📘 হাওয়াতিফুল জিনান লিল-খরায়িতি (আল-খারাতি - মৃত্যু 327 হিজরী)

একজন আরোহী, যার পরনে ছিল দুধের মতো সাদা পোশাক, সে বলল: হে আব্বাস ইবনে মিরদাস, তুমি কি দেখনি যে আসমানের প্রহরা প্রত্যাহার করা হয়েছে, যুদ্ধের তীব্রতা স্তিমিত করা হয়েছে এবং ঘোড়াগুলো তাদের জিনের গদি নামিয়ে রেখেছে? আর দ্বীন বা ধর্ম পুণ্য ও তাকওয়া নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছে, সোমবার দিবাগত রাতে 'কাসওয়া' উটনীর মালিকের নিকট।
তিনি বললেন: আমি অত্যন্ত ভীত হয়ে ফিরে এলাম, যা আমি দেখেছি এবং শুনেছি তা আমাকে আতঙ্কিত করে তুলেছিল। অবশেষে আমি আমাদের 'দিমাদ' নামক মূর্তির কাছে আসলাম যার আমরা উপাসনা করতাম এবং যার ভেতর থেকে আমাদের সাথে কথা বলা হতো। আমি এর চারপাশ পরিষ্কার করলাম, এরপর একে স্পর্শ করলাম ও চুম্বন করলাম। অমনি তার ভেতর থেকে একজন চিৎকারকারী বলে উঠল:
সুলাইম গোত্রের সকলকে বলে দাও … দিমাদ ধ্বংস হয়েছে, আর মসজিদের অধিবাসীরা সফল হয়েছে।
দিমাদ ধ্বংস হয়েছে যাকে এককালে পূজা করা হতো … নবী মুহাম্মাদের সাথে সালাত আদায়ের পূর্বে।
নিশ্চয়ই যিনি মারইয়াম-তনয়ের পর নবুওয়াত ও হিদায়াত নিয়ে এসেছেন … তিনি কুরাইশ বংশের এক হিদায়াতপ্রাপ্ত ব্যক্তি।
তিনি বললেন: আমি আতঙ্কগ্রস্ত অবস্থায় বেরিয়ে আমার কওমের কাছে পৌঁছালাম। আমি তাদের কাছে এই কাহিনী সবিস্তারে বর্ণনা করলাম এবং সংবাদটি জানালাম। এরপর আমি বনু হারিসা গোত্রের আমার কওমের তিনশ জন লোক নিয়ে মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যাত্রা করলাম এবং আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন, তিনি আমাকে বললেন: হে আব্বাস, তোমার ইসলাম গ্রহণের প্রেক্ষাপটটি কেমন ছিল? আমি তাঁর নিকট পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং আমি ও আমার কওম ইসলাম গ্রহণ করলাম।

আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বালাউয়ী মিসরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমারা বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন বিশর ও সালামা বিন ফাদল মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের জনৈক শায়খ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাকে আবদুল্লাহ বিন মাহমুদ বলা হয়, যিনি মুহাম্মাদ বিন মাসলামার বংশধর; তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, খাশআম গোত্রের কিছু লোক বলত: আমাদের ইসলামে দীক্ষিত হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল এই যে, আমরা ছিলাম মূর্তিপূজারী এক জাতি। একদিন আমরা আমাদের এক মূর্তির নিকট অবস্থান করছিলাম, এমতাবস্থায় একদল লোক তাদের মধ্যকার এক বিবাদমান বিষয়ে সমাধানের আশায় মূর্তির নিকট উপস্থিত হলো। তখন মূর্তির ভেতর থেকে এক গায়েবী আহ্বানকারী 'রাজায' ছন্দে উচ্চস্বরে বলতে লাগল:
হে দেহধারী মানুষ সকল! … প্রবীণ হতে কিশোর পর্যন্ত।
তোমাদের কী হলো যে তোমাদের বুদ্ধি বিভ্রান্ত … আর তোমরা বিচারের ভার ন্যস্ত করেছ মূর্তিদের ওপর?
তোমরা কি সবাই বিভ্রান্তির ঘুমে বিভোর … নাকি আমি আমার সামনে যা দেখছি তা তোমরা দেখতে পাচ্ছ না?
এক উজ্জ্বল জ্যোতি যা অন্ধকারের কালিমা দূর করে দিচ্ছে … যা দর্শকদের জন্য তিহামাহ থেকে উদ্ভাসিত হয়েছে।
তিনি একজন নবী, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ নেতা … যিনি কুফরের পর ইসলাম নিয়ে এসেছেন।
রহমান তাকে ইমাম হিসেবে সম্মানিত করেছেন … এবং সত্যবাদী এক রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন।
বিচারকদের মধ্যে তিনি ন্যায়পরায়ণতম বিচারক … তিনি সালাত ও সিয়ামের নির্দেশ দেন।
পুণ্যকর্ম ও আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার আদেশ দেন … এবং পাপাচার থেকে মানুষকে বিরত রাখেন।

এবং অপবিত্রতা, মূর্তিপূজা ও হারামের বিষয়াবলী … হাশিম বংশের পক্ষ থেকে কুঁজোর শিখরসম উচ্চতায়
পবিত্র নগরীতে প্রকাশ্যে ঘোষণাকারী হিসেবে।
তিনি বললেন: যখন আমরা তা শুনলাম, তখন আমরা তাঁর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম; অতঃপর আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম।
আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আম্মারাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
বনু তামীম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি, যাকে রাফে ইবনে উমাইর বলা হতো; তিনি ছিলেন পথ চেনায় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পারদর্শী, রাতে ভ্রমণে সবচেয়ে অগ্রগামী এবং আতঙ্কের মুখে সবচেয়ে দুঃসাহসী। পথপ্রদর্শনে তার পারদর্শিতা এবং পথ চলায় তার সাহসিকতার কারণে আরবরা তাকে 'দা’মুসুল আরব' (আরবদের পথপ্রদর্শক) নামে ডাকত।
তিনি তার ইসলাম গ্রহণের সূচনা সম্পর্কে উল্লেখ করে বললেন: আমি এক রাতে 'আলিজ' নামক বালুকাময় মরুভূমি দিয়ে পথ চলছিলাম, তখন আমার ওপর ঘুম প্রবল হলো। আমি আমার সওয়ারি থেকে নামলাম, তাকে বসালাম এবং তার বাহুকে বালিশ বানিয়ে ঘুমিয়ে পড়লাম। আমি ঘুমানোর আগে আশ্রয় প্রার্থনা করে বলেছিলাম: আমি এই উপত্যকার জিনদের মহান নেতার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যেন আমি কোনো ক্ষতি বা আতঙ্কের শিকার না হই।

আমি স্বপ্নে দেখলাম এক যুবক আমার উটনীকে লক্ষ্য করছে, তার হাতে একটি বর্শা যা সে উটনীর নহরে বসাতে চাচ্ছে। আমি আতঙ্কে জেগে উঠলাম, ডানে-বামে তাকালাম, কিন্তু কিছুই দেখলাম না। আমি বললাম: এটি একটি স্বপ্ন।
এরপর আমি আবার তন্দ্রাচ্ছন্ন হলাম এবং স্বপ্নে আগের মতোই দেখলাম। আমি জেগে উঠলাম এবং আমার উটনীর চারপাশে ঘুরলাম; দেখলাম আমার উটনী কাঁপছে।
এরপর আমি আবারও তন্দ্রাচ্ছন্ন হলাম এবং একই দৃশ্য দেখলাম। জেগে উঠে দেখলাম আমার উটনী অস্থির হয়ে আছে। আমি তাকালাম এবং দেখলাম ঠিক সেই যুবকটিকেই যাকে আমি স্বপ্নে দেখেছিলাম, তার হাতে বর্শা। আর একজন বৃদ্ধ লোক তার হাত ধরে তাকে উটনী থেকে সরিয়ে রাখছেন এবং তিনি "কামিল" ছন্দে বলছেন:
হে মুহালহিল ইবনে আছারের পুত্র মালিক! … থামো, তোমার জন্য আমার পরিধেয় বস্ত্র উৎসর্গ হোক।
এই মানবের উটনীর পথে বাধা দিয়ো না … এর বদলে আমার বৃষগুলোর মধ্য থেকে যা চাও বেছে নাও।
তোমার থেকে এমন আচরণ প্রকাশ পেয়েছে যা আমি আশা করিনি … তুমি কি আমার আত্মীয়তা ও আমানতের খেয়াল রাখলে না?
তুমি একটি বিষাক্ত বর্শা নিয়ে তার দিকে উদ্যত হচ্ছো … হে রক্তপাতকারীর পুত্র, তোমার কর্ম ধ্বংস হোক!
যদি লজ্জা না থাকত এবং তোমার পরিবার আমার প্রতিবেশী না হতো … তবে আমার খবরের যে অংশ তুমি উদঘাটন করেছ তা অবশ্যই জানতে পারতে।
তিনি বললেন: যুবকটি তাকে উত্তর দিয়ে "কামিল" ছন্দে বলছে:
হে আবু আইযার! আপনি কি কোনো বিপর্যয় ছাড়াই নিজে উচ্চ হতে চান … এবং আমাদের মর্যাদাকে নিচু করতে চান?
অতীতকালে তোমাদের মধ্যে কোনো সর্দার ছিল না … নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠজনরাই শ্রেষ্ঠদের সন্তান।
হে ধূর্ত! আপনি আপনার গন্তব্যে যান; … নিশ্চয়ই আশ্রয়দাতা হলেন মুহালহিল ইবনে আছার।
বর্ণনাকারী বলেন: তারা যখন বাদানুবাদ করছিল, তখন বনের তিনটি বৃষ বেরিয়ে এল। তখন বৃদ্ধ লোকটি যুবকটিকে বললেন: হে ভাগ্নে, ওঠো! আমার মানব প্রতিবেশীর উটনীর বিনিময় হিসেবে এগুলোর মধ্য থেকে যা চাও নিয়ে নাও।
এরপর যুবকটি উঠল এবং তাদের মধ্য থেকে একটি বৃষ নিয়ে চলে গেল। অতঃপর বৃদ্ধ লোকটি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে ব্যক্তি, যখন তুমি কোনো উপত্যকায় অবতরণ করবে এবং এর ভয়াবহতার আশঙ্কা করবে, তখন বলবে: আমি মুহাম্মদের প্রতিপালক আল্লাহর নিকট এই স্থানের ভয়াবহতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

উপত্যকা, আর জিনদের কারও নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো না; কেননা তাদের বিষয়াদি বাতিল হয়ে গেছে।
তিনি বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, এই মুহাম্মাদ কে? তিনি বললেন: একজন নবী, আরবীয়, যিনি প্রাচ্যেরও নন এবং পাশ্চাত্যেরও নন, তাঁকে সোমবার দিনে প্রেরণ করা হয়েছে। আমি বললাম, তাঁর আবাসস্থল কোথায়? তিনি বললেন: খেজুর বাগান সমৃদ্ধ ইয়াসরিব।
তিনি বললেন: যখন ভোর আমার সামনে উদ্ভাসিত হলো, আমি আমার বাহনে আরোহণ করলাম এবং দ্রুত গতিতে পথ চললাম, এমনকি আমি মদিনায় প্রবেশ করলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন এবং আমি তাঁকে কিছু বলার আগেই তিনি আমার পুরো ঘটনা আমাকে শুনিয়ে দিলেন। তিনি আমাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম।
সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: আমরা মনে করতাম যে, তাঁর ব্যাপারেই আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেছেন: (আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত, ফলে তারা তাদের অহংকার আরও বাড়িয়ে দিত)।
আমাদের নিকট আবু ইউসুফ আল-কুলুসী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি... থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাবীবা, দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যখন তুমি এমন কোনো উপত্যকায় থাকো যেখানে তুমি হিংস্র পশুর ভয় পাও, তখন বলো: আমি দানিয়াল এবং কূপের অসিলায় সিংহের অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বালাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট উমারাহ বিন যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি বলেছেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিন মক্কার অভিমুখে রওনা হলেন, তখন লোকেরা তীব্র তৃষ্ণা এবং প্রচণ্ড গরমের শিকার হলো; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিপাসার্ত অবস্থায় আল-জুহফায় অবতরণ করলেন এবং লোকেরাও তৃষ্ণাগ্রস্ত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এমন কে আছে যে মুসলিমদের একটি দলের সাথে চামড়ার মশক নিয়ে অগ্রসর হবে, অতঃপর তারা চিহ্নযুক্ত কূপটিতে পৌঁছাবে এবং ফিরে আসবে, যার বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা দেবেন? তখন কওমের এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পাঠালেন এবং তার সাথে পানি সরবরাহকারীদেরও প্রেরণ করলেন।
সালামা ইবনে আকওয়া (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি পানি সরবরাহকারীদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বলেন: আমরা পথ চলতে থাকলাম; এমনকি যখন আমরা গাছপালা ও কূপটির নিকটবর্তী হলাম, তখন আমরা গাছের মধ্যে এক অদ্ভুত শব্দ ও প্রচণ্ড নড়াচড়া শুনতে পেলাম এবং আমরা লাকড়ি ছাড়াই আগুন জ্বলতে দেখলাম। এতে আমাদের সাথে থাকা ব্যক্তিটি আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন এবং আমরাও প্রচণ্ডভাবে ভীত হলাম, এমনকি আমাদের কেউ নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারছিল না। ফলে আমরা ফিরে আসলাম এবং গাছগুলো অতিক্রম করার সামর্থ্য আমাদের ছিল না।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কী হয়েছে যে তুমি ফিরে এলে? (সে বলল:) হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক; আমি যখন ঝোপঝাড় ও গাছের দিকে অগ্রসর হচ্ছিলাম, তখন আমরা প্রচণ্ড নড়াচড়া শুনতে পেলাম এবং লাকড়ি ছাড়াই আগুন জ্বলতে দেখলাম। ফলে আমরা প্রচণ্ড আতঙ্কিত হলাম এবং আমাদের স্থান অতিক্রম করতে সক্ষম হলাম না। তাই হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট ফিরে এসেছি।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওটি ছিল জিনের একটি দল যারা তোমাকে ভয় দেখিয়েছিল। জেনে রেখো, তোমাকে যেখানে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলাম সেদিকে যদি তুমি চলে যেতে, তবে তাদের পক্ষ থেকে কোনো অনিষ্ট তোমাকে স্পর্শ করত না এবং তুমি তাদের মধ্যে শিক্ষণীয় ও আশ্চর্যজনক কিছু দেখতে পেতে।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে অন্য এক ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং তাকে পাঠালেন। ওই ব্যক্তি প্রথম ব্যক্তির প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথাটি শুনেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: জেনে রেখো, তোমাকে যেখানে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলাম সেদিকে যদি তুমি চলে যেতে, তবে কোনো অপ্রীতিকর বিষয় তোমাকে স্পর্শ করত না।

সালামা বলেন: সেই ব্যক্তি এগিয়ে গেলেন এবং আমরা তাঁর সাথে পানির দিকে চললাম। তিনি রাজাজ ছন্দে এই কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন:
সালামের বিশাল বৃক্ষে কি জ্বিনদের বাঁশির শব্দ শোনা যায়? … সে পিছিয়ে পড়ছে যাকে উম্মতদের শ্রেষ্ঠজন পাঠিয়েছেন।
আলামের কূপে পৌঁছার পূর্বেই … পানি সংগ্রহ করার জন্য যখন রাত তার অন্ধকার বিছিয়ে দিয়েছে।
আর সে যেন নিন্দা ও তিরস্কারের বাণী থেকে নিরাপদ থাকে।
তারপর তিনি এগিয়ে চললেন, অবশেষে যখন সেই স্থানে পৌঁছালেন, তিনি ও আমরা গাছের ভেতর থেকে সেই শব্দ ও নড়াচড়া শুনতে পেলাম; এতে তিনি এতটাই আতঙ্কিত হলেন যে আমাদের কেউ তার সঙ্গীর সাথে কথা বলতে পারছিল না। ফলে তিনি ফিরে এলেন এবং আমরাও ফিরে এলাম, আমরা নিজেদের সংবরণ করতে পারছিলাম না।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী অবস্থা? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর কসম, আমি এমন তীব্রভাবে আতঙ্কিত হয়েছি যার মতো আর কখনো হইনি। আমরাও তাঁর সাথে একই কথা বললাম।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওটা ছিল জ্বিনদের একটি দল যারা তোমাদের আতঙ্কিত করতে চেয়েছিল; আমি তোমাকে যেখানে আদেশ করেছিলাম যদি সেখানে যেতে তবে তুমি কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখতে না, এবং তাদের মাঝে এক শিক্ষণীয় বিষয় দেখতে পেতে কিন্তু কোনো অনিষ্ট দেখতে পেতে না।
তিনি বলেন: মুসলমানদের তৃষ্ণা তীব্র হয়ে উঠল, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে মুসলমানদের নিয়ে গাছপালা ও ঘন জঙ্গলে প্রবেশ করা অপছন্দ করলেন।
অতঃপর তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ডাকলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: এই পানি বহনকারীদের নিয়ে এগিয়ে যাও যতক্ষণ না তুমি আলামের কূপে পৌঁছাও, এরপর পানি সংগ্রহ করে ফিরে আসো, ইনশাআল্লাহ। সালামা ইবনুল আকওয়া বলেন: আলী আমাদের সামনে বের হলেন এবং আমরা তাঁর পেছনে চললাম, আমাদের ঘাড়ে ছিল মশক আর হাতে ছিল আমাদের তলোয়ার; আলী আমাদের আগে আগে যাচ্ছিলেন, আর আমরা তাঁর পেছনে দ্রুত গতিতে চলছিলাম কিন্তু তাঁর নাগাল পাচ্ছিলাম না। তিনি রাজাজ ছন্দে বলছিলেন:
আমি পরম করুণাময়ের নিকট আশ্রয় চাই বিচ্যুত হওয়া থেকে … জ্বিনদের সেই শব্দ থেকে যা আতঙ্ক প্রকাশ করেছে।
যারা বিলাপের জন্য আগুন জ্বালিয়েছে … আর তাদের সেই শব্দের সাথে ঢোল বাজিয়েছে।
তিনি বলেন: তিনি এগিয়ে চললেন এবং আমরা তাঁর সাথে ছিলাম, আমরা সেই নড়াচড়া ও শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম। ফলে আমাদের মনে সেই আগের মতোই ভীতি প্রবেশ করল। আমরা ভাবলাম আলীও ফিরে আসবেন যেমন তাঁর আগের দুই সাথী ফিরে এসেছিলেন। কিন্তু তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আমার পদাঙ্ক অনুসরণ করো, আর তোমরা যা দেখছ তা যেন তোমাদের আতঙ্কিত না করে, কেননা ইনশাআল্লাহ তা তোমাদের কোনো ক্ষতি করবে না। এরপর তিনি অতিক্রম করে গেলেন।

তিনি কাউকেই ভ্রুক্ষেপ করলেন না যতক্ষণ না আমাদের নিয়ে বনের ভেতরে প্রবেশ করলেন। সেখানে দেখা গেল কোনো জ্বালানি কাঠ ছাড়াই আগুন দাউদাউ করে জ্বলছে। আর সেখানে দেখা গেল কিছু বিচ্ছিন্ন মস্তক যেগুলোর মধ্য হতে শোরগোল আসছিল এবং তাদের জিহ্বাগুলো তীব্রভাবে জড়তাগ্রস্ত শব্দ করছিল, আর শোনা যাচ্ছিল ভয়ংকর সব আওয়াজ। আমি অনুভব করলাম যেন আমার মাথার চামড়া পৃথক হয়ে যাচ্ছে, চুল ঝরে পড়ছে এবং আমার হৃদয় এমনভাবে প্রকম্পিত হচ্ছিল যে আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারছিলাম না। এমতাবস্থায় আলী সেই মস্তকগুলো ডিঙিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: আমাকে অনুসরণ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই; আর তোমাদের কেউ ডানে বা বামে তাকাবে না।
আমরা তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা বন অতিক্রম করলাম এবং পানির ঘাটে উপনীত হলাম। তখন পানি সংগ্রহকারীরা পানি সংগ্রহ করতে চাইল। আমাদের সাথে মাত্র একটি বালতি ছিল। বারা ইবন মালিক সেটি কূপে ফেললেন এবং এক বা দুই বালতি পানি তুললেন, এরপর বালতির দড়ি ছিঁড়ে সেটি কূপে পড়ে গেল। কূপটি ছিল সংকীর্ণ, অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং গভীর। আমরা কূপের তলদেশ থেকে বিকট অট্টহাসির শব্দ শুনতে পেলাম, যা আমাদের ভীতসন্ত্রস্ত করে তুলল।
আলী বললেন: কে আমাদের শিবিরের দিকে ফিরে যাবে এবং আমাদের জন্য একটি বা দুটি বালতি নিয়ে আসবে? তাঁর সঙ্গীরা বললেন: যা কিছু আমরা দেখলাম এবং শুনলাম তারপরে এই বন অতিক্রম করার সাধ্য কার আছে? আলী বললেন: তবে আমিই কূপে অবতরণ করছি। আমি যখন নিচে নামব, তখন তোমরা তোমাদের মশকগুলো আমার দিকে নামিয়ে দিও।
অতঃপর তিনি একটি তহবন্দ পরিধান করলেন এবং কূপে নামলেন। এদিকে সেই অট্টহাসির আওয়াজ কেবল প্রবলতর হচ্ছিল। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! তিনি যখন নিচে নামছিলেন, তখন আমাদের প্রত্যেকের বাহু আতঙ্কে কাঁপছিল।
তিনি যখন কূপের ধাপসমূহ বেয়ে নিচে নামছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পা পিছলে গেল এবং তিনি কূপে পড়ে গেলেন। আমরা একটি বিকট পতনের শব্দ শুনতে পেলাম যা আমাদের আতঙ্ককে আরও বাড়িয়ে দিল। আমরা কূপের ভেতর তীব্র ধস্তাধস্তি এবং উন্মাদ ব্যক্তির ঘড়ঘড় শব্দের ন্যায় আওয়াজ শুনতে পাচ্ছিলাম।
অতঃপর আলী উচ্চস্বরে আহ্বান করলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আমি আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর রাসূলের ভাই। তোমাদের মশকগুলো নিয়ে এসো। আমরা সেগুলো তাঁর দিকে নামিয়ে দিলাম। তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন এবং কূপের ভেতরেই বেঁধে দিলেন, অতঃপর একে একে সবকটি নিজের কাঁধে তুলে উপরে নিয়ে আসলেন।
অতঃপর তিনি দুটি মশক বহন করলেন এবং আমরা একটি একটি করে মশক বহন করলাম। তিনি আমাদের সম্মুখ দিয়ে পথ চলছিলেন, আমাদের সাথে কোনো কথা বলছিলেন না এবং...

আমরা তাঁর সাথে কথা বলছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের কোনো উত্তর দিচ্ছিলেন না; তবে আমরা কেবল অস্ফুট গুনগুন শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম।
যতক্ষণ না আমরা বৃক্ষশোভিত স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমরা যা দেখছিলাম তার কিছুই আর দেখতে পেলাম না এবং যা শুনছিলাম তার কোনো আওয়াজও আর শুনতে পেলাম না। পরিশেষে যখন আমরা প্রায় সেই বৃক্ষরাজি অতিক্রম করতে যাচ্ছিলাম, তখন এক ভগ্ন ও কর্কশ কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম যা রাজায ছন্দে বলছিল:
রাতের কোন বীর যে ভীতিপ্রদ পরিস্থিতির সম্মুখীন … আর চরম লক্ষ্যের দিকে ধাবমান কোন অগ্রগামী
আল্লাহর পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান থাকুক উজ্জ্বল মর্যাদাবান নেতাদের জন্য … হাশিম বংশের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব ও উচ্চ মর্যাদাবানদের জন্য
আল্লাহর রাসূলের মতো যিনি অলৌকিক নিদর্শনে ভূষিত … এবং তাঁর সেই নিহত চাচার মতো যিনি অগ্রবর্তিতার অধিকারী
হামযা, যিনি জান্নাত ও উদ্যানসমূহের অধিকারী … অথবা আলীর মতো যিনি বিপদ-আপদ দূরকারী
এভাবেই প্রয়োজন পূরণকারী হওয়া উচিত … এবং বীরদের ও মস্তকসমূহে আঘাতকারী হতে হয়
সালামাহ ইবনুল আকওয়া বলেন: আমাদের সামনে আলী রাজায পাঠ করছিলেন এবং বলছিলেন:
রাত এক আতঙ্ক যা প্রভাবশালীদেরও ভীত করে … এবং সাহসী ও বুদ্ধিমানদেরও দিশেহারা করে দেয়
কিন্তু আমি এতে মোটেও ভয় পাই না … কারণ আমি তার চেয়েও ভয়ঙ্কর এক নেকড়ে
আমি আতঙ্ক ও দুর্যোগকে ভয় করি না … আর বিভীষিকা ও দুঃখ-কষ্টের পরোয়া করি না
যখন আমি ধারালো তরবারি সঞ্চালন করি … তখন তুমি তাতে এক বিস্ময়কর ব্যাপার দেখতে পাবে
সালামাহ বলেন: এরপর আলী উচ্চস্বরে আবৃত্তি করতে করতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: হে আলী, তোমার পথে তুমি কী দেখেছ? তিনি যা দেখেছিলেন তা তাঁকে জানালেন। তখন নবীজি বললেন: তুমি যা দেখেছ তা একটি উদাহরণ, যা আল্লাহ আমার জন্য এবং আমার এই সফরে যারা আমার সাথে উপস্থিত আছে তাদের জন্য পেশ করেছেন। আলী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, আপনি এটি আমার কাছে ব্যাখ্যা করুন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি যে মস্তকগুলো এবং আগুন দেখেছ, আর মস্তকগুলো তাদের জিহ্বা দিয়ে বিড়বিড় করছিল যাদের বিকট শব্দ ও ভীতিপ্রদ শোরগোল ছিল: তা হলো সেইসব মানুষের উদাহরণ যারা আমার সাথে সাক্ষ্য দেয়, আমার অনুগ্রহ দেখে এবং আমার রবের কিতাব ও তাঁর হিকমত শোনে, অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনে না। আর যে অদৃশ্য আহ্বানকারী তোমাকে আহ্বান করেছিল, সে হলো সত্যের হন্তারক; সে হলো সামলাকাহ ইবনে ইরানি, যে আল্লাহর শত্রু মিসআর নামক শয়তানকে হত্যা করেছিল।

সেই প্রতিমাগুলো যেখান থেকে সে কুরাইশদের সাথে কথা বলত এবং দ্রুত আমার নিন্দায় লিপ্ত হতো, আল্লাহ তাকে লানত দিন।
আলী বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আমারা আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম বিন খালিদ আজ-জানজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আব্দুল মুত্তালিব তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে নিয়ে বের হলেন, তখন তিনি তাবালায় বসবাসকারী ইহুদি ধর্মাবলম্বী এবং বিভিন্ন কিতাব পাঠকারী এক নারী গণকের পাশ দিয়ে তাকে নিয়ে অতিক্রম করলেন, যাকে ফাতিমা বিনতে মুর আল-খাসআমিয়্যাহ বলা হতো। সে আব্দুল্লাহর চেহারায় নবুওয়তের নূর দেখতে পেল। তখন সে বলল: হে যুবক! তুমি কি এখন আমার সাথে মিলিত হবে এবং আমি তোমাকে একশত উট দান করব? তখন আব্দুল্লাহ ‘রাজায’ ছন্দে বললেন:
হারাম কাজের চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয় … আর হালাল কাজের তো কোনো স্পষ্ট পথ আমি দেখছি না
সুতরাং তুমি যা কামনা করছ সেই বিষয়টি কীভাবে সম্ভব?

এরপর তিনি তাঁর পিতার সাথে প্রস্থান করলেন। অতঃপর তিনি (পিতা) ওয়াহাব ইবনে আবদ মানাফ ইবনে যুহরার কন্যা আমিনার সাথে তাঁর বিবাহ দিলেন। তিনি তাঁর নিকট তিন দিন অবস্থান করলেন। অতঃপর তাঁর মন তাঁকে সেই দিকেই আহ্বান করল, যেদিকে সেই নারী গণক তাঁকে আহ্বান করেছিল। তিনি তার নিকট আসলেন। সে বলল: হে যুবক, আমার নিকট থেকে যাওয়ার পর তুমি কী করেছ? তিনি তাকে সবিশেষ অবহিত করলেন। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি কোনো মন্দ নারী নই, বরং আমি তোমার চেহারায় এক উজ্জ্বল নূর প্রত্যক্ষ করেছিলাম, তাই আমি আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম যেন তা আমার মধ্যে সঞ্চারিত হয়। কিন্তু আল্লাহ তা যেখানে স্থাপন করতে চেয়েছেন সেখানেই স্থাপন করা ব্যতীত অন্য কিছু হতে দিলেন না। এরপর ফাতিমা আবৃত্তি করলেন "কামিল ছন্দে":
নিশ্চয়ই আমি এক মেঘমালা দেখেছিলাম যা চমকাচ্ছিল … যা বৃষ্টির বারিধারায় ঝলমল করছিল।
তার জলরাশিতে এমন এক জ্যোতি ছিল যা আলোকোজ্জ্বল করছিল … তার চারপাশকে পূর্ণিমার চাঁদের আলোর ন্যায়।
আমি এর মাধ্যমে এমন এক গৌরবের প্রত্যাশী ছিলাম যা নিয়ে আমি ধন্য হব … কারণ কাষ্ঠ ঘর্ষণকারী প্রতিটি ব্যক্তিই অগ্নি প্রজ্বলন করতে পারে না।
আল্লাহর শপথ, সেই যুহর গোত্রীয় নারী যা ছিনিয়ে নিল … তোমার থেকে সে যা নিয়েছে তা সে নিজেও জানে না।
ফাতিমা আরও বললেন "তওয়ীল ছন্দে":
হে বনু হাশিম, আমিনা তোমাদের ভাইয়ের নিকট হতে তা নিয়ে গেছে … যখন তারা মিলনের উদ্দেশ্যে মিলিত হয়েছিল।
যেমন প্রদীপ নির্বাপিত হওয়ার সময় রেখে যায় … তৈল সিক্ত সেই সলতেসমূহ।
যুবক তার উত্তরাধিকার সূত্রে যা কিছু প্রাপ্ত হয় তার সবই তার বিচক্ষণতার ফল নয় … আর যা সে হারায় তাও নিছক তার অলসতার কারণে নয়।
অতএব যখন তুমি কোনো উদ্দেশ্য অন্বেষণ করবে, তখন তা সুন্দরভাবে করবে, কারণ … তোমার জন্য দুটি ভাগ্যই যথেষ্ট যা পরস্পর প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে।
হয় কোনো কুঞ্চিত হাত তোমার জন্য যথেষ্ট হবে … অথবা আঙ্গুলবিশিষ্ট কোনো প্রসারিত হাত।
আমিনা যখন তাঁর থেকে যা লাভ করার ছিল তা লাভ করল … তখন সে এমন এক গৌরব অর্জন করল যার কোনো দ্বিতীয় নেই।
আবুল হারিস মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আদ-দিমাশকি ও অন্যান্যেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:

সুলাইমান ইবন শুরাহবিল আদ-দিমাশকি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবন সাঈদ, আশ-শাবি থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব, আর তাঁর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী উপস্থিত ছিলেন, তাঁরা কুরআনের ফযীলতসমূহ নিয়ে আলোচনা করছিলেন।
তাদের কেউ বললেন: সূরা আন-নাহলের শেষ আয়াতসমূহ, আবার কেউ বললেন: সূরা ইয়াসিন।
আর আলী বললেন: আয়াতুল কুরসি সম্পর্কে তোমাদের কী অভিমত? জেনে রেখো, এতে পঞ্চাশটি শব্দ রয়েছে এবং প্রতিটি শব্দে সত্তরটি বরকত রয়েছে।

সেই দলে আমর বিন মাদি কারিবও ছিলেন, তিনি কোনো উত্তর দিতে পারছিলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম সম্পর্কে আপনাদের কী ধারণা? উমর বললেন: হে আবু সাওর, আমাদের নিকট বর্ণনা করো।
তিনি বললেন: জাহেলি যুগে আমি যখন ছিলাম, তখন ক্ষুধা আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলেছিল। ফলে আমি আমার ঘোড়াকে মরুভূমির দিকে ছুটিয়ে দিলাম, কিন্তু উটপাখির ডিম ছাড়া আর কিছুই পেলাম না। আমি যখন পথ চলছিলাম, হঠাৎ এক তাবুর ভেতর জনৈক আরব বৃদ্ধের দেখা পেলাম, তার পাশে ছিল এক যুবতী যে যেন উদিত সূর্য; আর তার সাথে ছিল তার কয়েকটি ছোট ছাগল।
আমি তাকে বললাম: বন্দি হও, তোমার মা তোমাকে হারাক। সে আমার দিকে মাথা তুলে তাকাল এবং বলল: হে যুবক, যদি তুমি মেহমানদারি চাও তবে অবতরন করো, আর যদি সাহায্য চাও তবে আমরা তোমাকে সাহায্য করব।
আমি তাকে বললাম: বন্দি হও। তখন তিনি বললেন:
আমরা সম্মানের সাথে তোমার কাছে আমাদের পক্ষ হতে মেহমানদারি পেশ করেছি … কিন্তু তুমি মূর্খতাবশত দুর্ভাগাদের মতো তা থেকে বিরত হলে না।
এবং তুমি অপবাদ ও মিথ্যা নিয়ে এসেছ এমন কিছুর পরিবর্তে যা … তুমি তলোয়ার দিয়ে কণ্ঠনালী কর্তনের আকাঙ্ক্ষা করেছিলে।
অতঃপর তিনি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ বলে আমার ওপর এক লাফ দিলেন। মনে হলো আমি তার নিচে পিষ্ট হয়ে গেছি। এরপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব? আমি বললাম: বরং আমাকে ছেড়ে দিন। তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আমার মন আমাকে পুনরায় আক্রমণের প্ররোচনা দিল; আমি বললাম: বন্দি হও, তোমার মা তোমাকে হারাক। তখন তিনি বললেন:
বিসমিল্লাহ ও রাহমানের মাধ্যমে আমরা সফল হয়েছি … সেখানে, আর রহিমের মাধ্যমে আমরা বিজয়ী হয়েছি।
আর কোনো আত্মমর্যাদাশীলের বীরত্ব কোনো কাজে আসে না … যদি কোনোদিন আমরা যুদ্ধের ময়দানে অবতীর্ণ হই।
অতঃপর তিনি আমার ওপর এক লাফ দিলেন যেন আমি তার নিচে পিষ্ট হয়ে গেছি। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব? আমি বললাম: বরং আমাকে ছেড়ে দিন, ফলে তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন। আমি অল্প দূরে গেলাম, এরপর মনে মনে বললাম: হে আমর! এই বৃদ্ধের মতো কেউ কি তোমাকে পরাজিত করবে! আল্লাহর কসম, তোমার জন্য বেঁচে থাকার চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয়।

আমি তার কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে বললাম: তুমি বন্দী হও, তোমার মা তোমাকে হারাক। তখন সে আমার দিকে এক প্রচণ্ড লাফ দিল এবং বলল: পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। তখন আমি যেন তার নিচে পিষ্ট হয়ে গেলাম।
সে বলল: আমি কি তোমাকে হত্যা করব নাকি তোমাকে ছেড়ে দেব? আমি বললাম: বরং আমাকে ছেড়ে দিন। সে বলল: অসম্ভব! ওহে দাসী, আমার কাছে একটি বড় ছুরি নিয়ে এসো। তখন সে তার কাছে ছুরিটি নিয়ে এল এবং সে আমার মাথার অগ্রভাগের চুল কেটে দিল।
আরবদের নিয়ম ছিল যে, তারা যখন কোনো ব্যক্তির ওপর জয়ী হতো এবং তার মাথার সম্মুখের চুল কেটে দিত, তখন তাকে দাসে পরিণত করত। ফলে আমি তার সাথে থেকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তার সেবা করলাম। এরপর সে বলল: হে আমর, আমি চাই তুমি আমার সাথে মরুভূমির দিকে যাত্রা করো। তোমার পক্ষ থেকে আমার কোনো ভয়ের কারণ নেই, আর আমি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে-এর ওপর আস্থাশীল।
সে বলল: এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা নিবিড় ঝোপঝাড়পূর্ণ একটি দুর্গম উপত্যকায় পৌঁছলাম, যা ছিল অত্যন্ত ভয়ংকর ও জনশূন্য। তখন সে তার উচ্চস্বরে ডেকে বলল: পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। ফলে কোনো পাখিই তার বাসায় স্থির থাকল না, বরং সব উড়ে গেল। এরপর সে পুনরায় সেই আওয়াজ দিল, ফলে কোনো হিংস্র প্রাণীই তার আবাসস্থলে রইল না, বরং সবাই পালিয়ে গেল। এরপর সে তৃতীয়বার আওয়াজ দিল, অমনি আমরা এক হাবশীকে (কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি) দেখতে পেলাম যে উপত্যকা থেকে দীর্ঘকায় সুউচ্চ খেজুর গাছের মতো আমাদের সামনে বেরিয়ে এল। তখন সে আমাকে বলল: হে আমর, যখন তুমি দেখবে আমরা একে অপরের সাথে মল্লযুদ্ধে লিপ্ত হয়েছি, তখন তুমি বলবে: আমার সাথী পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে-এর বরকতে বিজয়ী হয়েছে।
সে বলল: যখন আমি দেখলাম তারা একে অপরের সাথে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছে, তখন আমি বললাম: লাত ও উজ্জার দোহাই দিয়ে আমার সাথী বিজয়ী হয়েছে। তখন সেই বৃদ্ধ লোকটি কোনো সুফল পেল না। সে আমার কাছে ফিরে এল এবং বলল: আমি বুঝেছি যে তুমি আমার নির্দেশের বিরোধিতা করেছ। আমি বললাম: হ্যাঁ, তবে আমি আর এমনটি করব না। সে বলল: যখন তুমি দেখবে আমরা লিপ্ত হয়েছি, তখন বলবে: আমার সাথী পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে-এর বরকতে বিজয়ী হয়েছে। আমি বললাম: আমি তাই করব। অতঃপর যখন আমি দেখলাম তারা যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে, তখন আমি বললাম: আমার সাথী পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে-এর বরকতে বিজয়ী হয়েছে।
সে বলল: তখন বৃদ্ধ লোকটি তার ওপর চেপে বসল এবং তার তলোয়ার দিয়ে তাকে আঘাত করল। ফলে তার পেট চিরে গেল এবং সে তার ভেতর থেকে কালো প্রদীপের মতো একটি বস্তু বের করে আনল। এরপর সে বলল: হে আমর, এটিই ছিল তার প্রতারণা ও বিদ্বেষ। তারপর সে বলল: তুমি কি জানো সেই দাসীটি কে? আমি বললাম: না। সে বলল: সে হলো ফারিআ বিনতে সুলিইল আল-জুরহুমি। তার পিতা ছিলেন জিনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের একজন। আর এরা হলো তার পরিবার ও চাচাতো ভাই। প্রতি বছর এক এক জন ব্যক্তি আমার সাথে যুদ্ধ করতে আসে এবং আল্লাহ পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে-এর বরকতে আমাকে তার ওপর বিজয় দান করেন। তারপর সে বলল: তুমি তো দেখলে সেই হাবশীর সাথে আমি কী আচরণ করলাম, আর...

ক্ষুধা আমার ওপর প্রবল হয়েছিল, তাই সে আমাকে বলল: "আমাকে খাওয়ার কিছু এনে দাও।" অতঃপর আমি আমার ঘোড়াকে মরুভূমিতে ছুটিয়ে দিলাম, কিন্তু উটপাখির ডিম ছাড়া আর কিছুই পেলাম না। এরপর আমি তার কাছে ফিরে এলাম এবং তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলাম। তার মাথার নিচে কাঠের আকৃতির একটি বস্তু ছিল। আমি তা ধীরে ধীরে বের করে আনলাম, দেখলাম সেটি একটি তলোয়ার, যার প্রস্থ এক বিঘত এবং দৈর্ঘ্য সাত বিঘত। অতঃপর আমি তার দুই নলার ওপর এমন এক আঘাত করলাম যে, পা দুটিসহ নলা দুটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। এরপর সে তার মেরুদণ্ডের হাড়ের ওপর ভর দিয়ে উঠল এবং বলতে লাগল: আল্লাহ তোকে ধ্বংস করুন, হে বিশ্বাসঘাতক! তুই কতই না বড় বিশ্বাসঘাতক।
ওমর (রা.) বললেন: তারপর তুমি কী করলে? আমি বললাম: আমি অনবরত তার নিজের তলোয়ার দিয়েই তাকে আঘাত করতে থাকলাম, যতক্ষণ না তাকে টুকরো টুকরো করে ফেললাম।
বর্ণনাকারী বলেন: এতে ওমর (রা.) অত্যন্ত বিষণ্ণ ও বাকরুদ্ধ হয়ে গেলেন, অতঃপর তিনি এই কবিতাটি বলতে লাগলেন:
বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে তুই ইসলামের এক ভাইকে অতি কাছ থেকে পাকড়াও করলি … আমি আরবদের অতীতে এমন কথা কখনো শুনিনি।
অনারবরাও তাদের মহানুভবতার কারণে তোর কৃতকর্মকে ঘৃণা করে … ধ্বংস হোক তোর সেই কাজ যা তুই এই বিচক্ষণ সরদারের প্রতি করেছিস।
আমি বিস্ময়বোধ করছি যে, কীভাবে তুই তাকে হত্যা করতে পারলি … অথবা কীভাবে তিনি তোর পাপের প্রতিফল দিলেন অথচ তুই অনুতপ্ত হলি না।
জাহেলিয়াতের যুগে শিরক ও ক্রুশ পূজারীরা যা করত, আমি যদি ইসলামে তার প্রয়োগ করতাম …
তবে অবশ্যই আমার ইনসাফ থেকে তোর ওপর তলোয়ারের আঘাত নেমে আসত … যার স্বাদ গ্রহণকারীর জন্য ধ্বংস ও মহাবিপদ অনিবার্য ছিল।
তিনি বললেন: তারপর সেই বাঁদীটির কী অবস্থা হলো? আমি বললাম: তারপর আমি বাঁদীটির কাছে এলাম। সে যখন আমাকে দেখল, বলল: "সেই শায়খের কী হয়েছে?" আমি বললাম: "হাবশিটি তাকে হত্যা করেছে।" সে বলল: "তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমিই তাকে তোমার বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে হত্যা করেছ।" অতঃপর সে বলতে লাগল:
হে আমার চক্ষু! সেই অকুতোভয় অশ্বারোহীর জন্য অঝোরে কাঁদো … অতঃপর প্রচুর অশ্রু বিসর্জন দাও।
কান্নায় ক্লান্তি বোধ করো না, যখন কাল তোমার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করেছে … এমন একজনের বিদায়ে যিনি ছিলেন সত্যনিষ্ঠ ও পরম ধৈর্যশীল।
যিনি ছিলেন মুত্তাকি, গাম্ভীর্যপূর্ণ ও সহনশীল … এবং গৌরবের দিনে যিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক।
আফসোস আমর! তোমার বেঁচে থাকার ওপর … হায়াত তোমাকে তকদিরের হাতে সঁপে দিল।
আমার জীবনের কসম! যদি তুমি তাকে বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে আক্রমণ না করতে … তবে তুমি এক তীক্ষ্ণ তলোয়ারধারী সিংহেরই সম্মুখীন হতে।
সুতরাং তার কথাটি মনে রেখো; আমি আমার তলোয়ার বের করলাম এবং তাকে হত্যা করার জন্য তাঁবুর ভেতরে প্রবেশ করলাম, কিন্তু তাঁবুতে কাউকে দেখতে পেলাম না।

কাউকে (দেখলাম না), তাই আমি গবাদি পশুগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে আমার পরিবারের কাছে চলে এলাম।
আমাদের নিকট আবু বকর আহমাদ ইবন মানসুর আর-রামান্দি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাউদ ইবন আস-সুগদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে; তিনি বলেন: আমি ‘কুসা’ নামক স্থানে জিনদের একটি বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিনদের পরিবারে বিবাহ করল। তখন তাদের জিজ্ঞেস করা হলো: কোন খাবার আপনাদের নিকট অধিক প্রিয়? তারা বলল: ভাত।
আমাশ বলেন: তারপর তারা ভাতে পূর্ণ বড় বড় পাত্র নিয়ে আসতে লাগল, আর তা নিঃশেষ হয়ে যাচ্ছিল কিন্তু আমরা কোনো হাত দেখতে পাচ্ছিলাম না।
আমাদের নিকট আলী ইবন হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আইয়ুব ইয়ালা ইবন ইমরান বর্ণনা করেছেন, যিনি জারির ইবন... এর বংশধর।

আবদুল্লাহ আল-বাজালি বলেন: আমার নিকট মাখজুম বিন হানি আল-মাখজুমি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার বয়স হয়েছিল একশত পঞ্চাশ বছর। তিনি বলেন: যে রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জন্মগ্রহণ করেন, কিসরার রাজপ্রাসাদ প্রকম্পিত হয়েছিল এবং সেখান থেকে চৌদ্দটি চূড়া ধসে পড়েছিল, পারস্যের অগ্নিকুণ্ড নিভে গিয়েছিল যা এর পূর্বে এক হাজার বছর পর্যন্ত কখনো নেভেনি এবং সাওয়া হ্রদ শুকিয়ে গিয়েছিল। আর মোবাজান (পারসিক প্রধান ধর্মযাজক) কিছু শক্তিশালী উটকে দেখেছিলেন যারা আরবীয় ঘোড়াদের পরিচালনা করছে, তারা দজলা নদী পার হয়ে তাদের দেশে ছড়িয়ে পড়েছে।
অতঃপর যখন সকাল হলো, কিসরা এতে আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন, তবে সাহসিকতা প্রদর্শনের নিমিত্তে তিনি ধৈর্য ধারণ করলেন। এরপর তিনি স্থির করলেন যে বিষয়টি তার অমাত্যবর্গের কাছে গোপন করবেন না। তাই তিনি তাদের একত্রিত করলেন, নিজের মুকুট পরিধান করলেন এবং রাজাসনে বসলেন, অতঃপর তাদের ডেকে পাঠালেন।
যখন তারা তার নিকট সমবেত হলো, তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কেন ডেকে পাঠিয়েছি, তা কি তোমরা জানো?" তারা বলল: "না, রাজা আমাদের না জানালে আমরা জানি না।" তারা এই অবস্থায় থাকাকালীন তাদের নিকট অগ্নিকুণ্ডগুলো নিভে যাওয়ার সংবাদ সম্বলিত পত্র এসে পৌঁছাল, এতে তাদের দুঃখের ওপর দুঃখ বেড়ে গেল। এরপর তিনি তাদের জানালেন যা তিনি দেখেছিলেন এবং যা তাকে আতঙ্কিত করেছিল।
তখন মোবাজান বললেন: "আর আমি—আল্লাহ রাজার কল্যাণ করুন—এই রাতে একটি স্বপ্ন দেখেছি।" এরপর তিনি উট বিষয়ক স্বপ্নটি তাকে শোনালেন।
তিনি বললেন: "হে মোবাজান! এটি কী হতে পারে?" তিনি বললেন: "আরব ভূমিতে কোনো বড় ঘটনা ঘটবে।" আর তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন।
তখন তিনি লিখলেন: "রাজাধিরাজ কিসরার পক্ষ হতে নুমান বিন আল-মুনজিরের প্রতি। অতঃপর: আমি যা জিজ্ঞাসা করতে চাই সে বিষয়ে অভিজ্ঞ এমন একজন ব্যক্তিকে আমার কাছে পাঠাও।"

অতঃপর তিনি তাঁর কাছে গাসসানি গোত্রের আমর ইবনে হানান ইবনে নুফায়লাহ-এর পুত্র আবদুল মাসিহকে প্রেরণ করলেন। যখন তিনি তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন, রাজা তাকে বললেন: "আমি তোমাকে যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চাই, সে সম্পর্কে কি তোমার কোনো জ্ঞান আছে?" তিনি বললেন: "রাজা আমাকে বিষয়টি অবহিত করুন অথবা যা ইচ্ছা তা জিজ্ঞাসা করুন। যদি এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান থাকে (তবে জানাব), অন্যথায় আমি তাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব যিনি এ সম্পর্কে জানেন।" অতঃপর রাজা তাকে সেই বিষয় সম্পর্কে অবহিত করলেন যার জন্য তাকে প্রেরণ করা হয়েছিল।
তিনি বললেন: "এ বিষয়ের জ্ঞান আমার এক মামার কাছে রয়েছে, যিনি শামের (সিরিয়া) সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বসবাস করেন; তাকে সাতিহ বলা হয়।"
তিনি বললেন: "তবে তুমি তার কাছে যাও এবং আমি যা তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি সে সম্পর্কে তাকে প্রশ্ন করো, অতঃপর আমার কাছে তার ব্যাখ্যা নিয়ে আসো।"
অতঃপর আবদুল মাসিহ যাত্রা করলেন এবং সাতিহ-এর কাছে গিয়ে পৌঁছালেন, এমতাবস্থায় যে তিনি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। তিনি তাকে সালাম দিলেন এবং তার সাথে কথা বললেন, কিন্তু সাতিহ কোনো উত্তর দিলেন না। তখন তিনি রাজায ছন্দে আবৃত্তি করতে লাগলেন:
হে জটিল বিষয়ের ফয়সালাকারী, যা অনেককেই অপারগ করে দিয়েছে … আপনার কাছে সানান বংশের গোত্রীয় প্রধান আগমন করেছেন।
যার মাতা জিব ইবনে হাজান বংশীয় … তিনি নীলচক্ষু বিশিষ্ট, সুতীক্ষ্ণ দন্তধারী ও প্রখর শ্রবণশক্তিসম্পন্ন।
শুভ্রবর্ণ, প্রশস্ত চাদর ও দেহবিশিষ্ট … অনারব রাজের দূত যিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন রজনীতে পথ চলেন।
তিনি একটি শক্তিশালী ও দ্রুতগামী উষ্ট্রীর পিঠে চড়ে পৃথিবী পরিভ্রমণ করেন … তিনি বজ্রের গর্জন কিংবা কালের বিপর্যয়ে ভীত হন না।
সেটি আমাকে নিয়ে উঁচু ভূমি অতিক্রম করে এবং নিচু ভূমিতে অবতরণ করে … অবশেষে এমন এক ব্যক্তির নিকট পৌঁছেছে যার বক্ষ ও কটিদেশ মাংসহীন ও শীর্ণ হয়ে গেছে।

গোবর-মাটির ধূলিকণা তাকে বাতাসের সাথে জাপ্টে ধরছে … যেন তা কোনো এক ধ্বংসস্তূপের কোণ থেকে সজোরে নিক্ষিপ্ত হয়েছে।
তিনি বললেন: সুতাইহ যখন তার কবিতা শুনতে পেল, তখন সে মাথা তুলে বলতে লাগল: হে আবদুল মাসিহ, একটি দ্রুতগামী উটে চড়ে সুতাইহের কাছে এসেছ, যখন সে তার কবরের কিনারায় উপনীত হয়েছে। সাসানিয় সম্রাট তোমাকে পাঠিয়েছেন রাজপ্রাসাদ প্রকম্পিত হওয়া, অগ্নি নির্বাপিত হওয়া এবং প্রধান পুরোহিতের স্বপ্নের কারণে; তিনি দুর্দান্ত কিছু উট দেখেছিলেন যেগুলো আরব্য ঘোড়াগুলোকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে এবং দজলা নদী পার হয়ে তাদের ভূখণ্ডে ছড়িয়ে পড়ছে।
হে আবদুল মাসিহ: যখন তিলাওয়াত বৃদ্ধি পাবে, লাঠিধারী ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, সামাওয়াহ উপত্যকা প্লাবিত হবে, সাওয়াহ হ্রদ শুকিয়ে যাবে এবং পারস্যের অগ্নি নির্বাপিত হবে; তখন যা ঘটার তা অবশ্যই ঘটবে।
অতঃপর সুতাইহ সেখানেই শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করল। তখন আবদুল মাসিহ তার বাহনের দিকে অগ্রসর হলো এবং 'বাসিত' ছন্দে বলতে লাগল:
সংকল্প সুদৃঢ় করো, কেননা তুমি এক দৃঢ়চেতা ও তৎপর ব্যক্তি … বিচ্ছেদ ও পরিবর্তন যেন তোমাকে বিচলিত না করে।
যদি সাসানিয় রাজত্ব তাদের হাতছাড়া হয়ে যায় … তবে জেনো এই মহাকাল বিভিন্ন পর্যায় ও আবর্তনের সমষ্টি।
কতবারই না তারা এমন উচ্চ মর্যাদায় আসীন ছিল … যাদের প্রতাপে শিকারি সিংহরাও ভীত-সন্ত্রস্ত থাকত।
তাদের মধ্যেই ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের অধিপতি বাহরাম ও তার ভ্রাতৃবৃন্দ … আর হুরমুজান, সাবুর ও শাবুর।
মানুষ তো বৈমাত্রেয় ভ্রাতৃসদৃশ; যার কাছে সম্পদ কম দেখে … তাকেই সে অবজ্ঞাত ও পরিত্যক্ত মনে করে।
আবার সম্পদ দেখলে তারা সহোদর ভাই হয়ে যায় … আর তা অদৃশ্যের দ্বারা সংরক্ষিত ও সাহায্যপ্রাপ্ত।
কল্যাণ ও অকল্যাণ একই সাথে যুক্ত … সুতরাং কল্যাণ অনুসরণীয় এবং অকল্যাণ বর্জনীয়।
অতঃপর যখন আবদুল মাসিহ কিসরার নিকট পৌঁছাল, সে তাকে সুতাইহ যা বলেছিল তা সবিস্তারে জানাল।