السَّائِحُ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْعَوَّامِ، يَذْكُرُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ دَخَلَ عَلَى الْعَلَوِيِّ الْعُمَرِيِّ بِبَلْخَ، فَقَالَ لَهُ الْعُمَرِيُّ: مَا تَقُولُ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟ فَقَالَ: وَمَا أَقُولُ فِي غَرْسٍ غُرِسَ بِمَاءِ الْوَحْيِ، وَطِينٍ عُجِنَ بِمَاءِ الرِّسَالَةِ، فَهَلْ يَفُوحُ مِنْهُمَا إِلا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ، مِسْكُ الْهُدَى، وَعِبيُر التُّقَى، قَالَ: أَحْسَنْتَ وَأَمَرَ أَنْ يُحْشَى فَمُهُ دُرًّا، قَالَ: ثُمَّ زَارَهُ مِنْ غَدِهِ فَلَمَّا دَخَلَ الْعُمَرِيُّ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ لَهُ يَحْيَى: إِنْ زُرْتَنَا فَبِفَضْلِكَ، وَإِنْ زُرْنَاكَ فَلِفَضْلِكَ، فَلَكَ الْفَضْلُ زَائِرًا وَمَزُورًا
سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ بَقَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ الْحَافِظَ، يَقُولُ: رَجُلانِ جَلِيلانِ لَزِمَهُمَا لَقَبَانِ قَبِيحَانِ، مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ، وَإِنَّمَا ضَلَّ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ، إِنَّمَا كَانِ ضَعِيفًا فِي جِسْمِهِ لا فِي حَدِيثِهِ
حَدَّثَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ رَشِيقٍ الْكَاتِبُ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ رَئِيسٍ رَأَيْنَاهُ بِالْمَغْرِبِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الصُّوفِيُّ، قَالَ: كَانَتْ بِمِصْرَ أَيَّامَ سِيَاحَتِي، فَتَاقَتْ نَفْسِي إِلَى النِّسَاءِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ إِخْوَانِي، فَقَالَ لي: إِنَّ هَاهُنَا امْرَأَةٌ صُوفِيَّةٌ لَهَا ابْنَةٌ مِثْلُهَا جَمِيلَةٌ، قَدْ نَاهَزَتِ الْبُلُوغَ، قَالَ: فَخَطَبْتُهَا، وَتَزَوَّجْتُهَا، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهَا وَجَدْتُهَا مُسْتَقْبِلَةً الْقِبْلَةَ تُصَلِّي، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ تَكُونَ صَبِيَّةٌ فِي مِثْلِ سِنِّهَا تُصَلِّي، وَأَنَا لا أُصَلِّي، فَاسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي، حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي، فَنِمْتُ فِي مُصَلايَ، وَنَامَتْ فِي مُصَلاهَا، فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي كَانَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا، فَلَمَّا طَالَ عَلَيَّ، قُلْتُ لَهَا: يَا هَذِهِ، مَا لاجْتِمَاعِنَا مَعْنًى، فَقَالَتْ لِي: أَنَا فِي خِدْمَةِ مَوْلايَ، وَمَنْ لَهُ حَقٌّ فَمَا أَمْنَعُهُ، قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ كَلامِهَا، وَتَمَادَيْتُ عَلَى أَمْرِي نَحْوَ الشَّهْرِ، ثُمَّ بَدَا لِي فِي السَّفَرِ، قُلْتُ: يَا هَذِهِ، فَقَالَتْ: لَبَّيْكَ، قُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ السَّفَرَ، قَالَتْ: مُصَاحَبًا بِالْعَافِيَةِ، قَالَ: فَقُمْتُ، فَلَمَّا صِرْتُ عِنْدَ الْبَابِ قَامَتْ، فَقَالَتْ لِي: يَا سَيِّدِي، كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا عَهْدٌ لَمْ يُقْضَ بِتَمَامِهِ عَسَى فِي الْجَنَّةِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقُلْتُ لَهَا: عَسَى، فَقَالَتْ: أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ خَيْرَ مُسْتَوْدَعٍ، قَالَ: فَتَوَدَّعْتُ مِنْهَا، وَخَرَجْتُ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَى مِصْرَ بَعْدَ سِنِينَ، فَسَأَلْتُ عَنْهَا، فَقِيلَ لي: هِيَ عَلَى أَفْضَلِ مَا تَرَكْتَهَا عَلَيْهِ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالاجْتِهَادِ
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّبَّاعُ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ
আস-সাইয়িহ বলেন, আমি আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনুল আওয়ামকে বলতে শুনেছি যে, ইয়াহইয়া ইবনে মুআয বলখ শহরে আলাউয়ি উমারির কাছে প্রবেশ করলেন। তখন উমারি তাঁকে বললেন: "আমাদের আহলে বাইত সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "ওহীর পানিতে রোপিত চারাগাছ এবং রিসালাতের পানিতে মাখানো কাদা সম্পর্কে আমি কী বলব? সেই দুটি থেকে কি তীব্র সুগন্ধি মেশক, হিদায়াতের মেশক এবং তাকওয়ার খুশবু ছাড়া অন্য কিছু বিচ্ছুরিত হওয়া সম্ভব?" তিনি বললেন: "আপনি চমৎকার বলেছেন।" অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন যাতে তাঁর মুখ মুক্তা দিয়ে ভরে দেওয়া হয়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি পরের দিন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন। যখন উমারি ইয়াহইয়া ইবনে মুআযের কাছে প্রবেশ করলেন, ইয়াহইয়া তাঁকে বললেন: "আপনি যদি আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে আসেন তবে তা আপনার অনুগ্রহ, আর আমরা যদি আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে যাই তবে তাও আপনারই অনুগ্রহের কারণে। সুতরাং মেহমান বা মেজবান—উভয় অবস্থাতেই শ্রেষ্ঠত্ব আপনার।"
আমি শায়খ আবুল হুসাইন আলী ইবনে বাকা ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-হাফিযকে বলতে শুনেছি যে, দুইজন অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন যাদের সাথে দুটি মন্দ উপাধি জুড়ে দেওয়া হয়েছিল; একজন মুআবিয়া ইবনে আব্দুল কারিম 'আয-যাল' (পথভ্রষ্ট), অথচ তিনি কেবল মক্কার পথে পথ হারিয়েছিলেন। অন্যজন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ 'আয-যাঈফ' (দুর্বল), অথচ তিনি কেবল শারীরিক দিক দিয়ে দুর্বল ছিলেন, তাঁর হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে নয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রইস আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে রাশিক আল-কাতিব—আর তিনি মরক্কোতে আমাদের দেখা সর্বশ্রেষ্ঠ প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে শুজা আস-সুফি, তিনি বলেন: আমার ভ্রমণের দিনগুলোতে আমি মিশরে ছিলাম। তখন আমার অন্তরে বিবাহের আকাঙ্ক্ষা জাগল। আমি আমার এক ভাইকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: এখানে একজন সুফি নারী আছেন যার অনুরূপ তাঁর এক সুন্দরী কন্যা রয়েছে, যে সাবালিকা হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছে। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তার বিয়ের প্রস্তাব পাঠালাম এবং বিয়ে করলাম। যখন আমি বাসর ঘরে তার কাছে প্রবেশ করলাম, তাকে কিবলামুখী হয়ে সালাত পড়তে দেখলাম। তার মতো বয়সী একটি কিশোরী সালাত পড়ছে আর আমি পড়ছি না দেখে আমি লজ্জাবোধ করলাম। তাই আমিও কিবলামুখী হলাম এবং ভাগ্যে যতটুকু ছিল সালাত পড়লাম, এমনকি ঘুম আমাকে পেয়ে বসল। আমি আমার জায়নামাজে ঘুমিয়ে পড়লাম এবং সেও তার জায়নামাজে ঘুমিয়ে পড়ল। দ্বিতীয় দিনেও অনুরূপ ঘটল। যখন দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হলো, আমি তাকে বললাম: "হে নারী, আমাদের মিলনের কোনো অর্থ হচ্ছে না।" তখন সে আমাকে বলল: "আমি আমার মওলার খিদমতে আছি, আর যার হক রয়েছে আমি তাকে বাধা দেব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তার কথায় আমি লজ্জাবোধ করলাম এবং প্রায় এক মাস এভাবেই অতিবাহিত করলাম। এরপর আমার সফরের ইচ্ছা হলো। আমি বললাম: "হে নারী," সে বলল: "আমি উপস্থিত।" আমি বললাম: "আমি সফরের ইচ্ছা করেছি।" সে বলল: "নিরাপত্তার সাথে সফর সঙ্গী হোন।" তিনি বললেন: আমি দাঁড়ালাম। যখন আমি দরজার কাছে পৌঁছালাম, সে উঠে দাঁড়াল এবং আমাকে বলল: "হে আমার সরদার, দুনিয়াতে আমাদের মাঝে একটি প্রতিশ্রুতি ছিল যা পূর্ণ হয়নি, ইনশাআল্লাহ জান্নাতে হতে পারে।" আমি তাকে বললাম: "হয়তো হবে।" সে বলল: "আমি আপনাকে আল্লাহর কাছে আমানত রাখছি, যিনি সর্বোত্তম আমানত রক্ষাকারী।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তার থেকে বিদায় নিয়ে চলে গেলাম। কয়েক বছর পর আমি পুনরায় মিশরে ফিরে এসে তার কথা জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে বলা হলো: "আপনি তাকে যে ইবাদত ও কঠোর সাধনার ওপর ছেড়ে গিয়েছিলেন, তিনি তার চেয়েও উত্তম অবস্থায় আছেন।"
আবু ইসহাক আত-তাব্বা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাসিম আশ-শাইবানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আহমাদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 380)