ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يُجْمَعُ النَّاسُ غَدًا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يُلْتَقَطُ مِنْهُمْ قَذَفَةُ أَصْحَابِي وَمُبْغِضُوهُمْ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ»
23 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ رَامِشٍ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُقْرِئَ سَعِيدًا وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ، يَقُولُ: مَنْ نَظَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ عُمِيَ عَنْ عُيُوبِ نَفْسِهِ، وَمَنْ هَرَبَ مِنَ النَّاسِ سَلِمَ مِنْ شُرُورِهِمْ
24 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِأَصْبَهَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّيَّانِ الْمُقْرِئُ، بِالْبَصْرَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُبَيْطٍ الأَشْجَعِيُّ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه:
আন-নুমান ইবনে আব্দুস সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মানুষকে একটি সমতল প্রান্তরে সমবেত করা হবে, অতঃপর তাদের মধ্য থেকে আমার সাহাবীদের গালিদানকারী ও তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীদের আলাদা করে নেওয়া হবে এবং তাদেরকে জাহান্নামের দিকে হাশর করা (একত্রিত করে তাড়িয়ে নেওয়া) হবে»
২৩ - আবু নাসর মানসুর ইবনে রামীশ আন-নায়সাবুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল মালিক ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-ইসফিরায়িনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ক্বারী সাঈদকে—যিনি ইবনে আইয়াশ—বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যুন-নূন আল-মিসরীকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মানুষের দোষ-ত্রুটির দিকে দৃষ্টিপাত করে, সে নিজের দোষ-ত্রুটি দর্শনে অন্ধ হয়ে যায়; আর যে ব্যক্তি মানুষ থেকে দূরে থাকে, সে তাদের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।
২৪ - আসফাহানের জামে মসজিদের ইমাম আবুল হাসান আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বসরার আহমদ ইবনুল কাসিম ইবনুর রায়য়ান আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মিশরের আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনে নুবাইত আল-আশজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
إِذَا اشْتَمَلَتْ عَلَى الْيَأْسِ الْقُلُوبُ… فَضَاقَ لِمَا بِهِ الصُّدْرُ الرَّحِيبُ
وَأَوْطَأَتِ الْمَكَارِهُ وَاطْمَأَنَّتْ… وَأَرْسَتْ فِي أَمَاكِنِهَا الْخُطُوبُ
وَلَمْ تَرَ لانْكِشَافِ الضُّرِّ وَجْهًا… وَلا أَغْنَى بِحِيلَتِهِ الأَرِيبُ
أَتَاكَ عَلَى قُنُوطٍ مِنْكَ غَوْثٌ… يُجْبِي بِه الْقَرِيبُ الْمُسْتَجِيبُ
وَكُلُّ الْحَادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْ… فَمَوْصُولٌ بِهَا الْفَرَجُ الْقَرِيبُ
آخِرُ الْمَجْلِسِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْجُزْءِ.
যখন হৃদয়সমূহ হতাশায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে… আর তার দরুন প্রশস্ত বক্ষও সংকীর্ণ হয়ে যায়।
যখন বিপদসমূহ জেঁকে বসে ও স্থির হয়… আর সংকটসমূহ আপন স্থানে নোঙর গেড়ে বসে।
আর যখন তুমি কষ্ট দূরীভূত হওয়ার কোনো পথ খুঁজে পাবে না… এমনকি কোনো বুদ্ধিমানের কৌশলও আর ফলপ্রসূ হবে না।
তখন তোমার চরম নিরাশার মাঝে তোমার নিকট আসবে সাহায্য… যা নিকটবর্তী ও প্রার্থনা কবুলকারী মহান রব প্রদান করবেন।
সকল বিপদ যখন চূড়ান্ত সীমায় উপনীত হয়… তখন তার সাথে অতি নিকটবর্তী মুক্তি যুক্ত থাকে।
এই খণ্ডের দ্বিতীয় মজলিসের সমাপ্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
مَجْلِسٌ آخَرُ أُمْلِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَالِثِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ
25 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ: الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَالاثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الأخرى "
26 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، ثنا أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:
অন্য একটি মজলিস যা চারশত উনষাট হিজরীর তিন মহররম শুক্রবার শ্রুতিলিখানো হয়েছে।
২৫ - বসরার বিচারক আবু উমর আল-কাসিম ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আমর আল-লুলুয়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আসিম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি সাওয়া আল-খুজায়ী থেকে, তিনি হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন: সোমবার, বৃহস্পতিবার এবং পরবর্তী সপ্তাহের সোমবার।"
২৬ - নিশাপুরে বিচারক আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আল-হারাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাজিব ইবনে আহমদ আত-তুসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি বলেন যে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
" ثَلاثُ خِلالٍ أَوْصَانِي بِهَا خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم لا أَتْرُكُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلا فِي حَضَرٍ مَا دُمْتُ حَيًّا: صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، وَنَوْمٌ عَلَى وِتْرٍ، وَرَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ كُنْتُ أَوْ حَضَرٍ "
27 - أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّهْبَاءِ وَلادُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا رضي الله عنه، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ.
قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ عز وجل،
তিনটি বৈশিষ্ট্য যা আমার বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অসিয়ত করেছেন, আমি বেঁচে থাকা পর্যন্ত সফরে বা বাড়িতে থাকাবস্থায় তা কখনো ছাড়ব না: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা, বিতর পড়ে ঘুমানো এবং সফরে বা বাড়িতে থাকাবস্থায় চাশতের দুই রাকাত সালাত আদায় করা।
২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুস সাহবা ওয়ালাদ বিন আলী বিন সাহল আল-কুফি, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন দুহাইম আশ-শায়বানি থেকে, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন হাযিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর অর্থাৎ ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মুআবিয়াহ, তিনি আবদুর রহমান বিন ইসহাক থেকে, তিনি নুমান বিন সাদ থেকে। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাকে এমন একটি মাসের কথা বলুন যাতে আমি রমজানের পর রোজা রাখতে পারি।
তিনি বললেন: তুমি এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ যা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এক ব্যক্তির জিজ্ঞাসা করার পর আর কাউকে জিজ্ঞাসা করতে শুনিনি। তখন তিনি তাকে বলেছিলেন: «যদি তুমি রমজানের পর কোনো মাসে রোজা রাখতে চাও তবে মুহাররম মাসে রোজা রাখো। কারণ এটি আল্লাহর মাস আযযা ওয়া জাল্লা,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ قَوْمٌ، وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ»
28 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الأَبَنْدُونِيَّ، يَقُولُ: قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، حَدَّثَكُمْ قُتَيْبَةُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ»
29 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ، أَنَّ لَهِيعَةَ بْنَ عُقْبَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ، كَذَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَالصَّوَابُ عَمْرُو بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ،
এবং এতে এমন একটি দিন রয়েছে যাতে এক সম্প্রদায় তওবা করেছিল এবং এতে অন্যদেরও তওবা কবুল করা হবে।
২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন গালিব আল-খাওয়ারিজমি, তিনি বলেন: আমি আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম আল-আবান্দুনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাররাজ-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে, কুতাইবা আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আওয়ানাহ, আবু বিশর থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান আল-হিময়ারি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: «রমজান মাসের পর সর্বোত্তম রোজা হলো মুহাররম মাস, এবং ফরজ নামাজের পর সর্বোত্তম নামাজ হলো রাতের নামাজ।»
২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আর-রাবি বিন সুলাইমান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়াহ, জাব্বান থেকে, যে লাহিয়াহ বিন উকবাহ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন রাবিয়াহ থেকে—আবু সাঈদ এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো আমর বিন রাবিয়াহ—সালামাহ বিন কায়সার থেকে,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ عز وجل بَعَّدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرِمًا».
كَذَا يَقُولُ ابْنُ وَهْبٍ: سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرَ.
وَغَيْرُهُ يَقُولُ سَلامَةُ
30 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْنَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى اللَّخْمِيُّ التِّنِّيسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثنا أَبُو مُعِيدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «لا يَنْبَغِي لامْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ مَالٌ يُوصِى فِيهِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ لَيْلَتَانِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ»
নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর চেহারা কামনায় একদিন রোজা রাখে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে ততটা দূরত্বে সরিয়ে দেন, যতটা দূরত্ব একটি কাক তার ছানা অবস্থা থেকে ওড়া শুরু করে বৃদ্ধ হয়ে মারা যাওয়া পর্যন্ত অতিক্রম করে।"
ইবনে ওয়াহব এভাবেই বলেছেন: সালামাহ বিন কায়সার।
এবং অন্য বর্ণনাকারী বলেন সালামাহ।
৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-আশনানি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমদ বিন ঈসা আল-লাখমি আত-তিননিসি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর বিন আবু সালামাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মুঈদ হাফস বিন গাইলান, সুলায়মান বিন মুসা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি যার অসিয়ত করার মতো সম্পদ রয়েছে, তার জন্য তার ওপর দিয়ে দুটি রাত অতিবাহিত হওয়া উচিত নয় এমতাবস্থায় যে, তার অসিয়তনামা তার নিকট রক্ষিত নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
31 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْإِمَامِ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أُقْتَلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ ذَلكَ مِنْ سَيِّئَاتِي شَيْئًا؟ قَالَ: «نَعَمْ».
فَوَلَّى الرَّجُلُ، فَقَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟» قَالَ: هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ: «مَاذَا قُلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أُقْتَلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ ذَلكَ عَنِّي مِنْ سَيِّئَاتِي شَيْئًا؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِلا الدَّيْنَ، سَارَّنِي بِهِ جِبْرِيلُ عليه السلام آنِفًا»
32 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، ثنا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَنَا حُمَيْدٌ الْمَكِّيُّ مَوْلَى عَلْقَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا، وَأُشْهِدُ
৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে হাসান আল-বাযযায, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনুল ইমাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, ইবনে আজলান থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে আমার এই তলোয়ার নিয়ে লড়াই করি, এমনকি আমি ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের প্রত্যাশায়, সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করা অবস্থায় নিহত হই, তবে কি তা আমার পাপসমূহ থেকে কিছু মোচন করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
অতঃপর লোকটি ফিরে যেতে লাগল। তখন তিনি বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এই তো এখানে।
তিনি বললেন: "তুমি কী বলেছিলে?" সে বলল: আমি বলেছিলাম, আপনি কি মনে করেন যদি আমি আল্লাহর পথে আমার এই তলোয়ার নিয়ে লড়াই করি, এমনকি আমি ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের প্রত্যাশায়, সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন না করা অবস্থায় নিহত হই, তবে কি তা আমার পাপসমূহ থেকে কিছু মোচন করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ঋণ ব্যতীত; জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এইমাত্র গোপনে আমাকে এটি জানিয়ে গেলেন।"
৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আল-হাশেমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুয়াইব সালিহ ইবনে ইমরান আদ-দাআ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে জাফর আল-আহমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলকামার মুক্তদাস হুমাইদ আল-মাক্কি, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালমান আল-ফারিসি (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি এবং আপনিই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট, আর আমি সাক্ষী রাখছি..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
مَلائِكَتَكَ، وَحَمَلَةَ الْعَرْشِ، وَالسَّمَاءَ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَالأَرْضَ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ خَلْقِكَ مَنْ مَضَى مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، لَكَ الْحَمْدُ لا شَرِيكَ لَكَ، مَنْ قَالَهَا مَرَّةً عُتِقَ ثُلُثُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ عُتِقَ ثُلُثَاهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا ثَلاثًا عُتِقَ كُلُّهُ مِنَ النَّارِ "
33 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبْدُوسٍ الأَهْوَازِيُّ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسُّي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَافِرِيِّ ثُمَّ الْعِجْلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْلِصُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَنْشُرُ عَلَيْهِ سَبْعَةً وَسَبْعِينَ سِجِلا كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: «أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟» فَيَقُولُ: لا.
فَيَقُولُ: «أَلَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ؟» فَبُهِتَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: لا يَا رَبِّ.
فَيَقُولُ: «بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدِي حَسَنَةً، وَإِنَّهُ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ».
فَيُخْرِجُ لَهُ بِطَاقَةً فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
فَيَقُولُ: «احْضِرْ وَزْنَكَ».
فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ فِي هَذِهِ السِّجِلاتِ؟ فَيَقُولُ: «إِنَّكَ لا تُظْلَمُ».
আপনার ফেরেশতাগণ, আরশ বহনকারীগণ, আসমানসমূহ ও তাতে যারা আছে এবং জমিন ও তাতে যারা আছে তাদের আমি সাক্ষী রাখছি, এবং আপনার সমস্ত সৃষ্টি—পূর্ববর্তী ও পরবর্তী যারা গত হয়েছে—সবাইকে আমি সাক্ষী রাখছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই; আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আপনার বান্দা ও রাসূল। আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, আপনার কোনো শরিক নেই। যে ব্যক্তি এটি একবার বলবে, তার এক-তৃতীয়াংশ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে; যে ব্যক্তি এটি দুইবার বলবে, তার দুই-তৃতীয়াংশ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে; আর যে ব্যক্তি এটি তিনবার বলবে, তার পুরো সত্তা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে।
৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আহমদ ইবনে আলী ইবনে আবদুস আল-আহওয়াজী, আমাদের জানিয়েছেন সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানী, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াজিদ আল-কারাতীসি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনে হাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লাইস ইবনে সাদ, আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমির ইবনে ইয়াহইয়া, আবু আবদির রহমান আল-মুয়াফিরি অতঃপর আল-ইজলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন সমগ্র সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে পৃথক করবেন এবং তার সামনে সাতাত্তরটি আমলনামার খাতা উন্মোচন করবেন, যার প্রতিটি খাতা হবে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। এরপর তিনি তাকে বলবেন: «তুমি কি এর মধ্য থেকে কোনো কিছু অস্বীকার করো? আমার সংরক্ষণকারী লেখক ফেরেশতারা কি তোমার ওপর কোনো জুলুম করেছে?» সে বলবে: না।
অতঃপর তিনি বলবেন: «তোমার কি কোনো ওজর বা কোনো নেকি আছে?» লোকটি হতভম্ব হয়ে পড়বে এবং বলবে: না, হে আমার রব।
অতঃপর তিনি বলবেন: «অবশ্যই, আমার কাছে তোমার একটি নেকি রয়েছে, আর আজ তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না»।
অতঃপর তার জন্য একটি কার্ড বের করা হবে যাতে লেখা থাকবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
অতঃপর তিনি বলবেন: «তোমার ওজনের জন্য উপস্থিত হও»।
সে বলবে: হে আমার রব, এই বিশাল আমলনামার খাতাগুলোর বিপরীতে এই সামান্য কার্ডটির কী ওজন হবে? তিনি বলবেন: «নিশ্চয়ই তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
فَتُوضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتِ السِّجِلاتُ، وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ.
قَالَ: وَلا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌ
34 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، ثنا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلا بِمِثْلٍ، حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، حَتَّى لَوْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ نَكَحَ أُمَّهُ عَلانِيَةً كَانَ فِي أُمَّتِي، وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلا وَاحِدَةً».
فَقِيلَ: مَنْ هَذِهِ الْوَاحِدَةُ؟ قَالَ: «مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي»
তখন আমলনামার দফতরগুলো পাল্লার এক পাশে এবং কার্ডটি অন্য পাশে রাখা হবে, ফলে দফতরগুলো হালকা হয়ে উপরে উঠে যাবে এবং কার্ডটি ভারী হবে।
তিনি বলেন: আল্লাহর নামের সাথে কোনো কিছুই ভারী হতে পারে না।
৩৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি তাহের আদ-দাক্কাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন সুলাইমান আন-নাজ্জার, আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুলায়িব, আমাদের বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন মুহাম্মদ আজ-জাহিদ, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন জিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমার উম্মতের ওপর হুবহু তা-ই আসবে যা বনী ইসরাঈলের ওপর এসেছিল, যেমন এক জোড়া জুতার একটি অপরটির সমান হয়। এমনকি তাদের মধ্যে যদি কেউ প্রকাশ্যে তার মায়ের সাথে ব্যভিচার করে থাকে, তবে আমার উম্মতের মধ্যেও এমন কেউ হবে যে তা করবে। আর বনী ইসরাঈল একাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়েছিল, কিন্তু আমার উম্মত তিয়াত্তরটি দলে বিভক্ত হবে, একটি ব্যতীত তাদের সবই হবে জাহান্নামী।»
জিজ্ঞেস করা হলো: সেই একটি দল কোনটি? তিনি বললেন: «আমি এবং আমার সাহাবীগণ আজ যার ওপর প্রতিষ্ঠিত।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
35 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَجَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خُبَيْقٍ، يَقُولُ: لا تَغْتَمَّ إِلا مِنْ شَيْءٍ يَضُرُّكَ غَدًا، وَلا تَفْرَحْ بِشَيْءٍ إِلا بِشَيْءٍ يَسُرُّكَ غَدًا، وَأَنْفَعُ الْخَوْفِ مَا حَجَزَكَ عَنِ الْمَعَاصِي، وَأَطَالَ مِنْكَ الْحُزْنَ عَلَى مَا فَاتَكَ، وَأَلْزَمَكَ الْفِكْرَةَ فِي بَقِيَّةِ عُمْرِكَ
آخِرُ الْمَجْلِسِ الثَّالِثِ مِنْ هَذَا الْجُزْءِ.
৩৫ - আবূ নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন আব্দুল্লাহ আল-হাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন খুবাইককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আগামীকাল (পরকালে) যা তোমার ক্ষতি করবে তা ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে তুমি বিষণ্ণ হয়ো না, এবং আগামীকাল যা তোমাকে আনন্দিত করবে তা ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে তুমি আনন্দিত হয়ো না। আর সবচাইতে উপকারী ভয় হলো তা, যা তোমাকে পাপাচার থেকে বিরত রাখে, যা তোমার থেকে অতিবাহিত হয়ে গেছে তার জন্য তোমার দুঃখকে দীর্ঘায়িত করে এবং তোমার জীবনের অবশিষ্ট সময়ের ব্যাপারে তোমাকে চিন্তাশীল করে তোলে।
এই খণ্ডের তৃতীয় মজলিসের সমাপ্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
مَجْلِسٌ أُمْلِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَاشِرِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وأربعمائة
36 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثنا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الأَشْجَعِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ:
" أَرْبَعَةٌ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرُ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلٍّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَا الغداة "
মজলিস যা ৪৫৯ হিজরি সনের ১০ই মহররম শুক্রবার শ্রুতিলিপি করা হয়েছে
৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাদল বিন সাহল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আল-আশজাঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন কায়েস আল-মুলায়ী, তিনি আল-হুর বিন সাইয়্যাহ থেকে, তিনি হুনাইদাহ বিন খালিদ থেকে, তিনি হাফসাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"চারটি আমল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো পরিত্যাগ করতেন না: আশুরার রোজা, (জিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনের রোজা, প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামাজ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
37 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَإِذَا الْيَهُودُ يَصُومُونَ هَذَا الْيَوْمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي نَرَاكُمْ تَصُومُونَهُ؟» فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي غَلَبَ فِيهِ مُوسَى وَأُغْرِقَ فِيه عَدُوُّهُ، وَصَامَهُ مُوسَى، فَنَحْنُ نَصُومُهُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ».
قَالَ: فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابُهُ، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ، وَهُوَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ
38 - ثنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، إِمْلاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنُ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مليكة، يَقُولُ: سَمِعْتُ عبيد اللَّهِ بْن َأبي يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ لِيَوْمٍ عَلَى يَوْمٍ فَضْلٌ فِي الصِّيَام إِلا رَمَضَانَ وَعَاشُورَاءَ»
৩৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান আল-হীরী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনে নাসর আল-খাওলানী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে উমায়ের, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসলেন, তখন দেখলেন যে ইহুদীরা এই দিনে রোজা রাখছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি কোন দিন যে আমি তোমাদের রোজা রাখতে দেখছি?" তারা বলল: "এটি সেই দিন যাতে মূসা (আলাইহিস সালাম) বিজয় লাভ করেছিলেন এবং তাঁর শত্রু ডুবে মারা গিয়েছিল, আর মূসা (আলাইহিস সালাম) রোজা রেখেছিলেন, তাই আমরাও রোজা রাখি।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মূসার ব্যাপারে তোমাদের চেয়ে আমিই অধিক হকদার।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজা রাখলেন এবং তাঁর সাহাবীগণও, আর তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন; আর তা হলো আশুরার দিন।
৩৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাফিয শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুবায়শ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনুল হাসান ইবনুল জা'দ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল জাব্বার ইবনুল ওয়ারদ, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোজার ক্ষেত্রে রমজান ও আশুরা ব্যতীত কোনো দিনের ওপর কোনো দিনের শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
39 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَجْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ، أَوْ قَدْ تَغَدَّيْنَا، أَوْ قَالَ: قَدْ أَصَبْنَا مِنَ الْغَدَاءِ شَكَّ سَعِيدٌ فَقَالَ: «هَلْ صُمْتُمُ الْيَوْمَ؟» فَقُلْنَا: قَدْ تَغَدَّيْنَا.
قَالَ: «صُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ»
40 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
৩৯ - আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশরান আল-মুয়াদদিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবরাহিম ইবনে আহমাদ আল-আজলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি তালিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আল-খুজায়ি থেকে, তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আশুরার দিনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সকালে গেলাম, এমতাবস্থায় যে আমরা সকালের খাবার খেয়ে ফেলেছিলাম, অথবা তিনি বলেছিলেন: আমরা সকালের খাবার থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করেছিলাম - এটি সাঈদের সন্দেহ - তখন তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন: «তোমরা কি আজ রোজা রেখেছো?» আমরা বললাম: আমরা তো সকালের খাবার খেয়ে ফেলেছি।
তিনি বললেন: «তোমরা তোমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা রাখো»
৪০ - আবুল আলা মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বসরার মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান আল-মামারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
إِسْحَاقٍ الْحَرْبِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونِس، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِ فَرَاسِخَ أَوْ فَرْسَخَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ: وَمَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ "
41 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا حَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سِتِّينَ سَنَةً بِصِيَامِهَا وَقِيَامِهَا، وَمَنْ صَامَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ عَشَرَةِ آلافِ مَلَكٍ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ أَلْفِ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ عَشَرَةِ آلافِ شَهِيدٍ، وَمَنْ أَفْطَرَ عِنْدَهَ مُؤْمِنٌ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَأَنَّمَا أَفْطَرَ عِنْدَهُ جَمِيعُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ أَشْبَعَ جَائِعًا فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَأَنَّمَا أَطْعَمَ جَمِيعَ فُقَرَاءِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَأَشْبَعَ بُطُونَهُمْ، وَمَنْ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ رُفِعَتْ لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ عَلَى رَأْسِهِ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ».
ইসহাক আল-হারবি এবং হাসান ইবনে আলী আল-মামারি আমাদের বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশুরার দিনে চার ফারসাখ অথবা দুই ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রামে সংবাদ পাঠালেন: 'যে ব্যক্তি ইতিমধ্যে আহার করে ফেলেছে, সে যেন দিনের বাকি অংশ রোজা পূর্ণ করে।'"
৪১ - বিচারক আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান আল-হারাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, হাজিব ইবনে আহমদ আত-তুসি আমাদের জানিয়েছেন, আবদুর রহিম ইবনে মুনিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাবিব ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি আশ-শায়বানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম আস-সায়িগ থেকে, তিনি মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তার জন্য সেই বছরের রোজা ও কিয়ামসহ (রাত্রিকালীন ইবাদত) ষাট বছরের ইবাদত লিখে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি আশুরার রোজা রাখবে, তাকে দশ হাজার ফেরেশতার সওয়াব দান করা হবে। যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে এক হাজার হাজি ও ওমরাহ পালনকারীর সওয়াব দান করা হবে। যে ব্যক্তি আশুরার দিনে রোজা রাখবে, তাকে দশ হাজার শহীদের সওয়াব দান করা হবে। আশুরার দিনে যদি কোনো মুমিন অন্য কোনো মুমিনের ইফতার করায়, তবে সে যেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমগ্র উম্মতকে ইফতার করাল। আর যে ব্যক্তি আশুরার দিনে কোনো ক্ষুধার্তকে পরিতৃপ্ত করে আহার করায়, সে যেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের সকল দরিদ্রকে আহার করাল এবং তাদের উদর পূর্ণ করল। আর যে ব্যক্তি আশুরার দিনে কোনো এতিমের মাথায় নিজের হাত দিয়ে বুলায়, তবে তার মাথার প্রতিটি চুলের বিনিময়ে জান্নাতে তার একটি করে স্তর (মর্যাদা) বৃদ্ধি করা হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ فَضَّلَنَا اللَّهُ تَعَالَى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟
قَالَ: «نَعَمْ، خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوُاتِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالأَرَضِينَ كَمِثْلُهَا، وَخَلَقَ الْعَرْشَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالْكُرْسِيَّ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالنُّجُومَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْقَلَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَاللَّوْحَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ جِبْرِيلَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَمَلائِكَتَهُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْجَنَّةَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَسْكَنَ فِيهَا آدَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ إِبْرَاهِيمُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَنَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَغْرَقَ فِرْعَوْنَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَرَفَعَ إِدْرِيسَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَكَشَفَ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي الْبَلاءَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَرَفَعَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَتَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَغَفَرَ ذَنْبَ دَاوُدَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَعْطَى مُلْكَ سُلَيْمَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَاسْتَوَى الرَّبُّ عَلَى الْعَرْشِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ»
তিনি বলেন: অতঃপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহ তাআলা কি আশুরার দিনে আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন?
তিনি বললেন: «হ্যাঁ, আল্লাহ আশুরার দিনে আকাশমন্ডলী সৃষ্টি করেছেন এবং জমিনসমূহকেও তদ্রূপ; তিনি আশুরার দিনে আরশ সৃষ্টি করেছেন এবং কুরসিকেও তদ্রূপ; তিনি আশুরার দিনে পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করেছেন এবং নক্ষত্রসমূহকেও তদ্রূপ; তিনি আশুরার দিনে কলম সৃষ্টি করেছেন এবং লিপিফলককেও তদ্রূপ; তিনি আশুরার দিনে জিবরাঈলকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদেরও তদ্রূপ আশুরার দিনে সৃষ্টি করেছেন; তিনি আশুরার দিনে জান্নাত সৃষ্টি করেছেন এবং আশুরার দিনে তাতে আদমকে বসবাস করিয়েছেন; আশুরার দিনে ইবরাহীম জন্মগ্রহণ করেছেন এবং আল্লাহ তাঁকে আশুরার দিনে আগুন থেকে রক্ষা করেছেন; তিনি আশুরার দিনে ফেরাউনকে ডুবিয়ে দিয়েছেন এবং আশুরার দিনে ইদরীসকে উপরে উঠিয়ে নিয়েছেন; তিনি আশুরার দিনে আইয়ুবের বিপদ অর্থাৎ পরীক্ষা দূর করেছেন; তিনি আশুরার দিনে মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে উপরে উঠিয়ে নিয়েছেন এবং তিনি আশুরার দিনেই জন্মগ্রহণ করেছেন; আশুরার দিনে আল্লাহ আদমের তাওবা কবুল করেছেন এবং আশুরার দিনে দাউদের গুনাহ ক্ষমা করেছেন; তিনি আশুরার দিনে সুলাইমানকে রাজত্ব দান করেছেন; প্রতিপালক আশুরার দিনে আরশের উপর উঠেছেন এবং কিয়ামত দিবসও আশুরার দিনেই হবে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
42 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ»
43 - أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّهْبَاءِ وَلادُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحْيَمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَكَانَ صَاحِبَ مَطْهَرَتِهِ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى قَالَ: صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ.
৪২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আলা মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনুল মুনকাদির, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আশুরার দিনে তার পরিবার-পরিজনের জন্য উদারহস্তে ব্যয় করবে, আল্লাহ সারা বছর তার জন্য সচ্ছলতা বাড়িয়ে দেবেন।"
৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুস সাহবা ওয়াল্লাদ ইবনে আলী আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দুহাইম আশ-শায়বানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাযিম, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন উসমান —যিনি ইবনে আবি শায়বাহ— তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তুনাফিসি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাহবিল ইবনে মুদরিক আল-জু’ফি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আলী (রাযি.)-এর সাথে সফর করেছিলেন এবং তাঁর ওযুর পানির পাত্র বহনের দায়িত্বে ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি নিনাওয়ার সমান্তরালে পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ! ফোরাত নদীর তীরে ধৈর্য ধরো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
قُلْتُ: مَاذَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ مَا لِعَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ؟ قَالَ: «بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ».
فَقَالَ: هَلْ لَكَ أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنِي أَنْ فَاضَتَا
44 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيِّ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ.
فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ.
قَالَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا»
আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, কী হয়েছে?
তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! কেউ কি আপনাকে রাগান্বিত করেছে? আপনার দুই চোখ কেন অশ্রুসিক্ত? তিনি বললেন: «বরং কিছুক্ষণ আগে জিবরাঈল আমার নিকট থেকে প্রস্থান করলেন, অতঃপর তিনি আমাকে সংবাদ দিলেন যে, হুসাইন ফোরাত নদীর তীরে নিহত হবে»।
অতঃপর তিনি বললেন: আপনি কি চান আমি আপনাকে তার (শাহাদাতস্থলের) মাটির ঘ্রাণ নেওয়াই? আমি বললাম: হ্যাঁ।
তখন তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং এক মুষ্টি মাটি গ্রহণ করে তা আমাকে প্রদান করলেন। তখন আমি আমার চোখের অশ্রু সংবরণ করতে পারলাম না।
৪৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব আল-খাওয়ারিজমি, তিনি বলেন: আমি আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-হারাবীর নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেছেন) আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আশ-শামি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মাইমুন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনে আবু ইয়াকুব - থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে মশার রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
তিনি তাকে বললেন: তুমি কোথাকার অধিবাসী? সে বলল: ইরাকবাসী।
তিনি বললেন: তোমরা এই লোকটির দিকে লক্ষ্য করো! সে আমাকে মশার রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে অথচ তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তানকে হত্যা করেছে। আর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তারা দু’জন ইহকালে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
45 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْوَرَّاقُ، ثنا بَكَّارُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي السُّكَيْنِ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِيه زُحَرُ بْنُ حُصَيْنٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ، حَدَّثَنِي، أَبِي، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي سَلامَة، قَالَ: كُنَّا فِي ضَيْعَتِنَا بِالنَّهْرَيْنِ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ بِاللَّيْلِ، فَقُلْنَا: مَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ الْحُسَيْنِ رضي الله عنه خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تُصِيبَهُ بَلِيَّةٌ.
وَمَعَنَا رَجُلٍ مِنْ طَيٍّ.
فَقَالَ الطَّائِيُّ: فَأَنَا مِمَّنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ الْحُسَيْنِ، فَمَا أَصَابَنِي إِلا خَيْرٌ.
قَالَ: وَغُشِيَ السِّرَاجُ، فَقَامَ الطَّائِيُّ يُصْلِحُهُ، فَعَلِقَتِ النَّارُ فِي سَاحَتِهِ، فَمَرَّ يَعْدُو نَحْوَ الْفُرَاتِ، فَرَمَى بِنَفْسِهِ فِي الْمَاءِ، فَأَتْبَعْنَاهُ، فَجَعَلَ إِذَا انْغَمَسَ فِي الْمَاءِ رَفْرَفَتِ النَّارُ عَلَى الْمَاءِ، وَإِذَا ظَهَرَ أَخَذَتْهُ حَتَّى قَتَلَتْهُ
৪৫ - আবুল আলা আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাক্কার ইবনে আহমাদ আল-মুকরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনসারি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান আল-মাদানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুস সুকাইন আল-বাসরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতার চাচা যুহার ইবনে হুসাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বানু আসাদ গোত্রের ইসমাইল ইবনে দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বানু সালামাহর জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নাহরাইনে আমাদের ভূসম্পত্তিতে ছিলাম এবং রাতে আলাপচারিতা করছিলাম। আমরা বললাম: হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে হত্যা করতে যারা সহায়তা করেছে, তাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো বিপদে পতিত হওয়া ছাড়া দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছে।
আমাদের সাথে তায়্যি গোত্রের এক ব্যক্তি ছিল।
সেই তায়্যি লোকটি বলল: আমি হুসাইনকে হত্যা করতে সাহায্যকারীদের একজন, কিন্তু আমার সাথে তো কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু ঘটেনি।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন প্রদীপটি টিমটিমে হয়ে এল, তাই তায়্যি লোকটি তা ঠিক করতে উঠল। অমনি তার কাপড়ে আগুন লেগে গেল। সে দৌড়ে ফোরাত নদীর দিকে গেল এবং পানিতে ঝাঁপ দিল। আমরা তার পেছনে পেছনে গেলাম। সে যখনই পানিতে ডুব দিচ্ছিল, আগুন পানির উপরেই স্থির হয়ে উড়ছিল, আর যখনই সে মাথা তুলছিল, আগুন তাকে পাকড়াও করছিল। এভাবেই শেষ পর্যন্ত আগুন তাকে মেরে ফেলল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
