(تس 33773) وأبي تميلة يحيى بن واضح (تس 698 و1624 و1637 و1858 و1933 و2163 و2637 و2662 و2745 و2867 و2975 و3025 و3026 و3177 و3250 و3776 و4147 و4216 و4233 و4271 و4274 و4297 و4304 و4322 و4437 و4760 و4814 و4935 و5488 و5503 و5507 و5587 و5806 و6308 و6626 و6810 و7811 و7850 و8305 و8645 و8818 و8826 و8872 و9010 و9144 و9267 و9355 و9380 و9519 و9572 و9623 و1080 و10818 و10847 و10874 و11156 و11209 و11303 و11317 و11433 و11612 و11727 و11810 و11876 و11911 و11919 و11991 و12092 و12675 و12697 و12767 و12810 و13409 و13419 و13448 و13839 و13899 و14635 و14649 و14693 و15031 و15387 و15800 و15804 و15896 و16031 و16150 و16244 و16258 و16288 و16350 و16737 و16739 و16784 و17536 و17745 و17871 و17884 و17921 و18251 و19728 و20088 و21450 و21481 و21955 و22210 و22326 و22327 و22328 و22409 و22570 و22571 و22582 و22741 و22836 و23453 و23614 و23660 و23667 و23712 و23940 و23990 و24032 و24065 و24074 و24122 و24178 و24298 و24049 و24833 و25041 و25550 و25616 و25632 و25633 و25658 و25866 و25947 و26065 و26475 و26531 و26626 و26635 و26731 و27487 و27491 و27685 و27746 و27886 و27953 و28126 و28503 و28767 و29004 و29048 و29074 و29284 و29286 و29295 و29467 و29480 و30839 و30927 و31243 و31240 و31555 و31611 و31614 و31635 و31677 و31915 و32127 و32332 و32461 و32462 و32586 و32816 و32822 و32825 و32972 و32979 و33079 و33248 و33251 و33274 و33279 و33285 و33347 و33371 و33372 و33479 و33496 و33525 و33536 و33541 و33550 و33670 و33798 و33880 و33916 و34172 و34285 و34405 و34418 و34466 و34790 و35088 و35175 و35237 و35285 و35365 و35778 و36015 و36577 و36650 و36688 و36698 و36700 و36772 و36863 و36902 و36936 و36996 و37077 و37191 و37557 و37688 و38201 و38299 و) (تهـ 137 و169 و207 و263 و673 و717 و718 و730 و749 و767 و773 و998 و999 و1160 و1188 و1423 و1427 و1604 و1751 و1752 و1755 و1756 و1861 و1958 و1959 و1968 و2060 و2120 و2175 و2253 و2328 و2330 و2753 و2960 و2988) و (تق 11 و192 و248 و296 و297 و359 و606 و700 و843 و852 و874 و875 و876 و877 و879 و880 و906 و927 و936 و938 و939 و950 و951 و952 و953)، و (تخ 1/ 15 و16 و60 و84 و157 و161 و167 و171 و176 و539 و2/ 20 و348 و352 و569) ويحيى بن اليمان (تس 8702)،
(তাস ৩৩৩৭৩) এবং আবু তামীলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ (তাস ৬৯৮ এবং ১৬২৪ এবং ১৬৩৭ এবং ১৮৫৮ এবং ১৯৩৩ এবং ২১৬৩ এবং ২৬৩৭ এবং ২৬৬২ এবং ২৭৪৫ এবং ২৮৬৭ এবং ২৯৭৫ এবং ৩০২৫ এবং ৩০২৬ এবং ৩১৭৭ এবং ৩২৫০ এবং ৩৭৭৬ এবং ৪১৪৭ এবং ৪২১৬ এবং ৪২৩৩ এবং ৪২৭১ এবং ৪২৭৪ এবং ৪২৯৭ এবং ৪৩০৪ এবং ৪৩২২ এবং ৪৪৩৭ এবং ৪৭৬০ এবং ৪৮১৪ এবং ৪৯৩৫ এবং ৫৪৮৮ এবং ৫৫০৩ এবং ৫৫০৭ এবং ৫৫৮৭ এবং ৫৮০৬ এবং ৬৩০৮ এবং ৬৬২৬ এবং ৬৮১০ এবং ৭৮১১ এবং ৭৮৫০ এবং ৮৩০৫ এবং ৮৬৪৫ এবং ৮৮১৮ এবং ৮৮২৬ এবং ৮৮৭২ এবং ৯০১০ এবং ৯১৪৪ এবং ৯২৬৭ এবং ৯৩৫৫ এবং ৯৩৮০ এবং ৯৫১৯ এবং ৯৫৭২ এবং ৯৬২৩ এবং ১০৮০ এবং ১০৮১৮ এবং ১০৮৪৭ এবং ১০৮৭৪ এবং ১১১৫৬ এবং ১১২০৯ এবং ১১৩০৩ এবং ১১৩১৭ এবং ১১৪৩৩ এবং ১১৬১২ এবং ১১৭২৭ এবং ১১৮১০ এবং ১১৮৭৬ এবং ১১৯১১ এবং ১১৯১৯ এবং ১১৯৯১ এবং ১২০৯২ এবং ১২৬৭৫ এবং ১২৬৯৭ এবং ১২৭৬৭ এবং ১২৮১০ এবং ১৩৪০৯ এবং ১৩৪১৯ এবং ১৩৪৪৮ এবং ১৩৮৩৯ এবং ১৩৮৯৯ এবং ১৪৬৩৫ এবং ১৪৬৪৯ এবং ১৪৬৯৩ এবং ১৫০৩১ এবং ১৫৩৮৭ এবং ১৫৮০০ এবং ১৫৮০৪ এবং ১৫৮৯৬ এবং ১৬০৩১ এবং ১৬১৫০ এবং ১৬২৪৪ এবং ১৬২৫৮ এবং ১৬২৮৮ এবং ১৬৩৫০ এবং ১৬৭৩৭ এবং ১৬৭৩৯ এবং ১৬৭৮৪ এবং ১৭৫৩৬ এবং ১৭৭৪৫ এবং ১৭৮৭১ এবং ১৭৮৮৪ এবং ১৭৯২১ এবং ১৮২৫১ এবং ১৯৭২৮ এবং ২০০৮৮ এবং ২১৪৫০ এবং ২১৪৮১ এবং ২১৯৫৫ এবং ২২২১০ এবং ২২৩২৬ এবং ২২৩২৭ এবং ২২৩২৮ এবং ২২৪০৯ এবং ২২৫৭০ এবং ২২৫৭১ এবং ২২৫৮২ এবং ২২৭৪১ এবং ২২৮৩৬ এবং ২৩৪৫৩ এবং ২৩৬১৪ এবং ২৩৬৬০ এবং ২৩৬৬৭ এবং ২৩৭১২ এবং ২৩৯৪০ এবং ২৩৯৯০ এবং ২৪০৩২ এবং ২৪০৬৫ এবং ২৪০৭৪ এবং ২৪১২২ এবং ২৪১৭৮ এবং ২৪২৯৮ এবং ২৪০৪৯ এবং ২৪৮৩৩ এবং ২৫০৪১ এবং ২৫৫৫০ এবং ২৫৬১৬ এবং ২৫৬৩২ এবং ২৫৬৩৩ এবং ২৫৬৫৮ এবং ২৫৮৬৬ এবং ২৫৯৪৭ এবং ২৬০৬৫ এবং ২৬৪৭৫ এবং ২৬৫৩১ এবং ২৬৬২৬ এবং ২৬৬৩৫ এবং ২৬৭৩১ এবং ২৭৪৮৭ এবং ২৭৪৯১ এবং ২৭৬৮৫ এবং ২৭৭৪৬ এবং ২৭৮৮৬ এবং ২৭৯৫৩ এবং ২৮১২৬ এবং ২৮৫০৩ এবং ২৮৭৬৭ এবং ২৯০০৪ এবং ২৯০৪৮ এবং ২৯০৭৪ এবং ২৯ Disorder ২৯২৮৪ এবং ২৯২৮৬ এবং ২৯২৯৫ এবং ২৯৪৬৭ এবং ২৯৪৮০ এবং ৩০৮৩৯ এবং ৩০৯২৭ এবং ৩১২৪৩ এবং ৩১২৪০ এবং ৩১৫৫৫ এবং ৩১৬১১ এবং ৩১৬১৪ এবং ৩১৬৩৫ এবং ৩১৬৭৭ এবং ৩১৯১৫ এবং ৩২১২৭ এবং ৩২৩৩২ এবং ৩২৪৬১ এবং ৩২৪৬২ এবং ৩২৫৮৬ এবং ৩ ২৮১৬ এবং ৩২৮২২ এবং ৩২৮২৫ এবং ৩২৯৭২ এবং ৩২৯৭৯ এবং ৩৩০৭৯ এবং ৩৩২৪৮ এবং ৩৩২৫১ এবং ৩৩২৭৪ এবং ৩৩২৭৯ এবং ৩৩২৮৫ এবং ৩৩৩৪৭ এবং ৩৩৩৭১ এবং ৩৩৩৭২ এবং ৩৩৪৭৯ এবং ৩৩৪৯৬ এবং ৩৩৫২৫ এবং ৩৩৫৩৬ এবং ৩৩৫৪১ এবং ৩৩৫৫০ এবং ৩৩৬৭০ এবং ৩৩৭৯৮ এবং ৩ ৩৮৮০ এবং ৩৩৯১৬ এবং ৩৪১৭২ এবং ৩৪২৮৫ এবং ৩৪৪০৫ এবং ৩৪৪১৮ এবং ৩৪৪৬৬ এবং ৩৪৭৯০ এবং ৩৫০৮৮ এবং ৩৫১৭৫ এবং ৩৫২৩৭ এবং ৩৫২৮৫ এবং ৩৫৩৬৫ এবং ৩৫৭৭৮ এবং ৩৬০১৫ এবং ৩৬৫৭৭ এবং ৩৬৬৫০ এবং ৩৬৬৮৮ এবং ৩৬৬৯৮ এবং ৩৬৭০০ এবং ৩৬৭৭২ এবং ৩৬৮৬৩ এবং ৩৬৯০২ এবং ৩৬৯৩৬ এবং ৩৬৯৯৬ এবং ৩৭০৭৭ এবং ৩৭১৯১ এবং ৩৭৫৫৭ এবং ৩৭৬৮৮ এবং ৩৮২০১ এবং ৩৮২৯৯ এবং) (তাহ ১৩৭ এবং ১৬৯ এবং ২০৭ এবং ২৬৩ এবং ৬৭৩ এবং ৭১৭ এবং ৭১৮ এবং ৭৩০ এবং ৭৪৯ এবং ৭৬৭ এবং ৭৭৩ এবং ৯৯৮ এবং ৯৯৯ এবং ১১৬০ এবং ১১৮৮ এবং ১৪২৩ এবং ১৪২৭ এবং ১৬০৪ এবং ১৭৫১ এবং ১৭৫২ এবং ১৭৫৫ এবং ১৭৫৬ এবং ১৮৬১ এবং ১৯৫৮ এবং ১৯৫৯ এবং ১৯৬৮ এবং ২০৬০ এবং ২১২০ এবং ২১৭৫ এবং ২২৫৩ এবং ২৩২৮ এবং ২৩৩০ এবং ২৭৫৩ এবং ২৯৬০ এবং ২৯৮৮) এবং (তাক ১১ এবং ১৯২ এবং ২৪৮ এবং ২৯৬ এবং ২৯৭ এবং ৩৫৯ এবং ৬০৬ এবং ৭০০ এবং ৮৪৩ এবং ৮৫২ এবং ৮৭৪ এবং ৮৭৫ এবং ৮৭৬ এবং ৮৭৭ এবং ৮৭৯ এবং ৮৮০ এবং ৯০৬ এবং ৯২৭ এবং ৯৩৬ এবং ৯৩৮ এবং ৯৩৯ এবং ৯৫০ এবং ৯৫১ এবং ৯৫২ এবং ৯৫৩), এবং (তাখ ১/ ১৫ এবং ১৬ এবং ৬০ এবং ৮৪ এবং ১৫৭ এবং ১৬১ এবং ১৬৭ এবং ১৭১ এবং ১৭৬ এবং ৫৩৯ এবং ২/ ২০ এবং ৩৪৮ এবং ৩৫২ এবং ৫৬৯) এবং ইয়াহইয়া ইবনে আল-ইয়ামান (তাস ৮৭০২),
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 478)
ويعقوب بن عبد الله الأشعري القمي (تس 5 و617 و640 و1662 و2048 و2049 و2411 و7266 و9929 و10484 و13048 و13539 و14276 و15012 و15023 و15043 و15294 و15316 و15317 و15376 و16004 و16070 و16499 و16847 و16975 و17153 و17169 و17280 و17465 و17498 و18316 و18384 و18422 و18423 و18442 و18588 و18596 و20989 و22458 و25361 و22831 و22953 و23046 و23050 و23126 و23204 و23369 و23413 و24180 و24213 و24215 و24318 و24391 و24660 و24991 و25000 و25029 و25688 و26093 و26100 و26393 و26450 و26516 و26528 و26757 و27341 و27794 و27902 و28251 و28672 و28846 و29016 و29020 و29187 و29538 و29634 و29666 و30044 و30139 و30161 و30230 و30581 و30981 و31202 و31630 و32310 و32490 و32542 و32870 و32878 و32906 و32925 و32958 و32964 و32965 و32971 و32978 و33068 و33139 و33149 و33163 و33868 و34374 و34538 و34757 و35164 و35174 و35294 و36164 و36298 و36403 و36436 و36612 و36657 و36799 و36868 و36883 و37955 و38041 و38137 و38221) و (تهـ 1097 و2724 و2912) و (تخ 1/ 38 و63 و83 و99 و166 و178 و180* و223 و117) و (د، فق) ويوسف بن بهز (تس 22270) وأبي صالح الخرساني (تس 38190) وأبي معاوية [الضرير] (تس 10843) والمقبري (تس 23385) غير مسمى، ولا مكنى، ولعله تصحف من المقرئ، وهو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ – وقد مضى – ومعلق عن ابن عمر (تهـ 585) وإسحاق بن إسماعيل " الثقات " (8/ 110 / 12474) وأشعث بن عطاف " الثقات " (8/ 129 / 12571) وسيف بن أسلم الكوفي " الجرح والتعديل " (4/ 277 / 1196) وعبد الله بن سعد الدشتكي " الثقات " (8/ 338 / 13761) وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي " الثقات " (8/ 372 / 13943) وعبد العزيز بن أبي عثمان " الثقات " (8/ 395 / 14060) ويزيد بن أيهم " الثقات " (7/ 618 / 11748) ويونس بن واقد " الثقات " (9/ 288 / 16485). .
روى عنه: أحمد بن صالح التيمي " الكامل " (1/ 263 / 96) وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني " الكامل " (1/ 379 / 202) وتميم بن عبد المؤمن التميمي " الجرح والتعديل " (2/ 444 / 1781) ومحمد بن شاذل الهاشمي " الثقات " (8/ 436 / 14289) ومحمد بن صالح الطبري
ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি আল-কুম্মি (তাস ৫ এবং ৬১৭ এবং ৬৪০ এবং ১৬৬২ এবং ২০৪৮ এবং ২০৪৯ এবং ২৪১১ এবং ৭২৬৬ এবং ৯৯২৯ এবং ১০৪৮৪ এবং ১৩০৪৮ এবং ১৩৫৩৯ এবং ১৪২৭৬ এবং ১৫০১২ এবং ১৫০২৩ এবং ১৫০৪৩ এবং ১৫২৯৪ এবং ১৫৩১৬ এবং ১৫৩১৭ এবং ১৫৩৭৬ এবং ১৬০০৪ এবং ১৬০৭০ এবং ১৬৪৯৯ এবং ১৬৮৪৭ এবং ১৬৯৭৫ এবং ১৭১৫৩ এবং ১৭১৬৯ এবং ১৭২৮০ এবং ১৭৪৬৫ এবং ১৭৪৯৮ এবং ১৮৩১৬ এবং ১৮৩৮৪ এবং ১৮৪২২ এবং ১৮৪২৩ এবং ১৮৪৪২ এবং ১৮৫৮৮ এবং ১৮৫৯৬ এবং ২০৯৮৯ এবং ২২৪৫৮ এবং ২৫৩৬১ এবং ২২৮৩১ এবং ২২৯৫৩ এবং ২৩০৪৬ এবং ২৩০৫০ এবং ২৩১২৬ এবং ২৩২০৪ এবং ২৩৩৬৯ এবং ২৩৪১৩ এবং ২৪১৮০ এবং ২৪২১৩ এবং ২৪২১৫ এবং ২৪৩১৮ এবং ২৪৩৯১ এবং ২৪৬৬০ এবং ২৪৯৯১ এবং ২৫০০০ এবং ২৫০২৯ এবং ২৫৬৮৮ এবং ২৬০৯৩ এবং ২৬১০০ এবং ২৬৩৯৩ এবং ২৬৪৫০ এবং ২৬৫১৬ এবং ২৬৫২৮ এবং ২৬৭৫৭ এবং ২৭৩৪১ এবং ২৭৭৯৪ এবং ২৭৯০২ এবং ২৮২৫১ এবং ২৮৬৭২ এবং ২৮৮৪৬ এবং ২৯০১৬ এবং ২৯০২০ এবং ২৯১৮৭ এবং ২৯৫৩৮ এবং ২৯৬৩৪ এবং ২৯৬৬৬ এবং ৩০০৪৪ এবং ৩০১৩৯ এবং ৩০১৬১ এবং ৩০২৩০ এবং ৩০৫৮১ এবং ৩০৯৮১ এবং ৩১২০২ এবং ৩১৬৩০ এবং ৩২৩১০ এবং ৩২৪৯০ এবং ৩২৫৪২ এবং ৩২৮৭০ এবং ৩২৮৭৮ এবং ৩২৯০৬ এবং ৩২৯২৫ এবং ৩২৯৫৮ এবং ৩২৯৬৪ এবং ৩২৯৬৫ এবং ৩২৯৭১ এবং ৩২৯৭৮ এবং ৩৩০৬৮ এবং ৩৩১৩৯ এবং ৩৩১৪৯ এবং ৩৩১৬৩ এবং ৩৩৮৬৮ এবং ৩৪৩৭৪ এবং ৩৪৫৩৮ এবং ৩৪৭৫৭ এবং ৩৫১৬৪ এবং ৩৫১৭৪ এবং ৩৫২৯৪ এবং ৩৬১৬৪ এবং ৩৬২৯৮ এবং ৩৬৪০৩ এবং ৩৬৪৩৬ এবং ৩৬৬১২ এবং ৩৬৬৫৭ এবং ৩৬৭৯৯ এবং ৩৬৮৬৮ এবং ৩৬৮৮৩ এবং ৩৭৯৫৫ এবং ৩৮০৪১ এবং ৩৮১৩৭ এবং ৩৮২২১) এবং (তাহ ১০৯৭ এবং ২৭২৪ এবং ২৯১২) এবং (তাখ ১/ ৩৮ এবং ৬৩ এবং ৮৩ এবং ৯৯ এবং ১৬৬ এবং ১৭৮ এবং ১৮০* এবং ২২৩ এবং ১১৭) এবং (দা, ফাক্ক) এবং ইউসুফ বিন বাহয (তাস ২২২৭০) এবং আবু সালিহ আল-খুরাসানি (তাস ৩৮১৯০) এবং আবু মুয়াবিয়া [আদ-দারীর] (তাস ১০৮৪৩) এবং আল-মাকবুরি (তাস ২৩৩৮৫); এখানে নাম বা উপনাম উল্লেখ করা হয়নি, সম্ভবত এটি 'আল-মুকরি' থেকে শব্দগত বিকৃতি ঘটেছে, আর তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুকরি – যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে – এবং ইবনে উমর থেকে মুআল্লাক হিসেবে (তাহ ৫৮৫) এবং ইসহাক বিন ইসমাইল "আস-সিকাত" (৮/ ১১০ / ১২৪৭৪) এবং আশআস বিন আত্তাফ "আস-সিকাত" (৮/ ১২৯ / ১২৫৭১) এবং সাইফ বিন আসলাম আল-কুফি "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (৪/ ২৭৭ / ১১৯৬) এবং আব্দুল্লাহ বিন সাদ আদ-দাশতাকি "আস-সিকাত" (৮/ ৩৩৮ / ১৩৭৬১) এবং আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাশতাকি "আস-সিকাত" (৮/ ৩৭২ / ১৩৯৪৩) এবং আব্দুল আজিজ বিন আবি উসমান "আস-সিকাত" (৮/ ৩৯৫ / ১৪০৬০) এবং ইয়াযিদ বিন আইহাম "আস-সিকাত" (৭/ ৬১৮ / ১১৭৪৮) এবং ইউনুস বিন ওয়াকিদ "আস-সিকাত" (৯/ ২৮৮ / ১৬৪৮৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন সালিহ আত-তাইমি "আল-কামিল" (১/ ২৬৩ / ৯৬) এবং আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারিম আল-জুরজানি "আল-কামিল" (১/ ৩৭৯ / ২০২) এবং তামীম বিন আব্দুল মুমিন আত-তামিমি "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (২/ ৪৪৪ / ১৭৮১) এবং মুহাম্মদ বিন শাযিল আল-হাশেমি "আস-সিকাত" (৮/ ৪৩৬ / ১৪২৮৯) এবং মুহাম্মদ বিন সালিহ আত-তাবারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 479)
" الثقات " (8/ 436 / 14289).
التعديل والتجريح: تضاربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، حافظا كبيرا عالما بهذا الشأن، رضيه أحمد، ويحيى، وأنه لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا، وأن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا، لصلابته في السنة، وأنه رازي كيس من بحور العلم؛ ليس به بأس.
ووثقه جماعة، والأولى تركه، وهو مع إمامته! منكر الحديث، من بحور العلم، وهو ضعيف، لا من قبل حفظه، صاحب عجائب، يأتي بمناكير كثيرة، والأحاديث التي يحدث بها، ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذي يحدث بها عنهم، وأنه كان رديء المذهب، غير ثقة، كثير المناكير، وأنه حاذق بالكذب، لو عرفه أحمد بن حنبل لما أثنى عليه، وأن ما رواه عن سلمة بن الفضل – وهو أكثر ما روى – إنما سمعه من علي بن مهران عن سلمة، ثم إنه أسقط علي بن مهران ورواه مباشرة عن سلمة.
قال ابن حبان: " كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده ".
وقال أحمد بن حنبل: " إذا حدث عن العراقيين يأتي بأشياء مستقيمة، وإذا حدث عن أهل بلده مثل إبراهيم بن المختار، وغيره أتى بأشياء لا تُعرف، لا تدري ما هي؟ ".
وقال: أبو زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازيان: " صح عندنا أنه يكذب ".
قلت: وأهل مكة أدرى بشعابها، وأهل الري أدرى برجالها!! والجرح – وخاصة المفسر – مقدم على التعديل عند علماء هذا الشأن، فهو ضعيف.
وقد سقط اسمه في الأثر رقم (تس 29040)، فصار شيخه (جرير بن عبد الحميد) شيخا (للطبري) وهو خطأ، والإسناد كثير الدوران جدا.
وأما النجوم السوداء، المكررة على بعض أرقام صفحات " التاريخ "، فهي بعدد تكرار الروايات في كل صفحة، بعد الرواية الأولى، والتي تحمل رقم الجزء والصفحة.
"আত-থিকাত" (৮/ ৪৩৬ / ১৪২৮৯)।
আল-জারহ ওয়াত তাদিল (সমালোচনা ও গুণকীর্তন): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামদের বক্তব্যে পরস্পরবিরোধী তথ্য পাওয়া যায়। কারও মতে তিনি: নির্ভরযোগ্য (থিকাহ), এক মহান হাফিজ ও এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ; ইমাম আহমাদ ও ইয়াহইয়া তাঁর ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন। বলা হতো, মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ যতদিন জীবিত আছেন, ততদিন রায় শহরে জ্ঞান (ইলম) বিদ্যমান থাকবে। সুন্নাহর ওপর তাঁর দৃঢ়তার কারণে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং তিনি ছিলেন রায়ের অধিবাসী, জ্ঞানের সমুদ্রসমূহের মধ্যে এক বিচক্ষণ ব্যক্তি; তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
একদল বিশেষজ্ঞ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে অগ্রগণ্য মত হলো তাঁকে পরিত্যাগ করা। তিনি ইমাম হওয়া সত্ত্বেও অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস)! তিনি জ্ঞানের সমুদ্র হওয়া সত্ত্বেও দুর্বল। তাঁর এই দুর্বলতা হিফযের (মুখস্থ শক্তি) কারণে নয়; তিনি বিস্ময়কর সব বর্ণনা উপস্থাপন করতেন এবং প্রচুর মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করতেন। তিনি যে হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন, সেগুলো তাঁর নিজের পক্ষ থেকে হতো না, বরং যেসব শায়খদের থেকে তিনি বর্ণনা করতেন তাদের কারণে হতো। তিনি মন্দ মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন, নির্ভরযোগ্য ছিলেন না এবং প্রচুর মুনকার বর্ণনা করতেন। তিনি মিথ্যা বলায় পটু ছিলেন; আহমাদ বিন হাম্বল যদি তাঁর প্রকৃত অবস্থা জানতেন তবে তাঁর প্রশংসা করতেন না। তিনি সালামাহ বিন আল-ফাদল থেকে যা বর্ণনা করেছেন—যা তাঁর বর্ণনার অধিকাংশ—তা মূলত আলী বিন মিহরান থেকে শুনেছিলেন এবং আলী সালামাহ থেকে শুনেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি আলী বিন মিহরানকে বাদ দিয়ে সরাসরি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে উলটপালট বা ভ্রান্ত বিষয়গুলো একাকী বর্ণনা করতেন, বিশেষ করে যখন তিনি তাঁর নিজ শহরের শায়খদের থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।"
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: "যখন তিনি ইরাকিদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন সঠিক ও সোজা বিষয় নিয়ে আসেন; কিন্তু যখন তিনি তাঁর নিজ শহরের অধিবাসী যেমন ইবরাহিম ইবনুল মুখতার ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন এমন সব অপরিচিত বিষয় নিয়ে আসেন যা বোঝা যায় না সেগুলো আসলে কী?"
রায় শহরের দুই ইমাম আবু যুরআহ এবং মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারাহ বলেছেন: "আমাদের কাছে এটি প্রমাণিত যে তিনি মিথ্যা বলতেন।"
আমি বলি: মক্কার অধিবাসীরা যেমন মক্কার অলিগলি সম্পর্কে অধিক অবগত, তেমনি রায়ের অধিবাসীরা তাদের বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে অধিক জানেন!! আর এই শাস্ত্রের পণ্ডিতদের নিকট তাদিলের (প্রশংসা) তুলনায় জারহ (সমালোচনা)—বিশেষ করে কারণসহ বর্ণিত জারহ—অগ্রগণ্য। সুতরাং তিনি দুর্বল।
আছার নম্বর (তাস ২৯০৪০)-এ তাঁর নাম বাদ পড়ে গেছে, ফলে তাঁর উস্তাদ (জারীর বিন আব্দুল হামিদ) সরাসরি তাবারির উস্তাদ হয়ে গেছেন, যা ভুল। আর এই সনদটি অত্যন্ত অধিক ব্যবহৃত।
আর "তারিখ" (তাবারির ইতিহাস) গ্রন্থের কিছু পৃষ্ঠার নম্বরের ওপর যে কালো তারকা চিহ্নগুলো বারবার এসেছে, সেগুলো প্রথম বর্ণনার পর ওই পৃষ্ঠায় বর্ণনার পুনরাবৃত্তির সংখ্যা নির্দেশ করে, যাতে খণ্ড ও পৃষ্ঠা নম্বর উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 480)
وانظر: " التاريخ الكبير " (1/ 69 / 167)، و" ضعفاء العقيلي " (4/ 61 / 1612)، و" الجرح والتعديل " (7/ 232 / 1275)، و" المجروحين والضعفاء والمتروكين " (2/ 303 / 1009)، و" الكامل " (6/ 274 / 1759)، و" تاريخ بغداد " (2/ 259 / 733)، و" تهذيب الكمال " (25/ 97 / 5167)، و" الكاشف " (2/ 166 / 4810)، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 490 / 506) و" المغني في الضعفاء (2/ 573 / 5449)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 530 / 7453)، و" سير أعلام النبلاء " (11/ 503 / 137) و" البداية والنهاية " (11/ 3)، و" الكشف الحثيث " (227/ 653)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 111 / 181)، و" تقريب التهذيب " (1/ 475 / 5834)، و" لسان الميزان " (7/ 57 / 492)، ورجال تفسير الطبري " (484/ 2288).
260 - محمد المنقري (35987)
(طب: (تس: ر1/ 1 ش)
محمد بن حويرة بن محمد، المنقري: من السابعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة وهو خطأ!! والصواب: أبو الأزهر: حَوْثرة بن محمد، المنقري، الوراق البصري (14398) شيخ الطبري، وقد ترجمته في موضعه من كتابي هذا، وأما لفظتي: (محمد بن)، في أول الإسناد، فكأنهما زيادة من الناسخ والصحيح: (محمد عن) – وهو: ابن جرير الطبري، و (حويرة) مصحفة من (حوثرة).
روى عن: عبد الملك بن عبد الله القطان (تس 35987).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " للتفسير ".
وشيخه هنا هو: عبد الملك بن عبد الله، العائذي، الضبي، القطان البصري، والظاهر من شيوخه أنه من الخامسة، أو السادسة، وهو ليس بالقوي كما قال أبو حاتم، وقد ترجمت له في " المعجمين الصغير والكبير ".
وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من السابعة، وهو بعيد جدا، ولعل هذا سرُّ تعميته إذ لا يمكن للطبري الرواية عن أصحاب هذه الطبقة إلا بوسائط سقطت، أو أسقطت! والله أعلم.
দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (১/ ৬৯/ ১৬৭), এবং "দুয়াফাউল উকাইলি" (৪/ ৬১/ ১৬১২), এবং "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৩২/ ১২৭৫), এবং "আল-মাজরুহিন ওয়াদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন" (২/ ৩০৩/ ১০০৯), এবং "আল-কামিল" (৬/ ২৭৪/ ১৭৫৯), এবং "তারিখু বাগদাদ" (২/ ২৫৯/ ৭৩৩), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৫/ ৯৭/ ৫১৬৭), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৬/ ৪৮১০), এবং "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৪৯০/ ৫০৬) এবং "আল-মুগনি ফিত-দুয়াফা" (২/ ৫৭৩/ ৫৪৪৯), এবং "মিজানুল ইতিদাল" (৩/ ৫৩০/ ৭৪৫৩), এবং "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১১/ ৫০৩/ ১৩৭) এবং "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" (১১/ ৩), এবং "আল-কাশফুল হাসিছ" (২২৭/ ৬৫৩), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ১১১/ ১৮১), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৭৫/ ৫৮৩৪), এবং "লিসানুল মিজান" (৭/ ৫৭/ ৪৯২), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৪৮৪/ ২২৮৮)।
২৬০ - মুহাম্মদ আল-মানকারি (৩৫৯৮৭)
(তাবারি: (তাস: রা১/ ১ শ)
মুহাম্মদ ইবনে হুয়াইরা ইবনে মুহাম্মদ, আল-মানকারি: তিনি সপ্তম স্তরের, তাকে আমি চিনি না এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, আর এটি একটি ভুল!! সঠিক হলো: আবু আল-আযহার: হাওছারা ইবনে মুহাম্মদ, আল-মানকারি, আল-ওয়াররাক আল-বাসরি (১৪৩৯৮), তাবারির উস্তাদ। আমার এই বইয়ের যথাস্থানে আমি তার জীবনী উল্লেখ করেছি। আর সনদের শুরুতে ‘মুহাম্মদ ইবনে’ শব্দ দুটি সম্ভবত লিপিকারের পক্ষ থেকে একটি সংযোজন, এবং সঠিক হলো: ‘মুহাম্মদ হতে’ – আর তিনি হলেন: ইবনে জারির আল-তাবারি। আর ‘হুয়াইরা’ শব্দটি ‘হাওছারা’ শব্দের একটি বিকৃত রূপ (তাসহিফ)।
বর্ণনা করেছেন: আবদুল মালিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাত্তান (তাস ৩৫৯৮৭) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আল-তাবারি।
জারহ ও তাদিল: শেখ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাদের ‘তাফসির’ সম্পাদনায় তাকে এড়িয়ে গেছেন।
এবং এখানে তার উস্তাদ হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আবদুল্লাহ, আল-আইজি, আদ-দাব্বি, আল-কাত্তান আল-বাসরি। তার উস্তাদদের অবস্থা থেকে প্রতীয়মান হয় যে তিনি পঞ্চম অথবা ষষ্ঠ স্তরের। তিনি শক্তিশালী নন, যেমনটি আবু হাতিম বলেছেন। আমি ‘আল-মুজামাইন আস-সগির ওয়াল কাবির’-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছি।
এমতাবস্থায় আলোচিত ব্যক্তি সপ্তম স্তরের হন, যা অত্যন্ত অসম্ভব। সম্ভবত এটিই তার অস্পষ্টতার রহস্য, কারণ তাবারির পক্ষে এই স্তরের ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করা সম্ভব নয়, যদি না মাঝখানে কোনো মাধ্যম বাদ পড়ে গিয়ে থাকে বা বাদ দেওয়া হয়ে থাকে! আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 481)
وأخشى أيضا أن يكون محرفا من (حوثرة بن محمد المنقري) وقد مضت ترجمته، والله أعلم.
261 - أبو بكر بن خداش (4)
(ابن ماجه)
(طب: 18 ر / 5 ش)
(تس: 15 ر / 5 ش)، و (تهـ: 2 ر / 2 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش).
أبو بكر، محمد بن خالد بن خداش بن عجلان، المهلبي، مولاهم، البغدادي، الضرير، من العاشرة، صدوق، يغرب.
روى عن: إسماعيل بن علية (تس 2385 و6602 و21785 و27740)، (ق)، وأبيه خالد بن خداش (تس 10275)، و (تهـ 2604)، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس 4 و21776 و21778 و23473 و31580 و31806 و35515 و36578)، و (تهـ 410)، و (تق 450)، وسلمة – غير منسوب، ولعله تصحف من (سلم بن قتيبة) الذي قبله - (تس 21783)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 15146)، (ق).
روى عنه: المثنى [بن إبراهيم] (تس: 15146)، وأحمد بن عبد الملك " ضعفاء العقيلي " (3/ 206 / 1208)، وعباس بن حمدان الحنفي " طبقات أصبهان " (3/ 565 / 496)، وعلي بن أحمد بن علي الجرجاني " الكامل " (6/ 90 / 1618)، وأبو الحسن، علي بن يعقوب بن يوسف الجوباري – والملقب (تنبلة) - " تاريخ جرجان " (1/ 488 / 984).
التعديل والتجريح: ذكره محمد بن حبان في " الثقات " وقال: " ربما أغرب عن أبيه ".
قلت: وتحرف اسم شيخه (سلم بن قتيبة) إلى (سالم) في الأثرين (تس 23473 و31580) وقد يشتبه بـ (محمد بن أبي خداش)، وهو: محمد بن علي الأسدي (284).
আমি ইহাও আশঙ্কা করি যে এটি (হাওসারা ইবন মুহাম্মাদ আল-মিনকারি)-এর নামের বিকৃতি হতে পারে, যাঁর জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২৬১ - আবু বকর ইবন খুদাশ
(ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১৮ র / ৫ শ)
(তাস: ১৫ র / ৫ শ), ও (তাহ: ২ র / ২ শ), ও (তাক: ১ র / ১ শ)।
আবু বকর, মুহাম্মাদ ইবন খালিদ ইবন খুদাশ ইবন আজলান, আল-মুহাল্লাবি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আল-বাগদাদি, অন্ধ, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তবে তিনি অদ্ভুত (গরিব) বর্ণনা করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ (তাস ২৩৩৮৫ ও ৬৬০২ ও ২১৭৮৫ ও ২৭৭৪০), (ক), এবং তাঁর পিতা খালিদ ইবন খুদাশ (তাস ১০২৭৫), ও (তাহ ২৬০৪), ও আবু কুতাইবাহ সালম ইবন কুতাইবাহ (তাস ৪ ও ২১৭৭৬ ও ২১৭৭৮ ও ২৩৪৭৩ ও ৩১৫৮০ ও ৩১৮০৬ ও ৩৫৫১৫ ও ৩৬৫৭৮), ও (তাহ ৪১০), ও (তাক ৪৫০), এবং সালামাহ – যাঁর বংশ পরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, সম্ভবত এটি তাঁর পূর্ববর্তী (সালম ইবন কুতাইবাহ)-এর নামের বিকৃতি - (তাস ২১৭৮৩), এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদি (তাস ১৫১৪৬), (ক) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-মুসান্না [ইবন ইবরাহিম] (তাস: ১৫১৪৬), এবং আহমাদ ইবন আব্দুল মালিক "জুয়াফা আল-উকাইলি" (৩/ ২০৬ / ১২০৮), এবং আব্বাস ইবন হামদান আল-হানাফি "তাবাকাত আসবাহান" (৩/ ৫৬৫ / ৪৯৬), এবং আলি ইবন আহমাদ ইবন আলি আল-জুরজানি "আল-কামিল" (৬/ ৯০ / ১৬১৮), এবং আবুল হাসান আলি ইবন ইয়াকুব ইবন ইউসুফ আল-জুবারি – যাঁর উপাধি (তানবালাহ) - "তারিখ জুরজান" (১/ ৪৮৮ / ৯৮৪)।
জরাহ ও তাদিল (সমালোচনা ও সংশোধন): মুহাম্মাদ ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মাঝে মাঝে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে অদ্ভুত (গরিব) বর্ণনা করেন।"
আমি বলছি: দুটি বর্ণনায় (তাস ২৩৪৭৩ ও ৩১৫৮০) তাঁর শাইখ (সালম ইবন কুতাইবাহ)-এর নাম বিকৃত হয়ে (সালিম) হয়ে গিয়েছে। আর তাঁকে (মুহাম্মাদ ইবন আবি খুদাশ)-এর সাথে গুলিয়ে ফেলার সম্ভাবনা আছে, যিনি হলেন: মুহাম্মাদ ইবন আলি আল-আসাদি (২৮৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 482)
وانظر: " الثقات " (9/ 113 / 15481)، و" تهذيب الكمال (25/ 135 / 5175) و" الكاشف " (2/ 167 / 4818)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 122 / 195)، و" تقريب التهذيب " (1/ 411 / 5843)، و" رجال تفسير الطبري " (485/ 2292).
262 - – أبو الحسين الكلاعي (تهـ: 22)
(النسائي)
(طب: 2 ر / 1 ش)
(تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش)
أبو الحسين، محمد بن خالد بن خلي – بوزن علي – الكلاعي، الحمصي: من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: بشر بن شعيب بن أبي حمزة (تهـ 22)، و (تق 165) و (س).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني " تالي تلخيص المتشابه " (1/ 252 / 139)، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال " السنة له " (2/ 386 / 547).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، وليس به بأس.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 244 / 1343)، و" تهذيب الكمال " (25/ 137 / 5176)، و" الكاشف " (2/ 167 / 4819)، و" السير " (10/ 641 / 225)، و" التهذيب " (9/ 122 / 196)، و" تقريب التهذيب (1/ 476 / 5844).
263 - محمد بن خلف بن خراش (21767)
(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)
محمد بن خلف بن خراش، خطأ!! والصواب: محمد بن خالد بن خداش وبمثله صحح الشيخ التركي اسمه في تحقيقه " لتفسير الطبري " (14/ 296)، وجهالته لا تضر! فقد روى
এবং দেখুন: "আস-সিকাত" (৯/ ১১৩ / ১৫৪৮১), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৫/ ১৩৫ / ৫১৭৫) এবং "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৭ / ৪৮১৮), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ১২২ / ১৯৫), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪১১ / ৫৮৪৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৪৮৫/ ২২৯২)।
২৬২ - – আবুল হুসাইন আল-কালাঈ (তাহজিব: ২২)
(নাসায়ী)
(তাবারি: ২ রাবি / ১ শাইখ)
(তাহজিব: ১ রাবি / ১ শাইখ), এবং (তাকরিব: ১ রাবি / ১ শাইখ)
আবুল হুসাইন, মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন খলি – 'আলী' এর ওজনে – আল-কালাঈ, আল-হিমসি: একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সত্যবাদী (সদুক)।
বর্ণনা করেছেন: বিশর বিন শুআইব বিন আবি হামজাহ থেকে (তাহজিব ২২), এবং (তাকরিব ১৬৫) এবং (নাসায়ী)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মাদ আল-আশনানি "তালি তালখিসুল মুতাশাবিহ" (১/ ২৫২ / ১৩৯), এবং আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন আল-খাল্লাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (২/ ৩৮৬ / ৫৪৭)।
জারহ ও তাদিল: তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তাদিল ইমামগণের বক্তব্যসমূহ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সদুক) এবং 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই' (লাইসা বিহি বা'স) - এগুলোর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
এবং দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৭/ ২৪৪ / ১৩৪৩), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৫/ ১৩৭ / ৫১৭৬), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৭ / ৪৮১৯), এবং "আস-সিয়ার" (১০/ ৬৪১ / ২২৫), এবং "তাহজিব" (৯/ ১২২ / ১৯৬), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৭৬ / ৫৮৪৪)।
২৬৩ - মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন খিরাশ (২১৭৬৭)
(তাবারি: (নাসায়ী: ১ রাবি / ১ শাইখ)
মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন খিরাশ, ভুল!! সঠিক হলো: মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন খিদাশ এবং অনুরূপভাবে শায়খ আত-তুর্কি তাঁর "তাফসিরে তাবারি"র তাহকীকে নামটি সংশোধন করেছেন (১৪/ ২৯৬), এবং তাঁর অপরিচিতি (জাহালাত) ক্ষতিকর নয়! কেননা তিনি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)
الأثر غيره خمسة، بعضهم من كبار الحفاظ.
روى عنه: يحيى بن سعيد القطان (تس 21767).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
والأثر الذي نحن بصدد الترجمة (لمحمد بن خلف بن خراش) بسببه أخرجه الطبراني في (الكبير) من عدة طرق، مدارها على زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفا عليه، وبألفاظ متقاربة، وهي في " المعجم الكبير " (9/ 224 / 9088)، و (9/ 224 / 9089)، و (9/ 224 / 9091)، و (9/ 225 / 9093). وأخرجه الحاكم في " المستدرك " (2/ 387 / 3356) نحوه، وقال " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ". والبيهقي في " الكبرى " (7/ 77 / 13222).
264 - أبو نصر العسقلاني (126)
(النسائي، وابن ماجه)
(طب: 70 ر / 28 ش)
(تس 47 ر / 21 ش) و (تخ 6 ر / 1 ش) و (تهـ 12 ر / 7 ش) و (تق 5 ر / 4 ش)
أبو نصر، محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان، العسقلاني الشامي: توفي سنة ستين ومائتين، من الحادية عشر، صدوق، ووهم من ظن أن البخاري روى عنه.
روى عن: آدم بن أبي إياس (تس 764 و3151 و3158 و6531 و9737 و20060 و20760 و28239 و36584 و33872)، و (تهـ 1285 و2068 و2306 و2489 و3008)، و (تخ 1/ 65 و1/ 98 و1/ 526 و1/ 572 و2/ 231 و2/ 240)، (س، ق)، وإسحاق بن عيسى – وهو: ابن الطباع البغدادي – (تس 10894)، وإسحاق بن منصور (تس 11456)، وأيوب بن سويد [الرملي] (تس 28039)، وبشر بن آدم (تس 34772)، والحسن بن حماد (تس 11815 و34773)، والحسين بن محمد (تس 18044)، وحماد بن شعيب (تس 6975)، وحيوة بن شريح الحمصي (تس 20634 و23048 و31378): وخلف بن عمر (تهـ 153)، ورواد بن الجراح (تس 126 و28892 و32871 و35612 و
আসারটি তিনি ছাড়াও আরও পাঁচজন বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে কেউ কেউ বড় মাপের হাফিজ।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান (তাস ২১৭৬৭)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারী।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: শায়খাইন শাকির (আহমদ ও মাহমুদ শাকির) তাদের "তাফসিরুত তাবারী"-র তাহকিকে একে উপেক্ষা করেছেন।
এবং যে আসারটির কারণে আমরা (মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনে খিরাশ)-এর জীবনী আলোচনা করছি, সেটি তাবারানী (আল-কাবীর)-এ একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেগুলোর কেন্দ্রবিন্দু যির ইবনে হুবাইশ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং কাছাকাছি শব্দে। আর সেগুলো রয়েছে "আল-মুজামুল কাবীর" (৯/ ২২৪ / ৯০৮৮), (৯/ ২২৪ / ৯০৮৯), (৯/ ২২৪ / ৯০৯১) এবং (৯/ ২২৫ / ৯০৯৩)-এ। এবং হাকীম "আল-মুসতাদরাক" (২/ ৩৮৭ / ৩৩৫৬)-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, "এই হাদিসটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।" এবং বায়হাকী "আল-কুবরা" (৭/ ৭৭ / ১৩২২২)-এ বর্ণনা করেছেন।
২৬৪ - আবু নাসর আল-আসকালানী (১২৬)
(নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ)
(তব: ৭০ র / ২৮ শ)
(তাস ৪৭ র / ২১ শ) এবং (তাখ ৬ র / ১ শ) এবং (তাহ ১২ র / ৭ শ) এবং (তাক ৫ র / ৪ শ)
আবু নাসর, মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনে আম্মার ইবনে আল-আলা ইবনে গাজওয়ান, আল-আসকালানী আশ-শামী: দুইশত ষাট হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), এবং যে ধারণা করেছে যে ইমাম বুখারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন সে ভুল করেছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আদম ইবনে আবি ইয়াস (তাস ৭৬৪ এবং ৩১৫১ এবং ৩১৫৮ এবং ৬৫৩১ এবং ৯৭৩৭ এবং ২০০৬০ এবং ২০৭৬০ এবং ২৮২৩৯ এবং ৩৬৫৮৪ এবং ৩৩৮৭২), এবং (তাহ ১২৮৫ এবং ২০৬৮ এবং ২৩০৬ এবং ২৪৮৯ এবং ৩০০৮), এবং (তাখ ১/ ৬৫ এবং ১/ ৯৮ এবং ১/ ৫২৬ এবং ১/ ৫৭২ এবং ২/ ২৩১ এবং ২/ ২৪০), (স, ক), এবং ইসহাক ইবনে ঈসা – আর তিনি হলেন: ইবনুত তাব্বা আল-বাগদাদী – (তাস ১০৮৯৪), এবং ইসহাক ইবনে মানসুর (তাস ১১৪৫৬), এবং আইয়ুব ইবনে সুয়াইদ [আর-রামলী] (তাস ২৮০৩৯), এবং বিশর ইবনে আদম (তাস ৩৪৭৭২), এবং হাসান ইবনে হাম্মাদ (তাস ১১৮১৫ এবং ৩৪৭৭৩), এবং হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ (তাস ১৮০৪৪), এবং হাম্মাদ ইবনে শুয়াইব (তাস ৬৯৭৫), এবং হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ আল-হিমসী (তাস ২০৬৩৪ এবং ২৩০৪৮ এবং ৩১৩৭৮): এবং খালাফ ইবনে উমর (তাহ ১৫৩), এবং রওয়াদ ইবনে আল-জাররাহ (তাস ১২৬ এবং ২৮৮৯২ এবং ৩২৮৭১ এবং ৩৫৬১২ এবং...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)
36133 - و36137 و36303 و36305 و37514)، (ق)، وسعيد بن سليمان (تهـ 2260)، وسعيد بن محمد الجرمي (تس: 12527)، وشبابة بن سوار (تهـ 154)، وعبد الصمد بن النعمان (تس 10876) وعبد العزيز بن أبان (تس 28893) وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (تس 28690)، و (تهـ 353)، (ق)، وعبيد الله بن موسى (تس 16275 و30680)، و (ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 27130)، وكثير بن هشام (تهـ 1811 و2459)، ومحمد بن الصباح الدولابي (تس 36451) ومحمد بن الصلت (تق 690)، ومحمد بن يوسف الفريابي (تس 2669 و25256 و32859 و32867) و (تق 758)، و (ق)، ومعاوية بن هشام (تق 335 و336)، ونصر بن مزاحم (تس 20093)، والهيثم بن خارجة (تس 30492)، ويزيد بن حيان (البلخي] (تس 28225)، ويونس بن محمد المؤدب (تهـ 313) و (تق 999)، و (ق)، وأحمد بن صالح، الجرح والتعديل " (7/ 96 / 553، وبكار بن العلاء " الجرح والتعديل " (2/ 411 / 1618)، وسوار بن عمارة الرملي " الجرح والتعديل " (4/ 273 / 1179).
روى عنه: الفتح بن شخرف " تاريخ بغداد " (12/ 384 / 6843)، وابن قتيبة " الثقات " (9/ 146 / 15681).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صالحا، صدوقا، محله الصدق، لا بأس به، وكان من أهل العلم.
قلت: وخلط الباجي بين (أبي نصر محمد بن خلف العسقلاني) وبين (أبي بكر محمد بن خلف الحدادي البغدادي)، تبعا (لابن عدي)، وعدهما واحدا!! وهذا وهم.
وانظر ترجمة (الحدادي) هذا في التمييز من كتابي " المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير ".
وقد تصحف اسم شيخه: عبيد الله – مصغر – ابن موسى، في الأثر رقم (16275) إلى عبد الله – مكبر – ابن موسى في طبعة دار الكتب العلمية.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 245 / 1346)، و" الثقات " (9/ 146 / 15681) و" مولد العلماء ووفياتهم " (2/ 572)، و" التعديل والتجريح " (2/ 632 / 481)، و" تهذيب الكمال " (25/ 161 / 5193)، و" الكاشف " (2/ 168 / 4830) و" المقتنى في سرد الكنى " (2/ 112 / 6195)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 131 / 215)، و" تقريب التهذيب " (1/ 477 / 5859)، و" رجال تفسير الطبري " (486/ 2295).
৩৬১৩৩ - এবং ৩৬১৩৭ এবং ৩৬৩০৩ এবং ৩৬৩০৫ এবং ৩৭৫১৪), (ক্বাফ), এবং সাঈদ ইবন সুলাইমান (তাহ ২২৬০), এবং সাঈদ ইবন মুহাম্মদ আল-জারমী (তাস: ১২৫২৭), এবং শাবাবা ইবন সাওয়ার (তাহ ১৫৪), এবং আবদুস সামাদ ইবনুন নুমান (তাস ১০৮৭৬) এবং আবদুল আযীয ইবন আবান (তাস ২৮৮৯৩) এবং আবু আলী উবাইদুল্লাহ ইবন আবদুল মাজীদ আল-হানাফী (তাস ২৮৬৯০), এবং (তাহ ৩৫৩), (ক্বাফ), এবং উবাইদুল্লাহ ইবন মূসা (তাস ১৬২৭৫ এবং ৩০৬৮০), এবং (ক্বাফ), এবং আবু নুআইম আল-ফাদল ইবন দুকাইন (তাস ২৭১৩০), এবং কাসীর ইবন হিশাম (তাহ ১৮১১ এবং ২৪৫৯), এবং মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আদ-দুলাবী (তাস ৩৬৪৫১) এবং মুহাম্মদ ইবনুল সালত (তাক্ব ৬৯০), এবং মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরয়াবী (তাস ২৬৬৯ এবং ২৫২৫৬ এবং ৩২৮৫৯ এবং ৩২৮৬৭) এবং (তাক্ব ৭৫৮), এবং (ক্বাফ), এবং মুয়াবিয়া ইবন হিশাম (তাক্ব ৩৩৫ এবং ৩৩৬), এবং নাসর ইবন মুযাহিম (তাস ২০০৯৩), এবং আল-হাইসাম ইবন খারিজাহ (তাস ৩০৪৯২), এবং ইয়াযীদ ইবন হাইয়ান [আল-বালখী] (তাস ২৮২২৫), এবং ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব (তাহ ৩১৩) এবং (তাক্ব ৯৯৯), এবং (ক্বাফ), এবং আহমদ ইবন সালিহ, "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৭/ ৯৬ / ৫৫৩, এবং বাক্কার ইবনুল আলা "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (২/ ৪১১ / ১৬১৮), এবং সাওয়ার ইবন আম্মারাহ আর-রামলী "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৪/ ২৭৩ / ১১৭৯)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-ফাতহ ইবন শাখরাফ "তারীখে বাগদাদ" (১২/ ৩৮৪ / ৬৮৪৩), এবং ইবন কুতায়বা "আস-সিকাত" (৯/ ১৪৬ / ১৫৬৮১)।
আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীলের ইমামগণের উক্তিগুলো নিম্নরূপের মধ্যে আবর্তিত হয়েছে: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সালিহ (নেককার), সাদুক (সত্যানুসারী), সত্যবাদিতাই তাঁর স্থান, লা বা'সা বিহি (তাতে কোনো সমস্যা নেই), এবং তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন।
আমি বলি: আল-বাজী ইবন আদীর অনুকরণে (আবু নাসর মুহাম্মদ ইবন খালাফ আল-আসকালানী) এবং (আবু বকর মুহাম্মদ ইবন খালাফ আল-হাদ্দাদী আল-বাগদাদী)-এর মধ্যে গুলিয়ে ফেলেছেন এবং উভয়কে একই ব্যক্তি গণ্য করেছেন!! আর এটি একটি ভ্রান্তি মাত্র।
আর এই (আল-হাদ্দাদী)-এর জীবনী আমার গ্রন্থ "আল-মু'জামুল কাবীর ফী তারাজিম রিজাল ইবন জারীর"-এর 'আত-তাময়ীয' অংশে দেখুন।
আর তাঁর উস্তাদ 'উবাইদুল্লাহ' (তাসগীর - ক্ষুদ্রার্থে) ইবন মূসার নাম আসসার (বর্ণনা) নং ১৬২৭৫-এ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণে 'আবদুল্লাহ' (তাকবীর - বড় অর্থে) ইবন মূসা হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
আর দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৭/ ২৪৫ / ১৩৪৬), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ১৪৬ / ১৫৬৮১) এবং "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৭২), এবং "আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ" (২/ ৬৩২ / ৪৮১), এবং "তাহযীবুল কামাল" (২৫/ ১৬১ / ৫১৯৩), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৮ / ৪৮৩০) এবং "আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা" (২/ ১১২ / ৬১৯৫), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (৯/ ১৩১ / ২১৫), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৪৭৭ / ৫৮৫৯), এবং "রিজাল তাফসীর আত-তাবারী" (৪৮৬/ ২২৯৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 485)
109 - تمييز أبو بكر، محمد بن خلف، الحدادي، البغدادي، المقرئ، توفي سنة 261 من الحادية عشرة، ثقة، فاضل.
روى عن: أبي أسامة، وعدة.
روى عنه: البخاري، وابن خزيمة، والمحاملي.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 245 / 1347)، و" الثقات " (9/ 141 / 15646) و" تاريخ بغداد " (5/ 234 / 2723)، و" التعديل والتجريح " (2/ 632 / 481)، و" تهذيب الكمال " (25/ 162 / 5194)، والكاشف " (2/ 168 / 4831) و" تهذيب التهذيب " (9/ 130 / 214)، و" تقريب التهذيب "، (1/ 477 / 5860).
110 - تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن طارق بن كيسان، الداري – ويقال: الدارني – الشامي: نزيل بيروت، توفي بعد سنة 250، من الحادية عشرة، مقبول.
روى عن: أبي مسهر، ومعمر بن يعمر الليثي صاحب معاوية بن سلام.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 245 / 1348)، و" تهذيب الكمال " (25/ 160 / 5192)، و" الكاشف " (2/ 168 / 4829)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 130 / 214) و" تقريب التهذيب " (1/ 476 / 5858).
111 - تمييز محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى، التيمي، الكوفي: صدوق روى عن: طلق بن غنام، وإسحاق بن منصور السلولي، وخالد بن مخلد القطواني.
وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 245 / 1349).
112 - تمييز محمد بن خلف المروزي، قال ابن الجوزي في " الموضوعات " كذبه ابن معين.
ثم قال: " ثنا موسى بن إبراهيم، عن موسى بن جعفر بن محمد عن أبائه مرفوعا: " خلقت أنا وهارون وعلي من طينة واحدة " هذا موضوع. انتهى.
وانظر: " ميزان الاعتدال " (3/ 538 / 7490)، و" لسان الميزان " (5/ 157 / 536)، و" الكشف الحثيث " (227/ 656).
১০৯ - পার্থক্যকারী আবু বকর, মুহাম্মদ বিন খালাফ, আল-হাদ্দাদি, আল-বাগদাদি, আল-মুকরি, মৃত্যুবরণ করেছেন ২৬১ হিজরিতে, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), ফাদিল (বিদ্বান)।
বর্ণনা করেছেন: আবু উসামাহ এবং আরও অনেকের থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারি, ইবনে খুজাইমাহ এবং আল-মাহামিলি।
আরও দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৪৫ / ১৩৪৭), "আদ-ধিকাত" (৯/ ১৪১ / ১৫৬৪৬), "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ২৩৪ / ২৭২৩), "আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ" (২/ ৬৩২ / ৪৮১), "তাহজিবুল কামাল" (২৫/ ১৬২ / ৫১৯৪), "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৮ / ৪৮৩১), "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ১৩০ / ২১৪) এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৭৭ / ৫৮৬০)।
১১০ - পার্থক্যকারী আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন তারিক বিন কাইসান, আদ-দারি – যাকে আদ-দারানিও বলা হয় – আশ-শামি: বৈরুতে বসবাস করতেন, ২৫০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
বর্ণনা করেছেন: আবু মুসহির এবং মুয়াবিয়া বিন সালামের সঙ্গী মুয়াম্মার বিন ইয়ামুর আল-লাইসি থেকে।
আরও দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৪৫ / ১৩৪৮), "তাহজিবুল কামাল" (২৫/ ১৬০ / ৫১৯২), "আল-কাশিফ" (২/ ১৬৮ / ৪৮২৯), "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ১৩০ / ২১৪) এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৭৬ / ৫৮৫৮)।
১১১ - পার্থক্যকারী মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন সালিহ বিন আব্দুল আ'লা, আত-তাইমি, আল-কুফি: সাদুক (সত্যবাদী), বর্ণনা করেছেন: তালক বিন গান্নাম, ইসহাক বিন মানসুর আস-সালুলি এবং খালিদ বিন মাখলাদ আল-কাতওয়ানি থেকে।
আরও দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৭/ ২৪৫ / ১৩৪৯)।
১১২ - পার্থক্যকারী মুহাম্মদ বিন খালাফ আল-মারওয়াযি, ইবনুল জাওজি তার "আল-মাওদুআত" গ্রন্থে বলেছেন, ইবনে মাইন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন ইব্রাহিম, তিনি মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তার পূর্বপুরুষদের সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: 'আমি, হারুন এবং আলী একই মাটি থেকে সৃষ্টি হয়েছি' - এটি জাল (মাওদু)। সমাপ্ত।
আরও দেখুন: "মিযানুল ইতিদাল" (৩/ ৫৩৮ / ৭৪৯০), "লিসানুল মিযান" (৫/ ১৫৭ / ৫৩৬) এবং "আল-কাশফুল হাসিছ" (২২৭/ ৬৫৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)
113 - تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن عبد السلام، الأعور ويعرف بـ (المروزي)، لأنه كان يسكن محلة المراوزة، توفي سنة 281.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 235 / 2724).
114 - تمييز محمد بن خلف بن وكيع، القاضي: توفي سنة 306، إخباري علامة، له تصانيف، صدوق، عالم، فاضل، نبيل، فصيح، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة، حسن الأخبار عارف بأيام الناس.
روى عن: الزبير بن بكار، وأبي حذافة السهمي.
روى عنه: الجعابي، وابن مظفر.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 236 / 2726)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 538 / 7489)، و" لسان الميزان " (5/ 156 / 534).
115 - تمييز أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان توفي سنة 309 إخباري صاحب تصانيف.
قال الدارقطني: " إخباري لين، مصنف حسن التأليف ".
روى عن: الزبير، والرمادي.
روى عنه: أبو عمرو بن حيويه، وجماعة.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 237 / 2727)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 538 / 7491)، و" لسان الميزان " (5/ 157 / 535).
116 - تمييز أبو الخطاب، محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير السلمي، المنجم المعبر، تفقه ببلخ، ثم ترك وتعلم النجوم والتعبير، وكتب شيئا من الحديث، وروى كثيرا من المناكير.
১১৩ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন আব্দুস সালামের পার্থক্যকারী বর্ণনা; তিনি 'আল-আওয়ার' নামে পরিচিত এবং (আল-মারওয়াজি) হিসেবেও পরিচিত, কারণ তিনি মারাওয়িযা মহল্লায় বসবাস করতেন। তিনি ২৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ২৩৫ / ২৭২৪)।
১১৪ - কাজী মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন ওয়াকি-এর পার্থক্যকারী বর্ণনা: তিনি ৩০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ ও আল্লামা ছিলেন। তাঁর অসংখ্য রচনা রয়েছে। তিনি সত্যবাদী, আলেম, ফাযেল, মহানুভব এবং বাগ্মী ছিলেন। তিনি কুরআন, ফিকহ ও নাহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং মানুষের ইতিহাস ও ঘটনাবলী সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: যুবাইর বিন বাক্কার এবং আবু হুযাফা আস-সাহমি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-জুয়াবি এবং ইবনে মুযাফফর।
দেখুন: "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ২৩৬ / ২৭২৬), "মিযানুল ইতিদাল" (৩/ ৫৩৮ / ৭৪৮৯) এবং "লিসানুল মিযান" (৫/ ১৫৬ / ৫৩৪)।
১১৫ - আবু বকর মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন আল-মারযুবানের পার্থক্যকারী বর্ণনা; তিনি ৩০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন ইতিহাসবিদ ও বহু গ্রন্থের রচয়িতা ছিলেন।
ইমাম দারাকুতনি বলেছেন: "তিনি একজন ইতিহাসবিদ, বর্ণনায় শিথিল (লাইয়িন), তবে চমৎকার রচনাশৈলীর অধিকারী লেখক।"
তিনি বর্ণনা করেছেন: যুবাইর এবং আর-রামাদি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আমর বিন হাইয়ুইয়াহ এবং একদল বর্ণনাকারী।
দেখুন: "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ২৩৭ / ২৭২৭), "মিযানুল ইতিদাল" (৩/ ৫৩৮ / ৭৪৯১) এবং "লিসানুল মিযান" (৫/ ১৫৭ / ৫৩৫)।
১১৬ - আবুল খাত্তাব মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আবি কাসির আস-সুলামির পার্থক্যকারী বর্ণনা; তিনি ছিলেন একজন জ্যোতিষী ও স্বপ্নব্যাখ্যাকারী। তিনি বালখ শহরে ফিকহ শিক্ষা করেন, অতঃপর তা ত্যাগ করে জ্যোতির্বিদ্যা ও স্বপ্নব্যাখ্যা শিক্ষা করেন। তিনি কিছু হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন এবং প্রচুর পরিমাণে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)
روى عن: أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، مناكير، وشيخه ثقة.
وانظر: " لسان الميزان " (5/ 185 / 537).
117 - تمييز محمد بن خلف، شيخ قديم.
يروي عن: الحسن [البصري].
روى عنه: عيسى بن يزيد.
وانظر: " التاريخ الكبير " (1/ 76 / 196)، و" الثقات " 7/ 414 / 10671).
118 - تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف يعرف بـ (ابن مزدة)، من شيوخ محمد بن مخلد الدوري، توفي سنة 259.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 234 / 2722).
119 - تمييز محمد بن خلف، الدوري.
روى عن: عنبس بن إسماعيل.
روى عنه: أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل الإمام.
قال الخطيب: " وأخاف أن يكون محمد بن مخلد ".
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 236 / 2725).
120 - تمييز أبو بكر، محمد بن خلف بن محمد بن جيان – بالجيم – ابن الطيب بن زرعة الفقيه، المقرئ، الخلال: توفي سنة 371، وكان ثقة.
روى عن: عمر بن أيوب السقطي.
روى عنه: أبو بكر البرقاني.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 239 / 2728).
বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলি ইবনে হারব থেকে, (তার বর্ণিত হাদিসগুলো) মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), তবে তার উস্তাদ নির্ভরযোগ্য।
এবং দেখুন: "লিসানুল মিজান" (৫/ ১৮৫ / ৫৩৭)।
১১৭ - পার্থক্যকরণ: মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ, একজন প্রাচীন উস্তাদ।
তিনি বর্ণনা করেন: হাসান [বাসরি] থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ঈসা ইবনে ইয়াজিদ।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (১/ ৭৬ / ১৯৬), এবং "আস-সিকাত" (৭/ ৪১৪ / ১০৬৭১)।
১১৮ - পার্থক্যকরণ: আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ, যিনি (ইবনে মাজদাহ) নামে পরিচিত, মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আদ-দাওরির উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত, ২৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং দেখুন: "তারিখু বাগদাদ" (৫/ ২৩৪ / ২৭২২)।
১১৯ - পার্থক্যকরণ: মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ, আদ-দাওরি।
বর্ণনা করেছেন: আনবাস ইবনে ইসমাইল থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাহল আল-ইমাম।
আল-খাতিব বলেন: "এবং আমি আশঙ্কা করি যে তিনি সম্ভবত মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ হবেন।"
এবং দেখুন: "তারিখু বাগদাদ" (৫/ ২৩৬ / ২৭২৫)।
১২০ - পার্থক্যকরণ: আবু বকর, মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাইয়ান —'জিম' সহযোগে— ইবনেত তাইয়িব ইবনে জুরআহ আল-ফকিহ, আল-মুকরি, আল-খাল্লাল: ৩৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে আইয়ুব আস-সাকাতি থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আল-বারকানি।
এবং দেখুন: "তারিখু বাগদাদ" (৫/ ২৩৯ / ২৭২৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 488)
121 - تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري، يُعرف بالقرتابي: سكن الصليق، وقدم بغداد في سنة 421.
روى عن: أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري.
وانظر: " تاريخ بغداد " (5/ 239 / 2729).
265 - أبو جعفر القنطري (30681)
(طب: 2 ر / 3 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش) و (تق: ر / 2 ش)
أبو جعفر، محمد بن داود بن يزيد، التميمي، القنطري، البغدادي: أخو علي بن داود – وهو الأكبر – توفي في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: عاصم بن علي (تس 30681)، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، وجبرون بن واقد المغربي، وسعيد بن أبي مريم المصري (تق 619) ويحيى بن بكير (تق 619).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن كباش القصاب البغدادي " إكمال ابن ماكولا " (7/ 124)، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد بن يحيى الزعفراني، " تاريخ بغداد " (5/ 121 / 2538) وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون بن المجدر، ومحمد بن مخلد العطار، وهارون بن علي المزوق، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي عبد الرحمن المقرئ " شعب الإيمان " (5/ 428 / 7149).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 252 / 2744): " كان ثقة ".
وقال أيضا: " ذكر محمد بن مخلد أنه لم يره يضحك ولا يبتسم؛ تورعا، وديانة، وأنه مات في رجب ".
১২১ - আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আইয়ুব আন-নাহরাদাইরি-এর স্বতন্ত্র পরিচিতি, তিনি আল-কুরতাবি নামে পরিচিত: তিনি আস-সালিক-এ বসবাস করতেন এবং ৪২১ হিজরি সনে বাগদাদে আসেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-কাসিম আন-নাহরাদাইরি থেকে।
আরও দেখুন: "তারিখু বাগদাদ" (৫/ ২৩৯ / ২৭২৯)।
২৬৫ - আবু জাফর আল-কান্তারি (৩০৬৮১)
(তাব: ২ রা / ৩ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা) এবং (তাক: রা / ২ শা)
আবু জাফর, মুহাম্মাদ ইবনে দাউদ ইবনে ইয়াজিদ, আত-তামিমি, আল-কান্তারি, আল-বাগদাদি: তিনি আলি ইবনে দাউদ-এর ভাই — এবং তিনি বড় ছিলেন — ২৫৮ হিজরি সনের রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসিম ইবনে আলি (তাস ৩০৬৮১), আদম ইবনে আবি ইয়াস আল-আসকালানি, জাবরুন ইবনে ওয়াকিদ আল-মাগরিবি, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আল-মিসরি (তাক ৬১৯) এবং ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (তাক ৬১৯) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে কাবাশ আল-কাসসাব আল-বাগদাদি "ইকমালু ইবনি মাকুলা" (৭/ ১২৪), আবু আল-হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জাফরানি "তারিখু বাগদাদ" (৫/ ১২১ / ২৫৩৮), ইসমাইল ইবনে আল-আব্বাস আল-ওয়াররাক, আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-মাদায়িনি, কাসিম ইবনে জাকারিয়া আল-মুতাররিজ, মুহাম্মাদ ইবনে হারুন ইবনে আল-মুজাদ্দির, মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার, হারুন ইবনে আলি আল-মুজাওওয়াক, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়িদ এবং আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি "শুয়াবুল ঈমান" (৫/ ৪২৮ / ৭১৪৯)।
যে সকল নাম কোনো নির্দিষ্ট গ্রন্থের প্রতি সম্বন্ধিত করা হয়নি - এবং আমি সেগুলোকে গাঢ় কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তা তার উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে সংগৃহীত, এবং তা "তারিখু বাগদাদ" গ্রন্থে তার জীবনী অংশ থেকে নেওয়া।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান): আল-খতিব "তারিখু বাগদাদ"-এ (৫/ ২৫২ / ২৭৪৪) বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।"
তিনি আরও বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাকে পরহেজগারি ও দ্বীনদারিতার কারণে কখনো হাসতে বা মুচকি হাসতে দেখেননি; এবং তিনি রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 489)
وقال الذهبي في " الميزان " (6/ 138 / 7506)، " محمد بن داود القنطري، عن جبرون الإفريقي بحديثين باطلين ".
قلت: وقد ذكر الحديثين المشار إليهما في " الميزان " (2/ 111 / 1437).
وقال العسقلاني في " لسان الميزان " (5/ 161 / 544) معلقا على الحديثين: " وأحسب الآفة في الحديث من (خيرون) - كذا في الأصل، خاء بعدها ياء مثناة - والصحيح (جبرون) – بالجيم في أوله، بعدها باء موحدة - وقد ساق المؤلف الحديثين في ترجمته، وصرح بأنهما موضوعان، وأشار إلى أنه المشتهر بهما، ولم أر في أصلي من ابن عدي، ما حكاه عنه الذهبي أنه تفرد بهما محمد بن داود، ثم راجعت نسخة أخرى فلم أر ذلك فيه "، انتهى كلام الحافظ ابن حجر.
قلت: وساق ابن عدي الحديثين المذكورين في ترجمة (جبرون) هذا في " الكامل " (2/ 180 / 368)، وقال عقبيها: محمد بن داود، وجبرون بن واقد هذا لا أعرف له غير هذين الحديثين، وجميعا منكران، ولا أعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود، انتهى كلام ابن عدي. قلت: وروى الدارقطني في " سننه " (4/ 145 / 9) بسنده عن جابر مرفوعا أحد الحديثين وهو: " كلامي لا ينسخ كلام الله، وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضا.
وأما الحديث الآخر، فقد رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (5/ 252 / 2744) بسنده عن أبي هريرة مرفوعا: " أبو بكر وعمر، خير الأولين، وخير الآخرين، وخير أهل السماوات وخير أهل الأرضين، إلا النبيين والمرسلين ".
ولم أر أحدا أخرجه، أو تكلم عنه! حتى كلام ابن الجوزي في " العلل المتناهية " (1/ 198 / 310) قد سقط من نسختي، فبعد أن ساق الحديث السابق، ونقل كلام ابن عدي وقوله: " هذا حديث منكر، وأما (جبرون) فما. . " وسقط باقي كلامه.
وقد أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
এবং আয-যাহাবী ‘আল-মিযান’ (৬/১৩৮/৭৫০৬) গ্রন্থে বলেছেন, “মুহাম্মাদ বিন দাউদ আল-কান্তারি, জাবরুন আল-ইফ্রিকি থেকে বর্ণিত দুটি বাতিল হাদীস বর্ণনা করেছেন”।
আমি বলি: উল্লেখিত হাদীস দুটি ‘আল-মিযান’ (২/১১১/১৪৩৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আল-আসকালানী ‘লিসানুল মিযান’ (৫/১৬১/৫৪৪) গ্রন্থে হাদীস দুটির ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: “আমি মনে করি হাদীসের সমস্যাটি ‘খাইরুন’ থেকে এসেছে—মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, ‘খা’ এর পরে দুটি নুকতা বিশিষ্ট ‘ইয়া’—আর সঠিক হলো ‘জাবরুন’—শুরুতে ‘জীম’, তার পরে এক নুকতা বিশিষ্ট ‘বা’। লেখক তাঁর জীবনীতে হাদীস দুটি উল্লেখ করেছেন এবং স্পষ্টভাবে বলেছেন যে সেগুলো জাল, আর ইঙ্গিত করেছেন যে তিনি এ দুটির মাধ্যমেই পরিচিত। যাহাবী ইবনে আদীর বরাত দিয়ে যা বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মাদ বিন দাউদ এ দুটি বর্ণনায় একক ছিলেন, তা আমি ইবনে আদীর আমার পাণ্ডুলিপিতে দেখিনি। অতঃপর আমি অন্য একটি পাণ্ডুলিপি পরীক্ষা করলাম, সেখানেও আমি এটি পাইনি।” হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর কথা সমাপ্ত।
আমি বলি: ইবনে আদী ‘আল-কামিল’ (২/১৮০/৩৬৮) গ্রন্থে এই ‘জাবরুন’-এর জীবনীতে হাদীস দুটি উল্লেখ করেছেন এবং সেগুলোর শেষে বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন দাউদ এবং এই জাবরুন বিন ওয়াকিদ, আমি এই দুটি হাদীস ছাড়া তার অন্য কোনো হাদীস সম্পর্কে জানি না, আর এই দুটিই মুনকার (অস্বীকৃত)। আমি এও জানি না যে মুহাম্মাদ বিন দাউদ ছাড়া আর কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদীর কথা সমাপ্ত। আমি বলি: আদ-দারাকুতনী তাঁর ‘সুনান’ (৪/১৪৫/৯) গ্রন্থে তাঁর সনদে জাবির (রা.) থেকে মারফু হিসেবে হাদীস দুটির একটি বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো: “আমার কথা আল্লাহর কথাকে রহিত করে না, কিন্তু আল্লাহর কথা আমার কথাকে রহিত করে এবং আল্লাহর কথা তাঁর নিজের কথার কিছু অংশকে রহিত করে।
আর দ্বিতীয় হাদীসটি আল-খাতীব আল-বাগদাদী ‘তারীখু বাগদাদ’ (৫/২৫২/২৭৪৪) গ্রন্থে তাঁর সনদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: “আবু বকর ও ওমর হলেন পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং আসমানবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও যমীনবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত।”
আমি কাউকে এটি উদ্ধৃত করতে বা এ বিষয়ে কথা বলতে দেখিনি! এমনকি ইবনে আল-জাওযীর ‘আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ’ (১/১৯৮/৩১০) গ্রন্থের বক্তব্যও আমার কপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে। পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করার পর এবং ইবনে আদীর বক্তব্য ও তাঁর এই উক্তি উদ্ধৃত করার পর যে: “এটি একটি মুনকার হাদীস, আর জাবরুনের ক্ষেত্রে কথা হলো. . . ” এরপর তাঁর বাকি কথাগুলো বিলুপ্ত হয়েছে।
আর শায়খ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির ‘তাফসীরে তাবারী’-এর তাহকীক করার সময় এ বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 490)
226 - أبو جعفر العوفي (118)
(طب: 1507 ر / 3 ش)
(تس: 1493 ر / 1 ش)، و (تخ: 10 ر / 1 ش)، و (تهـ: 4 ر / 3 ش)
أبو جعفر: محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة، العوفي، البغدادي توفي يوم الأحد، غرة جمادى الأولى، سنة ست وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ليِّن.
روى عن: روح بن عبادة (تهـ 1641) وأبيه سعد بن محمد (تس 118 و305 و389 و409 و453 و777 و1007 و1036 و1153 و1182 و1185 و1188 و1233 و1294 و1318 و1325 و1338 و1407 و1408 و1503 و1525 و1606 و1673 و1822 و1956 و1969 و2092 و2128 و2136 و2180 و2203 و2232 و2267 و2283 و2435 و2460 و2521 و2583 و2597 و2617 و2660 و2711 و2735 و2753 و2769 و2930 و2951 و2964 و2978 و2993 و3080 و3092 و3124 و3144 و3169 و3272 و3306 و3327 و3419 و3465 و3628 و3648 و3702 و3752 و3786 و3867 و3891 و3957 و3993 و4013 و4031 و4058 و4090 و4099 و4141 و4169 و4178 و4199 و4292 و4364 و4375 و4406 و4600 و4806 و4843 و4883 و4917 و4944 و5153 و5187 و5273 و5304 و5415 و5512 و5602 و5619 و5648 و5652 و5717 و5772 و5801 و5833 و6010 و6014 و6044 و6047 و6058 و6100 و6109 و6153 و6232 و6280 و6309 و6349 و6419 و6479 و6517 و6572 و6643 و6679 و6701 و6731 و6830 و6934 و6958 و6973 و7010 و7052 و7175 و7233 و7239 و7268 و7292 و7311 و7366 و7399 و7446 و7636 و7651 و7674 و7681 و7710 و7724 و7755 و7768 و7785 و7837 و7842 و7891 و7900 و7906 و7948 و7978 و7991 و8006 و8023 و8030 و8037 و8069 و8142 و8172 و8185 و8238 و8246 و8254 و8258 و8279 و8297 و8310 و8320 و8344 و8466 و8503 و8545 و8557 و8607 و8655 و8681 و8690 و8721 و8728 و8799 و8881 و8912 و9009 و9076 و9225 و9275 و9349 و9417 و9439 و9449 و9474 و9525 و9528 و9538 و9710 و9718 و9748 و9753 و9770 و9806 و9822 و9828 و9834 و9854 و9902 و9955 و9962 و9991 و9998 و10010 و10060 و10072 و10073 و10086 و10121 و10207 و10224 و10248 و10268 و10348 و10377 و10400 و10418 و10501 و10554 و10577 و10603 و10690 و10812 و10947 و10951 و10952 و
২২৬ - আবু জাফর আল-আওফী (১১৮)
(তাবারানি: ১৫০৭ বর্ণনা / ৩ শায়খ)
(তাফসীর: ১৪৯৩ বর্ণনা / ১ শায়খ), এবং (তারিখ: ১০ বর্ণনা / ১ শায়খ), এবং (তাহযীব: ৪ বর্ণনা / ৩ শায়খ)
আবু জাফর: মুহাম্মাদ বিন সাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আতিয়্যাহ বিন সাদ বিন জুনাদাহ, আল-আওফী, আল-বাগদাদী। তিনি দুইশত ছিয়াত্তর হিজরী সনের পহেলা জুমাদাল উলা, রবিবার মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, হাদিস বর্ণনায় শিথিল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: রাওহ বিন উবাদাহ (তাহযীব ১৬৪১) এবং তাঁর পিতা সাদ বিন মুহাম্মাদ থেকে (তাফসীর ১১৮, ৩০৫, ৩৮৯, ৪০৯, ৪৫৩, ৭৭৭, ১০০৭, ১০৩৬, ১১৫৩, ১১৮২, ১১৮৫, ১১৮৮, ১২৩৩, ১২৯৪, ১৩১৮, ১৩২৫, ১৩৩৮, ১৪০৭, ১৪০৮, ১৫০৩, ১৫২৫, ১৬০৬, ১৬৭৩, ১৮২২, ১৯৫৬, ১৯৬৯, ২০৯২, ২১২৮, ২১৩৬, ২১৮০, ২২০৩, ২২৩২, ২২৬৭, ২২৮৩, ২৪৩৫, ২৪৬০, ২৫২১, ২৫৮৩, ২৫৯৭, ২৬১৭, ২৬৬০, ২৭১১, ২৭৩৫, ২৭৫৩, ২৭৬৯, ২৯৩০, ২৯৫১, ২৯৬৪, ২৯৭৮, ২৯৯৩, ৩০৮০, ৩০৯২, ৩১২৪, ৩১৪৪, ৩১৬৯, ৩২৭২, ৩৩০৬, ৩৩২৭, ৩৪১৯, ৩৪৬৫, ৩৬২৮, ৩৬৪৮, ৩৭০২, ৩৭৫২, ৩৭৮৬, ৩৮৬৭, ৩৮৯১, ৩৯৫৭, ৩৯৯৩, ৪০১৩, ৪০৩১, ৪০৫৮, ৪০৯০, ৪০৯৯, ৪১৪১, ৪১৬৯, ৪১৭৮, ৪১৯৯, ৪২৯২, ৪৩৬৪, ৪৩৭৫, ৪৪০৬, ৪৬০০, ৪৮০৬, ৪৮৪৩, ৪৮৮৩, ৪৯১৭, ৪৯৪৪, ৫১৫৩, ৫১৮৭, ৫২৭৩, ৫৩০৪, ৫৪১৫, ৫৫১২, ৫৬০২, ৫৬১৯, ৫৬৪৮, ৫৬৫২, ৫৭১৭, ৫৭৭২, ৫৮০১, ৫৮৩৩, ৬০১০, ৬০১৪, ৬০৪৪, ৬০৪৭, ৬০৫৮, ৬১০০, ৬১০৯, ৬১৫৩, ৬২৩২, ৬২৮০, ৬৩০৯, ৬৩৪৯, ৬৪১৯, ৬৪৭৯, ৬৫১৭, ৬৫৭২, ৬৬৪৩, ৬৬৭৯, ৬৭০১, ৬৭৩১, ৬৮৩০, ৬৯৩৪, ৬৯৫৮, ৬৯৭৩, ৭০১০, ৭০৫২, ৭১৭৫, ৭২৩৩, ৭২৩৯, ৭২৬৮, ৭২৯২, ৭৩১১, ৭৩৬৬, ৭৩৯৯, ৭৪৪৬, ৭৬৩৬, ৭৬৫১, ৭৬৭৪, ৭৬৮১, ৭৭১০, ৭৭২৪, ৭৭৫৫, ৭৭৬৮, ৭৭৮৫, ৭৮৩৭, ৭৮৪২, ৭৮৯১, ৭৯০০, ৭৯০৬, ৭৯৪৮, ৭৯৭৮, ৭৯৯১, ৮০০৬, ৮০২৩, ৮০৩০, ৮০৩৭, ৮০۶৯, ৮১৪২, ৮১৭২, ৮১৮৫, ৮২৩৮, ৮২৪৬, ৮২৫৪, ৮২৫৮, ৮২৭৯, ৮২৯৭, ৮৩১০, ৮৩২০, ৮৩৪৪, ৮৪৬৬, ৮৫০৩, ৮৫৪৫, ৮৫৫৭, ৮৬০৭, ৮৬৫৫, ৮৬৮১, ৮৬৯০, ৮৭২১, ৮৭২৮, ৮৭৯৯, ৮৮৮১, ৮৯১২, ৯০০৯, ৯০৭৬, ৯২২৫, ৯২৭৫, ৯৩৪৯, ৯৪১৭, ৯৪৩৯, ৯৪৪৯, ৯৪৭৪, ৯৫২৫, ৯৫২৮, ৯৫৩৮, ৯৭১০, ৯৭১৮, ৯৭৪৮, ৯৭৫৩, ৯৭৭০, ৯৮০৬, ৯৮২২, ৯৮২৮, ৯৮৩৪, ৯৮৫৪, ৯৯০২, ৯৯৫৫, ৯৯৬২, ৯৯৯১, ৯৯৯৮, ১০০১০, ১০০৬০, ১০০৭২, ১০০৭৩, ১০০৮৬, ১০১২১, ১০২০৭, ১০২২৪, ১০২৪৮, ১০২৬৮, ১০৩৪৮, ১০৩৭৭, ১০৪০০, ১০৪১৮, ১০৫০১, ১০৫৫৪, ১০৫৭৭, ১০৬০৩, ১০৬৯০, ১০৮১২, ১০৯৪৭, ১০৯৫১, ১০৯৫২ এবং...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 491)
10964 - و11116 و11156 و11163 و11216 و11256 و11567 و11579 و11674 و11689 و11709 و11725 و11731 و11753 و11756 و11775 و11733 و11860 و11921 و11967 و11977 و12023 و12106 و12121 و12143 و12236 و12266 و13301 و12351 و12360 و12435 و12458 و12538 و12605 و12676 و12713 و12741 و12772 و12791 و12796 و12812 و12820 و12821 و12840 و12868 و12896 و12928 و12967 و12989 و13010 و13070 و13077 و13139 و13161 و13165 و13223 و13286 و13358 و13388 و13433 و13437 و13447 و13464 و13496 و13529 و13555 و13568 و13590 و13608 و13610 و13616 و13638 و13678 و13686 و13698 و13732 و13755 و13766 و13782 و13814 و13835 و13847 و13866 و13886 و13904 و13940 و13975 و14060 و14079 و14096 و14124 و14172 و14229 و14266 و14321 و14330 و14344 و14376 و14391 و14439 و14449 و14503 و14514 و14548 و14594 و14614 و14641 و14677 و14689 و14725 و14747 و14753 و14767 و14775 و14855 و14906 و14916 و15004 و15020 و15030 و15120 و15136 و15192 و15274 و15278 و15306 و15311 و15335 و15342 و15372 و15411 و15429 و15450 و15462 و15464 و15491 و15515 و15528 و15572 و15574 و15576 و15588 و15645 و15653 و15724 و15736 و15749 و15755 و15784 و15904 و15966 و15987 و16011 و16038 و16149 و16169 و16192 و16228 و16287 و16311 و16339 و16346 و16358 و16372 و16488 و16509 و16517 و16534 و16573 و16636 و16642 و16655 و16683 و16722 و16764 و16812 و16824 و16861 و17001 و17019 و17045 و17048 و17062 و17077 و17080 و17094 و17105 و17152 و17165 و17168 و17189 و17202 و17227 و17312 و17333 و17345 و17416 و17489 و17502 و17515 و17546 و17597 و17652 و17697 و17705 و17796 و17823 و17848 و17850 و17895 و17970 و17974 و17980 و18014 و18026 و18078 و18109 و18137 و18142 و18169 و18215 و18286 و18528 و18558 و18821 و18826 و18908 و18918 و18925 و18951 و18979 و19099 و19120 و19153 و19201 و19340 و19353 و19391 و19452 و19496 و19522 و19575 و19613 و19652 و19689 و19721 و19752 و19848 و19862 و19897 و19901 و19970 و20003 و20038 و20072 و20095 و20146 و20164 و20202 و20225 و20227 و20242 و20295 و20301 و20311 و20380 و20398 و20411 و20422 و20441 و20483 و20515 و20537 و20565 و20605 و20618 و20638 و20662 و20700 و20741 و20765 و20777 و20817 و20863 و20871 و20880 و20892 و20901 و20936 و20957 و21043 و21056 و21065 و21072 و21121 و21148 و21156 و
১০৯৬৪ - এবং ১১১১৬ এবং ১১১৫৬ এবং ১১১৬৩ এবং ১১২১৬ এবং ১১২৫৬ এবং ১১৫৬৭ এবং ১১৫৭৯ এবং ১১৬৭৪ এবং ১১৬৮৯ এবং ১১৭০৯ এবং ১১৭২৫ এবং ১১৭৩১ এবং ১১৭৫৩ এবং ১১৭৫৬ এবং ১১৭৭৫ এবং ১১৭৩৩ এবং ১১৮৬০ এবং ১১৯২১ এবং ১১৯৬৭ এবং ১১৯৭৭ এবং ১২০২৩ এবং ১২১০৬ এবং ১২১২১ এবং ১২১৪৩ এবং ১২২৩৬ এবং ১২২৬৬ এবং ১৩৩০১ এবং ১২৩৫১ এবং ১২৩৬০ এবং ১২৪৩৫ এবং ১২৪৫৮ এবং ১২৫৩৮ এবং ১২৬০৫ এবং ১২৬৭৬ এবং ১২৭১৩ এবং ১২৭৪১ এবং ১২৭৭২ এবং ১২৭৯১ এবং ১২৭৯৬ এবং ১২৮১২ এবং ১২৮২০ এবং ১২৮২১ এবং ১২৮৪০ এবং ১২৮৬৮ এবং ১২৮৯৬ এবং ১২৯২৮ এবং ১২৯৬৭ এবং ১২৯৮৯ এবং ১৩০১০ এবং ১৩০৭০ এবং ১৩০৭৭ এবং ১৩১৩৯ এবং ১৩১৬১ এবং ১৩১৬৫ এবং ১৩২২৩ এবং ১৩২৮৬ এবং ১৩৩৫৮ এবং ১৩৩৮৮ এবং ১৩৪৩৩ এবং ১৩৪৩৭ এবং ১৩৪৪৭ এবং ১৩৪৬৪ এবং ১৩৪৯৬ এবং ১৩৫২৯ এবং ১৩৫৫৫ এবং ১৩৫৬৮ এবং ১৩৫৯০ এবং ১৩৬০৮ এবং ১৩৬১০ এবং ১৩৬১৬ এবং ১৩৬৩৮ এবং ১৩৬৭৮ এবং ১৩৬৮৬ এবং ১৩৬৯৮ এবং ১৩৭৩২ এবং ১৩৭৫৫ এবং ১৩৭৬৬ এবং ১৩৭৮২ এবং ১৩৮১৪ এবং ১৩৮৩৫ এবং ১৩৮৪৭ এবং ১৩৮৬৬ এবং ১৩৮৮৬ এবং ১৩৯০৪ এবং ১৩৯৪০ এবং ১৩৯৭৫ এবং ১৪০৬০ এবং ১৪০৭৯ এবং ১৪০৯৬ এবং ১৪১২৪ এবং ১৪১৭২ এবং ১৪২২৯ এবং ১৪২৬৬ এবং ১৪৩২১ এবং ১৪৩৩০ এবং ১৪৩৪৪ এবং ১৪৩৭৬ এবং ১৪৩৯১ এবং ১৪৪৩৯ এবং ১৪৪৪৯ এবং ১৪৫০৩ এবং ১৪৫১৪ এবং ১৪৫৪৮ এবং ১৪৫৯৪ এবং ১৪৬১৪ এবং ১৪৬৪১ এবং ১৪৬৭৭ এবং ১৪৬৮৯ এবং ১৪৭২৫ এবং ১৪৭৪৭ এবং ১৪৭৫৩ এবং ১৪৭৬৭ এবং ১৪৭৭৫ এবং ১৪৮৫৫ এবং ১৪৯০৬ এবং ১৪৯১৬ এবং ১৫০০৪ এবং ১৫০২০ এবং ১৫০৩০ এবং ১৫১২০ এবং ১৫১৩৬ এবং ১৫১৯২ এবং ১৫২৭৪ এবং ১৫২৭৮ এবং ১৫৩০৬ এবং ১৫৩১১ এবং ১৫৩৩৫ এবং ১৫৩৪২ এবং ১৫৩৭২ এবং ১৫৪১১ এবং ১৫৪২৯ এবং ১৫৪৫০ এবং ১৫৪৬২ এবং ১৫৪৬৪ এবং ১৫৪৯১ এবং ১৫৫১৫ এবং ১৫৫২৮ এবং ১৫৫৭২ এবং ১৫৫৭৪ এবং ১৫৫৭৬ এবং ১৫৫৮৮ এবং ১৫৬৪৫ এবং ১৫৬৫৩ এবং ১৫৭২৪ এবং ১৫৭৩৬ এবং ১৫৭৪৯ এবং ১৫৭৫৫ এবং ১৫৭৮৪ এবং ১৫৯০৪ এবং ১৫৯৬৬ এবং ১৫৯৮৭ এবং ১৬০১১ এবং ১৬০৩৮ এবং ১৬১৪৯ এবং ১৬১৬৯ এবং ১৬১৯২ এবং ১৬২২৮ এবং ১৬২৮৭ এবং ১৬৩১১ এবং ১৬৩৩৯ এবং ১৬৩৪৬ এবং ১৬৩৫৮ এবং ১৬৩৭২ এবং ১৬৪৮৮ এবং ১৬৫০৯ এবং ১৬৫১৭ এবং ১৬৫৩৪ এবং ১৬৫৭৩ এবং ১৬৬৩৬ এবং ১৬৬৪২ এবং ১৬৬৫৫ এবং ১৬৬৮৩ এবং ১৬৭২২ এবং ১৬৭৬৪ এবং ১৬৮১২ এবং ১৬৮২৪ এবং ১৬৮৬১ এবং ১৭০০১ এবং ১৭০১৯ এবং ১৭০৪৫ এবং ১৭০৪৮ এবং ১৭০৬২ এবং ১৭০৭৭ এবং ১৭০৮০ এবং ১৭০৯৪ এবং ১৭১০৫ এবং ১৭১৫২ এবং ১৭১৬৫ এবং ১৭১৬৮ এবং ১৭১৮৯ এবং ১৭২০২ এবং ১৭২২৭ এবং ১৭৩১২ এবং ১৭৩৩৩ এবং ১৭৩৪৫ এবং ১৭৪১৬ এবং ১৭৪৮৯ এবং ১৭৫০২ এবং ১৭৫১৫ এবং ১৭৫৪৬ এবং ১৭৫৯৭ এবং ১৭৬৫২ এবং ১৭৬৯৭ এবং ১৭৭০৫ এবং ১৭৭৯৬ এবং ১৭৮২৩ এবং ১৭৮৪৮ এবং ১৭৮৫০ এবং ১৭৮৯৫ এবং ১৭৯৭০ এবং ১৭৯৭৪ এবং ১৭৯৮০ এবং ১৮০১৪ এবং ১৮০২৬ এবং ১৮০৭৮ এবং ১৮১০৯ এবং ১৮১৩৭ এবং ১৮১৪২ এবং ১৮১৬৯ এবং ১৮২১৫ এবং ১৮২৮৬ এবং ১৮৫২৮ এবং ১৮৫৫৮ এবং ১৮৮২১ এবং ১৮৮২৬ এবং ১৮৯০৮ এবং ১৮৯১৮ এবং ১৮৯২৫ এবং ১৮৯৫১ এবং ১৮৯৭৯ এবং ১৯০৯৯ এবং ১৯১২০ এবং ১৯১৫৩ এবং ১৯২০১ এবং ১৯৩৪০ এবং ১৯৩৫৩ এবং ১৯৩৯১ এবং ১৯৪৫২ এবং ১৯৪৯৬ এবং ১৯৫২২ এবং ১৯৫৭৫ এবং ১৯৬১৩ এবং ১৯৬৫২ এবং ১৯৬৮৯ এবং ১৯৭২১ এবং ১৯৭৫২ এবং ১৯৮৪৮ এবং ১৯৮৬২ এবং ১৯৮৯৭ এবং ১৯৯০১ এবং ১৯৯৭০ এবং ২০০০৩ এবং ২০০৩৮ এবং ২০০৭২ এবং ২০০৯৫ এবং ২০১৪৬ এবং ২০১৬৪ এবং ২০২০২ এবং ২০২২৫ এবং ২০২২৭ এবং ২০২৪২ এবং ২০২৯৫ এবং ২০৩০১ এবং ২০৩১১ এবং ২০৩৮০ এবং ২০৩৯৮ এবং ২০৪১১ এবং ২০৪২২ এবং ২০৪৪১ এবং ২০৪৮৩ এবং ২০৫১৫ এবং ২০৫৩৭ এবং ২০৫৬৫ এবং ২০৬০৫ এবং ২০৬১৮ এবং ২০৬৩৮ এবং ২০৬৬২ এবং ২০৭০০ এবং ২০৭৪১ এবং ২০৭৬৫ এবং ২০৭৭৭ এবং ২০৮১৭ এবং ২০৮৬৩ এবং ২০৮৭১ এবং ২০৮৮০ এবং ২০৮৯২ এবং ২০৯০১ এবং ২০৯৩৬ এবং ২০৯৫৭ এবং ২১০৪৩ এবং ২১০৫৬ এবং ২১০৬৫ এবং ২১০৭২ এবং ২১১২১ এবং ২১১৪৮ এবং ২১১৫৬ এবং
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 492)
21270 - و21322 و21349 و21366 و21376 و21406 و21415 و21452 و21460 و21492 و21501 و21511 و21544 و21563 و21567 و21573 و21592 و21605 و21614 و21619 و21637 و21661 و21726 و21743 و21755 و21757 و21802 و21804 و21808 و21813 و21820 و21825 و21886 و21898 و21915 و21922 و21956 و22001 و17974 و17980 و18014 و18026 و18078 و18109 و18137 و18142 و18169 و18215 و18286 و18528 و18558 و18821 و18826 و18908 و18918 و18925 و18951 و18979 و19099 و19120 و19153 و19201 و19340 و19353 و19391 و19452 و19496 و19522 و19575 و19613 و19652 و19689 و19721 و19752 و19848 و19862 و19897 و19901 و19970 و20003 و20038 و20072 و20095 و20146 و20164 و20202 و20225 و20227 و20242 و20295 و20301 و20311 و20380 و20398 و20411 و20422 و20441 و20483 و20515 و20537 و20565 و20605 و20618 و20638 و20662 و20700 و20741 و20765 و20777 و20817 و20863 و20871 و20880 و20892 و20901 و20936 و20957 و21043 و21056 و21065 و21072 و21121 و21148 و21156 و21270 و21322 و21349 و21366 و21376 و21406 و21415 و21452 و21460 و21492 و21501 و21511 و21544 و21563 و21567 و21573 و21592 و21605 و21614 و21619 و21637 و21661 و21726 و21743 و21755 و21757 و21802 و21804 و21808 و21813 و21820 و21825 و21886 و21898 و21915 و21922 و21944 و21956 و22001 و22052 و22065 و22086 و22097 و22102 و22112 و22123 و22132 و22141 و22158 و22242 و22252 و22271 و22287 و22312 و22349 و22354 و22363 و22374 و22436 و22432 و22436 و22484 و22488 و22521 و22540 و22542 و2254 و22585 و22602 و22617 و22649 و22682 و22704 و22709 و22724 و22726 و22738 و22757 و22767 و22880 و22890 و22892 و22927 و22952 و22969 و23045 و23070 و23108 و23128 و23171 و23188 و23195 و23211 و23215 و23223 و23256 و23285 و23287 و23299 و23312 و23334 و23339 و23342 و23349 و23355 و23483 و23515 و23532 و23564 و23578 و23595 و23625 و23640 و23659 و23670 و23751 و23771 و23807 و23815 و23826 و23828 و23835 و23876 و23885 و23900 و23915 و23948 و23960 و23973 و23987 و24006 و24042 و24057 و24113 و24130 و24138 و24143 و24159 و24178 و24245 و24257 و24269 و24292 و24301 و24303 و24308 و24315 و24329 و24333 و24344 و24361 و24373 و24387 و24393 و24416 و24452 و24491 و24542 و24553 و24604 و24609 و24679 و24680 و24694 و24732 و24735 و24749 و24758 و24821 و24840 و24843 و24851 و24864 و
21270 - ও 21322 ও 21349 ও 21366 ও 21376 ও 21406 ও 21415 ও 21452 ও 21460 ও 21492 ও 21501 ও 21511 ও 21544 ও 21563 ও 21567 ও 21573 ও 21592 ও 21605 ও 21614 ও 21619 ও 21637 ও 21661 ও 21726 ও 21743 ও 21755 ও 21757 ও 21802 ও 21804 ও 21808 ও 21813 ও 21820 ও 21825 ও 21886 ও 21898 ও 21915 ও 21922 ও 21956 ও 22001 ও 17974 ও 17980 ও 18014 ও 18026 ও 18078 ও 18109 ও 18137 ও 18142 ও 18169 ও 18215 ও 18286 ও 18528 ও 18558 ও 18821 ও 18826 ও 18908 ও 18918 ও 18925 ও 18951 ও 18979 ও 19099 ও 19120 ও 19153 ও 19201 ও 19340 ও 19353 ও 19391 ও 19452 ও 19496 ও 19522 ও 19575 ও 19613 ও 19652 ও 19689 ও 19721 ও 19752 ও 19848 ও 19862 ও 19897 ও 19901 ও 19970 ও 20003 ও 20038 ও 20072 ও 20095 ও 20146 ও 20164 ও 20202 ও 20225 ও 20227 ও 20242 ও 20295 ও 20301 ও 20311 ও 20380 ও 20398 ও 20411 ও 20422 ও 20441 ও 20483 ও 20515 ও 20537 ও 20565 ও 20605 ও 20618 ও 20638 ও 20662 ও 20700 ও 20741 ও 20765 ও 20777 ও 20817 ও 20863 ও 20871 ও 20880 ও 20892 ও 20901 ও 20936 ও 20957 ও 21043 ও 21056 ও 21065 ও 21072 ও 21121 ও 21148 ও 21156 ও 21270 ও 21322 ও 21349 ও 21366 ও 21376 ও 21406 ও 21415 ও 21452 ও 21460 ও 21492 ও 21501 ও 21511 ও 21544 ও 21563 ও 21567 ও 21573 ও 21592 ও 21605 ও 21614 ও 21619 ও 21637 ও 21661 ও 21726 ও 21743 ও 21755 ও 21757 ও 21802 ও 21804 ও 21808 ও 21813 ও 21820 ও 21825 ও 21886 ও 21898 ও 21915 ও 21922 ও 21944 ও 21956 ও 22001 ও 22052 ও 22065 ও 22086 ও 22097 ও 22102 ও 22112 ও 22123 ও 22132 ও 22141 ও 22158 ও 22242 ও 22252 ও 22271 ও 22287 ও 22312 ও 22349 ও 22354 ও 22363 ও 22374 ও 22436 ও 22432 ও 22436 ও 22484 ও 22488 ও 22521 ও 22540 ও 22542 ও 2254 ও 22585 ও 22602 ও 22617 ও 22649 ও 22682 ও 22704 ও 22709 ও 22724 ও 22726 ও 22738 ও 22757 ও 22767 ও 22880 ও 22890 ও 22892 ও 22927 ও 22952 ও 22969 ও 23045 ও 23070 ও 23108 ও 23128 ও 23171 ও 23188 ও 23195 ও 23211 ও 23215 ও 23223 ও 23256 ও 23285 ও 23287 ও 23299 ও 23312 ও 23334 ও 23339 ও 23342 ও 23349 ও 23355 ও 23483 ও 23515 ও 23532 ও 23564 ও 23578 ও 23595 ও 23625 ও 23640 ও 23659 ও 23670 ও 23751 ও 23771 ও 23807 ও 23815 ও 23826 ও 23828 ও 23835 ও 23876 ও 23885 ও 23900 ও 23915 ও 23948 ও 23960 ও 23973 ও 23987 ও 24006 ও 24042 ও 24057 ও 24113 ও 24130 ও 24138 ও 24143 ও 24159 ও 24178 ও 24245 ও 24257 ও 24269 ও 24292 ও 24301 ও 24303 ও 24308 ও 24315 ও 24329 ও 24333 ও 24344 ও 24361 ও 24373 ও 24387 ও 24393 ও 24416 ও 24452 ও 24491 ও 24542 ও 24553 ও 24604 ও 24609 ও 24679 ও 24680 ও 24694 ও 24732 ও 24735 ও 24749 ও 24758 ও 24821 ও 24840 ও 24843 ও 24851 ও 24864 ও
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 493)
24871 - و24944 و24948 و24968 و24984 و24999 و25019 و25050 و25055 و25058 و25076 و25084 و25103 و25129 و25133 و25191 و25213 و25217 و25219 و25252 و25281 و25333 و25375 و25397 و25433 و25434 و25466 و25478 و25488 و25494 و25502 و25520 و25523 و25555 و25590 و25592 و25600 و25608 و25655 و25692 و25754 و25836 و25877 و25887 و25891 و25913 و25988 و26020 و26036 و26056 و26079 و26099 و26102 و26107 و26130 و26158 و26162 و26255 و26261 و26292 و26299 و26335 و26346 و26350 و26359 و26366 و26379 و26392 و26421 و26426 و26440 و26470 و26527 و26572 و26593 و26606 و26612 و26683 و26690 و26697 و26701 و26714 و26721 و26732 و26747 و26767 و26771 و26808 و26815 و26838 و26867 و26876 و26909 و26913 و26925 و26961 و26973 و27014 و27019 و27049 و27078 و27084 و27108 و27126 و27133 و27201 و27278 و27449 و27484 و27493 و27495 و27503 و27506 و27532 و27540 و27555 و27587 و27682 و27702 و27718 و27725 و27729 و27734 و27758 و27765 و27776 و27828 و27833 و27867 و27903 و27927 و27935 و27939 و27977 و28050 و28066 و28092 و28110 و28164 و28236 و28266 و28319 و28355 و28365 و28381 و28413 و28468 و28469 و28473 و28513 و28553 و28570 و28578 و28581 و28601 و28639 و28641 و28650 و28670 و28686 و28720 و28735 و28748 و28758 و28771 و28792 و28800 و28815 و28818 و28825 و28851 و28878 و28887 و28949 و28957 و28962 و28971 و28976 و29003 و29056 و29124 و29136 و291142 و29144 و29161 و29224 و29227 و29244 و9277 و29282 و29293 و29314 و29349 و29357 و29380 و29382 و29386 و29403 و29437 و29452 و29487 و29536 و29560 و29653 و29662 و29683 و29694 و29727 و29743 و29751 و29778 و29791 و29814 و29841 و29852 و29868 و29894 و29913 و29918 و29938 و29952 و29961 و30024 و30071 و30088 و30121 و30132 و30135 و30174 و30189 و30211 و30292 و30345 و30404 و30460 و30467 و30479 و30506 و30553 و30565 و30608 و30614 و30627 و30637 و30649 و30657 و30661 و30665 و30706 و30736 و30769 و30794 و30804 و30807 و30823 و30829 و30854 و30900 و30907 و30923 و30926 و30953 و30985 و31076 و31087 و31094 و31095 و31104 و31107 و31130 و31184 و31185 و31193 و31230 و31234 و31252 و31275 و31285 و31287 و31302 و31310 و31326 و31346 و31383 و31385 و31412 و31416 و31431 و31468 و31526 و31537 و31547 و31600 و31613 و31644 و31650 و31655 و
24871 - এবং 24944 এবং 24948 এবং 24968 এবং 24984 এবং 24999 এবং 25019 এবং 25050 এবং 25055 এবং 25058 এবং 25076 এবং 25084 এবং 25103 এবং 25129 এবং 25133 এবং 25191 এবং 25213 এবং 25217 এবং 25219 এবং 25252 এবং 25281 এবং 25333 এবং 25375 এবং 25397 এবং 25433 এবং 25434 এবং 25466 এবং 25478 এবং 25488 এবং 25494 এবং 25502 এবং 25520 এবং 25523 এবং 25555 এবং 25590 এবং 25592 এবং 25600 এবং 25608 এবং 25655 এবং 25692 এবং 25754 এবং 25836 এবং 25877 এবং 25887 এবং 25891 এবং 25913 এবং 25988 এবং 26020 এবং 26036 এবং 26056 এবং 26079 এবং 26099 এবং 26102 এবং 26107 এবং 26130 এবং 26158 এবং 26162 এবং 26255 এবং 26261 এবং 26292 এবং 26299 এবং 26335 এবং 26346 এবং 26350 এবং 26359 এবং 26366 এবং 26379 এবং 26392 এবং 26421 এবং 26426 এবং 26440 এবং 26470 এবং 26527 এবং 26572 এবং 26593 এবং 26606 এবং 26612 এবং 26683 এবং 26690 এবং 26697 এবং 26701 এবং 26714 এবং 26721 এবং 26732 এবং 26747 এবং 26767 এবং 26771 এবং 26808 এবং 26815 এবং 26838 এবং 26867 এবং 26876 এবং 26909 এবং 26913 এবং 26925 এবং 26961 এবং 26973 এবং 27014 এবং 27019 এবং 27049 এবং 27078 এবং 27084 এবং 27108 এবং 27126 এবং 27133 এবং 27201 এবং 27278 এবং 27449 এবং 27484 এবং 27493 এবং 27495 এবং 27503 এবং 27506 এবং 27532 এবং 27540 এবং 27555 এবং 27587 এবং 27682 এবং 27702 এবং 27718 এবং 27725 এবং 27729 এবং 27734 এবং 27758 এবং 27765 এবং 27776 এবং 27828 এবং 27833 এবং 27867 এবং 27903 এবং 27927 এবং 27935 এবং 27939 এবং 27977 এবং 28050 এবং 28066 এবং 28092 এবং 28110 এবং 28164 এবং 28236 এবং 28266 এবং 28319 এবং 28355 এবং 28365 এবং 28381 এবং 28413 এবং 28468 এবং 28469 এবং 28473 এবং 28513 এবং 28553 এবং 28570 এবং 28578 এবং 28581 এবং 28601 এবং 28639 এবং 28641 এবং 28650 এবং 28670 এবং 28686 এবং 28720 এবং 28735 এবং 28748 এবং 28758 এবং 28771 এবং 28792 এবং 28800 এবং 28815 এবং 28818 এবং 28825 এবং 28851 এবং 28878 এবং 28887 এবং 28949 এবং 28957 এবং 28962 এবং 28971 এবং 28976 এবং 29003 এবং 29056 এবং 29124 এবং 29136 এবং 291142 এবং 29144 এবং 29161 এবং 29224 এবং 29227 এবং 29244 এবং 9277 এবং 29282 এবং 29293 এবং 29314 এবং 29349 এবং 29357 এবং 29380 এবং 29382 এবং 29386 এবং 29403 এবং 29437 এবং 29452 এবং 29487 এবং 29536 এবং 29560 এবং 29653 এবং 29662 এবং 29683 এবং 29694 এবং 29727 এবং 29743 এবং 29751 এবং 29778 এবং 29791 এবং 29814 এবং 29841 এবং 29852 এবং 29868 এবং 29894 এবং 29913 এবং 29918 এবং 29938 এবং 29952 এবং 29961 এবং 30024 এবং 30071 এবং 30088 এবং 30121 এবং 30132 এবং 30135 এবং 30174 এবং 30189 এবং 30211 এবং 30292 এবং 30345 এবং 30404 এবং 30460 এবং 30467 এবং 30479 এবং 30506 এবং 30553 এবং 30565 এবং 30608 এবং 30614 এবং 30627 এবং 30637 এবং 30649 এবং 30657 এবং 30661 এবং 30665 এবং 30706 এবং 30736 এবং 30769 এবং 30794 এবং 30804 এবং 30807 এবং 30823 এবং 30829 এবং 30854 এবং 30900 এবং 30907 এবং 30923 এবং 30926 এবং 30953 এবং 30985 এবং 31076 এবং 31087 এবং 31094 এবং 31095 এবং 31104 এবং 31107 এবং 31130 এবং 31184 এবং 31185 এবং 31193 এবং 31230 এবং 31234 এবং 31252 এবং 31275 এবং 31285 এবং 31287 এবং 31302 এবং 31310 এবং 31326 এবং 31346 এবং 31383 এবং 31385 এবং 31412 এবং 31416 এবং 31431 এবং 31468 এবং 31526 এবং 31537 এবং 31547 এবং 31600 এবং 31613 এবং 31644 এবং 31650 এবং 31655 এবং
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 494)
31658 - و31686 و31716 و31729 و31770 و31780 و31800 و31808 و31827 و31834 و31863 و31873 و31890 و31898 و31912 و31951 و31963 و31984 و32001 و32033 و32067 و32072 و32080 و32097 و32144 و32196 و32210 و32222 و32234 و32272 و32294 و32314 و32328 و32331 و32343 و32377 و32387 و32406 و322416 و32510 و32520 و32585 و32598 و32613 و32627 و32634 و32650 و32665 و32711 و32753 و32771 و32779 و32787 و32793 و32795 و32805 و32818 و32846 و32860 و32892 و32905 و32920 و32945 و32967 و32988 و33005 33019 و33028 و33042 و33050 و33059 و33066 و33077 و33101 و33142 و33164 و33225 و33236 و33252 و33270 و33283 و33296 و33364 و33406 و33477 و33493 و33510 و33515 و33528 و33537 و33552 و33578 و33618 و33640 و33646 و33657 و33679 و33683 و33691 و33764 و33780 و33781 و33794 و33828 و33831 و33834 و33848 و33859 و33904 و33912 و33935 و33961 و33969 و33996 و34013 و34031 و34043 و34096 و34163 و34164 و34170 و34185 و34188 و34200 و34250 و34258 و34322 و34367 و34392 و34404 و34430 و34451 و34456 و36464 و34481 و34485 و34493 و34503 و34508 و34510 و34524 و34557 و34571 و34574 و34581 و34586 و34590 و34593 و34610 و34628 و34633 و34635 و34653 و34663 و34667 و34672 و34705 و34720 و34725 و34749 و34753 و34759 و34762 و34766 و34777 و34778 و34789 و34812 و34821 و34826 و34830 و34839 و34846 و34876 و34885 و34901 و34956 و34974 و34978 و35008 و35047 و35066 و35075 و35089 و35096 و35099 و35104 و35120 و35131 و35216 و35229 و35232 و35238 و35270 و35281 و35311 و35315 و35332 و35346 و35379 و35434 و35440 و35447 و35459 و35466 و35470 و35472 و35477 و35504 و35540 و35549 و35562 و35571 و35593 و35602 و35606 و35624 و35630 و35636 و35641 و35688 و35750 و35793 و35806 و35817 و35837 و35869 و35872 و30883 و35900 و35925 و35927 و35933 و35934 و35943 و35969 و35994 و36010 و36014 و36027 و36024 و36100 و36146 و36169 و36178 و36200 و36209 و36216 و36224 و36233 و36264 و36285 و36297 و36319 و36333 و36337 و36375 و36400 و36452 و36498 و36503 و36521 و36542 و36557 و36605 و36636 و36660 و36662 و36669 و36683 و36701 و36710 و36716 و36723 و36729 و36774 و36776 و36793 و36826 و36843 و36871 و36879 و36887 و36896 و36901 و36909 و36921 و36946 و36954 و37005 و37009 و37014 و37021 و37033 و37037 و37039 و37061 و
৩১৬৫৮ - এবং ৩১৬৮৬ এবং ৩১৭১৬ এবং ৩১৭২৯ এবং ৩১৭৭০ এবং ৩১৭৮০ এবং ৩১৮০০ এবং ৩১৮০৮ এবং ৩১৮২৭ এবং ৩১৮৩৪ এবং ৩১৮৬৩ এবং ৩১৮৭৩ এবং ৩১৮৯০ এবং ৩১৮৯৮ এবং ৩১৯১২ এবং ৩১৯৫১ এবং ৩১৯৬৩ এবং ৩১৯৮৪ এবং ৩২০০০১ এবং ৩২০৩৩ এবং ৩২০৬৭ এবং ৩২০৭২ এবং ৩২০৮০ এবং ৩২০৯৭ এবং ৩২১৪৪ এবং ৩২১৯৬ এবং ৩২২১০ এবং ৩২২২২ এবং ৩২২৩৪ এবং ৩২২৭২ এবং ৩২২৯৪ এবং ৩২৩১৪ এবং ৩২৩২৮ এবং ৩২৩৩১ এবং ৩২৩৪৩ এবং ৩২৩৭৭ এবং ৩২৩৮৭ এবং ৩২৪০৬ এবং ৩২২৪১৬ এবং ৩২৫১০ এবং ৩২৫২০ এবং ৩২৫৮৫ এবং ৩২৫৯৮ এবং ৩২৬১৩ এবং ৩২৬২৭ এবং ৩২৬৩৪ এবং ৩২৬৫০ এবং ৩২৬৬৫ এবং ৩২৭১১ এবং ৩২৭৫৩ এবং ৩২৭৭১ এবং ৩২৭৭৯ এবং ৩২৭৮৭ এবং ৩২৭৯৩ এবং ৩২৭৯৫ এবং ৩২৮০৫ এবং ৩২৮১৮ এবং ৩২৮৪৬ এবং ৩২৮৬০ এবং ৩২৮৯২ এবং ৩২৯০৫ এবং ৩২৯২০ এবং ৩২৯৪৫ এবং ৩২৯৬৭ এবং ৩২৯৮৮ এবং ৩৩০০৫ ৩৩০১৯ এবং ৩৩০২৮ এবং ৩৩০৪২ এবং ৩৩০৫০ এবং ৩৩০৫৯ এবং ৩৩০৬৬ এবং ৩৩০৭৭ এবং ৩৩১০১ এবং ৩৩১৪২ এবং ৩৩১৬৪ এবং ৩৩২২৫ এবং ৩৩২৩৬ এবং ৩৩২৫২ এবং ৩৩২৭০ এবং ৩৩২৮৩ এবং ৩৩২৯৬ এবং ৩৩৩৬৪ এবং ৩৩৪০৬ এবং ৩৩৪৭৭ এবং ৩৩৪৯৩ এবং ৩৩৫১০ এবং ৩৩৫১৫ এবং ৩৩৫২৮ এবং ৩৩৫৩৭ এবং ৩৩৫৫২ এবং ৩৩৫৭৮ এবং ৩৩৬১৮ এবং ৩৩৬৪০ এবং ৩৩৬৪৬ এবং ৩৩৬৫৭ এবং ৩৩৬৭৯ এবং ৩৩৬৮৩ এবং ৩৩৬৯১ এবং ৩৩৭৬৪ এবং ৩৩৭৮০ এবং ৩৩৭৮১ এবং ৩৩৭৯৪ এবং ৩৩৮২৮ এবং ৩৩৮৩১ এবং ৩৩৮৩৪ এবং ৩৩৮৪৮ এবং ৩৩৮৫৯ এবং ৩৩৯০৪ এবং ৩৩৯১২ এবং ৩৩৯৩৫ এবং ৩৩৯৬১ এবং ৩৩৯৬৯ এবং ৩৩৯৯৬ এবং ৩৪০১৩ এবং ৩৪০৩১ এবং ৩৪০৪৩ এবং ৩৪০৯৬ এবং ৩৪১৬৩ এবং ৩৪১৬৪ এবং ৩৪১৭০ এবং ৩৪১৮৫ এবং ৩৪১৮৮ এবং ৩৪২০০ এবং ৩৪২৫০ এবং ৩৪২৫৮ এবং ৩৪৩২২ এবং ৩৪৩৬৭ এবং ৩৪৩৯২ এবং ৩৪৪০৪ এবং ৩৪৪৩০ এবং ৩৪৪৫১ এবং ৩৪৪৫৬ এবং ৩৬৪৬৪ এবং ৩৪৪৮১ এবং ৩৪৪৮৫ এবং ৩৪৪৯৩ এবং ৩৪৫০৩ এবং ৩৪৫০৮ এবং ৩৪৫১০ এবং ৩৪৫২৪ এবং ৩৪৫৫৭ এবং ৩৪৫৭১ এবং ৩৪৫৭৪ এবং ৩৪৫৮১ এবং ৩৪৫৮৬ এবং ৩৪৫৯০ এবং ৩৪৫৯৩ এবং ৩৪৬১০ এবং ৩৪৬২৮ এবং ৩৪৬৩৩ এবং ৩৪৬৩৫ এবং ৩৪৬৫৩ এবং ৩৪৬৬৩ এবং ৩৪৬৬৭ এবং ৩৪৬৭২ এবং ৩৪৭০৫ এবং ৩৪৭২০ এবং ৩৪৭২৫ এবং ৩৪৭৪৯ এবং ৩৪৭৫৩ এবং ৩৪৭৫৯ এবং ৩৪৭৬২ এবং ৩৪৭৬৬ এবং ৩৪৭৭৭ এবং ৩৪৭৭৮ এবং ৩৪৭৮৯ এবং ৩৪৮১২ এবং ৩৪৮২১ এবং ৩৪৮২৬ এবং ৩৪৮৩০ এবং ৩৪৮৩৯ এবং ৩৪৮৪৬ এবং ৩৪৮৭৬ এবং ৩৪৮৮৫ এবং ৩৪৯০১ এবং ৩৪৯৫৬ এবং ৩৪৯৭৪ এবং ৩৪৯৭৮ এবং ৩৫০০৮ এবং ৩৫০৪৭ এবং ৩৫০৬৬ এবং ৩৫০৭৫ এবং ৩৫০৮৯ এবং ৩৫০৯৬ এবং ৩৫০৯৯ এবং ৩৫১০৪ এবং ৩৫১২০ এবং ৩৫১৩১ এবং ৩৫২১৬ এবং ৩৫২২৯ এবং ৩৫২৩২ এবং ৩৫২৩৮ এবং ৩৫২৭০ এবং ৩৫২৮১ এবং ৩৫৩১১ এবং ৩৫৩১৫ এবং ৩৫৩৩২ এবং ৩৫৩৪৬ এবং ৩৫৩৭৯ এবং ৩৫৪৩৪ এবং ৩৫৪৪০ এবং ৩৫৪৪৭ এবং ৩৫৪৫৯ এবং ৩৫৪৬৬ এবং ৩৫৪৭০ এবং ৩৫৪৭২ এবং ৩৫৪৭৭ এবং ৩৫৫০৪ এবং ৩৫৫৪০ এবং ৩৫৫৪৯ এবং ৩৫৫৬২ এবং ৩৫৫৭১ এবং ৩৫৫৯৩ এবং ৩৫৬০২ এবং ৩৫৬০৬ এবং ৩৫৬২৪ এবং ৩৫৬৩০ এবং ৩৫৬৩৬ এবং ৩৫৬৪১ এবং ৩৫৬৮৮ এবং ৩৫৭৫০ এবং ৩৫৭৯৩ এবং ৩৫৮০৬ এবং ৩৫৮১৭ এবং ৩৫৮৩৭ এবং ৩৫৮৬৯ এবং ৩৫৮৭২ এবং ৩০৮৮৩ এবং ৩৫৯০০ এবং ৩৫৯২৫ এবং ৩৫৯২৭ এবং ৩৫৯৩৩ এবং ৩৫৯৩৪ এবং ৩৫৯৪৩ এবং ৩৫৯৬৯ এবং ৩৫৯৯৪ এবং ৩৬০১০ এবং ৩৬০১৪ এবং ৩৬০২৭ এবং ৩৬০২৪ এবং ৩৬১০০ এবং ৩৬১৪৬ এবং ৩৬১৬৯ এবং ৩৬১৭৮ এবং ৩৬২০০ এবং ৩৬২০৯ এবং ৩৬২১৬ এবং ৩৬২২৪ এবং ৩৬২৩৩ এবং ৩৬২৬৪ এবং ৩৬২৮৫ এবং ৩৬২৯৭ এবং ৩৬৩১৯ এবং ৩৬৩৩৩ এবং ৩৬৩৩৭ এবং ৩৬৩৭৫ এবং ৩৬৪০০ এবং ৩৬৪৫২ এবং ৩৬৪৯৮ এবং ৩৬৫০৩ এবং ৩৬৫২১ এবং ৩৬৫৪২ এবং ৩৬৫৫৭ এবং ৩৬৬০৫ এবং ৩৬৬৩৬ এবং ৩৬৬৬০ এবং ৩৬৬৬২ এবং ৩৬৬৬৯ এবং ৩৬৬৮৩ এবং ৩৬৭০১ এবং ৩৬৭১০ এবং ৩৬৭১৬ এবং ৩৬৭২৩ এবং ৩৬৭২৯ এবং ৩৬৭৭৪ এবং ৩৬৭৭৬ এবং ৩৬৭৯৩ এবং ৩৬৮২৬ এবং ৩৬৮৪৩ এবং ৩৬৮৭১ এবং ৩৬৮৭৯ এবং ৩৬৮৮৭ এবং ৩৬৮৯৬ এবং ৩৬৯০১ এবং ৩৬৯০৯ এবং ৩৬৯২১ এবং ৩৬৯৪৬ এবং ৩৬৯৫৪ এবং ৩৭০০৫ এবং ৩৭০০৯ এবং ৩৭০১৪ এবং ৩৭০২১ এবং ৩৭০৩৩ এবং ৩৭০৩৭ এবং ৩৭০৩৯ এবং ৩৭০৬১ এবং
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 495)
37086 - و37104 و37113 و37131 و37133 و37143 و37149 و37170 و37179 و37216 و37224 و37231 و37247 و37269 و37278 و37293 و37320 و37348 و37354 و37359 و37369 و37374 و37375 و37391 و37450 و37460 و37466 و37493 و37511 و37542 و37572 و37576 و37591 و37615 و37619 و37637 و37659 و37690 و37727 و37734 و37763 و37795 و37819 و37828 و37853 و37868 و37878 و37933 و37942 و37946 و37953 و37997 و38007 و38029 و38031 و38047 و38124 و38145 و38195 و38214 و38242 و38269 و38285 و38351 و38364 و38380 و38397) و (تهـ 1238)، و (تخ 1/ 37 و53 و90 و99 و170 و203 و222 و2/ 62 و85 و116)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (تهـ 1562 و1563)، وأسود بن عامر، " تاريخ بغداد "، (7/ 3 / 3467)، وعبد الله بن بكر السهمي، ووضاح بن حسان الأنباري " تاريخ بغداد " (13/ 495 / 7331)، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن القاسم التيمي " تاريخ بغداد " (14/ 272 / 7565)، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن معين " تاريخ بغداد " (7/ 314 / 3827).
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن موسى بن مجاهد " تاريخ بغداد " (8/ 186 / 4312) وعبد الله بن إسحاق البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم " الجرح والتعديل " (2/ 1) وأكثر عنه في تفسيره، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن أحمد الوراق " تاريخ بغداد " (1/ 373 / 326).
ومحمد بن علي بن سام " تاريخ بغداد " (3/ 78 / 1055) ومحمد بن مخلد ويحيى بن محمد بن صاعد.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض – من معجم شيوخه وتلاميذه فهو من ترجمته في تاريخ بغداد.
التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 322 / 2845): " ذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكره فقال: لا بأس به ".
وقال أيضا: " كان لينا في الحديث ".
وانظر: " مولد العلماء ووفياتهم " (2/ 598)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 560 / 7583)، و" لسان الميزان " (5/ 174 / 603)، و" رجال تفسير الطبري " (489/ 2311)، و" التفسير الصحيح " (ص: 34) وقد ذكر أن رواياته (1560).
৩৭০৮৬ - এবং ৩৭১০৪, ৩৭১১৩, ৩৭১৩১, ৩৭১৩৩, ৩৭১৪৩, ৩৭১৪৯, ৩৭১৭০, ৩৭১৭৯, ৩৭২১৬, ৩৭২২৪, ৩৭২৩১, ৩৭২৪৭, ৩৭২৬৯, ৩৭২৭৮, ৩৭২৯৩, ৩৭৩২০, ৩৭৩৪৮, ৩৭৩৫৪, ৩৭৩৫৯, ৩৭৩৬৯, ৩৭৩৭৪, ৩৭৩৭৫, ৩৭৩৯১, ৩৭৪৫০, ৩৭৪৬০, ৩৭৪٦৬, ৩৭৪৯৩, ৩৭৫১১, ৩৭৫৪২, ৩৭৫৭২, ৩৭৫৭৬, ৩৭৫৯১, ৩৭৬১৫, ৩৭৬১৯, ৩৭৬৩৭, ৩৭৬৫৯, ৩৭৬৯০, ৩৭৭২৭, ৩৭৭৩৪, ৩৭৭৬৩, ৩৭৭৯৫, ৩৭৮১৯, ৩৭৮২৮, ৩৭৮৫৩, ৩৭৮৬৮, ৩৭৮৭৮, ৩৭৯৩৩, ৩৭৯৪২, ৩৭৯৪৬, ৩৭৯৫৩, ৩৭৯৯৭, ৩৮০০৭, ৩৮০২৯, ৩৮০৩১, ৩৮০৪৭, ৩৮১২৪, ৩৮১৪৫, ৩৮১৯৫, ৩৮২১৪, ৩৮২৪২, ৩৮২৬৯, ৩৮২৮৫, ৩৮৩৫১, ৩৮৩৬৪, ৩৮৩৮০ ও ৩৮৩৯৭) এবং (তহ- ১২৩৮), এবং (তখ ১/ ৩৭, ৫৩, ৯০, ৯৯, ১৭০, ২০৩, ২২২ এবং ২/ ৬২, ৮৫, ১১৬), এবং ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ (তহ- ১৫৬২ ও ১৫৬৩), এবং আসওয়াদ বিন আমির, "তারিখ বাগদাদ", (৭/ ৩ / ৩৪৬৭), এবং আব্দুল্লাহ বিন বকর আস-সাহমি, এবং ওয়াদ্দাহ বিন হাসসান আল-আনবারি "তারিখ বাগদাদ" (১৩/ ৪৯৫ / ৭৩৩১), এবং ইয়াজিদ বিন হারুন, এবং ইয়াকুব বিন আল-কাসিম আত-তাইমি "তারিখ বাগদাদ" (১৪/ ২৭২ / ৭৫৬৫), এবং আবি আব্দুর রহমান আল-মুকরি, এবং ইয়াহইয়া বিন মাইন "তারিখ বাগদাদ" (৭/ ৩১৪ / ৩৮২৭)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন কামিল আল-কাদি, এবং আহমাদ বিন মুসা বিন মুজাহিদ "তারিখ বাগদাদ" (৮/ ১৮৬ / ৪৩১২) এবং আব্দুল্লাহ বিন ইসহাক আল-বাগাওয়ি, এবং আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (২/ ১) এবং তিনি তাঁর তাফসিরে তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-হাকিমি, এবং মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-ওয়াররাক "তারিখ বাগদাদ" (১/ ৩৭৩ / ৩২৬)।
এবং মুহাম্মদ বিন আলি বিন সাম "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ৭৮ / ১০৫৫) এবং মুহাম্মদ বিন মাখলাদ এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি – এবং আমি সেটিকে মোটা অক্ষরে চিহ্নিত করেছি – তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে তা তারিখ বাগদাদে তাঁর জীবনী থেকে সংগৃহীত।
জারা-তাদিল (সমালোচনা ও প্রশংসা): আল-খতিব 'তারিখ বাগদাদ'-এ বলেছেন (৫/ ৩২২ / ২৮৪৫): "হাকিম আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-বায়ি উল্লেখ করেছেন যে তিনি আদ-দারা কুতনিকে তাঁর ব্যাপারে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।"
তিনি আরও বলেছেন: "তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শিথিল ছিলেন।"
এবং দেখুন: "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওফাতুহুম" (২/ ৫৯৮), এবং "মিজানুল ইতিদাল" (৩/ ৫৬০ / ৭৫৮৩), এবং "লিসানুল মিজান" (৫/ ১৭৪ / ৬০৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৪৮৯/ ২৩১১), এবং "আত-তাফসিরুস সহিহ" (পৃষ্ঠা: ৩৪) এবং সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তাঁর বর্ণনা সংখ্যা (১৫৬০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 496)
267 - محمد بن سعد القرشي (28639)
(طب: 3 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 2 ر / 1 ش)
محمد بن سعد، القرشي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وتردد الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (19/ 178) في اسمه، تبعا لبعض المخطوطات، ولم يتعرض لترجمته بشيء، وقد أشار إلى اسمين ليسا من طبقة هذا.
روى عنه: يحيى بن سعيد (تس 28639)، ويعقوب بن إبراهيم (تهـ 1562 و1563).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
وقد أخرج الطبري عن (محمد بن سعد العوفي)، وعن (محمد بن سعد بن منيع القرشي، مولاهم)، ولكن من طريق (الحارث بن محمد)، ولا يمكن أن يكون المراد في هذا الأثر لأنه توفي سنة 230، ومولد الطبري، سنة 224، وقد مضت ترجمة الأول، محمد بن سعد العوفي رقم (253).
وشيخاه هنا هما: الأول الذي في " التفسير ": أبو سعيد، يحيى بن سعيد بن فروخ، القطان، التميمي، مولاهم، الأحول، البصري، الحافظ، ولد سنة 120، وتوفي سنة 198، من كبار التاسعة، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، لأنه هو الذي يروي عن سلمة بن الحجاج ممن اسمه (يحيى بن سعيد) كما هو في ترجمة سلمة في " الجرح والتعديل " (4/ 158 / 697)، وغيره، وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير، والصغير ".
والثاني الذي في " تهذيب الآثار ": أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، نزيل بغداد، توفي سنة ثمان ومائتين، من صغار التاسعة، ثقة، فاضل، وهو الذي يروي عن أبيه كما هو في ترجمته من " تهذيب
২৬৭ - মুহাম্মদ বিন সাদ আল-কুরাশি (২৮৬৩৯)
(তব: ৩ রা / ২ শ)
(তাস: ১ রা / ১ শ), এবং (তহ: ২ রা / ১ শ)
মুহাম্মদ বিন সাদ, আল-কুরাশি, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। এই "তাফসির"-এ এই বর্ণনাটি ছাড়া তার আর কোনো বর্ণনা আমার নজরে পড়েনি। শেখ আত-তুর্কি তার "তাফসিরুত তাবারী" (১৯/১৭৮) তাহকিকের সময় কিছু পাণ্ডুলিপির ভিত্তিতে তার নামের ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন। তিনি তার জীবনীর ব্যাপারে কোনো আলোচনা করেননি এবং এমন দুটি নামের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যারা এই স্তরের অন্তর্ভুক্ত নন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ (তাস ২৮৬৩৯), এবং ইয়াকুব বিন ইবরাহিম (তহ ১৫৬২ ও ১৫৬৩)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী।
আল-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: শেখ শাকিরদ্বয় "তাফসিরুত তাবারী"-র তাহকিকে তার বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন।
তাবারী (মুহাম্মদ বিন সাদ আল-আউফি) এবং (মুহাম্মদ বিন সাদ বিন মানি আল-কুরাশি, তাদের মুক্ত দাস) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তা (হারিস বিন মুহাম্মদ)-এর সূত্রে। এই বর্ণনায় তাকে উদ্দেশ্য করা সম্ভব নয়, কারণ তিনি ২৩০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন, আর তাবারীর জন্ম ২২৪ হিজরিতে। প্রথমজনের অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন সাদ আল-আউফি-এর জীবনী ইতিপূর্বে ২৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এখানে তার শিক্ষকদ্বয় হলেন: প্রথমজন যিনি "তাফসির"-এ আছেন: আবু সাঈদ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন ফাররুখ, আল-কাত্তান, আত-তামিমি, তাদের মুক্ত দাস, আল-আহওয়াল, আল-বাসরি, আল-হাফিজ। তিনি ১২০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তিনি নবম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য, সুনিপুণ, হাফিজ, ইমাম, অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব; কারণ তিনিই সালামাহ বিন আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেন যাদের নাম (ইয়াহইয়া বিন সাঈদ), যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৪/১৫৮/৬৯৭) গ্রন্থে সালামাহ-এর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে এবং অন্যান্য গ্রন্থেও। আমি "আল-মুজামুল কাবীর" ও "আস-সাগীর"-এ তাদের উভয়ের জীবনী বর্ণনা করেছি।
দ্বিতীয়জন যিনি "তাহজিবুল আসার"-এ আছেন: আবু ইউসুফ, ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ, আজ-জুহরি, আল-মাদানি, বাগদাদের অধিবাসী। তিনি ২০৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তিনি নবম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য, ফাজিল। তিনিই তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যেমনটি "তাহজিব"-এ তার জীবনীতে উল্লেখ আছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)