📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

২০৭ - আমাকে আবুল হাসান ইবনুল আত্তার মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনকে বলতে শুনেছি: "তাঁর নিকট এমন ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করা হলো যারা বলে: কুরআন সৃষ্টি। আল্লাহর শপথ, আল্লাহর শপথ, সেই পাপিষ্ঠ জাহম আবির্ভূত হওয়ার আগে আমি এই সম্পর্কে কিছুই শুনিনি।"

২০৮ - আবু আল-হাসান ইবনুল আত্তার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম বিন যিয়াদ সাবলানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুয়াবিয়া অর্থাৎ অন্ধ মুহাম্মাদ বিন খাযিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «এ বিষয়ে কথা বলা বিদআত ও পথভ্রষ্টতা, যে বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথা বলেননি এবং সাহাবীগণ, তাবেঈগণ ও পুণ্যবান ব্যক্তিগণও কথা বলেননি; অর্থাৎ কুরআন সৃষ্ট (মাখলুক) হওয়া প্রসঙ্গে।»

২০৯ - আবু আল-হাসান ইবনুল আত্তার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি হারুন বিন মারুফকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «যে ব্যক্তি দাবি করে যে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ কথা বলেন না, সে তো মূর্তিপূজা করছে।»

২১০ - আবুল হাসান বিন আল-আত্তার মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবাদতগুজার মুহাম্মাদ বিন মুসআবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «যে ব্যক্তি দাবি করে যে আপনি কথা বলেন না এবং পরকালে আপনাকে দেখা যাবে না, সে আপনার চেহারার প্রতি কুফরি করল এবং সে আপনাকে চেনে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আরশের উপরে, সাত আসমানের উপরে; আল্লাহর শত্রু যিন্দীকরা যা বলে তেমনটি নয়।»

২১১ - আবু আল-হাসান বিন আল-আত্তার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হারুন বিন মুসা আল-ফারওয়ীকে বলতে শুনেছি, আমি আব্দুল মালিক বিন আল-মাজিশুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি বলে কুরআন সৃষ্ট, সে কাফির।” এবং আমি তাকে—অর্থাৎ আব্দুল মালিককে—বলতে শুনেছি: “আমি যদি আল-মারীসীকে পেতাম, তবে তার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।”

হারুন অর্থাৎ আল-ফারওয়ী বলেছেন: "কুরআন আল্লাহর কালাম, সৃষ্টি নয়। যে ব্যক্তি বলবে এটি সৃষ্টি, সে কাফির। আর যে ব্যক্তি ওয়াকিফাহদের (যারা কুরআন সৃষ্টি কি না সে বিষয়ে কোনো মন্তব্য করে না) ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবে, সেও কাফির।" আমি হারুনকে বললাম: লফজিয়্যাহদের (যারা বলে আমাদের কুরআন তিলাওয়াত সৃষ্টি) ব্যাপারে কী বলবেন? তিনি বললেন: "এরা পথভ্রষ্ট বিদআতী।"

২১২ - আবুল হাসান বিন আল-আত্তার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাযল বিন দীনার আল-আত্তার—যাঁর তিনি ভূয়সী প্রশংসা করেছেন—আমাকে বলেছেন: «আমি তাদের একজনকে (অর্থাৎ জনৈক জাহমিকে) বললাম: তোমার দুর্ভোগ হোক! তুমি কি জুমুআর সালাতে যাবে না?» সে বলল: «হ্যাঁ, এই তো আমি আজ তোমার সাথেই যাচ্ছি।» তিনি বলেন: অতঃপর যখন সে ফিরে এল, তখন সে আমাকে বলল: «আমরা জুমুআয় গেলাম এবং সালাত আদায় করলাম, তো তাতে কী হলো (কী লাভ হলো)?» আবুল হাসান বলেন: অতঃপর ফাযল আমাকে বললেন: «হে আবুল হাসান, ওরা হচ্ছে যিনদীক (ধর্মদ্রোহী)»।

২১৩ - আবুল হাসান ইবনুল আত্তার আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুরাইজ ইবনুন নুমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনে নাফেকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাঁকে বললাম: আমাদের এলাকায় এমন লোক আছে যারা বলে কুরআন সৃষ্টি; এতে তিনি বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৪⦘ এবং তিনি ব্যথিত ও দুঃখিত হয়ে 'ইন্নালিল্লাহ' পড়তে লাগলেন। আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনে নাফে বললেন, ইমাম মালিক বলেছেন: «যে ব্যক্তি বলে কুরআন সৃষ্টি, তাকে শাস্তি প্রদান করতে হবে এবং বন্দী করে রাখতে হবে যতক্ষণ না তার তওবা প্রকাশ পায়।» ইমাম মালিক আরও বলেছেন: «ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।» ইমাম মালিক বলেছেন: «আল্লাহ আকাশে রয়েছেন এবং তাঁর জ্ঞান সব জায়গায় রয়েছে, কোনো স্থানই তাঁর জ্ঞানের বাইরে নয়।» ইমাম মালিক বলেছেন: «কুরআন মহান আল্লাহর কালাম (বাণী)।» আর আবদুল্লাহ ইবনে নাফে এই সকল বিষয়ে অনুরূপ কথাই বলেছেন।

২১৪ - আবুল হাসান বিন আল-আত্তার মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আবি কাতিফা আস-সাররাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা ইবনে উইয়াইনাহর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় লোকজন তাঁর নিকট শোরগোল শুরু করল। তখন ইবনে উইয়াইনাহ বললেন: "এটি কী হচ্ছে?" তারা বলল: বিশর এসেছে। তিনি বললেন: "সে কী বলে?" তারা বলল: সে বলে কুরআন সৃষ্টি (মাখলুক)। তিনি বললেন: "তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো এবং দুইজন সাক্ষীও নিয়ে এসো, যাতে আমি শাসককে তার শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ প্রদান করতে পারি।"

২১৫ - আবুল হাসান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আহমাদ বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: খুরাসানবাসীদের অন্তর্ভুক্ত আমার এক চাচাতো ভাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, «নিশ্চয়ই জাহম চল্লিশ দিন পর্যন্ত আল্লাহ সম্পর্কে সংশয়ে লিপ্ত ছিল»।

২১৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে শাব্বুওয়াইহ আবু আব্দুর রহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনুল হাসানকে অর্থাৎ ইবনে শাকীককে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।" এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আমরা ইহুদি ও নাসারাদের কথা বর্ণনা করতে পারি, কিন্তু জাহমিয়্যাহদের কথা বর্ণনা করার সামর্থ্য রাখি না।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৫⦘ তিনি বলেন: এবং আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "আমরা আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে চিনি এই হিসেবে যে, তিনি সাত আসমানের উপরে আরশের ওপর আছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে নির্দিষ্ট সীমানাসহ পৃথক, এবং আমরা তেমনটি বলি না যেমনটি জাহমিয়্যাহরা বলে যে, 'তিনি এখানে' — এ কথা বলে তিনি তাঁর হাত দিয়ে মাটির দিকে ইশারা করলেন।"

২১৭ - আবু মুসা আল-আনসারী ইসহাক ইবনে মুসা তাঁর কিতাব থেকে আমার নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়্যাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুম আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর নিকট লোক পাঠালেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর রবকে দেখেছেন?" তখন তিনি তাঁর নিকট সংবাদ পাঠালেন যে, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে দেখেছেন।" এরপর তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৬⦘ পুনরায় তাঁর দূতকে তাঁর নিকট পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "তিনি তাঁকে কীভাবে দেখেছেন?" তিনি বললেন: "তিনি তাঁকে স্বর্ণের একটি কুরসির ওপর দেখেছেন যা চারজন ফেরেশতা বহন করছিল: একজন ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে, একজন ফেরেশতা সিংহের আকৃতিতে, একজন ফেরেশতা ষাঁড়ের আকৃতিতে এবং একজন ফেরেশতা ঈগলের আকৃতিতে; একটি সবুজ উদ্যানের মাঝে, তাঁর সামনে ছিল স্বর্ণের বিছানা।"

২১৮ - আবু মুসা আল-আনসারী আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে বুকায়র আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাউদ ইবনে হুসাইন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবু হুরায়রা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তাঁর পরাক্রমশালী ও মহান রব-কে দেখেছেন? অতঃপর তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তিনি অবশ্যই তাঁকে দেখেছেন»"

২১৯ - ইসমাঈল আবু মা’মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুস সামাদ আল-আম্মী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবন আবু মূসা আল-আশ’আরী তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৭⦘: «দুটি জান্নাত স্বর্ণের, যার পাত্রসমূহ এবং তার অভ্যন্তরে যা কিছু আছে সবকিছুই স্বর্ণের; আর দুটি জান্নাত রূপার, যার পাত্রসমূহ এবং তার অভ্যন্তরে যা কিছু আছে সবকিছুই রূপার। জান্নাতুল আদনে থাকা অবস্থায় জান্নাতবাসীদের এবং তাদের প্রতিপালক (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর দর্শনের মাঝে তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর থাকা বড়ত্বের চাদর ছাড়া আর কোনো আড়াল থাকবে না।»

২২০ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি আবু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুতামির ইবনে সুলাইমান, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মহাচিৎকারের (শিঙ্গায় ফুৎকারের) ঠিক পূর্বে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন, হে লোকসকল! তোমাদের নিকট কিয়ামত উপস্থিত হয়েছে। তখন জীবিত ও মৃত সকলেই তা শুনতে পাবে। তিনি বলেন: আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল দুনিয়ার আকাশে নেমে আসবেন, অতঃপর এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: আজ রাজত্ব কার? আল্লাহরই, যিনি এক, মহাপরাক্রমশালী।"

২২১ - আবু মুসা আল-আনসারী ইসহাক ইবনে মুসা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস অর্থাৎ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন: আমি হাসানকে মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে আরেকবার দেখেছিলেন} [আন-নাজম: ১৩] সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তিনি তাঁর মহান প্রতিপালকের মহিমা থেকে একটি মহিমা দেখেছিলেন। হে আব্বাদ, তুমি কি সন্দেহ পোষণ করছ?" অতঃপর আমি ইকরিমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তুমি কি চাও যে আমি বলি তিনি তাঁকে দেখেছেন? অবশ্যই তিনি তাঁকে দেখেছেন, পুনরায় তাঁকে দেখেছেন, পুনরায় তাঁকে দেখেছেন"—যতক্ষণ না ইকরিমার শ্বাস শেষ হয়ে এল।

২২২ - আমার পিতা (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কাব সাহিবুল হারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললাম, "হে মুমিন জননী! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আপনার নিকট থাকতেন, তখন তাঁর অধিকাংশ দুআ কী ছিল?" তিনি বললেন: "তাঁর অধিকাংশ দুআ ছিল: হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৯⦘ তিনি বলেন, আমি তাঁকে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কতই না বেশি এই দুআ করেন: হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।" তিনি বললেন: "হে উম্মে সালামাহ! এমন কোনো মানুষ নেই যার অন্তর আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুই আঙুলের মাঝে অবস্থিত নয়; তিনি যাকে ইচ্ছা (হিদায়াতের ওপর) প্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং যাকে ইচ্ছা সত্যচ্যুত করেন।"

ওয়াকিফাহ সম্প্রদায় সম্পর্কে আবু আব্দুল্লাহর উক্তি

২২৩ - আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) শুনেছি, যখন তাঁকে ওয়াকিফাহ সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন আমার পিতা বললেন: «যে ব্যক্তি বিতর্ক করে এবং কালাম শাস্ত্রের জন্য পরিচিত, সে একজন জাহমি। আর যে কালাম শাস্ত্রের জন্য পরিচিত নয়, তাকে বর্জন করা হবে যতক্ষণ না সে ফিরে আসে। আর যার জ্ঞান নেই, সে যেন জিজ্ঞাসা করে।»

২২৪ - আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) লাফযিয়া এবং ওয়াকিফাহ সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং আমি তা শুনছিলাম, তখন তিনি বললেন: «তাদের মধ্যে যারা মূর্খ এবং আলেম নয়, তারা যেন জিজ্ঞাসা করে এবং শিখে নেয়।»
২২৫ - আমি অন্য আরেকবার আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে লাফযিয়া এবং ওয়াকিফাহ সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: «তাদের মধ্যে যারা কালাম শাস্ত্রে পারদর্শী, সে একজন জাহমি। তিনি আরও একবার বলেছিলেন, তারা জাহমিদের চেয়েও নিকৃষ্ট।»

২২৬ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বলেছেন—আমরা তাঁর নিকট সেই সব সন্দেহপোষণকারীদের কথা উল্লেখ করলাম যারা বলে, "আমরা বলি না যে কুরআন সৃষ্টি, আবার এ-ও বলি না যে তা সৃষ্টি নয়", তখন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বললেন: "আমি আমার এক বন্ধু আবু শাদ্দাদকে বলেছিলাম: যে ব্যক্তি এরূপ বলে সে একজন ছোট জাহমি।" ইয়াহইয়া (পরবর্তীতে) বললেন: "আর সে আজ একজন বড় জাহমি।"

আবু হানিফা সম্পর্কে আমি আমার পিতা ও অন্যান্য শাইখদের থেকে যা সংরক্ষণ করেছি

২২৭ - আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির ইলমের উৎকর্ষের প্রমাণ হলো আবু হানিফার রায়ের (মতের) দিকে লক্ষ্য করা।"

২২৮ - এবং আমাকে ইসহাক ইবনে মনসুর আল-কাউসাজ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম, কোনো ব্যক্তি কি আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করার কারণে প্রতিদান লাভ করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।"
২২৯ - আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার দ্বীনি বিষয়ের এমন কোনো সমস্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায় যা তার সামনে উপস্থিত হয়েছে—যেমন তালাকের শপথ বা অন্যান্য বিষয়—এমন একদল লোকের উপস্থিতিতে যারা রায়-পন্থি (আসহাবুর রায়) এবং একদল হাদিস-পন্থি (আসহাবুল হাদিস) যারা হাদিসের দুর্বল ও শক্তিশালী সনদ সম্পর্কে সম্যক অবগত নয় এবং হিফজও রাখে না। এমতাবস্থায় সে কাকে জিজ্ঞাসা করবে, রায়-পন্থিদের নাকি হাদিস-পন্থিদের—তাদের জ্ঞানের স্বল্পতা থাকা সত্ত্বেও? ⦗পৃষ্ঠা: ১৮১⦘ তিনি বললেন: সে হাদিস-পন্থিদের জিজ্ঞাসা করবে এবং রায়-পন্থিদের জিজ্ঞাসা করবে না। দুর্বল হাদিসও আবু হানিফার রায়ের চেয়ে উত্তম।

২৩০ - মুহান্না ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতে শুনেছি: "আবু হানিফার বক্তব্য এবং তুচ্ছতা (বা বর্জনীয় বিষয়) আমার নিকট একই সমান।"