Arabic source text

📘 আত-তাওহীদ লি-ইবনি খুযাইমাহ (ইবনে খুজাইমা - মৃত্যু 311 হিজরী)

📘 التوحيد لابن خزيمة (ابن خزيمة - ت 311 هـ)

📘 আত-তাওহীদ লি-ইবনি খুযাইমাহ (ইবনে খুজাইমা - মৃত্যু 311 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ خَلْقِ اللَّهِ آدَمُ عليه السلام وَالْبَيَانِ الشَّافِي أَنَّهُ خَلْقَهُ بِيَدَيْهِ، لَا بِنِعْمَتَيْهِ، عَلَى مَا زَعَمَتِ الْجَهْمِيَّةُ الْمُعَطِّلَةُ، إِذْ قَالَتْ: إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ بِنِعْمَتِهِ مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ قَبْضَةً ، فَيَخْلُقُ مِنْهَا بَشَرًا، وَهَذِهِ السُّنَّةُ السَّادِسَةُ فِي إِثْبَاتِ الْيَدِ لِلْخَالِقِ الْبَارِئِ جَلَّ وَعَلَا
পরিচ্ছেদ: আল্লাহর আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টির বৈশিষ্ট্যের বিবরণ এবং এই পর্যাপ্ত সুস্পষ্ট বর্ণনা যে, তিনি তাঁকে তাঁর দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর দুই নেয়ামত দ্বারা নয়—যেমনটি মুয়াত্তিলা জাহমিয়্যাহরা দাবি করেছে। কেননা তারা বলে: আল্লাহ তাঁর নেয়ামত দ্বারা সমগ্র জমিন থেকে এক মুষ্টি মাটি গ্রহণ করেন এবং তা থেকে মানুষ সৃষ্টি করেন। আর মহান ও সুউচ্চ স্রষ্টা আল্লাহর জন্য হাত সাব্যস্ত করার বিষয়ে এটি ষষ্ঠ সুন্নাহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالُوا: ثنا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ ⦗ص: 152⦘ زُهَيْرٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ مِنُهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزَنُ ، وَالْخَبِيثُ وَالطِّيبُ»
মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, ইবনু আবি আদী, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আওফ বর্ণনা করেছেন কাসামাহ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫২⦘ যুহায়র আল-মাযিনী থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন—এবং আব্দুল ওয়াহহাব বলেন: তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি—: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে এক মুষ্টি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র পৃথিবী থেকে মুঠো করেছেন। ফলে আদম সন্তানরা পৃথিবীর প্রকৃতি অনুযায়ী হয়েছে; তাদের মধ্যে কেউ লাল, কেউ কালো এবং কেউ এ দুয়ের মাঝামাঝি হয়েছে, আর কেউ হয়েছে সহজ স্বভাবের, কেউ রুক্ষ মেজাজের, কেউ মন্দ এবং কেউ হয়েছে উত্তম।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)

وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو ⦗ص: 153⦘ عَاصِمٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَوْفٍ، وَثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ يَعْنِي الْحِمْيَرِيَّ سَعِيدَ بْنَ يَحْيَى الْوَاسِطِيَّ قَالَ: ثَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ: مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ: السَّهْلُ وَالْحَزَنُ وَالْخَبِيثُ " هَذَا حَدِيثُ أَبِي هِشَامٍ، وَحَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُهُ، غَيْرُ أَنَّهُمَا زَادَا: «الْأَحْمَرُ وَالطَّيِّبُ» ، وَزَادَ أَبُو مُوسَى فِي آخِرِهِ «وَبَيْنَ ذَلِكَ» ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ: «مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمُ السَّهْلُ وَالْحَزَنُ ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ ، وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ» وَقَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ: حَدَّثَنِي قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ
আমাদের কাছে আবু মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আন-নদর ইবনে শুমাইল বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘ আসিম বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে আবু হাশিম যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু সুফিয়ান অর্থাৎ আল-হিমইয়ারি সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আউফ বর্ণনা করেছেন কাসামাহ ইবনে যুহাইর থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে এক মুষ্টি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র জমিন থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আদমের সন্তানরা জমিনের প্রকৃতি অনুযায়ী এসেছে: তাদের মধ্যে কেউ সাদা, কেউ কালো এবং এর মধ্যবর্তী; কেউ কোমল, কেউ কঠোর এবং কেউ মন্দ।" এটি আবু হিশামের বর্ণিত হাদিস। আবু রাফি ও আবু মুসার হাদিসও এর অনুরূপ, তবে তাঁরা উভয়ে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: «লাল ও ভালো», এবং আবু মুসা এর শেষে আরও যোগ করেছেন «এবং এর মধ্যবর্তী»। আদ-দারিমি বলেছেন: «সমগ্র জমিন থেকে; তাদের মধ্যে এসেছে কোমল ও কঠোর, এবং মন্দ ও ভালো, এবং লাল ও কালো» এবং আবু মুসা বলেন: তিনি বলেছেন: আমার কাছে কাসামাহ ইবনে যুহাইর বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)

17 - بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ سَابِعَةٍ تُثْبِتُ يَدَ اللَّهِ وَالْبَيَانُ أَنَّ يَدَ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفتح: 10] ، فَخَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا: «أَنَّ يَدَ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا» أَيْ فَوْقَ يَدِ الْمُعْطِي ، وَالْمُعْطَى جَمِيعًا
১৭ - সপ্তম সুন্নাহর বর্ণনার পরিচ্ছেদ যা আল্লাহর হাত সাব্যস্ত করে এবং এই বিষয়ের বর্ণনা যে আল্লাহর হাতই হলো সর্বোচ্চ, যেমন আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট অবতীর্ণ কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন: {আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে} [আল-ফাতহ: ১০]। তদ্রূপ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও সংবাদ দিয়েছেন: «নিশ্চয় আল্লাহর হাতই হলো সর্বোচ্চ» অর্থাৎ দাতা এবং গ্রহীতা উভয়ের হাতের উপরে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ ⦗ص: 155⦘ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْحَفْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَقَالَ: «يَا حَكِيمُ، مَا أَكْثَرَ مَسْأَلَتَكَ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّمَا أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ، وَإِنَّ يَدَ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، وَيَدَ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدَ السَّائِلِ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ»
ইয়াহইয়া বিন হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৫⦘ মুসলিম বিন জুনদুব থেকে, তিনি হাকিম বিন হিযাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং যাচনা করার ব্যাপারে জোরাজুরি করলাম। তখন তিনি বললেন: «হে হাকিম! তোমার যাচনা কতই না অধিক! নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুমিষ্ট ও আকর্ষণীয়, আর এটি তো কেবল মানুষের হাতের ময়লা। নিশ্চয়ই আল্লাহর হাত হলো সর্বোচ্চ, এবং দাতার হাত তার পরবর্তী, আর যাচনাকারীর হাত হলো তার নিচে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ⦗ص: 156⦘ ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَالِ، وَأَلْحَحْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: «وَمَا أَكْثَرَ مَسْأَلَتَكَ ، يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ، وَإِنَّ يَدَ اللَّهِ فَوْقَ يَدِ الْمُعْطِي، وَيَدَ الْمُعْطِي فَوْقَ يَدِ الْمُعْطَى، وَيَدَ الْمُعْطَى أَسْفَلُ الْأَيْدِي» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ قَدْ سَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ غَيْرَ شَيْءٍ، وَقَالَ: أَمَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ بَدَنَةً، فَلَسْتُ أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَمِعَ مِنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
বুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবন উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘ দি'ব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম ইবন জুনদুব থেকে, তিনি হাকিম ইবন হিযাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সম্পদ প্রার্থনা করলাম এবং তাঁর নিকট এ বিষয়ে পিড়াপীড়ি করলাম। তখন তিনি বললেন: «হে হাকিম, তোমার যাচনা কতই না অধিক! নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুস্বাদু ও শ্যামল, আর তা মানুষের হাতের ময়লাস্বরূপ। নিশ্চয়ই আল্লাহর হাত দাতার হাতের উপরে, আর দাতার হাত গ্রহীতার হাতের উপরে এবং গ্রহীতার হাত হলো হাতসমূহের মধ্যে সবচেয়ে নিচে।» আবু বকর বলেন: মুসলিম ইবন জুনদুব ইবন উমর থেকে একাধিক বিষয় শ্রবণ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ইবন উমর আমাকে তাঁর জন্য একটি কোরবানির উট ক্রয় করার আদেশ দিয়েছিলেন; সুতরাং তিনি যে হাকিম ইবন হিযাম থেকে শ্রবণ করেছেন, তা আমি অস্বীকার করি না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ ⦗ص: 157⦘: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَاسْتَعِفَّ مِنَ السُّؤَالِ مَا اسْتَطَعْتَ " هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ بُنْدَارٍ، وَقَالَ يُوسُفُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ: «فَيَدُ الْمُعْطِي الثَّانِي» ، وَقَالَ يُوسُفُ: «وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا» وَقَالَ: «اسْتَعْفُوا عَنِ السُّؤَالِ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ، وَكُلُّهُمْ أَسْنَدَ الْخَبَرَ
ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে মুসলিম আল-হাজারী থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আসবাত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৭⦘: ইবরাহীম আল-হাজারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবুল আহওয়াস থেকে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হাত হলো তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সর্বোচ্চ, আর দানকারীর হাত তার পরবর্তী, এবং যাঞ্চাকারীর হাত সর্বনিম্ন, কিয়ামত পর্যন্ত। সুতরাং তুমি সাধ্যমতো যাঞ্চা করা থেকে বিরত থাকো।" এটি বুন্দারের হাদীসের শব্দ। ইউসুফ ও মুহাম্মদ ইবনে রাফি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাফি বলেছেন: "দানকারীর হাত হলো দ্বিতীয়", এবং ইউসুফ বলেছেন: "দানকারীর হাত যা তার পরবর্তী" এবং তিনি বলেছেন: "তোমরা সাধ্যমতো যাঞ্চা করা থেকে বিরত থাকো"। এবং তারা সকলেই বর্ণনাটিকে নবী পর্যন্ত সূত্রবদ্ধ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلَا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكِ " ⦗ص: 159⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَبُو الزَّعْرَاءِ هَذَا عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الْكَبِيرُ: الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ اسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ
হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দাহ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুয যা’রা—যিনি হলেন আমর ইবনে আমর—তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতা মালিক ইবনে নাদলাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাত হলো তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সর্বোচ্চ, অতঃপর দানকারীর হাত যা এর পরবর্তী, এবং যাঞ্চাকারীর হাত হলো সর্বনিম্ন। সুতরাং অতিরিক্তটুকু দান করো এবং নিজের প্রয়োজনে অক্ষম হয়ে যেও না।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯⦘ আবু বকর বলেন: এই আবুয যা’রা হলেন আমর ইবনে আমর, যিনি আবুল আহওয়াস-এর ভ্রাতুষ্পুত্র; আর আবুয যা’রা আল-কাবীর—যিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁর নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে হানি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)

بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ ثَامِنَةٍ تُبَيِّنُ وَتُوَضِّحُ: أَنَّ لِخَالِقِنَا جَلَّ وَعَلَا يَدَيْنِ كِلْتَاهُمَا يَمِينَانِ، وَلَا يَسَارَ لِخَالِقِنَا عز وجل، إِذِ الْيَسَارُ مِنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِينَ، فَجَلَّ رَبُّنَا عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ يَسَارٌ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ عز وجل: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] ، أَرَادَ عَزَّ ذِكْرُهُ بِالْيَدَيْنِ، الْيَدَيْنِ ، لَا النِّعْمَتَيْنِ كَمَا ادَّعَتِ الْجَهْمِيَّةُ الْمُعَطِّلَةُ
অষ্টম সুন্নাহর বর্ণনার অধ্যায় যা বর্ণনা ও সুস্পষ্ট করে যে: আমাদের মহান ও সুউচ্চ স্রষ্টার দু’টি হাত রয়েছে যার উভয়টিই ডান, এবং আমাদের পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত স্রষ্টার কোনো বাম হাত নেই; কেননা বাম হাত হওয়া সৃষ্টিজীবের বৈশিষ্ট্য। সুতরাং আমাদের প্রতিপালক এর থেকে বহু ঊর্ধ্বে যে তাঁর কোনো বাম হাত থাকবে। সাথে সেই দলীল যে, মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: {বরং তাঁর উভয় হাতই প্রসারিত} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৬৪], এখানে তিনি—তাঁর আলোচনা মহিমান্বিত হোক—'উভয় হাত' দ্বারা প্রকৃত হাত দু’টিকেই বুঝিয়েছেন, দু’টি নিয়ামত বা অনুগ্রহ নয় যেমনটি গুণাবলী অস্বীকারকারী জাহমিয়্যাহরা দাবি করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالُوا: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: ثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ، وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: رَحِمَكَ اللَّهُ يَا آدَمُ "، وَقَالَ لَهُ: " يَا آدَمُ ، اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ الْمَلَائِكَةِ، إِلَى مَلَأٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ، فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ "، فَقَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَبَرَكَاتُهُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ عز وجل فَقَالَ: «هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ وَبَنِيهِمْ» ، فَقَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى لَهُ - وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ - «اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ» ⦗ص: 161⦘ قَالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ، ثُمَّ بَسَطَهَا، فَإِذَا فِيهَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ ، مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: «هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ» ، فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَإِذَا فِيهِمْ رِجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ، أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ، لَمْ يُكْتَبْ لَهُ إِلَّا أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَقَالَ: يَارَبِّ ، مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: «هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ ، وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ، فَقَالَ: يَارَبِّ ، زِدْهُ فِي عُمْرِهِ قَالَ: «ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ» قَالَ: فَإِنِّي جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قَالَ: «أَنْتَ وَذَاكَ» ، فَقَالَ: ثُمَّ أُسْكِنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا، وَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ عَجَّلْتَ، قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّكَ جَعَلْتَ لِابْنِكَ دَاوُدَ مِنْهَا سِتِّينَ سَنَةً، فَجَحَدَ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، فَيَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ " ⦗ص: 162⦘ هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ غَيْرُ أَنَّهُ قَالَ: «رَحِمَكَ اللَّهُ يَا آدَمُ» ، وَقَالَ: «أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ» قَالَ: يَا رَبِّ ، مَا هَذَا؟، وَقَالَ أَبُو مُوسَى: «عُمْرُهُ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ» ، لَمْ يَقُلْ: بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَقَالَ: إِذْ لِآدَمَ أَلْفُ سَنَةٍ، وَقَالَ: وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمُ ، لَمْ يُكْتَبْ لَهُ إِلَّا أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ: أَيْ رَبِّ ، مَا هَذَا؟ قَالَ: «هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ» قَالَ: يَا رَبِّ ، زِدْهُ، وَقَالَ: عَجَّلْتَ ، أَلَيْسَ كَتَبَ اللَّهُ لِي أَلْفَ سَنَةٍ؟ وَقَالَ: مَا فَعَلْتُ ، فَجَحَدَ " ، وَهَكَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ فِي هَذِهِ الْأَحْرُفِ كَمَا قَالَ أَبُو مُوسَى
মোহাম্মদ ইবনে বাশশার, আবু মুসা মোহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না, মোহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি জুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করলেন এবং তার মধ্যে রূহ ফুঁকলেন, তখন সে হাঁচি দিল। এরপর সে বলল: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সে আল্লাহর তাবারাকা ওয়া তাআলার অনুমতিক্রমে আল্লাহর প্রশংসা করল। তখন তার রব তাকে বললেন: "হে আদম, আল্লাহ তোমার ওপর দয়া করুন।" তিনি তাকে আরও বললেন: "হে আদম, তুমি ঐ ফেরেশতাদের নিকট যাও, তাদের একটি উপবিষ্ট দলের নিকট, আর বলো: তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তারা বলল: "এবং তোমার ওপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।" এরপর সে তার রব আযযা ওয়া জাল্লার কাছে ফিরে এল। তিনি বললেন: "এটিই তোমার অভিবাদন এবং তোমার সন্তানদের ও তাদের সন্তানদের অভিবাদন।" তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে বললেন—এমতাবস্থায় যে আল্লাহর দুই হাত মুষ্টিবদ্ধ ছিল— "তুমি এই দুইটির মধ্যে যেটি ইচ্ছা পছন্দ করো।" ⦗ص: 161⦘ আদম বলল: "আমি আমার রবের ডান হাত পছন্দ করলাম, আর আমার রবের উভয় হাতই ডান এবং বরকতময়।" এরপর তিনি তা প্রসারিত করলেন, তখন দেখা গেল তাতে আদম এবং তার বংশধররা রয়েছে। সে বলল: হে রব, এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা তোমার বংশধর।" দেখা গেল প্রত্যেক মানুষের দুই চোখের মাঝখানে তার আয়ু লেখা রয়েছে। তাদের মধ্যে একজন ছিল সবচেয়ে উজ্জ্বল, অথবা উজ্জ্বলতমদের একজন, যার জন্য মাত্র চল্লিশ বছর আয়ু লেখা ছিল। আদম বলল: হে রব, এ কে? তিনি বললেন: "এ তোমার সন্তান দাউদ, আমি তার জন্য চল্লিশ বছর আয়ু লিখেছি।" আদম বলল: হে রব, তার আয়ু বাড়িয়ে দিন। তিনি বললেন: "ঐটুকুই যা আমি তার জন্য লিখেছি।" আদম বলল: তবে আমি আমার আয়ু থেকে তাকে ষাট বছর দান করলাম। তিনি বললেন: "তুমি যা চেয়েছ তা-ই হবে।" তিনি বলেন: এরপর যতদিন আল্লাহ চাইলেন তাকে জান্নাতে রাখা হলো, তারপর সেখান থেকে তাকে নামিয়ে দেওয়া হলো। আদম নিজের জন্য হিসাব রাখতেন। যখন মৃত্যুর ফেরেশতা তার কাছে এলেন, আদম তাকে বললেন: আপনি দ্রুত চলে এসেছেন, আমার জন্য তো এক হাজার বছর লেখা হয়েছিল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আপনি আপনার সন্তান দাউদকে তা থেকে ষাট বছর দান করেছিলেন। কিন্তু আদম অস্বীকার করল, তাই তার বংশধররাও অস্বীকার করে; সে ভুলে গিয়েছিল, তাই তার বংশধররাও ভুলে যায়। সেদিন থেকেই লিখনী ও সাক্ষীর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ⦗ص: 162⦘ এটি বুন্দারের বর্ণিত হাদিস, তবে তিনি বলেছেন: "হে আদম, আল্লাহ তোমার ওপর দয়া করুন", এবং তিনি বলেছেন: "অথবা উজ্জ্বলতমদের একজন", আরও বলেছেন: হে রব, এটি কী? আবু মুসা বলেছেন: "তার আয়ু তার নিকট লিখিত ছিল", তিনি 'দুই চোখের মাঝে' কথাটি বলেননি। তিনি আরও বলেছেন: আদমের জন্য ছিল এক হাজার বছর। তিনি বলেছেন: তাদের মধ্যে একজন উজ্জ্বলতম বা উজ্জ্বলতমদের একজন ব্যক্তি ছিল, যার জন্য মাত্র চল্লিশ বছর লেখা হয়েছিল। আদম বলল: হে রব, এ কে? তিনি বললেন: "এ তোমার সন্তান দাউদ।" আদম বলল: হে রব, তাকে বাড়িয়ে দিন। তিনি আরও বললেন: "আপনি জলদি চলে এসেছেন, আল্লাহ কি আমার জন্য এক হাজার বছর লেখেননি?" তিনি বললেন: "আপনি যা করেছিলেন (তা কি মনে নেই?)", কিন্তু আদম অস্বীকার করল। ইয়াহইয়া ইবনে হাকিমও এই শব্দগুলোর ক্ষেত্রে আবু মুসার মতোই বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 160)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، فَذَكَرَ أَخْبَارًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى، لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ» ⦗ص: 163⦘ قَالَ: «وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَمِينِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ، يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ» هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ: «يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى، لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ» ، وَقَالَ: «فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ»
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমান বিন বিশর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি বলেন: এটি সেই হাদিস যা আবু হুরায়রা (রা.) আমাদের শুনিয়েছেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ, দিন-রাত অবারিত দান তা থেকে কিছুই কমাতে পারে না। তোমরা কি দেখেছ আসমান ও জমিন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা দান করেছেন? তা তাঁর ডান হাতে যা আছে তার কিছুই কমাতে পারেনি» ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘ তিনি বলেন: «আর তাঁর আরশ পানির উপরে, এবং তাঁর অন্য ডান হাতে রয়েছে নিয়ন্ত্রণ; তিনি উন্নীত করেন এবং অবনমিত করেন» এটি আবদুর রহমানের বর্ণিত হাদিসের শব্দ। মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: «আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ, দিন ও রাতে অবারিত দান তা থেকে কিছুই কমাতে পারে না», এবং তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই তা তাঁর ডান হাতে যা আছে তা থেকে কিছুই হ্রাস করেনি; আর তাঁর আরশ পানির উপরে, এবং তাঁর অন্য হাতে রয়েছে নিয়ন্ত্রণ»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)

‌‌بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ تَاسِعَةٍ تُثْبِتُ يَدَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا وَهِيَ إِعْلَامُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ اللَّهَ غَرَسَ كَرَامَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِيَدِهِ وَخَتَمَ عَلَيْهَا
অধ্যায়: নবম সুন্নাতের বর্ণনা, যা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর হাত সাব্যস্ত করে; আর তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই সংবাদ প্রদান যে, আল্লাহ জান্নাতবাসীদের সম্মান নিজ হাতে রোপণ করেছেন এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ، ثُمَّ حَدَّثَنَا مُرَّةُ فَقَالَ: ثنا الْأَبْرَارُ، قُلْنَا مَنْ؟ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ ⦗ص: 165⦘: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، عَلَى مِنْبَرِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ عز وجل ، فَقَالَ: يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ عَبْدٌ يَأْتِي بَعْدَ مَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ ، فَيَقُولُ: كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَخَذُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ، فَيُقَالُ لَهُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكَيْنِ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ قَالَ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِثَلَاثَةِ مُلُوكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: رَبِّ ، رَضِيتُ قَالَ: لَكَ مِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ، وَلَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ ، وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، فَأَخْبِرْنِي بِأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ: هَذَا أَرَدْتُ، فَسَوْفَ أُخْبِرُكَ قَالَ: غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنَ ، وَلَمْ يَخْطُرْ ذَلِكَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] "
মুহাম্মাদ ইবনে মায়মুন আল-মক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যার মতো তোমার চোখ আর কাউকে দেখেনি, অতঃপর মুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং বললেন: পুণ্যবানগণ (আবরার) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমরা বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার এবং মুতাররিফ ইবনে তারিফ, আশ-শা‘বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৫⦘: আমি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহকে তাঁর মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর মহান রবকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে রব, জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সবচেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তি কে, তা আমাকে জানান? তিনি বললেন: সে হবে এমন এক বান্দা, যে জান্নাতবাসীদের জান্নাতে প্রবেশের পর আসবে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি প্রবেশ করো। সে বলবে: হে রব, আমি কীভাবে প্রবেশ করব অথচ জান্নাতবাসীরা তাদের নিজ নিজ স্থানে অবস্থান গ্রহণ করেছে এবং তাদের প্রাপ্য অংশ ও আবাসস্থলগুলো নিয়ে নিয়েছে? তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে কোনো এক রাজার রাজত্বের সমপরিমাণ তোমার জন্য হবে? সে বলবে: হ্যাঁ, হে রব। তিনি বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে দুইজন রাজার রাজত্বের সমপরিমাণ হবে? সে বলবে: হ্যাঁ। তিনি বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে তিনজন রাজার রাজত্বের সমপরিমাণ হবে? সে বলবে: হে রব, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। তিনি বলবেন: তোমার জন্য এটি এবং এর অনুরূপ আরও দশ গুণ দেওয়া হলো। আর সেখানে তোমার জন্য তা-ই থাকবে যা তোমার মন কামনা করে এবং যা দেখে তোমার চোখ তৃপ্ত হয়। তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে রব, তবে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারীদের সম্পর্কে আমাকে জানান। তিনি বললেন: আমি তাদেরই চেয়েছি, অচিরেই আমি তোমাকে তাদের সম্পর্কে জানাব। তিনি বললেন: আমি নিজ হাতে তাঁদের মর্যাদার বৃক্ষ রোপণ করেছি এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছি; যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে যা কখনো উদিত হয়নি। আর মহান আল্লাহর কিতাবে এর সত্যতা প্রমাণিত হয়েছে: 'কেউই জানে না তাদের জন্য তাদের চোখ জুড়ানো কী পুরস্কার লুকিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের আমলের প্রতিদান স্বরূপ'।" [আস-সাজদাহ: ১৭]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)

‌‌بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ عَاشِرَةٍ تُثْبِتُ يَدَ اللَّهِ وَهُوَ إِعْلَامُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ قَبْضَ اللَّهِ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَطَيَّهُ جَلَّ وَعَلَا سَمَاوَاتِهِ بِيَمِينِهِ، مِثْلَ الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ مَسْطُورٌ فِي الْمَصَاحِفِ، مَتْلُوٌّ فِي الْمَحَارِيبِ، وَالْكَتَاتِيبِ ، وَالْجُدُورِ
দশম সুন্নাহ বর্ণনার পরিচ্ছেদ যা আল্লাহর হাত সাব্যস্ত করে; আর তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর উম্মতকে এই সংবাদ প্রদান যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ জমিনকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং মহান ও সুউচ্চ আল্লাহ তাঁর ডান হাত দিয়ে আসমানসমূহ গুটিয়ে নেবেন; যা পবিত্র কুরআনের পাণ্ডুলিপিসমূহে লিপিবদ্ধ, মিহরাব ও মক্তবসমূহে পঠিত এবং দেয়ালসমূহে খোদিত বিষয়ের অনুরূপ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ ⦗ص: 167⦘ يَقُولُ: «أَنَا الْمَلِكُ، فَأَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ»
ইউনুস ইবনু আবদিল আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ পৃথিবীকে হাতের মুঠোয় গ্রহণ করবেন এবং আকাশকে তাঁর ডান হাত দিয়ে গুটিয়ে নেবেন, তারপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৭⦘ বলবেন: «আমিই রাজা, এখন পৃথিবীর রাজারা কোথায়?»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: ثنا شُعَيْبٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ ⦗ص: 168⦘ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، فَأَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَثنا مُحَمَّدٌ أَيْضًا قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، قَالَ: ثنا عَمْرُو ⦗ص: 169⦘ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ يَقُولُ. قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: الْحَدِيثَانِ عِنْدَنَا مَحْفُوظَانِ يَعْنِي عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 170⦘ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا قُلْتُ فِي تَرْجَمَتِهِ الْبَابَ بِمِثْلِ الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ مَسْطُورٌ فِي الْمَصَاحِفِ لِأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67]
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব—যিনি ইবনে আবি হামযাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ পৃথিবীকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আসমানকে গুটিয়ে নেবেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৮⦘ তাঁর ডান হাতের দ্বারা, অতঃপর বলবেন: আমিই রাজা, তাহলে পৃথিবীর রাজারা আজ কোথায়?" মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে খালিদ—যিনি ইবনে মুসাফির—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে। এবং মুহাম্মদ আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৯⦘ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যুবায়দি থেকে, তিনি বলেন: জুহরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুরূপ বলতে শুনেছেন। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের বলেছেন: আমাদের নিকট এই উভয় হাদিসই সংরক্ষিত, অর্থাৎ সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত। হাম্মাদ আমাদের নিকট সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৭০⦘ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আবু বকর বলেন: আমি এই অধ্যায়ের শিরোনামে মুসহাফসমূহে যা লিপিবদ্ধ আছে ঠিক সেই অর্থই উল্লেখ করেছি, কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ ভাঁজ করা থাকবে তাঁর ডান হাতে।} [যুমার: ৬৭]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)

‌‌بَابُ تَمْجِيدِ الرَّبِّ عز وجل نَفْسَهُ عِنْدَ قَبْضَتِهِ الْأَرْضَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ، وَطَيِّهِ السَّمَاءَ بِالْأُخْرَى، وَهُمَا يَمِينَانِ لِرَبِّنَا، لَا شِمَالَ لَهُ تَعَالَى رَبُّنَا عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، وَهِيَ السُّنَّةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ فِي تَثْبِيتِ يَدَيْ خَالِقِنَا عز وجل
অধ্যায়: মহান ও পরাক্রমশালী রবের নিজ মহিমা বর্ণনা, যখন তিনি তাঁর এক হাত দ্বারা জমিন মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং অন্য হাত দ্বারা আকাশ গুটিয়ে নেবেন; আর আমাদের রবের সেই উভয় হাতই ডান, তাঁর কোনো বাম হাত নেই; আমাদের রব সৃষ্টিজগতের বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে সুউচ্চ। আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী স্রষ্টার দুই হাত সাব্যস্ত করার বিষয়ে এটি হলো একাদশ সুন্নাহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 171⦘ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِهِ الْآيَاتِ يَوْمًا عَلَى الْمِنْبَرِ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67] الْآيَةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ يُحَرِّكُهَا يُمَجِّدُ الرَّبَّ نَفْسَهُ: أَنَا الْجَبَّارُ ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ، أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْعَزِيزُ، أَنَا الْكَرِيمُ «فَرَجَفَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَّنَّ بِهِ»
হাসান ইবন মুহাম্মদ আয-যা’ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৭১⦘ হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবন আবু তালহা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবন মিকসাম থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মিম্বারের ওপর এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দান করেনি, অথচ কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে আল্লাহর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ আল্লাহর ডান হাতে ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে} [সূরা আয-যুমার: ৬৭]—এই আয়াত। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন এবং নিজের আঙ্গুলগুলো নাড়াচাড়া করে ইঙ্গিত করছিলেন যে, মহান রব নিজের মহিমা বর্ণনা করে বলছেন: "আমিই প্রবল পরাক্রমশালী, আমিই অহংকারী, আমিই রাজাধিরাজ, আমিই মহা সম্মানিত, আমিই পরম দয়ালু।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-সহ মিম্বরটি এমনভাবে প্রকম্পিত হলো যে, আমরা বলতে লাগলাম এটি তাঁকে নিয়ে অবশ্যই পড়ে যাবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: ثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 172⦘ حَمَّادُ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67] قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ: «أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ، أَنَا الْمَلِكُ» ، يُمَجِّدُ نَفْسَهُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُرَدِّدُهَا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَخِرُّ بِهِ
আব্দুর রহমান ইবনে বিশর ইবনুল হাকাম আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাহয ইবনে আসাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৭২⦘ হাম্মাদ—আর তিনি হলেন ইবনে সালামাহ—ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের ওপর থাকা অবস্থায় এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটানো থাকবে} [যুমার: ৬৭]। তিনি বলেন: আল্লাহ বলবেন: «আমিই মহাপ্রতাপশালী, আমিই গৌরবান্বিত, আমিই রাজাধিরাজ», তিনি নিজের মহিমা বর্ণনা করবেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বারবার পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি আমার মনে হতে লাগল যে মিম্বারটি তাঁকে নিয়ে ধসে পড়বে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 173⦘ بْنِ عُمَرَ، كَيْفَ يَحْكِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَأْخُذُ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا سَمَاوَاتِهِ وَأَرَاضِيهِ بِيَدَيْهِ، وَجَعَلَ يَقْبِضُ يَدَيْهِ وَيَبْسُطُهُمَا ، يَقُولُ اللَّهُ: أَنَا الرَّحْمَنُ " حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ؛ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ: أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ "
আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-জাফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৩⦘ ইবনে উমরকে দেখছিলেন যে, তিনি কীভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনা ভঙ্গি অনুকরণ করছেন; তিনি বলেন: "মহান ও উচ্চমর্যাদাবান প্রভু তাঁর আসমানসমূহ এবং জমিনসমূহকে তাঁর হাত দিয়ে গ্রহণ করবেন, আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করছিলেন এবং তা প্রসারিত করছিলেন, আল্লাহ বলেন: 'আমিই পরম দয়াময় (আর-রাহমান)'; এমনকি আমি মিম্বারটির দিকে তাকালাম যা তার নিচ থেকে কাঁপছিল, এমনকি আমি বলছিলাম: এটি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে পড়ে যাবে?"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)