাঁর সম্পর্কে … আমার অন্তর সম্যক অবগত।
'আমার বান্দাদের সংবাদ দাও যে, নিশ্চয়ই আমি … আমিই অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।'
আমি এই বাণীর ওপরই পূর্ণ আস্থা রেখেছি … আর আমার হৃদয় ব্যাকুল হয়ে আছে।
সেই আয়াতটির কারণে যা আমাকে দিশেহারা করেছে … যাতে রয়েছে এক কঠোর সতর্কবাণী।
সেটি সেই বাণী যা আপনি বলেছেন … আর আপনার কথাই হলো চির প্রজ্ঞাময়।
'জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আমার আযাব … সেটিই হলো অতি যন্ত্রণাদায়ক আযাব।'

অন্তর আশা … এবং ভয়ের মাঝে সন্তরণ করে।
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে উসমান আল-কুরাশি (রাহিমাহুল্লাহ) মাগরিবে আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন এবং আমাকে লিখিয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াঈশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুত তাহহান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবদিস সালাম আল-খুশানী থেকে, যিনি আন্দালুসের ইমাম ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি প্রাচ্যের দেশসমূহে সফর করেছিলেন, সেখানে তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বলের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁর সাথে আলোচনা করেন। ইলমে হাদিস অন্বেষণে তিনি পঁচিশ বছর পর্যটন করেন। অতঃপর যখন তিনি আন্দালুসে ফিরে এলেন, তখন গ্রামের নিজ আবাসস্থলগুলোর কথা স্মরণ করলেন এবং বললেন:
যেন কোনো বিচ্ছেদ ছিল না এবং ছিল না কোনো দূরত্ব … যদি বিচ্ছেদের পরে আবার মিলন ঘটে।
যেন দুই ইরাকে আমার চক্ষু অশ্রুসজল হয়নি … এবং প্রাচ্যের হাত এমন কিছু অতিক্রম করেনি যা সে বাধাগ্রস্ত করেছিল।
এবং যেন আমি মরুবাসীদের সাথে তাদের নিচু ভূমিতে দেখা করতে যাইনি … রামাহর বিরাকের লওয়া নামক স্থানে।
এবং যেন আমি রাত কাটানোর তিক্ততায় ভোরে পান করিনি … এমন এক কানায় কানায় পূর্ণ পেয়ালা যা বিচ্ছেদ আমাকে পান করিয়েছে।
হ্যাঁ, মৃত্যু ছিল আমার শয্যার পরিমাপ … যা আমার কণ্ঠনালীর মাঝখান থেকে প্রাণকে সরিয়ে নিয়েছিল।
হে আমার ভাই! এই দুনিয়া তো কেবলই বিচ্ছেদের স্থান … এবং এক প্রতারণার ঘর যা বিচ্ছেদের বার্তা দেয়।
হে ভাই! মাটিতে আবাস গ্রহণের পূর্বে পাথেয় সংগ্রহ করো … যখন পুনরুত্থানের জন্য পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে উসমান আল-উমারি তার নিজের রচিত কবিতা আমার কাছে আবৃত্তি করেছেন:
তুমি আমার মর্যাদা জেনেছিলে তাই আমার সম্মানকে কলঙ্কিত করেছ … আর আমি যদি তোমাদের চিনতাম তবে আমিই তোমাদের নিন্দা করতাম।
কিন্তু আমি তোমাদের মধ্যে কোনো শ্রেষ্ঠত্ব খুঁজে পাইনি … কোনো মহৎ কাজের প্রতি, তাই আমি নীরব থেকেছি।
আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ আবু জাইদ আল-হাফিজ তার নিজের রচিত কবিতা আমার কাছে আবৃত্তি করেছেন:
আমরা এক মুহূর্ত অবস্থান করলাম অতঃপর প্রস্থান করলাম … আর এক মুহূর্তের অবস্থান বিরহীর কী উপকারে আসে!
যেন এই সমাবেশ কখনো একত্রিত ছিল না … যখন বিচ্ছেদ এর একতাকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়।
এবং তিনি মাগরিবে আমার নিকট তাঁর নিজের রচিত আরও আবৃত্তি করেছেন (রাহিমাহুল্লাহ):
যদিও আমি সশরীরে প্রস্থান করছি … তবে আমার আত্মা সর্বদা আপনাদের নিকট অবস্থান করবে।
কিন্তু চাক্ষুষ দেখার মাঝে এক সূক্ষ্ম অর্থ নিহিত আছে … যার কারণে কালিম (মুসা আ.) সরাসরি দেখার প্রার্থনা করেছিলেন।
আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আদ-দব্বী’র সময়কালে আমার সাথে সাক্ষাতের সময় আমার কাছে আবৃত্তি করেছেন:
যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে আসা নেয়ামতকে … আবশ্যক শুকরিয়ার মাধ্যমে গ্রহণ করে, তার জন্য তা স্থায়ী হয়।
আর যে নেয়ামতকে অস্বীকার করে তার থেকে তা ছিনিয়ে নেওয়া হয় … আর তা একবার চলে গেলে খুব কমই ফিরে আসে।
হাফেজ যাহাবী বলেন: আমি এই দুই পংক্তি ইবনুল খিল্লিকানের নিকট শুনেছি। আমাদের খবর দিয়েছেন জাফর আল-হামদানি, আমাদের খবর দিয়েছেন আল-উমদাহ তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে, আমাদের খবর দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে আলী আল-কুদায়ী, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর ইবনে তারহান, আমাদের খবর দিয়েছেন...

ইবনে আবি নাসর আল-হুমাইদি, ইবনে হাজম থেকে বর্ণনা করেছেন।
শাইখ আবু আল-বারাকাত আল-হুসাইন ইবনে ইবরাহিম ইবনুল ফুরাত (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন: আমি হাসান ইবনে আলী খারাকাত আস-সুফি আল-আলাউয়িকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি জনৈক সুফিকে গান শোনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: এটি জমজমের পানির মতো, যে উদ্দেশ্যে এটি পান করা হয় (এটি তেমনই ফল দেয়)।
আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইবরাহিম ইবনুল দাক্কাক মার্ভে আমাকে উপমা হিসেবে এই কবিতাটি পাঠ করে শুনিয়েছেন:
কত কিতাবই না আমি অন্বেষণের পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়েছি … এবং সৃষ্টির মধ্যে আমি ছিলাম এই কিতাবগুলোর ব্যাপারে সবচেয়ে কৃপণ।
শেষ পর্যন্ত যখন আমি মারা গেলাম এবং আমার জাগতিক সম্পর্ক ছিন্ন হলো … তখন সেগুলো অন্যের হয়ে গেল এবং তার কিতাব সংগ্রহে যুক্ত হলো।
আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আন্দালুসে আমাদের কাছে আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদ রাব্বিহ-এর একটি কবিতা পাঠ করেছেন: তার সাথে ঘনিষ্ঠ এমন একজন ব্যক্তি সফরের সিদ্ধান্ত নিলে আকাশ থেকে প্রবল বৃষ্টিপাত শুরু হলো। তখন ইবনে আবদ রাব্বিহ তাকে লিখলেন:
তুমি কি বিচ্ছেদের জন্য খুব ভোরে যাত্রা করার সংকল্প করেছ? … অসম্ভব! আল্লাহ এবং ভাগ্য তোমাকে বাধা দিচ্ছে।
আমি বিচ্ছেদের আশঙ্কায় ব্যাকুল হয়ে কাঁদতে থাকলাম … এমনকি বাতাস এবং বৃষ্টিও আমার প্রতি করুণা করল।
তৃষ্ণার্ত কলিজার ওপর মেঘের বর্ষণ কতই না শীতল … যার আগুন তীব্র বিরহ-আকাঙ্ক্ষায় প্রজ্বলিত হচ্ছিল।
আমি তোমার বিরহে কসম খেয়েছি যে, আমি সূর্য বা চাঁদ দেখব না … যতক্ষণ না তোমাকে দেখি, কারণ তুমিই আমার সূর্য এবং চাঁদ।
আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদ রাব্বিহ রমজানের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর ইন্তেকাল করেন। তিনি একাশি বছর আট মাস আট দিন জীবনকাল পূর্ণ করেছিলেন। আন্দালুসের বনী উমাইয়ার আমির হাকাম আল-মুস্তানসির ইবনে আবদুর রহমানের হস্তাক্ষরে আমি এভাবেই লিপিবদ্ধ দেখেছি; তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
হাফেজ আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আমার কাছে আবু জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বার আল-খাওলানির একটি কবিতা পাঠ করেছেন, যা তিনি প্রধান আবু ওয়ালিদ ইসমাইল ইবনে হাবিবের প্রতি লিখেছিলেন। এটি ছিল একটি দাসীর মৃত্যু এবং তাঁর একটি পুত্র সন্তান জন্ম নেওয়ার প্রেক্ষাপটে রচিত শোক ও সান্ত্বনা বিষয়ক কবিতা থেকে উদ্ধৃত:
তুমি কি দেখনি যে, সময় অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে … এবং সে যা অপরাধ করেছিল তার জন্য ওজর পেশ করছে?
গতকাল তোমার উদ্যানে একটি বৃক্ষ শুকিয়ে গিয়েছিল … আর আজ তোমার আকাশে একটি নক্ষত্র উদিত হয়েছে।
আবু উমর ইউসুফ ইবনে হারুন আল-কিন্দি, যিনি আল-জিয়াদি নামে পরিচিত, তাঁর একটি কবিতা সেই প্রদীপ সম্পর্কে যা নিভে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল এবং পরে নিভে গেল:

আমি প্রদীপের অন্তিম দশা দেখছি, যেন সে বিছানায় শায়িত এক রুগ্ন ব্যক্তি, যে প্রাণ ত্যাগ করছে। আমি তাকে পর্যবেক্ষণ করছি, এমনকি যখন আমি মনে করি যে তার সময় শেষ হয়ে গেছে, তখন তার প্রাণ ফিরে আসে এবং সে আবার জ্বলে ওঠে।
আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর জনৈক শিক্ষকের সূত্রে আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদি রাব্বিহি তাঁর শৈশবে একদিন জনৈক নেতার বারান্দার নিচে দাঁড়িয়ে ছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি এক গায়িকাকে অত্যন্ত সুনিপুণভাবে 'ফারশা বি-মা' (পানি ছিটানো) গানটি গাইতে শুনলেন। তিনি জানতেন না এটি কার গান। তখন তিনি নিকটস্থ একটি মসজিদে গেলেন এবং শিশুদের একটি লেখার তখতি চেয়ে নিয়ে তাতে লিখলেন: হে ঐ ব্যক্তি, যে সুকণ্ঠী পাখির স্বরের জন্য কার্পণ্য করছ, আমি ভাবিনি যে এই ধরনের কৃপণতা কারো মাঝে থাকতে পারে। যদি পৃথিবীর সমস্ত মানুষ সেই সুরের দিকে কান পেতে থাকত, তবে তা বিন্দুমাত্র কমত না বা বাড়ত না। অতএব আমার শ্রবণে তা পৌঁছাতে কার্পণ্য করো না, এটি এমন এক সুর যা আমার দেহে প্রাণের ন্যায় বিচরণ করে। যদি জিরইয়াব জীবিত থাকত আর সে এই সুর শুনত, তবে সে হিংসায় গলে যেত অথবা মনস্তাপে মৃত্যুবরণ করত। আর সুরা বা মদ্যজাতীয় পানীয়ের কথা যদি বলো, তবে আমি তা পান করি না; আর আমি তোমার নিকট আসব না তবে আমার হাতে আমার রুটির টুকরোটি নিয়েই আসব।
এবং আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি একদিন প্রবল বৃষ্টির দিনে তাঁর এক বন্ধুর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। সেই প্রতিকূল অবস্থায় তাঁর আগমন দেখে বন্ধুটি বিষয়টিকে অনেক বড় করে দেখলেন। তখন আবু মুহাম্মদ বললেন:
যদি এই পৃথিবী তোমার সম্মুখে একটি অতল সমুদ্র হয়ে থাকত … আর জমিনে যদি থাকত নিরন্তর বজ্রপাত ও অগ্নিকাণ্ড
তোমার প্রতি আমার অকৃত্রিম ভালোবাসা আমার চলার পথকে সহজ করে দিত … এবং তোমার নিকট যাওয়ার কোনো পথই আমার জন্য রুদ্ধ হতো না।
আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর আহমদ ইবনে হাবরুন আমার পিতা উজিরের (রহিমাহুল্লাহ) মজলিসে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছিলেন। তিনি আমাকে বলেছিলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মাসাররাহ সম্পর্কে আবু বকর আল-লুলুয়ীকে কাদা ও বৃষ্টির দিনে দাওয়াত দিয়ে লিখেছিলেন:
উপস্থিত হও, কেননা আজকের দিনটি মেঘাচ্ছন্ন … আমার নিকট তা ছিল প্রচ্ছন্ন অন্তরের সংকল্পের মতো।
হয়তো আমরা সামান্যতম কোনো শিল্পে ব্যুৎপত্তি লাভ করতে পারব … কেননা কাদা-মাটির পথে চলার ক্ষেত্রে তুমি আমার চেয়েও অধিক পারদর্শী।
আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন যে, মুহান্নাদ তাহের ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী আন্দালুসের অধিপতি মানসুর ইবনে আবু আমির মুহাম্মদ ইবনে আবু আমিরের নিকট এসেছিলেন। আবু মুহাম্মদ আমাকে বলেছেন, আমি কোনো কোনো কিতাবে দেখেছি যে, তিনি আমার পিতা উজিরের (রহিমাহুল্লাহ) নিকটও অনুমতি প্রার্থনা করে লিখেছিলেন: আমি এসেছি তোমার চেহারার জ্যোতি দ্বারা আমার চোখের দৃষ্টিকে সুরমায়িত করতে, এক পলকের তরে; আর সালাম ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের পর আমি একটি শব্দও অধিক উচ্চারণ করব না।
এবং আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ আব্দুল মালিক ইবনে জাহওয়ারের এই কবিতাটি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:

দেহসমূহ যদি দূরেও থাকে … তবে সংস্কৃতিমনা ব্যক্তিদের আত্মা তো পরস্পর মিলে যায়।
ওগো কতই না বিচ্ছেদপ্রাপ্ত যুগলকে … কলম এবং পৃষ্ঠাসমূহ তাদের অন্তরকে একত্রিত করে দিয়েছে।
এবং আবু মুহাম্মদ আলী বিন আহমদ আমাদের কাছে তাঁর স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
আমার পরশ্রীকাতরকে গালি দিও না যদি কোনো বিপদ আপতিত হয় … কারণ মহাকাল তো কোনো অবস্থাতেই চিরস্থায়ী থাকে না।
গুণী ব্যক্তি তো খাঁটি সোনার মতো, কখনো সে থাকে গলানোর পাত্রের নিচে … আবার কখনো রাজমুকুটের শিখরে।
এবং তিনি আমার কাছে তাঁর স্বরচিত আরও কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
পুনরাবৃত্ত সালাম বর্ষিত হোক সেই মিলনকামীদের ওপর … আর বিচ্ছেদ যেন কোনো স্বস্তি বা সহজতা লাভ না করে।
হে বিচ্ছেদ! তুমি আমাদের থেকে দূরে অপসারিত হও নিন্দিত ও বিতাড়িত হয়ে … আর হে মহাকাল! তুমি মিলনকে কাছে টেনে নাও যেমনটি তোমার চিরন্তন রীতি।
আমি বলছি যখন অন্তর তার প্রস্থানের সংকল্প করেছে … কিন্তু নৈকট্যের প্রতিবন্ধকতা তাকে বলেছে, থামো।
হয়তো তিনি, যিনি নিকটবর্তী করেন ও দূরবর্তী করেন এবং যিনি … সম্মিলিত দলের বিচ্ছেদের ফয়সালা করেছেন, তিনি পুনরায় সবাইকে একত্রিত করবেন।
এবং তিনি উজির আবুল হাসান জাফর বিন উসমান আল-মুসহাফী (রহিমাহুল্লাহ)-এর কবিতা আমার কাছে আবৃত্তি করেছেন:
হে সেই ব্যক্তি যে আমার কাছে তার গোপন রহস্য গচ্ছিত রেখেছে … তা আমার কাছ থেকে শুনবে এমন কোনো আশা করো না।
তোমার পর সেটি আমি আমার মনেও স্থান দেইনি … যেন মনে হয় সেটি আমার কানে কখনো প্রবেশই করেনি।
কাজী আবুল আব্বাস আহমদ বিন ঈসা (রহিমাহুল্লাহু তায়ালা) আমাদের বিদায় জানালেন; আবুল কাসিম মনসুর বিন নুমান আস-সাইমারী আমাদের বিদায় জানালেন। আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: কাজী আবুল হাসান আহমদ বিন সাঈদ আস-সাদী আমাদের বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুমানী আমাদের বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: উবায়দুল্লাহ বিন আহমদ আল-বালখী আমাদের বিদায় জানালেন, আমরা তাকে বললাম: আমাদের উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আম্মার বিন আলী আল-ওয়াদী আমাদের বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাদের উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আহমদ বিন আব্বাস আন-নাহবী আহওয়াজে আমাদের বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আহমদ বিন ঈসা আল-বসরী বসরায় আমাদের বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: কবি আবু নুওয়াস আয়লায় আমাকে বিদায় জানালেন, আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আমি আহওয়াজে ছিলাম এবং আমার ও আযহার আস-সাম্মানের মাঝে জানাশোনা ছিল। যখন আমি বসরার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার ইচ্ছা করলাম, তিনি আমাকে বিদায় জানালেন। আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: হে আবু নুওয়াস! আমি তোমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি: আল্লাহর আনুগত্য, তাঁর রাসূলের আনুগত্য এবং যথাসময়ে সালাত আদায়ের ব্যাপারে যত্নশীল হওয়া। আর তিনটি বিষয়ে সতর্ক থেকো: সঙ্গীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা, বন্ধুর বিরক্তির কারণ হওয়া এবং পথিমধ্যে দস্যুদের কবল থেকে।