‌‌الْفَصْل الثَّانِي عشر فِي ذكر من تزوج ببناته صلى الله عليه وسلم

وَهن أَربع زَيْنَب تزَوجهَا أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع بن عبد الْعُزَّى بن عبد شمس وَهُوَ ابْن خَالَتهَا أمه هَالة بنت خويلد أُخْت خَدِيجَة وَكَانَت خَدِيجَة أشارت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بزواجها مِنْهُ وَكَانَ صلى الله عليه وسلم لَا يُخَالِفهَا وَذَلِكَ قبل أَن ينزل عَلَيْهِ وَكَانَ من رجال مَكَّة الْمَعْدُودين فِي المَال وَالتِّجَارَة وَالْأَمَانَة وَلما بَادر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قُريْشًا بِأَمْر الله جَاءُوا إِلَى أبي الْعَاصِ وَقَالُوا لَهُ فَارق صَاحبَتك وَنحن نُزَوِّجك بِأَيّ امْرَأَة شِئْت فَقَالَ لَا أُفَارِق صَاحِبَتي وَمَا يسرني أَن لي بامرأتي أفضل من قُرَيْش
وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت كَانَ الْإِسْلَام قد فرق بَين زَيْنَب وَبَين أبي الْعَاصِ حِين أسلمت إِلَّا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يقدر على أَن يفرق بَينهمَا وَكَانَ مَغْلُوبًا بِمَكَّة
وَلما أسر الْمُسلمُونَ أَبَا الْعَاصِ أرسل إِلَى زَيْنَب خذي لي أَمَانًا من أَبِيك فَخرجت فاطلعت رَأسهَا من بَاب حُجْرَتهَا وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقَالَت أَيهَا النَّاس أَنا زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرت أَبَا الْعَاصِ
فَلَمَّا فرغ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ (أَيهَا النَّاس أعلم إِنِّي لم أعلم بِهَذَا حَتَّى سمعتموه إِلَّا وَإنَّهُ يجير على الْمُسلمين أَدْنَاهُم)
দ্বাদশ অধ্যায়: যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাদের বিবাহ করেছেন তাদের বর্ণনায়

তারা সংখ্যায় চারজন। যয়নব: তাকে বিবাহ করেছিলেন আবুল আস ইবনুর রাবী’ ইবনে আবদে উযযা ইবনে আবদে শামস। তিনি ছিলেন যয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহার খালাতো ভাই। আবুল আসের মা হালা বিনতে খুওয়াইলিদ ছিলেন খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার বোন। খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবুল আসের সাথে যয়নবের বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেননি। এটি ছিল তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। আবুল আস মক্কার সম্পদ, ব্যবসা ও আমানতদারির ক্ষেত্রে প্রখ্যাত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নির্দেশে কুরাইশদের নিকট দীনের দাওয়াত পেশ করলেন, তখন তারা আবুল আসের কাছে এসে বলল, "তুমি তোমার সঙ্গিনীকে (স্ত্রীকে) ত্যাগ করো, আমরা কুরাইশদের যেকোনো নারীর সাথে তোমার বিয়ে দেব যাকে তুমি পছন্দ করো।" তিনি উত্তরে বললেন, "না, আমি আমার সঙ্গিনীকে ত্যাগ করব না। আমার স্ত্রীর বিনিময়ে কুরাইশদের কোনো শ্রেষ্ঠ নারী পাওয়াও আমার কাছে আনন্দের বিষয় নয়।"
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যয়নব যখন ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন ইসলাম যয়নব ও আবুল আসের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিল। তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ কার্যকর করতে সক্ষম হচ্ছিলেন না, কারণ তখন মক্কায় তিনি চাপের মুখে তথা মغلুব অবস্থায় ছিলেন।
যখন মুসলিমরা আবুল আসকে যুদ্ধবন্দী করল, তখন তিনি যয়নবের কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, "তুমি তোমার পিতার নিকট থেকে আমার জন্য আশ্রয়ের ব্যবস্থা করো।" এরপর যয়নব বের হলেন এবং নিজের কক্ষের দরজা দিয়ে উঁকি দিলেন; তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি বললেন, "হে লোকসকল! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা যয়নব। আমি আবুল আসকে আশ্রয় দান করলাম।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করে বললেন, "হে লোকসকল! জেনে রেখো, তোমরা যা শুনেছ তা শোনার আগে আমি এ বিষয়ে কিছুই জানতাম না। তবে জেনে রাখো, মুসলিমদের মধ্যে সাধারণ স্তরের কেউ যদি কাউকে আশ্রয় দান করে, তবে তা সকলের পক্ষ থেকেই কার্যকর হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)