31 -[30] (لم تتمّ دراسته)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ مَعَ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِير وَفِيه: «فقد اسْتكْمل إيمَانه»
৩১ -[৩০] (এটি পর্যালোচিত হয়নি)
তিরমিযী এটি মুআয ইবনে আনাস থেকে শব্দের অগ্র-পশ্চাৎসহ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: «তবে অবশ্যই তার ঈমান পূর্ণতা পেয়েছে»
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
32 -[31] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
৩২ -[৩১] (এটি পর্যালোচনা করা হয়নি)
আবূ যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সর্বোত্তম আমল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা পোষণ করা।» আবূ দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
33 -[32] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
৩৩ -[৩২] (অধ্যয়ন সম্পন্ন হয়নি)
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে; আর মুমিন সেই ব্যক্তি, যার ব্যাপারে মানুষ তাদের রক্ত ও সম্পদের ক্ষেত্রে নিরাপদ বোধ করে»। তিরমিযী ও নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
34 -[33] (لم تتمّ دراسته)
وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ» . بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب»
৩৪ -[৩৩] (এটি পর্যালোচনা করা হয়নি)
এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ ফাদালাহ-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর মুজাহিদ সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর আনুগত্যে নিজের নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করে, এবং মুহাজির সেই ব্যক্তি যে ভুলত্রুটি ও পাপসমূহ বর্জন করে।"
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
35 -[34] (حسن)
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَالَ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
৩৫ -[৩৪] (হাসান)
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখনই আমাদের সামনে খুতবা দিতেন, খুব কমই এমন হতো যে তিনি এ কথা বলতেন না: «যার আমানতদারি নেই তার ঈমান নেই এবং যার অঙ্গীকারের কোনো ঠিক নেই তার দ্বীন নেই»। বায়হাকী এটি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
الْفَصْل الثَّالِث
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
36 -[35] (لم تتمّ دراسته)
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّار»
৩৬ -[৩৫] (অধ্যয়ন করা হয়নি)
উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন»
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
37 -[36] (صَحِيح)
وَعَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» . رَوَاهُ مُسلم
৩৭ -[৩৬] (সহীহ)
উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যে সে জানে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
38 -[37] (صَحِيحٌ)
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثِنْتَانِ مُوجِبَتَانِ. ⦗ص: 18⦘ قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: (مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئا دخل الْجنَّة)
(رَوَاهُ مُسلم)
৩৮ -[৩৭] (সহীহ)
আর জাবির রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দুটি বিষয় (জান্নাত বা জাহান্নাম) অবধারিতকারী।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অবধারিতকারী বিষয় দুটি কী? তিনি বললেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে)
(মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন)
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٧)
39 -[38] (صَحِيحٌ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعنا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِيَنَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فاحتفزت كَمَا يحتفز الثَّعْلَب فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاء النَّاس ورائي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة وَأَعْطَانِي نَعْلَيْه قَالَ اذْهَبْ بنعلي هَاتين فَمن لقِيت من وَرَاء هَذَا الْحَائِط يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ عُمَرَ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَة فَقلت هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشرته بِالْجنَّةِ فَضرب عمر بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فَإِذا هُوَ على أثري فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 19⦘ مَا لَك يَا أَبَا هُرَيْرَة قلت لقِيت عمر فَأَخْبَرته بِالَّذِي بعثتني بِهِ فَضرب بَين ثديي فَخَرَرْت لاستي قَالَ ارْجع فَقَالَ لَهُ رَسُول الله يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فخلهم يعْملُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فخلهم ". رَوَاهُ مُسلم
৩৯ -[৩৮] (সহীহ)
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারপাশ ঘিরে উপবিষ্ট ছিলাম, আমাদের সাথে আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ একদল লোক ছিল। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝ থেকে উঠে চলে গেলেন এবং আমাদের নিকট ফিরে আসতে বিলম্ব করলেন। আমরা আশঙ্কা করলাম যে, আমাদের অনুপস্থিতিতে তাঁর কোনো অনিষ্ট হতে পারে। এতে আমরা ভীত হয়ে পড়লাম এবং উঠে দাঁড়ালাম। আমিই ছিলাম প্রথম ব্যক্তি যে ভীত হয়েছিল। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজতে বের হলাম, অবশেষে বনু নাজ্জার গোত্রের আনসারদের একটি বাগানের কাছে পৌঁছালাম। আমি বাগানের চারপাশ ঘুরে দেখছিলাম যে এর কোনো প্রবেশদ্বার পাই কি না, কিন্তু পেলাম না। হঠাৎ দেখলাম বাইরের একটি কূপ থেকে একটি নালা (রবি') বাগানের ভেতরে প্রবেশ করেছে। 'রবি' অর্থ হলো ছোট নালা। তখন আমি শিয়ালের মতো সংকুচিত হয়ে হামাগুড়ি দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালাম। তিনি বললেন, "আবু হুরায়রা?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "আপনি আমাদের মাঝে ছিলেন, তারপর উঠে আসলেন এবং ফিরতে দেরি করলেন। ফলে আমরা আশঙ্কা করলাম যে আপনার কোনো ক্ষতি হতে পারে, তাই আমরা ভীত হয়ে পড়লাম। আমিই প্রথম ভীত হয়েছিলাম এবং এই বাগানে আসলাম। আর আমি শিয়ালের মতো সংকুচিত হয়ে ভেতরে প্রবেশ করেছি, আর অন্য লোকেরা আমার পেছনেই রয়েছে।" তখন তিনি বললেন, "হে আবু হুরায়রা!" এই বলে তিনি আমাকে তাঁর জুতোজোড়া প্রদান করলেন এবং বললেন, "আমার এই জুতোজোড়া নিয়ে যাও। এই বাগানের বাইরে তুমি যার সাথেই সাক্ষাৎ পাবে, যে তার অন্তরের সুদৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই', তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" সর্বপ্রথম আমার সাথে উমরের সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন, "হে আবু হুরায়রা, এই জুতোজোড়া কিসের?" আমি বললাম, "এগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জুতো। তিনি এগুলো দিয়ে আমাকে পাঠিয়েছেন যেন আমি যার সাথে সাক্ষাৎ পাই এবং সে যদি অন্তরের সুদৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই', তবে তাকে যেন জান্নাতের সুসংবাদ দিই।" তখন উমর তাঁর হাত দিয়ে আমার দুই স্তনের মাঝে (বুকে) জোরে ধাক্কা দিলেন, ফলে আমি আমার পাছার ওপর পড়ে গেলাম। তিনি বললেন, "ফিরে যাও হে আবু হুরায়রা!" আমি কান্নায় ভেঙে পড়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলাম। উমরও আমার পিছু পিছু আসলেন এবং তিনি আমার পরপরই সেখানে পৌঁছে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ "হে আবু হুরায়রা, তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "উমরের সাথে আমার দেখা হয়েছিল এবং আপনি আমাকে যা বলে পাঠিয়েছিলেন তা আমি তাকে জানালাম। তখন তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন এবং আমি পাছার ওপর পড়ে গেলাম। তিনি আমাকে ফিরে যেতে বললেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "হে উমর, তোমাকে কিসে এই কাজে প্রवृত্ত করল?" তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চরণে আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক! আপনি কি আবু হুরায়রাকে আপনার জুতোজোড়া দিয়ে পাঠিয়েছেন যে, সে যার সাথেই সাক্ষাৎ পাবে এবং যে অন্তরের সুদৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেবে যে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই', তাকে সে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" উমর বললেন, "এমন করবেন না, কেননা আমি ভয় করছি যে মানুষ আমল ছেড়ে কেবল এর ওপরই ভরসা করে বসে থাকবে। সুতরাং তাদের আমল করতে দিন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে তাদের আমল করতে দাও।" এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٨)
40 -[39] (لم تتمّ دراسته)
عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا الله» . رَوَاهُ أَحْمد
৪০ -[৩৯] (এটি গবেষণা করা হয়নি)
মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই»। এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٩)
41 -[40] (لم تتمّ دراسته)
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَان وَكنت مِنْهُم فَبينا أَنا جَالس فِي ظلّ أَطَم من الْآطَام مر عَليّ عمر رضي الله عنه فَسلم عَليّ فَلم أشعر أَنه مر وَلَا سلم فَانْطَلق عمر حَتَّى دخل على أبي بكر رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبك أَنِّي مَرَرْت على عُثْمَان فَسلمت عَلَيْهِ فَلم يرد عَليّ السَّلَام وَأَقْبل هُوَ وَأَبُو بكر فِي وِلَايَةَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه حَتَّى سلما عَليّ جَمِيعًا ثمَّ قَالَ أَبُو بكر جَاءَنِي أَخُوك عمر فَذكر أَنه مر عَلَيْك فَسلم فَلم ترد عليه السلام فَمَا الَّذِي حملك على ذَلِك قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لقد فعلت وَلكنهَا عبيتكم يَا بني أُميَّة قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقد شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجْلَ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَان رضي الله عنه توفى الله عز وجل نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بكر قد سَأَلته عَن ذَلِك قَالَ فَقُمْت إِلَيْهِ فَقلت لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 20⦘ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا فَهِيَ لَهُ نجاة. رَوَاهُ أَحْمد
৪১ -[৪০] (এর গবেষণা সম্পন্ন হয়নি)
উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক তাঁর শোকে এতই মর্মাহত হলেন যে, তাদের কেউ কেউ অস্থিরতার শিকার হওয়ার উপক্রমে ছিলেন। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমিও তাদের একজন ছিলাম। এমতাবস্থায় আমি একটি দুর্গের ছায়ায় বসে ছিলাম, তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আমি অনুভবই করতে পারিনি যে তিনি অতিক্রম করেছেন বা সালাম দিয়েছেন। অতঃপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু চলে গেলেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে বললেন: আপনি কি এতে বিস্মিত নন যে, আমি উসমানের নিকট দিয়ে অতিক্রমকালে তাঁকে সালাম দিলাম কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না? অতঃপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর খেলাফতকালে তিনি এবং আবু বকর উভয়ে আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে একত্রে সালাম দিলেন। তারপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তোমার ভাই উমর আমার নিকট এসে উল্লেখ করলেন যে, তিনি তোমার নিকট দিয়ে অতিক্রমকালে সালাম দিয়েছেন কিন্তু তুমি তার সালামের উত্তর দাওনি। কোন বিষয়টি তোমাকে এমন করতে উদ্বুদ্ধ করল? উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি বললাম: আমি তো এমনটি করিনি। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: অবশ্যই, আল্লাহর কসম! তুমি তা করেছ; তবে এটি তো তোমাদের বনু উমাইয়াদের মজ্জাগত স্বভাব। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি টেরই পাইনি যে আপনি অতিক্রম করেছেন বা সালাম দিয়েছেন। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: উসমান সত্য বলেছে। কোনো একটি বিষয় তোমাকে এই কাজ থেকে অন্যমনস্ক করে রেখেছিল। আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সেটি কী? তখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রাণ হরণ করেছেন আমরা তাঁকে এই বিষয়ের মুক্তির উপায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার পূর্বেই। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, তখন আমি তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনিই এর জন্য সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই বিষয়ের নাজাত বা মুক্তির পথ কী? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২০⦘ যে ব্যক্তি আমার নিকট থেকে সেই বাণীটি গ্রহণ করে নেবে যা আমি আমার চাচার নিকট পেশ করেছিলাম এবং তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তবে সেটিই তার জন্য মুক্তির উপায়। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٩)
42 -[41] (صَحِيح)
عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ كلمة الاسلام بعز عَزِيز أَو ذل ذليل إِمَّا يعزهم الله عز وجل فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ يُذِلُّهُمْ فَيَدِينُونَ لَهَا
رَوَاهُ أَحْمد
৪২ -[৪১] (সহিহ)
মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পৃথিবীর বুকে মাটির তৈরি কোনো ঘর কিংবা পশমের তৈরি কোনো তাবু অবশিষ্ট থাকবে না যেখানে আল্লাহ ইসলামের বাণী প্রবেশ করাবেন না; কোনো সম্মানিত ব্যক্তির সম্মানের মাধ্যমে অথবা কোনো লাঞ্ছিত ব্যক্তির লাঞ্ছনার মাধ্যমে। হয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদেরকে সম্মানিত করবেন ফলে তাদেরকে এর অন্তর্ভুক্ত করবেন, অথবা তাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন ফলে তারা এর বশ্যতা স্বীকার করবে।"
আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)
43 - (42 (لم تتمّ دراسته)
عَن وهب بن مُنَبّه قِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فَتَحَ لَكَ وَإِلَّا لَمْ يَفْتَحْ لَكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَة بَاب
৪৩ - (৪২ (অধ্যয়ন সম্পন্ন হয়নি))
ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ কি জান্নাতের চাবিকাঠি নয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে এমন কোনো চাবিকাঠি নেই যার দাঁত নেই। সুতরাং তুমি যদি দাঁতবিশিষ্ট চাবিকাঠি নিয়ে আসো তবে তোমার জন্য তা খোলা হবে, অন্যথায় তোমার জন্য খোলা হবে না।" ইমাম বুখারী এটি একটি অধ্যায়ের শিরোনামে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)
44 -[43] (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعشر أَمْثَالهَا إِلَى سبع مائَة ضعف وكل سَيِّئَة يعملها تكْتب لَهُ بِمِثْلِهَا "
৪৪ -[৪৩] (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতে বর্ণিত)
আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"তোমাদের কেউ যখন তার ইসলামকে সুন্দর (নিখুঁত) করে, তখন সে যে নেক আমল করে তার প্রতিটি আমল দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করে তার জন্য লেখা হয়। আর সে যে মন্দ কাজ করে, তা কেবল তার সমপরিমাণই লেখা হয়।"
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)
45 -[44] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا الْإِيمَانُ قَالَ إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْإِثْمُ قَالَ إِذَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ» . رَوَاهُ أَحْمد
৪৫ -[৪৪] (এটি অধ্যয়ন করা হয়নি)
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: «ঈমান কী? তিনি বললেন: যখন তোমার সৎকর্ম তোমাকে আনন্দিত করে এবং তোমার মন্দ কর্ম তোমাকে ব্যথিত করে, তখন তুমি একজন মুমিন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তবে গুনাহ কী? তিনি বললেন: যখন তোমার মনে কোনো কিছু খটকা সৃষ্টি করে, তখন তা বর্জন করো।» আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)
46 -[45] (لم تتمّ دراسته)
عَن عَمْرو بن عبسة قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 21⦘ فَقُلْتُ يَا رَسُول الله من تبعك عَلَى هَذَا الْأَمْرِ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قُلْتُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ طِيبُ الْكَلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ قُلْتُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كره رَبك عز وجل قَالَ قلت فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ قَالَ جَوف اللَّيْل الآخر. . . رَوَاهُ أَحْمد
৪৬ -[৪৫] (এটি অধ্যয়ন করা হয়নি)
আমর ইবনে আবাসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম ⦗পৃষ্ঠা: ২১⦘ এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এই কাজে (ইসলামের পথে) কে আপনার অনুসরণ করেছে? তিনি বললেন: একজন স্বাধীন ব্যক্তি এবং একজন দাস। আমি বললাম: ইসলাম কী? তিনি বললেন: উত্তম কথা বলা এবং অন্ন দান করা। আমি বললাম: ঈমান কী? তিনি বললেন: ধৈর্য ও উদারতা। তিনি বলেন, আমি বললাম: কোন ইসলাম সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। তিনি বলেন, আমি বললাম: কোন ঈমান সর্বোত্তম? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। তিনি বলেন, আমি বললাম: কোন সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: দীর্ঘ কুনুত (দীর্ঘ কিয়াম)। তিনি বলেন, আমি বললাম: কোন হিজরত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: তোমার মহান প্রতিপালক যা অপছন্দ করেন তা বর্জন করা। তিনি বলেন, আমি বললাম: তবে কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার ঘোড়াটি জখম করা হয়েছে এবং যার রক্ত প্রবাহিত করা হয়েছে। তিনি বলেন, আমি বললাম: কোন সময়টি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: শেষ রাতের শেষাংশ... এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٠)
47 -[46] (صَحِيح)
وَعَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئا يُصَلِّي الْخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ غُفِرَ لَهُ قُلْتُ أَفَلَا أُبَشِّرُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ دَعْهُمْ يَعْمَلُوا» . رَوَاهُ أَحْمد
৪৭ -[৪৬] (সহীহ)
মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে এবং রমজানের রোজা রাখবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের সুসংবাদ দেব না? তিনি বললেন: তাদের ছেড়ে দাও যেন তারা আমল করতে পারে»। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢١)
48 -[47] (لم تتمّ دراسته)
وَعَن معَاذ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ قَالَ: «أَنْ تُحِبَّ لِلَّهِ وَتُبْغِضَ لِلَّهِ وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ وماذا يَا رَسُول الله قَالَ وَأَن تحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
৪৮ -[৪৭] (এটি অধ্যয়ন করা হয়নি)
মু’আয (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সর্বোত্তম ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: «তুমি আল্লাহর জন্য ভালোবাসবে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করবে এবং তোমার জিহ্বাকে আল্লাহর যিকিরে নিয়োজিত রাখবে।’ তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আর কী? তিনি বললেন: ‘আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করো এবং তাদের জন্য তা অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো।» এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢١)
بَاب الْكَبَائِر وعلامات النِّفَاق
কবিরা গুনাহসমূহ এবং নিফাকের আলামতসমূহ বিষয়ক পরিচ্ছেদ
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٢)