151= بَابُ يَتَخَطَّى إِلَى صَاحِبِ الْمَجْلِسِ - 540
176/1143- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رضي الله عنه كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَهُ حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ الدَّارَ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي! اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ أَصَابَنِي، وَمَنْ أَصَابَ مَعِي، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُ لِأُخْبِرُهُ، فَإِذَا الْبَيْتُ مَلْآنُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَهُمْ - وَكُنْتُ حَدِيثَ السِّنِّ- فَجَلَسْتُ، وَكَانَ يَأْمُرُ إِذَا أَرْسَلَ أَحَدًا بِالْحَاجَةِ، أَنْ يُخْبِرَهُ بها وإذا هو مسجى، وجاء كَعْبٌ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَيُبْقِيَنَّهُ اللَّهُ وَلَيَرْفَعَنَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ حَتَّى يَفْعَلَ فِيهَا كَذَا وَكَذَا - حَتَّى ذَكَرَ الْمُنَافِقِينَ فَسَمَّى وَكَنَّى- قلتُ: أُبَلِّغُه مَا تَقُولُ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ تُبَلِّغَهُ، فَتَشَجَّعْتُ فَقُمْتُ، فَتَخَطَّيْتُ رِقَابَهُمْ، حَتَّى جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ، قُلْتُ: إِنَّكَ أَرْسَلَتْنِي بِكَذَا، وَأَصَابَ مَعَكَ كَذَا - ثَلَاثَةَ عَشَرَ- وَأَصَابَ كُلَيْبًا الْجَزَّارَ وَهُوَ يتوضأ عند المهراس، وإن كَعْبًا يَحْلِفُ بِاللَّهِ بِكَذَا. فَقَالَ: ادْعُوا كَعْبًا، فدُعي. فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَدْعُو، وَلَكِنْ شَقِيَ عُمَرُ إِنْ لَمْ يغفر الله له".
152= بَابُ أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَى الرَّجُلِ جليسه - 541
177/1146- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مؤمِّل، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ابن عباس قال:
176/1143- (ضعيف) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رضي الله عنه كُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَهُ حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ الدَّارَ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي! اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ أَصَابَنِي، وَمَنْ أَصَابَ مَعِي، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُ لِأُخْبِرُهُ، فَإِذَا الْبَيْتُ مَلْآنُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَهُمْ - وَكُنْتُ حَدِيثَ السِّنِّ- فَجَلَسْتُ، وَكَانَ يَأْمُرُ إِذَا أَرْسَلَ أَحَدًا بِالْحَاجَةِ، أَنْ يُخْبِرَهُ بها وإذا هو مسجى، وجاء كَعْبٌ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَيُبْقِيَنَّهُ اللَّهُ وَلَيَرْفَعَنَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ حَتَّى يَفْعَلَ فِيهَا كَذَا وَكَذَا - حَتَّى ذَكَرَ الْمُنَافِقِينَ فَسَمَّى وَكَنَّى- قلتُ: أُبَلِّغُه مَا تَقُولُ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ تُبَلِّغَهُ، فَتَشَجَّعْتُ فَقُمْتُ، فَتَخَطَّيْتُ رِقَابَهُمْ، حَتَّى جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ، قُلْتُ: إِنَّكَ أَرْسَلَتْنِي بِكَذَا، وَأَصَابَ مَعَكَ كَذَا - ثَلَاثَةَ عَشَرَ- وَأَصَابَ كُلَيْبًا الْجَزَّارَ وَهُوَ يتوضأ عند المهراس، وإن كَعْبًا يَحْلِفُ بِاللَّهِ بِكَذَا. فَقَالَ: ادْعُوا كَعْبًا، فدُعي. فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَدْعُو، وَلَكِنْ شَقِيَ عُمَرُ إِنْ لَمْ يغفر الله له".
152= بَابُ أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَى الرَّجُلِ جليسه - 541
177/1146- (ضعيف) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مؤمِّل، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ابن عباس قال:
১৫১= অনুচ্ছেদ: মজলিসের সাথীর দিকে (মানুষের ঘাড়) টপকিয়ে যাওয়া - ৫৪০
১৭৬/১১৪৩- (যঈফ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন ওমর (রা.) ছুরিকাহত হলেন, তখন যারা তাঁকে বহন করে ঘরে নিয়ে গিয়েছিলেন আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! যাও এবং দেখো কে আমাকে আঘাত করেছে এবং আমার সাথে আর কাকে কাকে আঘাত করা হয়েছে। আমি গেলাম এবং তাঁকে সংবাদ দেওয়ার জন্য ফিরে এলাম। তখন দেখলাম ঘর লোকে লোকারণ্য। আমি তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে যেতে অপছন্দ করলাম - এবং আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম - তাই আমি বসে পড়লাম। তিনি নিয়ম করেছিলেন যে, কাউকে কোনো প্রয়োজনে পাঠালে সে যেন ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দেয়। তখন তিনি কাপড়াবৃত অবস্থায় ছিলেন। এমতাবস্থায় কাব আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমিরুল মুমিনীন যদি দোয়া করেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাঁকে বাঁচিয়ে রাখবেন এবং এই উম্মতের জন্য তাঁকে সমুন্নত রাখবেন, যাতে তিনি এর মধ্যে এমন এমন কাজ করতে পারেন - এমনকি তিনি মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁদের নাম ও উপনাম বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: আপনি যা বলছেন তা কি আমি তাঁকে পৌঁছাব? তিনি বললেন: আমি যা বলেছি তা তাঁকে জানানোর উদ্দেশ্যেই বলেছি। ফলে আমি সাহসী হলাম এবং দাঁড়ালাম, অতঃপর তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে তাঁর মাথার কাছে গিয়ে বসলাম। আমি বললাম: আপনি আমাকে এই এই বিষয়ে সংবাদ নিতে পাঠিয়েছিলেন, আর আপনার সাথে এমন এতজন - তেরোজন - আহত হয়েছে। আর কুলাইব আল-জাজ্জারও আক্রান্ত হয়েছে যখন সে মিহরাসের (পাথরের পাত্র) কাছে অজু করছিল। আর কাব আল্লাহর নামে এই এই কসম করছেন। তিনি বললেন: কাবকে ডাকো। তাঁকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: তুমি কী বলছ? তিনি বললেন: আমি এমন এমন বলছি। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি দোয়া করব না, বরং ওমর হতভাগা যদি আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা না করেন।"
১৫২= অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির নিকট তাঁর মজলিসের সাথীই সর্বাধিক সম্মানিত - ৫৪১
১৭৭/১১৪৬- (যঈফ) আবদুল্লাহ ইবনে মুআম্মিল থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
১৭৬/১১৪৩- (যঈফ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন ওমর (রা.) ছুরিকাহত হলেন, তখন যারা তাঁকে বহন করে ঘরে নিয়ে গিয়েছিলেন আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! যাও এবং দেখো কে আমাকে আঘাত করেছে এবং আমার সাথে আর কাকে কাকে আঘাত করা হয়েছে। আমি গেলাম এবং তাঁকে সংবাদ দেওয়ার জন্য ফিরে এলাম। তখন দেখলাম ঘর লোকে লোকারণ্য। আমি তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে যেতে অপছন্দ করলাম - এবং আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম - তাই আমি বসে পড়লাম। তিনি নিয়ম করেছিলেন যে, কাউকে কোনো প্রয়োজনে পাঠালে সে যেন ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দেয়। তখন তিনি কাপড়াবৃত অবস্থায় ছিলেন। এমতাবস্থায় কাব আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমিরুল মুমিনীন যদি দোয়া করেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাঁকে বাঁচিয়ে রাখবেন এবং এই উম্মতের জন্য তাঁকে সমুন্নত রাখবেন, যাতে তিনি এর মধ্যে এমন এমন কাজ করতে পারেন - এমনকি তিনি মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁদের নাম ও উপনাম বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: আপনি যা বলছেন তা কি আমি তাঁকে পৌঁছাব? তিনি বললেন: আমি যা বলেছি তা তাঁকে জানানোর উদ্দেশ্যেই বলেছি। ফলে আমি সাহসী হলাম এবং দাঁড়ালাম, অতঃপর তাঁদের ঘাড় টপকিয়ে তাঁর মাথার কাছে গিয়ে বসলাম। আমি বললাম: আপনি আমাকে এই এই বিষয়ে সংবাদ নিতে পাঠিয়েছিলেন, আর আপনার সাথে এমন এতজন - তেরোজন - আহত হয়েছে। আর কুলাইব আল-জাজ্জারও আক্রান্ত হয়েছে যখন সে মিহরাসের (পাথরের পাত্র) কাছে অজু করছিল। আর কাব আল্লাহর নামে এই এই কসম করছেন। তিনি বললেন: কাবকে ডাকো। তাঁকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: তুমি কী বলছ? তিনি বললেন: আমি এমন এমন বলছি। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি দোয়া করব না, বরং ওমর হতভাগা যদি আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা না করেন।"
১৫২= অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির নিকট তাঁর মজলিসের সাথীই সর্বাধিক সম্মানিত - ৫৪১
১৭৭/১১৪৬- (যঈফ) আবদুল্লাহ ইবনে মুআম্মিল থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)