حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 355⦘ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ فِي رِوَايَتِهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَضَى اللَّهُ فِي السَّمَاءِ أَمْرًا ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهَا سِلْسِلَةٍ عَلَى صَفْوَانَ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: لِلَّذِي قَالَ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ، وَهُمْ هَكَذَا وَاحِدٌ فَوْقَ الْآخَرِ، وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِأَصَابِعِهِ، وَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ فَيُحْرِقُهُ، وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ، حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي أَسْفَلَ مِنْهُ وَيَرْمِيَهَا الْآخَرُ عَلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ، فَيَلْقِيَهَا عَلَى فَمِ السَّاحِرِ، أَوِ الْكَاهِنِ فَيَكْذِبُ عَلَيْهَا مَا يُرِيدُ، فَيُحَدِّثُ بِهَا النَّاسَ، فَيَقُولُونَ: قَدْ أَخْبَرَنَا بِكَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا، فَيُصَدَّقُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ " هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ» وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ: " قَالُوا: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: الْحَقَّ، قَالَ: وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ، فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، فَيُدْرِكُهُ الشِّهَابُ، فَيُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ، أَوِ الْكَاهِنِ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا: كَذَا وَكَذَا؟ فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ " ⦗ص: 356⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ أَمْلَيْتُ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ " الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ وَخَبَرُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ التَّوَكُّلِ
আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা এবং সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৫⦘ সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর (যিনি ইবনে দীনার) থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছেন। আর মাখযুমী তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে তাঁদের ডানাগুলো ঝাপটান, যা যেন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল চলার শব্দের মতো। অতঃপর যখন তাঁদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়, তখন তাঁরা বলেন: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তাঁরা বলেন: 'যিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি সুউচ্চ, সুমহান।' আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা তা শুনতে পায়, আর তারা এভাবে একজনের ওপর আরেকজন অবস্থান করে—সুফিয়ান তাঁর আঙ্গুলগুলো দিয়ে ইশারা করে দেখালেন। কখনো কখনো উল্কাপিণ্ড শ্রবণকারীকে ধরে ফেলে এবং তাকে জ্বালিয়ে দেয়, আবার কখনো তা ধরার আগেই সে তার নিচের জনকে তা পৌঁছে দেয় এবং সেই ব্যক্তি তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়। এভাবে সে তা জাদুকর বা গণকের মুখে নিক্ষেপ করে, আর সে এর সাথে নিজের ইচ্ছামতো মিথ্যা যোগ করে। অতঃপর সে মানুষের কাছে তা বর্ণনা করে, তখন তারা বলে: 'সে তো আমাদের অমুক অমুক বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিল এবং আমরা তা সত্য পেয়েছি।' সুতরাং আকাশ থেকে শোনা সেই একটি কথার কারণেই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়।" এটি আব্দুল জাব্বারের বর্ণনা, তবে তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন"। আর মাখযুমী বলেছেন: "তাঁরা বললেন: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তাঁরা বললেন: 'সত্য।' তিনি বললেন: 'আড়ি পেতে শ্রবণকারীরা একে অপরের ওপর থাকে, সে কথাটি শোনে এবং তার নিচের জনকে পৌঁছে দেয়, অতঃপর উল্কাপিণ্ড তাকে ধরে ফেলে, আর সে তা জাদুকর বা গণকের জিহ্বায় পৌঁছে দেয়, আর সে এর সাথে একশটি মিথ্যা যোগ করে।' তিনি বললেন: 'অতঃপর বলা হয়: সে কি অমুক অমুক দিন অমুক অমুক কথা বলেনি? সুতরাং সেই কথাটির কারণেই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়।'" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৬⦘ আবু বকর বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের বর্ণনাটি আনসারদের কয়েকজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছি যে, "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম যখন একটি নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হলো এবং তা উজ্জ্বল হয়ে উঠল..." পূর্ণ হাদিসটি এবং সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের সংবাদটি 'কিতাবুত তাওয়াক্কুল'-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 354)