أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ
সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেয়, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতূম আযান দেয়।» আর তিনি ছিলেন একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি, তাকে «আপনি ভোরে উপনীত হয়েছেন, আপনি ভোরে উপনীত হয়েছেন» না বলা পর্যন্ত তিনি আযান দিতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ
মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেন, কাজেই তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতূম আযান দেন।» আর তিনি ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি, তাঁকে যতক্ষণ না বলা হতো: "আপনি ভোরে উপনীত হয়েছেন, আপনি ভোরে উপনীত হয়েছেন", ততক্ষণ তিনি আযান দিতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ ⦗ص: 31⦘ حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ، فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ: أَيْ عَمِّ، إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ، فَأَخْبِرْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ. قَالَ: نَعَمْ، خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ وَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ، فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ مُتَنَكِّبُونَ، فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ وَنَسْتَهْزِئُ بِهِ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ؟» فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَقُوا، فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي، قَالَ: «قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ». فَقُمْتُ وَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا مِمَّا يَأْمُرُنِي بِهِ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ: " قُلِ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ لِيَ: «ارْجِعْ فَامْدُدْ مِنْ صَوْتِكَ». ثُمَّ قَالَ: " قُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ". ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ مَرَّ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ، ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُهُ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ. فَقَالَ: «قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ». وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَرَاهِيَةٍ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ رضي الله عنه عَامَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ آلِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَلَى ⦗ص: 32⦘ نَحْوِ مَا أَخْبَرَنِي ابْنُ مُحَيْرِيزٍ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: وَأَدْرَكْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يُؤَذِّنُ كَمَا حَكَى ابْنُ مُحَيْرِيزٍ، وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعْنَى مَا حَكَى ابْنُ جُرَيْجٍ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন খালিদ, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মালিক বিন আবু মাহজুরা যে, আবদুল্লাহ বিন মুহায়রিজ তাকে সংবাদ দিয়েছেন—আর তিনি তখন আবু মাহজুরার তত্ত্বাবধানে লালিত এক এতিম ছিলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ যখন তিনি তাকে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করেছিলেন। আমি আবু মাহজুরাকে বললাম: হে চাচা, আমি সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হচ্ছি এবং আমি আশঙ্কা করছি যে আমাকে আপনার আযান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, তাই আপনি আমাকে তা জানান।
আবু মাহজুরা বললেন: হ্যাঁ, আমি একদল লোকের সাথে বের হয়েছিলাম এবং আমরা হুনাইনের কোনো এক পথে ছিলাম। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইন থেকে ফিরছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথের এক জায়গায় আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তার মুয়াজ্জিন নামাজের আযান দিলেন। আমরা মুয়াজ্জিনের ধ্বনি শুনলাম এবং আমরা তখন একপাশে সরে ছিলাম। আমরা উচ্চস্বরে বিদ্রূপবশত তার অনুকরণ করতে লাগলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা শুনলেন এবং আমাদের নিকট লোক পাঠালেন, অবশেষে আমাদের তার সামনে দাঁড় করানো হলো।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে কার কণ্ঠস্বর আমি উচ্চকিত হতে শুনলাম?" তখন দলের সবাই আমার দিকে ইশারা করল এবং তারা সত্যই বলেছিল। তিনি তাদের সবাইকে ছেড়ে দিলেন এবং আমাকে আটকে রাখলেন। তিনি বললেন: "দাঁড়াও এবং নামাজের জন্য আযান দাও।" আমি দাঁড়ালাম অথচ আমার নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তিনি আমাকে যে নির্দেশ দিচ্ছিলেন তার চেয়ে অপছন্দনীয় আর কিছু ছিল না। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে দাঁড়ালাম। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে আমাকে আযানের শব্দগুলো শিখিয়ে দিলেন।
তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ।" এরপর তিনি আমাকে বললেন: "আবার বলো এবং তোমার কণ্ঠস্বর প্রলম্বিত করো।" তারপর তিনি বললেন: "বলো: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ; হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ; হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"
এরপর আযান শেষ করলে তিনি আমাকে ডাকলেন এবং একটি থলি দিলেন যাতে কিছু রুপা ছিল। অতঃপর তিনি তার হাত আবু মাহজুরার কপালে রাখলেন, তারপর তা তার মুখের ওপর দিয়ে বুলিয়ে দিলেন, তারপর তার বুকের ওপর দিয়ে এবং কলিজার ওপর দিয়ে হাত বুলিয়ে দিলেন, এমনকি তার হাত আবু মাহজুরার নাভি পর্যন্ত পৌঁছাল। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার মধ্যে বরকত দিন এবং তোমার ওপর বরকত নাজিল করুন।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে মক্কায় আযান দেওয়ার দায়িত্ব দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এর দায়িত্ব দিলাম।" তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি আমার যে ঘৃণা ছিল তা সব দূর হয়ে গেল এবং এর বদলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি গভীর ভালোবাসা সৃষ্টি হলো। অতঃপর আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিযুক্ত গভর্নর আত্তাব বিন আসীদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট আসলাম এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশে নামাজের আযান দিতে লাগলাম।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আবু মাহজুরার বংশধরদের মধ্যে যাদের আমি পেয়েছি, তারা আমাকে ইবনে মুহায়রিজের বর্ণনার ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন। ইমাম শাফিঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি ইব্রাহিম বিন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মালিক বিন আবু মাহজুরাকে আযান দিতে দেখেছি যেমনটি ইবনে মুহায়রিজ বর্ণনা করেছেন। আর আমি তাকে তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মুহায়রিজ থেকে, তিনি আবু মাহজুরা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ইবনে জুরাইজের বর্ণিত মর্মার্থেই হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ: فَرَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فَفَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَبِلَالٌ مِنَ الْأَذَانِ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: يَعْنِي بِذَلِكَ
ইবরাহীম ইবন মুহাম্মাদ এবং অন্যান্যেরা আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিদায় হজ্জ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফার অবস্থানস্থলে গমন করলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে প্রথম খুতবা প্রদান করলেন। এরপর বিলাল আযান দিলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বিতীয় খুতবা শুরু করলেন। অতঃপর তিনি যখন খুতবা শেষ করলেন এবং বিলাল আযান শেষ করলেন, তখন বিলাল ইকামত দিলেন এবং তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। পুনরায় বিলাল ইকামত দিলেন এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল এবং আবদুল্লাহ ইবন নাফি আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবী যিব থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবুল আব্বাস বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الْأَحْزَاب: 25]، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَمَرَهُ، فَأَقَامَ الظُّهْرَ فَصَلَّاهَا فَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيَهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ أَيْضًا. قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [الْبَقَرَة: 239]
ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন সালাত আদায় করা থেকে আমরা অবরুদ্ধ ছিলাম, এমনকি মাগরিবের পর রাতের বেশ কিছু সময় অতিবাহিত হওয়ার পর আমরা নিষ্কৃতি পেলাম। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গিয়েছেন, এবং আল্লাহ শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে ডেকে নির্দেশ দিলেন। তিনি যোহরের ইকামাত দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন। তিনি অত্যন্ত সুন্দরভাবে সালাত আদায় করলেন যেভাবে তা ওয়াক্তের মধ্যে আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি অনুরূপভাবে সালাত আদায় করলেন, এরপর মাগরিবের ইকামাত দিলেন এবং তিনি অনুরূপভাবে সালাত আদায় করলেন, এরপর একইভাবে এশার ইকামাতও দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি ছিল সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা: {অতঃপর তোমরা পদব্রজে অথবা আরোহণকারী অবস্থায় (সালাত আদায় কর)} [আল-বাকারা: ২৩৯]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا قَالَ، فَانْتَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ وَقَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ ⦗ص: 33⦘ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «انْزِلُوا فَصَلُّوا الْمَغْرِبَ بِإِقَامَةِ ذَلِكَ الْعَبْدِ الْأَسْوَدِ»
ইবরাহীম ইবন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমারা ইবন গাজিয়্যাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন খুবাইব ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবন আসিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে মাগরিবের আযান দিতে শুনলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে যা বলেছিল তার অনুরূপ বললেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির নিকট পৌঁছালেন এমতাবস্থায় যে সালাত শুরু হয়ে গিয়েছে। তখন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা অবতরণ করো এবং ঐ কৃষ্ণাঙ্গ দাসের ইকামতেই মাগরিবের সালাত আদায় করো।’»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ النَّاسِ عَلَى صَلَاتِهِمْ» ، وَذَكَرَ مَعَهَا غَيْرَهَا
আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুয়াজ্জিনগণ মানুষের সালাতের বিষয়ে তাদের আমানতদার»; এবং তিনি এর সাথে অন্যান্য বিষয়ও উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»
ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের অবহিত করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমামগণ হলেন জিম্মাদার এবং মুয়াজ্জিনগণ হলেন আমানতদার; অতএব আল্লাহ ইমামদের সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ صَدَى صَوْتِكَ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আবু সাঈদ খুদরী (রা.) তাঁকে বলেছিলেন: আমি দেখছি যে তুমি বকরি এবং মরুভূমিকে ভালোবাসো। সুতরাং তুমি যখন তোমার বকরি পালের সাথে অথবা মরুভূমিতে অবস্থান করো এবং নামাযের জন্য আযান দাও, তখন তোমার আযানের শব্দ উচ্চ করো; কারণ জিন, মানুষ বা অন্য যা কিছুই তোমার আযানের ধ্বনি শুনবে, তারা কিয়ামতের দিন তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে। আবু সাঈদ (রা.) বলেন: আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ رِيحٍ يَقُولُ: «أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন অত্যন্ত শীতল ও বায়ুপ্রবাহপূর্ণ রাত হতো, তখন মুয়াজ্জিনকে এ কথা বলার নির্দেশ দিতেন: «শোনো, তোমরা নিজ নিজ আবাসস্থলে সালাত আদায় করো»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»
মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমরা আযান শুনবে, তখন মুয়াযযিন যা বলে তোমরাও অনুরূপ বলো।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ». ثُمَّ سَكَتَ. أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يُحَدِّثُ مِثْلَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ইবন উয়ায়নাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজাম্মি' বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন, আবু উমামাহ বিন সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, যখন মুয়াযযিন বলে: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই", এবং যখন সে বলে: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল", তখন তিনি বলেন: "এবং আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি।" এরপর তিনি নীরব হলেন। ইবন উয়ায়নাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তালহা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর চাচা ঈসা বিন তালহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: " إِنِّي لَعِنْدَ مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ مُؤَذِّنُهُ، حَتَّى إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল মাজিদ ইবন আবদুল আজিজ, ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন ইয়াহইয়া আল-মাজিনি যে, ঈসা ইবন উমর তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন আলকামা ইবন ওয়াক্কাস থেকে, তিনি বলেন: "আমি মুয়াবিয়ার নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তাঁর মুয়াজ্জিন আজান দিচ্ছিলেন। মুয়াজ্জিন যা বলছিলেন মুয়াবিয়াও অনুরূপ বলছিলেন; অবশেষে যখন মুয়াজ্জিন বললেন: 'নামাজের দিকে এসো', তখন তিনি বললেন: 'আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে ফেরার) কোনো উপায় ও (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই'। আর যখন মুয়াজ্জিন বললেন: 'সফলতার দিকে এসো', তখন তিনি বললেন: 'আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই'। এরপর মুয়াজ্জিন যা বললেন তিনিও তা-ই বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এরূপ বলতে শুনেছি'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ»
সাঈদ ইবনে সালিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সালাতের চাবিকাঠি হলো ওজু, এর তাহরীম হলো তাকবীর এবং এর তাহলীল হলো সালাম।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ، ثُمَّ لِيُكَبِّرْ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ قَرَأَ بِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَلْيُكَبِّرْ، ثُمَّ لِيَرْكَعْ حَتَّى يَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ لِيَقُمْ حَتَّى يَطْمَئِنَّ قَائِمًا، ثُمَّ يَسْجُدْ حَتَّى يَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ لِيَرْفَعْ رَأْسَهُ فَلْيَجْلِسْ حَتَّى يَطْمَئِنَّ جَالِسًا، فَمَنْ نَقَصَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا يَنْقُصُ مِنْ صَلَاتِهِ»
ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি তাঁর দাদা রিফাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়াবে, তখন সে যেন ওযু করে যেভাবে আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর সে যেন তাকবীর পাঠ করে। যদি তার কুরআনের কিছু মুখস্থ থাকে, তবে সে তা পাঠ করবে। আর যদি তার কুরআনের কিছু মুখস্থ না থাকে, তবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তাকবীর পাঠ করে। অতঃপর সে যেন রুকু করে যতক্ষণ না সে রুকু অবস্থায় স্থির হয়। তারপর সে যেন সোজা হয়ে দাঁড়ায় যতক্ষণ না সে দণ্ডায়মান অবস্থায় স্থির হয়। অতঃপর সে যেন সিজদাহ করে যতক্ষণ না সে সিজদাহ অবস্থায় স্থির হয়। এরপর সে যেন মাথা তোলে এবং বসে যতক্ষণ না সে বসা অবস্থায় স্থির হয়। যে ব্যক্তি এর থেকে কিছু কমিয়ে দিল, সে মূলত তার সালাত থেকেই কমিয়ে দিল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَعِدْ صَلَاتَكَ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَقَامَ فَصَلَّى كَنَحْوِ مَا صَلَّى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَعِدْ صَلَاتَكَ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَقَالَ: عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُصَلِّي. قَالَ: «إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ ⦗ص: 35⦘ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَقْرَأَ، فَإِذَا رَكَعْتَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَمَكِّنْ رُكُوعَكَ وَامْدُدْ ظَهْرَكَ، وَإِذَا رَفَعْتَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ وَارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ إِلَى مَفَاصِلِهَا، فَإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنِ السُّجُودَ، فَإِذَا رَفَعْتَ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِكَ الْيُسْرَى، ثُمَّ اصْنَعْ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ حَتَّى تَطْمَئِنَّ»
ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি রিফাআহ ইবনে রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হয়ে মসজিদে সালাত আদায় করল, অতঃপর সে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো; কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি»। অতঃপর সে দাঁড়িয়ে আগে যেভাবে সালাত আদায় করেছিল সেভাবেই আদায় করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আবারও বললেন: «তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো; কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি»। তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে শিখিয়ে দিন আমি কীভাবে সালাত আদায় করব। তিনি বললেন: «যখন তুমি কিবলার দিকে মুখ করবে তখন তাকবীর বলবে, অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা পাঠ করবে। যখন তুমি রুকু করবে তখন তোমার দুই হাতের তালু দুই হাঁটুর উপর রাখবে, স্থিরতার সাথে রুকু করবে এবং পিঠ সোজা ও প্রসারিত রাখবে। যখন রুকু থেকে মাথা উঠাবে তখন তোমার মেরুদণ্ড সোজা করবে এবং মাথা এমনভাবে উঠাবে যেন হাড়গুলো তাদের নিজ নিজ জোড়ায় ফিরে যায়। যখন সেজদা করবে তখন স্থিরভাবে সেজদা করবে। যখন সেজদা থেকে মাথা উঠাবে তখন তোমার বাম উরুর উপর বসবে। অতঃপর তোমার প্রতিটি রাকাআত ও সেজদায় এরূপ করবে যতক্ষণ না তুমি শান্ত ও স্থির হও»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ»
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর উভয় হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পর (হাত উঠাতেন); তবে দুই সিজদার মাঝখানে তিনি হাত উঠাতেন না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْهُمْ: كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ». قَالَ أَكْثَرَهُمْ: «وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ». وَشَكَكْتُ أَنْ يَكُونَ قَالَ أَحَدُهُمْ: «وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدِكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، لَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»
আমাদের নিকট মুসলিম ইবন খালিদ, আবদ আল-মাজিদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন ইবন জুরায়জ থেকে, তিনি মূসা ইবন উকবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আল-ফাদল থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবি রাফি থেকে, তিনি আলী ইবন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম —তাদের কেউ বলেছেন: যখন তিনি শুরু করতেন, এবং অন্যরা বলেছেন: যখন তিনি সালাত শুরু করতেন— বলতেন: «আমি একনিষ্ঠভাবে তাঁর দিকে আমার মুখ ফিরালাম যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কোরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি এরই নির্দেশপ্রাপ্ত হয়েছি।» তাদের অধিকাংশ বলেছেন: «এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।» আর আমার সন্দেহ হচ্ছে যে তাদের কেউ হয়তো বলেছেন: «এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। হে আল্লাহ! আপনিই অধিপতি, আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি পবিত্র এবং আপনারই প্রশংসা। আপনি আমার প্রতিপালক এবং আমি আপনার বান্দা। আমি নিজের ওপর জুলুম করেছি এবং আমার পাপাচার স্বীকার করছি, অতএব আপনি আমার সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন; আপনি ছাড়া গুনাহসমূহ ক্ষমা করার আর কেউ নেই। আমাকে সর্বোত্তম চরিত্রের দিকে পথ প্রদর্শন করুন, আপনি ছাড়া এর উত্তম দিকে আর কেউ পথ প্রদর্শন করতে পারে না। আর আমার থেকে এর মন্দ দিকগুলো দূর করে দিন, আপনি ছাড়া এর মন্দ দিকগুলো আর কেউ দূর করতে পারে না। আমি আপনার দরবারে হাজির ও আপনার সন্তুষ্টির ওপর অবিচল। সকল কল্যাণ আপনার হাতে এবং মন্দ আপনার দিকে সম্বন্ধযুক্ত নয়। হেদায়েতপ্রাপ্ত সেই ব্যক্তি যাকে আপনি পথ দেখিয়েছেন। আমি আপনার দ্বারাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনশীল। আপনার পাকড়াও থেকে আপনার নিকট আশ্রয় ব্যতীত আর কোনো মুক্তির স্থান নেই। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ⦗ص: 36⦘، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَهُوَ يَؤُمُّ النَّاسَ رَافِعًا صَوْتَهُ: «رَبَّنَا إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ»
ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাবিআ বিন উসমান থেকে, তিনি সালিহ বিন আবি সালিহ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘, যে তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন)-কে লোকেদের ইমামতি করার সময় উচ্চস্বরে বলতে শুনেছেন: «হে আমাদের রব, নিশ্চয়ই আমরা ফরজ সালাতে বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি», এবং (এটি তিনি বলতেন) যখন উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ শেষ করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী' থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে সূরা ফাতিহা পাঠ করে না, তার সালাত হয় না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
