📘 খুলাসাতু সিয়ারি সাইয়্যিদিল বাশার (মুহিব্বুদ্দীন আত-তাবারী - মৃত্যু 694 হিজরী)

এবং উম্মে কুলসুম ও ফাতিমা। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত যে, তাঁর সকল সন্তান ইসলামের পূর্বেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
এবং পুত্রসন্তানগণ ইসলামের পূর্বেই দুগ্ধপোষ্য অবস্থায় মারা যান। কেউ কেউ বলেন, কাসেম দুই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন; আবার বলা হয়েছে যে, তিনি পশুর পিঠে আরোহণ করার এবং দ্রুতগামী উটের ওপর চড়ে চলার বয়সে পৌঁছেছিলেন।
আর কন্যারা ইসলাম লাভ করেছিলেন, তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিলেন, তাঁর অনুসরণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে হিজরত করেছিলেন। বলা হয়েছে যে, আবদুল্লাহ ব্যতীত তাঁরা সকলেই জাহেলি যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তাঁর পুত্রদের মধ্যে বড় ছিলেন কাসেম, অতঃপর তৈয়ব, অতঃপর তাহের। আর কন্যাদের মধ্যে বড় ছিলেন যয়নব, অতঃপর রুকাইয়্যাহ। কেউ কেউ বলেন, রুকাইয়্যাহ, অতঃপর যয়নব, অতঃপর ফাতিমা, অতঃপর উম্মে কুলসুম। আবার বলা হয়েছে যে, ফাতিমা তাঁদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন। তাঁরা সকলেই খাদিজার গর্ভজাত এবং মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

মদীনায় তাঁর দাসী মারিয়া আল-কিবতিয়াহর গর্ভে তাঁর পুত্র ইবরাহীম জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি সেখানেই সত্তর রাত বয়সে ইন্তেকাল করেন। বর্ণিত আছে যে, তখন তাঁর বয়স ছিল সাত মাস, আবার কেউ বলেছেন আঠারো মাস। ফাতিমা ব্যতীত তাঁর সকল সন্তানই তাঁর পূর্বে ইন্তেকাল করেন; আর ফাতিমা তাঁর ওফাতের ছয় মাস পর ইন্তেকাল করেন।

দ্বাদশ অধ্যায়: যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাদের বিবাহ করেছেন তাদের বর্ণনায়

তারা সংখ্যায় চারজন। যয়নব: তাকে বিবাহ করেছিলেন আবুল আস ইবনুর রাবী’ ইবনে আবদে উযযা ইবনে আবদে শামস। তিনি ছিলেন যয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহার খালাতো ভাই। আবুল আসের মা হালা বিনতে খুওয়াইলিদ ছিলেন খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার বোন। খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবুল আসের সাথে যয়নবের বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেননি। এটি ছিল তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। আবুল আস মক্কার সম্পদ, ব্যবসা ও আমানতদারির ক্ষেত্রে প্রখ্যাত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নির্দেশে কুরাইশদের নিকট দীনের দাওয়াত পেশ করলেন, তখন তারা আবুল আসের কাছে এসে বলল, "তুমি তোমার সঙ্গিনীকে (স্ত্রীকে) ত্যাগ করো, আমরা কুরাইশদের যেকোনো নারীর সাথে তোমার বিয়ে দেব যাকে তুমি পছন্দ করো।" তিনি উত্তরে বললেন, "না, আমি আমার সঙ্গিনীকে ত্যাগ করব না। আমার স্ত্রীর বিনিময়ে কুরাইশদের কোনো শ্রেষ্ঠ নারী পাওয়াও আমার কাছে আনন্দের বিষয় নয়।"
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যয়নব যখন ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন ইসলাম যয়নব ও আবুল আসের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিল। তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ কার্যকর করতে সক্ষম হচ্ছিলেন না, কারণ তখন মক্কায় তিনি চাপের মুখে তথা মغلুব অবস্থায় ছিলেন।
যখন মুসলিমরা আবুল আসকে যুদ্ধবন্দী করল, তখন তিনি যয়নবের কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, "তুমি তোমার পিতার নিকট থেকে আমার জন্য আশ্রয়ের ব্যবস্থা করো।" এরপর যয়নব বের হলেন এবং নিজের কক্ষের দরজা দিয়ে উঁকি দিলেন; তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি বললেন, "হে লোকসকল! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা যয়নব। আমি আবুল আসকে আশ্রয় দান করলাম।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করে বললেন, "হে লোকসকল! জেনে রেখো, তোমরা যা শুনেছ তা শোনার আগে আমি এ বিষয়ে কিছুই জানতাম না। তবে জেনে রাখো, মুসলিমদের মধ্যে সাধারণ স্তরের কেউ যদি কাউকে আশ্রয় দান করে, তবে তা সকলের পক্ষ থেকেই কার্যকর হয়।"

আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়নবকে নতুন মোহর ও নতুন নিকাহর মাধ্যমে আবুল আসের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। যায়নব আবুল আসের জন্য আলীকে জন্ম দিয়েছিলেন, যে শৈশবে মারা যায়। আর উমামাহকে জন্ম দিয়েছিলেন, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের মধ্যে বহন করতেন। উমামাহ জীবিত ছিলেন এবং ফাতিমার মৃত্যুর পর আলী তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি আলীর নিকট ছিলেন যতক্ষণ না আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হন। অতঃপর আল-মুগীরা ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর নিকটই মৃত্যুবরণ করেন।
ফাতিমা, তাঁকে ইসলামের যুগে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিবাহ করেন। ফাতিমা তাঁর জন্য হাসান, মুহসিন ও হুসাইনকে জন্ম দেন। মুহসিন শৈশবেই মারা যান। তিনি আরও জন্ম দেন রুকাইয়াহ, যায়নব ও উম্মে কুলসুমকে। রুকাইয়াহ প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পূর্বেই মারা যান। যায়নবকে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর নিকট থাকাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আব্দুল্লাহর জন্য আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরকে জন্ম দিয়েছিলেন। উম্মে কুলসুমকে উমর ইবনুল খাত্তাব বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর জন্য যায়েদ ইবনে উমরকে জন্ম দেন। অতঃপর উমরের পর আউন ইবনে জাফর তাঁকে বিবাহ করেন, কিন্তু আউনের মৃত্যু পর্যন্ত তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। আউনের পর মুহাম্মদ ইবনে জাফর তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। এরপর মুহাম্মদ মারা গেলে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁকে বিবাহ করেন, তবে তাঁর ঔরসে তিনি কোনো সন্তান জন্ম দেননি এবং তাঁর নিকটই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। কারো মতে, আব্দুল্লাহই তাঁর আগে মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

রুকাইয়াহকে উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বিবাহ করেছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে আবদুল্লাহকে জন্ম দেন এবং তাঁর নামানুসারেই তিনি উপনাম (কুনিয়াত) গ্রহণ করেছিলেন। এরপর তিনি আবু আমর উপনামে পরিচিত হন। উসমানের পূর্বে তিনি উতবাহ ইবনে আবু লাহাবের বিবাহবন্ধনে ছিলেন, কিন্তু রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তি পর্যন্ত তাদের বাসর সম্পন্ন হয়নি। যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর ‘আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক’ নাযিল করলেন এবং রুকাইয়াহ ঈমান আনলেন, তখন উতবাহর মা জামিলা বিনতে হারব ইবনে উমাইয়্যাহ (কাঠ বহনকারী) তাকে বলল: হে বৎস! তাকে তালাক দাও, কেননা সে পৈতৃক ধর্ম ত্যাগ করেছে। ফলে সে তাকে তালাক দিল এবং এরপর উসমান ইবনে আফফান তাঁকে বিবাহ করলেন।
বলা হয়ে থাকে যে, উসমানের বিবাহ জাহেলি যুগেই হয়েছিল। উসমান হাবাশা (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরত করেন এবং রুকাইয়াহও তাঁর সাথে হিজরত করেছিলেন। রুকাইয়াহ সেদিন মৃত্যুবরণ করেন যেদিন জায়েদ ইবনে হারিসাহ বদর যুদ্ধের বিজয়ের সুসংবাদ নিয়ে এসেছিলেন। তিনি যখন পৌঁছালেন তখন উসমান রুকাইয়াহর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে তাঁকে দাফন করছিলেন।
তাঁর সেবা-শুশ্রূষা উসমানকে বদর যুদ্ধে উপস্থিত হওয়া থেকে বিরত রেখেছিল এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য যুদ্ধের গণিমত থেকে একটি অংশ বরাদ্দ করেছিলেন।
বর্ণিত আছে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কন্যা রুকাইয়াহর ইন্তেকালে শোক প্রকাশ করলেন, তখন বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কন্যাদের দাফন করা সম্মানজনক বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত।

উম্মে কুলসুমকে উসমান বিবাহ করেছিলেন তার বোন রুকাইয়্যাহর মৃত্যুর পর। এর আগে তিনি আবু লাহাবের পুত্র উতাইবাহর বিবাহবন্ধনে ছিলেন, যে ছিল রুকাইয়্যাহর স্বামী উতবাহর ভাই। যখন "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক" আয়াতটি নাযিল হলো, তখন আবু লাহাব বলল: "তোমাদের মাথা আমার জন্য হারাম (অর্থাৎ তোমাদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক থাকবে না) যদি তোমরা মুহাম্মাদের দুই কন্যাকে তালাক না দাও।" তখন তারা দুইজনেই তাদেরকে তালাক দিল এবং তাদের সাথে বাসর করার পূর্বেই বিচ্ছিন্ন হলো।
যখন উতাইবাহ উম্মে কুলসুমকে পৃথক করে দিল, তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, "আমি আপনার দ্বীনকে অস্বীকার করলাম এবং আপনার কন্যাকে তালাক দিলাম।" এরপর সে তাঁর ওপর চড়াও হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কামিজ ছিঁড়ে ফেলল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি যেন তিনি তাঁর কুকুরসমূহের মধ্য থেকে একটি কুকুরকে তোমার ওপর লেলিয়ে দেন।"
সে কুরাইশদের একটি দলের সাথে বণিক হিসেবে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিল। পরিশেষে তারা সিরিয়ার 'যারকা' নামক একটি স্থানে রাতে কাফেলাসহ অবতরণ করল। সেই রাতে একটি সিংহ তাদের চারদিকে ঘুরপাক খেতে লাগল। তখন উতাইবাহ বলতে লাগল, "হায় আফসোস! আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদের বদদোয়ার কারণে এই সিংহ আমাকে খেয়ে ফেলবে। ইবনে আবি কাবশাহ (মুহাম্মাদ) মক্কায় অবস্থান করেও আমাকে হত্যা করছে, অথচ আমি সিরিয়ায় আছি।"
আবু লাহাব বলেছিল, "হে কুরাইশ দল! আজ রাতে আমাকে সাহায্য করো, কারণ আমি মুহাম্মাদের বদদোয়ার ভয় পাচ্ছি।" তখন তারা তাদের মালামাল স্তূপ করল এবং উতাইবাহর জন্য সেই স্তূপের একেবারে ওপরে বিছানা প্রস্তুত করল আর নিজেরা তার চারপাশে ঘুমাল। বর্ণিত আছে যে, সিংহটি তাদের থেকে দূরে সরে থাকল যতক্ষণ না তারা ঘুমিয়ে পড়ল এবং উতাইবাহ তাদের মাঝখানে ছিল। এরপর সিংহটি তাদের ডিঙিয়ে আসতে লাগল এবং একে একে সবাইকে শুঁকতে লাগল, পরিশেষে সে উতাইবাহর মাথা কামড়ে ধরল এবং তা চূর্ণ করে ফেলল। উম্মে কুলসুম উসমানের ঘরে কোনো সন্তান জন্ম দেননি। আবার বলা হয় যে, তিনি সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন কিন্তু তাঁর কোনো সন্তানই বেঁচে থাকেনি, এমনকি তাঁর বোনের পক্ষ থেকেও তাঁর কোনো সন্তান জীবিত থাকেনি। তিনি নবম হিজরীর শাবান মাসে উসমানের বিবাহাধীনে থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, "যদি আমাদের কাছে তৃতীয় কোনো কন্যা থাকত, তবে হে উসমান, আমি তাকেও তোমার সাথে বিবাহ দিতাম।"

ওসমান) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবরের পাশে বসলেন। মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন যুরারাহ বলেন, আমি তাঁর চোখ দুটিকে অশ্রুসজল দেখলাম এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে যে আজ রাতে নিজ স্ত্রীর সংস্পর্শে আসেনি?" আবু তালহা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি।" তিনি বললেন, "নামো," অর্থাৎ তাকে দাফন করো।

ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাচা ও ফুফুদের বর্ণনায়

আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানদের মধ্য থেকে তাঁর এগারোজন চাচা ছিলেন। (প্রথমজন) আল-হারিস; তাঁর মাধ্যমেই তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) কুনিয়াত (উপনাম) ধারণ করেছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন তাঁর জ্যেষ্ঠ সন্তান। তাঁর সন্তানদের মধ্যে এমন একদল লোক ছিলেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু সুফিয়ান বিন আল-হারিস; তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন: "আবু সুফিয়ান জান্নাতের যুবকদের নেতা।" তাঁর কোনো উত্তরসূরি ছিল না।
এবং নাওফাল বিন আল-হারিস; তিনি হিজরত করেছিলেন এবং খন্দকের যুদ্ধের দিনগুলোতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর উত্তরসূরি (বংশধর) ছিল।
এবং আব্দু শামস; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রেখেছিলেন আব্দুল্লাহ। তাঁর বংশধর সিরিয়ায় রয়েছে।
দ্বিতীয়জন হলেন কুসাম; তিনি শৈশবে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন আল-হারিসের সহোদর (একই মায়ের গর্ভজাত) ভাই। তৃতীয়জন হলেন আয-যুবাইর; তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

কুরাইশ এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর। তিনি হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং সেদিন অটল ছিলেন। তিনি আজনাদাইনের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। বর্ণিত আছে যে, তাঁর মরদেহের পাশে সাতজন ব্যক্তিকে পাওয়া গিয়েছিল যাদের তিনি হত্যা করেছিলেন এবং তাঁরাও তাঁকে হত্যা করেছিল। জুবাইরের কন্যা দুবাআহ সাহাবী ছিলেন এবং জুবাইরের কন্যা উম্মুল হাকাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
চতুর্থজন হলেন হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, যিনি আল্লাহর সিংহ ও তাঁর রাসূলের সিংহ এবং তাঁর দুগ্ধভাই। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মদীনায় হিজরত করেন। তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং ওহুদের যুদ্ধে শহীদ হন। তাঁর এক কন্যা ব্যতীত আর কোনো সন্তান ছিল না।
পঞ্চমজন হলেন আবুল ফজল আব্বাস। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম নিষ্ঠাপূর্ণ ছিল। তিনি মদীনায় হিজরত করেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে তিন বছরের বড় ছিলেন। তাঁর সন্তানদের মধ্যে ফজল ছিলেন জ্যেষ্ঠ।

তাঁর সন্তানগণ এবং যাঁর নামে তাঁর উপনাম রাখা হয়েছিল, আবদুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ এবং কুসাম; তাঁদের সকলের সাহাবী হওয়ার মর্যাদা ছিল। হাজীদের পানি পান করানো এবং যমযমের দায়িত্ব তাঁর ছিল, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁকে অর্পণ করেছিলেন। তিনি বত্রিশ হিজরীতে উসমানের খিলাফতকালে মদীনায় ইন্তেকাল করেন, এর আগে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন।
ষষ্ঠজন হলেন আবু তালিব এবং তাঁর নাম ছিল আবদে মানাফ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতা আবদুল্লাহ এবং বদর যুদ্ধের প্রাক্কালে স্বপ্নদ্রষ্টা আতিকার সহোদর ভাই ছিলেন। তাঁদের মাতা ফাতিমা বিনতে আমর বিন আয়িদ বিন মাখযুম। তাঁর সন্তানদের মধ্যে ছিল তালিব—যে কাফির অবস্থায় মারা গিয়েছিল, আকীল, জাফর, আলী এবং উম্মে হানি।
তাঁদের সাহাবী হওয়ার মর্যাদা ছিল। উম্মে হানির নাম ছিল ফাখিতা, আর বলা হয় হিন্দ এবং জুমানাহ, যাঁর উল্লেখ করা হয়েছে...

তাঁর সন্তানগণও
সপ্তম জন হলেন আবু লাহাব, এবং তার নাম ছিল আবদুল উজ্জা। তার চেহারার সৌন্দর্যের কারণে তার পিতা তাকে এই উপনামে ভূষিত করেছিলেন। তার সন্তানদের মধ্যে রয়েছেন উতবা ও মুআত্তিব; তারা উভয়ে হুনাইনের দিনে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে অবিচল ছিলেন, এবং দুররাহ; তাদের সাহাবিত্বের মর্যাদা রয়েছে। আর উতাইবাহকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বদদোয়ার কারণে সিরিয়া ভূখণ্ডের যারকা নামক স্থানে কুফরি অবস্থায় সিংহ হত্যা করেছিল।
অষ্টম জন হলেন আবদুল কাবা।
নবম জন হলেন হাজল, এবং তার নাম ছিল আল-মুগীরা।
দশম জন হলেন দিরার, তিনি মায়ের দিক থেকে আব্বাসের ভাই ছিলেন।
একাদশ জন হলেন আল-গায়দাক; তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ তিনি কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল এবং সবচেয়ে বেশি অন্নদানকারী ছিলেন। ইবনে মাজাহ তার সনদে আলী ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মুত্তালিবের সন্তানগণ ছিল...

তাদের প্রত্যেকেই তার মূল অংশ ভক্ষণ করত
তাঁর ফুফুদের সংখ্যা ছিল ছয় জন। সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব; তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হিজরত করেছিলেন। তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম-এর মাতা। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব-এর খিলাফতকালে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। তিনি মায়ের দিক থেকে হামযাহ-এর বোন ছিলেন
দ্বিতীয়জন আতিকাহ। বলা হয় যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বদরের যুদ্ধের সেই স্বপ্নদ্রষ্টা। তিনি আবু উমাইয়াহ ইবনুল মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাখযুম-এর বিবাহাধীনে ছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে আব্দুল্লাহ (যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন ও সাহাবী ছিলেন), যুহাইর এবং কুরিবা আল-কুবরাকে জন্ম দেন
তৃতীয়জন আরওয়া। তিনি উমাইরা ইবনে ওয়াহাব ইবনে আবদুদ দার ইবনে কুসাই-এর বিবাহাধীনে ছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে তুলাইব ইবনে উমাইরকে জন্ম দেন, যিনি প্রাথমিক যুগের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং আজনাদাইনের যুদ্ধে শহীদ হন। তাঁর কোনো বংশধর ছিল না
চতুর্থজন উমাইমাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব; তিনি জাহাশ ইবনে রিয়াব-এর বিবাহাধীনে ছিলেন।

তাঁর গর্ভে আব্দুল্লাহ জন্মগ্রহণ করেন, যিনি উহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন; এবং অন্ধ কবি আবু আহমদ, যাঁর নাম ছিল আব্দ; এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী যয়নাব; এবং হাবিবা ও হামনাহ। তাঁদের প্রত্যেকেরই সাহচর্য (সাহাবী হওয়ার মর্যাদা) ছিল। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহশ ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, অতঃপর তিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন এবং আবিসিনিয়ায় কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
পঞ্চমজন হলেন বাররাহ। তিনি আব্দুল আসাদ ইবনে হিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে মাখযুমের স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাঁর জন্য আবু সালামাহকে জন্ম দেন, যাঁর নাম ছিল আব্দুল্লাহ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্বে উম্মে সালামার স্বামী ছিলেন। আব্দুল আসাদের পর আবু রুহম ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে আবু কায়স তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর জন্য আবু সুবরাহ ইবনে আবু রুহমকে জন্ম দেন।
ষষ্ঠজন হলেন উম্মে হাকিম এবং তাঁর নাম ছিল আল-বায়দা। তিনি কুরাইয ইবনে রাবিয়াহ ইবনে হাবীব ইবনে আব্দ শামস ইবনে আব্দ মানাফের স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাঁর গর্ভে আরওয়া বিনতে কুরাইযকে জন্ম দেন, যিনি উসমান ইবনে আফফানের মাতা।

চতুর্দশ পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাসদের বর্ণনায়

তাঁর পুরুষ মুক্তদাসগণ: পুরুষদের মধ্য থেকে তাঁর এরূপ একত্রিশ জন মুক্তদাস ছিল। প্রথমজন হলেন যায়িদ বিন হারিসাহ বিন শুরাহীল আল-কালবী। তিনি খাদীজাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করার পর তাঁর নিকট থেকে উপহার হিসেবে চেয়ে নেন এবং তাঁকে মুক্ত করে দেন।
দ্বিতীয়জন হলেন তাঁর পুত্র উসামাহ বিন যায়িদ। তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রিয়পাত্রের পুত্র প্রিয়পাত্র বলা হতো।
তৃতীয়জন হলেন সাওবান বিন বুজদুদ, ইয়ামেনে তাঁর বংশীয় পরিচয় ছিল।
চতুর্থজন হলেন আবু কাবশাহ, তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, মতান্তরে দাওস অঞ্চলের। বলা হয়ে থাকে তাঁর নাম ছিল সুলাইম। তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যেদিন খলীফা নিযুক্ত হন, সেই প্রথম দিনেই তিনি ইন্তেকাল করেন।

পঞ্চম জন হলেন আনিসা, তিনি সারাত অঞ্চলের বংশোদ্ভূত। তিনি তাঁকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন।
ষষ্ঠ জন হলেন শুকরান, তাঁর নাম ছিল সালিহ। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে তাঁকে পেয়েছিলেন; আবার বলা হয় যে, তিনি তাঁকে আব্দুর রহমান ইবন আউফের নিকট থেকে ক্রয় করেছিলেন এবং মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
সপ্তম জন হলেন রাবাহ, তিনি একজন কৃষ্ণাঙ্গ নুবিয়ান ছিলেন। তিনি তাঁকে আব্দুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধি দলের নিকট থেকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন।
অষ্টম জন হলেন ইয়াসার, তিনি একজন নুবিয়ান ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে তাঁকে লাভ করেছিলেন। উরাইনাহ গোত্রের লোকেরা তাঁকেই হত্যা করেছিল; তারা তাঁর হাত ও পা কেটে ফেলেছিল এবং তাঁর দুই চোখে কাঁটা বিদ্ধ করেছিল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গিয়েছিল। পরে তাঁকে মৃত অবস্থায় মদিনায় নিয়ে আসা হয়।
নবম জন হলেন আবু রাফে’, তাঁর নাম আসলাম; আবার বলা হয় ইবরাহীম। তিনি আব্বাসের দাস ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করেন। যখন তিনি তাঁর নিকট তাঁর চাচা আব্বাসের ইসলাম গ্রহণের সুসংবাদ নিয়ে আসেন, তখন তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং তাঁর সাথে নিজের মুক্তদাসী সালমাকে বিবাহ দেন, যার গর্ভে তাঁর সন্তান জন্মলাভ করে।

উবাইদুল্লাহ। উবাইদুল্লাহ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সম্পূর্ণ খিলাফতকালে তাঁর লেখক ছিলেন।
দশম জন হলেন আবু মুওয়াইহিবা, যিনি মুযায়নাহ গোত্রের বংশোদ্ভূত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন।
একাদশ জন হলেন ফাদালা। তিনি শাম দেশে বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।
দ্বাদশ জন হলেন রাফে‘। তিনি সাঈদ ইবনুল আস-এর মুক্তদাস ছিলেন। পরবর্তীতে সাঈদের সন্তানরা তার উত্তরাধিকার লাভ করে; তাদের কেউ তাকে মুক্ত করে দেয় এবং কেউ মালিকানা ধরে রাখে। এমতাবস্থায় রাফে‘ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সাহায্যের জন্য আসলে তারা তাকে রাসূলের নিকট দান করে দেন। তিনি বলতেন, "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্তদাস।"
ত্রয়োদশ জন হলেন মিদআম, তিনি একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি ছিলেন। রিফাআ ইবনে যায়িদ আল-জুযামী তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উপহার দিয়েছিলেন। তিনি ওয়াদিউল কুরা-তে একটি তীরের আঘাতে নিহত হন। তার সম্পর্কেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই যে চাদরটি সে গনীমতের মাল থেকে আত্মসাৎ করেছিল, তা তার ওপর আগুন হয়ে প্রজ্জ্বলিত হচ্ছে।"

চতুর্দশ: কারকারা; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আসবাবপত্রের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি ছিলেন নুবীয় বংশোদ্ভূত, হাওযাহ ইবনে আলী আল-হানাফি তাঁকে তাঁর নিকট উপহারস্বরূপ পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন।
পঞ্চদশ: যায়েদ, যিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ ইবনে যায়েদের দাদা।
ষোড়শ: উবাইদ।
সপ্তদশ: তাহমান।
অষ্টাদশ: মাবুর আল-কিবতি, আল-মুকাউকিস তাঁকে তাঁর নিকট উপহার হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।
ঊনবিংশ: ওয়াকিদ।
বিংশ: আবু ওয়াকিদ।
একবিংশ: হিশাম।

বাইশতম হলেন আবু দামরাহ, তিনি আল্লাহ তাঁর রাসূলকে যে সম্পদ (ফায়) প্রদান করেছিলেন তার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দেন।
তেইশতম হলেন আবু উবাইদ।
চব্বিশতম হলেন হুনাইন।
পঁচিশতম হলেন আসিব এবং তাঁর নাম ছিল আহমার।
ছাব্বিশতম হলেন সাফিনাহ। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামার গোলাম ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং এই শর্তারোপ করেন যে, তিনি সারা জীবন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করবেন। তখন তিনি (সাফিনাহ) বলেছিলেন, "আপনি যদি আমার ওপর এই শর্তারোপ না-ও করতেন, তবুও আমি তাঁকে ছেড়ে যেতাম না।" তাঁর নাম ছিল রাবাহ, মতান্তরে মেহরান। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রেখেছিলেন 'সাফিনাহ' (নৌকা); কারণ তিনি এক সফরে তাঁদের সাথে ছিলেন, তখন যে ব্যক্তিই ক্লান্ত হয়ে পড়তেন, তিনি তাঁর আসবাবপত্র—যেমন ঢাল কিংবা তলোয়ার—তাঁর ওপর চাপিয়ে দিতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন, "তুমি তো সাফিনাহ।" তিনি ছিলেন আরবদের মাঝে জন্মগ্রহণকারী একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি।
সাতাশতম হলেন আবু হিন্দ। তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, "তোমরা আবু হিন্দের সাথে (তোমাদের কন্যাদের) বিবাহ দাও এবং তাঁর পরিবারে বিবাহ করো।" হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ক্রয় করেছিলেন।

এবং তাঁকে আযাদ করলেন
আটাশতম হলেন আনজাশাহ। তিনি উটের হাদি (চালক) ছিলেন এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "হে আনজাশাহ! ধীরস্থির হও, কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) প্রতি কোমলতা অবলম্বন করো।"
উনত্রিশতম হলেন আনাসাহ। তিনি ছিলেন একজন প্রাঞ্জলভাষী আবিসিনীয়। তিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় তাঁকে আযাদ করেন।
ত্রিশতম হলেন আবু লুবাবাহ। তিনি তাঁর কোনো এক ফুফুর মালিকানাধীন ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে রাসূলুল্লাহর নিকট দান করেন এবং তিনি তাঁকে আযাদ করে দেন।
একত্রিশতম হলেন রুওয়াইফি। তিনি তাঁকে হাওয়াযিন গোত্র থেকে বন্দী হিসেবে লাভ করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আযাদ করে দেন। এঁরাই হলেন প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গ, তবে বলা হয়ে থাকে যে তাঁরা ছিলেন চল্লিশ জন।
তাঁর নারী আযাদকৃত দাসী ও দাসীদের মধ্যে সাতজন রয়েছেন; প্রথমজন হলেন সালমা, উম্মে রাফে।

দ্বিতীয়জন হলেন বারাকাহ উম্মে আয়মান, যাঁকে তিনি তাঁর পিতার নিকট হতে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছিলেন। তিনি ছিলেন তাঁর শৈশবের লালন-পালনকারিণী এবং তিনি উসামা বিন যায়িদের মাতা।
তৃতীয়জন মারিয়া
চতুর্থজন রায়হানা
পঞ্চমজন মায়মুনা বিনতে সা’দ
ষষ্ঠজন হাদরা
সপ্তমজন রাদওয়া