📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

জহম ও বিশর আল-মারীসী সম্পর্কে আমি যা সংরক্ষণ করেছি

১৮৯ - ইসমাঈল ইবন উবাইদ ইবন আবী কারিমাহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি ইয়াযীদ ইবন হারুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আল্লাহ জাহমকে লানত (অভিশাপ) দিন। আর যে ব্যক্তি তার মতবাদ অনুযায়ী কথা বলবে সে কাফির ও সত্য প্রত্যাখ্যানকারী। সে (জাহম) চল্লিশ দিন সালাত ত্যাগ করেছিল এই দাবি করে যে সে একটি দ্বীন অনুসন্ধান করছে; আর তা এই কারণে যে সে ইসলামের ব্যাপারে সন্দিহান হয়ে পড়েছিল।" ইয়াযীদ বলেন: "সালম ইবন আহওয়ায তাকে এই মতবাদের কারণেই হত্যা করেছিলেন।"

১৯০ - মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-সাগানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাকে শুনিয়েছেন, আমি আবু নুয়াইম আল-বালখি শুজা ইবনে আবি নাসরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি জাহমের অনুসারীদের একজন ব্যক্তির থেকে শুনেছি—যিনি জাহমের মতবাদ অনুযায়ী কথা বলতেন এবং তার বিশেষ ঘনিষ্ঠ ছিলেন, অতঃপর তিনি তা ত্যাগ করেন এবং জাহমের কুফরি ঘোষণা করতে শুরু করেন। তিনি বলেন: "আমি একদিন জাহমকে সূরা ত্বহা শুরু করতে দেখলাম। যখন সে এই আয়াতে পৌঁছাল {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন} [ত্বহা: ৫], তখন সে বলল: 'যদি আমি এটি মুছে ফেলার কোনো পথ পেতাম, তবে আমি তা মুছে দিতাম'। তিনি বলেন: তারপর সে তিলাওয়াত করতে থাকল যতক্ষণ না অন্য একটি আয়াতে পৌঁছাল, তখন সে বলল: 'মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতই না চতুর ছিলেন যখন তিনি এটি বলেছিলেন!' তিনি বলেন: তারপর সে সূরা আল-কাসাস শুরু করল। যখন সে মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনায় পৌঁছাল, সে তার দুই হাত ও দুই পা গুটিয়ে নিল, তারপর কুরআন শরিফটি ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দিল এবং বলল: 'এটি কী? তিনি এখানে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর আলোচনা পূর্ণ করেননি, আবার সেখানে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর আলোচনা পূর্ণ করেননি'।"

১৯১ - আমার নিকট আহমাদ ইবনে নাসর হতে বর্ণিত হয়েছে, আলি ইবনে আসিম ইবনে আলি হতে, তিনি বলেন: “আমি জাহমের সাথে বিতর্ক করেছি, কিন্তু সে আসমানে কোনো প্রতিপালক থাকার বিষয়টি স্বীকার করেনি; অথচ আমাদের প্রতিপালক সুমহান, মহা-পরাক্রমশালী এবং অতীব পবিত্র।”

১৯২ - আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াকি'কে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "কুরআন আল্লাহর কালাম"। অতঃপর তাঁকে বিশর আল-মারিসি সম্পর্কে অবহিত করা হলো, তখন ওয়াকি' তার আলোচনা করলেন এমনকি তাকে গালমন্দও করলেন। আমি আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি ওয়াকি'কে এটি বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি ওয়াকি'কে এটি বলতে শুনেছি।

১৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাস, সাহিবুশ শামাহ (তিলধারী) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইউসুফ ইবনে নূহকে বলতে শুনেছি, আবু আব্দুর রহমান বলেন: এরপর আমি নিজেও ইউসুফের নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আবু ইসমাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "সন্তানদের জন্য আক্ষেপ! তাদের মধ্যে কি এমন কেউ নেই যে বিশরকে আক্রমণ (বা খতম) করবে?" ইউসুফ বলেন: আমি আবদান এবং ইবনুল মুবারকের সাথীদের এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন: আবু ইসমাহ একজন সত্যবাদী ব্যক্তি এবং ইবনুল মুবারক এমন কথাই বলতেন যার মর্মার্থ ছিল এটাই।

১৯৪ - ইসমাঈল ইবনে উবাইদ ইবনে আবি কারীমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «আমার অভিমত, আবু আন-নাদর হাশিম ইবনে আল-কাসিমের অভিমত এবং ফকীহগণের একদলের অভিমত এই বিষয়ে একমত হয়েছে যে, আল-মারিসি একজন অস্বীকারকারী কাফির; আমরা মনে করি তাকে তাওবা করতে বলা উচিত, অতঃপর যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার শিরচ্ছেদ করা হবে।»

১৯৫ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাম্মাল আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি কাবশাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি রাতে সমুদ্রে এক অদৃশ্য আহ্বানকারীকে উচ্চস্বরে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, মারিসী মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নামে মিথ্যাচার করেছে। অতঃপর সে দ্বিতীয়বার উচ্চস্বরে বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সুমামাহ ও মারিসীর ধ্বংস হোক, আল্লাহ তাকে লানত করুন।" তিনি বলেন: "আমাদের সাথে নৌকায় বিশর আল-মারিসীর অনুসারীদের একজন লোক ছিল, সে তৎক্ষণাৎ উপুড় হয়ে পড়ে মারা গেল।"

১৯৬ - আমি সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাজী থেকে শুনেছি, আমি আমার ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাওয়ারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সুফইয়ান ইবনে উইয়ায়নাহর নিকট ছিলাম। তখন লোকজন বিশর আল-মারীসীর ওপর চড়াও হলো এবং তাকে প্রহার করল। তারা বলতে লাগল: "জাহমি!" তখন সুফইয়ান তাকে বললেন: "ওরে ক্ষুদ্র জীব! ওরে ক্ষুদ্র জীব! তুমি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে বলতে শোননি: {জেনে রেখো, সৃষ্টি ও আদেশ তাঁরই} [আল-আ'রাফ: ৫৪]? এর মাধ্যমে তিনি আযযা ওয়া জাল্লা সংবাদ দিয়েছেন যে, সৃষ্টি এবং আদেশ ভিন্ন বিষয়।" সাওয়ারকে জিজ্ঞেস করা হলো: "তখন বিশর কী বলেছিল?" তিনি বললেন: "সে চুপ হয়ে গিয়েছিল, তার কাছে কোনো যুক্তি ছিল না।"

১৯৭ - আমার কাছে আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে নূহ আল-মাদরুব বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মাসউদী আল-কাজী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমীরুল মুমিনীন হারূনকে বলতে শুনেছি: «আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, বিশর আল-মারীসী দাবি করে যে কুরআন সৃষ্টি। আল্লাহর কসম, যদি তিনি আমাকে তার ওপর বিজয় দান করেন, তবে আমি তাকে অবশ্যই এমনভাবে হত্যা করব যেভাবে ইতিপূর্বে আমি কাউকে কখনো হত্যা করিনি।»

আ ⦗পৃষ্ঠা: ১৭০⦘ আহমাদ বিন মানী‘র চাচাতো ভাই ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসহাক বিন আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: «বিশর আল-মারীসী এক শ্রেণীর জিন্দীকদের মত অনুযায়ী কথা বলে যাদের লক্ষণসমূহ এমন এবং এমন»

ব এবং আবু বকর আল-আ'ইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু নুআইমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আল্লাহ কাফির বিশর আল-মারিসিকে লানত করুন।"

১৯৯ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব দাল্লুয়াইহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাঈল আল-ওয়াসিতিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাদ ইবনুল আওয়ামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «আমি বিশর আল-মারিসি এবং বিশরের সাথীদের সাথে কথা বলেছি, অতঃপর আমি দেখেছি যে তাদের আলোচনার শেষ পরিণতি এখানে গিয়ে পৌঁছেছে যে তারা বলে: আসমানে কিছুই নেই।»

২০০ - ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাশশার আল-ওয়াসিতি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শায ইবনে ইয়াহইয়াকে আল-মারিসির কোনো একটি বিষয়ে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সাথে বিতর্ক করতে শুনেছি; এমতাবস্থায় তিনি তার বিরুদ্ধে বদদুয়া করছিলেন এবং শায আল-মারিসিকে লানত করতে শুরু করলেন।

২০১ - ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব থেকে আমাকে জানানো হয়েছে, তিনি বলেন: আমি লোকজনকে মারিসি সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনতাম, তাই আমি তার বিষয়ে কোনো মন্তব্য করতে অপছন্দ করলাম যতক্ষণ না আমি নিজে তার কথা শুনি, যাতে আমি তার সম্পর্কে সঠিক জ্ঞানের ভিত্তিতে কথা বলতে পারি। অতঃপর আমি তার নিকট উপস্থিত হলাম এবং দেখলাম সে মরিয়ম-পুত্র ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর অত্যধিক দরুদ পাঠ করছে। আমি তাকে বললাম: "আপনি তো ঈসার ওপর প্রচুর দরুদ পাঠ করছেন, তিনি কি এর যোগ্য? অথচ আমি আপনাকে আমাদের নবীর ওপর দরুদ পাঠ করতে দেখছি না, যেখানে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।" তখন সে আমাকে বলল: "তিনি তো আয়না, চিরুনি এবং নারীদের নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন।"

২০২ - বিশর ইবনে আল-ওয়ালিদ থেকে আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে, তিনি বলেন: আমি কাজী আবু ইউসুফের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় বিশর আল-মারিসি তাঁর নিকট প্রবেশ করল। তখন আবু ইউসুফ বললেন: আমাদের নিকট ইসমাইল কায়স থেকে, তিনি জারির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭১⦘ অতঃপর তিনি (আল্লাহকে) দেখার হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এরপর আবু ইউসুফ বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এই হাদীসের ওপর ঈমান রাখি, অথচ তোমার সঙ্গীরা একে অস্বীকার করে। আমার যেন মনে হচ্ছে, শীঘ্রই জিসর (সেতু) গেটের ফাঁসির কাঠ তোমাকে মানুষের থেকে আড়াল করে ফেলবে; সুতরাং আমার অন্তর্দৃষ্টি সম্পর্কে সতর্ক থাকো, কেননা আমি একজন মুমিন।

২০৩ - আমি আমার পিতাকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আবু ইউসুফের মজলিসে উপস্থিত হতাম। বিশর আল-মারিসি লোকদের পেছনে উপস্থিত হতো এবং গোলমাল সৃষ্টি করত। সে বলত: আপনি কী বলছেন? আপনি কী বললেন হে আবু ইউসুফ? সে এভাবেই শোরগোল ও চিৎকার করতে থাকত। আমি আবু ইউসুফকে বলতে শুনতাম: তাকে আমার কাছে উপরে নিয়ে এসো, তাকে আমার কাছে উপরে নিয়ে এসো। তিনি বলেন: একদিন সে আবারও অনুরূপ করল, তখন আবু ইউসুফ বললেন: তাকে আমার কাছে উপরে নিয়ে এসো। আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁর নিকটেই ছিলাম, অতঃপর তিনি তার সাথে কোনো এক মাসআলায় বিতর্ক করতে লাগলেন। তাঁর কথার কিছু অংশ আমার নিকট অস্পষ্ট থেকে গেল, তাই আমি আমার চেয়েও নিকটবর্তী একজনকে জিজ্ঞেস করলাম: আবু ইউসুফ তাকে কী বললেন? তিনি বললেন: তিনি তাকে বলেছেন: তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত ক্ষান্ত হবে না, যতক্ষণ না একটি ফাঁসির কাঠকে কলঙ্কিত করবে।

২০৪ - ঈসা ইবনে আবু হারব আস-সাফফার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুসান্না ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে বদরের জামাতা ছিলেন এবং অত্যন্ত মর্যাদাবান ব্যক্তি ছিলেন—তিনি বলেছেন: «যখন জাহমি সুমামা ইবনুল আশরাস মার্ভে আসলেন, তখন একদিন আমি বের হলাম এবং মার্ভের মোবাযের (পারসিক ধর্মযাজক) সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। সে আমাকে ফার্সি ভাষায় বলল: আমরা এই ব্যক্তির চেয়ে ইসলামের অধিক নিকটতর।»

২০৫ - ঈসা ইবনে আবি হারব আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭২⦘: আমি সুমামা ইবনে আশরাস আল-জাহমিকে বলতে শুনেছি, সে বলত: «মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কখনও কারো জন্য কোনো হায়াত (হায়াত) নির্ধারণ করেননি এবং তাকে কখনও কোনো রিযিক প্রদান করেননি। যদি তিনি হায়াত নির্ধারণ করতেন তবে হত্যাকারীর কোনো অপরাধ হতো না এবং যদি তিনি রিযিক প্রদান করতেন তবে চোরের কোনো অপরাধ হতো না।»

যে ব্যক্তি দাবি করে যে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কথা বলেন না, সে মূলত মূর্তিপূজা করছে

২০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে আল-হাকাম আবুল হাসান ইবনুল আত্তার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে যিয়াদ সাবলান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে জিজ্ঞেস করলাম যে, আপনি ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে বলে: "কুরআন মাখলুক" (সৃষ্ট)? তিনি বললেন: "যদি তাদের ওপর আমার কোনো ক্ষমতা থাকত, তবে আমি সেতুর ওপর গিয়ে দাঁড়াতাম। সেখানে কোনো ব্যক্তিই আমার পাশ দিয়ে পার হতো না যাকে আমি জিজ্ঞেস না করতাম। অতঃপর সে যদি বলত: "কুরআন মাখলুক", তবে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিতাম এবং তার মাথা পানিতে নিক্ষেপ করতাম।"