وأخشى أيضا أن يكون محرفا من (حوثرة بن محمد المنقري) وقد مضت ترجمته، والله أعلم.
261 - أبو بكر بن خداش (4)
(ابن ماجه)
(طب: 18 ر / 5 ش)
(تس: 15 ر / 5 ش)، و (تهـ: 2 ر / 2 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش).
أبو بكر، محمد بن خالد بن خداش بن عجلان، المهلبي، مولاهم، البغدادي، الضرير، من العاشرة، صدوق، يغرب.
روى عن: إسماعيل بن علية (تس 2385 و6602 و21785 و27740)، (ق)، وأبيه خالد بن خداش (تس 10275)، و (تهـ 2604)، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس 4 و21776 و21778 و23473 و31580 و31806 و35515 و36578)، و (تهـ 410)، و (تق 450)، وسلمة – غير منسوب، ولعله تصحف من (سلم بن قتيبة) الذي قبله - (تس 21783)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 15146)، (ق).
روى عنه: المثنى [بن إبراهيم] (تس: 15146)، وأحمد بن عبد الملك " ضعفاء العقيلي " (3/ 206 / 1208)، وعباس بن حمدان الحنفي " طبقات أصبهان " (3/ 565 / 496)، وعلي بن أحمد بن علي الجرجاني " الكامل " (6/ 90 / 1618)، وأبو الحسن، علي بن يعقوب بن يوسف الجوباري – والملقب (تنبلة) - " تاريخ جرجان " (1/ 488 / 984).
التعديل والتجريح: ذكره محمد بن حبان في " الثقات " وقال: " ربما أغرب عن أبيه ".
قلت: وتحرف اسم شيخه (سلم بن قتيبة) إلى (سالم) في الأثرين (تس 23473 و31580) وقد يشتبه بـ (محمد بن أبي خداش)، وهو: محمد بن علي الأسدي (284).
আমি ইহাও আশঙ্কা করি যে এটি (হাওসারা ইবন মুহাম্মাদ আল-মিনকারি)-এর নামের বিকৃতি হতে পারে, যাঁর জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২৬১ - আবু বকর ইবন খুদাশ
(ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১৮ র / ৫ শ)
(তাস: ১৫ র / ৫ শ), ও (তাহ: ২ র / ২ শ), ও (তাক: ১ র / ১ শ)।
আবু বকর, মুহাম্মাদ ইবন খালিদ ইবন খুদাশ ইবন আজলান, আল-মুহাল্লাবি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আল-বাগদাদি, অন্ধ, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তবে তিনি অদ্ভুত (গরিব) বর্ণনা করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ (তাস ২৩৩৮৫ ও ৬৬০২ ও ২১৭৮৫ ও ২৭৭৪০), (ক), এবং তাঁর পিতা খালিদ ইবন খুদাশ (তাস ১০২৭৫), ও (তাহ ২৬০৪), ও আবু কুতাইবাহ সালম ইবন কুতাইবাহ (তাস ৪ ও ২১৭৭৬ ও ২১৭৭৮ ও ২৩৪৭৩ ও ৩১৫৮০ ও ৩১৮০৬ ও ৩৫৫১৫ ও ৩৬৫৭৮), ও (তাহ ৪১০), ও (তাক ৪৫০), এবং সালামাহ – যাঁর বংশ পরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, সম্ভবত এটি তাঁর পূর্ববর্তী (সালম ইবন কুতাইবাহ)-এর নামের বিকৃতি - (তাস ২১৭৮৩), এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদি (তাস ১৫১৪৬), (ক) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-মুসান্না [ইবন ইবরাহিম] (তাস: ১৫১৪৬), এবং আহমাদ ইবন আব্দুল মালিক "জুয়াফা আল-উকাইলি" (৩/ ২০৬ / ১২০৮), এবং আব্বাস ইবন হামদান আল-হানাফি "তাবাকাত আসবাহান" (৩/ ৫৬৫ / ৪৯৬), এবং আলি ইবন আহমাদ ইবন আলি আল-জুরজানি "আল-কামিল" (৬/ ৯০ / ১৬১৮), এবং আবুল হাসান আলি ইবন ইয়াকুব ইবন ইউসুফ আল-জুবারি – যাঁর উপাধি (তানবালাহ) - "তারিখ জুরজান" (১/ ৪৮৮ / ৯৮৪)।
জরাহ ও তাদিল (সমালোচনা ও সংশোধন): মুহাম্মাদ ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মাঝে মাঝে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে অদ্ভুত (গরিব) বর্ণনা করেন।"
আমি বলছি: দুটি বর্ণনায় (তাস ২৩৪৭৩ ও ৩১৫৮০) তাঁর শাইখ (সালম ইবন কুতাইবাহ)-এর নাম বিকৃত হয়ে (সালিম) হয়ে গিয়েছে। আর তাঁকে (মুহাম্মাদ ইবন আবি খুদাশ)-এর সাথে গুলিয়ে ফেলার সম্ভাবনা আছে, যিনি হলেন: মুহাম্মাদ ইবন আলি আল-আসাদি (২৮৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 482)