📘 আত-তাওহীদ লি-ইবনি খুযাইমাহ (ইবনে খুজাইমা - মৃত্যু 311 হিজরী)

আলী ইবনে মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪১⦘—আর তিনি হলেন সাদ ইবনে তারিক—তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন মুমিনগণ দণ্ডায়মান হবেন যখন জান্নাতকে কাছে আনা হবে। অতঃপর তারা আদমের নিকট এসে বলবে: হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য জান্নাত খুলে দিন। তিনি বলবেন: তোমাদের পিতার অপরাধ (ত্রুটি) ব্যতীত অন্য কোনো কিছু কি তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছিল? তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই, বরং তোমরা আমার পুত্র ইব্রাহিমের কাছে যাও, যিনি তাঁর রবের খলীল (অকৃত্রিম বন্ধু)। তখন ইব্রাহিম বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই; আমি তো কেবল দূর থেকে খলীল ছিলাম। বরং তোমরা আমার পুত্র মুসার কাছে যাও, যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন। অতঃপর তারা মুসার নিকট আসবে..." এরপর তাঁরা দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা আমি আমার 'পরকালের নেয়ামতসমূহের বর্ণনা' নামক কিতাবে উল্লেখ করেছি। আবু বকর বলেন: এই শব্দগুচ্ছ—"তোমাদের পিতার অপরাধ ব্যতীত অন্য কিছু কি তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছিল"—ক্রিয়াকে কর্তার প্রতি সম্বন্ধ করার অন্তর্ভুক্ত; যা আমি আমার কিতাবসমূহের বিভিন্ন স্থানে স্পষ্ট করেছি যে আরবরা কখনও কখনও ক্রিয়াকে কর্তার প্রতি সম্বন্ধ করে, কারণ তারা বোঝাতে চায় যে ক্রিয়াটি কর্তার কাজের মাধ্যমেই সংঘটিত হয়েছে।

ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪২⦘, তিনি উমায়ের বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, জাফর—যিনি ইবনে আবি তালিব—বললেন: "হে আল্লাহর নবী, আমাকে এমন এক দেশে যাওয়ার অনুমতি দিন যেখানে আমি কাউকে ভয় না পেয়ে আল্লাহর ইবাদত করতে পারব।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং জাফর হাবাশা (আবিসিনিয়া) দেশে চলে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: উমর বিন আল-আস (আমর বিন আল-আস) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অথবা তিনি বলেন যে আমর বিন আল-আস বলেছেন: আমি যখন জাফর ও তার সঙ্গীদের হাবাশা দেশে নিরাপদ দেখলাম, তখন আমি তাকে হিংসা করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি অবশ্যই এই ব্যক্তি ও তার সঙ্গীদের মোকাবিলা করব। তিনি বলেন: এরপর আমি নাজাশি (রাজা)-র নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনার দেশে এমন এক ব্যক্তি রয়েছে যার চাচাতো ভাই আমাদের দেশে দাবি করে যে মানুষের জন্য এক আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম, আপনি যদি তাকে ও তার সঙ্গীদের হত্যা না করেন, তবে আমি এবং আমার কোনো সঙ্গী কখনোই এই বাণিজ্য পথে আপনার কাছে আসব না। তিনি (নাজাশি) বললেন: তার কাছে যাও এবং তাকে ডেকে আনো। আমি বললাম: সে আমার সাথে আসবে না, সুতরাং আমার সাথে একজন দূত পাঠান। এরপর আমি তার কাছে গেলাম, এমতাবস্থায় সে তার সঙ্গীদের মাঝে বসে তাদের সাথে কথা বলছিল। দূত তাকে বলল: রাজার ডাকে সাড়া দাও। তিনি বলেন: এরপর আমরা দরজার নিকট আসলাম। আমি চিৎকার করে বললাম: আমর বিন আল-আসের জন্য প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হোক। তখন জাফর তার কণ্ঠস্বর উঁচু করে বললেন: আল্লাহর দলের (হিযবুল্লাহ) জন্য প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হোক। বর্ণনাকারী বলেন: নাজাশি তার আওয়াজ শুনতে পেলেন এবং আমার আগেই তাকে অনুমতি দিলেন। আমর আমার নিকট সিংহাসনের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি বলেন: জাফর সিংহাসনের সম্মুখে বসলেন এবং তার সঙ্গীরা তার আশেপাশে বালিশের ওপর বসল। আমর বলেন: এরপর আমি আসলাম। যখন আমি তার বসার স্থানটি দেখলাম, আমি তার এবং সিংহাসনের মাঝখানে বসে পড়লাম এবং তাকে আমার পেছনের দিকে রাখলাম। আর আমি জাফরের সঙ্গীদের প্রত্যেকের দুজনের মাঝখানে আমার একজন করে সঙ্গীকে বসিয়ে দিলাম ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৩⦘। নাজাশি বললেন: হে আমর বিন আল-আস, বলো—অর্থাৎ কথা বলো—। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমাদের দেশে এই ব্যক্তির চাচাতো ভাই দাবি করে যে মানুষের জন্য এক আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম, যদি আপনি তাকে ও তার সঙ্গীদের হত্যা না করেন, তবে আমি এবং আমার কোনো সঙ্গী কখনোই এই পথে আপনার কাছে আসব না। নাজাশি বললেন: হে আল্লাহর দল, তোমরা বলো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন জাফর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। তিনি (জাফর) আরও বললেন: সে (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন, তিনি আমার চাচাতো ভাই এবং আমি তাঁর দ্বীনের ওপর আছি। আমর বলেন: আল্লাহর কসম, আমি সেদিনই প্রথম কালিমা শাহাদাত শুনতে পেলাম। নাজাশি তার হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন—আর ইবনে আদি তার হাত কপালে রেখে বললেন—'আহ! আহ!' এমনকি আমি মনে মনে বললাম: এই হাবশি দাসের ওপর লানত হোক যাতে সে আর কথা না বলে। তিনি বলেন: এরপর নাজাশি তার হাত তুললেন এবং বললেন: হে জাফর, ঈসা সম্পর্কে তিনি কী বলেন? জাফর বললেন: তিনি বলেন যে তিনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী (কালিমা)। নাজাশি মাটি থেকে তুচ্ছ একটি বস্তু তুলে নিলেন এবং বললেন: তিনি যা বলেছেন তার থেকে ঈসা এর চেয়ে একটুও বেশি কিছু নন। হে আল্লাহর দল, তোমরা যাও, তোমরা আমার দেশে নিরাপদ। যে তোমাদের সাথে লড়াই করবে আমি তাকে হত্যা করব, আর যে তোমাদের গালি দেবে আমি তার জরিমানা নেব। তিনি আরও বললেন: আমার রাজত্ব ও কওমের ভয় না থাকলে আমি অবশ্যই তোমার অনুসরণ করতাম, সুতরাং তোমরা যাও। তিনি তার দ্বাররক্ষীকে বললেন: এই ব্যক্তির দিকে খেয়াল রেখো, আমার পরিবারে থাকা ব্যতীত কোনো অবস্থাতেই তাকে আমার নিকট আসতে বাধা দিয়ো না। আর হে আমর বিন আল-আস, তুমি বেরিয়ে যাও; আল্লাহর কসম, আমি এটার পরোয়া করি না যে তুমি আর কখনোই তোমার সঙ্গীদের নিয়ে এই পথে আসবে না। আমর বলেন: আমরা তার কাছ থেকে বেরিয়ে আসার পরপরই আমার নিকট জাফরের চেয়ে প্রিয় আর কেউ ছিল না যার সাথে আমি নির্জনে সাক্ষাৎ করতে পারি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৪⦘। একদিন আমি তাকে একটি গলিতে পেলাম। আমি তাকিয়ে দেখলাম সেখানে তার পেছনে কেউ নেই এবং আমার পেছনেও কেউ নেই। আমি তার হাত ধরলাম এবং বললাম: আপনি জানেন যে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। তিনি আমার হাত টিপে ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত দিয়েছেন, সুতরাং অবিচল থাকুন। আমি আমার সঙ্গীদের নিকট ফিরে আসলাম। আল্লাহর কসম, যেন তারা আমাকে ও তাকে এক সাথে দেখে ফেলেছিল। তারা আমাকে ধরে ফেলল এবং আমার মুখের ওপর একটি কম্বল চেপে ধরল যেন আমার দম বন্ধ হয়ে যায়। আমি তাদের সাথে ধস্তাধস্তি করতে থাকলাম। আমি সম্পূর্ণ উলঙ্গ অবস্থায় তাদের হাত থেকে পালাতে সক্ষম হলাম, আমার শরীরে এক টুকরো কাপড়ও ছিল না। এরপর আমি এক হাবশি মহিলার সামনে দিয়ে যাচ্ছিলাম, তার মাথা থেকে ওড়নাটি ছিনিয়ে নিলাম। সে হাবশি ভাষায় আমাকে কিছু বলল, আমিও তাকে কিছু বললাম। এরপর আমি জাফরের নিকট আসলাম, তিনি তখন তার সঙ্গীদের মাঝে বসে কথা বলছিলেন। আমি বললাম: আপনার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর তারা আমার সাথে এই এই করেছে এবং আমার জাগতিক যা কিছু ছিল সব নিয়ে গেছে। আর আমার ওপর আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন তা সেই হাবশি মহিলার বস্তু। তিনি বললেন: চলো। এরপর তিনি দরজার নিকট এসে চিৎকার করে বললেন: আল্লাহর দলের জন্য অনুমতি দেওয়া হোক। দ্বাররক্ষী বেরিয়ে এসে বলল: তিনি তার পরিবারের সাথে আছেন। জাফর বললেন: আমার জন্য অনুমতি চাও। তাকে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: আমর বিন আল-আস তার ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং আমার ধর্ম অনুসরণ করেছে। নাজাশি বললেন: কক্ষনো না। জাফর বললেন: হ্যাঁ (অবশ্যই)। তিনি বললেন: কক্ষনো না। জাফর বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কক্ষনো না। জাফর বললেন: হ্যাঁ। এরপর নাজাশি তার দ্বাররক্ষীকে বললেন: যাও, যদি বিষয়টি তেমনই হয় যা সে বলছে, তবে সে যা যা দাবি করবে সবই যেন তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। এরপর আমর প্রতিটি জিনিসের তালিকা করল এমনকি রুমাল এবং পানপাত্রটিও। তিনি বলেন: আমি যদি তাদের সম্পদ থেকে নিজের সম্পদের অতিরিক্তও নিতে চাইতাম তবে পারতাম ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৫⦘। এরপর তিনি তাদের নাম লিখে নিলেন যারা মুসলিমদের সফরে এসেছিল। আবু বকর (গ্রন্থকার) বলেন: 'আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী'—তাঁর এই বক্তব্যের অর্থের ব্যাখ্যা এই কিতাবের যথাযথ স্থানে একটি অধ্যায়ে সামনে আসবে ইনশাআল্লাহ। আর প্রথম শাফায়াতের কথা যে বর্ণনায় রয়েছে, যেখানে তারা মূসা (আ.)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'আপনি সেই ব্যক্তি যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন'—এই বর্ণনাটি আমি শাফায়াত অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি। তাই এই স্থানে তার পুনরাবৃত্তির আর প্রয়োজন নেই।

পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ের বর্ণনার বিবরণ যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা মূসা আলাইহিস সালামের সাথে পর্দার আড়াল থেকে কথা বলেছেন; এতে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এবং মূসা আলাইহিস সালামের মাঝে তাঁর রবের বাণী পৌঁছে দেওয়ার জন্য কোনো দূত ছিল না, এবং আল্লাহ যখন তাঁর সাথে কথা বলছিলেন তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রব আযযা ওয়া জাল্লাকে দেখেননি।

আহমাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবন সাদ আমার কাছে যায়েদ ইবন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছিলেন: হে আমার রব, আমাদের আদমকে দেখান যিনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে আদমকে দেখালেন। তখন তিনি (মুসা) বললেন: আপনিই কি আমাদের পিতা আদম? আদম তাঁকে বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৭⦘: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যার মধ্যে আল্লাহ তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছিলেন, আপনাকে সমস্ত নাম শিখিয়েছিলেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কিসে আপনাকে প্ররোচিত করল যে আপনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম তাঁকে বললেন: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মুসা। তিনি (আদম) বললেন: বনী ইসরাঈলের সেই নবী, যাঁর সাথে আল্লাহ পর্দার আড়াল থেকে কথা বলেছিলেন এবং আপনার ও তাঁর মাঝে তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কোনো দূত (মধ্যস্থতাকারী) রাখেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: তবে আপনি কি আল্লাহর কিতাবে পাননি যে, তা আদমকে সৃষ্টির পূর্বেই মহান আল্লাহর কিতাবে (তকদীরে) লিপিবদ্ধ ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ে কেন তিরস্কার করছেন যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে ফয়সালা হয়ে গিয়েছিল?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তখন আদম মুসার (আলাইহিমাস সালাম) ওপর তর্কে জয়ী হলেন।"

ওহীর মাধ্যমে আল্লাহর কথা বলার ধরণ এবং তাঁর ভয়ে আসমানসমূহের প্রচণ্ড ভীতি, আর আসমানবাসীদের বেহুঁশ হয়ে পড়া ও মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে তাদের সিজদাবনত হওয়ার আলোচনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ

যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াস আল-মিসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুআইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইবনে আবি যাকারিয়া থেকে, তিনি রাজা ইবনে হাইওয়াহ থেকে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যখন কোনো বিষয়ে ওহি (প্রত্যাদেশ) প্রেরণের ইচ্ছা করেন, তখন তিনি ওহি দ্বারা কথা বলেন। তাঁর ভয়ে আসমানসমূহ প্রকম্পিত হয়, অথবা ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪৯⦘ তিনি বলেছেন: আল্লাহর ভয়ে প্রবলভাবে কেঁপে ওঠে। আসমানবাসীরা যখন তা শুনতে পায়, তখন তারা সংজ্ঞা হারিয়ে ফেলে এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। জিবরাইল সর্বপ্রথম তাঁর মাথা তোলেন। এরপর আল্লাহ তাঁর ওহির মধ্য থেকে যা ইচ্ছা তাঁর সাথে কথা বলেন। অতঃপর জিবরাইল ফেরেশতাদের নিকট দিয়ে গমন করেন। যখনই তিনি এক একটি আসমান অতিক্রম করেন, সেখানকার ফেরেশতারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন: 'হে জিবরাইল! আমাদের রব কী বলেছেন?' তখন জিবরাইল আলাইহিস সালাম বলেন: 'তিনি সত্য বলেছেন, আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান।' তিনি বলেন: তখন তারা সকলেই জিবরাইল যা বলেছেন তদ্রূপ বলে। অতঃপর জিবরাইল ওহি নিয়ে সেখানে পৌঁছে যান যেখানে আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন।" আবু বকর বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়া তাঁদের অন্যতম ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন।

মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ওহি এবং বর্ণনার মাধ্যমে কথা বলার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ: নিশ্চয়ই আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালকের কথা সৃষ্টির কথার সদৃশ নয়; কারণ আল্লাহর কথা হলো নিরবচ্ছিন্ন কথা, যার মাঝে কোনো বিরতি বা নিস্তব্ধতা নেই। এটি মানুষের কথার মতো নয়, যাদের কথার মাঝে শ্বাসপ্রশ্বাস গ্রহণ, কোনো কিছু স্মরণ করা কিংবা বাচন-অক্ষমতার কারণে বিরতি ও নিস্তব্ধতা তৈরি হয়; আল্লাহ তাআলা এই সকল বিষয় থেকে পুত-পবিত্র ও সুমহান। তিনি বরকতময় ও সুউচ্চ।

আলী ইবনুল হুসাইন ইবন ইবরাহীম ইবনুল হুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবন সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানবাসীরা মসৃণ পাথরের উপর শিকল টানার শব্দের মতো ঝনঝনানি শব্দ শুনতে পায়।" তিনি বলেন: "অতঃপর তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েন এবং জিবরাঈল তাদের কাছে আসা পর্যন্ত তারা এভাবেই থাকেন। যখন জিবরাঈল তাদের কাছে আসেন, তখন তাদের অন্তর থেকে ভীতি দূর করে দেওয়া হয়। তারা তখন জিজ্ঞেস করে: 'হে জিবরাঈল! আপনার প্রতিপালক কী বলেছেন?' তিনি বলেন: 'তিনি সত্য বলেছেন।' তিনি বলেন: "অতঃপর তারা উচ্চস্বরে বলতে থাকে: 'সত্য, সত্য'।"

আবু মুসা ও সালম ইবনে জুনাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম—যিনি ইবনে সাবিহ—থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানবাসীগণ আসমানের পক্ষ থেকে মসৃণ পাথরের ওপর দিয়ে শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো ঝনঝনানি শব্দ শুনতে পান। ফলে তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েন এবং জিবরীল তাদের কাছে আসা পর্যন্ত তারা সেই অবস্থাতেই থাকেন। এরপর যখন জিবরীল তাদের কাছে আসেন, তখন তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা জিজ্ঞাসা করেন: হে জিবরীল, আপনার রব কী বলেছেন? তিনি বলেন: সত্য।" সালম বলেন: "তিনি সত্য বলেন," এবং তাঁরা উভয়ই বলেন: "অতঃপর তারা উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে থাকেন: সত্য, সত্য।"

আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবন আবি আদি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫২⦘, এবং আমাদের কাছে বিশর ইবনে খালিদ আল-আসকারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু দোহাকে মাসরুক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: "যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানবাসীরা মসৃণ পাথরের ওপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো ঝনঝন শব্দ শুনতে পায়। তারা বুঝতে পারে যে এটি আসমানি কোনো বিষয়, ফলে তারা ভীত হয়ে পড়ে। অতঃপর যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর হয়ে যায় তখন তারা বলে: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তারা বলে: 'তিনি সত্য বলেছেন, আর তিনি সুউচ্চ, মহান।' [সাবা: ২৩]" এটি মুহাম্মদ ইবনে সাবিহ-এর বর্ণিত হাদিস, তবে সঠিক হলো মুসলিম ইবনে সাবিহ।

বুন্দার আবু দোহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানসমূহের অধিবাসীরা আসমানসমূহে মসৃণ পাথরের ওপর দিয়ে শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো ঝংকার শুনতে পায়। এতে তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ে এবং মনে করে যে এটি আসমানের কোনো নির্দেশ। অবশেষে যখন তাদের অন্তর থেকে ভীতি দূর করা হয়, তখন তারা ডেকে বলে, 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তারা বলে, 'তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি সমুচ্চ, মহান'।"

আবু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মনসুর আমাদের নিকট আবুদ্দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, মাসরুক বলেন: আবদুল্লাহকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: {অবশেষে যখন তাদের অন্তর হতে ভয় দূর করা হবে} [সাবাউ: ২৩]। তিনি বললেন: যখন আল্লাহ ওহী প্রদানের জন্য কথা বলেন, তখন আসমানবাসীরা আসমানসমূহে একটি ঝনঝনানি শব্দ শুনতে পায়, যা মসৃণ পাথরের উপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো। আবু মুসা বলেন: অতঃপর তিনি আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট যা বর্ণনা করেছেন অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি নামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৪⦘ মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, আসমানবাসীরা মসৃণ পাথরের ওপর শিকল চলার শব্দের মতো শব্দ শুনতে পায়, ফলে তারা এর কারণে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে এবং সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ে। অতঃপর যখন তারা বুঝতে পারে যে এটি ওহী, তখন তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়। তিনি বলেন: তাদের প্রাণ তাদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর আসমানবাসীরা একে অপরকে ডেকে জিজ্ঞেস করে: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলে: তিনি সত্য বলেছেন, আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান।

সালম ইবনে জুনাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবুয দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানবাসীগণ আসমানের জন্য মসৃণ পাথরের ওপর শিকলের ঝনঝন শব্দের ন্যায় আওয়াজ শুনতে পায়। তখন তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ে। অতঃপর যখন তারা মাথা উত্তোলন করে, তখন তারা জিজ্ঞেস করে: 'তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন?' তারা উত্তর দেয়: 'তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি সমুন্নত, সুমহান'।"

আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা এবং সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৫⦘ সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর (যিনি ইবনে দীনার) থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছেন। আর মাখযুমী তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে তাঁদের ডানাগুলো ঝাপটান, যা যেন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল চলার শব্দের মতো। অতঃপর যখন তাঁদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়, তখন তাঁরা বলেন: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তাঁরা বলেন: 'যিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি সুউচ্চ, সুমহান।' আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা তা শুনতে পায়, আর তারা এভাবে একজনের ওপর আরেকজন অবস্থান করে—সুফিয়ান তাঁর আঙ্গুলগুলো দিয়ে ইশারা করে দেখালেন। কখনো কখনো উল্কাপিণ্ড শ্রবণকারীকে ধরে ফেলে এবং তাকে জ্বালিয়ে দেয়, আবার কখনো তা ধরার আগেই সে তার নিচের জনকে তা পৌঁছে দেয় এবং সেই ব্যক্তি তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়। এভাবে সে তা জাদুকর বা গণকের মুখে নিক্ষেপ করে, আর সে এর সাথে নিজের ইচ্ছামতো মিথ্যা যোগ করে। অতঃপর সে মানুষের কাছে তা বর্ণনা করে, তখন তারা বলে: 'সে তো আমাদের অমুক অমুক বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিল এবং আমরা তা সত্য পেয়েছি।' সুতরাং আকাশ থেকে শোনা সেই একটি কথার কারণেই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়।" এটি আব্দুল জাব্বারের বর্ণনা, তবে তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন"। আর মাখযুমী বলেছেন: "তাঁরা বললেন: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তাঁরা বললেন: 'সত্য।' তিনি বললেন: 'আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা একে অপরের ওপর থাকে, সে কথাটি শোনে এবং তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়, অতঃপর উল্কাপিণ্ড তাকে ধরে ফেলে, আর সে তা জাদুকর বা গণকের জিহ্বায় পৌঁছে দেয়, আর সে এর সাথে একশটি মিথ্যা যোগ করে।' তিনি বললেন: 'অতঃপর বলা হয়: সে কি অমুক অমুক দিন অমুক অমুক কথা বলেনি? সুতরাং সেই কথাটির কারণেই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়।'" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৬⦘ আবু বকর বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের বর্ণনাটি আনসারদের কয়েকজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছি যে, "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম যখন একটি নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হলো এবং তা উজ্জ্বল হয়ে উঠল..." পূর্ণ হাদিসটি এবং সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের সংবাদটি 'কিতাবুত তাওয়াক্কুল'-এ রয়েছে।

মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি আদি আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আরশের নিকট কোনো বিষয় উদ্ভূত হয়, তখন ফেরেশতাগণ শিকল টানার শব্দের ন্যায় একটি আওয়াজ শুনতে পান। তিনি বলেন: তখন তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েন। অতঃপর যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূরীভূত হয়, তখন তারা বলেন: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই সত্য, আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান।

সালম ইবনে জুনাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট সালামা ইবনে নুবাইত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আসমানসমূহের অধিবাসীরা মসৃণ পাথরের ওপর লোহার ঝনঝনানির মতো শব্দ শুনতে পায়"।

সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: {এমনকি যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হবে} [সাবা: ২৩] তিনি বলেন: «তাদের অন্তরসমূহ থেকে (ভয়) অপসারিত হবে»।

পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি এবং এই বর্ণনা যে, তিনি কোনো কোনো সময় ওহির ক্ষেত্রে ঘণ্টার ধ্বনির ন্যায় শব্দ শুনতে পেতেন। আবু বকর বলেন: আমি ইতিপূর্বে ‘কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি’ নামক গ্রন্থে এই সংবাদের কিছু বর্ণনা লিপিবদ্ধ করেছি।

ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মালিক তাকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস ইবনে হিশাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার নিকট ওহী কীভাবে আসে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কখনো তা ঘণ্টার শব্দের মতো আমার নিকট আসে, আর এটিই আমার ওপর সবচেয়ে কঠিন হয়; অতঃপর যখন তা আমার থেকে শেষ হয়, তখন তিনি যা বলেছেন আমি তা আয়ত্ত করে ফেলি। আর কখনো ফেরেশতা মানুষের রূপ ধারণ করে আমার নিকট আসেন এবং আমার সাথে কথা বলেন, তখন তিনি যা বলেন আমি তা মুখস্থ করে নিই।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৯⦘ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমি প্রচণ্ড শীতের দিনেও তার ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে দেখেছি, অতঃপর যখন ওহী শেষ হতো, তখন তার কপাল থেকে ঘাম ঝরতে থাকত।"