📘 আত-তাওহীদ লি-ইবনি খুযাইমাহ (ইবনে খুজাইমা - মৃত্যু 311 হিজরী)

ইউনুস ইবন আবদিল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মালিক তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন শিহাব হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার হতে এবং তিনি আবু সালামাহ ইবন আব্দুর রহমান হতে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে অবতীর্ণ হন যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। অতঃপর তিনি বলেন: কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব? এবং কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?" ⦗পৃষ্ঠা: ২৯৮⦘। আহমদ ইবন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমার নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি আবু আব্দুল্লাহ সালমান আল-আগার হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমাদের রব অবতীর্ণ হন", এবং বাকি অংশ অনুরূপ। আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে যুহরী হতে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ ইবন আব্দুর রহমান ও আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার হতে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তায়ালা অবতীর্ণ হন"। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন, তবে এতে তিনি "যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে" কথাটি বলেননি। ⦗পৃষ্ঠা: ২৯৯⦘ এবং আহমদ একবার ইউনুসের বর্ণনায় আমাদের নিকট বলেছেন: আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তায়ালা দুনিয়ার আকাশে অবতীর্ণ হন যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, অতঃপর তিনি বলেন: কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব? কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? এবং আহমদ একবার মালিকের বর্ণনায় আমাদের নিকট বলেছেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবন আনাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং ইয়াহইয়া ইবন হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবন ⦗পৃষ্ঠা: ৩০০⦘ সা'দ যুহরী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ ও আল-আগার হতে, তাঁরা উভয়ে আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবন শিহাব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার হতে, তিনি আবু হুরায়রাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। এবং মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার যুহরী হতে সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩০১⦘, এবং মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব যুহরী হতে সংবাদ দিয়েছেন; মা'মারের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আমাকে আবু সালামাহ ও আবু হুরায়রাহর সঙ্গী আল-আগার সংবাদ দিয়েছেন; আর শুয়াইবের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আবু সালামাহ ইবন আব্দুর রহমান ও আবু হুরায়রাহর সঙ্গী আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইউনুসের বর্ণনার অনুরূপ যা তিনি ইবন ওয়াহব হতে এবং তিনি মালিক হতে বর্ণনা করেছেন। এবং শুয়াইবের বর্ণনায় তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "ফজর পর্যন্ত", তবে ইয়াকুবের বর্ণনায় তিনি "দুনিয়ার আকাশে" কথাটি বলেননি।

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (যিনি ইবনে আবি কাসীর) থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩০২⦘, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাতের প্রথম অর্ধাংশ বা দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন এবং বলেন: কোনো সাহায্যপ্রার্থী আছে কি যাকে দান করা হবে? কোনো আহ্বানকারী আছে কি যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে ক্ষমা করা হবে? এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।" মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা আস-সানআনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন রাতের শেষ অর্ধাংশে অথবা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে এবং বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার নিকট চাইবে আর আমি তাকে দান করব? কে আছে ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৩⦘ যে আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অথবা ফজর নামাজ থেকে তিলাওয়াতকারীর ফিরে আসা পর্যন্ত চলতে থাকে।" মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (অন্য সনদে) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট এই সনদে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অথবা ফজর নামাজ থেকে তিলাওয়াতকারীর ফিরে আসা পর্যন্ত।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৪⦘ যায়েদ ইবনে আখযাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নুমান অর্থাৎ ইবনে রাশিদকে যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে যুহরী বর্ণিত মালিকের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করতে শুনেছি। এতে আরও যোগ করা হয়েছে: যুহরী বলেন: এজন্যই তারা রাতের শেষ অংশের সালাতকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতেন।

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে হারুন আল-বুরদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৫⦘ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রতি রাতে যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয় তখন নেমে আসেন। তিনি বলেন: আমিই রাজাধিরাজ, আমিই রাজাধিরাজ; কে আছে এমন যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে দান করব? কে আছে এমন যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে এমন যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? ফজর হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে»। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা আস-সানআনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহর নিকট শুনেছি, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৬⦘। এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার, আমর ইবনে আলী এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—ইয়াহইয়া উবায়দুল্লাহর সূত্রে বলেন: সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহাব ইবনে আব্দুল মাজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে হাসসান এবং উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৭⦘। এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ অর্থাৎ ইবনে হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৮⦘ হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি অথবা আবু হুরায়রা থেকে উল্লেখ করেছেন। এবং আবু ইসহাক ও হাবিব আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বদর শুজা ⦗পৃষ্ঠা: ৩০৯⦘ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে মারজানা থেকে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসহাক ইবনে ওয়াহাব আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদ অর্থাৎ ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং ইসহাক বলেছেন: সাদ ইবনে সাঈদ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ ইবনে মারজানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি। তাঁরা উভয়ে এভাবে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ ইবনে মারজানার বংশপরম্পরা উল্লেখ করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১০⦘। এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে—আর তিনি হলেন ইবনে মুতয়িম—তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে এই হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে); তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, আবার কেউ কেউ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। তাঁরা সকলে প্রতি রাতে মহান রবের দুনিয়ার আকাশে নেমে আসা সংক্রান্ত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি যিব-এর বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মধ্যরাতে নেমে আসেন এবং বলেন: কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব? কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করব? এভাবে চলতে থাকে যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয় (বা সকালের আলো প্রকাশ পায়)"। আর অন্যদের শব্দগুলো আমি কিতাবুস সালাতে বের করেছি, কেবল মুতামিরের বর্ণনাটি ছাড়া, কেননা সেটি আমি বের করিনি। আর মুতামিরের বর্ণনাটি ইবনে আবি সাঈদের বর্ণনার আগে রয়েছে, তবে তাতে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা ও তাকান্দাস সেই মুহূর্তে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন এবং বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১১⦘: কোনো আহ্বানকারী আছে কি যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কোনো সাহায্যপ্রার্থী আছে কি যে আমি তাকে তার যাঞ্চা দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যে আমি তাকে ক্ষমা করব?" এবং সকল বর্ণনায় "দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন" (ইয়ানযিলু) শব্দ এসেছে, কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনা ব্যতীত, কারণ তাতে আছে «আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন» (ইয়াহবিতু)। আর মুহাদিরের বর্ণনায় আমাশ বলেছেন: আমি মনে করি আবু সুফিয়ান এটি জাবির থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: প্রতি রাতে।

আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আয-যাফরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ, হিশাম আদ-দাওস্তুওয়ায়ী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "তা প্রতি রাতেই ঘটে থাকে।"

জাফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১২⦘ এবং জাফরানী পুনরায় আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আদ-দাসতুওয়ায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাইমুন ইস্কান্দারিয়াতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-ওয়ালিদ আল-আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হিলাল ইবনে আবি মাইমুনাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রিফায়া আল-জুহানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।

৩৭ - আবু হাশেম যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুবাশশির অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল আল-হালাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ থেকে, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হিলাল ইবনে আবি ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৩⦘ মাইমুনাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আতা ইবনে ইয়াসার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রিফায়া ইবনে আরাবাহ আল-জুহানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলাম। তখন লোকেরা নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট (প্রস্থানের) অনুমতি চাইতে শুরু করল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিতে লাগলেন। তখন নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: «গাছের যে অংশটি আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকটবর্তী, তার চেয়ে অন্য অংশটি তোমাদের কাছে বেশি প্রিয় হওয়ার কারণ কী?» এরপর উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেবল ক্রন্দনরত ব্যক্তিই দেখা গেল। আবু বকর সিদ্দীক (রা.) বললেন: এরপরও যে মনে মনে অনুমতি চাইবে সে অবশ্যই একজন নির্বোধ। অতঃপর নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তিনি যখন শপথ করতেন তখন বলতেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি আল্লাহর নিকট সাক্ষ্য দিচ্ছি: তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহর প্রতি ও পরকালের প্রতি ঈমান আনবে, অতঃপর সঠিক পথে অটল থাকবে, তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে। আর আমার প্রতিপালক (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে বিনা হিসাবে ও বিনা আজাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আমি আশা করি যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা নেককার এবং তোমাদের বংশধরগণ জান্নাতে তোমাদের ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৪⦘ আবাসস্থলে জায়গা করে নাও।" অতঃপর তিনি বললেন: «যখন রাতের অর্ধেক অতিক্রান্ত হয়» অথবা তিনি বলেছিলেন: "দুই-তৃতীয়াংশ, তখন আল্লাহ (যিনি বরকতময় ও সুউচ্চ) দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন, অতঃপর বলেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না: কে আছে যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমাকে ডাকবে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? আর এটি ফজর হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।" এটি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণিত হাদিসের শব্দ। অন্যদের বর্ণিত শব্দগুলো আমি সুপারিশের অধ্যায়গুলোতে বর্ণনা করেছি। আমার মুখস্থ রয়েছে যে অন্য বর্ণনাসমূহে আছে: «এরপরও যে মনে মনে তোমার কাছে অনুমতি চাইবে সে অবশ্যই নির্বোধ» ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৫⦘ এবং নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সংবাদের মধ্যে রয়েছে: «আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার বিনা হিসাবে ও বিনা আজাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর আমি অবশ্যই আশা করি যে, তোমরা আবাস গ্রহণ না করা পর্যন্ত তারা তাতে প্রবেশ করবে না»।

৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে।

৩৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি সাফওয়ান আস-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাহয ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৬⦘: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন, অতঃপর বলেন: কোনো যাঞ্চাকারী আছে কি যাকে আমি দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করব?" এবং বুন্দার তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন।"

৪০ - সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-মাখজুমি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৭⦘ নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন অর্ধেক রাত অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা দুনিয়ার আসমানে নামেন এবং তার দরজা খুলে দেন। এরপর তিনি বলেন: এমন কেউ কি আছে যে আমার কাছে চাইবে এবং আমি তাকে দান করব? এমন কেউ কি আছে যে আমাকে ডাকবে এবং আমি তার ডাকে সাড়া দেব? ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকে।" আবু বকর বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার বর্ণনাটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনাকে দুর্বল করে না। কারণ জুবায়ের ইবনে মুতইম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী। কখনো কখনো মুহাদ্দিস সংবাদের কোনো বর্ণনাকারীর ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেন, আবার কখনো নিশ্চিত হন। আবার কখনো ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৮⦘ মুহাদ্দিসের নিকট থেকে সংবাদ শ্রবণকারী ব্যক্তি কোনো বর্ণনাকারীর নামের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করতে পারেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো বর্ণনাকারীর নামের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন, তার সেই সন্দেহ বর্ণনাকারীর নাম সংরক্ষণে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (রহিমাহুল্লাহ)-এর স্মৃতিশক্তিকে দুর্বল প্রতিপন্ন করে না। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এই সনদে জুবায়ের ইবনে মুতইমের নাম যথাযথভাবে মুখস্থ রেখেছেন, যদিও ইবনে উয়ায়না তাঁর নামের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন এবং বলেছেন 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে'। আর কাসিম ইবনে আব্বাসের বর্ণনাটি অন্য একটি সনদ: নাফে ইবনে জুবায়ের, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। আর নাফে ইবনে জুবায়েরের উচ্চ মর্যাদা এবং জ্ঞানের গভীরতা থাকা সত্ত্বেও এটি অস্বাভাবিক নয় যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণনা করবেন এবং একইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের একটি দল থেকেও বর্ণনা করবেন। সম্ভবত নাফে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসের বদলে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি এ জন্য বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রার বর্ণনায় অর্থের আধিক্য রয়েছে। কারণ আবু হুরায়রার বর্ণনায় রয়েছে: «সূর্য প্রখর হওয়া পর্যন্ত এটি এভাবে চলতে থাকে» ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৯⦘। আর তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিসে সময়ের উল্লেখ নেই, কেবল ইবনে উয়ায়নার বর্ণনায় রয়েছে «ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত»। আর ফজর উদয় এবং সূর্যের প্রখর হওয়ার মাঝখানে দীর্ঘ সময় রয়েছে। সুতরাং তিনি তাঁর পিতা অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক নামহীন সাহাবী থেকে যে বর্ণনাটি করেছেন তার শব্দ এবং আবু হুরায়রা থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসের শব্দ ভিন্ন। এটি নির্দেশ করে যে, এই দুটি পৃথক হাদিস, একটি হাদিস নয়।

৪১ - ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর এবং ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে বর্ণনা করেছেন,

৪২ - এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩২০⦘ ইবরাহীম, আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি হাদিসটি মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্ধৃতিতে) বর্ণনা করেছেন। ইউসুফ তাঁর হাদিসে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আকাশের দরজাসমূহ খুলে দেন, অতঃপর তিনি দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং তাঁর দুই হাত প্রসারিত করেন: কোনো বান্দা কি আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে এবং আমি তাকে তা দান করব? সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন।" এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া তাঁর হাদিসে বলেছেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: «কোনো বান্দা কি আছে»

৪৩ - আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন হাসান থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: কোনো আহ্বানকারী আছে কি যার আহ্বানে আমি সাড়া দেব? কোনো যাঞ্চাকারী আছে কি যাকে আমি দান করব? কোনো ক্ষমাপ্রার্থনাকারী আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করব?"

৪৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম অর্থাৎ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

৪৫ - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৩২২⦘, আলী ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

46 - লাইস ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে কাব ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৩⦘ আল-কুরাযী থেকে, ফাদ্বালাহ ইবনে উবাইদ থেকে, আবু দারদা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ রাতের অবশিষ্ট তিন সময়ে (নিচে) নেমে আসেন। প্রথম সময়ে তিনি যিকর উন্মুক্ত করেন যা তিনি ছাড়া আর কেউ দেখেনি, এরপর তিনি যা ইচ্ছা মুছে দেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন। এরপর দ্বিতীয় সময়ে তিনি জান্নাতে আদনে নেমে আসেন, যা কোনো চক্ষু দেখেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে কল্পনাও আসেনি। আদম সন্তানদের মধ্যে তিন প্রকার লোক ছাড়া আর কেউ সেখানে বসবাস করে না: নবীগণ, সিদ্দীকগণ এবং শহীদগণ। এরপর তিনি বলেন: সৌভাগ্য তার জন্য যে তোমার মধ্যে প্রবেশ করল। এরপর তৃতীয় সময়ে তিনি তাঁর রূহ ও ফেরেশতাদের নিয়ে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন, ফলে সেটি কাঁপতে থাকে। তখন তিনি বলেন: আমার সম্মানের কসম, তুমি স্থির হও। এরপর তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন এবং বলেন: ক্ষমা প্রার্থনা করার মতো কেউ আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করব? ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৪⦘ প্রার্থনা করার মতো কেউ আছে কি যার প্রার্থনা আমি কবুল করব? - যতক্ষণ না ফজরের নামায হয়।" আর এ কারণেই তিনি বলেন: {আর ফজরের কুরআন পাঠ (সালাত), নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন পাঠ প্রত্যক্ষ করা হয়} [আল-ইসরা: ৭৮]। সুতরাং আল্লাহ এবং রাত ও দিনের ফেরেশতারা তা প্রত্যক্ষ করেন। ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আল-মিসরি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন...

47 - আর আলী ইবনে দাউদ আল-কান্তারি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৫⦘ ইবনে সাদ এই হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে দাউদ আমাদের বলেছেন, ইবনে বুকাইর এই হাদীসটিতে বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন, ফলে সেটি কাঁপতে থাকে। তখন তিনি বলেন: আমার সম্মানের কসম, তুমি স্থির হও।"

আবু সালিহ বর্ণিত হাদীসের মূল পাঠ হলো: তিনি বলেন: "যখন রাতের শেষ তিন ঘণ্টা অবশিষ্ট থাকে, আল্লাহ প্রথম ঘণ্টায় এমন এক কিতাবের দিকে দৃষ্টিপাত করেন যা তিনি ব্যতীত আর কেউ দেখে না। সেখানে তিনি যা ইচ্ছা মুছে ফেলেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন। এরপর দ্বিতীয় ঘণ্টায় তিনি আদন-এর দিকে দৃষ্টিপাত করেন, যা তাঁর বাসস্থান। সেখানে নবীগণ, সিদ্দিকগণ এবং শহীদগণ ব্যতীত তাঁর সাথে আর কেউ থাকে না। তাতে এমন সব বস্তু রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে কল্পনাও আসেনি। অতঃপর তৃতীয় ঘণ্টায় তিনি দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং বলেন: কে আমার কাছে প্রার্থনা করবে যে আমি তাকে দান করব? কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করব? কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর ফজরের কুরআন (সালাত); নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন সাক্ষ্যকৃত হয়} [আল-ইসরা: ৭৮], আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ এর সাক্ষ্য দেন।

৪৮ - আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল মালিক তাঁকে মুসআব ইবনে আবু ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৬⦘ যিব থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «আল্লাহ মহামহিম ও মহিমান্বিত অর্ধ-শাবানের রাতে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন, অতঃপর তিনি প্রতিটি বস্তুকে ক্ষমা করে দেন কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার হৃদয়ে বিদ্বেষ রয়েছে অথবা যে আল্লাহর সাথে শিরককারী» ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৭⦘ এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস।

মহা পরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহর কথা বলার গুণ সাব্যস্তকরণ সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহ

আল্লাহর তাঁর কালীম মূসার সাথে কথা বলার বর্ণনার অনুচ্ছেদ, যা একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য যা আল্লাহ তাঁকে প্রদান করেছেন।

রাসূলগণের মধ্য থেকে সংক্ষিপ্ত এবং অব্যাখ্যাত আয়াতের বর্ণনার মাধ্যমে, যা অন্যান্য ব্যাখ্যামূলক আয়াতসমূহ দ্বারা ব্যাখ্যাত হয়েছে। আবু বকর বলেন: আমরা প্রথমে সংক্ষিপ্ত এবং অব্যাখ্যাত আয়াতসমূহের তিলাওয়াত দিয়ে শুরু করছি, অতঃপর আল্লাহর সাহায্য ও তাওফিকের মাধ্যমে ব্যাখ্যামূলক আয়াতসমূহ দ্বারা এর অনুগমন করব। কিতাব থেকে দলিলসমূহ: মহান আল্লাহ বলেন: { «এই রাসূলগণ, আমি তাদের কতককে কতকের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি; তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন» } [আল-বাকারা: ২৫৩] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। মহান আল্লাহ এই আয়াতে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন তার বিষয়টি সংক্ষিপ্ত রেখেছেন; তিনি তাঁর কোনো নাম, বংশ পরিচয় কিংবা কোনো গুণের কথা উল্লেখ করেননি যা দেখে এই আয়াতের সম্বোধিত ব্যক্তি—যে এটি পাঠ করছে বা অন্যের নিকট থেকে শ্রবণ করছে—জানতে পারে যে রাসূলগণের মধ্য থেকে কে সেই রাসূল যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন। অনুরূপভাবে আল্লাহ এই আয়াতে সেই দিকগুলোকেও সংক্ষিপ্ত রেখেছেন যার ভিত্তিতে আল্লাহ সেই ব্যক্তির সাথে কথা বলেছেন যার কথা জানা গেছে।

নিশ্চয় তিনি রাসুলগণের মধ্য থেকে তাদের সাথে কথা বলেছেন। তিনি তাঁর বাণীতে বর্ণনা করেছেন: { "কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার অবকাশ নেই যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যমে অথবা পর্দার আড়াল থেকে ব্যতিরেকে, কিংবা তিনি কোনো দূত প্রেরণ করবেন, অতঃপর সে তাঁর অনুমতি নিয়ে যা তিনি চান তা ওহী করে।" } [আশ-শুরা: ৫১]। এটি সেই মাধ্যমগুলোকে স্পষ্ট করেছে যার মাধ্যমে আল্লাহ কিছু মানুষের সাথে কথা বলেছেন। সুতরাং তিনি জানিয়েছেন যে, তিনি তাদের কারো সাথে ওহীর মাধ্যমে কথা বলেছেন, অথবা পর্দার আড়াল থেকে, অথবা কোনো দূত প্রেরণের মাধ্যমে, ফলে সে তাঁর নির্দেশে যা ইচ্ছা তা ওহী করে। আর তিনি তাঁর বাণীতে স্পষ্ট করেছেন: { "এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।" } [আন-নিসা: ১৬৪] যে, মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তিনি প্রকৃতভাবেই কথা বলেছেন। সুতরাং এই আয়াতে তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের নিকট সেই বিষয়টি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন যা তিনি সংক্ষেপে তাঁর এই বাণীতে বলেছিলেন: { "তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন।" } [আল-বাকারাহ: ২৫৩]। অতঃপর এই আয়াতে তাঁর সাথে কথোপকথনকারীকে নাম দিয়েছেন এবং জানিয়েছেন যে তিনি হলেন মূসা, যাঁকে আল্লাহ তাঁর বাণীর মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন। একইভাবে মহান আল্লাহর বাণী: { "এবং যখন মূসা আমাদের নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর রব তাঁর সাথে কথা বললেন" } [আল-আ'রাফ: ১৪৩] প্রথম আয়াতের ব্যাখ্যাকারী। এই আয়াতে আল্লাহ তাঁর কথোপকথনকারীকে নাম দিয়েছেন এবং জানিয়েছেন যে তিনি হলেন মূসা, যাঁকে আল্লাহ সকল রাসুলের (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁদের ওপর বর্ষিত হোক) মধ্য থেকে এই নামকরণের মাধ্যমে বিশিষ্ট করেছেন। আর মহান প্রশংসার অধিকারী আল্লাহ জানিয়েছেন যে তাঁর প্রতিপালকই তাঁর সাথে কথা বলেছেন। আল্লাহ তা'আলা আরও জানিয়েছেন যে তিনি মূসাকে তাঁর রিসালাত ও তাঁর বাণীর মাধ্যমে মনোনীত করেছেন। তাই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: { "হে মূসা, আমি আমার রিসালাতসমূহ ও আমার বাণীর মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে মনোনীত করেছি। সুতরাং আমি তোমাকে যা দান করেছি তা গ্রহণ করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও।" } [আল-আ'রাফ: ১৪৪]।

: ১৪৪] সুতরাং আয়াতে অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে, আর তা হলো: আল্লাহ এই আয়াতে মূসার সাথে কথোপকথনের সেই বিষয়ের কিছু অংশ জানিয়েছেন যা দিয়ে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন। আপনি কি তাঁর এই বাণী শোনেননি: { "নিশ্চয়ই আমি আমার রিসালাত ও আমার কালামের (বাণীর) মাধ্যমে মানুষের ওপর আপনাকে মনোনীত করেছি" } [আল-আরাফ: ১৪৪], তাঁর এই কথা পর্যন্ত: { "এবং আপনি কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হোন" } [আল-আরাফ: ১৪৪]। এবং তিনি অন্যান্য আয়াতেও সেই বিষয়ের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন যা দ্বারা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর সাথে কথা বলেছেন। সুতরাং তিনি সূরা ত্বহা-তে বলেছেন: { "অতঃপর যখন তিনি আগুনের নিকট আসলেন, তখন তাকে ডেকে বলা হলো, হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই তোমার রব, সুতরাং তুমি তোমার জুতো জোড়া খুলে ফেলো; নিশ্চয়ই তুমি পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় রয়েছ। আর আমি তোমাকে মনোনীত করেছি, অতএব যা ওহী করা হচ্ছে তা মনোযোগ দিয়ে শোনো। নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; অতএব আমার ইবাদত করো এবং আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো" } [ত্বহা: ১২] গল্পের শেষ পর্যন্ত। এবং তিনি সূরা আন-নামলে বলেছেন: { "যখন মূসা তাঁর পরিবারকে বললেন: নিশ্চয়ই আমি আগুন দেখেছি, আমি অচিরেই সেখান থেকে তোমাদের নিকট কোনো খবর নিয়ে আসব" } [আন-নামল: ৭], তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: { "অতঃপর যখন তিনি আগুনের নিকট আসলেন, তখন তাকে ডেকে বলা হলো যে, বরকতময় হোক যা আগুনের মধ্যে আছে এবং যারা এর আশেপাশে আছে" } [আন-নামল: ৮], তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: { "হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, মহাপরাক্রমশালী, মহাপ্রজ্ঞাময়" } [আন-নামল: ৯]। এবং তিনি সূরা আল-কাসাসে বলেছেন: { "অতঃপর যখন তিনি আগুনের নিকট আসলেন, তখন উপত্যকার ডান পার্শ্বের বরকতময় স্থানের একটি বৃক্ষ থেকে তাকে ডেকে বলা হলো যে, হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, সৃষ্টিজগতের রব" } [আল-কাসাস: ৩০] গল্পের শেষ পর্যন্ত। সুতরাং আল্লাহ এই তিনটি আয়াতে আল্লাহ মূসার সাথে যা কথা বলেছিলেন তার কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, যা কোনো নিকটতম ফেরেশতা বা কোনো সাধারণ ফেরেশতার কথা হওয়া বৈধ নয়। কোনো নিকটতম ফেরেশতার পক্ষে মূসাকে সম্বোধন করে এটি বলা সম্ভব নয় যে: { "নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, সৃষ্টিজগতের রব" } [আল-কাসাস: ৩০] অথবা এটি বলা যে: { "নিশ্চয়ই আমিই তোমার রব, সুতরাং তুমি তোমার জুতো জোড়া খুলে ফেলো" } [ত্বহা

: ১২] মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: { "আপনার রবের উত্তম বাণী বনী ইসরাঈলের ওপর পূর্ণ হলো, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল" }। সুতরাং আল্লাহ এই আয়াতে জানিয়ে দিয়েছেন যে, সুমহান ও সুউচ্চ আল্লাহর বাণী রয়েছে যা দ্বারা তিনি কথা বলেন। সুন্নাহ থেকে প্রমাণাদি: এখন আপনারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুস্পষ্ট সুন্নাহসমূহ শ্রবণ করুন, যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী হয়ে অবিচ্ছিন্ন সনদে তাঁর পর্যন্ত পৌঁছেছে; যা এটি স্পষ্ট করে দেয় যে, আল্লাহ তাআলা মুসা আলাইহিস সালামকে তাঁর সাথে কথা বলার মাধ্যমে এমন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্যে মনোনীত করেছেন যা অন্যান্য সকল রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) মধ্য হতে কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনু হাবিব আল-হারিসী, বিশর ইবনু মুআয আল-আকাদী, আবু আল-খাত্তাব এবং আয-যিয়াদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: বিশর—যিনি ইবনু আল-মুফায্যাল—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৬⦘: «মূসা ও আদমের (আলাইহিমাস সালাম) সাক্ষাৎ হলো» অতঃপর তাঁরা পূর্ণ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং সেই খবরে আছে: "অতঃপর আদম বললেন: আপনি কি সেই মূসা নন, যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের (কথা বলার) মাধ্যমে মানুষের ওপর মনোনীত করেছেন?" ইয়াহইয়া ইবনু হাবিব দাউদ থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল জাব্বার ইবনু আল-আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর—যিনি ইবনু দীনার—থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৭⦘, তিনি বলেন: তাউস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, অতঃপর তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করেন এবং বলেন: "আদম বললেন: হে মূসা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর কালামের জন্য মনোনীত করেছেন এবং আপনার জন্য তাঁর হাত দিয়ে (তাওরাত) লিখেছেন।" আয-যা’ফরানী আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন: «এবং তিনি আপনার জন্য তাওরাত তাঁর হাত দিয়ে লিখেছেন», এবং তাউস বলেছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: "আদম বললেন: আপনিই মূসা, যাঁকে আল্লাহ তাঁর কালাম ও তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং আপনার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৮⦘ মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইম থেকে এই একই সূত্রে, এবং তিনি বলেন: "আদম বললেন: আপনিই সেই মূসা যাঁকে আল্লাহ তাঁর কালাম ও তাঁর রিসালাতসমূহের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন।"

আমাদের নিকট রবী ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৯⦘, এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার ভাই সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কা’বা মসজিদ থেকে ইসরা (নৈশ ভ্রমণ) হওয়ার রাতের বিষয়ে আমাদের নিকট দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বললেন: এমনকি যখন তিনি এই কথা পর্যন্ত পৌঁছালেন যে: প্রত্যেক আসমানেই নবীগণ ছিলেন যাদের নাম আনাস উল্লেখ করেছেন। আমি তাদের মধ্য থেকে দ্বিতীয় আসমানে ইদরীসকে, চতুর্থ আসমানে হারুনকে, পঞ্চম আসমানে অন্য একজনকে যার নাম আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি, ষষ্ঠ আসমানে ইবরাহীমকে এবং সপ্তম আসমানে মূসাকে আল্লাহর সাথে তাঁর কথোপকথনের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে (অবস্থান করতে) স্মরণ রেখেছি। অতঃপর মূসা বললেন: হে আমার রব, আমি ভাবিনি যে এখানে আমার উপরে কাউকে উত্তোলন করা হবে। অতঃপর তিনি তাঁকে এরও উপরে নিয়ে গেলেন যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, এমনকি তিনি সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছালেন। আর জাব্বার রব্বুল ইজ্জত নিকটবর্তী হলেন, অতঃপর তিনি নিচে নেমে আসলেন (ঝুঁকে পড়লেন), ফলে তিনি তাঁর থেকে দুই ধনুকের ব্যবধানে বা তারও নিকটবর্তী দূরত্বে থাকলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪০⦘, অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন। তিনি তাঁর প্রতি যা ওহী পাঠালেন তার মধ্যে ছিল তাঁর উম্মতের জন্য প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। অতঃপর তিনি নিচে নামলেন, অতঃপর তিনি নিচে নামলেন, এরপর তিনি মূসার নিকট পৌঁছালেন এবং হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।