📘 আল-ইলমু - যুহাইর বিন হারব (জুহাইর বিন হারব - মৃত্যু 234 হিজরী)

১১৫ - আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ওয়াকী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু আয-যা‘রা থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
"নিশ্চয়ই কেউ আলিম হয়ে জন্মগ্রহণ করে না; জ্ঞান তো শিক্ষার মাধ্যমেই অর্জিত হয়।"

১১৬ - আমাদের নিকট আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সিনান থেকে, তিনি সাহল আল-ফাজারী থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন:
"তুমি সকালে হয় আলেম হিসেবে বের হও, নতুবা শিক্ষার্থী হিসেবে, অথবা শ্রবণকারী হিসেবে; কিন্তু চতুর্থ ব্যক্তি হয়ো না, অন্যথায় তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।"

১১৭ - আমাদের নিকট আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে গিয়াছ থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে(৫৩) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে জনৈক ব্যক্তি মানুষের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন। অতঃপর যখন তার নিকট মানুষের ভিড় বেড়ে যেত, তখন তিনি একটি ঘরের উপরে উঠতেন এবং তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন।"--------------------------------------------
(৫৩) সিন বর্ণে ফাতহা বা জবর সহযোগে (আস-সালীল), তার নাম হলো যুরাইব (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ) ইবনে নুফাইর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ), তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি তাবেঈদের থেকে বর্ণনা করেন এবং একদল সাহাবী থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

১১৮ - আবু খাইসামা আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
"ইলম তুলে নেয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে। তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হারজ কী? তিনি বললেন: হত্যা।"(৫৪).--------------------------------------------
(৫৪) এর সনদ মাওকুফ হিসেবে সহীহ, এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবেও বিভিন্ন সূত্রে এটি সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি শায়খাইন এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

১১৯ - আমাদের নিকট আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবন উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আর-রাবী' বর্ণনা করেছেন, হাসান বসরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “সর্বোত্তম জ্ঞান হলো তাকওয়া (আল্লাহভীতি ও সতর্কতা) এবং চিন্তা-গবেষণা।”

১২০ - আমাদের নিকট আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(৫৫), তিনি সুমামা ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সন্তানদের বলতেন:
“হে আমার সন্তানেরা! তোমরা ইলমকে (জ্ঞানকে) লিখনীর মাধ্যমে আবদ্ধ করো।”--------------------------------------------
(৫৫) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস; তিনি সত্যবাদী তবে অধিক ভুলকারী। এই হাদিসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্পৃক্ত করে ‘মারফু’ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যা সহিহ নয়। পরবর্তীতে আমি হাদিসটির মারফু বর্ণনার অনেকগুলো সূত্র পেয়েছি, যার সমষ্টি এটি সহিহ হওয়ার প্রমাণ দেয়। আমি এটি ‘আল-আহাদিস আস-সহিহা’ (২০২৬)-তে স্পষ্ট করেছি।

১২১ - আমাদের নিকট আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন"

"নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেবেন না; বরং তিনি আলেমদের তুলে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেবেন। এমনকি যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের নিকট মাসআলা জিজ্ঞাসা করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে; ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে।"(৫৬).--------------------------------------------
(৫৬) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ এবং তাঁরা উভয়েই এটি বর্ণনা করেছেন। এর অন্যতম একটি সূত্র ইমাম মুসলিম গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

১২২ - আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব বলেছেন, তবে উরওয়াহ হুমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একদিন বলেছিলেন:
"অতঃপর যখন উসমান অজু করলেন, তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই তোমাদের নিকট একটি হাদিস বর্ণনা করব, যা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকলে আমি তোমাদের নিকট বর্ণনা করতাম না: নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তি যখন অজু করে এবং উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করে, অতঃপর সালাত আদায় করে, তবে তার এই সালাত এবং পরবর্তী যে সালাত সে আদায় করবে, এ দুয়ের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহসমূহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"
উরওয়াহ বলেন: আয়াতটি হলো- {নিশ্চয়ই যারা গোপন করে ঐসব স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ ও হেদায়েত যা আমি অবতীর্ণ করেছি, মানুষের জন্য কিতাবে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর; তাদের প্রতি আল্লাহ লানত করেন এবং লানতকারীরাও তাদের লানত করে} [আল-বাকারা: ১৫৯] "(৫৭).--------------------------------------------
(৫৭) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, তাঁরা উভয়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর কিছু সূত্র ইমাম মুসলিম গ্রন্থকারের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।

১২৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ্: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ, শু'বাহ্ থেকে, তিনি আল-হাইসাম(৫৮) থেকে, তিনি আসিম ইবন দামরাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন:
"তিনি একদল লোককে সা'ঈদ ইবন জুবাইরের পেছনে পেছনে চলতে দেখলেন, তখন তিনি তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: 'তোমাদের এই আচরণ অনুসরণকারীর জন্য লাঞ্ছনা এবং যার অনুসরণ করা হচ্ছে তার জন্য ফিতনাহ'।"--------------------------------------------
(৫৮) তিনি হলেন হাইসাম ইবন হাবিব: আবু হাইসাম আস-সাইরাফি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর অন্যান্য সকল বর্ণনাকারীও তদ্রূপ।

১২৪ - আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আবু ইসহাক(৫৯) থেকে, তিনি আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ আবু হুরায়রা এবং তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট সঙ্গীদের ওপর দরুদ পাঠ করেন।"--------------------------------------------
(৫৯) তাঁর নাম আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি; তিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু মুদাল্লিস এবং তাঁর স্মৃতিভ্রষ্টতা ঘটেছিল।

১২৫ - আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবিব বিন আশ-শহিদ থেকে, তিনি ইবনে(৬০) তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন:
"নিশ্চয়ই আমরা এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হওয়াকে বৈধ মনে করি না যা এখনো ঘটেনি, কারণ আল্লাহ যা ঘটার তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।"--------------------------------------------
(৬০) তাঁর নাম আবদুল্লাহ এবং তিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। একইভাবে বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্টাংশও নির্ভরযোগ্য, তবে এটি বিচ্ছিন্ন; উমর (রা.) থেকে তাউসের বর্ণনাটি মুরসাল।

১২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, মাহদি ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি গেইলান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"আমি হাসান (বসরি)-কে বললাম: কোনো ব্যক্তি হাদিস বর্ণনা করার সময় চেষ্টার কোনো ত্রুটি না করা সত্ত্বেও তাতে কি কিছু সংযোজন বা বিয়োজন (কম-বেশি) হতে পারে? তিনি বললেন: আর কারই বা তা (সম্পূর্ণরূপে এড়ানোর) সাধ্য আছে?"(৬১).--------------------------------------------
(৬১) অর্থাৎ, হাদিসে কোনো ধরনের কম-বেশি হওয়া ব্যতিরেকে তা বর্ণনা করতে সক্ষম এমন কেউ নেই। সুতরাং তার কর্তব্য হলো আপ্রাণ চেষ্টা করা এবং তা মুখস্থ ও সংরক্ষণের ক্ষেত্রে কোনো শিথিলতা না করা। এরপর, {আল্লাহ কাউকে তার সামর্থ্যের অতিরিক্ত কোনো বোঝা চাপিয়ে দেন না}। আসারটির (বর্ণনা) সনদ সহিহ, আর গেইলান হলেন ইবনে জারির আল-মাউলি।

১২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আব্দুল কারীম, আমাকে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ বিন মাকিল, তিনি বলেন: আমি ওয়াহবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন:
"অলস ব্যক্তি প্রজ্ঞাবানদের অন্তর্ভুক্ত হয় না এবং ব্যভিচারীরা আসমানের রাজত্বের উত্তরাধিকার লাভ করবে না।"

১২৮ - আমাদের নিকট আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আব্দুল কারীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ—অর্থাৎ ইবনে মাকিল—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"ইকরিমাহ জানাদে(৬২) আগমন করলেন, তখন তাউস তাকে ষাট দিনার মূল্যের একটি উৎকৃষ্ট মানের বাহন উপহার দিলেন। তখন তাউসকে জিজ্ঞাসা করা হলো: 'এই গোলাম ষাট দিনার মূল্যের এই উৎকৃষ্ট বাহন দিয়ে কী করবে?' তিনি বললেন: 'তোমরা কি মনে করো যে, আমি আব্দুল্লাহ বিন তাউসের জন্য ইবনে আব্বাসের জ্ঞান ষাট দিনারের বিনিময়ে ক্রয় করছি না?'। "--------------------------------------------
(৬২) জিম এবং নূন বর্ণের ফাতহাহ (যবর) সহকারে, এটি ইয়ামেনের একটি সুপরিচিত শহর।

১২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, নুসাইর অর্থাৎ ইবনে দালূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"রবী ইবনে খাইসামের নিকট যখন লোকেরা আসত, তিনি বলতেন: 'আমি তোমাদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'।"

১৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন:
"নিশ্চয় আলী (আলাইহিস সালাম) জনৈক গল্পকারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি নাসিখ (রহিতকারী) এবং মানসুখ (রহিত) সম্পর্কে অবগত আছ?" সে উত্তর দিল: "না"। তিনি বললেন: "তুমি নিজেও ধ্বংস হয়েছ এবং অন্যদেরও ধ্বংস করেছ।"(৬৩).--------------------------------------------
(৬৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আর আবু আব্দুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ বিন হাবিব আস-সুলামি, তিনি একজন তাবিঈ, কারী এবং নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী। আর আবু হুসাইনের নাম হলো উসমান বিন আসিম আল-আসাদি, তিনিও নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী; তিনি ১২৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

১৩১ - আমাদের নিকট আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট কাবিছাহ ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট আবু হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"আমি ইবরাহীমের নিকট তাঁকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসলাম, তখন তিনি বললেন: 'আমার এবং তোমার মাঝে কি এমন কেউ ছিল না যাকে তুমি আমি ছাড়া জিজ্ঞাসা করতে পারতে?!'।"

১৩২ - আমাদের নিকট আবু খাইসামা বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন:
"নিশ্চয়ই আমি মনে করি, একজন ব্যক্তি তার জানা ইলম ভুলে যায় এমন পাপের কারণে যা সে করে।"

১৩৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিকাংশ ইলম (জ্ঞান) আনসারদের এই গোত্রের নিকট পেয়েছি। আমি তাদের কারো দরজায় দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের (কায়লুলা) সময় কাটাতাম; অথচ আমি যদি চাইতাম যে আমাকে ভেতরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হোক, তবে অবশ্যই আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো; কিন্তু আমি এর মাধ্যমে তার মনের সন্তুষ্টি ও স্বাচ্ছন্দ্য অন্বেষণ করতাম।"(৬৪).--------------------------------------------
(৬৪) এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদ এবং এটি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর পক্ষ থেকে এক সুউচ্চ শিষ্টাচার।

১৩৪ - আমাদের নিকট আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
"কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, ইবনে সিরীন এবং রাজা ইবনে হাইওয়াহ হাদীস হুবহু শব্দে বর্ণনা করতেন এবং হাসান, ইবরাহিম ও শাবী মর্ম বা অর্থ অনুযায়ী বর্ণনা করতেন।"