(৫০)

‌‌অনুচ্ছেদ: ‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’ এই সাক্ষ্যের ব্যাখ্যা
এবং এর অর্থ হলো: তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর অনুসরণ করা।
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো আর সতর্ক থাকো। কিন্তু তোমরা যদি বিমুখ হও, তবে জেনে রেখো যে, আমার রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেয়া।} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৯২]।
তিনি আরও বলেন: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে বিমুখ হলো, আমি তো তোমাকে তাদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারী হিসেবে পাঠাইনি।} [সূরা আন-নিসা: ৮০]।
তিনি আরও বলেন: {কিন্তু না, তোমার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদের বিষয়ে তোমাকে বিচারক মানবে, অতঃপর তুমি যে ফয়সালা করবে সে সম্পর্কে তাদের মনে কোনো দ্বিধা থাকবে না এবং তারা তা পূর্ণ সম্মতিতে মেনে নেবে।} [সূরা আন-নিসা: ৬৫]।
তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমার কাছে ওহী পাঠিয়েছি, যেমন ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহ এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণের কাছে।} [সূরা আন-নিসা: ১৬৩]।
ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, বায়তুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের রোজা পালন করা।» বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপূর্ণ (১)।
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ের ওপর ঈমান আনে: সে এই সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল যাকে তিনি সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আর মৃত্যুর ওপর ঈমান রাখবে, মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের ওপর ঈমান রাখবে এবং তাকদিরের ওপর ঈমান রাখবে।» তিরমিজি ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ (২)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারি (নং ৮), মুসলিম (নং ১৬)।
(২) আল-জামে (নং ২১৪৫)।